La Regencia de Argel [a] ( árabe : دولة الجزائر , romanizado : Dawlat al-Jaza'ir , turco otomano : ایالت جزایر غرب , romanizado : Eyalet-i Cezâyir-i Garp ) fue un estado tributario otomano moderno temprano en gran medida independiente en el Costa de Berbería del norte de África entre 1516 y 1830. Fundada por los hermanos corsarios Aruj y Hayreddin Barbarroja , también conocidos como Oruç y Khayr ad-Din, la Regencia comenzó como una infame y formidable base pirata que saqueaba y libraba una guerra santa marítima contra los cristianos europeos. potestades. Los regentes otomanos gobernaron como jefes de una oligarquía militar de jenízaros y corsarios .
La Regencia surgió en las guerras entre Otomano y Habsburgo del siglo XVI como un estado único que obtenía ingresos y poder político de su fuerza marítima. A principios del siglo XVII, cuando terminó la guerra entre los imperios Habsburgo y Otomano, los corsarios berberiscos capturaban barcos mercantes con sus tripulaciones y mercancías del Imperio español , Reino de Francia , Reino de Inglaterra y República Holandesa . Cuando los otomanos no pudieron evitar estos ataques, las potencias europeas negociaron directamente con Argel y también emprendieron acciones militares contra ella directamente.
La Regencia mantuvo un importante poder naval en los siglos XVI y XVII y hasta bien entrado el final de las guerras napoleónicas , a pesar de la superioridad naval europea. Su notorio corso institucionalizado causó daños sustanciales al transporte marítimo europeo , tomó cautivos para pedir rescate , saqueó botín, secuestró barcos y, finalmente, exigió pagos regulares de tributos . En la rica y bulliciosa ciudad de Argel , el comercio de esclavos de Berbería alcanzó su apogeo. Después del golpe jenízaro de 1659, la Regencia se convirtió en una república militar soberana , [b] sus gobernantes fueron elegidos a partir de entonces por el consejo conocido como diwân , en lugar de ser designados por el sultán otomano como antes.
A pesar de las guerras territoriales con España y los estados magrebíes en el siglo XVIII, el comercio mediterráneo y las relaciones diplomáticas con los estados europeos aumentaron. La Regencia disfrutó de un largo período de prosperidad de 1763 a 1791 bajo Baba Mohammed ben-Osman , quien construyó las fortificaciones y el sistema de agua de la ciudad. Los pagos de tributos británicos ya no aseguraban el tráfico marítimo estadounidense en el Mediterráneo después de la Revolución Americana, y las guerras revolucionaria francesa y napoleónica brindaron una oportunidad para grandes brotes de corsario argelino. Las crecientes demandas de tributos por parte de Argel provocaron las Guerras de Berbería a principios del siglo XIX y derrotaron decisivamente a Argel por primera vez. La autoridad central interna se debilitó en Argel debido a las intrigas políticas, las malas cosechas y la disminución del corso. Siguieron violentas revueltas tribales, principalmente dirigidas por órdenes morabitas como los Darqawis y Tijanis . En 1830, Francia aprovechó esta agitación interna para invadir. La consiguiente conquista francesa de Argelia condujo al dominio colonial hasta 1962.
Al final de la Reconquista , alrededor de 100.000 moriscos llegaron a Melilla y Fez bajo el rey Boabdil después de la Guerra de Granada en 1492. El Imperio español tomó varios puertos en la costa norte de África y estableció allí puntos fuertes amurallados y guarnecidos llamados presidios . [13] Los españoles conquistaron Orán en 1509, luego Trípoli en 1510, [14] e hicieron de Túnez hafsida un estado vasallo . [15] Los españoles controlaban entonces las rutas comerciales de las caravanas desde el oeste de Sudán, Trípoli y Túnez en el este y de Ceuta a Melilla en el oeste, pasando por Béjaïa , Argel, Orán y Tlemcen . El control sobre este comercio de oro y esclavos alimentó el tesoro español. [16]
Los hermanos corsarios Aruj y Hayreddin Barbarroja llegaron al norte de África a petición de los ciudadanos de Béjaïa, quienes pidieron ayuda cuando España tomó la ciudad en 1512, [17] luego los de Jijel ofrecieron hacer rey a Aruj después de que los corsarios aparecieran allí con un barco cargado. del trigo en tiempos de hambruna. [18] Respondiendo a las peticiones de ayuda de sus habitantes, los hermanos pudieron capturar Argel en 1516, [19] [20] ejecutar a su emir , Salim Al-Tumi , [21] y repeler un ataque español liderado por Diego de Vera. [22] [23] Aruj continuó sus conquistas en el centro de Argelia, [24] pero fue asesinado en Tlemcen en 1518. [25] [26]
Su hermano Hayreddin se convirtió en sultán de Argel a finales de 1519. [27] Después de repeler otro ataque español , liderado por Hugo de Moncada , se dio cuenta de que necesitaba el apoyo otomano para mantener sus posesiones alrededor de Argel. [28] En octubre de 1519, una delegación de dignatarios y ulamas argelinos se dirigió al sultán otomano Selim I , proponiendo que Argel se uniera al Imperio Otomano. [29] [30] Bajo Solimán I , Argel se convirtió oficialmente en un eyalet del Imperio Otomano en la primavera de 1521. [31] Constantinopla tenía dudas [27] pero los otomanos nombraron a Hayreddin Beylerbey lit. ' Príncipe de príncipes ' y lo envió a casa al frente de 2.000 jenízaros . [27]
Apoyado por los cabilas de Beni Abbas , [32] retomó Argel nuevamente en 1525 después de derrotar al príncipe cabila de Kuku , [33] [34] luego, en 1529 destruyó una fortaleza española conocida como el Peñón de Argel que había estado amenazando el puerto. . [35] Hayreddin utilizó sus escombros para construir el puerto de Argel, [36] y convertirlo en el cuartel general de la flota corsaria argelina. [37] Posteriormente realizó varias incursiones en las costas españolas, [38] y venció a la flota genovesa de Andrea Doria en Cherchell . [39] También rescató a más de 70.000 refugiados andaluces de la inquisición española y los llevó a Argelia, [40] [38] donde contribuyeron enormemente a la floreciente cultura de la Regencia. [41]
Bajo el sucesor de Heyreddin, Hasan Agha , Argel pudo repeler un ataque naval imperial liderado por el emperador Carlos V en octubre de 1541. [42] [43] Los informes de pérdidas españolas ascendieron a 12.000 hombres, [44] incluidos más de 150 barcos y 200 cañones, que los argelinos rescataron para utilizarlos en las fortificaciones de Argel. [45] Las pérdidas argelinas no superaron las 200. [46] Argel pudo consolidar y expandir sus territorios. Esto fue llevado a cabo por el hijo de Hayreddin, Hasan Pasha y Salah Rais , quienes conquistaron Touggourt y Ouargla en 1552, [47] [48] retiraron las tropas del gobernador español de Peralta de Bejaia en 1555, [49] luego frustraron la expedición del Conde Alcaudete a Mostaganem en 1558. [50] Los dos beylerbeys también lideraron campañas contra el aliado español Marruecos Saadí , derrotándolo decisivamente nuevamente en 1551 en Tlemcen , [48] avanzando hasta Fez en 1554 y luego a Tlemcen en 1557 . [51] [52]
En 1569, Beylerbey Uluç Ali Pasha capturó Túnez, [53] y luego la recuperó en 1574, en una batalla contra 8.000 españoles liderados por Juan de Austria . [54] Mientras tanto, sus barcos salvaron a la flota otomana del desastre total en la batalla de Lepanto en 1571. [55]
Bajo Hassan Veneziano Pasha, los corsarios argelinos devastaron el Mediterráneo e hicieron inseguras las aguas desde Andalucía hasta Sicilia . [56] Su poder llegó hasta las Islas Canarias . [57] Después de la captura de Fez en 1576, las tropas argelinas otomanas se aventuraron por tierra en el Sahara , llegando a Tuat en 1578 y deteniendo temporalmente los avances saadianos allí. [58] [59]
El siglo XVII fue la "edad de oro del corso". [60] Hacia 1600, los corsarios argelinos habían adoptado los veleros de aparejo cuadrado introducidos por el corsario holandés Simon Dansa y comenzaron a depender menos de los galeotes cristianos . [61] [62] La expulsión de los moriscos de España también dio refuerzos a los corsarios, con los que debilitaron e infligieron dolorosas heridas a España, asolando su tierra firme y territorios en Italia, donde los corsarios hicieron prisioneras en masa . [63] [64] En su búsqueda de botín y esclavos, los corsarios viajaron hasta Islandia en 1627 e Irlanda en 1631. [65] [66] Argel se convirtió en un mercado para cautivos y bienes saqueados de todo el Mediterráneo, [ 63] una ciudad rica y próspera con más de 100.000 habitantes en el siglo XVII. [7]
