Un mito nacional es una narración o anécdota inspiradora sobre el pasado de una nación . Estos mitos a menudo sirven como símbolos nacionales importantes y afirman un conjunto de valores nacionales . Un mito es una mezcla de realidad y ficción , y opera en un entorno social e histórico específico. Los mitos sociales estructuran los imaginarios nacionales. [1] Un mito nacional puede tomar la forma de una epopeya nacional , o puede incorporarse a una religión civil . Un grupo de mitos relacionados sobre una nación puede denominarse mitos nacionales , de μῦθος, "mito" en griego.
Un mito nacional es una narrativa que ha sido elevada a un nivel simbólico serio y estimado para ser fiel a la nación. [ verificación necesaria ] [2] El folclore nacional de muchas naciones incluye un mito fundacional , que puede implicar una lucha contra el colonialismo o una guerra de independencia o unificación. En muchos casos, el significado del mito nacional es disputado entre diferentes partes de la población. En algunos lugares, el mito nacional puede ser espiritual y referirse a historias de la fundación de la nación por un Dios , varios dioses , líderes favorecidos por los dioses u otros seres sobrenaturales.
Los mitos nacionales suelen existir sólo con el propósito de la propaganda patrocinada por el Estado . En las dictaduras totalitarias , se puede dar al líder, por ejemplo, una historia de vida sobrenatural mítica para hacerlo parecer un dios y superpoderoso (véase también culto a la personalidad ). En los regímenes liberales pueden inspirar virtud cívica y autosacrificio [3] o consolidar el poder de los grupos dominantes y legitimar su gobierno.
El concepto de identidad nacional está ineludiblemente vinculado a los mitos. [4] Un complejo de mitos se encuentra en el núcleo de la identidad étnica nacionalista. [5] Algunos estudiosos creen que las identidades nacionales, respaldadas por historias inventadas, se construyeron solo después de que surgieron los movimientos y las ideologías nacionales . [6]
Todas las identidades nacionales modernas fueron precedidas por movimientos nacionalistas. [ verificación requerida ] [6] Aunque el término " nación " se utilizó en la Edad Media , por lo general tenía un significado étnico y rara vez se refería a un estado. En la era del nacionalismo, se vinculó a los esfuerzos encaminados a crear estados-nación . [7]
Los mitos nacionales fomentan las identidades nacionales. Son herramientas importantes para la construcción de naciones , [8] lo que se puede hacer enfatizando las diferencias entre personas de diferentes naciones. [9] Pueden causar conflictos [10] ya que exageran las amenazas planteadas por otras naciones y minimizan los costos de la guerra. [9]
El mito nacionalista de una comunidad patria estable se explica psicoanalíticamente como resultado de la complejidad de las relaciones dentro del mundo exterior moderno y la incoherencia del mundo psicológico interior. La identidad nacional facilita la estabilidad imaginada. [11]
Los mitos nacionales son creados y propagados por intelectuales nacionales , y pueden utilizarse como instrumentos de movilización política sobre bases demográficas como la etnicidad . [12]
Pueden dramatizar excesivamente incidentes verdaderos, omitir detalles históricos importantes o agregar detalles para los cuales no hay evidencia; o un mito nacional puede ser simplemente una historia ficticia que nadie toma como cierta literalmente. [13]
La creación de mitos tradicionales dependía a menudo de narradores literarios , especialmente poetas épicos . La cultura helénica antigua adoptó la Ilíada jónica de Homero como justificación de su unidad teórica, y Virgilio (70-19 a. C.) compuso la Eneida en apoyo de la renovación política y la reunificación del mundo romano después de largas guerras civiles. Generaciones de escritores medievales (en poesía y prosa) contribuyeron a la Materia Artúrica de Gran Bretaña , desarrollando lo que se convirtió en un foco para el nacionalismo inglés al adoptar material celta británico. Camões ( c. 1524-1580 ) compuso en Macao las Lusíadas como una epopeya poética nacional para Portugal. Voltaire intentó un trabajo similar para la historia mitificada francesa en la Henriade (1723). La ópera wagneriana llegó a fomentar el entusiasmo nacional alemán.
Los modernos promotores de mitologías nacionales han tendido a apelar al pueblo de manera más directa a través de los medios de comunicación. Los panfletistas franceses difundieron las ideas de Libertad, Igualdad y Fraternidad en la década de 1790, y los periodistas, políticos y académicos estadounidenses popularizaron tropos míticos como " Destino Manifiesto ", "La Frontera" o "El Arsenal de la Democracia ". Los socialistas que propugnan ideas como la dictadura del proletariado han promovido eslóganes pegadizos que promueven la nación, como " Socialismo con características chinas " y " Pensamiento de Kim Il Sung ". [14]
La ideología del nacionalismo está relacionada con dos mitos: el mito de la nación eterna, que hace referencia a la permanencia de una comunidad, y el mito de la ascendencia común. [15] Estos están representados en los mitos nacionales particulares de varios países y grupos.
