Los francos ( latín : Franci o gens Francorum ; francés : Francs ) fueron un pueblo de Europa occidental durante el Imperio Romano y la Alta Edad Media . Comenzaron como un pueblo germánico que vivía cerca del Bajo Rin , en la frontera continental norte del imperio. Posteriormente expandieron su poder e influencia durante la Edad Media , hasta que gran parte de la población de Europa occidental, particularmente en Francia y sus alrededores , fueron comúnmente descritos como francos, por ejemplo en el contexto de sus esfuerzos conjuntos durante las cruzadas que comenzaron en el siglo XI. . [1] Esta expansión se produjo porque las dinastías francas romanizadas basadas en el colapso del Imperio Romano Occidental primero se convirtieron en gobernantes de toda la región entre los ríos Loira y Rin , y luego impusieron poder sobre muchos otros reinos post-romanos tanto dentro como fuera. el viejo imperio.
Aunque el nombre franco no aparece hasta el siglo III, los romanos conocían desde hacía mucho tiempo al menos algunas de las tribus francas originales con sus propios nombres, tanto como aliados que proporcionaban soldados como como enemigos. Se informó por primera vez que los francos trabajaban juntos para atacar el territorio romano. Sin embargo, los romanos también informaron que los francos sufrieron ataques desde fuera de su zona fronteriza y se les permitió entrar en territorio romano. Los historiadores suelen dividir a los pueblos francos que posteriormente vivieron dentro de la frontera de Roma en el río Rin en dos grupos: los francos salios al oeste, que llegaron al sur a través del delta del Rin ; y los francos ripuarios o de Renania al este, que finalmente conquistaron la ciudad fronteriza romana de Colonia y tomaron el control de la margen izquierda del Bajo Rin en esa región.
A mediados del siglo V, Childerico I , un franco salio , era uno de varios líderes militares al mando de fuerzas romanas con diversas afiliaciones étnicas en la parte norte de la Galia romana, que corresponde aproximadamente a la Francia moderna y los Países Bajos . Él y su hijo Clovis I fundaron la dinastía merovingia que logró unificar la mayor parte de la Galia bajo su dominio durante el siglo VI tras el colapso del Imperio Romano Occidental, así como establecer el liderazgo sobre todos los reinos francos en o cerca de la frontera del Rin. Posteriormente, la dinastía obtuvo el control de una parte importante de lo que hoy es el oeste y el sur de Alemania. Fue al construir sobre la base de este imperio merovingio que la dinastía posterior, los carolingios , finalmente llegaron a ser vistos como los nuevos emperadores de Europa occidental en el año 800, cuando Carlomagno fue coronado por el Papa.
En 870 , el reino franco quedó permanentemente dividido entre reinos occidentales y orientales , que fueron los predecesores del futuro Reino de Francia y el Sacro Imperio Romano , respectivamente. Es el reino occidental cuyos habitantes eventualmente llegaron a ser conocidos como "los franceses " ( francés : Les Français , alemán : Die Franzosen , holandés : De Fransen , etc.) el que se ha convertido en un concepto moderno distinto conectado al estado nación de Francia. Sin embargo, en diversos contextos históricos, como durante las cruzadas medievales, los franceses y los pueblos de las regiones vecinas de Europa occidental continuaron siendo referidos colectivamente como francos. Los cruzados en particular tuvieron un impacto duradero en el uso de nombres relacionados con los francos para los europeos occidentales en muchos idiomas no europeos. [2] [3] [4]
.JPG/1280px-A.D._400-600,_Franks_-_025_-_Costumes_of_All_Nations_(1882).JPG)
El nombre Franci no era un nombre tribal, pero en unos pocos siglos había eclipsado los nombres de los pueblos originarios que los constituían. Siguiendo los precedentes de Edward Gibbon y Jacob Grimm , [5] el nombre de los francos se ha relacionado con el adjetivo inglés frank , que originalmente significaba "libre". [6] También ha habido propuestas de que Frank proviene de la palabra germánica para " jabalina " (como en inglés antiguo franca o nórdico antiguo frakka ). [7] Las palabras en otras lenguas germánicas que significan "feroz", "audaz" o "insolente" (alemán francés , holandés medio vrac , inglés antiguo frǣc y noruego antiguo frakkr ), también pueden ser significativas. [8]
Eumenio se dirigió a los francos en el asunto de la ejecución de los prisioneros francos en el circo de Tréveris por Constantino I en 306 y en otras medidas: Ubi nunc est illa ferocia? ¿Ubi sempre infida mobilitas? ("¿Dónde está ahora esa ferocidad tuya? ¿Dónde está esa volubilidad siempre indigna de confianza?"). [9] [10] El latín feroces se usaba a menudo para describir a los francos. [11] Las definiciones contemporáneas de la etnia franca varían según el período y el punto de vista. El formulario de Marculf escrito alrededor del año 700 d.C. describía una continuación de las identidades nacionales dentro de una población mixta cuando afirmaba que "todos los pueblos que habitan (en la provincia del funcionario), francos, romanos, borgoñones y los de otras naciones, viven... según su ley y su costumbre." [12] En un escrito de 2009, el profesor Christopher Wickham señaló que "la palabra 'franco' rápidamente dejó de tener una connotación étnica exclusiva. Al norte del río Loira, todo el mundo parece haber sido considerado franco a más tardar a mediados del siglo VII. (excepto los bretones ); los romaníes (romanos) fueron esencialmente los habitantes de Aquitania después de eso". [13]
Aparte de la Historia de los francos de Gregorio de Tours , dos fuentes tempranas relatan el origen mitológico de los francos: una obra del siglo VII conocida como Crónica de Fredegar y el anónimo Liber Historiae Francorum , escrito un siglo después.
Muchos dicen que los francos procedían originalmente de Panonia y habitaron por primera vez las orillas del Rin. Luego cruzaron el río, marcharon a través de Turingia y establecieron en cada distrito del condado [ pagus ] y en cada ciudad [ civitas ] reyes de pelo largo elegidos entre sus familias más destacadas y nobles.
