Gran Irán o Gran Persia ( persa : ایران بزرگ Irān-e Bozorg ), también llamada iranosfera o persosfera , es una expresión que denota una amplia región sociocultural que comprende partes de Asia occidental , el Cáucaso , Asia central , Asia meridional y Asia oriental (específicamente Xinjiang ), todas las cuales se han visto afectadas, en algún grado, por los pueblos iraníes y las lenguas iraníes . [1] [2] Se define por haber sido gobernada durante mucho tiempo por las dinastías de varios imperios iraníes , [nota 1] [3] [4] [5] bajo las cuales las poblaciones locales incorporaron gradualmente algún grado de influencia iraní en sus tradiciones culturales y/o lingüísticas; [nota 2] o alternativamente como el lugar donde un número considerable de iraníes se establecieron para mantener aún comunidades que patrocinan sus respectivas culturas, [nota 3] geográficamente correspondientes a las áreas que rodean la meseta iraní . [6] [7] La Encyclopædia Iranica lo denomina el "Continente Cultural Iraní" . [8]
A lo largo de los siglos XVI al XIX, Irán perdió muchos de los territorios que había conquistado bajo los safávidas y los qajars . Las guerras otomano-iraníes resultaron en la pérdida del actual Irak ante el Imperio otomano , como se describe en el Tratado de Amasya en 1555 y el Tratado de Zuhab en 1639. Simultáneamente, las guerras ruso-iraníes resultaron en la pérdida del Cáucaso ante el Imperio ruso : el Tratado de Gulistán en 1813 vio a Irán ceder el actual Daguestán , Georgia y la mayor parte de Azerbaiyán ; [9] [10] [11] y el Tratado de Turkmenchay en 1828 vio a Irán ceder la actual Armenia , el resto de Azerbaiyán e Iğdır , estableciendo el límite norte a lo largo del río Aras . [12] [13] Partes de Afganistán se perdieron en manos del Imperio Británico a través del Tratado de París en 1857 y el Arbitraje McMahon en 1905. [14] [15]
El nombre "Irán", que significa "tierra de los arios ", es la continuación en persa nuevo del antiguo genitivo plural aryānām (protoiraní, que significa "de los arios"), atestiguado por primera vez en el Avesta como airyānąm (cuyo texto está compuesto en avéstico , una antigua lengua iraní hablada en el noreste del Gran Irán, o en lo que ahora son Afganistán , Uzbekistán , Turkmenistán y Tayikistán ). [16] [17] [18] [19] El término protoiraní aryānām está presente en el término Airyana Vaēǰah , la patria de Zoroastro y el zoroastrismo , cerca de las provincias de Sogdiana , Margiana , Bactria , etc., enumerada en el primer capítulo del Vidēvdād . [20] [21] La evidencia avéstica está confirmada por fuentes griegas : se habla de Arianē como situada entre Persia y el subcontinente indio . [22] Sin embargo, esta es una pronunciación griega del nombre Haroyum/Haraiva ( Herat ), que los griegos llamaban 'Aria' [23] (una tierra que figura por separado de la patria de los arios). [24] [25]
Si bien hasta finales del período parto , en el siglo III d. C., la idea de "Irán" tenía un valor étnico, lingüístico y religioso, aún no tenía una importancia política. La idea de un imperio o reino "iraní" en un sentido político es puramente sasánida . Fue el resultado de una convergencia de intereses entre la nueva dinastía y el clero zoroastriano , como podemos deducir de la evidencia disponible. Esta convergencia dio lugar a la idea de un Ērān-šahr "Reino de los iraníes", que era "ēr" ( equivalente en persa medio del antiguo persa "ariya" y del avéstico "airya"). [22]
