Mil novecientos ochenta y cuatro (también publicada como 1984 ) es una novela distópica y cuento con moraleja del escritor inglés George Orwell . Fue publicada el 8 de junio de 1949 por Secker & Warburg como el noveno y último libro de Orwell completado en vida. Temáticamente, se centra en las consecuencias del totalitarismo , la vigilancia masiva y la regimentación represiva de las personas y los comportamientos dentro de la sociedad. [3] [4] Orwell, un firme creyente en el socialismo democrático y miembro de la izquierda antiestalinista , modeló la Gran Bretaña bajo el socialismo autoritario en la novela sobre la Unión Soviética en la era del estalinismo y sobre las prácticas muy similares de censura y propaganda en la Alemania nazi . [5] De manera más amplia, la novela examina el papel de la verdad y los hechos dentro de las sociedades y las formas en que pueden ser manipulados.
La historia se desarrolla en un futuro imaginario. El año actual es incierto, pero se cree que es 1984. Gran parte del mundo está en guerra perpetua . Gran Bretaña, ahora conocida como Airstrip One, se ha convertido en una provincia del superestado totalitario Oceanía , que está dirigido por el Gran Hermano , un líder dictatorial apoyado por un intenso culto a la personalidad fabricado por la Policía del Pensamiento del Partido . El Partido se involucra en una vigilancia gubernamental omnipresente y, a través del Ministerio de la Verdad , en el negacionismo histórico y la propaganda constante para perseguir la individualidad y el pensamiento independiente. [6]
El protagonista, Winston Smith , es un diligente trabajador de nivel medio del Ministerio de la Verdad que odia en secreto al Partido y sueña con la rebelión. Smith lleva un diario prohibido. Comienza una relación con una colega, Julia , y aprenden sobre un grupo de resistencia sombrío llamado la Hermandad. Sin embargo, su contacto dentro de la Hermandad resulta ser un agente del Partido, y Smith y Julia son arrestados. Es sometido a meses de manipulación psicológica y tortura por parte del Ministerio del Amor. Finalmente traiciona a Julia y es liberado; finalmente se da cuenta de que ama al Gran Hermano.
Mil novecientos ochenta y cuatro se ha convertido en un ejemplo literario clásico de ficción política y distópica. También popularizó el término " orwelliano " como adjetivo, y muchos términos utilizados en la novela pasaron a ser de uso común, incluidos "Gran Hermano", " doblepensar ", "policía del pensamiento", " crimen del pensamiento ", " neolengua " y " 2 + 2 = 5 ". Se han establecido paralelismos entre el tema de la novela y ejemplos de la vida real de totalitarismo, vigilancia masiva y violaciones de la libertad de expresión , entre otros temas. [7] [8] [9] Orwell describió su libro como una " sátira ", [10] y una exhibición de las "perversiones a las que es propensa una economía centralizada", al tiempo que afirmó que creía "que algo parecido podría llegar". [10] Time incluyó la novela en su lista de las 100 mejores novelas en inglés publicadas entre 1923 y 2005, [11] y fue colocada en la lista de las 100 mejores novelas de la Modern Library , alcanzando el puesto número 13 en la lista de editores y el número 6 en la lista de lectores. [12] En 2003, fue incluida en el puesto número ocho en la encuesta The Big Read de la BBC . [13] Ha sido adaptada en diferentes medios desde su publicación, más notablemente como película, estrenada en 1984, protagonizada por John Hurt , Suzanna Hamilton y Richard Burton , y como drama de audio en 2024 protagonizado por Andrew Garfield , Andrew Scott , Cynthia Erivo y Tom Hardy .
El Archivo Orwell del University College de Londres contiene notas sin fecha sobre ideas que evolucionaron hasta llegar a 1984. Se ha considerado que "es poco probable que los cuadernos se hayan completado después de enero de 1944" y "existe una fuerte sospecha de que parte del material que contienen data de la primera parte de la guerra". [14]
En una carta de 1948, Orwell afirma haber "pensado por primera vez en [el libro] en 1943", mientras que en otra dice que lo pensó en 1944 y cita la Conferencia de Teherán de 1943 como inspiración: "Lo que realmente pretende hacer es discutir las implicaciones de dividir el mundo en 'Zonas de Influencia' (pensé en ello en 1944 como resultado de la Conferencia de Teherán), y además indicar, parodiándolas, las implicaciones intelectuales del totalitarismo". [14] Orwell había viajado a Austria en mayo de 1945 y observó maniobras que pensó que probablemente conducirían a zonas de ocupación soviéticas y aliadas separadas. [15] [16]
En enero de 1944, el profesor de literatura Gleb Struve le presentó a Orwell la novela distópica Nosotros de Yevgeny Zamyatin de 1924. En su respuesta, Orwell expresó su interés por el género e informó a Struve que había comenzado a escribir ideas para una propia, "que podría escribirse tarde o temprano". [17] [18] En 1946, Orwell escribió sobre la novela distópica Un mundo feliz de Aldous Huxley de 1931 en su artículo "Libertad y felicidad" para el Tribune , y señaló similitudes con Nosotros . [17] En ese momento, Orwell había logrado un éxito crítico y comercial con su sátira política de 1945 Rebelión en la granja , que elevó su perfil. Para una continuación, decidió producir una obra distópica propia. [19] [20]
En una reunión de junio de 1944 con Fredric Warburg , cofundador de su editorial británica Secker & Warburg , poco antes del lanzamiento de Rebelión en la granja , Orwell anunció que había escrito las primeras 12 páginas de su nueva novela. Sin embargo, solo podía ganarse la vida con el periodismo y predijo que el libro no se publicaría antes de 1947. [18] El progreso fue lento; a fines de septiembre de 1945, Orwell había escrito unas 50 páginas. [21] Orwell se desencantó con las restricciones y presiones involucradas con el periodismo y comenzó a detestar la vida urbana en Londres. [22] Sufría bronquiectasias y una lesión en un pulmón; el duro invierno empeoró su salud. [23]
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En mayo de 1946, Orwell llegó a la isla escocesa de Jura . [20] Había querido retirarse a una isla de las Hébridas durante varios años; David Astor le recomendó que se quedara en Barnhill , una granja remota en la isla que era propiedad de su familia, [ 24] sin electricidad ni agua caliente. Aquí Orwell redactó y terminó de manera intermitente 1984. [20] Su primera estadía duró hasta octubre de 1946, tiempo durante el cual avanzó poco en las pocas páginas que ya había completado, y en un momento dado no trabajó en ella durante tres meses. [25] Después de pasar el invierno en Londres, Orwell regresó a Jura; en mayo de 1947 informó a Warburg que, a pesar de que el progreso era lento y difícil, había completado aproximadamente un tercio del camino. [26] Envió su "espantoso desastre" de un primer borrador del manuscrito a Londres, donde Miranda Christen se ofreció voluntaria para mecanografiar una versión limpia. [27] Sin embargo, la salud de Orwell empeoró aún más en septiembre y tuvo que guardar cama por una inflamación de los pulmones. Perdió casi 12,7 kg de peso y tenía sudores nocturnos recurrentes, pero decidió no acudir al médico y siguió escribiendo. [28] El 7 de noviembre de 1947, completó el primer borrador en cama y posteriormente viajó a East Kilbride, cerca de Glasgow, para recibir tratamiento médico en el Hospital Hairmyres , donde un especialista confirmó un caso crónico e infeccioso de tuberculosis. [29] [27]
Orwell fue dado de baja en el verano de 1948, tras lo cual regresó al Jura y produjo un segundo borrador completo de Mil novecientos ochenta y cuatro , que terminó en noviembre. Pidió a Warburg que alguien fuera a Barnhill y reescribiera el manuscrito, que estaba tan desordenado que la tarea solo se consideró posible si Orwell estaba presente, ya que solo él podía entenderlo. El voluntario anterior había abandonado el país y no se pudo encontrar a otro en poco tiempo, por lo que un impaciente Orwell lo reescribía él mismo a un ritmo de aproximadamente 4.000 palabras al día durante ataques de fiebre y tos con sangre. [27] El 4 de diciembre de 1948, Orwell envió el manuscrito terminado a Secker & Warburg y abandonó Barnhill para siempre en enero de 1949. Se recuperó en un sanatorio en los Cotswolds . [27]