El Kalevala es una obra de poesía épica del siglo XIX compilada por Elias Lönnrot a partir del folclore oral y la mitología de Carelia y Finlandia . [16] El Kalevala es considerado como la epopeya nacional de Carelia y Finlandia [nota 1] Narra una historia épica sobre la Creación de la Tierra , describiendo las controversias y los viajes de represalia entre los pueblos de la tierra de Kalevala llamada Väinölä y la tierra de Pohjola y sus diversos protagonistas y antagonistas, así como la construcción y el robo de la mítica máquina épica de hacer riqueza Sampo . [18] El Kalevala fue fundamental en el desarrollo de la identidad nacional finlandesa y la intensificación de la lucha lingüística de Finlandia que finalmente condujo a la independencia de Finlandia de Rusia en 1917. [19] [20]
Según la mitología griega , los helenos descienden de Heleno. Es hijo de Deucalión (o Zeus ) y Pirra , y padre de tres hijos, Doro , Juto y Eolo , por quien es el antepasado de los pueblos griegos.
Las sagas de los islandeses , [21] también conocidas como sagas familiares, son un subgénero o grupo de textos de las sagas islandesas . Son narraciones en prosa basadas principalmente en eventos históricos que tuvieron lugar en Islandia en los siglos IX, X y principios del XI, durante la llamada Era de las Sagas . Fueron escritas en islandés antiguo , un dialecto occidental del nórdico antiguo . Son los ejemplos más conocidos de la literatura islandesa . Se centran en la historia, especialmente en la historia genealógica y familiar. Reflejan la lucha y el conflicto que surgieron dentro de las sociedades de las primeras generaciones de colonos islandeses. Las sagas islandesas son fuentes históricas valiosas y únicas sobre las sociedades y los reinos escandinavos medievales, en particular sobre la religión y la cultura precristianas y la era heroica.
En la mitología japonesa , el emperador Jimmu es el legendario primer emperador de Japón . Se le describe en el Nihon Shoki y el Kojiki . Su ascensión se fecha tradicionalmente en el año 660 a. C. Se dice que es descendiente de la diosa del sol Amaterasu , a través de su nieto Ninigi , así como descendiente del dios de la tormenta Susanoo . Lanzó una expedición militar desde Hyūga cerca del mar interior de Seto , capturó Yamato y estableció este lugar como su centro de poder. En el Japón moderno, el legendario ascenso al trono del emperador Jimmu se celebra como el Día de la Fundación Nacional el 11 de febrero. No hay evidencia que sugiera que Jimmu existió. Sin embargo, existe una alta probabilidad de que hubiera una poderosa dinastía en las cercanías de la prefectura de Miyazaki durante el período Kofun .
La frontera estadounidense (también conocida como el Viejo Oeste o Salvaje Oeste) es un tema de la mitología estadounidense que define la identidad nacional estadounidense como valientes pioneros que descubrieron, conquistaron y colonizaron el vasto desierto. [22] Afirma el individualismo, la informalidad y el pragmatismo como valores estadounidenses. Richard Slotkin describe este mito como una representación de "Estados Unidos como una tierra abierta de oportunidades ilimitadas para que el individuo fuerte, ambicioso y autosuficiente se abra camino hasta la cima". [23] Los vaqueros , pistoleros y granjeros son arquetipos que aparecen comúnmente en este mito. La frontera estadounidense produjo varias figuras mitologizadas como Wild Bill Hickok , Johnny Appleseed , Paul Bunyan , Wyatt Earp , Billy the Kid , Annie Oakley , Doc Holliday , Butch Cassidy y Davy Crockett . La mitología que rodea a la frontera estadounidense está inmortalizada en el género de ficción occidental, particularmente en las películas y la literatura del Oeste .
Se dice que el primer reino coreano fue fundado por Dangun , el legendario fundador y dios-rey de Gojoseon , en 2333 a. C. Se dice que Dangun es el "nieto del cielo" e "hijo de un oso". La versión registrada más antigua de la leyenda de Dangun aparece en el Samguk Yusa del siglo XIII , que cita el Libro de Wei de China y el registro histórico perdido de Corea Gogi ; se ha confirmado que no hay ningún registro relevante en el Libro de Wei de China . Hay alrededor de diecisiete grupos religiosos que participan en el culto a Dangun. [24]
El reino de Fanes es la epopeya nacional del pueblo ladino de las Dolomitas y la parte más importante de la literatura ladina . Originalmente un ciclo épico transmitido oralmente , hoy se conoce a través de la obra de Karl Felix Wolff en 1932, recopilada en Dolomitensagen . Esta leyenda forma parte del corpus más amplio de las sagas del Tirol del Sur, cuyos protagonistas son los propios Fanes. [25]
El mito nacional de Brasil como democracia racial fue propuesto por primera vez por el sociólogo brasileño Gilberto Freyre en su obra de 1933 Casa-Grande & Senzala , que sostiene que los brasileños no se ven entre sí a través de la lente de la raza y que la sociedad brasileña eliminó el racismo y la discriminación racial. La teoría de Freyre se convirtió en una fuente de orgullo nacional para Brasil, que contrastaba favorablemente con las divisiones raciales y la violencia contemporáneas en los Estados Unidos . [26] [27]
El mito de Kosovo es un mito nacional serbio basado en leyendas sobre acontecimientos relacionados con la batalla de Kosovo (1389). Ha sido un tema del folclore y la tradición literaria serbia y ha sido objeto de poesía épica oral y poemas guslar . La forma final de la leyenda no se creó inmediatamente después de la batalla, sino que evolucionó a partir de diferentes creadores en varias versiones. En su forma moderna surgió en la Serbia del siglo XIX y sirvió como un elemento constitutivo importante de la identidad nacional de la Serbia moderna y su política.
