Newar ( / n ɪ ˈ w ɑːr / ; [5] Newar : नेवार , endónimo : Newa ; Newar : नेवा , escritura Pracalit : 𑐣𑐾𑐰𑐵𑑅 ) o Nepami , [6] son los habitantes históricos del valle de Katmandú y sus alrededores áreas en Nepal y los creadores de su patrimonio histórico y civilización. [7] [8] Los newars forman una comunidad lingüística y cultural de etnias principalmente indo-arias y tibeto-birmanas que siguen el hinduismo y el budismo con el Nepal Bhasa como lengua común. Los newars han desarrollado una división del trabajo y una civilización urbana sofisticada que no se ve en ningún otro lugar de las estribaciones del Himalaya . [9] Los newars han continuado con sus antiguas tradiciones y prácticas y se enorgullecen de ser los verdaderos custodios de la religión, la cultura y la civilización de Nepal. [10] Los newars son conocidos por sus contribuciones a la cultura, el arte y la literatura , el comercio , la agricultura y la cocina . Hoy en día, se clasifican sistemáticamente como la comunidad más avanzada económica y socialmente de Nepal, según el Índice de Desarrollo Humano anual publicado por el PNUD . Los newars están clasificados como el octavo grupo étnico más grande de Nepal según el censo de Nepal de 2021 , con 1.341.363 personas que constituyen el 4,6% de la población total. [11]
El valle de Katmandú y los territorios circundantes constituyeron el antiguo reino Newar del Mandala de Nepal . A diferencia de otros grupos étnicos o de castas de origen común en Nepal, los Newar son considerados como un ejemplo de una comunidad nacional con una identidad relicta , derivada de una entidad política étnicamente diversa y previamente existente . La comunidad Newar en su interior consta de varias corrientes de heterogeneidad étnica, racial, de casta y religiosa, ya que son descendientes del diverso grupo de personas que han vivido en Nepal Mandala desde tiempos prehistóricos. Las tribus indo-arias como los Licchavis , Kosala y Malla (N) de los respectivos Mahajanapada indios (es decir, Licchavis de Vajji , Kosala y Malla (I) ) que llegaron en diferentes períodos finalmente se fusionaron con la población nativa local adoptando su idioma y aduanas. Sin embargo, estas tribus conservaron su cultura védica y trajeron consigo sus lenguas sánscritas , su estructura social , su religión y su cultura hindú , que fueron asimiladas a las culturas locales y dieron lugar a la actual civilización Newar. El gobierno Newar en Nepal Mandala terminó con su conquista por el Reino Gorkha en 1768.
Los términos "Nepāl", "Newār", "Newāl" y "Nepār" son formas fonéticamente diferentes de la misma palabra, y ejemplos de las diversas formas aparecen en textos en diferentes momentos de la historia. Nepal es la forma literaria ( sánscrita ) y Newar es la forma coloquial ( prácrita ). [12] Una inscripción en sánscrito fechada en 512 en Tistung, un valle al oeste de Katmandú, contiene la frase "saludos a los nepaleses" que indica que el término "Nepal" se utilizaba para referirse tanto al país como a su gente. [13] [14]
El término "Newar" o "Newa:" que hace referencia a "habitante de Nepal" apareció por primera vez en una inscripción fechada en 1654 en Katmandú. [15] El sacerdote jesuita italiano Ippolito Desideri (1684-1733), que viajó a Nepal en 1721, ha escrito que los nativos de Nepal se llaman Newars. [16] Se ha sugerido que "Nepal" puede ser una sanscritización de "Newar", o que "Newar" puede ser una forma posterior de "Nepal". [17] Según otra explicación, las palabras "Newar" y "Newari" son formas coloquiales que surgen de la mutación de P a W y de L a R. [18]
Como resultado del proceso fonológico de eliminar la última consonante y alargar la vocal, en el habla ordinaria se utilizan "Newā" para Newār o Newāl, y "Nepā" para Nepāl. [19] [20]
Durante más de dos milenios, la civilización Newa en el centro de Nepal conservó un microcosmos de la cultura clásica del norte de la India en la que los elementos brahmánicos y budistas gozaban de igual estatus. [21] Snellgrove y Richardson (1968) hablan de "la herencia directa de la India preislámica". La dinastía Malla se destacó por su patrocinio de la lengua maithili (la lengua de la región de Mithila ), a la que se le concedía el mismo estatus que el sánscrito en la corte de Malla. [22] Los sacerdotes maithil brahmanes fueron invitados a Katmandú y muchas familias maithil se establecieron en Katmandú durante el gobierno de Malla. [23] La afluencia de gente tanto del norte ( Tíbet ) como del sur ( Tirhut ) aumentó no sólo la diversidad genética y racial de Nepal, sino que también moldeó en gran medida la cultura y tradición dominante de los Newar.
