El llamado Sacramentario Gelasiano ( latín : Sacramentarium Gelasianum ) es un libro de liturgia cristiana , que contiene la participación del sacerdote en la celebración de la Eucaristía . Es el segundo libro litúrgico occidental más antiguo que ha sobrevivido: sólo el Sacramentario de Verona es más antiguo.
El libro existe en varios manuscritos, el más antiguo de los cuales es un manuscrito del siglo VIII que se encuentra en la Biblioteca del Vaticano , adquirido de la biblioteca de la reina Cristina de Suecia (por lo tanto, MS Reginensis 316); En los estudios alemanes se conoce como Altgelasianum y se considera el sacramentario utilizado por San Bonifacio en su misión de mediados del siglo VIII en el continente europeo. [1] Este es el manuscrito iluminado merovingio más importante que se conserva y muestra una síntesis de las convenciones de la Antigüedad tardía con motivos artísticos del período de migración "bárbaro" comparables al arte insular más conocido de Gran Bretaña e Irlanda.
En ninguno de sus manuscritos antiguos el libro lleva el nombre de Gelasio, sino que simplemente se llama Liber sacramentorum Romanae ecclesiae ("Libro de los Sacramentos de la Iglesia de Roma"). Sin embargo, una antigua tradición vinculaba el libro con el Papa Gelasio I , aparentemente basada en la atribución de Walafrid Estrabón de lo que evidentemente es este libro al Papa del siglo V. El sacramental fue compilado cerca de París alrededor del año 750 y contiene una mezcla de elementos galicanos y romanos. [2] La datación del contenido litúrgico no se basa en las características del manuscrito superviviente en sí (ca 750): la mayor parte de su liturgia refleja la mezcla de prácticas romanas y galicanas heredadas de la iglesia merovingia . En 785-6, las reformas del Papa Gregorio I , Gregorio el Grande, fueron suministradas a Carlomagno por el Papa Adriano I. La adscripción espuria a Gelasio dio una autoridad adicional al contenido, que es un documento importante de la liturgia pregregoriana.
Entre varios ritos distintos vigentes en Occidente antes del siglo VIII, los dos más influyentes fueron el rito romano utilizado en Italia al sur de Lombardía y el rito galicano utilizado en la mayor parte del resto de Europa occidental, salvo Iberia y las Islas Británicas. Hacia el año 700, la influencia del sacramental romano había modificado el uso galicano. Esta mezcla de ritos representados en el Sacramentario Gelasiano fue reemplazada cuando Carlomagno le pidió al Papa Adriano que proporcionara un sacramental romano auténtico para su uso en todo el imperio. En 785-86, el Papa envió al emperador el Sacramentarium Hadrianum, una versión del Sacramentario gregoriano para uso papal, que fue adaptado para el imperio carolingio.
El "Sacramentario Gelasiano" comprende las tres partes pregregorianas, correspondientes al año litúrgico, compuestas por misas dominicales y festivas, oraciones, ritos y bendiciones de la pila pascual y del óleo, oraciones en la dedicación de las iglesias, y para la recepción de las monjas.
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