Argel también se volvió cada vez más independiente de los otomanos en este período. [67] En el siglo XVI, Francia firmó tratados de capitulación con los otomanos que establecieron la Alianza Franco-Otomana y otorgaron a los franceses privilegios comerciales en Argel. [68] Construyeron un centro comercial francés conocido como el Bastión de Francia , [60] que exportaba coral legalmente bajo su monopolio y trigo , en ese caso ilegalmente. El Bastión fue fortificado y convertido en una base de suministros militares y un centro de espionaje , para gran descontento de los argelinos. [69] Cuando los otomanos ampliaron los privilegios franceses, Khider Pasha destruyó el Bastión en 1604. [70] La Puerta otomana lo asesinó y lo reemplazó por el más dócil Mohammed Koucha Pasha, [71] pero los jenízaros se rebelaron en 1606 y torturó a ese bajá hasta la muerte. [72] Argel y Constantinopla tenían diferentes puntos de vista sobre las relaciones con Francia. [73]
Después de la batalla de Lapento , los corsarios se separaron de la Puerta y comenzaron a atacar barcos de países en paz con los otomanos. [63] Los europeos conversos al Islam, conocidos en Europa como renegados y turcos convertidos, formaron principalmente la tai'fa (consejo de capitanes corsarios) y buscaron satisfacer los intereses de Argel únicamente. [74] [75] El capitán corsario Ali Bitchin se convirtió en almirante de la armada argelina en 1621 [76] y llevó a cabo incursiones exitosas contra puertos españoles. [77] Después de que el sultán otomano se negó a compensar a Argel por sus pérdidas contra los venecianos en Valona , [78] Ali Bitchin se negó a responder a una convocatoria del sultán para unirse a la guerra de Creta en 1645 y luego murió de forma bastante repentina. [79] [80]
La negativa de Argel a seguir la política exterior otomana llevó a las potencias europeas a negociar con ella tratados directamente sobre comercio, tributos y rescate de esclavos , [81] reconociendo la autonomía de Argelia a pesar de su subordinación formal a los otomanos. [82] Argel utilizó el corso como herramienta de política exterior , enfrentando a sus homólogos europeos entre sí, [83] [84] [c] y cazando buques mercantes, lo que llevó a los estados europeos a concluir tratados de paz y buscar pasos en el Mediterráneo para ayudarlos a asegurar lucrativos comercio de cabotaje . [85] [81]
Esto le dio a la Regencia legitimidad interna como campeona de la yihad y, según los primeros autores europeos modernos, respeto internacional por la soberanía de la Regencia como gobierno establecido, a pesar de seguir siendo un "nido de piratas". [86] [87] El jurista holandés Hugo Grocio (1583-1645) señaló que "Argel ejerció el jus ad bellum de un poder soberano a través de sus corsarios". [87] El historiador Daniel Panzac destacó: [88]
En efecto, el corso se basaba en dos principios fundamentales: era una de las formas de guerra practicadas por el Magreb contra los Estados cristianos, lo que le confería una dimensión a la vez legítima y religiosa; y se ejerció en un marco definido por un Estado lo suficientemente fuerte como para promulgar sus reglas y controlar su aplicación.
Argel estableció relaciones con Francia por primera vez en 1617, [89] con un tratado firmado en 1619, [90] y otro en 1628. [91] [69] Estos se referían principalmente al Bastión de Francia y los derechos de los comerciantes franceses en Argel. [92] [93] Pero el Bastión fue arrasado por segunda vez por Ali Bitchin en 1637, [94] ya que los incidentes armados entre barcos franceses y argelinos eran frecuentes. No obstante, un tratado de 1640 permitió a Francia recuperar sus establecimientos comerciales en el norte de África. [94] [95]
Después de los ataques de los ingleses en 1621 [96] y los holandeses en 1624, los corsarios argelinos llevaron a miles de marineros ingleses [97] y holandeses al mercado de esclavos argelino , [98] lo que dio lugar a guerras intermitentes seguidas de tratados de paz duraderos cuyos pagos de tributos condicionaban el pago de tributos. iban desde dinero hasta armas. [98] [99] [100]
Bajo Luis XIV , Francia construyó una armada fuerte para enfrentar a los corsarios que atacaron Córcega y estaban por todas partes en las aguas frente a Marsella a fines de la década de 1650. [73] Lanzó múltiples campañas contra la Regencia, primero en Jijel y Collo en 1664, [101] luego se llevaron a cabo varios bombardeos sobre Argel entre 1682 y 1688 en lo que se conoce como la guerra franco-argelina , [83] que terminó cuando Se firmó un tratado de paz de 100 años entre Dey Hussein Mezzo Morto y Luis XIV. [102]
Argel entró en un período de relaciones pacíficas con Europa. [103] La consiguiente disminución del corso obligó a Argel a buscar otras fuentes de ingresos. Dey Hadj Chabane puso su mirada en sus vecinos magrebíes , Túnez y Marruecos . [104] Por razones históricas, Argel consideraba a Túnez una dependencia porque Argel lo había anexado al Imperio Otomano, [105] lo que hacía del nombramiento de sus bajás una prerrogativa de los beylerbeys argelinos. [106] Frente a la oposición tunecina a la hegemonía argelina y sus ambiciones en la región de Constantino , [107] el dey argelino aprovechó la oportunidad brindada por los 20 años de guerra civil entre los hijos de Murad II Bey para invadir en 1694 y poner una marioneta bey en el trono. [108] [109] Un vengativo Murad III Bey de Túnez se alió con Marruecos y desató la guerra magrebí en 1700. [105] Sin embargo, perdió y la dinastía Muradid fue reemplazada por la dinastía Husainid , [105] que no logró liberar Túnez. de la soberanía argelina en 1735 [110] o 1756 . [111] Siguió siendo argelino hasta principios del siglo XIX. [112]
El Marruecos alauí se opuso a los otomanos con determinación. [107] También tenía antiguas ambiciones en el oeste de Argelia y especialmente en Tlemcen. [107] El apoyo argelino a los pretendientes al trono marroquí [113] fue respondido con varias invasiones del sultán Moulay Ismail en 1678, [114] 1692 , [115] 1701 [116] y 1707, [117] todas las cuales terminaron en fracaso. . [118] Moulay Ismail se vio obligado a aceptar el río Moulouya como su frontera oriental con la Argelia otomana. [119]
Decidido a expulsar a los españoles de Orán, el argelino Dey Mohammed Bektash Guerra de Sucesión española para enviar a Mustapha Bouchelaghem Bey al frente de un contingente de jenízaros y voluntarios locales para tomar la ciudad. Lo logró en 1707, [120] pero en 1732 las fuerzas del duque de Montemar recuperaron la ciudad . [121] Dey Baba Ali Chaouch puso fin a la influencia otomana al tomar el título de Pasha en 1710. [9] Cuando la monarquía de los Habsburgo concluyó la Paz de Passarowitz con el Imperio Otomano en 1718, Dey Ali Chaouch hizo capturar barcos austríacos a pesar del tratado, y se negó a pagar una compensación cuando una delegación otomano-austriaca se le acercó, [122] confirmando así la política exterior independiente de Argel [123] a pesar de su subordinación nominal al Imperio Otomano. [122]
aprovechó la oportunidad que le brindaba laEl 3 de febrero de 1748, Dey Mohamed Ibn Bekir emitió el Pacto Fundamental de 1748 o "Pacto de confianza", texto que definía los derechos de los súbditos de Argel y de todos los habitantes de la Regencia de Argel. Codificó el comportamiento de las diferentes unidades del ejército: jenízaros, artilleros, chaouchs y sipahis . [124] [125]
Muhammad ben Othman Pasha se convirtió en rey en 1766 y gobernó la próspera Argel durante un cuarto de siglo hasta su muerte en 1791. [60] [126] Construyó fortificaciones, fuentes y un suministro de agua municipal. [127] También fortaleció la marina, [128] mantuvo a raya a los jenízaros y desarrolló el comercio. [126] Su gobernador de Constantina , Salah Bey , logró reafirmar la autoridad de la Regencia hasta el sur de Touggourt . [129]
El dey aumentó el tributo anual pagado por varios estados europeos [126] [89] como Gran Bretaña, Suecia, los estados italianos y Dinamarca, que envió una campaña naval contra Argel bajo el mando de Frederik Kaas en 1770. Pero fracasó y Dinamarca se vio obligada a pagar fuertes compensaciones de guerra y regalos a Argel. [130] [131]
