La ley sálica ( / ˈs æ l ɪ k / o / ˈ s eɪ l ɪ k / ; latín : Lex salica ) , también llamada ley saliana , fue el antiguo código de derecho civil franco compilado alrededor del año 500 d.C. por el primer rey franco. , Clodoveo . El texto escrito está en latín [1] y contiene algunos de los primeros ejemplos conocidos de holandés antiguo . [2] Siguió siendo la base del derecho franco durante todo el período medieval temprano e influyó en los futuros sistemas legales europeos . El principio más conocido de la antigua ley es el principio de exclusión de las mujeres de la herencia de tronos, feudos y otras propiedades. Las leyes sálicas fueron arbitradas por un comité designado y autorizado por el rey de los francos . Han sobrevivido decenas de manuscritos que datan de los siglos VI al VIII y tres enmiendas del siglo IX. [3]
La ley sálica proporcionó una codificación escrita tanto del derecho civil, como los estatutos que regulan la herencia , como del derecho penal , como el castigo por asesinato . Aunque originalmente fue concebido como la ley de los francos, [4] ha tenido una influencia formativa en la tradición del derecho escrito que se extendió a la historia moderna en gran parte de Europa, especialmente en los estados alemanes y Austria-Hungría en Europa Central . los Países Bajos en Europa occidental , los reinos balcánicos en Europa sudoriental y partes de Italia y España en Europa meridional . Su uso de sucesión agnatica regía la sucesión de reyes en reinos como Francia e Italia .
La edición original del código fue encargada por el primer rey de todos los francos, Clovis I (c. 466-511), y publicada en algún momento entre 507 y 511. [5] Nombró a cuatro comisionados [6] para investigar el derecho consuetudinario que , hasta la publicación de la ley sálica, se había registrado sólo en la mente de los ancianos designados, que se reunían en consejo cuando se requería su conocimiento. La transmisión fue enteramente oral. La ley sálica, por tanto, refleja usos y prácticas antiguos. [7] Para gobernar más eficazmente, era deseable que los monarcas y sus administraciones tuvieran un código escrito.
Durante los siguientes 300 años, el código se copió a mano y se modificó según fuera necesario para agregar leyes recién promulgadas, revisar leyes que habían sido enmendadas y eliminar leyes que habían sido derogadas. A diferencia de la imprenta, la copia manual es un acto individual realizado por un copista individual con ideas y un estilo propio. Cada una de las varias docenas de manuscritos supervivientes presenta un conjunto único de errores, correcciones, contenido y organización. Las leyes se denominan "títulos", pues cada una tiene su propio nombre, generalmente precedido de de , "de", "concerniente". Diferentes secciones de títulos adquirieron nombres individuales, que revelaban algo sobre su procedencia. Algunas de estas docenas de nombres se han adoptado como referencia específica, a menudo con la misma designación que la obra general, lex . [ cita necesaria ]
La recensión de Hendrik Kern organiza todos los manuscritos en cinco familias según la similitud y la secuencia cronológica relativa, juzgada por el contenido y el material fechable del texto. [8] La Familia I es la más antigua y contiene cuatro manuscritos fechados en los siglos VIII y IX, pero contiene 65 títulos que se cree que son copias de originales publicados en el siglo VI. [9] Además, presentan Malbergse Glossen , "Malberg Glosses", glosas marginales que indican la palabra nativa de la corte para algunas palabras latinas. Estos reciben su nombre del nativo [ se necesita aclaración ] malbergo , "lengua de la corte". [10] La Familia II de Kern, representada por dos manuscritos, es la misma [ se necesita aclaración ] que la Familia I, excepto que contiene "interpolaciones o numerosas adiciones, que apuntan a un período posterior". [11]
La Familia III se divide en dos divisiones. El primero, compuesto por tres manuscritos, fechados entre los siglos VIII y IX, presenta un texto ampliado de 99 o 100 títulos. Se conservan las glosas Malberg. La segunda división, con cuatro manuscritos, no sólo elimina las glosas, sino que también "lleva huellas de intentos de hacer el lenguaje más conciso". [12] Una declaración da la procedencia: "en el año 13 del reinado de nuestro más glorioso rey de los francos, Pipin". [12] Algunos de los documentos internos fueron compuestos después del reinado de Pipino el Breve , pero se considera una enmienda iniciada por Pipino, por lo que se denomina Pipina Recensio .