Las divisiones de los Newars tuvieron diferentes desarrollos históricos. La identidad común de los Newar se formó en el valle de Katmandú. Hasta la conquista del valle por el Reino de Gorkha en 1769, [24] todas las personas que habían habitado el valle en algún momento eran Newar o progenitores de Newar. Entonces, la historia de Newar se correlaciona con la historia del Valle de Katmandú (o Nepala Mandala) antes del establecimiento del estado moderno de Nepal.
La historia más antigua conocida de Newar y el valle de Katmandú se mezcla con la mitología registrada en las crónicas históricas. Uno de esos textos, que relata la creación del valle, es el Swayambhu Purana . Según esta escritura budista, el valle de Katmandú era un lago gigante hasta que el bodhisattva Manjusri , con la ayuda de una espada sagrada, abrió un hueco en las colinas circundantes y dejó salir el agua. [25] Esta leyenda está respaldada por evidencia geológica de un antiguo lecho de lago y proporciona una explicación para la alta fertilidad del suelo del valle de Katmandú. [26]
Según la "inscripción de Swayambhu", Manjusri luego estableció una ciudad llamada Manjupattan (sánscrito "Tierra establecida por Manjusri"), ahora llamada Manjipā, e hizo de Dharmākara su rey. [27] Un santuario dedicado a Manjusri todavía está presente en Majipā. No se han encontrado documentos históricos después de esta era hasta el advenimiento de la era Gopal. Una genealogía de reyes está registrada en una crónica llamada Gopalarajavamsavali . [28] Según este manuscrito, los reyes Gopal fueron seguidos por los Mahispals y los Kirats antes de que los Licchavis entraran desde el sur. Algunos afirman que Buda visitó Nepal durante el reinado del rey Kirat Jitedasti. [29] El reinado de los Newar sobre el valle y su soberanía e influencia sobre los territorios vecinos terminaron con la conquista del valle de Katmandú en 1769 por la dinastía Gorkhali Shah fundada por Prithvi Narayan Shah . [24] [30]
Antes de la conquista de Gorkha, que comenzó con la batalla de Kirtipur en 1767, las fronteras de Nepal Mandala se extendían hasta el Tíbet en el norte, la nación de los Kirata en el este, el reino de Makwanpur en el sur [31] y los Trishuli. Río del oeste que lo separaba del reino de Gorkha. [32]
El comercio, la industria y la agricultura han sido los pilares de la economía de los Newars. Están integrados por grupos sociales asociados a profesiones hereditarias que prestan servicios rituales y económicos. Comerciantes, artesanos, artistas, alfareros, tejedores, tintoreros, agricultores y otras castas desempeñaron su papel en la creación de un sistema económico floreciente. Las elaboradas tradiciones culturales que requerían el uso de diversos objetos y servicios también impulsaron la economía. Las ciudades y pueblos del valle de Katmandú se especializaron en la producción de determinados productos, y la rica agricultura produjo un excedente para la exportación. [ cita necesaria ]
Durante siglos, los comerciantes Newar han manejado el comercio entre el Tíbet y la India , además de exportar productos manufacturados localmente al Tíbet. El arroz fue otra exportación importante. Los porteadores y las mulas de carga transportaban mercancías por caminos montañosos que formaban las antiguas rutas comerciales. Desde el siglo XVIII, los newars se han extendido por todo Nepal y han establecido ciudades comerciales en las colinas medias. Se les conoce como joyeros y comerciantes. Hoy en día se dedican a los sectores industriales, comerciales y de servicios modernos. [33] [34]
Newars forma una comunidad etnolingüística distinta de todos los demás grupos étnicos de Nepal. Los Newar se dividen en varios clanes o grupos endogámicos en función de sus antiguas ocupaciones hereditarias, y sus raíces se remontan al modelo clásico védico tardío de Varna . Aunque se introdujo por primera vez en la época de los Licchavis , el actual sistema de castas Newar asumió su forma actual durante el período medieval de Malla .
"Nepal Bhasa" está clasificado entre las lenguas sino-tibetanas , pero gran parte de su gramática, palabras y léxico derivan de las influencias de lenguas indoeuropeas del sur como el sánscrito , el prácrito y el maithili . Los newars están unidos por un idioma y una cultura comunes. [35] Su lengua común es Nepal Bhasa o el progenitor lingüístico de esa lengua. Nepal Bhasa es el término reconocido por el gobierno. [36]
Nepal Bhasa ya existía como lengua hablada durante el período Licchavi y se cree que se desarrolló a partir del idioma hablado en Nepal durante el período Kirati . [37] Las inscripciones en Nepal Bhasa surgieron a partir del siglo XII, siendo el primer ejemplo el manuscrito en hoja de palma de Uku Bahah. [38] Nepal Bhasa se desarrolló desde el siglo XIV hasta finales del XVIII como lengua de la corte y del estado. [39] Se utilizó universalmente en inscripciones en piedra y cobre, manuscritos sagrados, documentos oficiales, revistas, títulos de propiedad, correspondencia y escritura creativa.