Poco antes de completar el segundo borrador, Orwell dudó entre dos títulos para la novela: El último hombre en Europa , un título temprano, y Mil novecientos ochenta y cuatro . [30] Warburg sugirió este último, que consideró una opción comercialmente más viable. [31] Ha habido una teoría, puesta en duda por Dorian Lynskey (autor de un libro de 2019 sobre Mil novecientos ochenta y cuatro ), de que 1984 fue elegido simplemente como una inversión del año 1948, el año en el que se estaba completando. Lynskey dice que la idea fue "sugerida por primera vez por el editor estadounidense de Orwell", y también fue mencionada por Christopher Hitchens en su introducción a la edición de 2003 de Rebelión en la granja y 1984 , que también señala que la fecha estaba destinada a dar "una inmediatez y urgencia a la amenaza del régimen totalitario". [32] Sin embargo, Lynskey no cree en la teoría de la inversión:
Esta idea... parece demasiado tierna para un libro tan serio... Los estudiosos han planteado otras posibilidades. [Su esposa] Eileen escribió un poema para el centenario de su antigua escuela llamado 'Fin del siglo: 1984'. La sátira política de 1904 de GK Chesterton , El Napoleón de Notting Hill , que se burla del arte de la profecía, comienza en 1984. El año también es una fecha significativa en El talón de hierro . Pero todas estas conexiones se exponen como meras coincidencias en los primeros borradores de la novela... Primero escribió 1980, luego 1982, y solo más tarde 1984. La fecha más fatídica en la literatura fue una enmienda tardía. [33]
En el período previo a su publicación, Orwell calificó la novela como "un libro bestial" y expresó cierta decepción hacia ella, pensando que habría mejorado si él no hubiera estado tan enfermo. Esto era típico de Orwell, que había menospreciado sus otros libros poco antes de su lanzamiento. [33] Sin embargo, el libro fue recibido con entusiasmo por Secker & Warburg, que actuó rápidamente; antes de que Orwell se marchara de Jura rechazó la propuesta de sinopsis que lo describía como "un thriller mezclado con una historia de amor". [33] También rechazó una propuesta del American Book of the Month Club de publicar una edición sin el apéndice y el capítulo sobre el libro de Goldstein, una decisión que, según Warburg, le cortó unas 40.000 libras en ventas. [33] [34]
Nineteen Eighty-Four se publicó el 8 de junio de 1949 en el Reino Unido; [33] [35] [36] Orwell predijo ganancias de alrededor de £500. Una primera impresión de 25.575 copias fue seguida por otras 5.000 copias en marzo y agosto de 1950. [37] La novela tuvo el impacto más inmediato en los EE. UU., luego de su lanzamiento allí el 13 de junio de 1949 por Harcourt Brace, & Co. Una impresión inicial de 20.000 copias fue seguida rápidamente por otras 10.000 el 1 de julio y nuevamente el 7 de septiembre. [38] Para 1970, se habían vendido más de 8 millones de copias en los EE. UU., y en 1984 encabezó la lista de los más vendidos de todos los tiempos del país. [39]
En junio de 1952, la viuda de Orwell, Sonia Bronwell, vendió el único manuscrito sobreviviente en una subasta benéfica por 50 libras. [40] El borrador sigue siendo el único manuscrito literario sobreviviente de Orwell y se conserva en la Biblioteca John Hay de la Universidad Brown en Providence, Rhode Island . [41] [42]
En las ediciones originales publicadas en el Reino Unido y Estados Unidos en 1984 existen numerosas pequeñas variaciones en el texto; la edición estadounidense alteró la edición acordada por Orwell, como era habitual en las prácticas editoriales de la época en lo que respecta a la ortografía y la puntuación, así como algunas pequeñas modificaciones y frases. Si bien Orwell rechazó una propuesta de edición para un club de lectura que suprimiría secciones sustanciales del libro, estos cambios menores pasaron un poco desapercibidos. Sin embargo, también existen otras revisiones y textos variantes más importantes.
En 1984, Peter Davison editó Nineteen Eighty-Four: The Facsimile of the Extant Manuscript , publicado por Secker and Warburg en el Reino Unido y Harcourt-Brace-Jovanovich en los Estados Unidos. En él se reproducía página por página la copia de Sonia Bronwell del manuscrito original en facsímiles, así como una versión tipográfica completa de ese texto, con las páginas mecanografiadas y holográficas de Orwell, y enmiendas y correcciones manuscritas. El libro tenía un prefacio de Daniel Segal. Se ha reimpreso en varias ediciones internacionales con introducciones y notas traducidas, y se ha reimpreso en inglés en formatos de edición limitada.
En 1997, Davison produjo un texto definitivo de Mil novecientos ochenta y cuatro como parte de la edición definitiva de 20 volúmenes de las Obras completas de George Orwell de Secker . Esta edición eliminó errores, errores tipográficos y revirtió los cambios editoriales en las ediciones originales realizadas sin la supervisión de Orwell, todo basado en referencias detalladas al manuscrito original de Orwell y sus notas. Este texto ha sido reimpreso en varias ediciones de bolsillo posteriores, incluida una con una introducción de Thomas Pynchon , sin una nota obvia de que es un texto revisado, y ha sido traducido como una versión sin expurgar del texto.
En 2021, Polygon publicó Nineteen Eighty Four: The Jura Edition , con una introducción de Alex Massie.
En un año incierto, que se cree que es 1984, la civilización ha sido devastada por una guerra mundial, un conflicto civil y una revolución. Airstrip One (antes conocida como Gran Bretaña ) es una provincia de Oceanía , uno de los tres superestados totalitarios que gobiernan el mundo. Está gobernada por "El Partido" bajo la ideología de " Ingsoc " (una abreviatura en neolengua de "Socialismo inglés") y el misterioso líder Gran Hermano , que tiene un intenso culto a la personalidad . El Partido purga brutalmente a cualquiera que no se ajuste completamente a su régimen, utilizando la Policía del Pensamiento y una vigilancia constante a través de telepantallas (televisores bidireccionales), cámaras y micrófonos ocultos. Aquellos que caen en desgracia con el Partido se convierten en "no personas", desapareciendo con toda evidencia de su existencia destruida.
En Londres , Winston Smith es miembro del Partido Exterior y trabaja en el Ministerio de la Verdad , donde reescribe registros históricos para que se ajusten a la cambiante versión de la historia del estado. Winston revisa ediciones pasadas de The Times , mientras que los documentos originales son destruidos después de ser arrojados a conductos conocidos como agujeros de memoria , que conducen a un inmenso horno. Se opone en secreto al gobierno del Partido y sueña con la rebelión, a pesar de saber que ya es un " criminal del pensamiento " y es probable que lo atrapen algún día.
Mientras está en un barrio proletario , conoce al Sr. Charrington, el dueño de una tienda de antigüedades, y compra un diario donde escribe críticas al Partido y al Gran Hermano. Para su consternación, cuando visita un barrio proletario, descubre que no tienen conciencia política. Mientras trabaja en el Ministerio de la Verdad, observa a Julia , una joven que mantiene las máquinas de escribir novelas en el ministerio, de quien Winston sospecha que es una espía, y desarrolla un odio intenso hacia ella. Sospecha vagamente que su superior, el funcionario del Partido Interno O'Brien , es parte de un enigmático movimiento de resistencia clandestino conocido como la Hermandad, formado por el vilipendiado rival político del Gran Hermano, Emmanuel Goldstein .
Un día, Julia le entrega en secreto a Winston una nota de amor y ambos comienzan una aventura secreta. Julia explica que también detesta al Partido, pero Winston observa que es políticamente apática y no está interesada en derrocar al régimen. Inicialmente se encuentran en el campo, luego se encuentran en una habitación alquilada sobre la tienda del Sr. Charrington. Durante la aventura, Winston recuerda la desaparición de su familia durante la guerra civil de la década de 1950 y su tensa relación con su ex esposa Katharine. Semanas después, O'Brien invita a Winston a su apartamento, donde se presenta como miembro de la Hermandad y le envía a Winston una copia de La teoría y la práctica del colectivismo oligárquico de Goldstein. Mientras tanto, durante la Semana del Odio de la nación, el enemigo de Oceanía cambia repentinamente de Eurasia a Asia Oriental , lo que pasa mayormente desapercibido. Winston es llamado al Ministerio para ayudar a hacer las revisiones necesarias a los registros. Winston y Julia leen partes del libro de Goldstein, que explica cómo el Partido mantiene el poder, el verdadero significado de sus consignas y el concepto de guerra perpetua . En él se sostiene que el Partido puede ser derrocado si los proles se alzan contra él. Sin embargo, Winston nunca tiene la oportunidad de leer el capítulo que explica por qué el Partido tomó el poder y está motivado para mantenerlo.