Richard Nelson Frye define el Gran Irán como el territorio que incluye « gran parte del Cáucaso, Irak, Afganistán, Pakistán y Asia Central, con influencias culturales que se extienden hasta China y la India occidental ». Según él, « Irán significa todas las tierras y pueblos donde se hablaban y se hablan lenguas iraníes, y donde en el pasado existieron culturas iraníes multifacéticas ». [26]
Richard Foltz señala que si bien " a menudo se asume que los diversos pueblos iraníes del 'gran Irán' -un área cultural que se extendía desde Mesopotamia y el Cáucaso hasta Corasmia , Transoxiana , Bactriana y el Pamir e incluía persas, medos , partos y sogdianos , entre otros- eran todos 'zoroastrianos' en tiempos preislámicos... Esta visión, aunque común entre los eruditos serios, es casi con certeza exagerada ". Sostiene que " si bien los diversos pueblos iraníes compartían de hecho un panteón común y un conjunto de mitos y símbolos religiosos , en realidad se adoraba a una variedad de deidades -particularmente Mitra , el dios de los pactos, y Anahita , la diosa de las aguas, pero también a muchas otras- dependiendo del tiempo, el lugar y el grupo particular en cuestión ". [27]
Para los antiguos griegos , el Gran Irán terminaba en el río Indo , ubicado en Pakistán . [28]
Según JP Mallory y Douglas Q. Adams, la mayor parte del oeste del Gran Irán hablaba lenguas iraníes del sudoeste en la era aqueménida, mientras que en el territorio oriental se hablaban lenguas iraníes orientales relacionadas con el avéstico. [29]
George Lane también afirma que después de la disolución del Imperio mongol , los ilkhanidas se convirtieron en gobernantes del Gran Irán [30] y Uljaytu , según Judith G. Kolbas, fue el gobernante de esta extensión entre 1304 y 1317 d. C. [31]
Fuentes primarias, incluido el historiador timúrida Mir Khwand , definen Iranshahr (Gran Irán) como una región que se extiende desde el Éufrates hasta el Oxus [32].
La Historia de Irán de Cambridge adopta un enfoque geográfico al referirse a la entidad "histórica y cultural" del "Gran Irán" como "áreas de Irán, partes de Afganistán y Asia Central china y soviética". [33]
El Gran Irán se llama Iranzamin ( ایرانزمین ) que significa "Iranlandia" o "La Tierra de Irán". Iranzamin era en los tiempos míticos, a diferencia de Turanzamin, la Tierra de Turan , que estaba ubicada en la parte superior de Asia Central. [35] [ verificación requerida ]
Con la Rusia imperial avanzando continuamente hacia el sur en el curso de dos guerras contra Persia, y los tratados de Turkmenchay y Gulistan en las fronteras occidentales, más la muerte inesperada de Abbas Mirza en 1833 y el asesinato del Gran Visir de Persia (Mirza AbolQasem Qa'im Maqām), muchos kanatos de Asia Central comenzaron a perder la esperanza de cualquier apoyo de Persia contra los ejércitos zaristas . [36] Los ejércitos rusos ocuparon la costa de Aral en 1849, Tashkent en 1864, Bujará en 1867, Samarcanda en 1868 y Jiva y Amu Darya en 1873.
En el siglo VIII, Irán fue conquistado por los abasíes , que gobernaban desde Bagdad . El territorio de Irán en ese momento estaba compuesto por dos partes: el Iraq persa (parte occidental) y el Jorasán (parte oriental). La región divisoria estaba formada principalmente por las ciudades de Gurgan y Damaghan . Los gaznávidas , seléucidas y timúridas dividieron sus imperios en regiones iraquíes y jorasán. Este punto se puede observar en muchos libros como "Tārīkhi Baïhaqī" de Abul Fazl Bayhqi , Faza'ilul al-anam min rasa'ili hujjat al-Islam de Al-Ghazali y otros libros. Transoxiana y Chorasmia estaban incluidas principalmente en la región jorasán.