En 1775, el almirante del Imperio español Alejandro O'Reilly, nacido en Irlanda, dirigió una expedición para acabar con la actividad pirata en el Mediterráneo. El desastroso fracaso del asalto asestó un golpe humillante al ejército español reorganizado. [132] A esto le sucedieron dos bombardeos, los de Antonio Barceló en 1783 [133] y 1784 , que también terminaron en derrota. [134] Dirigido por Mohammed Kebir Bey en 1791, [135] Argel lanzó un asalto final a Orán, que fue retomada después de negociaciones entre Dey Hasan III Pasha con el conde español de Floridablanca . Esto marcó el fin de casi 300 años de guerra santa entre Argelia y España. [136] [137]
A principios del siglo XIX, Argel estaba plagada de disturbios políticos y problemas económicos. [138] La dependencia argelina de los comerciantes judíos para comerciar con Europa era tan grande [139] [d] que una crisis causada por las malas cosechas condujo al asesinato de Dey Mustapha Pasha Naphtali Busnash . Siguieron disturbios públicos, un pogromo y sucesivos golpes de estado, iniciando un período de inestabilidad de 20 años. [138] Los marroquíes incitaron una revuelta sufí Darqawiyya masiva en el este y oeste de la regencia, [140] [141] que fue sofocada con gran dificultad por el gobernador de Orán, Osman Bey. [142] Mientras tanto, las revueltas de los jenízaros fueron frecuentes debido a retrasos en los pagos, lo que provocó reveses militares, [143] cuando Marruecos tomó posesión de Figuig en 1805, Tuat y Oujda en 1808, [144] [145] [146] y Túnez. Se liberó del dominio argelino tras las guerras de 1807 y 1813 . [147]
y a la muerte del comerciante judíoLos problemas financieros internos llevaron a Argel a volver a involucrarse en una piratería generalizada contra el transporte marítimo estadounidense y europeo a principios del siglo XIX, aprovechando al máximo las guerras revolucionaria francesa y napoleónica . [148] Buques argelinos atacaron barcos mercantes estadounidenses en 1785, alegando que ya no estaban bajo protección británica y afirmando el derecho de Argelia a buscar e incautar . [149] El presidente estadounidense George Washington acordó pagar un rescate y un tributo anual equivalente a 10 millones de dólares durante 12 años, de conformidad con un tratado de paz con Argel en 1795. [148] Pero Argel fue derrotada en la Segunda Guerra de Berbería por los Estados Unidos. en 1815, cuando el escuadrón del comodoro estadounidense Stephen Decatur mató al almirante argelino Raïs Hamidou en la batalla frente al cabo Gata el 17 de junio de 1815, [150] poniendo fin a la amenaza argelina a la navegación estadounidense en el Mediterráneo. [150]
El nuevo orden europeo que surgió de las Guerras de Coalición y el Congreso de Viena ya no toleraba las incursiones argelinas y las veía como una "reliquia bárbara de una época anterior". [151] Esto culminó en agosto de 1816, cuando Lord Exmouth llevó a cabo un bombardeo de Argel que terminó con una victoria británica y holandesa, una marina argelina debilitada y la liberación de 1.200 esclavos. [152] [153] Los últimos días de Argel intentaron anular las consecuencias de las derrotas argelinas anteriores reviviendo el bucanarismo y resistiendo un ataque británico a Argel en 1824, [154] [155] creando la falsa creencia de que Argel aún podía defenderse. contra una Europa dividida. [156]
En la época de Napoleón, Argel se benefició enormemente del comercio mediterráneo y de las masivas importaciones de alimentos de Francia, gran parte de las cuales se compraban a crédito. En 1827, Hussein Dey exigió que el restaurado Reino de Francia saldara una deuda de 31 años que databa de 1799 por el suministro de suministros a los soldados de la campaña de Napoleón en Egipto . [157]
La respuesta del cónsul francés Pierre Deval disgustó a Hussein Dey, quien lo golpeó con un matamoscas y lo llamó "infiel". [157] El rey Carlos X aprovechó este incidente como una oportunidad para romper relaciones diplomáticas [157] y lanzar una invasión a gran escala de Argelia el 14 de junio de 1830. Argel se rindió el 5 de julio y Hussein Dey se exilió en Nápoles. esto marcó el final de la Regencia de Argel. [158]
La Regencia de Argel surgió de las guerras otomano-Habsburgo en el Mediterráneo occidental como centro del dominio otomano en el noroeste de África después de 1516. [159] [160] Como bastión del Imperio Otomano en su competencia con Occidente por el control sobre el En el Mediterráneo occidental, [160] Argel se convirtió en el cuartel general de probablemente la mayor fuerza jenízara del imperio exterior [Constantinopla]]. Al igual que la isla de Malta , que sirvió de base para piratas y corsarios cristianos, la Regencia de la costa de Berbería fue el hogar de los piratas musulmanes de la región. [161]
"Aruj inició efectivamente la poderosa grandeza de Argel y Berbería", escribió Diego de Haedo benedictino español de Sicilia cautivo en Argel en 1577-1580. [162] Argel experimentó numerosos acontecimientos políticos con la transformación del Imperio Otomano de la fuerza y la expansión a la debilidad y el estancamiento como gobierno local que aceptó la legitimidad otomana. [159]
, unAruj construyó un poderoso estado musulmán en el Magreb central a expensas de sus principados. [162] Buscó el apoyo de las autoridades religiosas, en particular de las populares órdenes morabitas y sufíes , [163] y les transmitió su visión del Odjak de Argel , [24] jefe de una república militar como la hospitalaria de Rodas , ocupada por Caballeros Hospitalarios . [164]
La estructura administrativa de Odjak y el poder de Aruj, sancionado religiosamente, fueron aceptados libremente por los militares, con las cimitarras de los turcos y los renegados cristianos detrás de ellos. Hicieron su autoridad absoluta y aceptada sin resistencia por la población. [164] El poder estaba en manos de los Odjak. Los argelinos nativos y los coulouglis fueron excluidos de altos cargos gubernamentales, [24] aunque todavía podían ostentar poderes legales y policiales dentro de Argel como alcaldes. [165]
Hayreddin Barbarroja heredó el puesto de su hermano sin oposición. [162] Astuto estadista y gran capitán, [166] diseñó una estrategia para la existencia del Estado argelino. [162] Juró lealtad a la Sublime Puerta para obtener su apoyo contra el Imperio español y las rebeliones fomentadas por sus oponentes, e hizo reconocer al sultán como bajá , [167] regente con el título de beylerbey . [104] [162]
Para gestionar los asuntos estatales y gobernar el país, dependía de miembros jenízaros cuidadosamente elegidos del consejo diwân. [168] [169] Aunque reflejaban la clase dominante otomana, los líderes y miembros del diwân todavía se referían a sí mismos como argelinos, [170] [171] Barbarroja estableció la estructura militar de la Regencia, [172] formalizó una buena -Institución organizada que reclutó, financió y operó la infame tai'fa de raïs . Se convirtió en el modelo para los corsarios berberiscos en Túnez, Trípoli y la República de Salé . [173] Las campañas de los hermanos Barbarroja financiaron la fortificación y el desarrollo de Argel hasta convertirla en la creciente capital del poder naval argelino. [174]
La política exterior de Argel en sus primeras décadas se alineó completamente con la del Imperio Otomano, ya que el país y sus asuntos estaban en manos de los beylerbeys otomanos . [175] Eran capitanes corsarios de Argel designados por el sultán otomano. [176] Los beylerbeys a menudo permanecieron en el poder durante varios años, ejerciendo autoridad sobre Túnez y Trípoli, y lideraron la expansión otomana en el Mediterráneo. [177] Debido a su experiencia en el mando de flotas, algunos beylerbeys se convirtieron en Kapudan Pasha . [37] Argel se convirtió en el puerto más exitoso del Magreb y en una ciudad muy cosmopolita. [178] [179] Las potencias europeas lo retrataron como el "azote de la cristiandad" y un " estado canalla " del siglo XVI . [179] Los beylerbeys actuaron como soberanos independientes a pesar de reconocer la soberanía del sultán. De Haëdo los llamó "Reyes de Argel". [180] [176] El jenízaro elegido Hasan Corso se rebeló abiertamente en 1556. Converso corso, se negó a someterse al bajá enviado por Constantinopla. [181] Ayudado por los corsarios, el bajá asesinó a Hasan Corso, pero a su vez los jenízaros asesinaron al bajá. [182] La inestabilidad resultante llevó a Solimán el Magnífico a enviar a Hasan Pasha a Argel, [183] quien dependía en gran medida de tropas nativas como otros beylerbeys. [184]
