Fyodor Mikhailovich Dostoievski [a] ( Reino Unido : / ˌ d ɒ s t ɔɪ ˈ ɛ f s k i / , [1] EE. UU. : / ˌ d ɒ s t ə ˈ j ɛ f s k i , ˌ d ʌ s -/ ; [2] Ruso : antes de 1918: Ѳедоръ Михайловичъ Достоевский; después de 1918: Фёдор Михайлович Достоевский [b] , tr. Fyodor Mikhaylovich Dostoyevskiy , IPA: [ˈfʲɵ dər mʲɪˈxajləvʲɪdʑ dəstɐˈjefskʲɪj] ⓘ ; 11 de noviembre de 1821 – 9 de febrero de 1881[3][c]), a veces transliterado comoDostoievski, fue un novelista, cuentista, ensayista y periodista ruso. Numerosos críticos literarios lo consideran uno de los más grandes novelistas de toda laliteratura mundial, ya que muchas de sus obras se consideran obras maestras de gran influencia.[4][ página necesaria ]
Las obras literarias de Dostoievski exploran la condición humana en las turbulentas atmósferas políticas, sociales y espirituales de la Rusia del siglo XIX y abordan una variedad de temas filosóficos y religiosos. Entre sus novelas más aclamadas se encuentran Crimen y castigo (1866), El idiota (1869), Demonios (1872) y Los hermanos Karamazov (1880). Su novela de 1864 Notas desde el subsuelo se considera una de las primeras obras de la literatura existencialista . [5]
Nacido en Moscú en 1821, Dostoievski conoció la literatura a una edad temprana a través de cuentos de hadas y leyendas , y a través de libros de autores rusos y extranjeros. Su madre murió en 1837 cuando él tenía 15 años, y casi al mismo tiempo dejó la escuela para ingresar en el Instituto de Ingeniería Militar Nikolayev . Después de graduarse, trabajó como ingeniero y disfrutó brevemente de un estilo de vida lujoso, traduciendo libros para ganar dinero extra. A mediados de la década de 1840 escribió su primera novela, Pobres gentes , que le permitió ingresar en los círculos literarios de San Petersburgo . Sin embargo, fue arrestado en 1849 por pertenecer a un grupo literario, el Círculo Petrashevsky , que discutía libros prohibidos y críticos con la Rusia zarista . Dostoievski fue condenado a muerte pero la pena fue conmutada en el último momento . Pasó cuatro años en un campo de prisioneros de Siberia , seguidos de seis años de servicio militar obligatorio en el exilio. En los años siguientes, Dostoievski trabajó como periodista, publicando y editando varias revistas propias y más tarde Un diario de escritor , una colección de sus escritos. Comenzó a viajar por Europa occidental y desarrolló una adicción al juego , lo que le provocó dificultades económicas. Durante un tiempo tuvo que mendigar dinero, pero finalmente se convirtió en uno de los escritores rusos más leídos y respetados.
La obra de Dostoievski consta de trece novelas, tres novelas breves, diecisiete cuentos y muchas otras obras. Sus escritos fueron ampliamente leídos tanto dentro como fuera de su Rusia natal e influyeron en un número igualmente grande de escritores posteriores, incluidos rusos como Aleksandr Solzhenitsyn y Anton Chekhov , los filósofos Friedrich Nietzsche y Jean-Paul Sartre , y el surgimiento del existencialismo y el freudianismo . [3] Sus libros han sido traducidos a más de 170 idiomas y sirvieron de inspiración para muchas películas.
Los antepasados paternos de Dostoievski eran parte de una familia noble rusa de cristianos ortodoxos rusos . La familia tiene sus raíces en Danilo Irtishch , a quien se le concedieron tierras en la región de Pinsk (durante siglos parte de la Commonwealth polaco-lituana , ahora en la actual Bielorrusia ) en 1509 por sus servicios bajo un príncipe local; el nombre "Dostoievski" se basa en un pueblo llamado Dostojewo (derivado del antiguo polaco dostojnik - dignatario). [6]
Los antepasados inmediatos de Dostoievski por parte de su madre eran comerciantes; la línea masculina por parte de su padre eran sacerdotes. [7] [8]
En 1809, Mikhail Dostoievski, de 20 años, se matriculó en la Academia Médico-Quirúrgica Imperial de Moscú. Desde allí fue destinado a un hospital de Moscú, donde se desempeñó como médico militar, y en 1818 fue nombrado médico superior. En 1819 se casó con María Necháyeva. Al año siguiente, aceptó un puesto en el Hospital Mariinsky para pobres. En 1828, cuando sus dos hijos, Mikhail y Fyodor, tenían ocho y siete años respectivamente, fue ascendido a asesor colegiado, cargo que elevó su estatus legal al de nobleza y le permitió adquirir una pequeña propiedad en Darovoye, una ciudad. a unos 150 kilómetros (100 millas) de Moscú, donde la familia solía pasar los veranos. [9] Los padres de Dostoievski tuvieron posteriormente seis hijos más: Varvara (1822–1892), Andrei (1825–1897), Lyubov (nacido y fallecido en 1829), Vera (1829–1896), Nikolai (1831–1883) y Aleksandra (1835). –1889). [10] [7] [8] Es posible que sus padres también tuvieran ascendencia tártara. [11] [12]
Fyodor Dostoevsky, nacido el 11 de noviembre [ OS 30 de octubre] de 1821 en Moscú, fue el segundo hijo del Dr. Mikhail Dostoevsky y Maria Dostoevskaya (nacida Nechayeva). Se crió en la casa familiar en los terrenos del Hospital Mariinsky para los Pobres, que se encontraba en un distrito de clase baja en las afueras de Moscú. [13] Dostoievski se encontró con los pacientes, que se encontraban en el extremo inferior de la escala social rusa, mientras jugaban en los jardines del hospital. [14]
Dostoievski conoció la literatura a una edad temprana. Desde los tres años había leído sagas heroicas, cuentos de hadas y leyendas de su niñera, Alena Frolovna, figura especialmente influyente en su educación y en su amor por las historias de ficción. [15] Cuando tenía cuatro años, su madre usó la Biblia para enseñarle a leer y escribir. Sus padres le introdujeron en una amplia gama de literatura, incluidos los escritores rusos Karamzin , Pushkin y Derzhavin ; Ficción gótica como las obras de la escritora Ann Radcliffe ; obras románticas de Schiller y Goethe ; cuentos heroicos de Miguel de Cervantes y Walter Scott ; y las epopeyas de Homero . [16] [17] Dostoievski estuvo muy influenciado por la obra de Nikolai Gogol . [18] Aunque el enfoque de su padre hacia la educación ha sido descrito como estricto y duro, [19] el propio Dostoievski informó que su imaginación cobró vida gracias a las lecturas nocturnas de sus padres. [14]
Algunas de las experiencias de su infancia se plasmaron en sus escritos. Cuando una niña de nueve años fue violada por un borracho, le pidieron que fuera a buscar a su padre para que la atendiera. El incidente lo persiguió, y el tema del deseo de un hombre maduro por una joven aparece en Los demonios , Los hermanos Karamazov , Crimen y castigo y otros escritos. [20] En " La campesina Marey " se describe un incidente que involucra a un sirviente o siervo de la familia en la finca de Darovoye : cuando el joven Dostoievski imagina que oye un lobo en el bosque, Marey, que trabaja cerca, lo consuela. [21]
Aunque Dostoievski tenía una constitución física delicada, sus padres lo describieron como impulsivo, testarudo y descarado. [22] En 1833, el padre de Dostoievski, que era profundamente religioso, lo envió a un internado francés y luego al internado de Chermak. Fue descrito como un soñador pálido, introvertido y un romántico demasiado excitable. [23] Para pagar las tasas escolares, su padre pidió dinero prestado y amplió su práctica médica privada. Dostoievski se sentía fuera de lugar entre sus aristocráticos compañeros de clase en la escuela de Moscú, y la experiencia se reflejó más tarde en algunas de sus obras, en particular El adolescente . [24] [17]
El 27 de septiembre de 1837, la madre de Dostoievski murió de tuberculosis . En mayo anterior, sus padres habían enviado a Dostoievski y a su hermano Mijaíl a San Petersburgo para asistir al Instituto de Ingeniería Militar Nikolayev , lo que obligó a los hermanos a abandonar sus estudios académicos por carreras militares. Dostoievski ingresó a la academia en enero de 1838, pero sólo con la ayuda de miembros de su familia. A Mikhail se le negó la admisión por motivos de salud y lo enviaron a una academia en Reval (ahora Tallin, Estonia). [25] [26]
