Desde la época de Mahoma , el último profeta del Islam , muchos estados e imperios musulmanes han estado involucrados en guerras. El concepto de yihad , el deber religioso de luchar, se ha asociado durante mucho tiempo con las luchas por promover una religión, aunque algunos observadores se refieren a esa lucha como "la yihad menor" en comparación con el esfuerzo espiritual interno. La jurisprudencia islámica sobre la guerra diferencia entre guerra ilegítima y legítima y prescribe una conducta adecuada e inadecuada por parte de los combatientes. Numerosas guerras de conquista y campañas militares anticoloniales se libraron como yihads.
Los conceptos islámicos sobre la guerra se refieren a lo que los Ulama (eruditos islámicos) han aceptado en la Sharia (ley islámica) y el Fiqh (jurisprudencia islámica) como la manera islámica correcta que se espera que los musulmanes obedezcan en tiempos de guerra. Algunos eruditos y figuras religiosas musulmanas afirman que la lucha armada basada en principios islámicos se conoce como la yihad menor . La lucha se justifica en legítima defensa , para ayudar a otros musulmanes y después de una violación de los términos de un tratado; pero debería detenerse si estas circunstancias dejan de existir. [1] [2] [3] [4] La guerra debe llevarse a cabo de manera disciplinada, para evitar herir a los no combatientes, con la fuerza mínima necesaria, sin ira y con un trato humano hacia los prisioneros de guerra . [5]
Las primeras formas de guerra por parte de los musulmanes se produjeron después de la migración ( hégira ) de Mahoma y su pequeño grupo de seguidores a Medina desde La Meca y la conversión de varios habitantes de la ciudad al Islam. En esa época, los musulmanes habían sido perseguidos y oprimidos por los mecanos. [6] Todavía había musulmanes que no podían huir de La Meca y todavía estaban oprimidos a causa de su fe. Los habitantes de La Meca también se negaron a permitir que los musulmanes entraran a La Meca y con ello les negaron el acceso a la Ka'aba .
Surgieron grandes batallas en la historia del Islam entre los mecanos y los musulmanes; una de las más importantes para este último fue la batalla de Badr en el 624 d.C. [7] [ página necesaria ] Otras batallas tempranas incluyeron batallas en Uhud (625), Khandaq (627), La Meca (630), Khaybar (628) y Hunayn (630). Estas batallas, especialmente Uhud, no tuvieron éxito en comparación con la batalla de Badr . [7] [ página necesaria ] Al relatar esta batalla, el Corán afirma que Alá envió un "ejército invisible de ángeles " que ayudó a los musulmanes a derrotar a los mecanos. [8] [ página necesaria ]
La conquista omeya de Hispania fue la expansión inicial del califato omeya sobre Hispania (en la Península Ibérica ) del 711 al 718. La conquista tuvo como resultado la destrucción del Reino visigodo y el establecimiento de la Wilayah omeya de Al-Andalus . La conquista marca la expansión más occidental tanto del califato omeya como del dominio musulmán en Europa. A la conquista le siguió un período de varios cientos de años durante el cual la mayor parte de la península Ibérica fue conocida como Al-Andalus , dominada por gobernantes musulmanes. Sólo un puñado de nuevos pequeños reinos cristianos lograron reafirmar su autoridad en el lejano norte montañoso de la península. La Península Ibérica medieval fue escenario de guerras casi constantes entre los reinos musulmanes de al-Andalus (y más tarde Taifas ) y cristianos.
La dinastía almohade fue una dinastía bereber y musulmana que se fundó en el siglo XII y conquistó todo el norte de África hasta Libia , junto con Al-Andalus ( Península Ibérica árabe ). Los almohades, que declararon una yihad eterna contra los cristianos, superaron con creces a los almorávides en su perspectiva fundamentalista y trataron a los dhimmis con dureza. [9] Ante la elección entre la muerte o la conversión, muchos judíos y cristianos emigraron. [10] [11]
Los almohades pronto se embarcaron en una campaña para destruir los reinos católicos en la Península Ibérica y más allá. Superado en número, el ejército defensor liderado por el rey Alfonso VIII de Castilla , derrotó a Muhammad al-Nasir cerca de Las Navas de Tolosa en 1212 . Las Navas de Tolosa se buscan como el punto de inflexión de la Reconquista y el fin del dominio musulmán en la Península Ibérica. En 1492, la Guerra de Granada marcó el final de la Reconquista , lo que resultó en la derrota del Emirato de Granada , poniendo fin a todo el dominio islámico en la península Ibérica.