Winston y Julia son capturados cuando se revela que el Sr. Charrington es un agente encubierto de la Policía del Pensamiento, y son separados y encarcelados en el Ministerio del Amor . O'Brien también revela ser miembro de la Policía del Pensamiento y miembro de una operación de bandera falsa que atrapa a disidentes políticos del Partido. Durante varios meses, Winston es privado de comida y torturado sin descanso para alinear sus creencias con las del Partido. O'Brien le dice a Winston que nunca sabrá si la Hermandad realmente existe y que el libro de Goldstein fue escrito en colaboración por él y otros miembros del Partido; además, O'Brien le revela a Winston que el Partido ve el poder no como un medio sino como un fin, y que el propósito último del Partido es buscar el poder completamente por su propio bien. Para la etapa final de la reeducación, O'Brien lleva a Winston a la Habitación 101 , que contiene el peor temor de cada prisionero. Cuando se enfrenta a las ratas, Winston denuncia a Julia y jura lealtad al Partido.
Winston sale a la luz pública y sigue frecuentando el café Chestnut Tree. Se encuentra con Julia y ambos revelan que se han traicionado mutuamente y que ya no están enamorados. De vuelta en el café, una alerta de noticias celebra la supuesta victoria masiva de Oceanía sobre los ejércitos euroasiáticos en África. Winston finalmente acepta que ama a Gran Hermano.
Los recuerdos de Winston Smith y su lectura del libro prohibido, La teoría y la práctica del colectivismo oligárquico de Emmanuel Goldstein , revelan que después de la Segunda Guerra Mundial , estalló una Tercera Guerra Mundial a principios de la década de 1950 en la que las armas nucleares destruyeron cientos de ciudades en Europa, Rusia occidental y América del Norte (aunque no se dice, se da a entender que se trató de un intercambio nuclear entre los Estados Unidos y la Unión Soviética ). Colchester fue destruida y Londres también sufrió ataques aéreos generalizados, lo que llevó a la familia de Winston a refugiarse en una estación del metro de Londres .
Durante la guerra, la Unión Soviética invadió y absorbió toda la Europa continental, mientras que Estados Unidos absorbió la Mancomunidad Británica y más tarde América Latina. Esto formó la base de Eurasia y Oceanía respectivamente. Debido a la inestabilidad perpetuada por la guerra nuclear, estas nuevas naciones cayeron en una guerra civil, pero no queda claro quién luchó contra quién (hay una referencia a que el niño Winston vio milicias rivales en las calles, cada una con una camisa de un color distinto para sus miembros). Mientras tanto, Eastasia, el último superestado establecido, surgió solo después de "una década de luchas confusas". Incluye las tierras asiáticas conquistadas por China y Japón. Aunque Eastasia no puede igualar el tamaño de Eurasia, su mayor población compensa esa desventaja.
Sin embargo, debido a que Winston apenas recuerda estos hechos, así como a la constante manipulación de los registros históricos por parte del Partido, se desconoce la continuidad y la exactitud de estos acontecimientos, y tampoco está claro exactamente cómo los partidos gobernantes de los superestados lograron obtener su poder. Si el relato oficial fue exacto, los recuerdos cada vez más fuertes de Smith y la historia de la disolución de su familia sugieren que los bombardeos atómicos ocurrieron primero, seguidos por la guerra civil con "confusas luchas callejeras en el propio Londres" y la reorganización social de posguerra, que el Partido llama retrospectivamente "la Revolución". Es muy difícil rastrear la cronología exacta, pero la mayor parte de la reorganización social global ocurrió entre 1945 y principios de la década de 1960.
En 1984, hay una guerra perpetua entre Oceanía, Eurasia y Asia Oriental, los superestados que surgieron de la guerra atómica global. La teoría y la práctica del colectivismo oligárquico , de Emmanuel Goldstein, explica que cada estado es tan fuerte que no puede ser derrotado, ni siquiera con las fuerzas combinadas de dos superestados, a pesar de que cambien las alianzas. Para ocultar tales contradicciones, los gobiernos de los superestados reescriben la historia para explicar que la (nueva) alianza siempre fue así; las poblaciones ya están acostumbradas a pensar dos veces y lo aceptan. La guerra no se libra en territorio de Oceanía, Eurasia o Asia Oriental, sino en los desiertos árticos y en una zona en disputa situada aproximadamente entre Tánger , Brazzaville , Darwin y Hong Kong . Al principio, Oceanía y Asia Oriental son aliados que luchan contra Eurasia en el norte de África y la costa de Malabar .
Esa alianza termina y Oceanía, aliada de Eurasia, lucha contra Asia Oriental, un cambio que ocurre durante la Semana del Odio, dedicada a crear fervor patriótico por la guerra perpetua del Partido. El público es ciego al cambio; a mitad de una frase, un orador cambia el nombre del enemigo de "Eurasia" a "Asia Oriental" sin pausa. Cuando el público se enfurece al notar que se exhiben las banderas y los carteles equivocados, los derriba; el Partido luego afirma haber capturado toda África.
El libro de Goldstein explica que el propósito de la guerra perpetua e imposible de ganar es consumir el trabajo humano y las mercancías de modo que la economía de un superestado no pueda sustentar la igualdad económica, con un alto nivel de vida para todos los ciudadanos. Al consumir la mayor parte de los bienes producidos, los proles se mantienen pobres y sin educación, y el Partido espera que no se den cuenta de lo que está haciendo el gobierno ni se rebelen. Goldstein también detalla una estrategia oceánica de atacar ciudades enemigas con cohetes atómicos antes de la invasión, pero la descarta por inviable y contraria al propósito de la guerra; a pesar del bombardeo atómico de ciudades en la década de 1950, los superestados lo detuvieron por temor a que desequilibrara los poderes. La tecnología militar en la novela difiere poco de la de la Segunda Guerra Mundial, pero los aviones bombarderos estratégicos son reemplazados por bombas cohete , los helicópteros fueron ampliamente utilizados como armas de guerra ( eran muy menores en la Segunda Guerra Mundial) y las unidades de combate de superficie han sido prácticamente reemplazadas por inmensas e insumergibles Fortalezas Flotantes (artilugios similares a islas que concentran la potencia de fuego de toda una fuerza de tarea naval en una única plataforma semimóvil; en la novela, se dice que una estuvo anclada entre Islandia y las Islas Feroe , lo que sugiere una preferencia por la interdicción y negación de las rutas marítimas).
En la novela, tres superestados totalitarios en perpetua guerra controlan el mundo: [45]
La guerra perpetua se libra por el control de la "zona en disputa" que se encuentra entre las fronteras de los superestados. La mayoría de los territorios en disputa forman "un cuadrilátero aproximado con sus esquinas en Tánger , Brazzaville , Darwin y Hong Kong ", donde reside el ~ de la población mundial. Orwell destaca las áreas en disputa más importantes como África Ecuatorial , África del Norte , Oriente Medio , el subcontinente indio e Indonesia . Los combates también tienen lugar a lo largo de la inestable frontera euroasiática-asiática, sobre varias islas en el océano Índico y Pacífico , alrededor de fortalezas flotantes a lo largo de las principales " líneas marítimas ", así como alrededor del Polo Norte . [45]
En Londres, la capital de la pista de aterrizaje número uno, los cuatro ministerios del gobierno de Oceanía están situados en pirámides (de 300 m de altura), en cuyas fachadas se exhiben los tres lemas del Partido: “LA GUERRA ES PAZ”, “LA LIBERTAD ES ESCLAVITUD”, “LA IGNORANCIA ES FUERZA”. Los ministerios reciben deliberadamente nombres que se oponen a sus verdaderas funciones ( el doble pensamiento ): “El Ministerio de la Paz se ocupa de la guerra, el Ministerio de la Verdad de las mentiras, el Ministerio del Amor de la tortura y el Ministerio de la Abundancia del hambre” (Parte II, capítulo IX “La teoría y la práctica del colectivismo oligárquico” (por Emmanuel Goldstein)).