A Dostoievski no le gustaba la academia, principalmente por su falta de interés en las ciencias, las matemáticas y la ingeniería militar y su preferencia por el dibujo y la arquitectura. Como dijo una vez su amigo Konstantin Trutovsky : "No había ningún estudiante en toda la institución con menos porte militar que FM Dostoievski. Se movía con torpeza y sacudidas; su uniforme le colgaba torpemente; y su mochila, shako y rifle parecían una especie de grillete que se había visto obligado a llevar durante un tiempo y que pesaba sobre él". [27] El carácter y los intereses de Dostoievski lo convirtieron en un outsider entre sus 120 compañeros de clase: mostró valentía y un fuerte sentido de la justicia, protegió a los recién llegados, se alineó con los maestros, criticó la corrupción entre los oficiales y ayudó a los agricultores pobres. Aunque era solitario y habitaba su propio mundo literario, era respetado por sus compañeros. Su reclusión y su interés por la religión le valieron el sobrenombre de "Monje Focio ". [28] [29]
Los signos de la epilepsia de Dostoievski pueden haber aparecido por primera vez al enterarse de la muerte de su padre el 16 de junio de 1839, [30] aunque los informes de un ataque se originaron a partir de relatos escritos por su hija (posteriormente ampliados por Sigmund Freud [31] ) que ahora son considerado poco confiable. La causa oficial de la muerte de su padre fue un ataque de apoplejía , pero un vecino, Pavel Khotiaintsev, acusó a los siervos de su padre de asesinato. Si los siervos hubieran sido declarados culpables y enviados a Siberia , Khotiaintsev habría estado en condiciones de comprar las tierras desocupadas. Los siervos fueron absueltos en un juicio en Tula , pero el hermano de Dostoievski, Mijaíl, perpetuó la historia. [32] Después de la muerte de su padre, Dostoievski continuó sus estudios, aprobó sus exámenes y obtuvo el rango de ingeniero cadete, lo que le dio derecho a vivir lejos de la academia. Visitó a Mikhail en Reval (Tallin) y asistió con frecuencia a conciertos, óperas, obras de teatro y ballets. Durante este tiempo, dos de sus amigos le introdujeron en el juego. [33] [29]
El 12 de agosto de 1843, Dostoievski aceptó un trabajo como teniente ingeniero y vivió con Adolph Totleben en un apartamento propiedad del Dr. Rizenkampf, un amigo de Mikhail. Rizenkampf lo caracterizó como "no menos bondadoso y no menos cortés que su hermano, pero cuando no estaba de buen humor a menudo miraba todo a través de lentes oscuros, se enojaba, olvidaba los buenos modales y, a veces, se dejaba llevar hasta el punto de abusividad y pérdida de la autoconciencia". [34] La primera obra literaria completa de Dostoievski, una traducción de la novela Eugénie Grandet de Honoré de Balzac , se publicó en junio y julio de 1843 en los volúmenes sexto y séptimo de la revista Repertorio y Panteón , [35] [36] seguida de varias otras traducciones. Ninguno tuvo éxito y sus dificultades económicas le llevaron a escribir una novela. [37] [29]
Dostoievski completó su primera novela, Pobres gente , en mayo de 1845. Su amigo Dmitry Grigorovich , con quien compartía apartamento en ese momento, llevó el manuscrito al poeta Nikolay Nekrasov , quien a su vez se lo mostró al renombrado e influyente crítico literario. Vissarion Belinsky . Belinsky la describió como la primera " novela social " de Rusia. [38] Poor Folk se publicó el 15 de enero de 1846 en el almanaque de la Colección de San Petersburgo y se convirtió en un éxito comercial. [39] [40]
Dostoievski sintió que su carrera militar pondría en peligro su ahora floreciente carrera literaria, por lo que escribió una carta pidiendo que renunciara a su cargo. Poco después, escribió su segunda novela, El doble , que apareció en la revista Notas de la Patria el 30 de enero de 1846, antes de ser publicada en febrero. Casi al mismo tiempo, Dostoievski descubrió el socialismo a través de los escritos de los pensadores franceses Fourier , Cabet , Proudhon y Saint-Simon . A través de su relación con Belinsky amplió sus conocimientos sobre la filosofía del socialismo. Le atraía su lógica, su sentido de la justicia y su preocupación por los indigentes y los desfavorecidos. Sin embargo, su fe ortodoxa rusa y su sensibilidad religiosa no podían concordar con la mezcla de ateísmo , utilitarismo y materialismo científico de Belinsky , lo que llevó a una creciente fricción entre ellos. Dostoievski finalmente se separó de él y de sus asociados. [41] [42]
Después de que El doble recibiera críticas negativas (incluida una particularmente mordaz de Belinsky), la salud de Dostoievski empeoró y sus convulsiones se hicieron más frecuentes, pero continuó escribiendo. De 1846 a 1848 publicó varios cuentos en la revista Notas de la Patria , entre ellos " El señor Prokharchin ", " La casera ", "Un corazón débil" y " Noches blancas ". La recepción negativa de estas historias, combinada con sus problemas de salud y los ataques de Belinsky, le causaron angustia y dificultades financieras, pero esto se alivió enormemente cuando se unió al círculo socialista utópico de Beketov, una comunidad muy unida que lo ayudó a sobrevivir. Cuando el círculo se disolvió, Dostoievski se hizo amigo de Apollon Maykov y su hermano Valerian . En 1846, por recomendación del poeta Aleksey Pleshcheyev , [43] se unió al Círculo Petrashevsky , fundado por Mikhail Petrashevsky , que había propuesto reformas sociales en Rusia. Mikhail Bakunin escribió una vez a Alexander Herzen que el grupo era "la compañía más inocente e inofensiva" y que sus miembros eran "opositores sistemáticos de todos los objetivos y medios revolucionarios". [44] Dostoievski utilizaba la biblioteca del círculo los sábados y domingos y ocasionalmente participaba en sus debates sobre la libertad frente a la censura y la abolición de la servidumbre . [45] [46] La descripción de Bakunin, sin embargo, no era cierta para el aristócrata Nikolay Speshnev , quien se unió al círculo en 1848 y se propuso crear una sociedad revolucionaria secreta entre sus miembros. El propio Dostoievski se convirtió en miembro de esta sociedad, era consciente de sus objetivos conspirativos y participó activamente, aunque albergaba importantes dudas sobre sus acciones e intenciones. [47]
En 1849, se publicaron en Notas de la Patria las primeras partes de Netochka Nezvanova , una novela que Dostoievski había estado planeando desde 1846, pero su destierro acabó con el proyecto. Dostoievski nunca intentó completarlo. [48]
Los miembros del Círculo Petrashevsky fueron denunciados ante Liprandi , funcionario del Ministerio del Interior. Dostoievski fue acusado de leer obras de Belinsky, incluida la prohibida Carta a Gogol , [49] y de hacer circular copias de éstas y otras obras. Antonelli, el agente del gobierno que había denunciado al grupo, escribió en su declaración que al menos uno de los periódicos criticaba la política y la religión rusas. Dostoievski respondió a estas acusaciones declarando que había leído los ensayos sólo "como un monumento literario, ni más ni menos"; habló de "personalidad y egoísmo humano" más que de política. Aun así, él y sus compañeros "conspiradores" fueron arrestados el 23 de abril de 1849 a petición del conde A. Orlov y del zar Nicolás I , que temían una revolución como la revuelta decembrista de 1825 en Rusia y las revoluciones de 1848 en Europa. Los miembros fueron retenidos en la bien defendida Fortaleza de Pedro y Pablo , que albergaba a los presos más peligrosos. [50] [51] [52]
El caso fue discutido durante cuatro meses por una comisión de investigación encabezada por el zar, con el ayudante general Ivan Nabokov , el senador príncipe Pavel Gagarin , el príncipe Vasili Dolgorukov , el general Yakov Rostovtsev y el general Leonty Dubelt, jefe de la policía secreta. Condenaron a los miembros del círculo a muerte por fusilamiento y los prisioneros fueron llevados a la plaza Semyonov en San Petersburgo el 23 de diciembre de 1849. Fueron divididos en grupos de tres hombres y el primer grupo fue llevado frente al pelotón de fusilamiento. Dostoievski ocupaba el tercero en la segunda fila; junto a él estaban Pleshcheyev y Durov . La ejecución fue suspendida cuando un carro entregó una carta del zar conmutando la sentencia. Dostoievski describió más tarde la experiencia de lo que creía que eran los últimos momentos de su vida en su novela El idiota . La historia de un joven condenado a muerte por un pelotón de fusilamiento pero indultado en el último momento es contada por el personaje principal, el príncipe Myshkin, que describe la experiencia desde el punto de vista de la víctima y considera las implicaciones filosóficas y espirituales.