En 2011, había aproximadamente 846.000 hablantes nativos de Nepal Bhasa. [40] Muchas comunidades Newar dentro de Nepal también hablan sus propios dialectos de Nepal Bhasa, como el idioma Dolakha Newar . [41] Nepal Bhasa es de origen tibeto-birmano pero ha sido fuertemente influenciado por lenguas indo-arias como el sánscrito , pali , bengalí y maithili .
Nepal Bhasa es uno de los cinco idiomas de la familia chino-tibetana con una antigua tradición literaria. La literatura en Nepal Bhasa comenzó como traducción y comentario en prosa en el siglo XIV d.C. [42] El documento más antiguo conocido en Nepal Bhasa se llama "La hoja de palma de Uku Bahal", que data del 1114 d.C. durante el período Thakuri. [43]
La literatura clásica nepalí bhasa está representada por las tres formas principales: prosa, poesía y teatro. La mayoría de los escritos consisten en prosa que incluyen crónicas, cuentos populares y manuales científicos. La poesía se compone de canciones de amor, baladas, canciones de trabajo y poesía religiosa. Los primeros poemas datan de la década de 1570. La poesía épica que describe acontecimientos históricos y tragedias es muy popular. Las baladas Sitala Maju , sobre la expulsión de niños de Katmandú, Silu , sobre una desafortunada peregrinación a Gosaikunda , y Ji Waya La Lachhi Maduni , sobre un desafortunado comerciante del Tíbet, se cantan como canciones estacionales.
Los dramas se basan en historias de las epopeyas y casi todos fueron escritos durante los siglos XVII y XVIII. [44] La literatura nepalí bhasa floreció durante cinco siglos hasta 1850. [45] Desde entonces, sufrió un período de declive debido a la opresión política. El período 1909-1941 se conoce como el período del renacimiento de Nepal Bhasa , cuando los escritores desafiaron la censura oficial y desafiaron el encarcelamiento para crear obras literarias. La literatura moderna de Nepal Bhasa comenzó en la década de 1940 con la aparición de nuevos géneros como cuentos, poemas, ensayos, novelas y obras de teatro. [46]
La escritura Nepal Bhasa es un grupo de escrituras que se desarrollaron a partir de la escritura Brahmi y se utilizan principalmente para escribir Nepal Bhasa . Entre las diferentes escrituras, Ranjana Lipi es la más común. La escritura nepalí también se conoce como Nepal Lipi y Nepal Akhala. [47]
Las escrituras de Nepal Bhasa aparecieron en el siglo X. Durante mil años, se utilizó en inscripciones en piedra y placas de cobre, monedas ( mohar nepalí ), documentos de hojas de palma y manuscritos hindúes y budistas . El devanagari comenzó a utilizarse para escribir Nepal Bhasa a principios del siglo XX, y la escritura nepalí tiene un uso limitado en la actualidad. [48]
Según el censo de Nepal de 2011, el 87,38% de los Newar eran hindúes y el 10,74% eran budistas. [49] Una minoría es cristiana. [50]
De las tres ciudades principales del valle de Katmandú que históricamente son Newar, la ciudad de Patan es la más budista y contiene las cuatro estupas construidas por el emperador indio Ashoka . Bhaktapur es principalmente hindú, mientras que Katmandú es una mezcla de ambos. Generalmente, se adora a deidades hindúes y budistas y ambos grupos religiosos celebran festivales. Sin embargo, para las actividades rituales, los Newars hindúes y budistas tienen sus propios sacerdotes (Rajopadhyaya Brahmins para los hindúes y Vajracharyas para los budistas) y diversas diferencias culturales.
Religiosamente, la mayoría de los newars pueden clasificarse como hindúes y budistas. Los principales cultos son el budismo vajrayana y el hinduismo tántrico . Al primero se le conoce como Buddhamarga, al segundo como Sivamarga . Ambos credos están establecidos desde la antigüedad en el valle. Tanto Buddhamargi como Sivamargi Newars son tantricistas. Dentro de la comunidad Newar, se practican muchos cultos tántricos esotéricos diferentes de denominaciones budista, shaiva y vaisnava. [51] En este sentido, los cultos a las Diosas Madres y sus consortes, las Bhairavas , son particularmente importantes.