Aunque se supone que un ministerio está encabezado por un ministro, nunca se menciona a los ministros que encabezan esos cuatro ministerios. Parecen estar completamente fuera de la vista del público, siendo el Gran Hermano la única cara pública del gobierno que siempre está presente. Además, aunque un ejército que lucha en una guerra suele estar encabezado por generales, nunca se menciona a ninguno por su nombre. Los informes de noticias sobre la guerra en curso suponen que el Gran Hermano comanda personalmente las fuerzas de combate de Oceanía y le dan crédito personal por las victorias y los conceptos estratégicos exitosos.
El Ministerio de Paz mantiene la guerra perpetua de Oceanía contra cualquiera de los otros dos superestados:
El objetivo primordial de la guerra moderna (de acuerdo con los principios del doble pensamiento, este objetivo es reconocido y no reconocido simultáneamente por los cerebros directivos del Partido Interior) es agotar los productos de la máquina sin elevar el nivel general de vida . Desde fines del siglo XIX, el problema de qué hacer con el excedente de bienes de consumo ha estado latente en la sociedad industrial. En la actualidad, cuando pocos seres humanos tienen siquiera lo suficiente para comer, este problema obviamente no es urgente, y podría no haber llegado a serlo, incluso si no se hubieran puesto en marcha procesos artificiales de destrucción.
El Ministerio de la Abundancia raciona y controla los alimentos, los bienes y la producción doméstica; cada trimestre fiscal, afirma haber elevado el nivel de vida, incluso en épocas en las que, de hecho, ha reducido las raciones, la disponibilidad y la producción. El Ministerio de la Verdad corrobora las afirmaciones del Ministerio de la Abundancia manipulando registros históricos para informar sobre cifras que respaldan las afirmaciones de "raciones aumentadas". El Ministerio de la Abundancia también gestiona la lotería nacional como una distracción para los proles; los miembros del Partido entienden que es una farsa en la que todos los premios mayores son "ganados" por personas imaginarias y sólo se pagan pequeñas cantidades en realidad.
El Ministerio de la Verdad controla la información: noticias, entretenimiento, educación y las artes. Winston Smith trabaja en el Departamento de Registros, "rectificando" registros históricos para que concuerden con los pronunciamientos actuales del Gran Hermano, de modo que todo lo que dice el Partido parezca cierto.
El Ministerio del Amor identifica, vigila, arresta y convierte a disidentes reales e imaginarios. Este es también el lugar donde la Policía del Pensamiento golpea y tortura a los disidentes, después de lo cual son enviados a la Habitación 101 para enfrentar "lo peor del mundo", hasta que el amor por el Gran Hermano y el Partido reemplaza a la disensión.
El Ingsoc (socialismo inglés) es la ideología y filosofía predominante en Oceanía, y la neolengua es el idioma oficial de los documentos oficiales. Orwell describe la ideología del Partido como una visión del mundo oligárquica que "rechaza y vilipendia todos los principios que defendió originalmente el movimiento socialista, y lo hace en nombre del socialismo". [46]
El Gran Hermano es un personaje ficticio y un símbolo de la novela. Se le considera el líder de Oceanía, un estado totalitario en el que el partido gobernante, el Ingsoc, ejerce el poder absoluto "por su propio bien". En la sociedad que describe Orwell, todos los ciudadanos (excepto los proles, a los que se considera poco más que animales) están bajo vigilancia constante por parte de las autoridades, principalmente a través de telepantallas . El eslogan "El Gran Hermano te vigila" se lo recuerda constantemente a la gente.
En la cultura moderna, el término "Gran Hermano" ha entrado en el léxico como sinónimo de abuso del poder gubernamental, particularmente con respecto a la vigilancia masiva . [47]
La palabra clave aquí es blanco y negro. Como tantas otras palabras de la neolengua, esta palabra tiene dos significados contradictorios entre sí. Aplicada a un oponente, significa el hábito de afirmar descaradamente que lo negro es blanco, en contradicción con los hechos evidentes. Aplicada a un miembro del Partido, significa una voluntad leal de decir que lo negro es blanco cuando la disciplina del Partido lo exige. Pero también significa la capacidad de creer que lo negro es blanco y, más aún, saber que lo negro es blanco y olvidar que uno alguna vez ha creído lo contrario. Esto exige una alteración continua del pasado, que es posible gracias al sistema de pensamiento que realmente abarca a todos los demás y que en la neolengua se conoce como doblepensar. El doblepensar es básicamente el poder de mantener dos creencias contradictorias en la mente simultáneamente y aceptar ambas.
— Parte II, capítulo IX “ La teoría y la práctica del colectivismo oligárquico ” (por Emmanuel Goldstein)
Los principios de la neolengua es un ensayo académico adjunto a la novela. Describe el desarrollo de la neolengua, un lenguaje artificial y minimalista diseñado para alinear ideológicamente el pensamiento con los principios de Ingsoc, despojando al idioma inglés de sus principios para hacer que los pensamientos "heréticos" (es decir, contrarios a los principios de Ingsoc) sean imposibles de expresar. [ cita requerida ] La idea de que la estructura de un idioma puede utilizarse para influir en el pensamiento se conoce como relatividad lingüística .
Sigue siendo un debate crítico si el apéndice de la neolengua implica un final esperanzador para 1984. Muchos sostienen que sí, citando el hecho de que está en inglés estándar y escrito en tiempo pasado : "En comparación con el nuestro, el vocabulario de la neolengua era minúsculo, y constantemente se ideaban nuevas formas de reducirlo" (p. 422). Algunos críticos ( Atwood , [48] Benstead, [49] Milner , [50] Pynchon [51] ) sostienen que para Orwell, la neolengua y los gobiernos totalitarios son parte del pasado.
El término crimen de pensamiento describe los pensamientos políticamente heterodoxos de una persona, como creencias no expresadas y dudas que contradicen los principios del Ingsoc (socialismo inglés), la ideología dominante de Oceanía. En el idioma oficial de Newspeak, la palabra crimen de pensamiento describe las acciones intelectuales de una persona que alberga y mantiene pensamientos políticamente inaceptables; por lo tanto, el gobierno del Partido controla el discurso, las acciones y los pensamientos de los ciudadanos de Oceanía. [52] En el uso contemporáneo del inglés, la palabra crimen de pensamiento describe creencias que son contrarias a las normas aceptadas de la sociedad, y se utiliza para describir conceptos teológicos, como la incredulidad y la idolatría , [53] y el rechazo de una ideología . [54]
En Mil novecientos ochenta y cuatro se amplían los temas resumidos en el ensayo de Orwell “ Notas sobre el nacionalismo ” [55] sobre la falta de vocabulario necesario para explicar los fenómenos no reconocidos que se esconden detrás de ciertas fuerzas políticas. En Mil novecientos ochenta y cuatro , el lenguaje artificial y minimalista del Partido, la “neolengua”, aborda el tema.
O'Brien concluye: "El objeto de la persecución es la persecución. El objeto de la tortura es la tortura. El objeto del poder es el poder". [57]
En el libro, O'Brien, miembro del Partido Interior, describe la visión del futuro del Partido:
No habrá curiosidad, ni goce del proceso de la vida. Todos los placeres que compiten entre sí serán destruidos. Pero siempre -no lo olvides, Winston- siempre existirá la embriaguez del poder, que aumentará constantemente y se volverá cada vez más sutil. Siempre, en cada momento, existirá la emoción de la victoria, la sensación de pisotear a un enemigo indefenso. Si quieres una imagen del futuro, imagina una bota pisoteando un rostro humano... para siempre.
— Parte III, capítulo III, mil novecientos ochenta y cuatro
Uno de los temas más notables en Mil novecientos ochenta y cuatro es la censura , especialmente en el Ministerio de la Verdad, donde se manipulan fotografías y archivos públicos para eliminar de ellos a las "no personas" (personas que han sido borradas de la historia por el Partido). [58] En las telepantallas, casi todas las cifras de producción están groseramente exageradas o simplemente inventadas para indicar una economía en constante crecimiento, incluso en tiempos en que la realidad es la contraria. Un pequeño ejemplo de la censura interminable es el encargo a Winston de eliminar una referencia a una no persona en un artículo de periódico. También procede a escribir un artículo sobre el camarada Ogilvy, un miembro inventado del Partido que supuestamente "mostró un gran heroísmo al saltar al mar desde un helicóptero para que los despachos que llevaba no cayeran en manos enemigas". [59]
En Oceanía, las clases altas y medias tienen muy poca privacidad. Todas sus casas y apartamentos están equipados con telepantallas bidireccionales para que puedan ser observados o escuchados en cualquier momento. Telepantallas similares se encuentran en los puestos de trabajo y en lugares públicos, junto con micrófonos ocultos. El gobierno abre y lee rutinariamente la correspondencia escrita antes de entregarla. La Policía del Pensamiento emplea agentes encubiertos, que se hacen pasar por ciudadanos normales y denuncian a cualquier persona con tendencias subversivas. Se anima a los niños a denunciar a las personas sospechosas al gobierno, y algunos denuncian a sus padres. Los ciudadanos están controlados, y la más mínima señal de rebelión, incluso algo tan pequeño como una expresión facial sospechosa, puede resultar en arresto y prisión inmediatos. De este modo, los ciudadanos están obligados a obedecer.