Dostoievski cumplió cuatro años de exilio con trabajos forzados en un campo de prisioneros de Katorga en Omsk , Siberia, seguidos de un período de servicio militar obligatorio. Después de un viaje en trineo de catorce días, los prisioneros llegaron a Tobolsk , una estación de paso para prisioneros. A pesar de las circunstancias, Dostoievski consoló a los demás prisioneros, como el petrashevista Ivan Yastrzhembsky, quien quedó sorprendido por la amabilidad de Dostoievski y finalmente abandonó su decisión de suicidarse. En Tobolsk, los miembros recibieron comida y ropa de las mujeres decembristas , así como varios ejemplares del Nuevo Testamento con un billete de diez rublos dentro de cada ejemplar. Once días después, Dostoievski llegó a Omsk [51] [53] junto con otro miembro más del Círculo Petrashevsky, el escritor Sergei Durov. [54] Dostoievski describió su cuartel:
En verano, una cercanía intolerable; en invierno, un frío insoportable. Todos los pisos estaban podridos. Inmundicia en el suelo de un centímetro de espesor; uno podía resbalar y caer... Estábamos apiñados como arenques en un barril... No había lugar para dar la vuelta. Desde el anochecer hasta el amanecer era imposible no comportarse como cerdos... Pulgas, piojos y escarabajos negros a montones... [55] [ missing long citation ]
Clasificado como "uno de los presos más peligrosos", Dostoievski estuvo esposado de pies y manos hasta su liberación. Sólo se le permitió leer su Biblia del Nuevo Testamento. Además de las convulsiones, padecía hemorroides , perdía peso y estaba "quemado por unas fiebres, temblando y sintiendo demasiado calor o demasiado frío todas las noches". El olor del retrete invadía todo el edificio y el pequeño baño tenía que ser suficiente para más de 200 personas. En ocasiones, Dostoievski fue enviado al hospital militar, donde leyó periódicos y novelas de Dickens. La mayoría de los demás prisioneros lo respetaban, pero algunos prisioneros políticos polacos lo despreciaban debido a su nacionalismo ruso y sus sentimientos antipolacos. [56]
Después de su liberación el 14 de febrero de 1854, Dostoievski pidió a Mijaíl que le ayudara económicamente y le enviara libros de Vico , Guizot , Ranke , Hegel y Kant . [57] La casa de los muertos , basada en su experiencia en prisión, se publicó en 1861 en la revista Vremya ("Tiempo"); fue la primera novela publicada sobre las prisiones rusas. [58] Antes de trasladarse a mediados de marzo a Semipalatinsk , donde se vio obligado a servir en el Cuerpo de Ejército Siberiano del Séptimo Batallón de Línea, Dostoievski conoció al geógrafo Pyotr Semyonov y al etnógrafo Shokan Walikhanuli . Alrededor de noviembre de 1854 conoció al barón Alexander Egorovich Wrangel, un admirador de sus libros, que había asistido a la ejecución abortada. Ambos alquilaron casas en el Jardín Cosaco en las afueras de Semipalatinsk. Wrangel comentó que Dostoievski "parecía malhumorado. Su rostro pálido y enfermizo estaba cubierto de pecas y su cabello rubio estaba muy corto. Tenía una estatura un poco superior a la media y me miraba intensamente con sus agudos ojos azul grisáceo. Era como si estuviera tratando de mirar dentro de mi alma y descubrir qué clase de hombre soy." [59] [60] [61]
En Semipalatinsk, Dostoievski fue tutor de varios escolares y entró en contacto con familias de clase alta, incluida la del teniente coronel Belikhov, quien solía invitarlo a leer pasajes de periódicos y revistas. Durante una visita a Belikhov, Dostoievski conoció a la familia de Alexander Ivanovich Isaev y Maria Dmitrievna Isaeva y se enamoró de esta última. Alexander Isaev asumió un nuevo puesto en Kuznetsk , donde murió en agosto de 1855. María y su hijo se trasladaron luego con Dostoievski a Barnaul . En 1856, Dostoievski envió una carta a través de Wrangel al general Eduard Totleben , disculpándose por su actividad en varios círculos utópicos. Gracias a ello obtuvo el derecho a publicar libros y a casarse, aunque permaneció bajo vigilancia policial el resto de su vida. María se casó con Dostoievski en Semipalatinsk el 7 de febrero de 1857, a pesar de que inicialmente había rechazado su propuesta de matrimonio, afirmando que no eran el uno para el otro y que su mala situación financiera impedía el matrimonio. Su vida familiar era infeliz y a ella le resultaba difícil hacer frente a sus convulsiones. Describiendo su relación, escribió: "Debido a su carácter extraño, sospechoso y fantástico, definitivamente no éramos felices juntos, pero no podíamos dejar de amarnos; y cuanto más infelices éramos, más apegados estábamos el uno al otro". . En su mayoría vivían separados. [62] En 1859 fue liberado del servicio militar debido al deterioro de su salud y se le concedió permiso para regresar a la Rusia europea, primero a Tver , donde conoció a su hermano por primera vez en diez años, y luego a San Petersburgo. [63] [64]
El cuento "Un pequeño héroe" (la única obra de Dostoievski terminada en prisión) apareció en un diario, pero "El sueño del tío" y "La aldea de Stepanchikovo" no se publicaron hasta 1860. Notas de la casa de los muertos se publicó en ruso Mir (Mundo Ruso) en septiembre de 1860. Humillados e insultados se publicó en la nueva revista Vremya , [d] que había sido creada con la ayuda de fondos de la fábrica de cigarrillos de su hermano. [66] [67] [68]
Dostoievski viajó a Europa occidental por primera vez el 7 de junio de 1862, visitando Colonia, Berlín, Dresde, Wiesbaden, Bélgica y París. En Londres conoció a Herzen y visitó el Crystal Palace . Viajó con Nikolay Strakhov por Suiza y varias ciudades del norte de Italia, incluidas Turín, Livorno y Florencia. Dejó constancia de sus impresiones de esos viajes en el ensayo " Notas de invierno sobre impresiones de verano ", en el que también critica el capitalismo, la modernización social , el materialismo , el catolicismo y el protestantismo. [69] [70] Dostoievski veía el Palacio de Cristal como un monumento a la sociedad moderna sin alma, el mito del progreso y el culto al materialismo vacío. [71]
De agosto a octubre de 1863, Dostoievski realizó otro viaje a Europa occidental. Conoció a su segundo amor, Polina Suslova , en París y perdió casi todo su dinero jugando en Wiesbaden y Baden-Baden. En 1864 murieron su esposa María y su hermano Mikhail, y Dostoievski se convirtió en el padre solitario de su hijastro Pasha y el único sostén de la familia de su hermano. El fracaso de Epoch , la revista que había fundado con Mikhail tras la supresión de Vremya , empeoró su situación financiera, aunque la ayuda continua de sus familiares y amigos evitó la quiebra. [72] [73]
Las dos primeras partes de Crimen y castigo se publicaron en enero y febrero de 1866 en el periódico The Russian Messenger , [74] atrayendo al menos 500 nuevos suscriptores a la revista. [75]
Dostoievski regresó a San Petersburgo a mediados de septiembre y prometió a su editor, Fiódor Stellovsky , que terminaría El jugador , una novela corta centrada en la adicción al juego, en noviembre, aunque aún no había comenzado a escribirla. Uno de los amigos de Dostoievski, Milyukov, le aconsejó que contratara una secretaria. Dostoievski se puso en contacto con el taquígrafo Pavel Olkhin de San Petersburgo, quien recomendó a su alumna, Anna Grigoryevna Snitkina, de veinte años . Su taquigrafía ayudó a Dostoievski a completar El jugador el 30 de octubre, después de 26 días de trabajo. [76] [77] Comentó que Dostoievski era de estatura media pero siempre intentaba mantenerse erguido. "Tenía el cabello castaño claro, un poco rojizo, usaba un poco de acondicionador y se peinaba con diligencia... sus ojos, eran diferentes: uno era castaño oscuro; en el otro, la pupila era tan grande que no se podía ver su color [esto fue causado por una herida]. La extrañeza de sus ojos le dio a Dostoievski una apariencia misteriosa. Su rostro estaba pálido y parecía enfermizo". [78]
El 15 de febrero de 1867, Dostoievski se casó con Snitkina en la Catedral de la Trinidad de San Petersburgo . Los 7.000 rublos que había ganado con Crimen y Castigo no cubrieron sus deudas, lo que obligó a Anna a vender sus objetos de valor. El 14 de abril de 1867, con el dinero obtenido de la venta, iniciaron una luna de miel retrasada en Alemania. Se quedaron en Berlín y visitaron la Gemäldegalerie Alte Meister en Dresde , donde buscó inspiración para sus escritos. Continuaron su viaje por Alemania, visitando Frankfurt , Darmstadt , Heidelberg y Karlsruhe . Pasaron cinco semanas en Baden-Baden , donde Dostoievski tuvo una pelea con Turgenev y nuevamente perdió mucho dinero en la mesa de la ruleta. [79] En un momento dado, su esposa supuestamente se vio obligada a empeñar su ropa interior. [80] La pareja viajó a Ginebra . [81]
En septiembre de 1867, Dostoievski comenzó a trabajar en El idiota y, tras un prolongado proceso de planificación que guardaba poco parecido con la novela publicada, finalmente logró escribir las primeras 100 páginas en sólo 23 días; La serialización comenzó en The Russian Messenger en enero de 1868.