Los santuarios más importantes del Valle son Swayambhu Maha Chaitya o Swayambhunath (budista) y Pashupatinath (hindú). Las diferentes castas adoran a diferentes deidades en diferentes ocasiones y con mayor o menos intensidad. Sólo los niveles más altos del sistema de castas afirman ser exclusivamente budistas o hindúes. Los Vajracharyas , sacerdotes budistas, mantendrán firmemente que son budistas, al igual que los Bare (Shakya) . Katmandú Uray (Tuladhars, tc.) , así como los Sayamis (Manandhars), también mantendrán firmemente su herencia budista. Por otra parte, los Dyabhāju Brāhman , los Jha Brāhman y los Shresthas dominantes mantendrán que son hindúes. Más abajo en la jerarquía de castas no se hace distinción entre budistas e hindúes, aunque la preponderancia hacia el hinduismo y el culto a los dioses hindúes es mucho más frecuente entre estas castas. Tanto los hindúes como los budistas siempre adoran a Ganesh primero en cada ritual, y cada localidad tiene su santuario local de Ganesh (Ganesh Than). [52]
Aunque el budismo Newar (Vajrayana) se había practicado tradicionalmente en el valle de Katmandú, [53] el budismo Theravada regresó a Nepal en la década de 1920 y ahora es una forma común de budismo entre los Buddhamargi Newars. [54] [55]
A partir del siglo XVII, los misioneros cristianos católicos de las órdenes religiosas jesuitas y capuchinas "establecieron hospicios en Katmandú, Patan y Bhatgoan, las capitales de los tres reyes Malla de Nepal que les habían permitido predicar el cristianismo". [50] Así se estableció una comunidad cristiana indígena Newar. [50] Cuando los Mallas fueron derrocados por los Gurkhas, los cristianos Newar se refugiaron en la India , estableciéndose primero en la ciudad de Bettiah y luego desplazándose once kilómetros al norte hasta Chuhari. [50]
El Estado Autónomo Newa es un estado federal propuesto de Nepal que establece la patria histórica nativa del pueblo Newa como estado federal. [56] [57] Los territorios históricos de Newars se llaman Nepal Mandala . El Estado Autónomo de Newa tiene el mandato de reconstruir la división del distrito y crear una provincia autónoma de Newa. Incluye históricamente asentamientos residentes Newa y zonas dominantes Newa de Katmandú , Bhaktapur , Lalitpur , ciudades Newa de Dolakha , asentamientos Newa de Nuwakot , asentamientos Newa de Makwanpur , asentamientos Newa de Ramechhap , asentamientos Newa de Sindupalchok, asentamientos Newa de Kavre West. [58] [59] [60]
La danza Newar consiste en una danza sagrada de máscaras, [61] danza religiosa sin el uso de máscaras conocida como Dyah Pyakhan, danza realizada como parte de una práctica ritual y de meditación conocida como Chachaa Pyakhan ( Newar : चचा प्याखं ) ( Charya Nritya en sánscrito) [62] y danza folclórica. También hay dramas de danza de máscaras conocidos como Daboo Pyakhan que representan historias religiosas con acompañamiento de música.
La danza realizada con la melodía de Dhime es la danza Dhime.
La música tradicional Newa se compone de música sacra, cantos devocionales, cantos estacionales, baladas y canciones folclóricas. [63] Una de las canciones de temporada más conocidas es Sitala Maju . La balada describe la expulsión de niños de Katmandú a principios del siglo XIX. Otra canción de temporada, Silu , trata sobre una peregrinación a Gosaikunda que salió mal. Ji Waya La Lachhi Maduni es una canción trágica sobre una pareja de recién casados. La balada Rajamati sobre amantes desafortunados es muy popular. En 1908, el maestro Seturam Shrestha hizo la primera grabación de la canción en un disco de gramófono en Calcuta.
Los instrumentos de percusión comunes consisten en el dhimay, [64] khin, naykhin y dhaa. Los instrumentos de viento incluyen bansuri (flauta), payntah (trompeta larga) y mwahali (trompeta corta), chhusya, bhusya, taa (platillos) y gongs son otros instrumentos populares. Los instrumentos de cuerda son muy raros. La gente Newa llama a su música Dhime Baja .
El estilo musical y los instrumentos musicales todavía se utilizan en la actualidad. Bandas musicales acompañan las procesiones religiosas en las que se coloca el ídolo de una deidad en un carro o santuario portátil y se lleva por la ciudad. Las canciones devocionales, conocidas como bhajans , se pueden cantar diariamente en las casas comunitarias. Sociedades de himnos como Gyanmala Bhajan Khala celebran recitales periódicamente. Las canciones Dapa se cantan durante las temporadas de canto de himnos en las plazas del templo y en los patios sagrados.
Las bandas musicales de Gunla Bajan desfilan por las calles durante Gunla, el décimo mes del calendario Sambat de Nepal , que es un mes sagrado para los budistas Newar. [65] Las actuaciones musicales comienzan con una obertura que es un saludo a los dioses.
Las canciones y baladas de temporada están asociadas con estaciones y festivales particulares. También se toca música durante las procesiones nupciales, las ceremonias del ciclo de vida y las procesiones fúnebres. [66]
Los Newar son los creadores de la mayoría de los ejemplos de arte y arquitectura en Nepal. [67] El arte tradicional Newar es básicamente arte religioso. La pintura, la escultura y la artesanía en metal devocional paubha de Newar son mundialmente reconocidas por su exquisita belleza. [68] El paubha más antiguo descubierto hasta ahora es Vasudhara Mandala, que fue pintado en 1365 d.C. ( Nepal Sambat 485). [69] Los murales en las paredes de dos monasterios del siglo XV en el antiguo reino de Mustang en el Himalaya de Nepal proporcionan ilustraciones de las obras de Newar fuera del valle de Katmandú. [70] La escultura de piedra, el tallado en madera, el arte repujado y las estatuas de metal de deidades budistas e hindúes hechas mediante el proceso de fundición a la cera perdida [71] son muestras del arte Newar. [72] La ventana del pavo real de Bhaktapur y Desay Madu Jhya de Katmandú son conocidos por sus tallas en madera.
