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Guerra

En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda:
Guerra antigua: Estela de los Buitres , c. 2500 a. C.
Guerra medieval: Batalla de Hastings , 1066
Guerra moderna temprana: Retirada de Moscú , 1812
Guerra de la era industrial: Batalla del Somme , 1916
Guerra moderna: Desembarco de Normandía , 1944
Guerra nuclear: Bombardeo atómico de Nagasaki , 1945

La guerra es un conflicto armado [a] entre las fuerzas armadas de los estados , o entre fuerzas gubernamentales y grupos armados que están organizados bajo una determinada estructura de mando y tienen la capacidad de sostener operaciones militares, o entre dichos grupos organizados. [2] Generalmente se caracteriza por violencia extrema , destrucción y mortalidad, utilizando fuerzas militares regulares o irregulares . La guerra se refiere a las actividades y características comunes de los tipos de guerra, o de las guerras en general. [3] La guerra total es la guerra que no se limita a objetivos militares puramente legítimos , y puede resultar en sufrimiento y bajas masivas de civiles u otros no combatientes .

Mientras que algunos estudiosos de la guerra consideran que la guerra es un aspecto universal y ancestral de la naturaleza humana , [4] otros sostienen que es el resultado de circunstancias socioculturales, económicas o ecológicas específicas. [5]

Etimología

La palabra inglesa war deriva de las palabras inglesas del siglo XI wyrre y werre , del francés antiguo werre (también guerre como en francés moderno), a su vez del franco * werra , que en última instancia deriva del protogermánico * werzō ' mezcla, confusión ' . La palabra está relacionada con el antiguo sajón werran , el antiguo alto alemán werran y el alemán moderno verwirren , que significa ' confundir, dejar perplejo, llevar a la confusión ' . [6]

Historia

Porcentaje de hombres muertos en guerras en ocho sociedades tribales, en Europa y en los Estados Unidos en el siglo XX. (Lawrence H. Keeley, arqueólogo)

La evidencia más temprana de guerra prehistórica es un cementerio mesolítico en Jebel Sahaba , que se ha determinado que tiene alrededor de 13.400 años de antigüedad. [7] Alrededor del cuarenta y cinco por ciento de los esqueletos allí mostraban signos de muerte violenta, específicamente lesiones óseas traumáticas. [8]

En War Before Civilization , Lawrence H. Keeley , profesor de la Universidad de Illinois , afirma que aproximadamente entre el 90 y el 95 % de las sociedades conocidas a lo largo de la historia participaron en guerras al menos ocasionales, [9] y muchas lucharon constantemente. [10] Keeley describe varios estilos de combate primitivo, como pequeñas incursiones , grandes incursiones y masacres . Todas estas formas de guerra fueron utilizadas por las sociedades primitivas, un hallazgo respaldado por otros investigadores. [11] Keeley explica que las primeras incursiones bélicas no estaban bien organizadas, ya que los participantes no tenían ningún entrenamiento formal. La escasez de recursos significaba que las obras defensivas no eran una forma rentable de proteger a la sociedad contra las incursiones enemigas. [12]

William Rubinstein escribió: "Las sociedades preliterarias, incluso aquellas organizadas de una manera relativamente avanzada, eran famosas por su estudiada crueldad". [13] Desde el surgimiento del Estado hace unos 5.000 años, [14] la actividad militar ha continuado en gran parte del mundo. La invención de la pólvora y su eventual uso en la guerra, junto con la aceleración de los avances tecnológicos, han fomentado cambios importantes en la guerra misma.

En Europa occidental, desde finales del siglo XVIII, han tenido lugar más de 150 conflictos y alrededor de 600 batallas. [15] Durante el siglo XX, la guerra provocó una intensificación dramática del ritmo de los cambios sociales y fue un catalizador crucial para el crecimiento de la política de izquierda . [16]

Mao Zedong instó al campo socialista a no temer una guerra nuclear con Estados Unidos ya que, incluso si "la mitad de la humanidad muriera, la otra mitad permanecería mientras el imperialismo sería arrasado y el mundo entero se volvería socialista". [17]

Tanques estadounidenses moviéndose en formación durante la Guerra del Golfo

Una característica distintiva de la guerra desde 1945 es que el combate ha sido en gran medida una cuestión de guerras civiles e insurgencias. [18] Las principales excepciones fueron la Guerra de Corea , la Guerra Indo-Pakistaní de 1971 , la Guerra Irán-Irak , la Guerra del Golfo , la Guerra Eritrea-Etíope y la Guerra Ruso-Ucraniana .