Su primera hija, Sofía, había sido concebida en Baden-Baden y nació en Ginebra el 5 de marzo de 1868. La bebé murió de neumonía tres meses después, y Anna recordó cómo Dostoievski "lloró y sollozó como una mujer desesperada". [82] Sofía fue enterrada en el Cimetière des Rois ( Cementerio de los Reyes ), que se considera el Panteón de Ginebra . La tumba fue posteriormente disuelta, pero en 1986 la Sociedad Internacional Dostoievski donó una placa conmemorativa. [83]
La pareja se mudó de Ginebra a Vevey y luego a Milán antes de continuar hacia Florencia. El idiota se completó allí en enero de 1869, y la parte final apareció en The Russian Messenger en febrero de 1869. [84] [85] Anna dio a luz a su segunda hija, Lyubov , el 26 de septiembre de 1869 en Dresde. En abril de 1871, Dostoievski hizo una última visita a una sala de juego en Wiesbaden. Anna afirmó que dejó de jugar después del nacimiento de su segunda hija, pero esto es un tema de debate. [mi]
Después de escuchar la noticia de que el grupo socialista revolucionario "Venganza del Pueblo" había asesinado a uno de sus propios miembros, Ivan Ivanov, el 21 de noviembre de 1869, Dostoievski comenzó a escribir Demonios . [88] En 1871, Dostoievski y Anna viajaron en tren a Berlín. Durante el viaje quemó varios manuscritos, incluidos los de El idiota , porque le preocupaban posibles problemas con las aduanas. La familia llegó a San Petersburgo el 8 de julio, poniendo fin a una luna de miel (inicialmente prevista para tres meses) que había durado más de cuatro años. [89] [90]
De regreso a Rusia en julio de 1871, la familia volvió a tener problemas económicos y tuvo que vender el resto de sus posesiones. Su hijo Fyodor nació el 16 de julio y poco después se mudaron a un apartamento cerca del Instituto de Tecnología . Esperaban cancelar sus grandes deudas vendiendo su casa de alquiler en Peski, pero las dificultades con el inquilino dieron como resultado un precio de venta relativamente bajo y continuaron las disputas con sus acreedores. Anna propuso recaudar dinero con los derechos de autor de su marido y negociar con los acreedores para pagar sus deudas a plazos. [91] [92]
Dostoievski revivió sus amistades con Maykov y Strajov e hizo nuevas amistades, entre ellas el político eclesiástico Terty Filipov y los hermanos Vsevolod y Vladimir Solovyov . Konstantin Pobedonostsev , futuro Alto Comisionado Imperial del Santísimo Sínodo , influyó en la progresión política de Dostoievski hacia el conservadurismo. A principios de 1872 la familia pasó varios meses en Staraya Russa , una ciudad conocida por su balneario mineral . El trabajo de Dostoievski se retrasó cuando la hermana de Anna, María Svatkovskaya, murió el 1 de mayo de 1872, ya sea por tifus o malaria , [93] y Anna desarrolló un absceso en la garganta. [91] [94]
La familia regresó a San Petersburgo en septiembre. Demonios se terminó el 26 de noviembre y se publicó en enero de 1873 por la "Compañía Editorial Dostoievski", fundada por Dostoievski y su esposa. Aunque sólo aceptaban pagos en efectivo y la librería estaba en su propio apartamento, el negocio tuvo éxito y vendieron alrededor de 3.000 ejemplares de Demonios . Anna manejó las finanzas. Dostoievski propuso que se creara un nuevo periódico, que se llamaría Diario del escritor e incluiría una colección de ensayos, pero faltaban fondos y el Diario se publicó en El ciudadano de Vladimir Meshchersky a partir del 1 de enero, a cambio de un salario de 3.000 rublos al año. En el verano de 1873, Anna regresó a Staraya Russa con los niños, mientras Dostoievski se quedó en San Petersburgo para continuar con su Diario . [95] [96]
En marzo de 1874, Dostoievski abandonó El Ciudadano debido al trabajo estresante y a la interferencia de la burocracia rusa. En sus quince meses con El ciudadano , había sido llevado ante los tribunales dos veces: el 11 de junio de 1873 por citar las palabras del príncipe Meshchersky sin permiso, y nuevamente el 23 de marzo de 1874. Dostoievski se ofreció a vender una nueva novela que aún no había comenzado a escribir. Escribí a The Russian Messenger , pero la revista se negó. Nikolay Nekrasov sugirió que publicara El diario de un escritor en Notas de la patria ; Por cada pliego de imprenta recibiría 250 rublos, 100 más de lo que habría ganado con la publicación del texto en The Russian Messenger . Dostoievski aceptó. Cuando su salud empezó a deteriorarse, consultó a varios médicos en San Petersburgo y le aconsejaron que se curara fuera de Rusia. Alrededor de julio llegó a Ems y consultó a un médico, quien le diagnosticó catarro agudo . Durante su estancia inició El adolescente . Regresó a San Petersburgo a finales de julio. [97] [98]
Anna propuso pasar el invierno en Staraya Russa para permitir que Dostoievski descansara, aunque los médicos habían sugerido una segunda visita a Ems porque su salud había mejorado anteriormente allí. El 10 de agosto de 1875 nació su hijo Alexey en Staraya Russa y, a mediados de septiembre, la familia regresó a San Petersburgo. Dostoievski terminó El adolescente a finales de 1875, aunque desde enero se habían publicado por entregas pasajes del mismo en Notas de la patria . El Adolescente narra la vida de Arkady Dolgoruky, hijo ilegítimo del terrateniente Versilov y madre campesina. Se trata principalmente de la relación entre padre e hijo, que se convirtió en un tema frecuente en las obras posteriores de Dostoievski. [99] [100]
A principios de 1876, Dostoievski continuó trabajando en su Diario . El libro incluye numerosos ensayos y algunos cuentos sobre la sociedad, la religión, la política y la ética. La colección vendió más del doble de copias que sus libros anteriores. Dostoievski recibió más cartas de lectores que nunca y lo visitó gente de todas las edades y ocupaciones. Con la ayuda del hermano de Anna, la familia compró una dacha en Staraya Russa. En el verano de 1876, Dostoievski volvió a sentir dificultad para respirar. Visitó Ems por tercera vez y le dijeron que podría vivir otros 15 años si se mudaba a un clima más saludable. Cuando regresó a Rusia, el zar Alejandro II ordenó a Dostoievski que visitara su palacio para presentarle el Diario y le pidió que educara a sus hijos, Serguéi y Pablo. Esta visita aumentó aún más el círculo de amistades de Dosteyevsky. Era un invitado frecuente en varios salones de San Petersburgo y conoció a muchos personajes famosos, entre ellos la condesa Sofía Tolstaya , Yakov Polonsky , Sergei Witte , Alexey Suvorin , Anton Rubinstein e Ilya Repin . [101] [102]
La salud de Dostoievski empeoró aún más y en marzo de 1877 sufrió cuatro ataques epilépticos. En lugar de regresar a Ems, visitó Maly Prikol, una mansión cerca de Kursk . Mientras regresaba a San Petersburgo para finalizar su Diario , visitó Darovoye, donde había pasado gran parte de su infancia. En diciembre asistió al funeral de Nekrasov y pronunció un discurso. Fue nombrado miembro honorario de la Academia de Ciencias de Rusia , de la que recibió un certificado honorífico en febrero de 1879. Rechazó una invitación a un congreso internacional sobre derechos de autor en París después de que su hijo Alyosha sufriera un ataque epiléptico grave y muriera el 16 de mayo. . Posteriormente, la familia se mudó al apartamento donde Dostoievski había escrito sus primeras obras. Por esta época, fue elegido miembro de la junta directiva de la Sociedad Benevolente Eslava en San Petersburgo. Ese verano, fue elegido miembro del comité honorario de la Association Littéraire et Artistique Internationale , cuyos miembros incluían a Victor Hugo , Ivan Turgenev , Paul Heyse , Alfred Tennyson , Anthony Trollope , Henry Longfellow , Ralph Waldo Emerson y Leo Tolstoy . Dostoievski hizo su cuarta y última visita a Ems a principios de agosto de 1879. Le diagnosticaron enfisema pulmonar en etapa temprana , que su médico creía que podía tratarse con éxito, pero no curarse. [103] [104]