El sistema " timar " de concesión de tierras fértiles a los sipahis otomanos no se aplicó en Argel. En cambio, los beylerbeys enviaban tributos a Constantinopla cada año, después de cubrir los gastos del estado. [5] A cambio, Constantinopla proporcionó un flujo constante de jenízaros. [185] El sultán dio vía libre al gobernante de Argel, pero esperaba que los barcos argelinos ayudaran a hacer cumplir la política exterior otomana si fuera necesario. [186] Con el tiempo, los intereses internos y externos de Argel y Constantinopla divergieron en la cuestión del corso, sobre el cual la Puerta no tenía control. [187]
Temeroso de la creciente independencia de los gobernantes de Argel, el Imperio Otomano abolió el sistema beylerbeylik en 1587 y puso en su lugar el sistema pashalik , [188] dividiendo los países del Magreb en tres regencias separadas: Argel, Túnez y Trípoli. [189] El período siguiente de casi 72 años fue conocido por la inestabilidad política; El poder estaba formalmente en manos de gobernadores que Constantinopla reemplazaba cada tres años. Sin embargo, esta también fue considerada la "Edad de Oro de Argel" debido a su enorme flota. [190] [66] A finales del siglo XVI, a los jenízaros se les permitió unirse a barcos corsarios, reforzando la eficacia de combate de la flota argelina, [191] y llenando sus arcas de riquezas gracias a la intensificación del corso . [67] [188]
El jenízaro argelino Odjak se hizo más fuerte, más autónomo y más influyente. [5] [185] En 1596, Khider Pasha
encabezó una revuelta en Argel en un esfuerzo por derrocar a los Odjak. Aunque la revuelta se extendió a las localidades vecinas, finalmente fracasó. [192] [193] Los jenízaros se organizaron en su diwân (consejo militar), el gobierno efectivo de Argel en 1626 a expensas de los bajás, [194] permitiéndole concluir tratados diplomáticos con la república holandesa en 1622, [195 ] y Francia en 1628. [196] El bajá inició los actos oficiales con la fórmula: "Nosotros, bajá y diwân de la milicia invencible de Argel". [197]Los corsarios por su parte se organizaron en una tai'fa , un consejo de capitanes corsarios encargados de operaciones corsarias, que se convirtió en el principal impulsor de la diplomacia mediterránea con las potencias europeas. [75] Los tai'fa ignoraron al Kapudan Pasha otomano y confiaron en la piratería y el cautiverio para mantener a Argel financiera y políticamente independiente de Constantinopla. [196]
Los últimos bajás enviados por la Puerta se debatían constantemente entre las exigencias de los corsarios y las de los Odjak. [187] Los capitanes corsarios estaban efectivamente fuera del control de los bajás, y la lealtad de los jenízaros hacia ellos dependía de su capacidad para recaudar impuestos y cubrir la nómina. [160] Ambos grupos a veces rechazaron órdenes del sultán o incluso enviaron a los bajás designados por la Puerta de regreso a Constantinopla. [187]
Khider Pasha de capitulación otomanos en 1604. Aumentó la aversión a la Sublime Puerta . [198] Los bajás enviados por la Puerta trabajaron para multiplicar su riqueza lo más rápido posible antes del final de su mandato de tres años. Mientras éste fue su objetivo principal, la gobernanza pasó a ser una cuestión secundaria y los bajás perdieron toda influencia y respeto. [199]
y los jenízaros se opusieron a los tratadosEn 1659, Ibrahim Pasha se embolsó parte del dinero que el sultán otomano envió a los corsarios para compensarles por sus pérdidas en la guerra de Creta . Esto desató una revuelta masiva [200] y fue arrestado y encarcelado. [201] Aprovechando este incidente, Khalil Agha, comandante en jefe de los jenízaros de Argel, tomó el poder, [202] [203] acusando a los bajás enviados por la Sublime Puerta de corrupción y de obstaculizar los asuntos de la Regencia con los países europeos. . [204] Los jenízaros eliminaron efectivamente la autoridad del bajá, [205] cuya posición pasó a ser puramente ceremonial. Asignaron autoridad ejecutiva a Khalil Agha, siempre que su gobierno no exceda los dos meses. Pusieron el poder legislativo en manos del consejo diwân. El sultán, obligado a aceptar el nuevo gobierno, estipuló que el diwân pagara a los soldados turcos estacionados allí. [206] Khalil Agha inició su gobierno con la construcción de la icónica mezquita Djamaa el Djedid . [206] La era de los Aghas comenzó [203] y el pashalik se convirtió en una república militar. [207] [208] [209]
En 1671, el escuadrón de Sir Edward Spragge [210] destruyó siete barcos anclados en el puerto de Argel y los corsarios mataron a Agha Ali (1664-1671). Los tres jefes anteriores de los jenízaros desde 1659 también habían sido asesinados. [211] Sorprendidos, los líderes jenízaros querían nombrar otro agha de un Argel soberano, pero dada la falta de candidatos, ellos y los corsarios recurrieron a un expediente que Ali Bitchin Rais había utilizado en 1644-1645. Confiaron tanto la Regencia como la responsabilidad de su nómina a un viejo rais holandés llamado Hadj Mohammed Trik . [212] [213] y le dio los títulos de Dey (tío materno), Doulateli (jefe de estado) y Hakem (gobernante militar). [214]
Después de 1671, los deys lideraron el país, [212] [215] pero su poder fue controlado por el consejo diwân. [171] Esta institucionalización de la relación entre los poseedores del poder militar y financiero y el reconocimiento diplomático formal de los estados europeos, [9] efectivamente hizo que Argel fuera independiente de facto del Imperio Otomano. [8]
Los bajás conspiraron en las sombras, provocaron conflictos y fomentaron la sedición para derrocar a los impopulares deys y recuperar parte de su autoridad perdida. [202] A partir de 1710, los deys asumieron el título de Pasha por iniciativa de Dey Baba Ali Chaouch (1710-1718), y ya no aceptaron representantes de la Puerta. [9] También impusieron su autoridad a los jenízaros y a los raïs . [211] Estos últimos no aprobaron las disposiciones de los tratados que restringían el corso, su principal fuente de ingresos, y permanecieron apegados al prestigio externo de la Regencia. [216] Pero las reacciones europeas, los nuevos tratados que garantizan la seguridad de la navegación y la desaceleración de la construcción naval redujeron considerablemente su actividad. Los raïs se levantaron y mataron a Dey Mohamed Ben Hassan en 1724. [217]
El nuevo dey, Baba Abdi Pasha (1724-1732), restableció rápidamente el orden y castigó severamente a los conspiradores. [218] Logró estabilizar la Regencia y luchar contra la corrupción. El diwân se fue debilitando gradualmente en favor del gabinete de los dey, conocidos como "poderes" , lo que resultó en una mayor estabilidad gracias a la implementación de una especie de burocracia . [219] [220] Las relaciones con Constantinopla se formalizaron; al sultán se le aseguró la "obediencia" argelina a cambio de reclutar tropas en tierras otomanas, pero el gobierno no estaba vinculado a la política exterior otomana. [221]
En los tres beyliks (provincias), los beys dependían de notables locales ya que tenían un número limitado de jenízaros. Esto permitió que los coulouglis vinculados por lazos de sangre a las grandes familias indígenas se convirtieran en beys. [222] Con el apoyo de los coulouglis y los cabilas, Dey Ali Khodja se deshizo de los turbulentos jenízaros y transfirió la sede del poder y el tesoro de la regencia del Palacio Djenina a la ciudadela de la Casbah en 1817. [223]
El historiador John Douglas Ruedy cree que la "desturkificación" de principios del siglo XVIII podría haber llevado a una nacionalización del régimen argelino en el siglo XIX, pero la conquista francesa puso fin a esta evolución. [224]
El aparato administrativo de la Argelia otomana se organizó a través de sistemas otomanos prestados, mantenidos mediante el reclutamiento regular de personal militar de tierras otomanas a cambio de tributos enviados a la Puerta , y tradiciones locales heredadas del califato almohade y adoptadas por los mariníes , zayyanidas y hafsidas. . [225]