El Informe sobre Seguridad Humana de 2005 documentó una disminución significativa en el número y la gravedad de los conflictos armados desde el fin de la Guerra Fría a principios de los años 1990. Sin embargo, la evidencia examinada en la edición de 2008 del estudio "Paz y conflicto" del Centro para el Desarrollo Internacional y la Gestión de Conflictos indicó que la disminución general de los conflictos se había estancado. [19]

Tipos de guerra

Objetivos

Soldados del ejército de los Estados Unidos participaron en un tiroteo con insurgentes talibanes durante la guerra en Afganistán , 2009

Las entidades que estén considerando ir a la guerra y las entidades que estén considerando la posibilidad de ponerle fin pueden formular objetivos de guerra como una herramienta de evaluación/propaganda. Los objetivos de guerra pueden servir como un indicador de la determinación militar nacional. [26]

Definición

Fried define los objetivos de la guerra como "los beneficios territoriales, económicos, militares o de otro tipo que se esperan obtener tras la conclusión exitosa de una guerra". [27]

Clasificación

Objetivos tangibles/intangibles:

Objetivos explícitos/implícitos:

Objetivos positivos/negativos:

Los objetivos de la guerra pueden cambiar en el curso del conflicto y eventualmente pueden transformarse en "condiciones de paz" [33] – las condiciones mínimas bajo las cuales un Estado puede dejar de librar una guerra particular.

Efectos

Muertes mundiales en conflictos desde el año 1400. [34]

Víctimas militares y civiles

Años de vida ajustados por discapacidad en caso de guerra por cada 100.000 habitantes en 2004 [35]
  Sin datos
  menos de 100
  100–200
  200–600
  600–1000
  1000–1400
  1400–1800
  1800–2200
  2200–2600
  2600–3000
  3000–8000
  8000–8800
  Más de 8800

A lo largo de la historia de la humanidad, el número medio de personas que mueren a causa de la guerra ha fluctuado relativamente poco, siendo de entre 1 y 10 personas por cada 100.000. Sin embargo, las guerras importantes durante períodos más cortos han dado lugar a tasas de víctimas mucho más altas, con 100-200 víctimas por cada 100.000 en unos pocos años. Aunque la sabiduría convencional sostiene que las víctimas han aumentado en los últimos tiempos debido a las mejoras tecnológicas en la guerra, esto no es generalmente cierto. Por ejemplo, la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) tuvo aproximadamente el mismo número de víctimas per cápita que la Primera Guerra Mundial , aunque fue mayor durante la Segunda Guerra Mundial (WWII). Dicho esto, en general, el número de víctimas de la guerra no ha aumentado significativamente en los últimos tiempos. Muy por el contrario, a escala mundial, el tiempo transcurrido desde la Segunda Guerra Mundial ha sido inusualmente pacífico. [36]

Las estimaciones sobre el total de muertes debidas a la guerra varían ampliamente. Según una estimación, se cree que las guerras primitivas entre el 50.000 y el 3000 a. C. se cobraron entre 400  millones y 133.000 víctimas, basándose en la suposición de que representaron el 15,1% de todas las muertes. [37] Otros investigadores encuentran que el porcentaje prehistórico es mucho menor, alrededor del 2%, similar al de los neandertales y los antepasados ​​de los simios y los primates. [38] Para el período comprendido entre el 3000 a. C. y 1991, las estimaciones varían entre 151  millones y 2  mil millones. [39]

Las guerras más grandes por número de muertos

La guerra más mortífera de la historia, en términos de número acumulado de muertes desde su inicio, es la Segunda Guerra Mundial , de 1939 a 1945, con 70-85 millones de muertes, seguida por las conquistas mongolas [40] con hasta 60 millones. En lo que respecta a las pérdidas de un beligerante en proporción a su población antes de la guerra, la guerra más destructiva de la historia moderna puede haber sido la Guerra del Paraguay (ver Víctimas de la Guerra del Paraguay ). En 2013, la guerra resultó en 31.000 muertes, por debajo de las 72.000 muertes en 1990. [41]

La guerra suele provocar un deterioro significativo de la infraestructura y el ecosistema, una disminución del gasto social, hambruna , emigración a gran escala de la zona de guerra y, a menudo, el maltrato de prisioneros de guerra o civiles. [42] [43] [44] Por ejemplo, de los nueve millones de personas que se encontraban en el territorio de la República Socialista Soviética de Bielorrusia en 1941, unos 1,6 millones fueron asesinados por los alemanes en acciones fuera de los campos de batalla, incluidos unos 700.000 prisioneros de guerra, 500.000 judíos y 320.000 personas contabilizadas como partisanos (la gran mayoría de los cuales eran civiles desarmados). [45] Otro subproducto de algunas guerras es la prevalencia de la propaganda por parte de algunas o todas las partes en el conflicto, [46] y el aumento de los ingresos de los fabricantes de armas . [47]

Tres de las diez guerras más costosas, en términos de pérdida de vidas, se libraron en el último siglo. Se trata de las dos guerras mundiales, seguidas de la segunda guerra chino-japonesa (que a veces se considera parte de la Segunda Guerra Mundial o como superpuesta). La mayoría de las otras guerras involucraron a China o a pueblos vecinos. El número de muertos de la Segunda Guerra Mundial, con más de 60 millones, supera todas las demás cifras de muertes en guerras. [48]

Sobre el personal militar

El personal militar sujeto al combate en la guerra a menudo sufre lesiones mentales y físicas, incluida depresión, trastorno de estrés postraumático , enfermedades, lesiones y muerte.

En todas las guerras en las que han combatido soldados estadounidenses, las probabilidades de convertirse en una víctima psiquiátrica (de quedar debilitado durante algún tiempo como consecuencia del estrés de la vida militar) eran mayores que las probabilidades de morir por fuego enemigo.