La Familia IV también tiene dos divisiones: la primera comprendía 33 manuscritos; el segundo, un manuscrito. Se caracterizan por la asignación interna de nombres latinos a varias secciones de diferentes procedencias. Dos de las secciones están fechadas en 768 y 778, pero se cree que la enmienda data de 798, a finales del reinado de Carlomagno . Esta edición se autodenomina Lex Salica Emendata , o Lex Reformata , o Lex Emendata , y es claramente el resultado de una reforma del código legal realizada por Carlomagno. [12]
En ese momento, el Sacro Imperio Romano Germánico de Carlomagno abarcaba la mayor parte de Europa occidental. Añadió leyes de elección (libre albedrío) tomadas de los códigos legales anteriores de los pueblos germánicos que originalmente no formaban parte de Francia. Estos están numerados en las leyes que existían allí, pero tienen su propio título cuasi seccional. Todos los francos de Francia estaban sujetos al mismo código legal, que conservaba el título general de Lex Salica . Estas secciones integradas tomadas de otros códigos germánicos son la Lex Ribuariorum , más tarde Lex Ribuaria , leyes adoptadas de los francos ripuarios , que, antes de Clodoveo, habían sido independientes. La Lex Alamannorum tomó leyes de los alamanes , entonces sujetos a los francos. Bajo los francos, se regían por la ley franca, no por la suya propia. La inclusión de algunas de sus leyes como parte de la ley Sálica debe haber servido como paliativo. [ cita necesaria ] Carlomagno se remonta incluso antes a la Lex Suauorum , el antiguo código de los suevos que precede a los alamanes.
El código de la ley sálica contiene las glosas de Malberg (alemán Malbergische Glossen o malbergische Glossen ; a pesar del nombre, no son glosas en el sentido propio [13] [14] ), varias deformadas [15] franco antiguo, [13] [15 ] [16] o para algunos eruditos holandeses, holandés antiguo, palabras y lo que probablemente sea la oración completa más antigua que se conserva en el idioma: [17]
Esta oración también se expresa de la siguiente manera: [18]
Estas leyes y sus interpretaciones dan una idea de la sociedad franca. Las leyes penales establecían indemnizaciones a pagar y multas impuestas en compensación por lesiones a personas y daños a bienes, robos e insultos no provocados. Un tercio de la multa pagó las costas judiciales. La interpretación judicial fue por un jurado de pares .
El derecho civil establece que una persona individual está jurídicamente desprotegida si no pertenece a una familia . Se definieron los derechos de los familiares; por ejemplo, la división equitativa de la tierra entre todos los herederos varones vivos, en contraste con la primogenitura .
Un principio de la ley civil es la sucesión agnática , que excluye explícitamente a las mujeres de la herencia de un trono o feudo . De hecho, la "ley sálica" se ha utilizado a menudo simplemente como sinónimo de sucesión agnática, pero la importancia de la ley sálica se extiende más allá de las reglas de herencia, ya que es un antepasado directo de los sistemas legales utilizados en muchas partes de Europa continental. hoy. [ cita necesaria ]
La ley sálica regula la sucesión según el sexo. "Sucesión agnática" significa la sucesión al trono o feudo que va a un agnado del predecesor, por ejemplo, un hermano, un hijo o un pariente masculino más cercano a través de la línea masculina, incluidas ramas agnadas colaterales, por ejemplo, primos muy lejanos. Las formas principales son la antigüedad agnática y la primogenitura agnática . Este último, que ha sido el más habitual, supone que la sucesión recaerá en el hijo mayor del monarca; si el monarca no tuviera hijos, el trono pasaría al pariente varón más cercano en la línea masculina.
Respecto a la herencia de la tierra, la ley Sálica decía:
Pero de la tierra sálica ninguna parte de la herencia llegará a la mujer, sino que toda la herencia de la tierra pasará al sexo masculino. [19]
u otra transcripción:
[C]onto a la terra Salica, ninguna porción ni herencia es de la mujer, sino que toda la tierra pertenece a los miembros del sexo masculino que son hermanos.
La ley simplemente prohibía a las mujeres heredar las "tierras sálicas" ancestrales; esta prohibición no se aplicaba a otros bienes (como los bienes muebles ); y bajo Chilperico I, alrededor del año 570, la ley fue enmendada para permitir la herencia de tierras a una hija si un hombre no tenía hijos supervivientes (esta enmienda, dependiendo de cómo se aplique e interprete, ofrece la base para cualquiera de las dos opciones: Semi- Sucesión sálica o primogenitura de preferencia masculina , o ambas).