Los corsarios libraron una guerra santa contra los cristianos mediante la pólvora y los recursos del Imperio Otomano, y explotaron su superioridad política y militar para derrotar a los débiles emiratos locales e imponer una elite extranjera a una sociedad magrebí dividida. [226] La política en Argel se centró en la élite militar otomana, autónoma de la sociedad indígena tribal y autogobernada en el campo, que todavía prestaba lealtad y pagaba impuestos a una autoridad militar que respetaba a sus morabitos [227] y los defendía contra los poderes cristianos. [g] [228]
Algunos observadores contemporáneos describieron la Regencia de Argel como una " república despótica y aristocrática militar ". [229] [h] El Marqués de Argens lo comparó con el Imperio Romano bajo Nerón y Calígula y lo llamó república, aunque también llamó rey al dey de Argel. [230]
Montesquieu consideraba que el gobierno argelino estaba formado por una aristocracia con características republicanas e igualitarias, que elevaba y destituía a un soberano despótico, mientras que el historiador Edward Gibbon consideraba a Argel un "gobierno militar que flota entre la monarquía absoluta y la democracia salvaje". [230] Fue único entre los países musulmanes por tener una democracia limitada y gobernantes electos. La democracia era en ese momento extremadamente inusual en la Europa del siglo XVIII, y Jean-Jacques Rousseau encontró a Argel impresionante a este respecto. [231] A diferencia de las democracias políticas modernas basadas en el gobierno de la mayoría, las transferencias de poder y la competencia entre partidos políticos , la política en Argel se basaba en el principio de consenso ( ijma ), legitimado por el Islam y la yihad . [231]
El historiador argelino Lamnouar Merouche describió el cuerpo de jenízaros de Argel como un "régimen colectivo", una "comunidad soberana" y una " república militar ". [232] El historiador estadounidense John Baptist Wolf señaló que esta democracia militar del siglo XVII se vio posteriormente obstaculizada por el gobierno absoluto de los deys, a partir de Baba Ali Chaouch en 1710 . [233]
El historiador francés Charles-André Julien escribió que el dey de Argel era jefe de una monarquía electiva pero absoluta . [234] Se le encargó hacer cumplir las leyes civiles y militares, garantizar la seguridad interna, generar los ingresos necesarios, organizar y proporcionar pagos regulares a los soldados y asegurar las relaciones con las tribus. [235] Pero su poder todavía estaba limitado por los capitanes de corso y el diwân de jenízaros, ya que cualquier miembro de cualquiera de los dos cuerpos podía aspirar a convertirse en dey. [175] Su fortuna procedía de su lista civil que no excedía la del miembro mejor pagado de los jenízaros, y aunque todavía podía recibir obsequios de cónsules, beyes y partes del botín de los corsarios, su fortuna revertía de nuevo al tesoro público. en caso de asesinato. [236] [237] Esto llevó a algunos autores que compararon al dey con el rey de Polonia-Lituania a llamarlo "déspota sin libertad", [234] [238] un "rey de esclavos y esclavo de sus súbditos", y un "hombre rico pero lejos de ser dueño de sus tesoros". [239] [240]
La elección del dey se realizó en absoluta igualdad por votación unánime entre las fuerzas armadas. [241] El dignatario argelino otomano Hamdan Khodja escribió: [242]
Entre los miembros del gobierno, dos de ellos se llaman "wakil-el-kharge" y el otro "khaznagy". Es entre estos dignatarios que se elige el dey; La soberanía en Argel no es hereditaria: el mérito personal no se transmite a los hijos. En cierto modo podríamos decir que adoptaron los principios de una república, de la cual el dey es sólo el presidente.
Se requería elección para la confirmación del sultán otomano, quien inevitablemente envió un firman de investidura, un caftán rojo de honor, un sable de estado y el rango de Pasha de las Tres Colas de Caballo en el ejército otomano. [243] Sin embargo, el dey fue elegido de por vida y sólo podía ser reemplazado a su muerte. Derrocar al líder actual era, por tanto, el único camino hacia el poder, por lo que florecieron la violencia y la inestabilidad. Esta volatilidad llevó a muchos observadores europeos de principios del siglo XVIII a señalar a Argel como un ejemplo de los peligros inherentes a la democracia. [231]
El dey nombró y contó con cinco ministros (más un agha ), que formaron el "consejo de los poderes" para gobernar Argel: [244]
El gobierno también nombró a muftis (juristas islámicos) como el escalón más alto de la justicia argelina. [247]
El diwân de Argel fue establecido en el siglo XVI por Hayreddin Barbarroja y se instaló primero en el Palacio Djenina ciudadela de la kasbah . Esta asamblea, inicialmente dirigida por un jenízaro Agha , pasó de ser un organismo administrativo, el Odjak de Argel , a convertirse en la principal institución administrativa del país. [248] El diwân mantuvo el verdadero poder en la Regencia y, a mediados del siglo XVII, eligió jefe de estado. [175]
y luego en laEl diwân se expandió en dos subdivisiones: [200]
Durante el período Agha (1659-1671) fue el gobernante de la Regencia y ostentaba el título de Hakem . [200]El jefe de este diván se llama Aghat-el-Askar ; porta un sable y una especie de reliquia que contiene los reglamentos de la regencia (su carta ); El agha siempre debe llevar consigo esta reliquia y nunca separarse sin ella.
La Regencia estaba compuesta por varios beyliks bajo la autoridad de beys (vasallos): [255]
Estos beyliks eran institucionalmente distintos y gozaban de una autonomía significativa. [256]
La administración otomana de Argelia se basó en las tribus árabes makhzen . [205] Bajo el sistema beylik, los beys dividieron sus beyliks en jefaturas . Cada provincia estaba dividida en outan , o condados , gobernados por caïds (comandantes) bajo la autoridad del bey para mantener el orden y recaudar impuestos. [257] Los beys tenían un sistema administrativo y administraban sus beyliks con la ayuda de comandantes y gobernadores de las tribus makhzen . A cambio, estas tribus disfrutaban de privilegios especiales, incluida la exención de impuestos. [258]
El bey de Constantino dependía de la fuerza de las tribus locales, en particular los Beni Abbas en Medjana y las tribus árabes en Hodna y la región de M'zab . Los jefes de estas tribus eran llamados jeques de los árabes . [257] Este sistema permitió a Argel expandir su autoridad sobre el norte de Argelia durante tres siglos. [259]
Los corsarios argelinos capturaron a muchas personas en tierra y mar desde las costas del Mediterráneo hasta alta mar en el Atlántico. [260] y los llevó al mercado de esclavos de Argel, por el que pasaron entre 25.000 y 36.000 esclavos de muchas nacionalidades, [67] [261] más de un millón de esclavos europeos en total a principios del período moderno . Este comercio convirtió la esclavitud en la piedra angular de la economía argelina. [262]
Después de ser exhibidos desnudos, examinados e inspeccionados para evaluar sus cualidades, posición social y valor, [263] los individuos capturados fueron divididos en tres grupos: [264]
Los cautivos propiedad del gobierno fueron recluidos en cárceles llamadas "bagnos". Seis de ellos operaban en Argel. [266] Los cautivos de propiedad privada eran alojados por sus dueños , [268] a menudo individuos ricos o colectivos corsarios. [269]
En España, Francia y la República Holandesa, [265] los fondos de rescate procedían de la familia del cautivo, el Estado o las órdenes religiosas de la Iglesia católica que negociaban en Argel para los cautivos. [270] Misiones como las Trinitarias y las Mercedarias [267] recibieron instrucciones de identificar cautivos en peligro de apostasía , cautivos cuyos familiares y amigos habían recaudado dinero e individuos valiosos antes de llegar a un acuerdo de rescate. [271] A los cautivos que podían comprar su propia libertad se les permitía moverse libremente en Argel y, a menudo, administraban sus tabernas . [266]
Los cristianos eran intercambiados por pequeñas sumas de dinero a principios del siglo XVI. Sin embargo, en el siglo XVII las misiones redentoras pagaban entre 100 y 200 a 300 libras o más por su libertad. Las personas distinguidas casi no tenían precio: el gobernador de las Islas Canarias se compró en 1670 por 60.000 libras. [272]
Después de pagar el rescate, todavía se exigían tasas adicionales por derechos de aduana , más del cincuenta por ciento del rescate acordado: [273]
Los maestros carpinteros que construían o reparaban barcos no podían ser rescatados a ningún precio.