El 3 de febrero de 1880, Dostoievski fue elegido vicepresidente de la Sociedad Benevolente Eslava y fue invitado a hablar en la inauguración del monumento a Pushkin en Moscú. El 8 de junio pronunció su discurso , realizando una actuación impresionante que tuvo un importante impacto emocional en su audiencia. Su discurso fue recibido con un estruendoso aplauso e incluso su antiguo rival, Turgenev, lo abrazó. Konstantin Staniukovich elogió el discurso en su ensayo "El aniversario de Pushkin y el discurso de Dostoievski" en The Business , y escribió que "el lenguaje del [discurso de Pushkin] de Dostoievski realmente parece un sermón. Habla con el tono de un profeta. Pronuncia un sermón". como un pastor; es muy profundo, sincero y entendemos que quiere impresionar las emociones de sus oyentes." [105] El discurso fue criticado más tarde por el politólogo liberal Alexander Gradovsky, quien pensaba que Dostoievski idolatraba "al pueblo", [106] y por el pensador conservador Konstantin Leontiev , quien, en su ensayo "Sobre el amor universal", comparó el discurso con Socialismo utópico francés. [107] Los ataques provocaron un mayor deterioro de su salud. [108] [109]
El 6 de febrero [ OS 25 de enero] de 1881, mientras buscaba a miembros de la organización terrorista Narodnaya Volya ("La Voluntad del Pueblo") que pronto asesinaría al zar Alejandro II, la policía secreta del zar ejecutó una orden de registro en el apartamento de uno de los vecinos. [ cita necesaria ] Al día siguiente, Dostoievski sufrió una hemorragia pulmonar . Anna negó que la búsqueda hubiera sido la causa, diciendo que la hemorragia se había producido después de que su marido buscaba un portalápices que se había caído. [f] Después de otra hemorragia, Anna llamó a los médicos, quienes le dieron un mal pronóstico. Poco después se produjo una tercera hemorragia. [113] [114] Mientras veía a sus hijos antes de morir, Dostoievski pidió que se les leyera la parábola del hijo pródigo . Joseph Frank señala el significado profundo de esta petición :
Era esta parábola de transgresión, arrepentimiento y perdón la que deseaba dejar como última herencia a sus hijos, y bien puede verse como su comprensión última del significado de su vida y del mensaje de su obra. [115]
Entre las últimas palabras de Dostoievski estaba su cita de Mateo 3:14-15: "Pero Juan se lo prohibió, diciendo: Tengo necesidad de ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Y respondiendo Jesús, le dijo: Deja que sea bautizado". así ahora, porque así nos conviene cumplir toda justicia", y finalizó con "Oíd ahora, permítelo. ¡No me detengas!". [116] Sus últimas palabras a su esposa Anna fueron: "¡Recuerda, Anya, siempre te he amado apasionadamente y nunca te he sido infiel, ni siquiera en mis pensamientos!" [117] Cuando murió, su cuerpo fue colocado sobre una mesa, siguiendo la costumbre rusa. Fue enterrado en el cementerio de Tikhvin en el convento Alexander Nevsky , [118] cerca de sus poetas favoritos, Nikolay Karamzin y Vasily Zhukovsky . No está claro cuántos asistieron a su funeral. Según un periodista, estuvieron presentes más de 100.000 dolientes, mientras que otros describen una asistencia de entre 40.000 y 50.000. Su lápida está inscrita con líneas del Nuevo Testamento: [113] [119]
De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto.
— Juan 12:24
Dostoievski tuvo su primera aventura conocida con Avdotya Yakovlevna, a quien conoció en el círculo de Panayev a principios de la década de 1840. La describió como una mujer educada, interesada en la literatura y una mujer fatal . [120] Admitió más tarde que no estaba seguro de su relación. [121] Según las memorias de Anna Dostoevskaya, Dostoievski una vez le preguntó a la cuñada de su hermana, Yelena Ivanova, si se casaría con él, con la esperanza de reemplazar a su marido mortalmente enfermo después de su muerte, pero ella rechazó su propuesta. [122]
Dostoievski y Apolonia (Polina) Suslova tuvieron una breve pero íntima relación, que alcanzó su punto máximo en el invierno de 1862-1863. El coqueteo de Suslova con un español a finales de la primavera y la adicción al juego y la edad de Dostoievski pusieron fin a su relación. Más tarde la describió en una carta a Nadezhda Suslova como una "gran egoísta. Su egoísmo y su vanidad son colosales. Exige todo de los demás, todas las perfecciones, y no perdona la más mínima imperfección a la luz de otras cualidades que uno tiene". puede poseer", y luego declaró: "Todavía la amo, pero no quiero amarla más. Ella no merece este amor ..." [62] En 1858, Dostoievski tuvo un romance con la actriz cómica Aleksandra Ivanovna Schubert. . Aunque se divorció del amigo de Dostoievski , Stepan Yanovsky , no quiso vivir con él. Dostoievski tampoco la amaba, pero probablemente eran buenos amigos. Ella escribió que él "se sintió muy atraído por mí". [123] [124]
A través de un trabajador en Época , Dostoievski se enteró de Martha Brown (de soltera Elizaveta Andreyevna Chlebnikova), nacida en Rusia, que había tenido aventuras con varios occidentales. Su relación con Dostoievski sólo se conoce a través de cartas escritas entre noviembre de 1864 y enero de 1865. [125] [126] En 1865, Dostoievski conoció a Anna Korvin-Krukovskaya . Su relación no está verificada; Anna Dostoevskaya habló de una buena aventura, pero la hermana de Korvin-Krukovskaya, la matemática Sofia Kovalevskaya , pensó que Korvin-Krukovskaya lo había rechazado. [127]
En su juventud, Dostoievski disfrutó leyendo la Historia del Estado ruso de Nikolai Karamzin , que elogiaba el conservadurismo y la independencia rusa, ideas que Dostoievski abrazaría más adelante en su vida. Antes de su arresto por participar en el Círculo Petrashevsky en 1849, Dostoievski comentó: "En lo que a mí respecta, nada fue jamás más ridículo que la idea de un gobierno republicano en Rusia". En una edición de 1881 de sus Diarios , Dostoievski afirmó que el zar y el pueblo debían formar una unidad: "Para el pueblo, el zar no es un poder externo, no es el poder de algún conquistador... sino un poder de todo el pueblo". , un poder unificador que el propio pueblo deseaba." [128]
Si bien criticaba la servidumbre, Dostoievski se mostraba escéptico acerca de la creación de una constitución , un concepto que consideraba ajeno a la historia de Rusia. Lo describió como un mero "gobierno de caballeros" y creía que "una constitución simplemente esclavizaría al pueblo". En cambio, abogó por el cambio social, por ejemplo, la eliminación del sistema feudal y el debilitamiento de las divisiones entre el campesinado y las clases adineradas. Su ideal era una Rusia utópica y cristianizada donde "si todos fueran activamente cristianos, no surgiría ni una sola cuestión social... Si fueran cristianos, lo resolverían todo". [129] Pensaba que la democracia y la oligarquía eran sistemas pobres; de Francia, escribió, "a los oligarcas sólo les preocupan los intereses de los ricos; los demócratas, sólo los intereses de los pobres; pero los intereses de la sociedad, los intereses de todos y el futuro de Francia en su conjunto, nadie Hay preocupaciones sobre estas cosas." [129] Sostuvo que los partidos políticos en última instancia conducían a la discordia social. En la década de 1860, descubrió el Pochvennichestvo , un movimiento similar al eslavofilismo en el sentido de que rechazaba la cultura europea y los movimientos filosóficos contemporáneos, como el nihilismo y el materialismo. Pochvennichestvo se diferenciaba del eslavofilismo en que su objetivo era establecer, no una Rusia aislada, sino un Estado más abierto inspirado en la Rusia de Pedro el Grande . [129]
En su artículo incompleto "Socialismo y cristianismo", Dostoievski afirmó que la civilización ("la segunda etapa de la historia humana") se había degradado y que estaba avanzando hacia el liberalismo y perdiendo su fe en Dios. Afirmó que se debe recuperar el concepto tradicional del cristianismo. Pensó que la Europa occidental contemporánea había "rechazado la fórmula única para su salvación que venía de Dios y fue proclamada mediante la revelación: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo', y la reemplazó con conclusiones prácticas como, ' Chacun pour soi et Dieu'. pour tous ' [Sálvese quien pueda y Dios para todos], o consignas "científicas" como ' la lucha por la supervivencia ' " . [128] Consideró que esta crisis era la consecuencia de la colisión entre intereses comunitarios e individuales, provocada por por una decadencia de los principios religiosos y morales.