— Gregorio de Tours, Historia de los francos (siglo VI d.C.) [14]
El autor de la Crónica de Fredegar afirmó que los francos procedían originalmente de Troya y citó las obras de Virgilio y Jerónimo :
El Beato Jerónimo ha escrito sobre los antiguos reyes de los francos, cuya historia fue contada por primera vez por el poeta Virgilio: su primer rey fue Príamo y, después de que Troya fuera capturada mediante engaños, partieron. Después tuvieron por rey a Friga, luego se dividieron en dos partes, la primera entró en Macedonia, el segundo grupo, que salió de Asia con Friga, se llamó Frigii, se estableció a orillas del Danubio y el Mar Océano. Dividiéndose nuevamente en dos grupos, la mitad de ellos entró en Europa con su rey Francio. Después de cruzar Europa con sus esposas e hijos ocuparon las orillas del Rin y no lejos del Rin comenzaron a construir la ciudad de "Troya" (Colonia Traiana-Xanten).
— Fredegar, Crónica de Fredegar (siglo VII d.C.) [14]
Según el historiador Patrick J. Geary , esas dos historias "se parecen en traicionar tanto el hecho de que los francos sabían poco sobre sus orígenes como que pudieron haber sentido cierta inferioridad en comparación con otros pueblos de la antigüedad que poseían un nombre antiguo y una tradición gloriosa". [...] Por supuesto, ambas leyendas son igualmente fabulosas porque, incluso más que la mayoría de los pueblos bárbaros, los francos no poseían una historia, ascendencia o tradición común de una época heroica de migración . siglo una creación bastante reciente, una coalición de grupos tribales renanos que durante mucho tiempo mantuvieron identidades e instituciones separadas". [15]
La otra obra, el Liber Historiae Francorum , anteriormente conocido como Gesta regum Francorum antes de su reedición en 1888 por Bruno Krusch, [16] describió cómo 12.000 troyanos, liderados por Príamo y Antenor , navegaron desde Troya hasta el río Don en Rusia y luego a Panonia , que está sobre el río Danubio , asentándose cerca del mar de Azov . Allí fundaron una ciudad llamada Sicambria. (Los sicambri eran la tribu más conocida en la tierra natal de los francos en la época del temprano imperio romano, todavía recordados aunque derrotados y dispersos mucho antes de que apareciera el nombre franco). Los troyanos se unieron al ejército romano para cumplir la tarea de conducir a sus enemigos en los pantanos de Mæotis, por lo que recibieron el nombre de francos (que significa "feroces"). Una década más tarde, los romanos mataron a Príamo y expulsaron a Marcomer y Sunno , los hijos de Príamo y Antenor, y a los demás francos. [17] [18]
Las fuentes contemporáneas más importantes que mencionan a los primeros francos incluyen los Panegyrici Latini , Ammianus Marcellinus , Claudian , Zosimus , Sidonius Apollinaris y Gregorio de Tours . Los francos se mencionan por primera vez en la Historia de Augusto , una colección de biografías de los emperadores romanos . Ninguna de estas fuentes presenta una lista detallada de qué tribus o partes de tribus se convirtieron en francas, ni en relación con la política y la historia, pero citamos a James (1988, p. 35):
Los francos fueron descritos en los textos romanos como aliados ( laeti ) y enemigos ( dediticii ). Alrededor del año 260, un grupo de francos penetró hasta Tarragona , en la actual España, donde asolaron la región durante aproximadamente una década antes de ser sometidos y expulsados por los romanos. En 287 o 288, el César romano Maximiano obligó al líder franco Genobaud y a su pueblo a rendirse sin luchar.
En 288, el emperador Maximiano derrotó a los francos salianos , chamavi , frisios y otros pueblos germánicos que vivían a lo largo del Rin y los trasladó a la Germania inferior para proporcionar mano de obra e impedir el asentamiento de otras tribus germánicas. [19] [20] En 292 Constancio , el padre de Constantino I [21] derrotó a los francos que se habían establecido en la desembocadura del Rin. Estos fueron trasladados a la cercana región de Toxandria . [22] Eumenio menciona a Constancio por haber "matado, expulsado, capturado [y] secuestrado" a los francos que se habían asentado allí y a otros que habían cruzado el Rin, utilizando el término nationes Franciae por primera vez. Parece probable que el término franco en este primer período tuviera un significado más amplio, incluyendo a veces la costa de Frisia . [23]
La Vida de Aureliano , que posiblemente fue escrita por Vopiscus, menciona que en 328, los asaltantes francos fueron capturados por la 6.ª Legión estacionada en Maguncia . Como resultado de este incidente, 700 francos fueron asesinados y 300 fueron vendidos como esclavos. [24] [25] Las incursiones francas sobre el Rin se volvieron tan frecuentes que los romanos comenzaron a establecer a los francos en sus fronteras para controlarlos.
Los francos parecen ser mencionados en la Tabula Peutingeriana , un atlas de las calzadas romanas . (Es una copia del siglo XIII de un documento del siglo IV o V que refleja información del siglo III). Varios nombres tribales están escritos en la desembocadura del Rin. Uno de ellos dice Hamavi; Quietpranci , que generalmente se cree que significa "Los Chamavi que son francos" (a pesar de la letra p). Más arriba, río arriba, está claramente marcada la palabra "Francia", que indica el nombre de un país en la orilla opuesta a Nijmegen y Xanten .
Los salianos fueron mencionados por primera vez por Amiano Marcelino , quien describió la derrota de Juliano de "los primeros francos de todos, aquellos a quienes la costumbre ha llamado los salianos", en 358. [26] [27] Juliano permitió que los francos permanecieran en Texuandria como fœderati dentro del Imperio, habiéndose trasladado allí desde el delta del Rin-Maas. [28] [29] La Notitia Dignitatum del siglo V enumera a un grupo de soldados como Salii .