La redacción de la ley, así como el uso común en aquellos días y siglos posteriores, parece apoyar una interpretación de que la herencia se divide entre hermanos, y si se pretende regir la sucesión, se puede interpretar que exige antigüedad agnática, no directa. primogenitura.
En su uso por las monarquías hereditarias continentales desde el siglo XV, con el objetivo de la sucesión agnática, se considera que la ley sálica excluye a todas las mujeres de la sucesión y prohíbe la transferencia de derechos de sucesión a través de cualquier mujer. Al menos dos sistemas de sucesión hereditaria son aplicaciones directas y plenas de la Ley Sálica: la antigüedad agnática y la primogenitura agnática .
La llamada versión Semi-Sálica del orden de sucesión estipula que en primer lugar se aplica la descendencia exclusivamente masculina, incluidas todas las líneas masculinas colaterales, pero si todas esas líneas se extinguen, entonces el agnado femenino más cercano (como una hija) del último varón la titular de la propiedad hereda, y después de ella, sus propios herederos varones según el orden sálico. En otras palabras, la mujer más cercana al último titular es "considerada varón" a efectos de herencia y sucesión. Esto tiene el efecto de seguir la línea sanguínea más cercana (al menos en primera instancia) y no involucrar a ningún pariente más lejano. La pariente femenina más cercana podría ser hija de una rama relativamente menor de toda la dinastía, pero aún así hereda debido a su posición en la línea masculina, debido a la longevidad de su propia rama [ aclaración necesaria ] ; cualquier línea femenina senior existente [ se necesita aclaración ] viene detrás de la de la mujer más cercana.
Desde la Edad Media, otro sistema de sucesión, conocido como primogenitura masculina cognática, cumple en realidad estipulaciones aparentes de la ley sálica original; La sucesión se permite también por línea femenina, pero excluye a las propias hembras en favor de sus hijos. Por ejemplo, a un abuelo, sin hijos varones, le sucede el hijo de su hija, cuando la hija en cuestión todavía está viva. O a un tío, sin hijos propios, le sucede el hijo de su hermana, cuando ésta aún vive. Esto cumple la condición sálica de que "ninguna tierra le llega a la mujer, sino que la tierra le llega al sexo masculino". Esto puede denominarse un sistema de sucesión "cuasi-sálico" y debe clasificarse como primogenitural, cognático y preferido por los hombres.
Los reyes merovingios dividieron su reino en partes iguales entre todos los hijos vivos, lo que provocó muchos conflictos y fratricidios entre los herederos rivales. Los carolingios hicieron lo mismo, pero también poseían la dignidad imperial, que era indivisible y pasaba a una sola persona a la vez. La primogenitura, o la preferencia por la línea mayor en la transmisión de la herencia, surgió finalmente en Francia, bajo los reyes Capetos. Los primeros Capetos tenían un solo heredero, el hijo mayor, al que coronaban en vida . En lugar de una parte igual de la herencia, los hijos menores de los reyes Capetos recibieron un apanage , que es un territorio feudal bajo la soberanía del rey. La ley feudal permitía la transmisión de feudos a hijas a falta de hijos varones, lo que también era el caso de los primeros apanages. Hasta 1316 nadie supo si el derecho feudal se aplicaba también al trono francés.
Durante un período notablemente largo, desde el inicio de la dinastía Capeto en 987 hasta la muerte de Luis X en 1316, el hijo mayor vivo del rey de Francia le sucedió en el trono tras su fallecimiento. No existía ninguna ocasión previa para demostrar si las mujeres estaban o no excluidas de la sucesión a la corona. Luis X murió sin un hijo, pero dejó embarazada a su esposa. El hermano del rey, Felipe, conde de Poitiers , se convirtió en regente. Felipe se preparó para las contingencias con Odón IV, duque de Borgoña , tío materno de la hija de Luis X y futura heredera, Juana . Si el feto fuera varón, sucedería en el trono francés como rey; Si fuera mujer, Felipe mantendría la regencia hasta que las hijas de Luis X alcanzaran la mayoría de edad. Quedaba la oportunidad para que cualquiera de las hijas sucediera en el trono francés.
El feto resultó ser varón, Juan I , para alivio del reino, pero el niño vivió sólo unos pocos días. Felipe vio su oportunidad y rompió el acuerdo con el duque de Borgoña al hacerse ungir en Reims en enero de 1317 como Felipe V de Francia . Inés de Francia , hija de San Luis , madre del duque de Borgoña, y abuela materna de la princesa Juana, lo consideró una usurpación y exigió una asamblea de los pares, que Felipe V aceptó.