Dostoievski distinguió tres "enormes ideas mundiales" que prevalecían en su época: el catolicismo romano, el protestantismo y la ortodoxia (rusa) . Afirmó que el catolicismo había continuado la tradición de la Roma imperial y, por lo tanto, se había vuelto anticristiano y protosocialista, en la medida en que el interés de la Iglesia en los asuntos políticos y mundanos la llevó a abandonar la idea de Cristo. Para Dostoievski, el socialismo era "la última encarnación de la idea católica" y su "aliado natural". [130] Encontró que el protestantismo era contradictorio y afirmó que, en última instancia, perdería poder y espiritualidad. Consideró que la ortodoxia (rusa) era la forma ideal de cristianismo.
Con todo, situar políticamente a Dostoievski no es tan sencillo, pero: como cristiano, rechazó el socialismo ateo; como tradicionalista, rechazó la destrucción de las instituciones; y, como pacifista, rechazó cualquier método violento o levantamiento liderado por progresistas o reaccionarios. Apoyó la propiedad privada y los derechos empresariales, y no estuvo de acuerdo con muchas críticas al libre mercado por parte de los utópicos socialistas de su tiempo. [131] [132] [ página necesaria ]
Durante la guerra ruso-turca , Dostoievski afirmó que la guerra podría ser necesaria para garantizar la salvación. Quería eliminar el Imperio otomano musulmán y restaurar el Imperio bizantino cristiano , y esperaba la liberación de los eslavos balcánicos y su unificación con el Imperio ruso. [128]
Se ha descrito que muchos personajes de las obras de Dostoievski, incluidos los judíos, muestran estereotipos negativos. [133] En una carta de 1877 a Arkady Kovner, un judío que había acusado a Dostoievski de antisemitismo, respondió lo siguiente:
"No soy enemigo de los judíos en absoluto y nunca lo he sido. Pero como usted dice, su existencia de 40 siglos demuestra que esta tribu tiene una vitalidad excepcional, lo que no ayudaría, durante el curso de su historia, a tomar la forma de varios Status in Statu... ¿cómo es posible que no se encuentren, aunque sea parcialmente, en desacuerdo con la población indígena, la tribu rusa?" [134]
Dostoievski sostenía una ideología paneslava condicionada por las ocupaciones otomanas de Europa del Este. En 1876, las poblaciones eslavas de Serbia y Bulgaria se levantaron contra sus señores otomanos, pero la rebelión fue sofocada. Se estima que en el proceso murieron unas 12.000 personas. En sus diarios, despreciaba a los occidentales y a quienes estaban en contra del movimiento paneslavo. Esta ideología estaba motivada en parte por el deseo de promover una herencia cristiana ortodoxa común, que él consideraba tanto unificador como una fuerza liberadora. [135]
Dostoievski era un cristiano ortodoxo [136] que se crió en una familia religiosa y conoció el Evangelio desde muy joven. [137] Fue influenciado por la traducción rusa de Ciento cuatro historias sagradas del Antiguo y Nuevo Testamento seleccionadas para niños de Johannes Hübner (en parte una Biblia alemana para niños y en parte un catecismo ). [138] [137] [139] Asistió a las liturgias dominicales desde una edad temprana y participó en peregrinaciones anuales al Monasterio de la Trinidad de San Sergio . [140] Un diácono del hospital le dio instrucción religiosa. [139] Entre sus recuerdos más preciados de la infancia estaban recitando oraciones frente a los invitados y leyendo pasajes del Libro de Job que lo impresionaron cuando "todavía era casi un niño". [141]
Según un oficial de la academia militar, Dostoievski era profundamente religioso, seguía la práctica ortodoxa y leía regularmente los Evangelios y Die Stunden der Andacht ("Horas de devoción") de Heinrich Zschokke , que "predicaba una versión sentimental del cristianismo con total libertad". desde contenidos dogmáticos y con un fuerte énfasis en darle una aplicación social al amor cristiano." Este libro puede haber impulsado su interés posterior por el socialismo cristiano . [142] A través de la literatura de Hoffmann, Balzac, Eugène Sue y Goethe, Dostoievski creó su propio sistema de creencias, similar al sectarismo ruso y la antigua creencia . [142] Después de su arresto, ejecución abortada y posterior encarcelamiento, se centró intensamente en la figura de Cristo y en el Nuevo Testamento: el único libro permitido en prisión. [143] En una carta de enero de 1854 a la mujer que le había enviado el Nuevo Testamento, Dostoievski escribió que era "un hijo de la incredulidad y la duda hasta este momento, y estoy seguro de que seguiré siéndolo hasta la tumba". También escribió que "incluso si alguien me probara que la verdad está fuera de Cristo, elegiría permanecer con Cristo en lugar de con la verdad". [144]
En Semipalatinsk , Dostoievski revivió su fe mirando frecuentemente las estrellas. Wrangel dijo que era "bastante piadoso, pero no iba a menudo a la iglesia y no le gustaban los sacerdotes, especialmente los siberianos. Pero hablaba de Cristo con éxtasis". Dos peregrinaciones y dos obras de Dmitri Rostovsky , un arzobispo que influyó en la literatura ucraniana y rusa componiendo obras religiosas innovadoras, fortalecieron sus creencias. [145] A través de sus visitas a Europa occidental y conversaciones con Herzen, Grigoriev y Strakhov , Dostoievski descubrió el movimiento Pochvennichestvo y la teoría de que la Iglesia católica había adoptado los principios del racionalismo , el legalismo , el materialismo y el individualismo de la antigua Roma y había pasado en su filosofía al protestantismo y, en consecuencia, al socialismo ateo . [146]
El canon de Dostoievski incluye novelas, cuentos cortos, novelas cortas, cuentos, ensayos, folletos , quintillas , epigramas y poemas. Escribió más de 700 cartas, una docena de las cuales se han perdido. [147]
Dostoievski expresó ideas religiosas, psicológicas y filosóficas en sus escritos. Sus obras exploran temas como el suicidio, la pobreza, la manipulación humana y la moralidad. Los temas psicológicos incluyen los sueños, vistos por primera vez en "Noches blancas", [148] y la relación padre-hijo, que comienza en El adolescente . [149] La mayoría de sus obras demuestran una visión de la caótica estructura sociopolítica de la Rusia contemporánea. [150] Sus primeras obras vieron la sociedad (por ejemplo, las diferencias entre pobres y ricos) a través de la lente del realismo literario y el naturalismo . Las influencias de otros escritores, particularmente evidentes en sus primeras obras, le llevaron a acusaciones de plagio , [151] [152] pero su estilo gradualmente se volvió más individual. Después de su liberación de prisión, Dostoievski incorporó temas religiosos, especialmente los de la ortodoxia rusa, a sus escritos. Elementos de ficción gótica , [153] romanticismo , [154] y sátira [155] son observables en algunos de sus libros. Con frecuencia utilizó detalles autobiográficos o semiautobiográficos.