Algunas décadas más tarde, los francos de la misma región, posiblemente los salianos, controlaban el río Escalda y estaban interrumpiendo las conexiones de transporte con Gran Bretaña a través del Canal de la Mancha . Aunque las fuerzas romanas lograron pacificarlos, no lograron expulsar a los francos, a quienes seguían siendo temidos como piratas.
Los salianos son generalmente vistos como los predecesores de los francos que avanzaron hacia el suroeste hacia lo que hoy es la Francia moderna, que finalmente pasó a ser gobernada por los merovingios (ver más abajo). Esto se debe a que cuando la dinastía merovingia publicó la ley salia ( Lex Salica ) se aplicó en el área de Neustria desde el río Liger ( Loira ) hasta Silva Carbonaria , el reino occidental fundado por ellos fuera del área original de asentamiento franco. En el siglo V, los francos bajo el mando de Clodio invadieron tierras romanas dentro y más allá de la " Silva Carbonaria " o "bosque de carbón", que atravesaba el área de la moderna Valonia occidental . El bosque era el límite de los territorios salianos originales al norte y el área más romanizada al sur en la provincia romana de Bélgica Secunda , que ahora se encuentra en el norte de Francia. Clodio conquistó Tournai , Artois , Cambrai y hasta el río Somme . Clodio es visto a menudo como un antepasado de la futura dinastía merovingia. Childerico I , que según Gregorio de Tours era un supuesto descendiente de Clodio, fue visto más tarde como gobernante administrativo de la Bélgica Secunda romana y posiblemente de otras áreas. [30]
Los registros de Childerico muestran que estuvo activo junto con las fuerzas romanas en la región del Loira, bastante al sur. Sus descendientes llegaron a gobernar la Galia romana hasta allí, y esto se convirtió en el reino franco de Neustria , la base de lo que se convertiría en la Francia medieval. El hijo de Childerico, Clovis I , también tomó el control de los reinos francos más independientes al este de Silva Carbonaria y Bélgica II. Más tarde se convirtió en el reino franco de Austrasia , donde el antiguo código legal se denominaba "ripuario".
.svg/1280px-Carte_des_peuples_francs_(IIIe_si%C3%A8cle).svg.png)
Los francos de Renania que vivían cerca del tramo del Rin desde aproximadamente Maguncia hasta Duisburgo , la región de la ciudad de Colonia , a menudo se consideran separados de los salianos y, a veces, en los textos modernos se los denomina francos ripuarios. La cosmografía de Rávena sugiere que Francia Renensis incluía la antigua civitas de los Ubii , en Germania II ( Germainia Inferior ), pero también la parte norte de Germania I (Germainia Superior), incluida Maguncia . Al igual que los salios, aparecen en los registros romanos como asaltantes y como contribuyentes a unidades militares. A diferencia de los Salii, no hay registro de cuándo, si es que alguna vez lo hizo, el imperio aceptó oficialmente su residencia dentro de sus fronteras. Con el tiempo consiguieron controlar la ciudad de Colonia y en algún momento parecen haber adquirido el nombre de ripuarios, que puede haber significado "gente del río". En cualquier caso, un código legal merovingio se llamó Lex Ribuaria , pero probablemente se aplicó en todas las tierras francas más antiguas, incluidas las áreas salianas originales.
Jordanes , en su Getica menciona a un grupo llamado los "Riparii" como auxiliares de Flavio Aecio durante la Batalla de Châlons en 451, y distintos de los "Franci": "Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Sajones, Riparii, Olibriones ..." [31] Pero estos Riparii ("habitantes de los ríos") hoy no son considerados francos ripuarios, sino más bien una conocida unidad militar con base en el río Ródano . [32]
El territorio ripuario a ambos lados del Rin se convirtió así en una parte central de la Austrasia merovingia . Esto se extendió para incluir la Germania Inferior romana (más tarde Germania Secunda ), que incluía las tierras salianas y ripuarias originales, y equivale aproximadamente a la Baja Lotaringia medieval. También incluía Gallia Belgica Prima (Alta Lotaringia aproximadamente medieval) y otras tierras en la orilla este del Rin.
Gregorio de Tours (Libro II) informó que existieron pequeños reinos francos durante el siglo V alrededor de Colonia , Tournai , Cambrai y otros lugares. El reino de los merovingios acabó dominando a los demás, posiblemente debido a su asociación con las estructuras de poder romanas en el norte de la Galia, en las que aparentemente estaban integradas hasta cierto punto las fuerzas militares francas. En los años 450 y 460, Childerico I , un franco salio, fue uno de varios líderes militares al mando de fuerzas romanas con diversas afiliaciones étnicas en la Galia romana (más o menos la Francia moderna). Childeric y su hijo Clovis I enfrentaron la competencia del romano Egidio como competidor por el "reino" de los francos asociado con las fuerzas romanas del Loira (según Gregorio de Tours , Egidio mantuvo el reinado de los francos durante 8 años mientras Childeric estaba en el exilio). ). Este nuevo tipo de realeza, quizás inspirada en Alarico I , [33] representa el inicio de la dinastía merovingia que logró conquistar la mayor parte de la Galia en el siglo VI, así como establecer su liderazgo sobre todos los reinos francos en la frontera del Rin. Egidio murió en 464 o 465. [34] Childerico y su hijo Clovis I fueron descritos como gobernantes de la provincia romana de Bélgica Secunda , por su líder espiritual en la época de Clovis, San Remigio .
Más tarde, Clodoveo derrotó al hijo de Egidio, Siagrio , en 486 o 487 y luego hizo encarcelar y ejecutar al rey franco Carárico . Unos años más tarde, mató a Ragnachar , el rey franco de Cambrai, y a sus hermanos. Después de conquistar el Reino de Soissons y expulsar a los visigodos del sur de la Galia en la batalla de Vouillé , estableció la hegemonía franca sobre la mayor parte de la Galia, excluyendo Borgoña , Provenza y Bretaña , que finalmente fueron absorbidas por sus sucesores. En la década de 490, había conquistado todos los reinos francos al oeste del río Mosa, excepto los francos ripuarios , y estaba en condiciones de hacer de la ciudad de París su capital. Se convirtió en el primer rey de todos los francos en el año 509, después de conquistar Colonia.