Daguestán sigue siendo el bastión de la cultura persa en el Cáucaso Norte, con buenos ejemplos de arquitectura iraní como la ciudadela sasánida en Derbent , la fuerte influencia de la cocina persa y los nombres persas comunes entre los pueblos étnicos de Daguestán. La población étnica persa del Cáucaso Norte, los tats , siguen siendo visibles en varias ciudades del Cáucaso Norte, a pesar de la fuerte asimilación a lo largo de los años. Incluso hoy, después de décadas de partición, algunas de estas regiones conservan influencias iraníes, como se ve en sus antiguas creencias, tradiciones y costumbres (por ejemplo, Norouz ). [40]
Según Tadeusz Swietochowski , los territorios de Irán y la República de Azerbaiyán compartían habitualmente la misma historia desde la época de la antigua Media (siglos IX al VII a. C.) y el Imperio persa (siglos VI al IV a. C.). [41] [ página necesaria ]
Irán, con historias íntimamente entrelazadas durante milenios, perdió irrevocablemente el territorio que hoy es Azerbaiyán en el transcurso del siglo XIX. Con el Tratado de Gulistán de 1813, tras la guerra ruso-persa (1804-1813), Irán tuvo que ceder el este de Georgia , sus posesiones en el Cáucaso Norte y muchas de las que hoy forman parte de la República de Azerbaiyán , que incluía los kanatos de Bakú , Shirvan , Karabaj , Ganja , Shaki , Quba , Derbent y partes de Talysh . Estos kanatos comprenden la mayor parte de lo que hoy es la República de Azerbaiyán y Daguestán en el sur de Rusia. En el Tratado de Turkmenchay de 1828, tras la guerra ruso-persa (1826-1828) , el resultado fue aún más desastroso, y provocó que Irán se viera obligado a ceder el resto del Kanato de Talish , los kanatos de Najicheván y Eriván y la región de Mughan a Rusia. Todos estos territorios juntos, perdidos en 1813 y 1828 combinados, constituyen la totalidad de la actual República de Azerbaiyán, Armenia y el sur de Daguestán . El área al norte del río Aras , entre la que se encuentra el territorio de la actual República de Azerbaiyán, era territorio iraní hasta que fue ocupada por Rusia en el transcurso del siglo XIX. [42] [43] [44] [45] [46] [47]
Muchas localidades de esta región llevan nombres persas o nombres derivados de lenguas iraníes y Azerbaiyán sigue siendo, con diferencia, el vecino cultural, religioso, étnico e histórico más cercano de Irán. Los azerbaiyanos son, con diferencia, la segunda etnia más numerosa de Irán y constituyen la comunidad de azerbaiyanos étnicos más grande del mundo, superando ampliamente en número a la de la República de Azerbaiyán. Ambas naciones son la única mayoría oficialmente chiita del mundo, y los seguidores de la religión constituyen una mayoría absoluta en ambas naciones. Los pueblos del actual Irán y Azerbaiyán se convirtieron al chiismo exactamente en el mismo momento de la historia. Además, el nombre de "Azerbaiyán" se deriva del nombre del sátrapa persa que gobernó la región actual de Azerbaiyán iraní y partes menores de la República de Azerbaiyán en la antigüedad. [48] [49]
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Corasmia es una de las regiones de Iran-zameen , y es el hogar de los antiguos iraníes, Airyanem Vaejah , según el antiguo libro del Avesta . Los eruditos modernos creen que Corasmia es lo que los antiguos textos avésticos denominan "Ariyaneh Waeje" o Iran vij. Iranovich Estas fuentes afirman que Urgandj , que fue la capital de la antigua Corasmia durante muchos años, era en realidad "Ourva": la octava tierra de Ahura Mazda mencionada en el texto Pahlavi de Vendidad. Otros, como el historiador de la Universidad de Hawái Elton L. Daniel, creen que Corasmia es el "lugar más probable" correspondiente al hogar original del pueblo avéstico, [51] [ verificación necesaria ] mientras que Dehkhoda llama a Corasmia "la cuna del pueblo ario " (مهد قوم آریا). Hoy Corasmia está dividida entre varias repúblicas de Asia central.