—  No más héroes , Richard Gabriel [15]

El estudio de Swank y Marchand sobre la Segunda Guerra Mundial concluyó que, tras sesenta días de combate continuo, el 98% de todo el personal militar superviviente sufrirá bajas psiquiátricas. Las bajas psiquiátricas se manifiestan en casos de fatiga, estados de confusión, histeria de conversión, ansiedad, estados obsesivos y compulsivos y trastornos del carácter. [61]

Una décima parte de los hombres estadounidenses movilizados fueron hospitalizados por trastornos mentales entre 1942 y 1945, y después de treinta y cinco días de combate ininterrumpido, el 98% de ellos manifestaron trastornos psiquiátricos en diversos grados.

—  14-18: Comprender la Gran Guerra , Stéphane Audoin-Rouzeau, Annette Becker [15]

Además, se ha estimado que entre el 18% y el 54% de los veteranos de la guerra de Vietnam sufrían trastorno de estrés postraumático . [61]

Según las cifras del censo de 1860, el 8% de todos los varones estadounidenses blancos de entre 13 y 43 años murieron en la Guerra Civil estadounidense , incluido aproximadamente el 6% en el Norte y aproximadamente el 18% en el Sur. [62] La guerra sigue siendo el conflicto más mortífero en la historia estadounidense, lo que resultó en la muerte de 620.000 militares. Las bajas militares de los Estados Unidos en la guerra desde 1775 han totalizado más de dos millones. De los 60 millones de militares europeos que fueron movilizados en la Primera Guerra Mundial , 8 millones murieron, 7 millones quedaron discapacitados permanentemente y 15 millones resultaron gravemente heridos. [63]

Restos de indios Crow muertos , asesinados y escalpados por los sioux alrededor de  1874

Durante la retirada de Napoleón de Moscú, más personal militar francés murió de tifus que el que fue asesinado por los rusos. [64] De los 450.000 soldados que cruzaron el Niemen el 25 de junio de 1812, regresaron menos de 40.000. Más personal militar murió de tifus entre 1500 y 1914 que por acción militar. [65] Además, si no fuera por los avances médicos modernos, habría miles más muertos por enfermedades e infecciones. Por ejemplo, durante la Guerra de los Siete Años , la Marina Real informó que reclutó a 184.899 marineros, de los cuales 133.708 (72%) murieron de enfermedad o estaban "desaparecidos". [66] Se estima que entre 1985 y 1994, 378.000 personas por año murieron debido a la guerra. [67]

Sobre los civiles

Les Grandes Misères de la guerre representan la destrucción desatada sobre los civiles durante la Guerra de los Treinta Años .

La mayoría de las guerras han tenido como resultado una pérdida significativa de vidas, junto con la destrucción de infraestructura y recursos (lo que puede provocar hambruna , enfermedades y muerte en la población civil ). Durante la Guerra de los Treinta Años en Europa, la población del Sacro Imperio Romano Germánico se redujo entre un 15 y un 40 por ciento. [68] [69] Los civiles en zonas de guerra también pueden estar sujetos a atrocidades de guerra como el genocidio , mientras que los sobrevivientes pueden sufrir las secuelas psicológicas de presenciar la destrucción de la guerra. La guerra también da como resultado una menor calidad de vida y peores resultados de salud. Un conflicto de tamaño mediano con alrededor de 2.500 muertes en batalla reduce la esperanza de vida de los civiles en un año y aumenta la mortalidad infantil en un 10% y la desnutrición en un 3,3%. Además, alrededor del 1,8% de la población pierde el acceso al agua potable . [70]

La mayoría de las estimaciones de las bajas de la Segunda Guerra Mundial indican que murieron alrededor de 60 millones de personas, 40 millones de las cuales eran civiles. [71] Las muertes en la Unión Soviética fueron alrededor de 27  millones . [72] Dado que una gran proporción de los muertos eran hombres jóvenes que aún no habían engendrado hijos, el crecimiento demográfico en la Unión Soviética de posguerra fue mucho menor de lo que habría sido de otra manera. [73]

Económico

Una vez terminada una guerra, a veces se exige a las naciones perdedoras que paguen reparaciones de guerra a las naciones victoriosas. En ciertos casos, se ceden tierras a las naciones vencedoras. Por ejemplo, el territorio de Alsacia-Lorena ha sido objeto de intercambio entre Francia y Alemania en tres ocasiones diferentes. [74]

Por lo general, la guerra se entrelaza con la economía y muchas guerras se basan parcial o totalmente en razones económicas. La opinión común entre los historiadores económicos es que la Gran Depresión terminó con el advenimiento de la Segunda Guerra Mundial . Muchos economistas creen que el gasto gubernamental en la guerra causó o al menos aceleró la recuperación de la Gran Depresión, aunque algunos consideran que no jugó un papel muy importante en la recuperación, aunque sí ayudó a reducir el desempleo. [75] [76] [77] [78] En la mayoría de los casos, como las guerras de Luis XIV, la guerra franco-prusiana y la Primera Guerra Mundial , la guerra resulta principalmente en daños a la economía de los países involucrados. Por ejemplo, la participación de Rusia en la Primera Guerra Mundial afectó tanto a la economía rusa que casi colapsó y contribuyó en gran medida al inicio de la Revolución rusa de 1917. [ 79]