Clodoveo I dividió su reino entre sus cuatro hijos, que se unieron para derrotar a Borgoña en 534. Durante los reinados de los hermanos Sigeberto I y Chilperico I se produjeron disputas internas, que fueron alimentadas en gran medida por la rivalidad de sus reinas, Brunilda y Fredegunda , y que continuó durante los reinados de sus hijos y nietos. Surgieron tres subreinos distintos: Austrasia , Neustria y Borgoña, cada uno de los cuales se desarrolló de forma independiente y buscó ejercer influencia sobre los demás. La influencia del clan Arnulfing de Austrasia aseguró que el centro de gravedad político del reino se desplazara gradualmente hacia el este, hacia Renania.
El reino franco fue reunificado en 613 por Clotario II , hijo de Chilperico, quien concedió a sus nobles el Edicto de París en un esfuerzo por reducir la corrupción y reafirmar su autoridad. Tras los éxitos militares de su hijo y sucesor Dagoberto I , la autoridad real declinó rápidamente bajo una serie de reyes, tradicionalmente conocidos como les rois fainéants . Después de la batalla de Tertry en 687, cada alcalde del palacio , que anteriormente había sido el principal funcionario de la casa del rey, mantuvo efectivamente el poder hasta que en 751, con la aprobación del Papa y la nobleza, Pipino el Breve depuso al último rey merovingio, Childerico. III y se hizo coronar. Esto inauguró una nueva dinastía, los carolingios .
La unificación lograda por los merovingios aseguró la continuación de lo que se conoce como Renacimiento carolingio . El Imperio carolingio estaba acosado por guerras intestinas, pero la combinación del dominio franco y el cristianismo romano aseguró que estuviera fundamentalmente unido. El gobierno y la cultura francos dependían en gran medida de cada gobernante y sus objetivos, por lo que cada región del imperio se desarrolló de manera diferente. Aunque los objetivos de un gobernante dependían de las alianzas políticas de su familia, las familias principales de Francia compartían las mismas creencias e ideas básicas de gobierno, que tenían raíces tanto romanas como germánicas. [ cita necesaria ]
El estado franco consolidó su dominio sobre la mayor parte de Europa occidental a finales del siglo VIII y se convirtió en el Imperio carolingio. Con la coronación de su gobernante Carlomagno como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico por el Papa León III en el año 800 d. C., él y sus sucesores fueron reconocidos como sucesores legítimos de los emperadores del Imperio Romano Occidental . Como tal, el Imperio carolingio llegó a ser visto gradualmente en Occidente como una continuación del antiguo Imperio Romano. Este imperio daría lugar a varios estados sucesores, incluidos Francia, el Sacro Imperio Romano Germánico y Borgoña , aunque la identidad franca permaneció más estrechamente identificada con Francia.
Después de la muerte de Carlomagno , su único hijo adulto superviviente se convirtió en emperador y rey Luis el Piadoso . Sin embargo, tras la muerte de Luis el Piadoso, según la cultura y la ley francas que exigían igualdad entre todos los herederos varones adultos vivos, el Imperio franco ahora estaba dividido entre los tres hijos de Luis.
Se sabe que los pueblos germánicos, incluidas las tribus del delta del Rin que más tarde se convirtieron en los francos, sirvieron en el ejército romano desde los días de Julio César . Después del colapso de la administración romana en la Galia en la década de 260, los ejércitos bajo el mando del germánico bátavo Póstumo se rebelaron y lo proclamaron emperador y luego restauraron el orden. A partir de entonces, los soldados germánicos del ejército romano, sobre todo los francos, fueron ascendidos de rango. Unas décadas más tarde, Carausio de Menap creó un estado bátavo-británico en suelo romano que contaba con el apoyo de soldados y asaltantes francos. Soldados francos como Magnencio , Silvano y Arbitio ocuparon puestos de mando en el ejército romano a mediados del siglo IV. De la narración de Amiano Marcelino se desprende claramente que tanto los ejércitos tribales francos como los alamanes estaban organizados siguiendo líneas romanas.
Después de la invasión de Clodio , los ejércitos romanos en la frontera del Rin se convirtieron en una "franquicia" franca y se sabía que los francos reclutaban tropas similares a las romanas que estaban apoyadas por una industria de armas y armaduras similar a la romana. Esto duró al menos hasta los días del erudito Procopio (c. 500 – c. 565), más de un siglo después de la desaparición del Imperio Romano Occidental, quien escribió describiendo a los antiguos Arborychoi , habiéndose fusionado con los francos, conservando su legionario. organización al estilo de sus antepasados durante la época romana. Los francos bajo el mando de los merovingios fusionaron las costumbres germánicas con la organización romanizada y varias innovaciones tácticas importantes. Antes de la conquista de la Galia, los francos luchaban principalmente como una tribu, a menos que fueran parte de una unidad militar romana que luchara junto con otras unidades imperiales.
Las fuentes principales de las costumbres y el armamento militar franco son Amiano Marcelino , Agatías y Procopio, estos dos últimos historiadores romanos orientales que escribieron sobre la intervención franca en la Guerra Gótica .