Sobrepuesto y superpuesto a Chorasmia estaba el Jorasán, que cubría aproximadamente las mismas áreas geográficas en Asia Central (comenzando desde Semnan hacia el este a través del norte de Afganistán hasta aproximadamente las estribaciones del Pamir , el antiguo monte Imeón ). Las provincias actuales como Sanjan en Turkmenistán , la provincia de Jorasán de Razavi , la provincia de Jorasán del Norte y la provincia de Jorasán del Sur en Irán son todas vestigios del antiguo Jorasán. Hasta el siglo XIII y la devastadora invasión mongola de la región, Jorasán fue considerada la capital cultural del Gran Irán. [52] [ página necesaria ]
Las regiones del condado autónomo tayiko de Tashkurgan de China albergaron una población y cultura tayika. [53] El condado autónomo tayiko de Tashkurgan siempre se contó como parte del continente cultural y lingüístico iraní, con Kashgar , Yarkand y Hotan vinculados a la historia iraní. [54]
Desde el siglo VI a. C. hasta el siglo III a. C., Bahréin fue una parte importante del Imperio persa bajo la dinastía aqueménida . Los griegos la llamaban « Tilo », el centro del comercio de perlas , cuando Nearco la descubrió mientras servía a las órdenes de Alejandro Magno . [55] Desde el siglo III a. C. hasta la llegada del Islam en el siglo VII d. C., la isla estuvo controlada por otras dos dinastías iraníes, los partos y los sasánidas .
En el siglo III d. C., los sasánidas sucedieron a los partos y controlaron el área durante cuatro siglos hasta la conquista árabe. [56] Ardashir , el primer gobernante de la dinastía sasánida iraní, marchó a Omán y Bahréin y derrotó a Sanatruq [57] (o Satiran [58] ), probablemente el gobernador parto de Bahréin. [59] Nombró a su hijo Shapur I como gobernador. Shapur construyó una nueva ciudad allí y la llamó Batan Ardashir en honor a su padre. [58] En este momento, incorporó la provincia sasánida del sur que cubría la costa sur del Golfo Pérsico más el archipiélago de Bahréin. [59] La provincia meridional de los sasánidas se subdividió en tres distritos; Haggar (ahora provincia de al-Hafuf, Arabia Saudita), Batan Ardashir (ahora provincia de al-Qatif , Arabia Saudita) y Mishmahig (ahora isla de Bahréin) [58] (en persa medio /pahlavi significa "pez oveja"). [60]
Hacia el año 130 a. C., la dinastía de los partos controló el golfo Pérsico y extendió su influencia hasta Omán . Como necesitaban controlar la ruta comercial del golfo Pérsico, los partos establecieron guarniciones a lo largo de la costa sur del golfo. [56] Debido a la guerra y las dificultades económicas, el número de partos se redujo a solo 60. [61] La influencia de Irán se vio aún más socavada a fines del siglo XVIII cuando la lucha de poder ideológico entre las corrientes Akhbari-Usuli culminó con la victoria de los Usuli en Bahréin. [62]
Un levantamiento afgano liderado por Hotakis de Kandahar a principios del siglo XVIII resultó en el casi colapso del estado safávida. [ cita requerida ] En el vacío de poder resultante, Omán invadió Bahréin en 1717 , poniendo fin a más de cien años de hegemonía persa en Bahréin. La invasión omaní inició un período de inestabilidad política y una rápida sucesión de gobernantes extranjeros tomaron el poder con la consiguiente destrucción. Según un relato contemporáneo del teólogo, Sheikh Yusuf Al Bahrani, en un intento fallido de los persas y sus aliados beduinos de recuperar Bahréin de los omaníes jariyitas , gran parte del país fue quemado hasta los cimientos. [63] Bahréin fue finalmente vendido de nuevo a los persas por los omaníes, pero la debilidad del imperio safávida hizo que las tribus huwala tomaran el control. [64]
En 1730, el nuevo Sha de Persia , Nadir Shah , intentó reafirmar la soberanía persa en Bahréin. Ordenó a Latif Khan, el almirante de la armada persa en el Golfo Pérsico, que preparara una flota de invasión en Bushehr . [ cita requerida ] Los persas invadieron en marzo o principios de abril de 1736, cuando el gobernante de Bahréin, Shaikh Jubayr, estaba ausente en el hajj . [ cita requerida ] La invasión devolvió la isla al gobierno central y desafió a Omán en el Golfo Pérsico. Buscó la ayuda de los británicos y holandeses, y finalmente recuperó Bahréin en 1736. [65] Durante la era Qajar , el control persa sobre Bahréin disminuyó [ cita requerida ] y en 1753, Bahréin fue ocupada por los persas sunitas de la familia Al Madhkur con base en Bushire , [66] quienes gobernaron Bahréin en nombre de Persia y rindieron lealtad a Karim Khan Zand .
Durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XVIII, Bahréin fue gobernado por Nasr Al-Madhkur , el gobernante de Bushehr . La tribu Bani Utibah de Zubarah superó en la toma de Bahréin después de que estallara la guerra en 1782. Los intentos persas de reconquistar la isla en 1783 y en 1785 fracasaron; la expedición de 1783 fue una fuerza de invasión conjunta persa- qawasim que nunca salió de Bushehr. La flota de invasión de 1785, compuesta por fuerzas de Bushehr, Rig y Shiraz, fue cancelada después de la muerte del gobernante de Shiraz, Ali Murad Khan . Debido a dificultades internas, los persas no pudieron intentar otra invasión. [ cita requerida ] En 1799, Bahréin se vio amenazada por las políticas expansionistas de Sayyid Sultan , el sultán de Omán , cuando invadió la isla con el pretexto de que Bahréin no pagaba los impuestos adeudados. [ cita requerida ] Los Bani Utbah solicitaron la ayuda de Bushire para expulsar a los omaníes con la condición de que Bahréin se convirtiera en un estado tributario de Persia. En 1800, Sayyid Sultan invadió Bahréin nuevamente en represalia y desplegó una guarnición en el Fuerte Arad , en la isla de Muharraq , y nombró a su hijo Salim, de doce años, como gobernador de la isla. [67]
Muchos nombres de pueblos en Bahréin se derivan del idioma persa . [68] Se cree que estos nombres fueron el resultado de influencias durante el gobierno safávida de Bahréin (1501-1722) y el gobierno persa anterior. Los nombres de pueblos como Karbabad , Salmabad , Karzakan , Duraz y Barbar se derivaron originalmente del idioma persa, lo que sugiere que los persas tuvieron un efecto sustancial en la historia de la isla. [68] El dialecto árabe bahreiní local también ha tomado prestadas muchas palabras del idioma persa. [68] La capital de Bahréin, Manama , se deriva de dos palabras persas que significan "yo" y "habla". [68] [ contradictorio ]
En 1910, la comunidad persa financió y abrió una escuela privada , la escuela Al-Ittihad, que enseñaba farsi entre otras materias. [69] Según el censo de 1905, había 1.650 ciudadanos bahreiníes de origen persa. [70]
El historiador Nasser Hussain afirma que muchos iraníes huyeron de su país natal a principios del siglo XX debido a una ley que promulgó el rey Reza Shah que prohibía a las mujeres llevar el hijab , o porque temían por sus vidas después de luchar contra los ingleses o para encontrar trabajo. Llegaron a Bahréin desde Bushehr y la provincia de Fars entre 1920 y 1940. En la década de 1920, los comerciantes persas locales participaron de manera destacada en la consolidación del primer lobby poderoso de Bahréin con conexiones con el municipio en un esfuerzo por impugnar la legislación municipal de control británico. [70]
La comunidad persa local de Bahréin ha influido mucho en los platos de comida local del país. Una de las delicias locales más notables de la gente de Bahréin es la mahyawa , que también se consume en el sur de Irán. Es una salsa acuosa de color ladrillo hecha de sardinas y que se consume con pan u otros alimentos. Los persas de Bahréin también son famosos en Bahréin por la elaboración del pan. Otra delicia local es el pishoo hecho con agua de rosas ( golab ) y agar agar . Otros alimentos consumidos son similares a los de la cocina persa .