Segunda Guerra Mundial

Ruinas de la Plaza Napoleón de Varsovia después de la Segunda Guerra Mundial

La Segunda Guerra Mundial fue el conflicto financieramente más costoso de la historia; sus beligerantes gastaron en total alrededor de un billón de dólares estadounidenses en el esfuerzo bélico (ajustado a precios de 1940). [80] [81] La Gran Depresión de la década de 1930 terminó cuando las naciones aumentaron su producción de materiales de guerra. [82]

Al final de la guerra, el 70% de la infraestructura industrial europea había sido destruida. [83] Los daños materiales causados ​​por la invasión del Eje en la Unión Soviética se estimaron en 679 mil millones de rublos. El daño combinado consistió en la destrucción total o parcial de 1.710 ciudades y pueblos, 70.000 aldeas y caseríos, 2.508 edificios religiosos, 31.850 establecimientos industriales, 64.374 km de vías férreas, 4.100 estaciones de ferrocarril, 40.000 hospitales, 84.000 escuelas y 43.000 bibliotecas públicas. [84]

Teorías de la motivación

Existen muchas teorías sobre las motivaciones de la guerra, pero no hay consenso sobre cuáles son las más comunes. [85] El teórico militar Carl von Clausewitz dijo: "Cada época tiene su propio tipo de guerra, sus propias condiciones limitantes y sus propias preconcepciones peculiares". [86]

Psicoanalítico

El psicoanalista holandés Joost Meerloo sostuvo que “la guerra es a menudo… una descarga masiva de rabia interna acumulada (donde)… los miedos internos de la humanidad se descargan en destrucción masiva”. [87] Otros psicoanalistas como EFM Durban y John Bowlby han sostenido que los seres humanos son inherentemente violentos. [88] Esta agresividad es alimentada por el desplazamiento y la proyección donde una persona transfiere sus quejas en prejuicios y odio contra otras razas , religiones , naciones o ideologías . Según esta teoría, el estado nacional preserva el orden en la sociedad local mientras crea una salida para la agresión a través de la guerra.

El psicoanalista italiano Franco Fornari , seguidor de Melanie Klein , pensaba que la guerra era la "elaboración" paranoica o proyectiva del duelo. [89] Fornari pensaba que la guerra y la violencia se desarrollan a partir de nuestra "necesidad de amor": nuestro deseo de preservar y defender el objeto sagrado al que estamos apegados, es decir, nuestra madre primitiva y nuestra fusión con ella. Para el adulto, las naciones son los objetos sagrados que generan la guerra. Fornari se centró en el sacrificio como la esencia de la guerra: la asombrosa voluntad de los seres humanos de morir por su país, de entregar sus cuerpos a su nación.

A pesar de la teoría de Fornari de que el deseo altruista del hombre de sacrificarse por una causa noble es un factor que contribuye a la guerra, pocas guerras se han originado a partir de un deseo de guerra entre la población en general. [90] Con mucha más frecuencia, la población en general se ha visto arrastrada a la guerra de mala gana por sus gobernantes. Una teoría psicológica que analiza a los líderes es propuesta por Maurice Walsh. [91] Sostiene que la población en general es más neutral hacia la guerra y las guerras ocurren cuando líderes con un desprecio psicológicamente anormal por la vida humana son colocados en el poder. La guerra es causada por líderes que buscan la guerra, como Napoleón y Hitler . Estos líderes suelen llegar al poder en tiempos de crisis cuando la población opta por un líder decisivo, que luego conduce a la nación a la guerra.

Naturalmente, la gente común no quiere la guerra, ni en Rusia, ni en Inglaterra, ni en Estados Unidos, ni siquiera en Alemania. Eso se entiende. Pero, después de todo, son los dirigentes del país quienes determinan la política y siempre es fácil arrastrar al pueblo a su lado, ya se trate de una democracia, de una dictadura fascista, de un parlamento o de una dictadura comunista. ... siempre se puede llevar al pueblo a las órdenes de los dirigentes. Eso es fácil. Todo lo que hay que hacer es decirles que están siendo atacados y denunciar a los pacifistas por falta de patriotismo y por exponer al país al peligro. Funciona de la misma manera en cualquier país.

—  Hermann Göring en los juicios de Núremberg , 18 de abril de 1946 [92]

Evolutivo

Existen varias teorías sobre el origen evolutivo de la guerra. Hay dos escuelas principales: una considera que la guerra organizada surgió en el Mesolítico o después de él como resultado de una organización social compleja y una mayor densidad de población y competencia por los recursos; la otra considera que la guerra humana es una práctica más antigua derivada de tendencias animales comunes, como la territorialidad y la competencia sexual. [93]

Esta última escuela sostiene que, dado que los patrones de comportamiento bélico se encuentran en muchas especies de primates , como los chimpancés [94] , así como en muchas especies de hormigas [95] , el conflicto grupal puede ser una característica general del comportamiento social animal. Algunos defensores de la idea sostienen que la guerra, aunque innata, se ha intensificado en gran medida por los avances de la tecnología y la organización social, como las armas y los estados. [96]

El psicólogo y lingüista Steven Pinker argumentó que los comportamientos relacionados con la guerra pueden haber sido seleccionados naturalmente en el entorno ancestral debido a los beneficios de la victoria. [b] También argumentó que para tener una disuasión creíble contra otros grupos (así como a nivel individual), era importante tener una reputación de represalia, lo que hace que los humanos desarrollen instintos de venganza , así como de protección de la reputación de un grupo (o de un individuo) (" honor "). [b]

El aumento de la población y las guerras constantes entre las ciudades-estado mayas por los recursos pueden haber contribuido al colapso final de la civilización maya hacia el año 900 d.C.