Los cruzados europeos reconquistaron gran parte del territorio tomado por el Estado islámico, dividiéndolo en cuatro reinos, siendo el más importante el Reino de Jerusalén . Las Cruzadas originalmente tenían el objetivo de recuperar Jerusalén y Tierra Santa (antiguo territorio cristiano ) del dominio musulmán y fueron lanzadas originalmente en respuesta a un llamado del Imperio Bizantino Ortodoxo Oriental de ayuda contra la expansión de los turcos musulmanes selyúcidas en Anatolia . Hubo poco impulso para recuperar las tierras de los cruzados, salvo los pocos ataques realizados por los fatimíes egipcios . Sin embargo, esto cambió con el primer uso registrado de la yihad durante la Batalla de Sarmada en 1119, donde un ejército musulmán unido bajo el mando del señor de la guerra turco Ilghazi venció a las fuerzas de Ultramar, desestabilizando el Principado de Antioquía al matar a su líder, Roger . Sin embargo, el primer caso en el que la yihad se utilizó eficazmente contra los cruzados para recuperar tierras fue con la llegada de Zangi , gobernante de lo que hoy es el norte de Irak . Tomó Edesa , lo que desencadenó la Segunda Cruzada , que fue poco más que un punto muerto que duró 47 años. El estancamiento terminó con la victoria de Salah al-Din al-Ayyubi (conocido en Occidente como Saladino) sobre las fuerzas de Jerusalén en los Cuernos de Hattin en 1187. Fue durante el transcurso del estancamiento que gran parte de la literatura sobre la Jihad fue escrito. [7] [ página necesaria ] Mientras acumulaba sus ejércitos en Siria , Saladino tuvo que crear una doctrina que uniera sus fuerzas y las hiciera luchar hasta el amargo final, que sería la única forma en que podrían reconquistar las tierras tomadas en el Primera Cruzada . Declaró que cualquiera que abandonara la Jihad estaría cometiendo un pecado que no podría ser eliminado por ningún medio. También colocó a sus emires en el centro del poder, justo bajo su gobierno. [12]
Sir Jadunath Sarkar sostiene que varios invasores musulmanes estaban librando una Jihad sistemática contra los hindúes en la India en el sentido de que "se recurrió a todos los dispositivos, salvo la masacre a sangre fría, para convertir a los súbditos paganos". [13] [14] [15] En particular, los registros mantenidos por al-Utbi, secretario de Mahmud al-Ghazni , en el Tarikh-i-Yamini documentan varios episodios de sangrientas campañas militares. A finales del siglo X, se difundió la historia de que antes de que Mahoma destruyera los ídolos de la Kaaba , el de Manāt fue enviado en secreto a un templo hindú en la India; y el lugar pasó a llamarse So-Manāt o Somnath . Actuando en consecuencia, el ídolo de Shiva en el templo de Somnath fue destruido en una incursión de Mahmud Ghazni en 1024 d.C.; que se considera el primer acto de Jihad en la India. [16] En 1527, Babur ordenó una Jihad contra Rajputs y Meenas en la batalla de Khanwa . Dirigiéndose públicamente a sus hombres, declaró que la próxima batalla era una Jihad. Sus soldados se enfrentaban por primera vez a un ejército no musulmán. Esta, dijo, era su oportunidad de convertirse en Ghazi (soldado del Islam) o Shaheed (mártir del Islam).