En un escrito de 539, Procopio dice:
En este momento los francos, al enterarse de que tanto los godos como los romanos habían sufrido severamente por la guerra... olvidando por el momento sus juramentos y tratados... (pues esta nación en cuestiones de confianza es la más traicionera del mundo), Inmediatamente se reunieron cien mil bajo el liderazgo de Teodeberto I y marcharon hacia Italia: tenían un pequeño cuerpo de caballería alrededor de su líder, y estos eran los únicos armados con lanzas, mientras que todos los demás eran soldados de a pie con ni arcos ni lanzas, sino que cada hombre llevaba una espada, un escudo y un hacha. La cabeza de hierro de esta arma era gruesa y extremadamente afilada por ambos lados, mientras que el mango de madera era muy corto. Y acostumbran siempre a arrojar estas hachas a una señal en la primera carga y así romper los escudos del enemigo y matar a los hombres. [35]
Su contemporáneo, Agatías, que basó sus propios escritos en los tropos establecidos por Procopio, dice:
El equipamiento militar de este pueblo [los francos] es muy sencillo... No conocen el uso de la cota de malla ni de las grebas y la mayoría deja la cabeza descubierta, sólo unos pocos llevan el casco. Tienen el pecho desnudo y la espalda desnuda hasta la cintura, y se cubren los muslos con cuero o lino. No sirven a caballo salvo en casos muy raros. Pelear a pie es a la vez habitual y una costumbre nacional y ellos lo dominan. En la cadera llevan una espada y en el lado izquierdo se sujeta su escudo. No tienen arcos ni hondas, ni armas de proyectiles excepto el hacha de doble filo y el angon que utilizan con mayor frecuencia. Los angons son lanzas que no son ni muy cortas ni muy largas. Se pueden utilizar, si es necesario, para el lanzamiento como jabalina , y también en el combate cuerpo a cuerpo . [36]
En el Strategikon , supuestamente escrito por el emperador Mauricio , o en su época, los francos se agrupan junto con los lombardos bajo el título de pueblos "rubios".
Si se ven en apuros en acciones de caballería, desmontan ante una única señal preestablecida y se alinean a pie. Aunque son sólo unos pocos contra muchos jinetes, no rehuyen la lucha. Están armados con escudos, lanzas y espadas cortas colgadas de sus hombros. Prefieren luchar a pie y cargas rápidas. [...] Ya sea a caballo o a pie, son impetuosos e indisciplinados en la carga, como si fueran los únicos en el mundo que no son cobardes. [37]
Si bien las citas anteriores se han utilizado como exposición de las prácticas militares de la nación franca en el siglo VI e incluso se han extrapolado a todo el período anterior a las reformas de Carlos Martel (principios de mediados del siglo VIII), después de la Segunda Guerra Mundial La historiografía ha enfatizado las características romanas heredadas del ejército franco desde la fecha del comienzo de la conquista de la Galia. Los autores bizantinos presentan varias contradicciones y dificultades. Procopio niega a los francos el uso de la lanza, mientras que Agatías la convierte en una de sus armas principales. Están de acuerdo en que los francos eran principalmente soldados de infantería, lanzaban hachas y portaban espada y escudo. Ambos escritores también contradicen la autoridad de los autores galos del mismo período general ( Sidonio Apolinar y Gregorio de Tours ) y la evidencia arqueológica. La Lex Ribuaria , el código legal de principios del siglo VII de Renania o francos ripuarios, especifica los valores de diversos bienes al pagar un wergild en especie; mientras que una lanza y un escudo valían sólo dos solidi , una espada y una vaina valían siete, un casco seis y una "túnica de metal" doce. [38] Las espadas y las puntas de flecha son numerosas en las tumbas francas, aunque los historiadores bizantinos no las asignan a los francos.
La evidencia de Gregorio y de la Lex Salica implica que los primeros francos eran un pueblo de caballería. De hecho, algunos historiadores modernos han planteado la hipótesis de que los francos poseían un cuerpo de caballos tan numeroso que podían usarlos para arar los campos y, por lo tanto, estaban tecnológicamente avanzados en agricultura con respecto a sus vecinos. La Lex Ribuaria especifica que el valor de una yegua era el mismo que el de un buey o el de un escudo y una lanza, dos solidi y un semental siete o el mismo que el de una espada y una vaina, [38] lo que sugiere que los caballos eran relativamente comunes. Quizás los escritores bizantinos consideraron que el caballo franco era insignificante en comparación con la caballería griega, lo cual probablemente sea exacto. [39]
El establecimiento militar franco incorporó muchas de las instituciones romanas preexistentes en la Galia, especialmente durante y después de las conquistas de Clovis I a finales del siglo V y principios del VI. La estrategia militar franca giraba en torno a la posesión y toma de centros fortificados ( castra ) y en general estos centros estaban en manos de guarniciones de milicias o laeti , que eran antiguos mercenarios romanos de origen germánico. En toda la Galia, los descendientes de los soldados romanos continuaron vistiendo sus uniformes y realizando sus deberes ceremoniales.
Inmediatamente debajo del rey franco en la jerarquía militar estaban los leudes , sus seguidores jurados, que generalmente eran "viejos soldados" que prestaban servicio fuera de la corte. [40] El rey tenía un guardaespaldas de élite llamado el fideicomisario . Los miembros del fideicomiso a menudo servían en centannae , asentamientos de guarnición que se establecían con fines militares y policiales. La guardia personal diaria del rey estaba formada por antrustiones (soldados de alto rango que eran aristócratas en el servicio militar) y pueri (soldados jóvenes y no aristócratas). [41] Todos los hombres de alto rango tenían pueri .
El ejército franco no estaba compuesto únicamente por francos y galorromanos, sino que también incluía sajones , alanos , taifales y alamanes . Después de la conquista de Borgoña (534), las bien organizadas instituciones militares de ese reino se integraron al reino franco. El principal de ellos era el ejército permanente bajo el mando del patricio de Borgoña .
A finales del siglo VI, durante las guerras instigadas por Fredegund y Brunhilda , los monarcas merovingios introdujeron un nuevo elemento en sus ejércitos: la leva local . Un impuesto consistía en todos los hombres sanos de un distrito que debían presentarse para el servicio militar cuando eran llamados, similar al servicio militar obligatorio . El impuesto local se aplicaba únicamente a una ciudad y sus alrededores. Inicialmente, sólo en determinadas ciudades del oeste de la Galia, en Neustria y Aquitania, los reyes tenían el derecho o el poder de convocar la leva. Los comandantes de las levas locales siempre fueron diferentes de los comandantes de las guarniciones urbanas. A menudo los primeros estaban comandados por los condes de los distritos. Un caso mucho más raro fue el impuesto general, que se aplicaba a todo el reino e incluía a los campesinos ( pauperes e inferiores ). También se podían realizar gravámenes generales dentro de los todavía paganos ducados radicales transrenanos por orden de un monarca. Los sajones , los alamanes y los turingios tenían la institución de la leva y los monarcas francos podían depender de sus levas hasta mediados del siglo VII, cuando los grandes duques comenzaron a cortar sus vínculos con la monarquía. Radulfo de Turingia convocó la leva para una guerra contra Sigeberto III en 640.