Crofoot y Wrangham han sostenido que la guerra, si se define como interacciones grupales en las que “las coaliciones intentan dominar agresivamente o matar a miembros de otros grupos”, es una característica de la mayoría de las sociedades humanas. Aquellas en las que ha faltado “tienden a ser sociedades que estaban dominadas políticamente por sus vecinos”. [98]

Ashley Montagu negó rotundamente los argumentos instintivos universalistas, argumentando que los factores sociales y la socialización infantil son importantes para determinar la naturaleza y la presencia de la guerra. Por lo tanto, sostiene que la guerra no es un fenómeno humano universal y parece haber sido una invención histórica, asociada con ciertos tipos de sociedades humanas. [99] El argumento de Montagu está respaldado por una investigación etnográfica realizada en sociedades donde el concepto de agresión parece estar completamente ausente, por ejemplo, los Chewong y los Semai de la península malaya. [100] Bobbi S. Low ha observado una correlación entre la guerra y la educación, señalando que las sociedades donde la guerra es algo común alientan a sus hijos a ser más agresivos. [101]

Económico

Pozos petrolíferos kuwaitíes en llamas durante la Guerra del Golfo , 1 de marzo de 1991

La guerra puede verse como un crecimiento de la competencia económica en un sistema internacional competitivo. En esta visión, las guerras comienzan como una búsqueda de mercados para los recursos naturales y la riqueza. La guerra también ha sido vinculada al desarrollo económico por los historiadores económicos y los economistas del desarrollo que estudian la construcción del estado y la capacidad fiscal . [102] Si bien esta teoría se ha aplicado a muchos conflictos, estos contraargumentos se vuelven menos válidos a medida que la creciente movilidad del capital y la información nivelan las distribuciones de la riqueza en todo el mundo, o cuando se considera que son las diferencias de riqueza relativas, no absolutas, las que pueden alimentar las guerras. Hay quienes en la extrema derecha del espectro político brindan apoyo, los fascistas en particular, al afirmar un derecho natural de una nación fuerte a lo que los débiles no pueden mantener por la fuerza. [103] [104] Algunos líderes mundiales centristas y capitalistas, incluidos presidentes de los Estados Unidos y generales estadounidenses , expresaron su apoyo a una visión económica de la guerra.

marxista

La teoría marxista de la guerra es cuasi-económica en el sentido de que afirma que todas las guerras modernas son causadas por la competencia por recursos y mercados entre grandes potencias ( imperialistas ), afirmando que estas guerras son un resultado natural del capitalismo . Los economistas marxistas Karl Kautsky , Rosa Luxemburg , Rudolf Hilferding y Vladimir Lenin teorizaron que el imperialismo era el resultado de los países capitalistas que necesitaban nuevos mercados . La expansión de los medios de producción solo es posible si hay un crecimiento correspondiente en la demanda de los consumidores . Dado que los trabajadores en una economía capitalista serían incapaces de satisfacer la demanda, los productores deben expandirse a mercados no capitalistas para encontrar consumidores para sus bienes, lo que impulsa el imperialismo. [105]

Demográfico

Las teorías demográficas se pueden agrupar en dos clases: las teorías maltusianas y las teorías del aumento de la población juvenil:

Maltusiano

Las teorías maltusianas consideran que la creciente población y la escasez de recursos son una fuente de conflictos violentos. En 1095, en vísperas de la Primera Cruzada , el Papa Urbano II defendía la Cruzada como una solución a la superpoblación europea y decía:

[106] Esta tierra que habitáis ahora, encerrada por todos lados por el mar y las cimas de las montañas, es demasiado estrecha para vuestra numerosa población; apenas proporciona alimentos suficientes a sus cultivadores. Por eso os matáis y os devoráis unos a otros, hacéis guerras y muchos entre vosotros perecen en luchas civiles. Que se aparte, pues, el odio de entre vosotros, que cesen las disputas. Entrad en el camino del Santo Sepulcro, arrebatad esa tierra a una raza malvada y sometedla a vosotros mismos .

Esta es una de las primeras expresiones de lo que se ha dado en llamar la teoría maltusiana de la guerra, según la cual las guerras son causadas por la expansión de la población y la limitación de los recursos. Thomas Malthus (1766-1834) escribió que las poblaciones siempre aumentan hasta que se ven limitadas por la guerra, la enfermedad o la hambruna . [107] Los violentos conflictos entre pastores y agricultores en Nigeria , Malí , Sudán y otros países de la región del Sahel se han visto exacerbados por la degradación de la tierra y el crecimiento de la población. [108] [109] [110]

Aumento de la población juvenil

Edad media por país. La guerra reduce la esperanza de vida. Se observa un aumento de la población joven en África y, en menor medida, en algunos países de Asia occidental, Asia meridional, Asia sudoriental y América Central.