En 1567, el nieto de Babur , Akbar, declaró la Jihad contra el gobernante sisodiya, Uday Singh , y sitió su capital en octubre de 1567 . La guarnición de Chittor fue masacrada hasta los últimos hombres y la ciudad fue tomada tras una valiente resistencia de los defensores. Después de la captura del fuerte, los habitantes de Chittor, unos 30.000, fueron masacrados y el resto esclavizados. Akbar, proclamó la conquista de Chittor como una victoria del Islam sobre los idólatras y emitió una carta de victoria expresando su victoria con sentimientos de inconoclasia islámica . [17] [18]
El emperador Aurangzeb , nieto de Akbar, libró una yihad contra aquellos identificados como heterodoxos dentro de la comunidad islámica de la India, como los musulmanes chiítas . [19] [20] [ página necesaria ]
Después de que los españoles reconquistaron Granada a los moros en 1492, muchos moros exiliados de la Inquisición española huyeron al norte de África. Después de que se produjeran ataques contra el transporte marítimo español desde el norte de África, los españoles tomaron represalias apoderándose de Orán , Argel y Túnez . En 1518, los piratas estaban sirviendo en las armadas de los sultanes del norte de África, realizando actividades que incluían ataques al comercio enemigo (especialmente cristiano) y asaltos a las costas europeas en busca de esclavos potenciales. Sin embargo, en 1587, su actividad se volvió mucho más descentralizada y más parecida a la piratería tradicional. [21]
Gran parte de la actividad de Berbería se financió mediante la esclavización de los cristianos europeos. A principios del siglo XVII, sólo en Argel había más de 20.000 cautivos para ser vendidos como esclavos. Aunque personas de toda la cristiandad sufrieron ataques de Berbería, las personas que fueron las víctimas más probables fueron de Sicilia . Sin embargo, cualquier nación cristiana que se negara a pagar tributo al Islam y al Sultanato de Marruecos , al Eyalet de Tripolitania o a la Regencia de Argel podría haber sido objeto de ataque. [21]
En 1800, el Eyalet de Tripolitania exigió un aumento del tributo para "prevenir" futuros ataques contra los incipientes Estados Unidos. Sin embargo, Estados Unidos se negó a pagar el tributo, lo que desencadenó la Primera Guerra de Berbería . Cuando Estados Unidos derrotó a los tripolitanos en la batalla de Derne en 1805, las dos naciones firmaron un tratado que tenía términos favorables para Estados Unidos. Sin embargo, un resurgimiento de los ataques de Berbería en 1815 llevó a que la Armada de los EE. UU. fuera utilizada nuevamente en la Segunda Guerra de Berbería , lo que también resultó en una victoria de Estados Unidos y el cese de todos los ataques de Berbería a la navegación estadounidense sin tributo. [22]
Al suceder a su padre, Solimán el Magnífico inició una serie de conquistas militares en Europa . [23] El 29 de agosto de 1526, derrotó a Luis II de Hungría (1516-1526) en la batalla de Mohács . A raíz de ello, la resistencia húngara colapsó y el Imperio Otomano se convirtió en la potencia preeminente en el sudeste de Europa. [24] En julio de 1683, el sultán Mehmet IV proclamó la Jihad y el gran visir turco, Kara Mustafa Pasha , sitió Viena con un ejército de 138.000 hombres. [25]
El 14 de noviembre de 1914, en Constantinopla , capital del Imperio Otomano, el líder religioso Sheikh-ul-Islam declara la Jihad en nombre del gobierno otomano, instando a los musulmanes de todo el mundo, incluidos los países aliados , a tomar las armas contra Gran Bretaña, Rusia , Francia , Serbia y Montenegro en la Primera Guerra Mundial. [26] Por otro lado, Sheikh Hussein bin Ali, Sharif de La Meca , se negó a atender las solicitudes otomanas de que respaldara esta yihad, un requisito que era necesario si se iniciara una yihad. hacerse popular, debido a la presión británica y con el argumento de que:
la Guerra Santa era doctrinalmente incompatible con una guerra de agresión, y absurda con un aliado cristiano: Alemania [27]
Ahmad Shah , fundador del Imperio Durrani , declaró una yihad contra los marathas , y guerreros de varias tribus pastunes , así como de otras tribus, respondieron a su llamado. La tercera batalla de Panipat (enero de 1761), librada entre ejércitos mayoritariamente musulmanes y mayoritariamente hindúes que contaban con hasta 100.000 soldados cada uno, se libró a lo largo de un frente de doce kilómetros y resultó en una victoria para Ahmad Shah. [28]