Pronto la tasa local se extendió a Austrasia y las regiones menos romanizadas de la Galia. En un nivel intermedio, los reyes comenzaron a solicitar levas territoriales de las regiones de Austrasia (que no tenían grandes ciudades de origen romano). Sin embargo, todas las formas de tributación desaparecieron gradualmente en el transcurso del siglo VII, después del reinado de Dagoberto I. Bajo los llamados rois fainéants , los impuestos desaparecieron a mediados de siglo en Austrasia y más tarde en Borgoña y Neustria. Sólo en Aquitania, que rápidamente se estaba independizando de la monarquía franca central, persistieron complejas instituciones militares hasta el siglo VIII. En la última mitad del siglo VII y la primera mitad del VIII, en la Galia merovingia, los principales actores militares se convirtieron en magnates laicos y eclesiásticos con sus bandas de seguidores armados llamados criados. Los otros aspectos del ejército merovingio, en su mayoría de origen romano o innovaciones de reyes poderosos, desaparecieron de escena en el siglo VIII.
Los ejércitos merovingios utilizaban cotas de malla , cascos, escudos , lanzas , espadas , arcos y flechas y caballos de guerra . El armamento de los ejércitos privados se parecía al de los potenciadores galorromanos del Imperio tardío. Un fuerte elemento de caballería alánica asentada en Armórica influyó en el estilo de lucha de los bretones hasta el siglo XII. Las levas urbanas locales podían estar razonablemente bien armadas e incluso montadas, pero las levas más generales estaban compuestas por pobres e inferiores , que eran en su mayoría agricultores de oficio y portaban armas ineficaces, como implementos agrícolas. Los pueblos al este del Rin (francos, sajones e incluso wendos ) que a veces eran llamados a servir, vestían armaduras rudimentarias y portaban armas como lanzas y hachas . Pocos de estos hombres iban a caballo. [ cita necesaria ]
La sociedad merovingia tenía un carácter militarizado. Los francos convocaban reuniones anuales cada Marchfeld (1 de marzo), cuando el rey y sus nobles se reunían en grandes campos abiertos y determinaban sus objetivos para la siguiente temporada de campaña. Las reuniones fueron una demostración de fuerza por parte del monarca y una forma de mantener la lealtad entre sus tropas. [42] En sus guerras civiles, los reyes merovingios se concentraron en la posesión de lugares fortificados y el uso de máquinas de asedio . En las guerras libradas contra enemigos externos, el objetivo era típicamente la adquisición de botín o el pago de tributos. Sólo en las tierras más allá del Rin los merovingios intentaron extender el control político sobre sus vecinos.
Tácticamente, los merovingios tomaron prestado mucho de los romanos, especialmente en lo que respecta a la guerra de asedio. Sus tácticas de batalla eran muy flexibles y estaban diseñadas para afrontar las circunstancias específicas de una batalla. La táctica del subterfugio se empleó sin cesar. La caballería formaba un gran segmento de un ejército [ cita requerida ] , pero las tropas desmontaron fácilmente para luchar a pie. Los merovingios eran capaces de reunir fuerzas navales: la campaña naval emprendida contra los daneses por Teuderico I en 515 involucró barcos aptos para el océano y se utilizaron embarcaciones fluviales en el Loira , el Ródano y el Rin .
En un contexto lingüístico moderno , la lengua de los primeros francos se denomina de diversas formas "franco antiguo" o "franco antiguo" y estos términos se refieren al idioma de los francos antes de la llegada del cambio de consonantes en alto alemán , que tuvo lugar entre 600 y 700 d.C. Después de este cambio de consonantes, el dialecto franco diverge, y los dialectos que se convertirían en holandés moderno no sufren el cambio de consonantes, mientras que todos los demás lo hicieron en diversos grados . [43] Como resultado, la distinción entre el holandés antiguo y el franco antiguo es en gran medida insignificante, siendo el holandés antiguo (también llamado antiguo bajo franconio ) el término utilizado para diferenciar entre las variantes afectadas y no afectadas después del segundo cambio de consonante germánico antes mencionado. . [44]
La lengua franca no ha sido atestiguada directamente, aparte de un número muy pequeño de inscripciones rúnicas encontradas en territorio franco contemporáneo, como la inscripción Bergakker . Sin embargo, se ha reconstruido una cantidad significativa de vocabulario franco examinando los primeros préstamos germánicos encontrados en francés antiguo , así como mediante una reconstrucción comparativa a través del holandés. [45] [46] La influencia del antiguo franco en el vocabulario y la fonología galorromanos contemporáneos ha sido durante mucho tiempo cuestión de debate académico. [47] Se cree que la influencia franca incluye las designaciones de las cuatro direcciones cardinales: nord "norte", sud "sur", est "este" y ouest "oeste" y al menos 1000 palabras raíz adicionales. [46]
Aunque los francos acabarían conquistando toda la Galia , los hablantes de franco aparentemente se expandieron en número suficiente sólo hacia el norte de la Galia para tener un efecto lingüístico. Durante varios siglos, el norte de la Galia fue un territorio bilingüe ( latín vulgar y franco). El idioma utilizado en la escritura, en el gobierno y en la Iglesia era el latín. Urban T. Holmes ha propuesto que los funcionarios públicos en Austrasia occidental y Neustria del Norte continuaron hablando una lengua germánica como segunda lengua hasta la década de 850, y que desapareció por completo como lengua hablada durante el siglo X en regiones donde solo Hoy se habla francés. [48]
Las tribus germánicas que en la Antigüedad tardía se llamaban francos están asociadas con el grupo cultural-lingüístico germánico / istvaeónico del Weser-Rin. [49] [50] [51]
El arte y la arquitectura de los primeros francos pertenecen a una fase conocida como arte del período de las migraciones , que ha dejado muy pocos restos. El período posterior se denomina arte carolingio o, especialmente en arquitectura, prerrománico . Se ha conservado muy poca arquitectura merovingia. Las primeras iglesias parecen haber sido construidas con madera, aunque los ejemplos más grandes son de tipo basílica . El ejemplo que se conserva mejor, un baptisterio en Poitiers , es un edificio con tres ábsides de estilo galorromano. En el sur de Francia se pueden ver algunos pequeños baptisterios que , pasados de moda, no fueron actualizados y, posteriormente, han sobrevivido tal como estaban.