Elementos de construcción como la ventana tallada de Newar , los puntales del techo de los templos y el tímpano de los templos y santuarios exhiben la creatividad tradicional. Ya desde el siglo VII, los visitantes han notado la habilidad de los artistas y artesanos Newar que dejaron su influencia en el arte del Tíbet y China. [73] Newars introdujo la técnica de la cera perdida en Bután y se les encargó pintar murales en las paredes de los monasterios allí. [74] [75] La pintura con arena de mandalas realizada durante festivales y rituales de muerte es otra especialidad del arte Newar.
Además de exhibir un alto nivel de habilidad en el arte religioso tradicional, los artistas Newar han estado a la vanguardia de la introducción de estilos artísticos occidentales en Nepal. A Raj Man Singh Chitrakar (1797–1865) se le atribuye el inicio de la pintura con acuarela en el país. Bhaju Man Chitrakar (1817–1874), Tej Bahadur Chitrakar (1898–1971) y Chandra Man Singh Maskey fueron otros artistas pioneros que introdujeron pinturas de estilo moderno incorporando conceptos de iluminación y perspectiva. [76]
Hay siete sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO y 2.500 templos y santuarios en el valle de Katmandú que ilustran la habilidad y el sentido estético de los artesanos Newar. Los finos ladrillos y los tallados en madera son las marcas de la arquitectura Newar. [77] Casas residenciales, patios monásticos conocidos como baha y bahi, casas de descanso, templos, estupas, casas de sacerdotes y palacios son las diversas estructuras arquitectónicas que se encuentran en el valle. La mayoría de los principales monumentos se encuentran en las plazas Durbar de Katmandú , Lalitpur y Bhaktapur , los antiguos complejos de palacios reales construidos entre los siglos XII y XVIII. [78]
La arquitectura Newa consta de pagoda , estupa , shikhara , chaitya y otros estilos. La marca registrada del valle es la pagoda de techos múltiples que puede haberse originado en esta zona y haberse extendido a India, China, Indochina y Japón. [79] [80] El artesano más famoso que influyó en los desarrollos estilísticos en China y el Tíbet fue Arniko , un joven Newar que viajó a la corte de Kublai Khan en el siglo XIII d.C. [79] Es conocido por construir la estupa blanca en el templo Miaoying en Beijing .
Las plazas Durbar, las plazas de los templos, los patios sagrados, las estupas, los santuarios al aire libre, las plataformas de baile, las fuentes de agua hundidas, las casas de descanso públicas, los bazares, las casas de varios pisos con ventanas elaboradamente talladas y calles compactas son las características de la planificación tradicional. Además de las ciudades históricas de Katmandú , Lalitpur , Bhaktapur , Madhyapur Thimi , Chovar , Bungamati , Thankot y Kirtipur , pequeñas ciudades con un patrimonio artístico similar (como Panga en el municipio de Kirtipur ) salpican el valle de Katmandú, donde vive casi la mitad de la población Newar. [81]
Fuera del valle, los asentamientos históricos Newar incluyen Nuwakot , [82] Nala , Banepa , Dhulikhel , Panauti , Dolakha, Chitlang y Bhimphedi. [83] Los Newars de Katmandú fundaron Pokhara en 1752 por invitación de los gobernantes de Kaski. [84] Durante los últimos dos siglos, los newars se han expandido desde el valle de Katmandú y han establecido centros comerciales y se han establecido en varias partes de Nepal. Bandipur , Baglung , Silgadhi y Tansen en el oeste de Nepal y Chainpur y Bhojpur en el este de Nepal contienen grandes poblaciones Newar.
Fuera de Nepal, muchos Newar se han establecido en Darjeeling y Kalimpong [85] en Bengala Occidental, Assam , Manipur y Sikkim , India. [86] En Sikkim, muchos Newars se convirtieron en Taksaris y ayudaron al antiguo reino a establecer un sistema de acuñación. Posteriormente fueron nombrados Thikadars o señores feudales sikkimeses con poderes judiciales y administrativos dentro de sus respectivos estados. [87]
Los newars también se han establecido en Bután. Existieron colonias de comerciantes y artesanos Newar expatriados en Lhasa , Shigatse y Gyantse en el Tíbet hasta mediados de la década de 1960, cuando el comercio tradicional llegó a su fin después de la guerra chino-india . [88] En los últimos tiempos, los Newars se han trasladado a diferentes partes de Asia, Europa y América. [89] [90] [91]
La cultura religiosa Newar es rica en ceremonias y está marcada por frecuentes festivales durante todo el año. [92] Muchos festivales están vinculados a las festividades hindúes y budistas y al ciclo de la cosecha. Las celebraciones callejeras incluyen desfiles, jatras o procesiones en las que un automóvil o un santuario portátil desfilan por las calles y bailes sagrados de máscaras. Otros festivales están marcados por fiestas familiares y culto. Las celebraciones se realizan según el calendario lunar, por lo que las fechas son variables.