En respuesta al levantamiento hazara de 1892, el emir afgano Abdur Rahman Khan declaró una "Yihad" contra los chiítas . El gran ejército derrotó la rebelión en su centro, en Oruzgan , en 1892 y la población local fue gravemente masacrada. Según SA Mousavi, "miles de hombres, mujeres y niños hazaras fueron vendidos como esclavos en los mercados de Kabul y Qandahar, mientras que los rebeldes derrotados construyeron numerosas torres de cabezas humanas como advertencia a otros que pudieran desafiar el gobierno de el Emir". Hasta el siglo XX, los pastunes todavía mantenían a algunos hazaras como esclavos ; aunque Amanullah Khan prohibió la esclavitud en Afganistán durante su reinado, [29] la tradición continuó extraoficialmente durante muchos años más. [30]
Los jeques salafistas saudíes estaban convencidos de que su misión religiosa era librar la Jihad contra todas las demás formas del Islam. En 1801 o 1802, los wahabistas saudíes bajo el mando de Abdul Aziz ibn Muhammad ibn Saud atacaron y capturaron las ciudades santas chiítas de Karbala y Najaf en Irak , masacraron a los chiítas y destruyeron las tumbas del imán chiíta Husayn y Ali bin Abu Talib . En 1802 alcanzaron Taif . En 1803 y 1804 los wahabíes conquistaron La Meca y Medina. [31] [32] [33] [34]
Las yihads Fula o Fulani fueron una serie de acontecimientos independientes pero poco conectados en África Occidental entre finales del siglo XVII y la colonización europea , en los que los musulmanes Fula tomaron el control de varias partes de la región. [35] Entre 1750 y 1900, entre un tercio y dos tercios de la población total de los estados jihadistas fulani estaban formados por esclavos. [36]
En 1784, el imán Sheikh Mansur , un guerrero checheno y místico musulmán , encabezó una coalición de tribus musulmanas caucásicas de todo el Cáucaso en una ghazavat, o guerra santa, contra los invasores rusos. [37] Sheikh Mansur fue capturado en 1791 y murió en la fortaleza de Schlüsselburg . El erudito islámico ávaro Ghazi Muhammad predicó que la yihad no ocurriría hasta que los caucásicos siguieran completamente la Sharia en lugar de seguir una mezcla de leyes islámicas y adat (tradiciones consuetudinarias). En 1829, Mullah comenzó a hacer proselitismo y a afirmar que Alá no aceptaría obedecer la Sharia, dar zakat , oración y hajj si los rusos todavía estuvieran presentes en la zona. Incluso llegó a afirmar que los matrimonios serían nulos y los niños serían bastardos si todavía hubiera rusos en el Cáucaso. 1829 es proclamado imán en Ghimry , donde hace el llamamiento formal a la guerra santa. En 1834, Ghazi Muhammad murió en la batalla de Ghimri y el Imam Shamil ocupó su lugar como primer líder de la resistencia caucásica. El Imam Shamil logró lograr lo que el jeque Mansur había iniciado: unir a los montañeses del norte del Cáucaso en su lucha contra el Imperio ruso . Fue un líder de la resistencia antirrusa en la Guerra del Cáucaso y fue el tercer imán de Daguestán y Chechenia (1834-1859). [38] [39]
Durante la década de 1870, las iniciativas europeas contra la trata de esclavos provocaron una crisis económica en el norte de Sudán , precipitando el ascenso de las fuerzas mahdistas . [40] [41] Muhammad Ahmed Al Mahdi fue un líder religioso que se proclamó el Mahdi , el redentor profetizado del Islam que aparecerá en el fin de los tiempos , en 1881, y declaró una Jihad contra los gobernantes otomanos . Declaró infieles a todos los " turcos " y pidió su ejecución . [42] El Mahdi levantó un ejército y dirigió una exitosa guerra religiosa para derrocar la ocupación otomano - egipcia de Sudán. La victoria creó un Estado islámico, que rápidamente reinstituyó la esclavitud. En Occidente es más famoso por derrotar y luego matar al general británico Charles George Gordon , en la caída de Jartum . [43]
La Primera Guerra Anglo-Afgana (1838-1842) fue una de las guerras más imprudentes y desastrosas de Gran Bretaña. William Brydon fue el único superviviente del ejército británico invasor de 16.500 soldados y civiles. [44]
La invasión soviética de Afganistán también fue un desastre y la consideraron su "Vietnam". [45] La invasión y las atrocidades obligaron a Occidente a proporcionar ayuda a los muyahidines. La invasión rusa fue también el acontecimiento histórico que provocó que Osama bin Laden emigrara a Afganistán en 1979, el mismo año en que se graduó en la Universidad. [46]