Según Heinsohn , quien propuso la teoría del aumento de la población joven en su forma más generalizada, se produce un aumento de la población joven cuando entre el 30 y el 40 por ciento de los varones de una nación pertenecen a las cohortes de "edad de combate" de 15 a 29 años de edad. Esto sucederá después de períodos con tasas de fertilidad total tan altas como 4-8 hijos por mujer con un retraso de 15 a 29 años. [111] [112] Heinsohn vio tanto el colonialismo y el imperialismo europeos "cristianistas" del pasado, como el malestar civil y el terrorismo islamistas de la actualidad como resultados de las altas tasas de natalidad que producen aumentos de la población joven. [113]

Entre los acontecimientos históricos destacados que se han atribuido a los aumentos de la población juvenil se encuentran el papel desempeñado por las cohortes de jóvenes históricamente grandes en las oleadas de rebelión y revolución de la Europa moderna temprana, incluida la Revolución Francesa de 1789, [114] y el efecto de la depresión económica sobre las cohortes de jóvenes alemanes más grandes de la historia para explicar el ascenso del nazismo en Alemania en la década de 1930. [115] El genocidio de Ruanda de 1994 también se ha analizado como posterior a un aumento masivo de la población juvenil. [116] La teoría del aumento de la población juvenil ha sido objeto de análisis estadístico por parte del Banco Mundial, [117] Population Action International [ 118] y el Instituto de Población y Desarrollo de Berlín . [119] Las teorías del aumento de la población juvenil han sido criticadas por conducir a la discriminación racial, de género y de edad. [120]

Cultural

Geoffrey Parker sostiene que lo que distingue al "estilo occidental de guerra" basado en Europa Occidental es lo que principalmente permite a los historiadores explicar su extraordinario éxito en la conquista de la mayor parte del mundo después de 1500:

El modo occidental de hacer la guerra se apoya en cinco pilares fundamentales: tecnología, disciplina, una tradición militar sumamente agresiva, una notable capacidad de innovación y de respuesta rápida a la innovación de los demás y –desde aproximadamente el año 1500 en adelante– un sistema único de financiación de la guerra. La combinación de los cinco elementos proporcionó una fórmula para el éxito militar. [...] El resultado de las guerras ha estado determinado menos por la tecnología que por mejores planes de guerra, el logro de la sorpresa, una mayor fuerza económica y, sobre todo, una disciplina superior. [121]

Parker sostiene que los ejércitos occidentales eran más fuertes porque enfatizaban la disciplina, es decir, "la capacidad de una formación de mantenerse firme frente al enemigo, donde esté atacando o siendo atacado, sin ceder al impulso natural del miedo y el pánico". La disciplina provenía de ejercicios y marchas en formación, prácticas de tiro y la creación de pequeños "grupos de parentesco artificial: como la compañía y el pelotón, para mejorar la cohesión psicológica y la eficiencia en el combate". [122]

Racionalista

El racionalismo es una teoría o marco de las relaciones internacionales. El racionalismo (y el neorrealismo (relaciones internacionales) ) operan bajo el supuesto de que los estados o actores internacionales son racionales, buscan los mejores resultados posibles para sí mismos y desean evitar los costos de la guerra. [123] Bajo un enfoque de teoría de juegos , las teorías racionalistas postulan que todos los actores pueden negociar, estarían mejor si la guerra no ocurriera y, asimismo, buscan comprender por qué la guerra, no obstante, vuelve a ocurrir. Bajo otra teoría de juegos racionalista sin negociación, el juego de guerra de paz , aún se pueden encontrar estrategias óptimas que dependen del número de iteraciones jugadas. En "Explicaciones racionalistas para la guerra", James Fearon examinó tres explicaciones racionalistas de por qué algunos países participan en la guerra:

La "indivisibilidad de los asuntos" se produce cuando las dos partes no pueden evitar la guerra negociando, porque el objeto por el que están luchando no puede ser compartido entre ellas, sino que sólo pertenece en su totalidad a una de las partes o a la otra. La " asimetría de la información con incentivos para tergiversar" se produce cuando dos países tienen secretos sobre sus capacidades individuales y no están de acuerdo en ninguno de los dos aspectos: quién ganaría una guerra entre ellos o la magnitud de la victoria o la derrota de un Estado. Por ejemplo, Geoffrey Blainey sostiene que la guerra es el resultado de un cálculo erróneo de la fuerza. Cita ejemplos históricos de guerra y demuestra que "la guerra suele ser el resultado de una crisis diplomática que no puede resolverse porque ambas partes tienen estimaciones contradictorias de su poder de negociación". [124] En tercer lugar, la negociación puede fracasar debido a la incapacidad de los Estados para asumir compromisos creíbles. [125]