Mohani ( Dasain ) es una de las mayores celebraciones anuales que se observa durante varios días con fiestas, servicios religiosos y procesiones. Durante Swanti ( Tihar ), los Newars celebran el día de Año Nuevo de Nepal Sambat haciendo Mha Puja , un ritual en el que se adora nuestro propio cuerpo, que se cree que lo purifica y fortalece espiritualmente para el próximo año. De manera similar, Bhai Tika también se realiza durante Swanti. Es un ritual que se observa para adorar y respetar a los hermanos de una mujer, con o sin parentesco consanguíneo. Otro festival importante es Sā Pāru , cuando las personas que han perdido a un miembro de su familia el año pasado se disfrazan de vacas y santos y desfilan por la ciudad, siguiendo una ruta específica. En algunos casos, una vaca real también puede ser parte del desfile. La gente les da a estos participantes dinero, comida y otros obsequios como donación. Normalmente, los niños son los participantes del desfile.
En Katmandú, el festival callejero más grande es el Yenya (Indra Jatra), cuando tres autos que transportan a la diosa viviente Kumari y otros dos dioses infantiles recorren las calles y se llevan a cabo espectáculos de danza con máscaras. Los dos ahijados son Ganesh y Bhairav. Otra celebración importante es Pahan Charhe , cuando se hacen desfilar por Katmandú santuarios portátiles con imágenes de diosas madres. Durante el festival de Jana Baha Dyah Jatra , un carro del templo con una imagen de Karunamaya recorre el centro de Katmandú durante tres días. En Lalitpur se lleva a cabo una procesión similar conocida como Bunga Dyah Jatra [93] que continúa durante un mes y culmina con Bhoto Jatra, la exhibición del chaleco sagrado. [94] La celebración al aire libre más grande en Bhaktapur es Biska Jatra ( Bisket Jatra ), que está marcada por procesiones de carros y dura nueve días. [95] Sithi Nakha es otro gran festival en el que se ofrece adoración y se limpian las fuentes de agua naturales. [96] Además, todas las ciudades y pueblos Newar tienen su fiesta particular que se celebra con la celebración de una procesión de carros o palanquines.
Paanch Chare es una de las muchas ocasiones o festivales que celebra la comunidad Newa, nativa del valle de Katmandú, Nepal. Esto se celebra en el día Chaturdasi (Pisach Chaturdashi) según el nuevo calendario lunar del mes de Chaitra.
Y también los Newars celebran el jatra más largo de Nepal, Rato Machindra Nath Janka, principalmente en Patan. Este Jatra tiene una duración de 1 mes y contiene varias celebraciones.
La ropa occidental es la norma como en las zonas urbanas del resto del país. Tradicionalmente los hombres visten tapuli (gorra), camisa larga (tapālan) y pantalones (suruwā), también llamados Daura-Suruwal . Las mujeres usan cheeparsi (sari) y gaa (chal largo), mientras que las niñas más jóvenes usan vestidos hasta los tobillos (bhāntānlan). Los vestidos rituales consisten en vestidos plisados, abrigos y una variedad de tocados. Las mujeres Jyapu tienen un sari distintivo llamado Hāku Patāsi , que es un sari negro con un borde rojo distintivo. Los hombres Jyapu también tienen una versión distintiva del tapālan suruwā. De manera similar, hombres y mujeres usan un chal (gā). Tradicionalmente, las mujeres Newar usan un zapato hecho de tela roja, Kapa lakaan. Está decorado con brillantina y cuentas de colores (potya). Una de las partes principales de la vestimenta de Newar son las pulseras (chūra) y mala (collares).
Las comidas se pueden clasificar en tres categorías principales: la comida diaria, la merienda y la comida festiva. La comida diaria consiste en arroz hervido, sopa de lentejas, curry de verduras, condimentos y carne. El refrigerio generalmente consiste en arroz batido, soja tostada y al curry, papa al curry y carne asada mezclada con especias.