A lo largo de la historia, Irán siempre ha tenido fuertes lazos culturales con la región del actual Iraq . Mesopotamia es considerada la cuna de la civilización y el lugar donde se establecieron los primeros imperios de la historia. Estos imperios, a saber, el sumerio , el acadio , el babilónico y el asirio , dominaron el antiguo Oriente Medio durante milenios, lo que explica la gran influencia de Mesopotamia en la cultura y la historia iraníes, y también es la razón por la que las dinastías iraníes y griegas posteriores eligieron Mesopotamia como centro político de su gobierno. Durante un período de alrededor de 500 años, lo que hoy es Iraq formó el núcleo de Irán, y el imperio iraní parto y sasánida tuvieron su capital en lo que es hoy Iraq durante el mismo lapso de siglos. ( Ctesifonte )
De las cuatro residencias de los aqueménidas mencionadas por Heródoto —Ecbatana , Pasargadae o Persépolis , Susa y Babilonia— la última [situada en Irak] se mantuvo como su capital más importante, el cuartel de invierno fijo, la oficina central de la burocracia, intercambiada sólo en el calor del verano por algún lugar fresco en las tierras altas. [71] Bajo los seléucidas y los partos, el sitio de la capital mesopotámica se trasladó un poco al norte sobre el Tigris , a Seleucia y Ctesifonte . De hecho, es simbólico que estos nuevos cimientos se construyeran con los ladrillos de la antigua Babilonia , al igual que más tarde Bagdad , un poco más arriba, se construyó con las ruinas de la doble ciudad sasánida de Seleucia-Ctesifonte . [71]
— El iranólogo Ehsan Yarshater , The Cambridge History of Iran, [71]
Según el iranólogo Richard N. Frye : [72] [73]
A lo largo de la historia de Irán, la parte occidental del territorio ha estado frecuentemente más estrechamente conectada con las tierras bajas de Mesopotamia (Irak) que con el resto de la meseta al este de los desiertos centrales [ Dasht-e Kavir y Dasht-e Lut ].
— Richard N. Frye, La edad de oro de Persia: los árabes en Oriente
Entre la llegada de los abasíes [en 750] y el ataque mongol [en 1258], Irak e Irán occidental compartieron una historia más cercana que la de Irán oriental y su contraparte occidental.
— Neguin Yavari, Perspectivas iraníes sobre la guerra entre Irán e Irak [73]
Testimonio de la estrecha relación que compartían Irak y el oeste de Irán durante la era abasí y siglos posteriores es el hecho de que las dos regiones llegaron a compartir el mismo nombre. La región occidental de Irán (antigua Media) se llamaba 'Irāq-e 'Ajamī ('Irak persa'), mientras que el centro-sur de Irak (Babilonia) se llamaba 'Irāq al-'Arabī ('Irak árabe') o Bābil ('Babilonia').
Durante siglos, las dos regiones vecinas fueron conocidas como "Los dos Irak" ("al-'Iraqain"). El poeta persa del siglo XII Khāqāni escribió un famoso poema Tohfat-ul Iraqein ("El regalo de los dos Irak"). La ciudad de Arāk , en el oeste de Irán, todavía lleva el antiguo nombre de la región, y los iraníes todavía llaman tradicionalmente a la región entre Teherán , Isfahán e Īlām "ʿErāq".
Durante la Edad Media, los pueblos mesopotámico e iraní conocían sus lenguas por razones comerciales y porque el árabe era la lengua de la religión y la ciencia en aquella época. El historiador timúrida Ḥāfeẓ-e Abru (fallecido en 1430) escribió sobre Irak: [74]
La mayoría de los habitantes de Iraq conocen el persa y el árabe , y desde la época de la dominación de los pueblos turcos el idioma turco también ha encontrado uso común.
— Ḥāfeẓ-e Abru
Los iraquíes comparten vínculos religiosos y culturales con los iraníes . La mayoría de los iraníes son chiítas duodecimanos (una secta islámica establecida en Irak), aunque la mayoría de los iraníes eran musulmanes sunitas y no se convirtieron al chiismo hasta que los safávidas impusieron el chiismo en Irán.
La cultura iraquí tiene puntos en común con la cultura iraní . La cocina mesopotámica también tiene similitudes con la cocina persa , incluidos platos y técnicas de cocina comunes. El dialecto iraquí ha absorbido muchas palabras del idioma persa . [75]
Todavía hay ciudades y provincias en Irak donde los nombres persas de la ciudad todavía se conservan, por ejemplo, 'Anbār y Bagdad . Otras ciudades de Irak con nombres originalmente persas incluyen Nokard (نوكرد) --> Haditha , Suristan (سورستان) --> Kufa , Shahrban (شهربان) --> Muqdadiyah , Arvandrud (اروندرود) --> Shatt al-Arab , y Asheb (آشب) --> Amadiya , [76] Peroz-Shapur --> Anbar (ciudad)
En la era moderna, la dinastía safávida de Irán reafirmó brevemente su hegemonía sobre Irak en los períodos de 1501-1533 y 1622-1638 , perdiendo Irak ante el Imperio otomano en ambas ocasiones (a través del Tratado de Amasya en 1555 y el Tratado de Zuhab en 1639). La hegemonía otomana sobre Irak fue reconfirmada en el Tratado de Kerden en 1746.