Según el libro de Orwell, casi todo el mundo vive en la pobreza; el hambre, la sed, las enfermedades y la suciedad son la norma. Las ciudades y pueblos en ruinas son comunes: consecuencia de guerras perpetuas y de una ineficiencia económica extrema. La decadencia social y los edificios destrozados rodean a Winston; aparte de las sedes de los ministerios, poco de Londres fue reconstruido. Los ciudadanos de clase media y los proles consumen alimentos sintéticos y "lujos" de mala calidad, como ginebra aceitosa y cigarrillos en paquetes sueltos, distribuidos bajo la marca "Victory", una parodia de los cigarrillos "Victory" de baja calidad fabricados en la India, que los soldados británicos fumaban comúnmente durante la Segunda Guerra Mundial.
Winston describe algo tan simple como la reparación de una ventana rota como algo que requiere la aprobación de un comité y que puede llevar varios años, por lo que la mayoría de los que viven en uno de los bloques suelen hacer las reparaciones ellos mismos (la señora Parsons llama al propio Winston para que repare su lavabo atascado). Todas las residencias de clase alta y clase media incluyen telepantallas que sirven tanto como puntos de venta de propaganda como dispositivos de vigilancia que permiten a la Policía del Pensamiento controlarlas; se pueden apagar, pero las de las residencias de clase media no se pueden apagar.
A diferencia de sus subordinados, la clase alta de la sociedad de Oceanía reside en apartamentos limpios y cómodos en sus propias dependencias, con despensas bien abastecidas con alimentos como vino, café real, té real, leche real y azúcar real, todo ello negado a la población en general. [60] Winston se sorprende de que los ascensores del edificio de O'Brien funcionen, las telepantallas se puedan apagar por completo y O'Brien tenga un sirviente asiático, Martin. Todos los ciudadanos de clase alta son atendidos por esclavos capturados en la "zona en disputa", y "El Libro" sugiere que muchos tienen sus propios automóviles o incluso helicópteros.
Sin embargo, a pesar de su aislamiento y sus privilegios manifiestos, la clase alta no está exenta de la brutal restricción gubernamental de sus pensamientos y comportamientos, aun cuando las mentiras y la propaganda aparentemente se originan en sus propias filas. En cambio, el gobierno de Oceanía ofrece a la clase alta sus "lujos" a cambio de que mantengan su lealtad al Estado; los ciudadanos de clase alta que no se sometan a las normas pueden ser condenados, torturados y ejecutados como cualquier otro individuo. "El Libro" deja claro que las condiciones de vida de la clase alta son sólo "relativamente" cómodas y que la élite prerrevolucionaria las consideraría "austeras". [61]
Los proles viven en la pobreza y se les mantiene sedados con pornografía, una lotería nacional cuyos grandes premios se dice que los ganan personas inexistentes, y ginebra, "que los proles no debían beber". Al mismo tiempo, los proles son más libres y están menos intimidados que las clases altas: no se espera que sean particularmente patrióticos y los niveles de vigilancia a los que están sujetos son muy bajos; carecen de telepantallas en sus propios hogares. "El Libro" indica que, como la clase media, no la clase baja, es la que tradicionalmente inicia las revoluciones, el modelo exige un control estricto de la clase media, con los ambiciosos miembros del Partido Exterior neutralizados mediante el ascenso al Partido Interior o la "reintegración" [ aclaración necesaria ] por el Ministerio del Amor, y a los proles se les puede permitir la libertad intelectual porque se los considera carentes de intelecto. Winston, no obstante, cree que "el futuro pertenecía a los proles". [62]
El nivel de vida de la población es extremadamente bajo en general. [63] Los bienes de consumo son escasos y los que se consiguen a través de los canales oficiales son de baja calidad; por ejemplo, a pesar de que el Partido informa regularmente sobre el aumento de la producción de botas, más de la mitad de la población de Oceanía va descalza. [64] El Partido afirma que la pobreza es un sacrificio necesario para el esfuerzo bélico, y "El Libro" confirma que esto es parcialmente correcto, ya que el propósito de la guerra perpetua es consumir el excedente de producción industrial. [65] Como explica "El Libro", la sociedad está de hecho diseñada para permanecer al borde de la inanición, ya que "a largo plazo, una sociedad jerárquica solo fue posible sobre la base de la pobreza y la ignorancia".
Mil novecientos ochenta y cuatro utiliza temas de la vida en la Unión Soviética y de la vida en tiempos de guerra en Gran Bretaña como fuentes para muchos de sus motivos. En una fecha no especificada después de la primera publicación estadounidense del libro, el productor Sidney Sheldon le escribió a Orwell interesado en adaptar la novela a los escenarios de Broadway. Orwell escribió en una carta a Sheldon (a quien vendería los derechos para la obra en Estados Unidos) que su objetivo básico con Mil novecientos ochenta y cuatro era imaginar las consecuencias de un gobierno estalinista que gobernara la sociedad británica:
[ Mil novecientos ochenta y cuatro ] se basó principalmente en el comunismo, porque esa es la forma dominante del totalitarismo, pero yo estaba tratando principalmente de imaginar cómo sería el comunismo si estuviera firmemente arraigado en los países de habla inglesa y ya no fuera una mera extensión del Ministerio de Asuntos Exteriores ruso . [66]
Según el biógrafo de Orwell , DJ Taylor , La hija de un clérigo (1935) del autor tiene "esencialmente la misma trama de 1984 ... Se trata de alguien que es espiado, escuchado a escondidas y oprimido por vastas fuerzas exteriores contra las que no puede hacer nada. Intenta rebelarse y luego tiene que llegar a un acuerdo". [67]
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La frase " 2 + 2 = 5 ", utilizada para atormentar a Winston Smith durante su interrogatorio, era un eslogan del partido comunista del segundo plan quinquenal , que alentaba a que el plan quinquenal se cumpliera en cuatro años. El eslogan se veía en las luces eléctricas de las fachadas de las casas de Moscú, en los carteles publicitarios y en otros lugares. [68]
El cambio de la lealtad de Oceanía de Asia Oriental a Eurasia y la posterior reescritura de la historia ("Oceanía estaba en guerra con Asia Oriental: Oceanía siempre había estado en guerra con Asia Oriental. Una gran parte de la literatura política de cinco años ahora estaba completamente obsoleta"; cap. 9) es evocador de las relaciones cambiantes de la Unión Soviética con la Alemania nazi. Las dos naciones fueron críticas abiertas y frecuentemente vehementes entre sí hasta la firma del Tratado de No Agresión de 1939. A partir de entonces, y hasta la invasión nazi de la Unión Soviética en 1941, no se permitió ninguna crítica a Alemania en la prensa soviética, y todas las referencias a líneas partidistas anteriores cesaron, incluso en la mayoría de los partidos comunistas no rusos que tendían a seguir la línea rusa. Orwell había criticado al Partido Comunista de Gran Bretaña por apoyar el Tratado en sus ensayos para La traición de la izquierda (1941). "El pacto Hitler-Stalin de agosto de 1939 revirtió la política exterior declarada de la Unión Soviética. Fue demasiado para muchos de los compañeros de viaje como Gollancz [quien por algún tiempo publicó Orwell] que habían depositado su fe en una estrategia de construcción de gobiernos de Frente Popular y del bloque de paz entre Rusia, Gran Bretaña y Francia". [69]
La descripción de Emmanuel Goldstein, con una "pequeña barba de chivo", evoca la imagen de León Trotsky . La película de Goldstein durante los Dos Minutos de Odio se describe como mostrándolo transformado en una oveja balando. Esta imagen fue utilizada en una película de propaganda durante el período Kino-eye del cine soviético, que mostraba a Trotsky transformándose en una cabra. [70] [ página requerida ] Al igual que Goldstein, Trotsky fue un ex funcionario de alto rango del partido que fue condenado al ostracismo y luego escribió un libro criticando el gobierno del partido, La revolución traicionada , publicado en 1936.