Dentro de la tradición racionalista, algunos teóricos han sugerido que los individuos involucrados en la guerra sufren un nivel normal de sesgo cognitivo , [126] pero aún son "tan racionales como tú y yo". [127] Según el filósofo Iain King , "La mayoría de los instigadores del conflicto sobreestiman sus posibilidades de éxito, mientras que la mayoría de los participantes subestiman sus posibilidades de sufrir lesiones...". [128] King afirma que "La mayoría de las decisiones militares catastróficas tienen su raíz en el pensamiento grupal ", que es defectuoso, pero aún así racional. [129] La teoría racionalista se centró en la negociación, que actualmente está en debate. La guerra de Irak resultó ser una anomalía que socava la validez de aplicar la teoría racionalista a algunas guerras. [130]

Ciencia política

El análisis estadístico de la guerra fue iniciado por Lewis Fry Richardson después de la Primera Guerra Mundial . Bases de datos más recientes de guerras y conflictos armados han sido reunidas por el Proyecto Correlates of War , Peter Brecke y el Programa de Datos sobre Conflictos de Uppsala . [131] Las siguientes subsecciones consideran las causas de la guerra desde los niveles de análisis del sistema, la sociedad y el individuo. Este tipo de división fue propuesta por primera vez por Kenneth Waltz en Man, the State, and War y ha sido utilizada a menudo por los politólogos desde entonces. [132] : 143 

A nivel de sistema

Existen varias escuelas diferentes de teoría de las relaciones internacionales . Los partidarios del realismo en las relaciones internacionales sostienen que la motivación de los Estados es la búsqueda de seguridad y que los conflictos pueden surgir de la incapacidad de distinguir la defensa de la ofensiva, lo que se denomina el dilema de la seguridad . [132] : 145 

Dentro de la escuela realista representada por académicos como Henry Kissinger y Hans Morgenthau , y la escuela neorrealista representada por académicos como Kenneth Waltz y John Mearsheimer , hay dos subteorías principales:

  1. Teoría del equilibrio de poder : los Estados tienen como objetivo impedir que un único Estado se convierta en hegemón, y la guerra es el resultado de los intentos persistentes del posible hegemón de adquirir poder. En esta perspectiva, un sistema internacional con una distribución más equitativa del poder es más estable, y "los movimientos hacia la unipolaridad son desestabilizadores". [132] : 147  Sin embargo, la evidencia ha demostrado que la polaridad del poder en realidad no es un factor importante en la ocurrencia de guerras. [132] : 147–48 
  2. Teoría de la transición de poder : los hegemones imponen condiciones estabilizadoras al orden mundial, pero finalmente decaen, y la guerra ocurre cuando un hegemón en declive es desafiado por otro poder en ascenso o intenta suprimirlo preventivamente. [132] : 148  Desde esta perspectiva, a diferencia de la teoría del equilibrio de poder, las guerras se vuelven más probables cuando el poder está distribuido de manera más equitativa. Esta hipótesis de "preponderancia del poder" tiene respaldo empírico. [132] : 148 

Las dos teorías no son mutuamente excluyentes y pueden utilizarse para explicar eventos dispares según las circunstancias. [132] : 148  El liberalismo en relación con las relaciones internacionales enfatiza factores como el comercio y su papel en la desincentivación del conflicto que dañará las relaciones económicas. Los críticos responden que la fuerza militar a veces puede ser al menos tan efectiva como el comercio para lograr beneficios económicos, especialmente históricamente, si no tanto hoy. [132] : 149  Además, las relaciones comerciales que resultan en un alto nivel de dependencia pueden intensificar las tensiones y conducir al conflicto. [132] : 150  Los datos empíricos sobre la relación del comercio con la paz son mixtos y, además, algunas evidencias sugieren que los países en guerra no necesariamente comercian menos entre sí. [132] : 150 

A nivel social

A nivel individual

Estas teorías sugieren que las diferencias en las personalidades de las personas, la toma de decisiones, las emociones, los sistemas de creencias y los sesgos son importantes para determinar si los conflictos se salen de control. [132] : 157  Por ejemplo, se ha propuesto que el conflicto está modulado por la racionalidad limitada y varios sesgos cognitivos , [132] : 157  como la teoría prospectiva . [134]

Ética

La apoteosis de la guerra (1871) de Vasily Vereshchagin

La moralidad de la guerra ha sido objeto de debate durante miles de años. [135]

Los dos aspectos principales de la ética en la guerra, según la teoría de la guerra justa , son el jus ad bellum y el jus in bello . [136]

El jus ad bellum (derecho a la guerra) dicta qué actos y circunstancias hostiles justifican que una autoridad competente declare la guerra a otra nación. Hay seis criterios principales para la declaración de una guerra justa: primero, toda guerra justa debe ser declarada por una autoridad legítima; segundo, debe ser una causa justa y recta, con suficiente gravedad como para justificar una violencia a gran escala; tercero, el beligerante justo debe tener intenciones legítimas, es decir, que busque promover el bien y reducir el mal; cuarto, un beligerante justo debe tener una probabilidad razonable de éxito; quinto, la guerra debe ser un último recurso; y sexto, los fines que se buscan deben ser proporcionales a los medios que se utilizan. [137] [138]

En Leningrado, sitiada . «Hitler ordenó que Moscú y Leningrado fueran arrasados; sus habitantes debían ser aniquilados o expulsados ​​por hambre. Estas intenciones eran parte del ' Plan General del Este '». – The Oxford Companion to World War II. [139]