Tras la caída del régimen baasista en 2003 y el empoderamiento de la comunidad chií mayoritaria de Irak, las relaciones con Irán han florecido en todos los ámbitos. Irak es hoy el mayor socio comercial de Irán en lo que respecta a productos no petroleros. [77]
Muchos iraníes nacieron en Irak o tienen antepasados de Irak, [78] como el presidente del Parlamento de Irán, Ali Larijani , el ex presidente del Tribunal Supremo de Irán, Mahmoud Hashemi Shahroudi , y el ministro de Asuntos Exteriores de Irán, Ali Akbar Salehi , que nacieron en Najaf y Karbala respectivamente. De la misma manera, muchos iraquíes nacieron en Irán o tienen antepasados de Irán, [78] como el Gran Ayatolá Ali al-Sistani , que nació en Mashhad .
Cultural e históricamente, el Kurdistán ha sido parte de lo que se conoce como el Gran Irán. Los kurdos hablan una lengua iraní del noroeste conocida como kurdo . Muchos aspectos de la cultura kurda están relacionados con los otros pueblos del Gran Irán, los ejemplos incluyen Newroz [79] y Simurgh . [80] Algunos historiadores y lingüistas, como Vladimir Minorsky , [81] han sugerido que los medos , un pueblo iraní [82] que habitó gran parte del oeste de Irán, incluidos Azerbaiyán y Kurdistán, podrían haber sido los antepasados de los kurdos modernos.
Tratado de Gulistán.
perdió todos sus territorios al norte del río Aras, que incluían toda Georgia y partes de Armenia y Azerbaiyán.
Irán firmó el Tratado de Gulistán, cediendo Georgia a Rusia.
Arbitraje de Macmahon en Persia.
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Heródoto
—Ecbatana
,
Pasargadae
o
Persépolis
,
Susa
y
Babilonia—la última
[
situada en Irak] se mantuvo como su capital más importante, el cuartel de invierno fijo, la oficina central de la burocracia, intercambiada sólo en el calor del verano por algún lugar fresco en las tierras altas. Bajo los
seléucidas
y los
partos,
el sitio de la capital mesopotámica se trasladó un poco al norte sobre el
Tigris
, a
Seleucia
y
Ctesifonte
. De hecho, es simbólico que estos nuevos cimientos se construyeran con los ladrillos de la antigua
Babilonia
, al igual que más tarde
Bagdad
, un poco más arriba, se construyó con las ruinas de la
doble ciudad
sasánida de
Seleucia-Ctesifonte
.
[..] a lo largo de la historia de Irán, la parte occidental del territorio ha estado frecuentemente más estrechamente conectada con las tierras bajas de Mesopotamia que con el resto de la meseta al este de los desiertos centrales.
la llegada de los abasíes y el ataque de los mongoles, Irak y el oeste de Irán compartían una historia más cercana que la que existía entre el este de Irán y su contraparte occidental.
El persa siguió siendo el idioma de la mayoría de los pueblos sedentarios, así como el de la cancillería hasta el siglo XV y posteriormente, como atestigua Ḥāfeẓ-e Abru (fallecido en 1430), quien dijo: "La mayoría de los habitantes de Irak conocen el persa y el árabe, y desde la época de la dominación del pueblo turco, el idioma turco también ha encontrado moneda corriente: como la gente de la ciudad y los que se dedican al comercio y la artesanía son persófonos, los beduinos son arabófonos y las clases gobernantes son turcoparlantes. Pero los tres pueblos (qawms) conocen los idiomas de los demás debido a la mezcla y amalgama".