Las imágenes omnipresentes del Gran Hermano, un hombre descrito como alguien que tiene bigote, guardan semejanza con el culto a la personalidad creado en torno a Joseph Stalin . [71]
Las noticias en Oceanía enfatizaron las cifras de producción, al igual que en la Unión Soviética, donde se glorificó especialmente el logro de récords en las fábricas (por parte de los " Héroes del Trabajo Socialista "). El más conocido de ellos fue Alexei Stakhanov , quien supuestamente estableció un récord en la minería de carbón en 1935. [72]
Las torturas del Ministerio del Amor evocan los procedimientos utilizados por la NKVD en sus interrogatorios, [73] [ página requerida ] incluyendo el uso de porras de goma, la prohibición de meter las manos en los bolsillos, permanecer en habitaciones muy iluminadas durante días, la tortura mediante el uso de su mayor miedo y mostrarle a la víctima un espejo después de su colapso físico. [ cita requerida ]
El bombardeo aleatorio de la pista de aterrizaje número uno se basa en el bombardeo de la zona de Londres con bombas Buzz y el cohete V-2 entre 1944 y 1945. [71]
La Policía del Pensamiento se basa en la NKVD , que arrestaba a personas por comentarios "antisoviéticos" aleatorios. [74] [ página necesaria ]
Las confesiones de los "criminales del pensamiento" Rutherford, Aaronson y Jones se basan en los juicios-espectáculo de la década de 1930, que incluyeron confesiones inventadas por destacados bolcheviques como Nikolai Bukharin , Grigory Zinoviev y Lev Kamenev, en el sentido de que estaban siendo pagados por el gobierno nazi para socavar el régimen soviético bajo la dirección de León Trotsky . [75]
La canción " Under the Spreading Chestnut Tree " ("Bajo el castaño que se extiende, te vendí, y tú me vendiste") se basaba en una antigua canción inglesa llamada "Go no more a-rushing" ("Bajo el castaño que se extiende, donde me arrodillé, éramos tan felices como podíamos ser, bajo el castaño que se extiende"). La canción se publicó en 1891. La canción era una canción popular de campamento en la década de 1920, cantada con movimientos correspondientes (como tocarse el pecho al cantar "chest", y tocarse la cabeza al cantar "nut"). Glenn Miller grabó la canción en 1939. [76]
Los "Odios" (Dos Minutos de Odio y Semana del Odio) se inspiraron en las constantes concentraciones patrocinadas por los órganos del partido durante todo el período estalinista. A menudo eran breves charlas de ánimo que se daban a los trabajadores antes de que comenzaran sus turnos (Dos Minutos de Odio), [77] pero también podían durar días, como en las celebraciones anuales del aniversario de la Revolución de Octubre (Semana del Odio).
Orwell ficcionalizó la "neolengua", el "doblepensar" y el "Ministerio de la Verdad" basándose tanto en la prensa soviética como en el uso británico en tiempos de guerra, como "Miniform". [78] En particular, adaptó el discurso ideológico soviético construido para garantizar que las declaraciones públicas no pudieran ser cuestionadas. [79]
El trabajo de Winston Smith, "revisar la historia" (y el motivo de la "no persona") se basa en la censura de imágenes en la Unión Soviética , que retocó imágenes de personas "caídas" de fotografías grupales y eliminó las referencias a ellas en libros y periódicos. [81] En un ejemplo bien conocido, la segunda edición de la Gran Enciclopedia Soviética tenía un artículo sobre Lavrentiy Beria . Después de su caída del poder y ejecución, los suscriptores recibieron una carta del editor [82] instruyéndolos a recortar y destruir el artículo de tres páginas sobre Beria y pegar en su lugar páginas de reemplazo adjuntas que ampliaban los artículos adyacentes sobre FW Bergholz (un cortesano del siglo XVIII), el mar de Bering y el obispo Berkeley . [83] [84] [85]
Las "Órdenes del día" de Gran Hermano se inspiraron en las órdenes regulares de Stalin en tiempos de guerra, llamadas con el mismo nombre. Una pequeña colección de las más políticas de estas órdenes se ha publicado (junto con sus discursos de guerra) en inglés con el título Sobre la Gran Guerra Patriótica de la Unión Soviética por Joseph Stalin. [86] [87] Al igual que las Órdenes del día de Gran Hermano, Stalin elogiaba con frecuencia a individuos heroicos, [86] como el camarada Ogilvy, el héroe ficticio que Winston Smith inventó para "rectificar" (fabricar) una Orden del día de Gran Hermano.
El lema del Ingsoc "Nuestra nueva y feliz vida", repetido desde las telepantallas, evoca la declaración de Stalin de 1935, que se convirtió en lema del PCUS : "La vida se ha vuelto mejor, camaradas; la vida se ha vuelto más alegre". [74]
En 1940, el escritor argentino Jorge Luis Borges publicó " Tlön, Uqbar, Orbis Tertius ", que describe la invención por parte de una "sociedad secreta benéfica" de un mundo que buscaría rehacer el lenguaje y la realidad humanos según líneas inventadas por el hombre. El relato concluye con un apéndice que describe el éxito del proyecto. El relato de Borges aborda temas similares de epistemología , lenguaje e historia hasta 1984. [88]
Durante la Segunda Guerra Mundial , Orwell creía que la democracia británica tal como existía antes de 1939 no sobreviviría a la guerra. La pregunta era: "¿Terminaría mediante un golpe de estado fascista desde arriba o mediante una revolución socialista desde abajo?" [89] Más tarde, admitió que los acontecimientos demostraron que estaba equivocado: "Lo que realmente importa es que caí en la trampa de suponer que 'la guerra y la revolución son inseparables'". [90]
Nineteen Eighty-Four (1949) y Rebelión en la granja (1945) comparten temas de la revolución traicionada, la subordinación del individuo al colectivo, las distinciones de clase rigurosamente impuestas (Partido Interior, Partido Exterior, proles), el culto a la personalidad , los campos de concentración , la Policía del Pensamiento , el ejercicio diario regimentado obligatorio y las ligas juveniles. Oceanía fue el resultado de la anexión estadounidense del Imperio Británico para contrarrestar el peligro asiático para Australia y Nueva Zelanda. Es una potencia naval cuyo militarismo venera a los marineros de las fortalezas flotantes, desde donde se da batalla para recuperar la India, la "joya de la corona" del Imperio Británico. Gran parte de la sociedad oceánica se basa en la URSS bajo Joseph Stalin - Gran Hermano . La televisada Two Minutes Hate es una demonización ritual de los enemigos del Estado , especialmente Emmanuel Goldstein ( a saber, León Trotsky ). Las fotografías alteradas y los artículos de periódicos crean personajes no identificados que fueron borrados del registro histórico nacional, incluidos incluso miembros fundadores del régimen (Jones, Aaronson y Rutherford) en las purgas de los años 1960 ( es decir , las purgas soviéticas de los años 1930, en las que los líderes de la Revolución bolchevique fueron tratados de manera similar ). Algo similar también sucedió durante el Reinado del Terror de la Revolución Francesa en el que muchos de los líderes originales de la Revolución fueron posteriormente ejecutados, por ejemplo Danton , quien fue ejecutado por Robespierre , y luego el propio Robespierre corrió la misma suerte. [ cita requerida ]
En su ensayo de 1946 " Por qué escribo ", Orwell explica que las obras serias que escribió desde la Guerra Civil Española (1936-39) fueron "escritas, directa o indirectamente, contra el totalitarismo y a favor del socialismo democrático ". [4] [91] Mil novecientos ochenta y cuatro es una historia de advertencia sobre la revolución traicionada por los defensores totalitarios propuestos previamente en Homenaje a Cataluña (1938) y Rebelión en la granja (1945), mientras que Saliendo a tomar aire (1939) celebra las libertades personales y políticas perdidas en Mil novecientos ochenta y cuatro (1949). El biógrafo Michael Shelden señala la infancia eduardiana de Orwell en Henley-on-Thames como el país dorado; el acoso escolar en la escuela St Cyprian como su empatía con las víctimas; su vida en la Policía Imperial de la India en Birmania y las técnicas de violencia y censura en la BBC como autoridad caprichosa. [92]