Como en las guerras anteriores contra los británicos y los soviéticos , la resistencia afgana a los invasores estadounidenses adoptó la forma tradicional de una guerra santa musulmana contra los infieles. [47]
Durante septiembre de 2002, los restos de las fuerzas talibanes iniciaron una campaña de reclutamiento en zonas pashtunes de Afganistán y Pakistán para lanzar una renovada "jihad" o guerra santa contra el gobierno afgano pro occidental y la coalición encabezada por Estados Unidos. También comenzaron a aparecer panfletos distribuidos en secreto durante la noche en muchas aldeas del antiguo corazón de los talibanes en el sureste de Afganistán que llamaban a la yihad. [48] Los fugitivos de Al Qaeda y los talibanes establecieron pequeños campos de entrenamiento móviles a lo largo de la frontera con Pakistán para entrenar a nuevos reclutas en guerra de guerrillas y tácticas terroristas , según fuentes afganas y un informe de las Naciones Unidas. [49]
La mayoría de los nuevos reclutas procedían de las madrazas o escuelas religiosas de las zonas tribales de Pakistán, de donde habían surgido originalmente los talibanes. A partir de 2008 continúa la insurgencia , en forma de guerra de guerrillas talibán . [ cita necesaria ]
Aunque no hay pruebas de que la CIA apoyara directamente a los talibanes o a Al Qaeda , se proporcionó cierta base para el apoyo militar a los talibanes cuando, a principios de los años 1980, la CIA y el ISI (Agencia Interservicios de Inteligencia de Pakistán) proporcionaron armas a los muyahidines afganos que resistían. la invasión soviética de Afganistán , [50] y el ISI ayudaron al proceso de reunir a musulmanes radicales de todo el mundo para luchar contra los soviéticos. Osama bin Laden fue uno de los actores clave en la organización de campos de entrenamiento para los voluntarios musulmanes extranjeros. [ cita necesaria ]
Los soviéticos se retiraron completamente de Afganistán en 1989, poniendo fin a una guerra que se había convertido en una vergüenza para los políticos de Moscú. [51]
En 1830, Argelia fue invadida por Francia ; La dominación colonial francesa sobre Argelia suplantó lo que había sido la dominación nominal del Imperio Otomano . Al cabo de dos años, Abd al-Qādir fue nombrado emir y, con la lealtad de varias tribus, inició una yihad contra los franceses. Fue eficaz en el uso de la guerra de guerrillas y durante una década, hasta 1842, obtuvo muchas victorias. Se destacó por su caballerosidad . El 21 de diciembre de 1847, Abd al-Qādir se vio obligado a rendirse. [52]
Abd al-Qādir es reconocido y venerado como el primer héroe de la independencia de Argelia. No sin razón, su estandarte verde y blanco fue adoptado por el Frente de Liberación de Argelia durante la Guerra de Independencia y se convirtió en la bandera nacional de la Argelia independiente. [ cita necesaria ]
La Guerra Civil Argelina (1991-2002) fue un conflicto armado entre el gobierno argelino y varios grupos rebeldes islamistas que comenzó en 1991. En 1997, la yihad organizada en Argelia se había desintegrado en matones criminales y Argelia estaba asolada por masacres de intensa brutalidad y tamaño sin precedentes. [53] [54]
En 1527, una invasión del Sultanato Demak provocó la destrucción del imperio hindú y budista Majapahit. [55] Los musulmanes Cham bajo Katip Suma declararon una Jihad contra la invasión vietnamita de Champa en 1832 bajo el emperador Minh Mang . [56] [57] [58]
Las fuerzas musulmanas turcas kokandi uzbecas bajo el mando de Yaqub Beg declararon una Jihad contra los musulmanes chinos bajo el mando de T'o Ming durante la revuelta de Dungan . Yaqub Beg reclutó a la milicia china Han no musulmana bajo el mando de Hsu Hsuehkung para luchar contra los musulmanes chinos. Las fuerzas de T'o Ming fueron derrotadas por Yaqub, que planeaba conquistar Dzungharia. Yaqub tenía la intención de apoderarse de todo el territorio de Dungan. [59] [60]
La Rebelión de los Bóxers fue considerada una Jihad por los musulmanes Kansu Braves en el Ejército Imperial Chino bajo Dong Fuxiang , que luchaban contra la Alianza de Ocho Naciones . [61] [62]