Un elemento estilístico importante en la escritura de Dostoievski es la polifonía , la presencia simultánea de múltiples voces y perspectivas narrativas. [156] [ página necesaria ] Kornelije Kvas escribió que la teoría de Bakhtin sobre "la novela polifónica y la dialogicidad de la narración de Dostoievski postulan la inexistencia de la palabra 'final', razón por la cual los pensamientos, emociones y experiencias del mundo del narrador y sus personajes se reflejan a través de las palabras de otro, con el que nunca podrán fusionarse completamente." [157]
Dostoievski es considerado uno de los novelistas más grandes e influyentes de la Edad de Oro de la literatura rusa . [158] León Tolstoi admiraba algunas de las obras de Dostoievski, en particular La casa de los muertos , que consideraba un arte religioso exaltado, inspirado en una profunda fe y amor por la humanidad. [159] [160] Albert Einstein llamó a Dostoievski un "gran escritor religioso" que explora "el misterio de la existencia espiritual". [161] Sigmund Freud clasificó a Dostoievski en segundo lugar después de Shakespeare como escritor creativo, [162] y calificó a Los hermanos Karamazov como "la novela más magnífica jamás escrita". [163] Friedrich Nietzsche llamó a Dostoievski "el único psicólogo del que tenía algo que aprender" y lo describió como "uno de los golpes de fortuna más bellos de mi vida". [164] [165] [ cita larga faltante ] El análisis de Dostoievski realizado por el teórico literario ruso Mikhail Bakhtin llegó a ser la base de su teoría de la novela. Bajtin argumentó que el uso de la polifonía por parte de Dostoievski fue un avance importante en el desarrollo de la novela como género. [156]
En su colección póstuma de bocetos Un festín movible , Ernest Hemingway afirmó que en Dostoievski "había cosas creíbles y no creíbles, pero algunas tan ciertas que te cambiaban al leerlas; la fragilidad y la locura, la maldad y la santidad, y la la locura del juego estaban ahí para saberlo". [166] James Joyce elogió la prosa de Dostoievski: "... él es el hombre más que ningún otro que ha creado la prosa moderna y la ha intensificado hasta su tono actual. Fue su poder explosivo el que destrozó la novela victoriana con sus sonrisas tontas. doncellas y lugares comunes ordenados; libros sin imaginación ni violencia". [167] En su ensayo El punto de vista ruso , Virginia Woolf dijo: "Fuera de Shakespeare no hay lectura más emocionante". [168] Franz Kafka llamó a Dostoievski su "pariente consanguíneo" [169] y estuvo fuertemente influenciado por sus obras, particularmente Los hermanos Karamazov y Crimen y castigo , las cuales influyeron profundamente en El proceso . [170] Hermann Hesse disfrutó de la obra de Dostoievski y dijo que leerlo es como "vislumbrar los estragos". [171] El novelista noruego Knut Hamsun escribió que "nadie ha analizado la complicada estructura humana como Dostoievski. Su sentido psicológico es abrumador y visionario". [172] Los escritores asociados con movimientos culturales como el surrealismo , el existencialismo y los Beats citan a Dostoievski como una influencia, [173] y se le considera un precursor del simbolismo ruso , [174] el expresionismo [175] y el psicoanálisis. [176]
JM Coetzee presentó a Dostoievski como protagonista en su novela de 1997 El maestro de Petersburgo . La famosa novela malayalam Oru Sankeerthanam Pole de Perumbadavam Sreedharan trata sobre la vida de Dostoievski y su historia de amor con Anna . [177]
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En 1956 se publicó en la Unión Soviética un sello postal de color verde oliva dedicado a Dostoievski, con una tirada de 1.000 ejemplares. [178] El 12 de noviembre de 1971 se inauguró un Museo Dostoievski en el apartamento donde escribió su primera y última novela. [179] Un cráter en Mercurio recibió su nombre en 1979, y un planeta menor descubierto en 1981 por Lyudmila Karachkina recibió el nombre de 3453 Dostoievski . El crítico musical y locutor Artemy Troitsky ha presentado el programa de radio "FM Достоевский" (FM Dostoievski) desde 1997. [180] Los espectadores del programa de televisión Nombre de Rusia lo votaron como el noveno mejor ruso de todos los tiempos, justo después de Dmitry Mendeleev , y apenas por delante del gobernante Iván IV . [181] En 2011 se proyectó una serie de televisión ganadora del Premio Águila dirigida por Vladimir Khotinenko sobre la vida de Dostoievski.
Se inauguraron numerosos monumentos conmemorativos en ciudades y regiones como Moscú, San Petersburgo, Novosibirsk , Omsk, Semipalatinsk, Kusnetsk, Darovoye, Staraya Russa, Lyublino , Tallin , Dresde , Baden-Baden y Wiesbaden . La estación de metro Dostoyevskaya en San Petersburgo se inauguró el 30 de diciembre de 1991, y la estación del mismo nombre en Moscú se inauguró el 19 de junio de 2010, con motivo del 75 aniversario del Metro de Moscú . La estación de Moscú está decorada con murales del artista Ivan Nikolaev que representan escenas de las obras de Dostoievski, como suicidios controvertidos. [182] [183]
En 2021, Kazajstán celebró el 200 aniversario del nacimiento de Dostoievski. [184]
La obra de Dostoievski no siempre tuvo una acogida positiva. Algunos críticos, como Nikolay Dobrolyubov , Ivan Bunin y Vladimir Nabokov , consideraron que sus escritos eran excesivamente psicológicos y filosóficos más que artísticos. Otros criticaron las tramas caóticas y desorganizadas, y otros, como Turgenev, objetaron la "psicología excesiva" y el naturalismo demasiado detallado. Su estilo fue considerado "prolijo, repetitivo y carente de pulido, equilibrio, moderación y buen gusto". Saltykov-Shchedrin , Nikolay Mikhaylovsky y otros criticaron sus personajes parecidos a marionetas, sobre todo en El idiota , Demonios ( Los poseídos , Los demonios ) [185] y Los hermanos Karamazov . Estos personajes fueron comparados con los de Hoffmann, autor a quien Dostoievski admiraba. [186]
Basando su estimación en criterios establecidos de arte duradero y genio individual, Nabokov juzga a Dostoievski "no un gran escritor, sino más bien mediocre, con destellos de excelente humor pero, por desgracia, con un páramo de tópicos literarios en el medio". Nabokov se queja de que las novelas están pobladas de "neuróticos y lunáticos" y afirma que los personajes de Dostoievski no se desarrollan: "Los tenemos todos completos al principio del cuento y así permanecen". Encuentra las novelas llenas de "sorpresas y complicaciones de la trama" artificiales, que son efectivas cuando se leen por primera vez, pero en la segunda lectura, sin el impacto y el beneficio de estas sorpresas, aparecen cargadas de "cliché glorificado". [187] El poeta y crítico escocés Edwin Muir , sin embargo, abordó las críticas sobre la calidad de los personajes de Dostoievski, señalando que "con respecto a la 'rareza' de los personajes de Dostoievski, se ha señalado que tal vez sólo parezcan 'patológicos', mientras que en En realidad, "sólo se visualizan más claramente que cualquier figura de la literatura imaginativa". [188]
Los libros de Dostoievski han sido traducidos a más de 170 idiomas. [189] El traductor alemán Wilhelm Wolfsohn publicó una de las primeras traducciones, partes de Poor Folk , en una revista de 1846-1847, [190] y siguió una traducción al francés. Las traducciones al francés, alemán e italiano normalmente procedían directamente del original, mientras que las traducciones al inglés eran de segunda mano y de mala calidad. [191] Las primeras traducciones al inglés fueron de Marie von Thilo en 1881, pero las primeras de gran prestigio fueron realizadas entre 1912 y 1920 por Constance Garnett . [192] Sus traducciones fluidas y sencillas ayudaron a popularizar las novelas de Dostoievski en los países anglófonos, y Problemas del arte creativo de Dostoievski de Bakhtin (1929) (reeditado y revisado como Problemas de la poética de Dostoievski en 1963) proporcionaron una mayor comprensión de su estilo. [193]
Las obras de Dostoievski fueron interpretadas en cine y teatro en muchos países diferentes. La princesa Varvara Dmitrevna Obolenskaya fue una de las primeras en proponer la puesta en escena de Crimen y castigo . Dostoievski no le negó el permiso, pero lo desaconsejó porque creía que "cada arte corresponde a una serie de pensamientos poéticos, de modo que una idea no puede expresarse en otra forma que no corresponda". Sus extensas explicaciones contra la transposición de sus obras a otros medios fueron pioneras en la crítica de la fidelidad. Pensó que se debería dramatizar sólo un episodio, o tomar una idea e incorporarla a una trama separada. [194] Según el crítico Alexander Burry, algunas de las adaptaciones más efectivas son la ópera The Gambler de Sergei Prokofiev , la ópera From the House of the Dead de Leoš Janáček , la película The Idiot de Akira Kurosawa y la película The Idiot de Andrzej Wajda . Poseído . [195]
Después de la Revolución Rusa de 1917 , en ocasiones se acortaron pasajes de los libros de Dostoievski, aunque sólo dos libros fueron censurados: Demonios [196] y Diario de un escritor . [197] Su filosofía, particularmente en Demonios , fue considerada anticapitalista pero también anticomunista y reaccionaria. [198] [199] Según el historiador Boris Ilizarov, Stalin leyó Los hermanos Karamazov de Dostoievski varias veces. [200]
Las obras de ficción de Dostoievski incluyen 16 novelas y cuentos, 17 cuentos y cinco traducciones. Muchas de sus novelas más extensas se publicaron por primera vez en forma serializada en revistas y diarios literarios. Los años que figuran a continuación indican el año en el que se publicó la parte final de la novela o la primera edición completa del libro. En inglés muchas de sus novelas y cuentos se conocen con diferentes títulos.