La comida también es una parte importante de la vida ritual y religiosa de los Newar, y los platos que se sirven durante los festivales y fiestas tienen un significado simbólico. [97] Se colocan diferentes conjuntos de platos rituales en un círculo alrededor del alimento básico Bawji (copos de arroz o aplanados) para representar y honrar diferentes conjuntos de deidades dependiendo del festival o ceremonia del ciclo de vida. [98]
Kwāti (क्वाति sopa de diferentes frijoles), kachilā (कचिला carne picada especiada), chhoyalā (छोयला carne de búfalo de agua marinada en especias y asada a la parrilla sobre llamas de tallos de trigo secos), pukālā (पुकाला carne frita), wo (वः pastel de lentejas) , paun kwā (पाउँक्वा sopa agria), swan pukā (स्वँपुका pulmones rellenos), syen (स्येँ hígado frito), mye (म्ये lengua hervida y frita), sapu mhichā (स ःपू म्हिचा callos de hojas rellenos de médula ósea), sanyā khunā (सन्या खुना sopa de pescado en gelatina) y takhā (तःखा carne en gelatina) son algunas de las comidas populares del festival. El postre consiste en dhau (धौ yogur), sisābusā (frutas सिसाबुसा) y mari (dulces मरि). Thwon (थ्वँ cerveza de arroz) y aylā (अयला alcohol local) son los licores alcohólicos comunes que los Newars elaboran en casa.
Tradicionalmente, en las comidas, festivales y reuniones, los Newars se sientan en largas esteras en filas. Normalmente, la disposición de los asientos es jerárquica: el mayor se sienta en la parte superior y el más joven al final. La cocina Newar utiliza aceite de mostaza y una gran cantidad de especias como comino, semillas de sésamo, cúrcuma, ajo, jengibre, menta, hojas de laurel, clavo, canela, pimienta, chile y semillas de mostaza. La comida se sirve en laptya (लप्त्य platos hechos de hojas especiales unidas con palos). Del mismo modo, las sopas se sirven en botā (बोटा cuencos hechos de hojas). Los licores se sirven en Salinchā (सलिंचाः cuencos hechos de arcilla) y Kholchā (खोल्चाः pequeños cuencos de metal).
La gente de Newar es muy innovadora en términos de cocina. Tienen la tradición de preparar diversos alimentos según las fiestas. Algunas de las cocinas populares que se preparan con las fiestas son:
Ceremonias elaboradas narran el ciclo de vida de un Newar desde el nacimiento hasta la muerte. [99] [100] Los newars consideran los rituales del ciclo de vida como una preparación para la muerte y la vida posterior. Tanto los hindúes como los budistas realizan el "Sorha Sanskaar Karma" o los 16 ritos sagrados de iniciación, inevitables en la vida de una persona hindú. Los 16 ritos se han reducido a 10 y se denominan "10 Karma Sanskar" ( Newar : दश कर्म संस्कार ). Estos incluyen eventos importantes de la vida de una persona como "Jatakarma" ( Newar : जातकर्म ) (Parto), "Namakaran" ( Newar : नामकरण ) (Nombrar al niño), "Annapraasan" ( Newar : अन्नप्रा शन ) (Primera ceremonia de alimentación con arroz), "Chudakarma" o "Kaeta Puja" (ceremonia del primer afeitado del cabello y taparrabos), "Vivaaha" ( Newar : विवाह ) (Boda), entre otras.
Una vez, una ceremonia de iniciación tan importante entre los Newars masculinos es la realización de la ceremonia de taparrabos y afeitado de la cabeza llamada Chudākarma ( Newar : चुडाकर्म ) seguida de Bratabandha o Kaeta Puja ( Newar : काएत पूजा ), que se realiza tradicionalmente para niños de cinco años. a trece según la afiliación religiosa con la que se identifica Newars. [101]
En esta ceremonia, los Newars budistas – Gubhāju-Baré ( Bajracharya -Shakya), Urāy , Jyapu y algunas castas de artesanos como Chitrakār – realizan su ceremonia Pravrajyā ( sánscrito : प्रवराज्या ) imitando el estilo de vida ascético y medicinal de Gautama Buda y los pasos para alcanzarlo. monacato y nirvana donde el niño permanece en un monasterio budista, Vihara , durante tres días, viviendo la vida de un monje y abandonando todos los placeres materiales. Al cuarto día, se desnuda y regresa con su familia y de ahora en adelante se convierte en un budista cabeza de familia por el resto de su vida. [102] El clan sacerdotal budista Gubhāju-Baré (Bajracharya y Shakya) pasan por una ceremonia de iniciación adicional llamada Bare Chuyegu (convirtiéndose en un baré ), mientras que los niños de Bajracharya se requieren además para pasar por Acharyabhisheka ( Sanskrit : आच tratamiento eso califica a un Bajracharya para actuar como purohita . [103]
Los newars hindúes realizan la ceremonia de iniciación masculina llamada Kaeta Puja como una observancia ritual del brahmachārya , la primera etapa de las cuatro etapas tradicionales de la vida. Durante el ritual, el joven renuncia a la familia y al linaje por la vida religiosa célibe. Su cabeza está completamente afeitada excepto un mechón en la parte superior, debe ponerse la túnica amarilla/naranja del mendigo, debe mendigar arroz a sus parientes y prepararse para vagar por el mundo. Una vez que esto haya cumplido simbólicamente el ideal ascético, su familia puede llamarlo para que asuma la vida de cabeza de familia y su eventual deber como esposo y padre. Newars nacidos dos veces ( Brahmin y Kshatriya ) -Rajopādhyāyas y Chatharīyas -Además realizan la iniciación de Upanayana donde el niño recibe su hilo sagrado ( sánscrito : यज्ञोपवीत ) y los Mantras Védicos secretos - RV .3.62.10 ( Gāyatrī Mantra ) .1.35.2 (Shiva mantra) para Chatharīyas. [104] Luego, el niño es incorporado plenamente a su estatus de casta como Dvija con la obligación de observar en adelante todas las reglas comensales y otras obligaciones de casta ( Newar : कर्म चलेको ). [102]
Esta es la ceremonia de alimentación con arroz, "Annapraasan" ( Newar : अन्नप्राशन ). Se realiza a la edad de seis u ocho meses para los niños y a los cinco o siete meses para las niñas.