La yihad fue declarada obligatoria y un deber religioso para todos los musulmanes chinos contra Japón después de 1937 durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . [63]
Entre los dirigentes nazis, el mayor interés en la idea de crear unidades musulmanas bajo mando alemán lo mostró Heinrich Himmler, que veía al mundo islámico como un aliado potencial contra el Imperio Británico. [64] Himmler tenía una visión romántica del Islam como una fe que "fomentaba a soldados intrépidos", y esto probablemente jugó un papel importante [65] [66] en su decisión de levantar tres divisiones musulmanas bajo liderazgo alemán en los Balcanes de musulmanes bosnios y Albaneses : [67] el 13.º Handschar ("Cuchillo") de las Waffen SS, el 23.º Kama ("Daga") y el 21.º Skenderbeg , aunque sólo Hanschar alcanzó la fuerza completa de la división . El Skenderbeg era una unidad albanesa de alrededor de 4.000 hombres, y el Kama estaba compuesto por musulmanes de Bosnia y contaba con 3.793 hombres en su apogeo. El Handschar era la unidad más grande, con alrededor de 20.000 voluntarios musulmanes bosnios. El reclutamiento contó con la ayuda del Gran Mufti de Jerusalén Haj Amin al-Husseini , quien huyó de la Palestina controlada por los británicos en 1941 a Bagdad y luego a Berlín. Participó en el esfuerzo bélico alemán "transmitiendo propaganda yihadista antibritánica al Medio Oriente y reclutando musulmanes bosnios " para las Fuerzas Armadas alemanas o Wehrmacht . [68]
La Enciclopedia del Holocausto afirma: "Estas unidades de voluntarios musulmanes, llamadas Handschar, fueron colocadas en unidades de las Waffen SS, lucharon contra los partisanos yugoslavos en Bosnia y llevaron a cabo tareas policiales y de seguridad en Hungría. Participaron en la masacre de civiles en Bosnia y se ofrecieron como voluntarios para unirse en la caza de judíos en Croacia." Parte de la división también escoltó a los judíos húngaros desde el trabajo forzado en la mina de Bor en su camino de regreso a Hungría. "La división también se utilizó contra los serbios, quienes, como cristianos ortodoxos, eran vistos como enemigos por los musulmanes bosnios". Husseini pidió que las operaciones divisionales musulmanas se limitaran a la defensa del corazón musulmán de Bosnia y Herzegovina . [69] Los Handschar se ganaron reputación por su brutalidad al librar al noreste de Bosnia de serbios y partisanos: muchos musulmanes locales, al observar la violencia, se vieron obligados a pasarse a los partisanos comunistas. [70] [71] Una vez redesplegados fuera de Bosnia, y a medida que cambiaba la suerte de la guerra, se produjeron deserciones y deserciones masivas, y se reclutó a Volksdeutsche para reemplazar las pérdidas. [72]
Hubo al menos 70.000 musulmanes bosnios capturados por los británicos. Algunos de estos ex soldados musulmanes participaron en la ayuda a los árabes en la guerra árabe-israelí de 1948 . [73]
La manifestación pública de la actitud de Akbar durante el asedio de Chittor (1568) es bastante instructiva a este respecto. La caída de Chittor fue proclamada por él como la victoria del Islam sobre los infieles. Una fathnama emitida el 9 de marzo de 1568, comunicando la noticia de su victoria en Chittor a los oficiales del Punjab, está tan llena de profesiones y sentimientos intolerantes y redactada en un lenguaje tan agresivo que podría competir favorablemente con documentos similares emitidos por los más ortodoxos. de los gobernantes musulmanes de la India
El asedio de Chittor por parte de Akbar, la valiente resistencia de Rajput liderada por Jaimal y Patta, el posterior Jauhar por parte de los Rajput y la conquista del fuerte por parte de Akbar han sido la saga de muchos cuentos y baladas en Rajasthan (ii) Exasperados por la rigidez del resistencia, Akbar ordenó una masacre general en la que murieron unas 30.000 personas, incluidos los defensores y un gran número de campesinos que se habían refugiado en el fuerte. Un gran número de personas fueron hechas prisioneras. (iii): Aunque Raja Bhagwant Singh estuvo al lado de Akbar durante todo el asedio, la prolongada resistencia de Rajput llevó a Akbar a saludar la batalla contra Rana a Jihad y a todos los que cayeron en la batalla. como ghazis. Este aspecto se enfatizó aún más en el fatahnama, que Akbar emitió después de la victoria, casi siguiendo el modelo del fatahnama emitido por Babur después de su victoria sobre Sanga.
haciendo fuxiang ruso.