Pobres gente es una novela epistolar que describe la relación entre el pequeño y anciano funcionario Makar Devushkin y la joven costurera Varvara Dobroselova, parientes remotos que se escriben cartas. La tierna y sentimental adoración de Makar por Varvara y su confiada y cálida amistad hacia él explican su evidente preferencia por una vida sencilla, aunque esto los mantiene en una pobreza humillante. Un comerciante sin escrúpulos encuentra a la joven inexperta y la contrata como ama de casa y garante. La envía a una mansión en algún lugar de la estepa, mientras Makar alivia su miseria y dolor con alcohol.
La historia se centra en personas pobres que luchan contra su falta de autoestima. Su miseria conduce a la pérdida de su libertad interior, a la dependencia de las autoridades sociales y a la extinción de su individualidad. Dostoievski muestra cómo la pobreza y la dependencia están indisolublemente alineadas con la desviación y la deformación de la autoestima, combinando sufrimiento interno y externo. [201]
Notes from Underground se divide en dos partes estilísticamente diferentes, la primera de estilo ensayístico y la segunda de estilo narrativo. El protagonista y narrador en primera persona es un funcionario anónimo de 40 años conocido como The Underground Man. Lo único que se sabe de su situación es que ha dejado el servicio, vive en un sótano en las afueras de San Petersburgo y se financia con una modesta herencia.
La primera parte es un registro de sus pensamientos sobre la sociedad y su carácter. Se describe a sí mismo como vicioso, sórdido y feo; los principales focos de su polémica son el "humano moderno" y su visión del mundo, al que ataca severa y cínicamente, y hacia el cual desarrolla agresión y venganza. Considera natural y necesario su propio declive. Aunque enfatiza que no tiene intención de publicar sus notas para el público, el narrador apela repetidamente a una audiencia mal descrita, cuyas preguntas intenta abordar.
En la segunda parte describe escenas de su vida que son responsables de su fracaso en la vida personal y profesional y en su vida amorosa. Cuenta que conoció a viejos amigos de la escuela, que están en posiciones seguras y lo tratan con condescendencia. Su agresión se vuelve hacia sí mismo y trata de humillarse aún más. Se presenta como un posible salvador de la pobre prostituta Lisa, aconsejándole que rechace el autorreproche cuando busque esperanza en él. Dostoievski añadió un breve comentario diciendo que, aunque la trama y los personajes son ficticios, tales cosas eran inevitables en la sociedad contemporánea.
El Hombre Subterráneo fue muy influyente para los filósofos. Su existencia alienada de la corriente principal influyó en la literatura modernista . [202] [203]
La novela Crimen y castigo ha recibido elogios tanto de la crítica como del público. Sigue siendo una de las novelas más influyentes y leídas de la literatura rusa , [204] y en ocasiones ha sido descrita como la obra maestra de Dostoievski. [205]
Crimen y castigo sigue la angustia mental y los dilemas morales de Rodion Raskolnikov , un ex estudiante empobrecido en San Petersburgo que planea matar a una prestamista sin escrúpulos, una anciana que guarda dinero y objetos de valor en su piso. Teoriza que con el dinero podría liberarse de la pobreza y realizar grandes hazañas, y busca convencerse de que ciertos crímenes son justificables si se cometen para eliminar obstáculos a los objetivos más elevados de hombres "extraordinarios". Sin embargo, una vez realizado el acto, se siente atormentado por la confusión, la paranoia y el disgusto. Sus justificaciones teóricas pierden todo su poder mientras lucha con la culpa y el horror y enfrenta las consecuencias tanto internas como externas de su acto.
Strakhov comentó que "en 1866 sólo se leyó Crimen y castigo " y que Dostoievski había logrado retratar a una persona rusa de manera adecuada y realista. [206] Por el contrario, Grigory Eliseev de la revista radical The Contemporary calificó la novela como una "fantasía según la cual todo el alumnado es acusado, sin excepción, de intento de asesinato y robo". [207] La Encyclopaedia Britannica describe Crimen y castigo como "una obra maestra" y "uno de los mejores estudios de la psicopatología de la culpa escritos en cualquier idioma". [208]
El título es una referencia irónica al personaje central de la novela, el príncipe Lev Nikolayevich Myshkin , un joven cuya bondad, sencillez y candidez llevan a muchos de los personajes más mundanos con los que se encuentra a asumir erróneamente que carece de inteligencia y perspicacia. En el personaje del príncipe Myshkin, Dostoievski se propuso representar "al hombre positivamente bueno y bello". [209] La novela examina las consecuencias de colocar a un individuo tan singular en el centro de los conflictos, deseos, pasiones y egoísmo de la sociedad mundana, tanto para el hombre mismo como para aquellos con quienes se involucra.
Joseph Frank describe El idiota como "la más personal de todas las obras principales de Dostoievski, el libro en el que encarna sus convicciones más íntimas, queridas y sagradas". [210] Incluye descripciones de algunas de sus pruebas personales más intensas, como la epilepsia y la ejecución simulada , y explora temas morales, espirituales y filosóficos consiguientes. Su principal motivación al escribir la novela fue someter su ideal más elevado, el del verdadero amor cristiano, al crisol de la sociedad rusa contemporánea.
Demonios es una sátira social y política, un drama psicológico y una tragedia a gran escala. Joyce Carol Oates la ha descrito como "la novela más confusa y violenta de Dostoievski, y su obra más satisfactoriamente 'trágica'". [211] Según Ronald Hingley , es el "mayor ataque de Dostoievski contra el nihilismo" y "uno de los logros más impresionantes de la humanidad, tal vez incluso su logro supremo, en el arte de la ficción en prosa". [212]
Demonios es una alegoría de las consecuencias potencialmente catastróficas del nihilismo político y moral que prevalecía en Rusia en la década de 1860. [213] Una ciudad ficticia se sume en el caos cuando se convierte en el punto focal de un intento de revolución, orquestado por el maestro conspirador Pyotr Verkhovensky. La misteriosa figura aristocrática de Nikolai Stavrogin (contraparte de Verkhovensky en la esfera moral) domina el libro y ejerce una extraordinaria influencia sobre los corazones y las mentes de casi todos los demás personajes. La generación idealista, de influencia occidental, de la década de 1840, personificada en el personaje de Stepan Verkhovensky (que es a la vez el padre de Pyotr Verkhovensky y el maestro de infancia de Nikolai Stavrogin), se presenta como progenitores inconscientes y cómplices indefensos de las fuerzas "demoníacas" que toman posesión. del pueblo.
Los hermanos Karamazov es la obra más importante de Dostoievski. Recibió elogios tanto de la crítica como del público y a menudo se lo cita como su obra maestra . [214] Compuesta por 12 "libros", la novela cuenta la historia del novicio Alyosha Karamazov , el no creyente Ivan Karamazov y el soldado Dmitri Karamazov. Los primeros libros presentan a los Karamazov. La trama principal es la muerte de su padre Fyodor, mientras que otras partes son argumentos filosóficos y religiosos del padre Zosima a Alyosha. [215] [216]
El capítulo más famoso es " El Gran Inquisidor ", una parábola contada por Iván a Alyosha sobre la Segunda Venida de Cristo en Sevilla , España, en la que Cristo es encarcelado por un Gran Inquisidor católico de noventa años . En lugar de responderle, Cristo le da un beso y posteriormente el Inquisidor lo libera diciéndole que no regrese. El cuento fue malinterpretado como una defensa del Inquisidor, pero algunos, como Romano Guardini , han argumentado que el Cristo de la parábola era la propia interpretación de Iván de Cristo, "el producto idealista de la incredulidad". Iván, sin embargo, ha declarado que está en contra de Cristo. La mayoría de los críticos y eruditos contemporáneos coinciden en que Dostoievski está atacando al catolicismo romano y al ateísmo socialista, ambos representados por el Inquisidor. Advierte a los lectores contra una terrible revelación en el futuro, refiriéndose a la Donación de Pipino alrededor del año 750 y a la Inquisición española en el siglo XVI, que en su opinión corrompió el verdadero cristianismo. [217] [215] [216]
Sigmund Freud escribió un ensayo titulado " Dostoievski y el parricidio " (en alemán: Dostojewski und die Vatertötung) como artículo introductorio a una colección académica sobre "Los hermanos Karamazov".
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