Argel cobraba regalías a sus socios comerciales europeos a cambio de libertad de navegación en el Mediterráneo occidental y otorgaba a los comerciantes de esos países privilegios especiales, incluidos derechos de aduana más bajos. [274] [60] También se impusieron regalías en Bremen , Hannover y Prusia , además de los Estados Pontificios en ocasiones. [274] Estas regalías se pagaban anualmente o bienalmente y diferían según la relación entre esos países y Argel, y las condiciones imperantes en ese período incidían en la determinación de sus montos, como se muestra en el siguiente cuadro: [274]
Junto con los pagos de tributos, las exportaciones de trigo argelino a Europa reemplazaron al corso como su principal fuente de ingresos en el siglo XVIII y se convirtieron en el factor central de las relaciones comerciales entre Argel y Gran Bretaña, Génova y Francia. [245] La Compagnie royale d'Afrique francesa controló las importaciones de trigo francés en 1741 desde el Constantinois argelino . [275] Merouche escribió: [276]
Se exportaron más de 100.000 quintales de trigo cada año desde los puertos argelinos en 1698 y 1699. El gran movimiento de exportaciones de cereales comenzó en 1693 y se expandiría a partir de entonces. El siglo del trigo sucedió al siglo del corso.
Las exportaciones argelinas se dirigían principalmente a Marsella , principalmente por vía marítima. Las exportaciones incluían, según el historiador William Spencer, "alfombras, pañuelos bordados, pañuelos de seda , plumas de avestruz, [277] cera, lana, cueros y pieles de animales, dátiles y un lino nativo tosco similar a la muselina ". [278] El comercio marítimo estaba a cargo de las familias Bacri y Busnash, que se establecieron en Argelia en 1720. [279] Después de actuar como mediadores en la trata cristiana de esclavos en los días de apogeo del corso, [279] enredaron el interés público de la Regencia con los intereses privados de sus propias empresas a través de sus contactos europeos. [139] Estos comerciantes acumularon enormes riquezas negociando con bienes como el trigo y el cuero y con su monopolio sobre el aceite de oliva y los impuestos aduaneros . Se convierten en financiadores del gobierno y mediadores entre Argel y Europa, tanto en la diplomacia como en el comercio. [279]
Grandes caravanas de 300 mulas viajaban por tierra al vecino Túnez dos veces al año. [280] La ciudad de Constantina era punto de encuentro de caravanas procedentes del Sahara, Túnez y Argel, cargadas de tejidos, alfombras, chechias , artículos de lujo y café . Las caravanas del sur traían dátiles y productos de lana como albornoces y haiks . [281] En el oeste, Tlemcen estaba unida por rutas comerciales hasta Tafilalt en Marruecos y Tombuctú en Sudán . Los primeros traían sal, especias, cuero marroquí , seda y madera de fusil, y los segundos plumas de avestruz, marfil, esclavos, bermellón , cobre y oro. [281] "Los oasis desérticos han sido históricamente lugares estratégicos esenciales en las rutas transaharianas ", escriben Chaibou y Bonnet, nombrando " Bilma (Níger), Ouardane (Mauritania), In Salah (Argelia), Taoudenni (Malí), Iférouane , Chinguetti (Mauritania), Kufra y Murzuk (Libia)." [282] Sin embargo, el comercio no floreció. El Estado concedía monopolios , a menudo al mejor postor, como fuente de ingresos garantizados, e imponía un derecho del 2,5 por ciento a las exportaciones y del 12,5 por ciento a las importaciones. Se prohibió el comercio de bienes militares como cañones y armas pequeñas. [283]
El comercio terrestre utilizaba animales para transportar mercancías, principalmente a lomos. Se podrían utilizar carros en caminos adecuados. Los numerosos puestos oficiales de las tribus Odjak y makhzen a lo largo del camino proporcionaban seguridad a las caravanas. Además, los caravasares , conocidos localmente como fonduk , brindaban a los viajeros un lugar para descansar. [284] Productos como la lana del interior tribal se comercializaban entre ciudades en mercados conocidos como zocos . Estos tomaban los nombres de las tribus precedidos por los días de la semana, por ejemplo: Souk Al Arbaa Al-Attafs lit. ' Mercado de los miércoles de la tribu Al-Attaf ' . Los zocos formaron centros para el comercio de productos agrícolas como cereales, aceitunas, ganado vacuno, ovejas y caballos. [285] En los mercados urbanos compraban joyería y cerámica importadas. Los intermediarios judíos ayudaron a promover esos intercambios entre las ciudades y el campo. [285]
El control sobre el Sahara era a menudo laxo, pero los vínculos económicos de Argel con él eran muy importantes, [286] y Argel y otras ciudades argelinas se encontraban entre los principales destinos de la trata transahariana de esclavos . [287] A finales del siglo XVIII, la Regencia "parece haber sido testigo de una considerable actividad comercial en el Sahara argelino, relacionada quizás con el período de estabilidad y prosperidad bajo Dey Baba Muhammad ibn'Uthman , quien gobernó en Argel de 1766 a 1791". Donald Holsinger escribió, "a pesar del cuadro de decadencia comercial que a veces se ha pintado para la Regencia". [277]
Algunos de los impuestos recaudados por la Regencia estaban sujetos a la ley islámica , incluido el cushr ( diezmo ) sobre los productos agrícolas, pero algunos tenían elementos de extorsión . [288] Los diezmos periódicos sólo podían cobrarse de cultivos cultivados en tierras agrícolas privadas cercanas a las ciudades. En cambio, las tribus nómadas de las montañas pagaban un impuesto fijo, llamado garama (compensación), basado en una estimación aproximada de su riqueza. Además, las poblaciones rurales también pagaban un impuesto conocido como lazma (obligación) o ma'una (apoyo), que pagaba a los ejércitos musulmanes para defender el país de los cristianos. Los habitantes de las ciudades tenían otros impuestos, incluidos impuestos de mercado y cuotas a los gremios de artesanos . [289] Los beys también recolectaron obsequios ( dannush ), cada seis meses para los deys y sus ministros principales. Cada bey tenía que traer personalmente dannush cada tres años. En otros años, su califa (suplente) podría llevarlo a Argel. [290]
La llegada de un bey o califa a Argel con dannush fue un acontecimiento notable regido por un protocolo que establecía cómo recibirlo y cuándo se entregarían sus regalos al dey, a sus ministros, a los funcionarios y a los pobres. Los honores que recibía el bey dependían del valor de los regalos que traía. Al-Zahar informó que se esperaba que el jefe de la provincia occidental pagara más de 20.000 doros en efectivo, la mitad en joyas, cuatro caballos, cincuenta esclavos negros, prendas de lana tilimsan , prendas de seda de Fez y veinte quintales cada uno de cera. miel, mantequilla y nueces. Dannush de la Provincia Oriental era más grande e incluía perfumes y ropa tunecinos. [288]
La producción agrícola finalmente superó al corso como fuente de ingresos de la Regencia. [37] El barbecho y la rotación de cultivos se practicaban ampliamente. El trigo , el algodón , el arroz , el tabaco , la sandía y el maíz eran los productos más cultivados. [291] Los cereales y los productos pecuarios constituyeron especialmente gran parte del comercio de exportación después de abastecer el consumo local de aceite, cereales , lana , cera y cuero . [292]
El estado poseía tierras muy fértiles llamadas fahs . Ubicadas cerca de las ciudades principales, estas tierras fueron otorgadas a personal militar turco, familias coulougli, tribus makhzen y notables urbanos bajo el sistema azl . [293] Las tierras de Fahs eran cultivadas por agricultores arrendatarios que recibían una quinta parte de la cosecha bajo el sistema de aparcería khammas para tierras comunes. [294] La Metija , granero de Argel, le abastecía de diversas frutas y verduras. [295] El vino argelino era especialmente buscado en Europa por su calidad. [296] [295]
Vastas zonas del territorio argelino eran conocidas como arsh , donde predominaba la cría de animales . [297] El historiador Mahfoud Kaddache destaca: "La tierra de Arsh, tierra de las tribus, pertenece a la comunidad tribal, frecuentemente está dividida en dos partes; la parte más grande, no dividida, es utilizada por toda la tribu y forma áreas de pasto. , la segunda parte se reserva para los cultivos y se reparte entre las familias." [293] Las tierras melk eran poseídas y heredables por individuos y estaban sujetas al derecho consuetudinario bereber. [294] [298]