El Rey Arturo fue un legendario rey noble que unió a Gran Bretaña, sentó las bases de las nociones medievales de caballería en Europa occidental y más tarde fue importante para construir una identidad británica común . [28] [29]
La raza superior es una propaganda ideológica nazi de teorías raciales pseudocientíficas que afirmaban que los alemanes étnicos pertenecían a una raza aria o nórdica superior , que combinada con otros mitos antisemitas (incluida la puñalada por la espalda ), dio como resultado la Alemania nazi y su justificación para conquistar Europa (para "espacio vital" ) y para el Holocausto , su genocidio de aquellos que mitificó como amenazas y razas inferiores , principalmente judíos .
El Tratado de Waitangi es un documento de importancia central para la historia de Nueva Zelanda , su constitución y su mito nacional . [30] Ha jugado un papel importante en el tratamiento del pueblo maorí en Nueva Zelanda por los sucesivos gobiernos y la población en general, algo que ha sido especialmente prominente desde finales del siglo XX. El documento del tratado es un acuerdo, no un tratado como se reconoce en el derecho internacional, [31] y no tiene un estatus legal independiente, siendo legalmente efectivo solo en la medida en que sea reconocido en varios estatutos. [32] Fue firmado por primera vez el 6 de febrero de 1840 por el capitán William Hobson como cónsul de la Corona británica y por jefes maoríes ( rangatira ) de la Isla Norte de Nueva Zelanda.
Kupe fue un legendario [33] explorador polinesio que fue la primera persona en descubrir Nueva Zelanda , según la historia oral maorí . [34] Es probable que Kupe existiera históricamente, pero esto es difícil de confirmar. Su viaje a Nueva Zelanda aseguró que la tierra fuera conocida por los polinesios y, por lo tanto, sería responsable de la génesis del pueblo maorí. [35]
El Shahnameh es un largo poema épico escrito por el poeta persa Ferdowsi entre c. 977 y 1010 d. C. y es la epopeya nacional del Gran Irán . Consta de unos 50.000 dísticos o pareados (versos de dos líneas), [36] el Shahnameh es uno de los poemas épicos más largos del mundo y el poema épico más largo creado por un solo autor. [37] [38] [39] Narra principalmente el pasado mítico y, en cierta medida, histórico del Imperio persa desde la creación del mundo hasta la conquista musulmana en el siglo VII.
La Tierra Prometida es la tierra del Medio Oriente que las religiones abrahámicas (que incluyen el judaísmo , el cristianismo , el islam y otras) afirman que su Dios prometió y posteriormente dio a Abraham (el legendario patriarca de las religiones abrahámicas) y varias veces más a sus descendientes. El concepto de la Tierra Prometida se origina en una narrativa religiosa escrita en el texto religioso hebreo , la Torá . [nota 2]
El mito está inextricablemente vinculado con el concepto de identidad nacional
El núcleo de la identidad étnica es el "complejo mito-símbolo": la combinación de mitos,...
Por ejemplo, es cierto que en la Edad Media se utilizaba el término "nación", pero su significado era completamente distinto al de la época del nacionalismo, cuando estaba indisolublemente ligado a los esfuerzos por crear un Estado asociado.
enfatizar excesivamente la singularidad cultural e histórica del grupo nacional [y su territorio], exagerar la amenaza que representan otros grupos para la nación, ignorar el grado en el cual las propias acciones de la nación provocaron tales amenazas y minimizar el costo de buscar objetivos nacionales a través de medios militantes.
sostenemos que la tendencia a generar conflictos es inherente a los mitos nacionalistas típicos.
El mito nacionalista de la comunidad permanente, fija y en la patria, deriva su poder emocional, según el psicoanálisis, de las ansiedades generadas por la fragilidad del sentido del yo, el ego, frente a las complejas ambigüedades inherentes a las relaciones con el mundo moderno externo, y también de la incoherencia desintegradora del mundo psicológico interno. En un intento por escapar de la ansiedad resultante, el individuo se involucra en un acto de autoetiquetado y autoconstrucción que es esencialmente estático, insertándose a sí mismo en las instituciones de la sociedad, a fin de "buscar un nombre" y alcanzar de allí un sentido imaginario de estabilidad [...].
(1995) considera los mitos nacionalistas... creados por intelectuales nacionales y propagados por la intelligentsia con el objetivo de utilizar estos mitos como un instrumento de movilización etnopolítica en el marco de conflictos interétnicos.
[...] la conversación de un norcoreano está llena de frases como 'pensamiento de Kim Il-sung', 'kimilsungismo', 'dedicación a Kim Il-sung' y 'el gran líder Kim Il-sung'.
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