En febrero se reunió una asamblea de prelados, señores, burgueses de París y doctores de la universidad, conocida como los Estados Generales de 1317. Felipe V les pidió que escribieran un argumento que justificara su derecho al trono de Francia. Estas "declaraciones generales" coincidieron en declarar que "las mujeres no triunfan en el reino de Francia", formalizando la usurpación de Felipe y la imposibilidad de que una mujer ascendiera al trono de Francia, principio vigente hasta el fin de la monarquía. La ley Sálica, en aquella época, todavía no era invocada; Los argumentos esgrimidos a favor de Felipe V se basaban únicamente en el grado de proximidad de Felipe V con San Luis. Felipe contaba con el apoyo de la nobleza y contaba con los recursos para sus ambiciones.
Felipe se ganó al duque de Borgoña dándole a su hija, también llamada Juana , en matrimonio, con los condados de Artois y Borgoña como su eventual herencia. El 27 de marzo de 1317 se firmó en Laon un tratado entre el duque de Borgoña y Felipe V, por el que Juana renunciaba a su derecho al trono de Francia.
Felipe también murió sin un hijo, y su hermano Carlos lo sucedió como Carlos IV sin oposición. Charles también murió sin un hijo, pero también dejó embarazada a su esposa. Fue otra crisis de sucesión, la misma que la de 1316; era necesario tanto prepararse para una posible regencia (y elegir un regente) como prepararse para una posible sucesión al trono. En este punto, se había aceptado que las mujeres no podían reclamar la corona de Francia (sin ninguna norma escrita que lo estipulara todavía).
Bajo la aplicación del principio agnático, quedaron excluidos:
La viuda de Carlos IV dio a luz a una hija. Isabel de Francia , hermana de Carlos IV, reclamó el trono para su hijo, Eduardo III de Inglaterra . Los franceses rechazaron la afirmación, señalando que "las mujeres no pueden transmitir un derecho que no poseen", corolario del principio de sucesión en 1316. El regente, Felipe de Valois, se convirtió en Felipe VI de Francia en 1328. Felipe se convirtió en rey sin serios oposición, hasta que su intento de confiscar Gascuña en 1337 hizo que Eduardo III presionara en su reclamo al trono francés.
Hasta donde se puede determinar, la ley sálica no fue mencionada explícitamente ni en 1316 ni en 1328. Había sido olvidada en la era feudal, y la afirmación de que la corona francesa sólo puede transmitirse a los varones y a través de ellos la hacía única y exaltada en la época feudal. ojos de los franceses. En 1358 el monje Richard Lescot lo invocó para disputar el derecho de Carlos II de Navarra a la corona francesa, argumento del que más tarde se harían eco otros juristas en defensa de la dinastía Valois. [20]
Por tanto, en su origen el principio agnático se limitaba a la sucesión a la corona de Francia. Antes de la sucesión de los Valois, los reyes Capetos concedían apanages a sus hijos y hermanos menores, que podían pasar a herederos varones y mujeres. Sin embargo, los apanages otorgados a los príncipes Valois, a imitación de la ley de sucesión de la monarquía que los otorgó, limitaron su transmisión a los varones. Otro linaje de los Capetos, los Montfort de Bretaña , reclamó la sucesión masculina en el Ducado de Bretaña. En esto contaron con el apoyo del rey de Inglaterra, mientras que sus rivales que reclamaban la tradicional sucesión femenina en Bretaña contaron con el apoyo del rey de Francia. Los Montfort finalmente ganaron el ducado mediante la guerra, pero tuvieron que reconocer la soberanía del rey de Francia.
Esta ley no pretendía en modo alguno abarcar todas las cuestiones de herencia – por ejemplo, no la herencia de bienes muebles – sólo a las tierras consideradas "sálicas" – y sigue debatiéndose la definición legal de esta palabra, aunque generalmente se acepta que se refiera a tierras en el fisco real . Sólo varios cientos de años después, bajo la dirección directa de los reyes Capetos de Francia y sus contemporáneos ingleses que poseían tierras en Francia, la ley sálica se convirtió en una justificación para imponer o debatir la sucesión.