Otras influencias incluyen Darkness at Noon (1940) y The Yogi and the Commissar (1945) de Arthur Koestler ; The Iron Heel (1908) de Jack London ; 1920: Dips into the Near Future [93] de John A. Hobson ; Brave New World (1932) de Aldous Huxley ; We (1921) de Yevgeny Zamyatin que reseñó en 1946; [94] y The Managerial Revolution (1940) de James Burnham que predice una guerra perpetua entre tres superestados totalitarios. Orwell le dijo a Jacintha Buddicom que escribiría una novela estilísticamente como Una utopía moderna (1905) de HG Wells . [95]
Extrapolando de la Segunda Guerra Mundial, el pastiche de la novela es paralelo a la política y la retórica al final de la guerra: las alianzas cambiadas al comienzo de la " Guerra Fría " (1945-91); el Ministerio de la Verdad deriva del servicio exterior de la BBC, controlado por el Ministerio de Información ; la Sala 101 deriva de una sala de conferencias en la BBC Broadcasting House ; [96] la Casa del Senado de la Universidad de Londres, que contiene el Ministerio de Información, es la inspiración arquitectónica para el Minitrue; la decrepitud de la posguerra deriva de la vida sociopolítica del Reino Unido y los EE. UU., es decir, la empobrecida Gran Bretaña de 1948 que pierde su Imperio a pesar del triunfo imperial informado por los periódicos; y el aliado de guerra pero enemigo en tiempos de paz, la Rusia soviética se convirtió en Eurasia . [ cita requerida ]
El término "socialismo inglés" tiene precedentes en los escritos de Orwell durante la guerra; en el ensayo " El león y el unicornio: el socialismo y el genio inglés " (1941), dijo que "la guerra y la revolución son inseparables... el hecho de que estemos en guerra ha convertido al socialismo de una palabra de libro de texto en una política realizable", porque el anticuado sistema de clases sociales de Gran Bretaña obstaculizaba el esfuerzo bélico y solo una economía socialista derrotaría a Adolf Hitler . Si la clase media comprendiera esto, también ellos tolerarían la revolución socialista y solo los británicos reaccionarios se opondrían a ella, limitando así la fuerza que los revolucionarios necesitarían para tomar el poder. Surgiría un socialismo inglés que "nunca perdería contacto con la tradición del compromiso y la creencia en una ley que está por encima del Estado. Fusilaría a los traidores, pero les haría un juicio solemne de antemano y ocasionalmente los absolvería. Aplastaría cualquier revuelta abierta con prontitud y crueldad, pero interferiría muy poco con la palabra hablada y escrita". [97]
En el mundo de 1984 , el "socialismo inglés" (o " Ingsoc " en neolengua ) es una ideología totalitaria, a diferencia de la revolución inglesa que previó. La comparación del ensayo de guerra "El león y el unicornio" con 1984 muestra que percibía un régimen del Gran Hermano como una perversión de sus preciados ideales socialistas y del socialismo inglés. Por lo tanto, Oceanía es una corrupción del Imperio británico que él creía que evolucionaría "en una federación de estados socialistas, como una versión más libre y relajada de la Unión de Repúblicas Soviéticas". [98] [ verificación requerida ]
Cuando se publicó por primera vez, Nineteen Eighty-Four recibió elogios de la crítica. VS Pritchett , al reseñar la novela para el New Statesman, afirmó: "No creo haber leído nunca una novela más aterradora y deprimente; y, sin embargo, son tales la originalidad, el suspenso, la velocidad de escritura y la indignación fulminante que es imposible dejar el libro". [99] PH Newby , al reseñar Nineteen Eighty-Four para la revista The Listener , la describió como "la novela política más cautivadora escrita por un inglés desde The Aerodrome de Rex Warner " . [100] Nineteen Eighty-Four también fue elogiada por Bertrand Russell , EM Forster y Harold Nicolson . [100] Por otro lado, Edward Shanks , al reseñar Nineteen Eighty-Four para The Sunday Times , fue despectivo; Shanks afirmó que Nineteen Eighty-Four "rompe todos los récords de vaticinación sombría". [100] CS Lewis también criticó la novela, afirmando que la relación de Julia y Winston, y especialmente la visión del Partido sobre el sexo, carecían de credibilidad, y que el escenario era "más odioso que trágico". [101] El historiador Isaac Deutscher fue mucho más crítico de Orwell desde una perspectiva marxista y lo caracterizó como un " anarquista de mente simple ". Deutscher argumentó que Orwell había luchado por comprender la filosofía dialéctica del marxismo, demostró ambivalencia personal hacia otras corrientes del socialismo y su obra, 1984 , había sido apropiada con el propósito de propaganda anticomunista de la Guerra Fría . [102] [103]
En el momento de su publicación, muchos críticos estadounidenses interpretaron el libro como una declaración sobre las políticas socialistas del primer ministro británico Clement Attlee , o las políticas de Joseph Stalin. [104] Attlee, que ejerció como primer ministro entre 1945 y 1951, implementó reformas sociales de amplio alcance y cambios en la economía británica después de la Segunda Guerra Mundial. El líder sindical estadounidense Francis A. Hanson quería recomendar el libro a sus miembros, pero le preocupaban algunas de las críticas que había recibido, por lo que Orwell le escribió una carta. [105] [104] En su carta, Orwell describió su libro como una sátira y dijo:
No creo que el tipo de sociedad que describo necesariamente llegue a existir, pero creo (teniendo en cuenta, por supuesto, el hecho de que el libro es una sátira) que algo parecido podría llegar... [es] una muestra... [de las] perversiones a las que es propensa una economía centralizada y que ya han sido parcialmente realizables en el comunismo y el fascismo.
—George Orwell, Carta a Francis A. Hanson
A lo largo de su historia de publicación, Nineteen Eighty-Four ha sido prohibida o cuestionada legalmente por ser subversiva o ideológicamente corruptora, al igual que las novelas distópicas Nosotros (1924) de Yevgeny Zamyatin , Un mundo feliz (1932) de Aldous Huxley , Oscuridad al mediodía (1940) de Arthur Koestler , Kallocain (1940) de Karin Boye y Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury . [106]
El 5 de noviembre de 2019, la BBC nombró a Mil novecientos ochenta y cuatro en su lista de las 100 novelas más influyentes . [107]
Según Czesław Miłosz , un desertor de la Polonia estalinista , el libro también causó una impresión tras la Cortina de Hierro . En The Captive Mind , afirmó que «[u]nos pocos han llegado a conocer 1984 de Orwell ; como es difícil de obtener y peligroso de poseer, sólo lo conocen ciertos miembros del Partido Interior. Orwell los fascina por su perspicacia en detalles que conocen bien... Incluso aquellos que conocen a Orwell sólo de oídas se sorprenden de que un escritor que nunca vivió en Rusia pueda tener una percepción tan aguda de su vida». [108] [109] El escritor Christopher Hitchens ha llamado a esto «uno de los mayores cumplidos que un escritor haya otorgado jamás a otro... Sólo uno o dos años después de la muerte de Orwell, en otras palabras, su libro sobre un libro secreto que circulaba sólo dentro del Partido Interior era en sí mismo un libro secreto que circulaba sólo dentro del Partido Interior». [108] : 54–55
En el mismo año de la publicación de la novela, se emitió una adaptación radiofónica de una hora en la cadena de radio NBC de Estados Unidos como parte de la serie NBC University Theatre . La primera adaptación televisiva apareció como parte de la serie Studio One de CBS en septiembre de 1953. [110] BBC Television transmitió una adaptación de Nigel Kneale en diciembre de 1954. La primera adaptación cinematográfica, 1984 , se estrenó en 1956. Una segunda adaptación de largometraje, Nineteen Eighty-Four , siguió en 1984, una adaptación razonablemente fiel de la novela. La historia ha sido adaptada varias veces más a la radio, la televisión y el cine; otras adaptaciones de medios incluyen teatro (un musical [111] y una obra de teatro ), ópera y ballet. [112] Una dramatización de audio de la novela fue lanzada en 2024 con gran éxito de crítica, protagonizada por Andrew Garfield como Winston.