Para una niña, Ihi (Ehee)( Newar : ईहि ) abreviatura de Ihipaa (Eheepā)( Newar : ईहिपा ) (Matrimonio) se realiza entre las edades de cinco y nueve años. Es una ceremonia en la que niñas preadolescentes se "casan" con la fruta bael (manzana de madera), que es un símbolo del dios Shiva . Se cree que si el marido de la niña muere más adelante en su vida, ella no se considera viuda porque está casada con Shiva y, por lo tanto, ya tiene un marido que se cree que todavía está vivo.
Las niñas tienen otro ritual ceremonial llamado Bahra Chuyegu ( Newar : बराह चुयेगु ) cuando una niña se acerca a la pubertad. Esto se hace en su año impar como 7,9 u 11 antes de la menstruación. La mantienen escondida en una habitación durante 12 días y la casan ceremonialmente con el dios del sol Surya .
Jankwa o Janku es una ceremonia de vejez que se lleva a cabo cuando una persona alcanza la edad de 77 años, siete meses, siete días, siete horas, siete minutos, siete cuartos. [54] Se realizan tres ceremonias Janku más en hitos auspiciosos similares a los 83, 88 y 99 años. El primer Janwa se llama "Bhimratharohan", el segundo "Chandraratharohan", el tercero "Devaratharohan" y el cuarto "Divyaratharohan". Después del segundo Jankwa, a la persona se le concede el estatus de deificada.
La siguiente ceremonia común tanto a hombres como a mujeres es el matrimonio. La costumbre Newar, similar a la de los hindúes, es que la novia casi siempre deja el hogar al casarse y se muda a la casa de su marido y adopta el apellido de su marido como propio. Está prohibido el matrimonio entre primos cruzados y primos paralelos. El matrimonio suele ser concertado por los padres que utilizan un intermediario (lamee). El matrimonio por fuga es popular en algunas aldeas periféricas.
Los juegos que practicaban los prasanga desde la antigüedad pueden clasificarse como juegos Newa.
Kana kana picha (juego con los ojos vendados), Piyah (un juego que se juega con piedra empujando piedra dentro de las marcas dibujadas en el suelo), Gatti (otro juego que se juega con piedra a mano), pasa son algunos juegos que practica la gente Newar desde la antigüedad. [ cita necesaria ]
Los Kirantas se asentaron en distintos lugares de Nepal, especialmente en el Himalaya oriental en el siglo VII a.C. Fueron valientes. Atacaron Katmandú durante el reinado del rey Bhuwan Singh y lo derrotaron. Fundaron el gobierno Kiranti en el valle de Katmandú. Yalambar fue el primer rey Kiranti. El séptimo rey Kiranti, Jitedasit y el decimocuarto rey, Sthunko, fueron muy famosos. Durante el gobierno de Jitedasti, Gautam Buda visitó Nepal. Durante el gobierno de Sthunko, el emperador indio Ashok visitó Katmandú.
Aproximadamente 32 reyes de la dinastía Kirant continuaron gobernando el valle. Durante ese período, Nepal logró grandes avances. Se desarrollaron el comercio y la industria. Desde Nepal se enviaba lana, madera y hierbas a otros países. Los blandets nepalíes eran muy famosos en pataliputra (pátina). Kautily, un economista indio, ha escrito esto. Las leyes eran muy estrictas. Había tribunales de justicia en el país. Los kirantas adoraban a kiranteshwar Mahadev, serpientes y árboles. Hicieron estupas y chaityas. Tenían su propia cultura. Hicieron varios asentamientos como matatirtha, Shankhmul, Thankot, Khopung, Kurpasi, Sanga, Tenkhu, etc. Estos asentamientos todavía existen con un pequeño cambio en sus nombres.
Reyes Lichchhavi, Después de la caída del gobierno Kiranti, la dinastía Som llegó al poder. Sólo cinco reyes de esta dinastía gobernaron Nepal. Bhaskerverma fue el último rey. Después de eso, comenzó el gobierno de Lichchhavi en Nepal. Los Lichchhavis habían llegado a Nepal desde la India.
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