En varias tumbas se han encontrado joyas (como broches), armas (incluidas espadas con empuñaduras decorativas) y ropa (como capas y sandalias). La tumba de la reina Aregunda , descubierta en 1959, y el Tesoro de Gourdon , que fue depositado poco después del año 524, son ejemplos notables. Los pocos manuscritos iluminados merovingios que han sobrevivido, como el Sacramentario gelasiano , contienen una gran cantidad de representaciones zoomorfas . Estos objetos francos muestran un mayor uso del estilo y motivos de la Antigüedad tardía y un menor grado de habilidad y sofisticación en el diseño y fabricación que obras comparables de las Islas Británicas . Sin embargo, ha sobrevivido tan poco que es posible que no esté representada la mejor calidad del trabajo de este período. [52]
Los objetos producidos por los principales centros del Renacimiento carolingio, que representan una transformación con respecto al período anterior, han sobrevivido en cantidades mucho mayores. Las artes fueron generosamente financiadas y fomentadas por Carlomagno, utilizando artistas importados cuando era necesario, y los avances carolingios fueron decisivos para el curso futuro del arte occidental . Los manuscritos iluminados carolingios y las placas de marfil, que han sobrevivido en cantidades razonables, se acercaban en calidad a los de Constantinopla . El principal monumento sobreviviente de la arquitectura carolingia es la Capilla Palatina de Aquisgrán , que es una adaptación impresionante y segura de San Vitale, Rávena , de donde se trajeron algunos de los pilares. Existieron muchos otros edificios importantes, como los monasterios de Centula o St Gall , o la antigua catedral de Colonia , reconstruida posteriormente. Estas grandes estructuras y complejos hacían uso frecuente de torres. [53]
Una parte considerable de la aristocracia franca siguió rápidamente a Clovis y se convirtió al cristianismo (la iglesia franca de los merovingios). La conversión de todos bajo el dominio franco requirió una cantidad considerable de tiempo y esfuerzo.
En las fuentes primarias se pueden encontrar ecos del paganismo franco , pero su significado no siempre está claro. Las interpretaciones de los eruditos modernos difieren mucho, pero es probable que el paganismo franco compartiera la mayoría de las características de otras variedades de paganismo germánico . La mitología de los francos fue probablemente una forma de politeísmo germánico . Fue muy ritualista. Muchas actividades diarias se centraban en torno a las múltiples deidades, la principal de las cuales pudo haber sido el Quinotauro , un dios del agua del que se decía que los merovingios habían derivado su ascendencia. [54] La mayoría de sus dioses estaban vinculados con centros de culto locales y su carácter y poder sagrados estaban asociados con regiones específicas, fuera de las cuales no eran adorados ni temidos. La mayoría de los dioses eran "mundanos", poseían forma y conexiones con objetos específicos, en contraste con el Dios del cristianismo. [55]
El paganismo franco se ha observado en el lugar de enterramiento de Childerico I, donde se encontró el cuerpo del rey cubierto con una tela decorada con numerosas abejas. Existe una probable conexión entre las abejas y el arma tradicional franca, el angon (que significa "picadura"), por su distintiva punta de lanza. Es posible que la flor de lis se derive del angon.
Algunos francos, como el usurpador Silvanus del siglo IV , se convirtieron temprano al cristianismo. En 496, Clovis I, que se había casado con una católica borgoñona llamada Clotilda en 493, fue bautizado por San Remi después de una victoria decisiva sobre los alamanes en la batalla de Tolbiac . Según Gregorio de Tours, más de tres mil de sus soldados fueron bautizados con él. [56] La conversión de Clodoveo tuvo un profundo efecto en el curso de la historia europea, ya que en ese momento los francos eran la única tribu germánica cristianizada importante sin una aristocracia predominantemente arriana y esto condujo a una relación naturalmente amistosa entre la Iglesia católica y los cada vez más poderosos francos.
Aunque muchos miembros de la aristocracia franca siguieron rápidamente a Clovis en su conversión al cristianismo, la conversión de todos sus súbditos sólo se logró después de un esfuerzo considerable y, en algunas regiones, un período de más de dos siglos. [57] La Crónica de San Denis relata que, tras la conversión de Clovis, varios paganos que no estaban contentos con este giro de los acontecimientos se unieron en torno a Ragnachar , que había desempeñado un papel importante en el ascenso inicial de Clovis al poder. Aunque el texto sigue sin estar claro en cuanto al pretexto preciso, Clodoveo hizo ejecutar a Ragnachar. [58] Los focos de resistencia restantes fueron superados región por región, principalmente debido al trabajo de una red en expansión de monasterios. [59]
La Iglesia merovingia fue moldeada por fuerzas tanto internas como externas. Tuvo que llegar a un acuerdo con una jerarquía galo-romana establecida que se resistió a los cambios en su cultura, cristianizar las sensibilidades paganas y suprimir su expresión, proporcionar una nueva base teológica para las formas de realeza merovingia profundamente arraigadas en la tradición pagana germánica y dar cabida a los irlandeses y anglo-romanos . Actividades misioneras sajonas y requisitos papales. [60] La reforma carolingia del monaquismo y las relaciones entre la Iglesia y el Estado fue la culminación de la Iglesia franca.