El jus in bello (derecho en la guerra) es el conjunto de normas éticas que se aplican a la conducción de una guerra. Los dos principios principales son la proporcionalidad y la discriminación. La proporcionalidad se refiere a cuánta fuerza es necesaria y moralmente apropiada para los fines que se persiguen y la injusticia sufrida. [140] El principio de discriminación determina quiénes son los objetivos legítimos en una guerra y, en particular, establece una distinción entre los combatientes, a quienes está permitido matar, y los no combatientes, a quienes no está permitido. [140] El incumplimiento de estas normas puede dar lugar a la pérdida de legitimidad para el beligerante que defiende una guerra justa. [141]

La teoría de la guerra justa fue fundamental en la creación de las Naciones Unidas y en las regulaciones del derecho internacional sobre la guerra legítima. [135]

Lewis Coser, sociólogo y teórico de conflictos estadounidense, sostuvo que el conflicto cumple una función y un proceso mediante el cual se crea una sucesión de nuevos equilibrios. Por lo tanto, la lucha entre fuerzas opuestas, en lugar de ser disruptiva, puede ser un medio para equilibrar y mantener una estructura social o una sociedad. [142]

Limitar y detener

Manifestación contra la guerra en Washington, DC, 15 de marzo de 2003

Los grupos religiosos se han opuesto formalmente a la guerra o han buscado limitarla desde hace mucho tiempo, como se indica en el documento del Concilio Vaticano II Gaudiem et Spes : "Todo acto de guerra que tenga como objetivo indiscriminadamente la destrucción de ciudades enteras o de extensas zonas junto con sus habitantes es un crimen contra Dios y contra el hombre mismo y merece una condena inequívoca e inquebrantable". [143]

Los movimientos contra la guerra han existido en todas las guerras importantes del siglo XX, incluidas, entre las más destacadas, la Primera Guerra Mundial , la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Vietnam . En el siglo XXI, se produjeron movimientos contra la guerra en todo el mundo en respuesta a la invasión estadounidense de Afganistán e Irak . Las protestas en contra de la guerra en Afganistán se produjeron en Europa, Asia y los Estados Unidos.

Pausas

Durante una guerra, se pueden pedir y acordar breves pausas de la violencia: alto el fuego , cese temporal, pausas y corredores humanitarios, días de tranquilidad, acuerdos de no conflicto. [144] Hay una serie de desventajas, obstáculos y dudas en contra de la implementación de tales pausas, como un corredor humanitario . [145] [146] Las pausas en el conflicto también pueden ser desaconsejadas, por razones como el "retraso de la derrota" y el "debilitamiento de la credibilidad". [147] Las causas naturales de una pausa pueden incluir eventos como la pandemia de coronavirus de 2019. [148] [149]

Véase también

Notas

  1. ^ El término "conflicto armado" se utiliza en lugar del término "guerra" o además de él, siendo el primero de alcance más general. El Comité Internacional de la Cruz Roja distingue entre conflicto armado internacional y no internacional en su definición: "Los conflictos armados internacionales existen siempre que se recurre a la fuerza armada entre dos o más Estados... Los conflictos armados no internacionales son enfrentamientos armados prolongados que ocurren entre fuerzas armadas gubernamentales y las fuerzas de uno o más grupos armados, o entre tales grupos que surgen en el territorio de un Estado [parte en los Convenios de Ginebra]. El enfrentamiento armado debe alcanzar un nivel mínimo de intensidad y las partes implicadas en el conflicto deben mostrar un mínimo de organización". [1]
  2. ^ ab El argumento se desarrolla desde las páginas 314 a 332 de La tabla rasa . [97] Las citas relevantes incluyen en la p332 "El primer paso para comprender la violencia es dejar de lado nuestro aborrecimiento de ella el tiempo suficiente para examinar por qué a veces puede dar sus frutos en términos evolutivos.", "La selección natural está impulsada por la competencia, lo que significa que los productos de la selección natural -máquinas de supervivencia, en la metáfora de Richard Dawkins- deberían, por defecto, hacer lo que les ayude a sobrevivir y reproducirse." En la p323 "Si un obstáculo se interpone en el camino de algo que un organismo necesita, debería neutralizarlo desactivándolo o eliminándolo.", "Otro obstáculo humano consiste en que los hombres monopolizan a las mujeres que de otro modo podrían ser tomadas como esposas.", "La competencia puede ser violenta". En la pág. 324, "Así que la gente ha inventado, y tal vez desarrollado, una defensa alternativa: la política de disuasión publicitada conocida como lex talionis , la ley del talión, familiar por el mandato bíblico "Ojo por ojo, diente por diente". Si puedes decir de manera creíble a los adversarios potenciales, "No atacaremos primero, pero si nos atacan, sobreviviremos y contraatacaremos", eliminas los dos primeros incentivos de Hobbes para la pelea, la ganancia y la desconfianza". En la pág. 326, "También es necesario para que la venganza funcione como disuasión que la voluntad de perseguirla se haga pública, porque el objetivo de la disuasión es hacer que los posibles atacantes se lo piensen dos veces de antemano . Y esto nos lleva a la razón final de Hobbes para la pelea. En tercer lugar, la gloria, aunque una palabra más precisa sería "honor"."

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Bibliografía

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