La riqueza agrícola de Argelia procedía de la calidad de las tierras cultivadas, pero también de técnicas agrícolas que utilizaban todos los medios de la época ( arados arrastrados por bueyes , burros, mulas o camellos) y de sistemas de riego e ingeniosos sistemas de agua que abastecían de pequeñas presas colectivas . Mouloud Gaid escribió: "Tlemcen, Mostaganem, Miliana , Médéa, Mila , Constantine, M'sila , Aïn El-Hamma , etc., siempre fueron buscadas por sus lugares verdes, sus huertos y sus frutos suculentos". [299] Al sur del Tell Atlas , la mayoría de la población occidental y la gente del Sahara eran pastores , nómadas y seminómadas que cultivaban dátiles y criaban ovejas, cabras y camellos. Sus productos (mantequilla, lana, pieles, pelo de camello ) se comercializaban hacia el norte [300] en su migración anual a los pastos de verano. [301]
La fabricación se limitaba a los astilleros, que construían fragatas de roble procedente de Cabilia. Los puertos más pequeños de Ténès , Cherchell, Dellys , Béjaïa y Djidjelli construyeron chalupas , bergantines , galiots , tartanes y xebecs utilizados para pescar o transportar mercancías entre los puertos argelinos. [302] En estos astilleros se empleaban esclavos cristianos, a menudo administrados por cristianos renegados, y a veces incluso cristianos libres como capitanes de armamento o ingenieros de construcciones navales, cuyos servicios eran contratados sin necesidad de convertirse al Islam. [303] Varios talleres apoyaron las reparaciones y la fabricación de cuerdas. [304] Las canteras de Bab El-Oued extraían piedra, materia prima para edificios y fortificaciones. [305] Las fundiciones de Bab El-Oued produjeron cañones de todos los tamaños para los buques de guerra de la armada argelina y para su uso como baterías de fuertes y artillería de campaña . [302]
Las ciudades eran centros de gran actividad artesanal y comercial. [292] La población urbana de Nedroma , Tlemcen, Orán, Mostaganem, Kalaa , Dellys, Blida , Médéa , Collo, M'Sila, Mila y Constantine eran en su mayoría artesanos y comerciantes. Las artesanías más comunes eran el tejido , el torneado de madera , el teñido , la fabricación de cuerdas y la fabricación de herramientas. [306] Argel albergaba fundiciones, astilleros , talleres , tiendas y puestos de venta. Tlemcen contaba con más de 500 telares . Los artesanos prevalecían incluso en las ciudades pequeñas. [307]
Muchos textos argelinos escritos desde el siglo XVII hablan del watan al jazâ'ir (país de Argelia) y utilizan el término "nuestra patria". Tales frases sugieren una encarnación de la gobernanza estatal intermedia entre la anarquía tribal y el Estado-nación moderno. [308] Se hizo una distinción entre: [309] El estado o khassa , compuesto por funcionarios otomanos, habitantes tribales árabes de las tierras bajas conocidos como makhzen y montañeses bereberes conocidos como zwawas . La sociedad ( ra'iya ) comprendía diversas comunidades religiosas, tribales y urbanas.
Alrededor de 10.000 turcos constituían la clase dominante de la sociedad argelina, entre altos funcionarios, políticos, administradores y soldados. [310] No había harenes en Argel, ya que sus gobernantes electos no requerían herederos y además a menudo eran desafiados. [311] Sin embargo, surgió una clase de coulouglis [310] , descendientes de soldados turcos y mujeres argelinas. La población de Argel también incluía a argelinos indígenas, negros, inmigrantes urbanos de Andalucía y una minoría judía. [312] La fe musulmana prevaleció en todos los aspectos de la vida, ya que tanto los turcos como los moros eran celosamente religiosos. [313] Los gremios y barrios dentro de las ciudades, encabezados por ' amins , regulaban la mayor parte del comercio, cubrían la mayoría de las necesidades de los residentes, protegían contra emergencias y fortalecieron la solidaridad comunitaria. [314] Los asuntos públicos se llevaban a cabo tanto en árabe como en osmanli . [315]
La burguesía de las ciudades costeras poseía las mejores casas y tierras. El 6% de la población que vivía en las ciudades [316] tenía acceso a manantiales, fuentes, baños , [315] tiendas, [317] bazares [316] y cafés árabes , donde los amigos podían charlar mientras tomaban un té de menta. Estos lugares de descanso y ocio, bien equipados y decorados, daban al mar en la ciudad baja o estaban ubicados estratégicamente en determinados cruces de caminos. [318]
Las relaciones fraternales en el sistema jerárquico de la ciudad de Argel no incluían rivalidad entre los pocos grandes comerciantes de la clase alta rica y las clases bajas más pobres de comerciantes, artesanos y eruditos. [319]
La tribu era una estructura social y política primaria basada en la familia. [320] La competencia entre tribus por la tierra y el agua estaba mediada por un sentido de unidad basado en la consanguinidad , la fe islámica compartida y su necesidad económica de comerciar entre sí, evitando fricciones sociales peligrosas y permitiendo la unión contra amenazas externas. [320]
Este sistema persistió bajo la Regencia. Cesó el tradicional aislamiento de la ciudad del interior, poniendo fin a la tradicional división entre las zonas urbanas y rurales del Magreb central. [321] Las ciudades y pueblos articularon sus propias organizaciones dentro de los sistemas tribales y confederaciones. [322] Las ciudades, formadas por familias, dejaban espacio a la individualidad, pero aunque dependían de la sociedad tribal, distanciaban a las personas de las costumbres tribales. Sin embargo, la tribu no desapareció, sino que se adaptó y su importancia varió de una región a otra. Siguió siendo relativamente importante en Aurès , por ejemplo. [323]
Se desarrolló un vínculo complejo de interdependencias entre las tribus y el Estado a medida que se adaptaban a la presión del gobierno. [323] [324] Se les asignaron roles sociales; los bereberes de Biskri estaban encargados del mantenimiento de las calles y los cuarteles de vigilancia, la teocracia ibadí mozabita era respetada y representada en Argel, y los bereberes de Cabilia y Aures trabajaban con frecuencia en Argel. [325]
El Estado era a veces necesario para la consolidación de las tribus. Estas relaciones parecían incluso complementarias. [324] Las tribus majzen derivaban su legitimidad de su afiliación al gobierno, protegiendo las áreas urbanas, recaudando impuestos y ejerciendo el control militar del estado en el campo. Las tribus rayas eran sujetos contribuyentes y las tribus siba eran disidentes que se oponían a los impuestos, lo que reducía su excedente de producción. [326] Pero todavía dependían del acceso al mercado organizado por el Estado y las tribus makhzen . Los mercados fuera de los territorios dependientes del Estado estaban gestionados por los morabitos que actuaban muy a menudo como garantes del orden tribal. [323]
La autoridad política de las tribus dependía de su fuerza militar o de su linaje religioso. [323] Estas dos aristocracias, las hermandades religiosas que dominaban Occidente y las familias djouad
de hombres fuertes del Este, a menudo se oponían entre sí. [327] La sociedad argelina tenía tres aristocracias separadas: [328]La educación en Argelia se llevaba a cabo principalmente en pequeñas escuelas primarias ( kuttabs ) que se centraban en la lectura, la escritura y la religión básicas, especialmente en las zonas rurales. [335] Los imanes , zawiyas , morabitos y ancianos locales proporcionaron la mayor parte de la enseñanza. [336] La educación secundaria y terciaria en las madrasas de las ciudades más grandes estaba asegurada por instructores que a menudo ocupaban puestos legales como qadis o muftis , y a menudo se mantenía a través del waqf y la financiación del gobierno central. [335] Los estudiantes recibirían educación sobre jurisprudencia islámica y medicina islámica medieval . Después podrían convertirse en profesores, unirse a los cadíes y muftíes o cursar estudios superiores en las universidades de Túnez, Fez o El Cairo. [335]
Inicialmente, el oeste de Argelia, especialmente Tlemcen, era el principal centro de aprendizaje, pero las escuelas y universidades disminuyeron debido al abandono. Especialmente la madrasa de Abu Hammu II cayó en completa ruina, [337] cuando la fuerte creencia de las élites militares y navales otomanas de que era necesario impedir la expansión militar de la cristiandad del norte en el Magreb obstaculizó el desarrollo del aprendizaje y empujó la cultura intelectual al márgenes. [338] Estaban más interesados en construir fuertes, armadas y castillos. [339] Esta decadencia terminó sólo cuando Mohammed el Kebir , bey de Orán, invirtió significativamente en la renovación y reconstrucción de varias instalaciones educativas nuevas en la región. [337]