Shakespeare dice que Carlos VI rechazó el reclamo de Enrique V al trono francés basándose en las reglas de herencia de la ley sálica, lo que llevó a la batalla de Agincourt . De hecho, el conflicto entre la ley sálica y la ley inglesa fue una justificación para muchas reclamaciones superpuestas entre los monarcas francés e inglés sobre el trono francés.
Más de un siglo después, Felipe II de España intentó reclamar la corona francesa para su hija Isabel Clara Eugenia , nacida de su tercera esposa, Isabel de Valois . Los agentes de Felipe recibieron instrucciones de "insinuar hábilmente" que la ley sálica era una "pura invención". Incluso si la "ley sálica" no se aplicara realmente al trono de Francia, el principio mismo de la sucesión agnática se había convertido en una piedra angular de la sucesión real francesa; lo habían mantenido en la Guerra de los Cien Años con los ingleses y había producido sus reyes durante más de dos siglos. El eventual reconocimiento de Enrique IV , el primero de los reyes Borbones , solidificó aún más el principio agnático en Francia.
Aunque no se hizo ninguna referencia a la ley sálica, las constituciones imperiales del Primer Imperio Francés y del Segundo Imperio Francés bonapartistas continuaron excluyendo a las mujeres de la sucesión al trono. En las tierras que conquistó Napoleón Bonaparte se adoptó la ley sálica, incluido el Reino de Westfalia , el Reino de Holanda y, bajo la influencia napoleónica, la Suecia de la Casa de Bernadotte .
Varios conflictos militares en la historia europea han surgido de la aplicación o el desprecio de la ley sálica. Las Guerras Carlistas ocurrieron en España por la cuestión de si el heredero al trono debía ser un pariente femenino o masculino. La Guerra de Sucesión de Austria fue desencadenada por la Sanción Pragmática de 1713 , en la que Carlos VI de Austria , que había heredado el patrimonio austríaco sobre sus sobrinas como resultado de la ley Sálica, intentó asegurar la herencia directamente a su propia hija María . Teresa de Austria , que fue un ejemplo de funcionamiento del derecho cuasi-sálico.
En el moderno Reino de Italia , bajo la Casa de Saboya , la sucesión al trono estaba regulada por la ley sálica.
Los tronos británico y hannoveriano se separaron después de la muerte del rey Guillermo IV del Reino Unido y de Hannover en 1837 porque Hannover practicaba la ley casi sálica, a diferencia de Gran Bretaña. La sobrina del rey Guillermo, Victoria , ascendió al trono británico, pero el trono de Hannover recayó en el hermano de Guillermo , Ernesto, duque de Cumberland .
La ley sálica también fue una cuestión importante en la cuestión de Schleswig-Holstein y desempeñó un papel cotidiano en las decisiones de herencia y matrimonio de los principados comunes de los estados alemanes , como Sajonia-Weimar , por citar un ejemplo representativo. La nobleza europea se habría enfrentado a cuestiones sálicas en todo momento en la práctica de la diplomacia, particularmente cuando negociaban matrimonios, ya que toda la línea masculina tenía que extinguirse para que un título de tierra pasara (por matrimonio) "al marido de una mujer". Las mujeres gobernantes fueron anatema en los estados alemanes hasta bien entrada la era moderna.
De manera similar, los tronos del Reino de los Países Bajos y del Gran Ducado de Luxemburgo se separaron en 1890, con la sucesión de la princesa Guillermina como primera reina reinante de los Países Bajos. Como remanente de la ley sálica, el cargo del monarca reinante de los Países Bajos siempre se conoce formalmente como "Rey", aunque su título puede ser "Reina". Luxemburgo pasó a manos de los agnados lejanamente emparentados de la Casa de Orange-Nassau , la Casa de Nassau-Weilburg , pero esa casa también enfrentó la extinción en la línea masculina menos de dos décadas después. Sin otros agnados de línea masculina en las ramas restantes de la Casa de Nassau, el gran duque Guillermo IV adoptó una ley de sucesión cuasi-sálica para permitirle ser sucedido por sus hijas.
La anfitriona, una sirvienta educada, tranquila y laboriosa, vino a tomarle órdenes para la cena, pero se negó a responder sobre el tema del caballo y el guía; pues la Ley Salique, al parecer, se extendió a los establos del Candelero de Oro.
— Capítulo XX1X
Se puede decir que el latín del texto se encuentra casi a medio camino entre el latín propiamente dicho y el francés del siglo IX, algunas de cuyas características se presagian claramente en el lenguaje de la Lex.", y con respecto a ciertas características "Este semilatino", "del latín semifrancés