La élite merovingia cada vez más rica dotó muchos monasterios, incluido el del misionero irlandés Columbanus . Los siglos V, VI y VII vieron dos oleadas importantes de ermitismo en el mundo franco, lo que llevó a una legislación que exigía que todos los monjes y ermitaños siguieran la Regla de San Benito . [61] La Iglesia a veces tenía una relación incómoda con los reyes merovingios, cuyo derecho a gobernar dependía de una mística de ascendencia real y que tendían a volver a la poligamia de sus ancestros paganos. Roma animó a los francos a sustituir lentamente el rito galicano por el rito romano . Cuando los alcaldes asumieron el poder, la Iglesia los apoyó y un Emperador coronado por el Papa era mucho más de su agrado.
Al igual que otros pueblos germánicos, las leyes de los francos eran memorizadas por los "racimburgs", que eran análogos a los hablantes de leyes de Escandinavia . [62] En el siglo VI, cuando estas leyes aparecieron por primera vez en forma escrita, existían dos subdivisiones legales básicas: los francos salianos estaban sujetos a la ley sálica y los francos ripuarios a la ley ripuaria . Los galo-romanos al sur del río Loira y el clero permanecieron sujetos al derecho romano tradicional . [63] El derecho germánico se preocupaba abrumadoramente por la protección de los individuos y menos por la protección de los intereses del Estado. Según Michel Rouche, "los jueces francos dedicaron tanta atención a un caso de robo de un perro como los jueces romanos a los casos de responsabilidad fiscal de los curiales o concejales municipales". [64]
El término franco ha sido utilizado por muchos de los vecinos musulmanes y ortodoxos orientales de la cristiandad latina medieval (y más allá, como en Asia) como sinónimo general de un europeo de Europa occidental y central, áreas que seguían los ritos latinos del cristianismo bajo la autoridad del Papa en Roma . [65] Otro término con uso similar fue latinos .
Historiadores modernos [ ¿quién? ] a menudo se refieren a los cristianos que siguen los ritos latinos en el Mediterráneo oriental como francos o latinos , independientemente de su país de origen, mientras que utilizan las palabras Rhomaios y Rûmi ("romanos") para los cristianos ortodoxos. En varias islas griegas, a los católicos todavía se les llama Φράγκοι ( Frangoi ) o "francos", por ejemplo en Syros , donde se les llama Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). El período de dominio cruzado en tierras griegas se conoce hasta el día de hoy como Frankokratia ("gobierno de los francos").
Durante el Imperio mongol en los siglos XIII y XIV, los mongoles utilizaron el término "francos" para designar a los europeos, [66] y este uso continuó hasta la época mogol en la India en la forma de la palabra firangi . [67] Las dinastías turcas persas utilizaron y difundieron el término en todo Irán y la India con la expansión del idioma. El término Frangistán ("Tierra de los francos") fue utilizado por los musulmanes para referirse a la Europa cristiana y se utilizó comúnmente durante varios siglos en Iberia , el norte de África y Oriente Medio .
Los chinos llamaron a los portugueses Folangji佛郎機 ("francos") en la década de 1520 en la batalla de Tunmen y la batalla de Xicaowan . Algunas otras variedades de chino mandarín pronunciaron los caracteres como Fah-lan-ki.
Durante el reinado de Chingtih ( Zhengde ) (1506), extranjeros del oeste llamados Fah-lan-ki (o francos), que decían tener tributo , entraron abruptamente en el Bogue , y con sus tremendos disparos sacudieron el lugar a lo largo y a lo cercano. . Esto se informó ante el tribunal y se emitió una orden para expulsarlos de inmediato y detener el comercio.
— Samuel Wells Williams, El Reino Medio: un estudio de la geografía, el gobierno, la educación, la vida social, las artes, la religión, etc. del imperio chino y sus habitantes, 2 vol. (Wiley y Putnam, 1848).
La lengua franca mediterránea (o "lengua franca") fue un pidgin hablado por primera vez por cristianos y musulmanes europeos del siglo XI en los puertos del Mediterráneo y que permaneció en uso hasta el siglo XIX.
Ejemplos de palabras derivadas incluyen:
En el uso tailandés, la palabra puede referirse a cualquier persona europea. Cuando la presencia de soldados estadounidenses durante la Guerra de Vietnam puso a los tailandeses en contacto con los afroamericanos, ellos (y las personas de ascendencia africana en general) pasaron a ser llamados presa Farang ("Black Farang", ฝรั่งดำ ). Estas palabras a veces también connotan cosas, plantas o criaturas introducidas por europeos/francos. Por ejemplo, en jemer, môn barang , literalmente "pollo francés", se refiere a un pavo y en tailandés, Farang es el nombre tanto para los europeos como para la fruta de guayaba , introducida por los comerciantes portugueses hace más de 400 años. En el Israel contemporáneo, la palabra yiddish [ cita necesaria ] פרענק ( Frenk ), mediante un curioso desarrollo etimológico, ha llegado a referirse a los judíos mizrahi en hebreo moderno y tiene una fuerte connotación peyorativa. [74]
Algunos lingüistas (entre ellos los doctores Jan Tent y Paul Geraghty) han sugerido que el término samoano y polinesio genérico para los europeos, Palagi (pronunciado Puh-LANG-ee) o Papalagi , también podría ser afín, posiblemente un término de préstamo obtenido por contacto temprano. entre los isleños del Pacífico y los malayos. [75]
Portal de biografía
Portal de Francia
portal de alemania
Portal holandés
Portal de Bélgica
Portal de Luxemburgo
Portal de Suiza
portal de italiaLa etimología de 'Franci' es incierta ('los feroces' es la explicación favorita), pero el nombre es sin duda de origen germánico.
Danışıq dilində "fransız" mənasında işlədilir.
Procopio (2008). Historia de las Guerras . Traducido por HB Dewing - vía Wikisource .