La arquitectura en Argel durante este período mostró una convergencia de múltiples influencias e innovaciones de los arquitectos locales. [341] Las mezquitas comenzaron a construirse con cúpulas bajo la influencia otomana, pero los minaretes generalmente todavía tenían ejes cuadrados en la tradición local, no los ejes redondos u octogonales que se ven en otras provincias otomanas, donde los minaretes en forma de lápiz eran símbolos de la soberanía otomana. [342] [343] La mezquita más antigua que se conserva en Argel fue encargada por Ali Bitchin en 1622. [342] La Mezquita Nueva ( Djamaa el-Djedid ), construida en 1660-1661, se convirtió en una de las mezquitas hanafí más importantes de Argel. [344] [345] Arquitectónicamente una de las mezquitas restantes más importantes de esta época, ejemplifica una mezcla de elementos de diseño otomanos, norteafricanos y europeos, con su cúpula principal precedida por una gran nave con bóveda de cañón . [340] A finales del siglo XVIII, la ciudad tenía más de 120 mezquitas, incluidas más de una docena de mezquitas congregacionales . [346]
De la emblemática mezquita de Ketchaoua , construida por Dey Hassan III Pasha, el estadista e historiador marroquí Abu al-Qasim al-Zayyani escribió en 1795: "El dinero gastado en ella... era más de lo que cualquiera podía permitirse gastar excepto aquellos a quienes Dios otorga el éxito." [347] Originalmente similar en diseño a la Mezquita Ali Bitchin , su apariencia cambió radicalmente bajo el dominio colonial francés. [342]
Después de la llegada de los otomanos, las baldosas cerámicas arquitectónicas reemplazaron a los zellij decorados con estrellas y polígonos utilizados en patrones geométricos en el Magreb medieval . [348] Las baldosas cerámicas decorativas cuadradas estaban muy extendidas en Argel y Constantina, con ejemplos más sencillos en Tlemcen. [349] En la era turca, los azulejos se caracterizaban por... motivos en el arte islámico, como motivos epigráficos , geométricos y florales". [350]
Además de paisajes, marinas y dibujos de animales y veleros, los azulejos eran de tres tipos: turcos, tunecinos y europeos, procedentes de Italia, España y Países Bajos. [351] Estos decoraban paredes y pisos interiores, formando bandas, patrones y marcos alrededor de puertas, ventanas y entradas. También se utilizaron en jambas de puertas , marcos de ventanas y balaustres . [349]
Argel estaba protegida por un muro de unos 3,1 kilómetros (1,9 millas) de largo con cinco puertas. [352] Las fortificaciones frente al mar se complementaron con fuertes fuera de la ciudad, incluido el "fuerte estrella", construido sobre la qasba en 1568, que defendía los accesos terrestres a la ciudad, [353] el "fuerte de las veinticuatro horas" y el Eulj. Ali burj que cubre la playa de Bab al-Oued , construido en 1569. Mirando al sur estaba el "fuerte del Emperador" o Sultán Kalassi , construido entre 1545 y 1580. [354] Una ciudadela, la qasba , ocupaba el punto más alto de la ciudad. La ciudad baja, cerca del puerto, era el centro de la administración de la Regencia y contenía los mercados, mezquitas, palacios, cuarteles de jenízaros y edificios gubernamentales más importantes, como la casa de moneda. [352]
El Palacio Djenina ('Pequeño Jardín'), también llamado palacio del Pasha , fue iniciado en 1552 por Salah Rais y terminado en 1556. [355] El cautivo español de Ali Bitchin, Emmanuel de Aranda, lo describió como "una estructura pública para aquellos que están avanzados en ese cargo [es decir, el cargo de gobernador], bien construido según la forma moderna de Arquitectura". Y añadió: "La casa más hermosa de Argel es la de Bacha [Bassa], o Virrey, que está casi en el centro de la ciudad. [Tiene] dos pequeñas galerías, una encima de la otra, sostenidas por una doble hilera de columnas. de mármol y pórfido ." [356] La Djenina estuvo ubicada en el centro de un complejo más grande conocido como Dar al-Sultan hasta 1817, cuando Dey Ali Khodja se mudó al Palacio de Dey en la qasba . [352] Se cree que el único edificio del complejo Dar al-Sultan que queda hoy, el Dar 'Aziza Bint al-Bey , fue construido en el siglo XVI. [357]
Tres siglos de influencia otomana en Argelia dejaron muchos elementos culturales de origen o influencia turca, escribió Lucien Golvin . [358]
Los recién llegados de Anatolia y Al-Andalus trajeron la música a Argel. Bandas de jenízaros llamadas mehterân tocaban una música militar otomana muy acentuada con orígenes sufíes bektashi . [361] La música clásica andalusí traída a Argel por los moriscos desarrolló tres estilos; Gharnati tlemceniano , ma'luf de Constantino y sanaa en Argel. [362] Estaba muy extendido en los cafés y, a menudo, lo tocaban orquestas de tar , oud y rebab . [361]
El-Hachemi Guerouabi, músico chaabi argelino contemporáneo, relata las hazañas de los corsarios contra los Caballeros de Malta en su canción Corsani Ghanem (inglés: Nuestro barco capturó un premio), basada en la poesía árabe argelina del siglo XVI de Imad Al-Din Doukkali. [363]
Los europeos veían a Argel como un centro de actividad pirata y anarquía política, un enemigo temible que cautivaba la imaginación europea. [364] El historiador francés del siglo XIX Henri de Grammont dijo:
"Dio al mundo el espectáculo singular de una nación que vive del corso y vive sólo de él, resistiendo con increíble vitalidad los incesantes ataques dirigidos contra ella, sometiendo a las tres cuartas partes de Europa y de los Estados Unidos de América a la humillación de un tributo anual; todo esto, a pesar de un desorden inimaginable y de revoluciones diarias, que habrían acabado con cualquier otra asociación, y que parecían esenciales para la existencia de este extraño pueblo." [365]
El historiador británico James McDougall llama a esta afirmación un "mito colonial". Señala que después del siglo XVII, denominado por el historiador argelino Lamnouar Merouche el "siglo del corso", [366] el corso se volvió retórico , sus ingresos marginales y, al igual que Malta , era un símbolo del apego de Argel a sus orígenes como un estado corsario. Los pagos de tributos para garantizar la paz, el comercio, las aduanas, los impuestos y el aumento de la producción agrícola constituyeron los principales ingresos de la regencia en el siglo XVIII, [60] que Merouche denominó el "siglo del trigo". [366]
El historiador estadounidense John Baptist Wolf argumentó que a la población local le molestaba la ocupación por una república de "asesinos y ladrones", y que la " misión civilizadora " francesa, aunque llevada a cabo por medios brutales, ofreció mucho al pueblo argelino. [367] Sin embargo, el historiador argelino Nacereddin Saidouni sostiene que si bien Argelia no era una nación en el sentido moderno, era sin embargo un estado con su propia especificidad y una entidad política local con su propia política que ayudó a profundizar el sentido de comunidad entre grandes segmentos. de la población argelina en el campo y en las ciudades. [159] El historiador argelino Yahia Boaziz señaló que los otomanos repelieron los ataques europeos y convencieron al pueblo del Magreb central de acatar las decisiones de un estado centralizado. [368]
Los historiadores John Douglas Ruedy y William Spencer escriben que los otomanos en el norte de África crearon una entidad política argelina con todos los atributos clásicos de la condición de Estado y un alto nivel de vida . [369] [j] El historiador Mahfoud Kaddache consideró el período otomano "catalítico para el desarrollo geopolítico y nacional moderno de Argelia". [370] Mientras que Saidouni afirma que Argelia tomó un camino similar al del resto de estados norteafricanos que poco a poco fueron imponiendo su soberanía, ya que no se diferenciaba del Egipto de Muhammad Ali , del Túnez de la dinastía Husainid y del Marruecos de los alauitas . [159] Sin embargo, señala Ruedy, el fin de las rivalidades tribales y el surgimiento de un verdadero Estado nación se produjeron sólo después de largos años de brutal conquista francesa e implantación colonial y de implacable resistencia argelina, que culminó en la guerra de independencia de Argelia en 1954. [371 ]
36°47′6″N 3°3′45″E / 36.78500°N 3.06250°E / 36.78500; 3.06250