La novela estuvo prohibida en la Unión Soviética hasta 1988, cuando se publicó la primera versión rusa disponible públicamente en el país, traducida por Vyacheslav Nedoshivin, en Kodry , una revista literaria de la Moldavia soviética. En 1989, también se publicó otra versión rusa, traducida por Viktor Golyshev . Fuera de la Unión Soviética, la primera versión rusa se serializó en la revista de emigrados Grani a mediados de la década de 1950, y luego se publicó como libro en 1957 en Frankfurt. Otra versión rusa, traducida por Sergei Tolstoy de la versión francesa, se publicó en Roma en 1966. Estas traducciones se introdujeron de contrabando en la Unión Soviética, que se volvió bastante popular entre los disidentes. [113] Algunas traducciones publicadas clandestinamente también aparecieron en la Unión Soviética, por ejemplo, el filósofo soviético Evald Ilyenkov tradujo la novela de la versión alemana a una versión rusa. [114]
Para la élite soviética, ya en 1959, según orden del Departamento Ideológico del Comité Central del Partido Comunista Soviético, los Editores de Literatura Extranjera publicaron en secreto una versión rusa de la novela, para los altos oficiales del Partido Comunista. [115]
En la República Popular China, la primera versión en chino simplificado , traducida por Dong Leshan , se publicó por entregas en la revista Selected Translations from Foreign Literature en 1979, para altos funcionarios e intelectuales considerados políticamente lo suficientemente fiables. En 1985, la versión china fue publicada por Huacheng Publishing House, como una publicación restringida. Estuvo disponible por primera vez para el público en general en 1988, por la misma editorial. [116] Amy Hawkins y Jeffrey Wasserstrom de The Atlantic declararon en 2019 que el libro está ampliamente disponible en China continental por varias razones: el público en general ya no lee libros; porque las élites que leen libros se sienten conectadas con el partido gobernante de todos modos; y porque el Partido Comunista ve como una desventaja ser demasiado agresivo al bloquear productos culturales. Los autores declararon que "era -y sigue siendo- tan fácil comprar 1984 y Rebelión en la granja en Shenzhen o Shanghái como en Londres o Los Ángeles". [117] También afirmaron que "la suposición no es que los chinos no puedan entender el significado de 1984, sino que el pequeño número de personas que se molestarán en leerla no representará una gran amenaza". [117] El periodista británico Michael Rank argumentó que es solo porque la novela está ambientada en Londres y escrita por un extranjero que las autoridades chinas creen que no tiene nada que ver con China. [116]
En 1989, Mil novecientos ochenta y cuatro había sido traducida a 65 idiomas, más que cualquier otra novela en inglés en ese momento. [118]
El efecto de Mil novecientos ochenta y cuatro en el idioma inglés es extenso; los conceptos de Gran Hermano , Habitación 101 , Policía del Pensamiento , crimen del pensamiento , no persona , agujero de la memoria (olvido), doblepensar (sostener y creer simultáneamente creencias contradictorias) y neolengua (lenguaje ideológico) se han convertido en frases comunes para denotar la autoridad totalitaria. El doblepensar y el pensamiento grupal son elaboraciones deliberadas del doblepensar , y el adjetivo "orwelliano" significa similar a los escritos de Orwell, especialmente Mil novecientos ochenta y cuatro . La práctica de terminar las palabras con "-speak" (como mediaspeak ) se extrae de la novela. [119] Orwell está perpetuamente asociado con 1984; en julio de 1984, Antonín Mrkos descubrió un asteroide y lo bautizó en honor a Orwell.
Las referencias a los temas, conceptos y tramas de Nineteen Eighty-Four han aparecido con frecuencia en otras obras, especialmente en la música popular y el entretenimiento en video. Un ejemplo es el reality show de éxito mundial Big Brother , en el que un grupo de personas vive junta en una casa grande, aislada del mundo exterior pero vigilada continuamente por cámaras de televisión.
En noviembre de 2012, el gobierno de los Estados Unidos argumentó ante la Corte Suprema de Estados Unidos que podía seguir utilizando el rastreo por GPS de individuos sin solicitar primero una orden judicial. En respuesta, el juez Stephen Breyer cuestionó lo que eso significa para una sociedad democrática haciendo referencia a la sentencia Nineteen Eighty-Four , afirmando: "Si ganan este caso, entonces no hay nada que impida que la policía o el gobierno vigilen las 24 horas del día el movimiento público de cada ciudadano de los Estados Unidos. Así que si ganan, de repente producen algo que suena como Nineteen Eighty-Four..." [120]
El libro aborda la invasión de la privacidad y la vigilancia ubicua. Desde mediados de 2013 se hizo público que la NSA ha estado monitoreando y almacenando en secreto el tráfico global de Internet, incluida la recopilación masiva de datos de correo electrónico y llamadas telefónicas. Las ventas de Nineteen Eighty-Four aumentaron hasta siete veces en la primera semana de las filtraciones de vigilancia masiva de 2013. [ 121] [122] [123] El libro volvió a encabezar las listas de ventas de Amazon.com en 2017 después de una controversia en la que Kellyanne Conway usó la frase " hechos alternativos " para explicar las discrepancias con los medios. [124] [125] [126] [127]
Nineteen Eighty-Four fue el número tres en la lista de "Los libros más prestados de todos los tiempos" de la Biblioteca Pública de Nueva York . [128]
Mil novecientos ochenta y cuatro pasó a ser de dominio público el 1 de enero de 2021 , 70 años después de la muerte de Orwell, en la mayor parte del mundo. Sigue estando protegida por derechos de autor en los EE. UU. hasta 95 años después de su publicación, o 2044. [129] [130]
En octubre de 1949, después de leer Mil novecientos ochenta y cuatro , Huxley envió una carta a Orwell en la que argumentaba que sería más eficiente para los gobernantes permanecer en el poder mediante un toque más suave, permitiendo que los ciudadanos busquen el placer para controlarlos en lugar de usar la fuerza bruta. Escribió:
Parece dudoso que la política de patadas en la cara pueda continuar indefinidamente. Mi propia creencia es que la oligarquía gobernante encontrará formas menos arduas y derrochadoras de gobernar y de satisfacer su ansia de poder, y esas formas serán similares a las que describí en Un mundo feliz.
...
Creo que dentro de la próxima generación los gobernantes del mundo descubrirán que el condicionamiento infantil y la narcohipnosis son más eficientes, como instrumentos de gobierno, que los clubes y las prisiones, y que el ansia de poder puede satisfacerse tan completamente sugiriendo a la gente que ame su servidumbre como azotándola y pateándola hasta que obedezca. [131]
En las décadas transcurridas desde la publicación de Mil novecientos ochenta y cuatro , ha habido numerosas comparaciones con Un mundo feliz de Huxley , que se había publicado 17 años antes, en 1932. [132] [133] [134] [135] Ambas son predicciones de sociedades dominadas por un gobierno central y ambas se basan en extensiones de las tendencias de sus tiempos. Sin embargo, los miembros de la clase dominante de Mil novecientos ochenta y cuatro utilizan la fuerza brutal, la tortura y el control mental severo para mantener a los individuos a raya, mientras que los gobernantes en Un mundo feliz mantienen a los ciudadanos a raya mediante drogas, hipnosis, condicionamiento genético y distracciones placenteras. En cuanto a la censura, en Mil novecientos ochenta y cuatro el gobierno controla estrictamente la información para mantener a la población a raya, pero en el mundo de Huxley, se publica tanta información que los lectores se distraen fácilmente y pasan por alto la información que es relevante. [136]
Se pueden ver elementos de ambas novelas en las sociedades modernas, siendo la visión de Huxley más dominante en Occidente y la visión de Orwell más frecuente en las dictaduras, incluidas las de los países comunistas (como en la China y Corea del Norte actuales ), como se señala en ensayos que comparan las dos novelas, incluido el propio Huxley Un mundo feliz revisitado . [137] [138] [139] [127]
También se han establecido comparaciones con novelas distópicas posteriores como El cuento de la criada , Luz virtual , El detective privado y Los hijos de los hombres . [140] [141]
Orwell dijo que su libro era una sátira: una advertencia, sin duda, pero en forma de sátira.
El tercero era desarrollar una política imperial positiva y aspirar a transformar el Imperio en una federación de estados socialistas, como una versión más libre y flexible de la Unión de Repúblicas Soviéticas.
se clasifica tradicionalmente junto con Mil novecientos ochenta y cuatro de Orwell como una distopía...
La revelación da inicio a la celebración de la literatura que la BBC lleva celebrando durante un año.
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