Mha Pujā ( Escritura Newar : 𑐴𑑂𑐩𑐥𑐸𑐖𑐵 ) ( Devanagari : म्हपुजा) es un ritual anual realizado por el pueblo Newar de Nepal para purificar y empoderar el alma como parte de las celebraciones de Año Nuevo. Se realiza el día de Año Nuevo de Nepal Sambat , el calendario lunar nacional de Nepal, que ocurre durante el festival Swanti . [2]
Mha Puja significa "adoración del yo" en newari y celebra el espíritu que hay dentro de uno mismo. La ceremonia significa un comienzo auspicioso del Año Nuevo e invoca prosperidad y longevidad para el participante. [3] [4] Mha Puja y Nepal Sambat también se celebran en el extranjero, donde los nepaleses se han establecido. [5]
Se dibuja una fila de mandalas (dibujos en arena de un diagrama circular sagrado) en el suelo para cada miembro de la familia. Se dibujan mandalas adicionales al final de la fila para los dos mensajeros de la muerte. También se dibujan mandalas para artículos domésticos esenciales como la jarra de agua, la bandeja para aventar y la escoba. Se rinde culto al mandala haciendo ofrendas de comida ritual, hilo sagrado, pasta de colores, incienso, mechas encendidas y flores.
Luego, los miembros de la familia se sientan con las piernas cruzadas frente al mandala y la señora de la casa camina por la fila colocando Tika.
(una gota de pasta de color) en la frente. Luego, le presenta a cada miembro una mecha encendida extra larga (khelu itāh खेलु इता:) que se coloca al lado del mandala. También les da hilos sagrados (kwakha क्वखा) y una canasta de frutas que incluye cidra (tahsibwa त:सिब्व) que simboliza una larga vida y buena fortuna.
La siguiente parte de la ceremonia es Sagan Biyegu (सगं बियेगु). Una de las mujeres camina por la fila sosteniendo una olla de barro que contiene Dhau ( yogur ) de la que cada uno toma una gota y se la coloca en la sien. A continuación, a los participantes se les presenta un conjunto de alimentos rituales auspiciosos que consisten en huevo cocido, pescado ahumado y vino de arroz . El vino de arroz se vierte en un cuenco pequeño y se vuelve a llenar tres veces, hasta que el cuenco debe sostenerse en la mano y no dejarse.
La adoración del mandala es el ritual principal durante la Mha Puja. El mandala representa el universo, y la mecha y la varilla de incienso que se encienden durante la ceremonia significan que el participante debe difundir luminosidad y fragancia para los demás. [6] La Mha Puja es una costumbre venerada entre los newars y también se celebra fuera de Nepal. [7] [8]
El mandala es una pintura de arena hecha con piedra caliza en polvo. El mandala Mha Puja tiene la forma de un loto de ocho pétalos dentro de un círculo marcado con agua. Se puede dibujar a mano alzada o utilizando una plantilla o un molde. En el centro del mandala se dibuja un pequeño círculo con aceite de mostaza. Este está rodeado de anillos concéntricos marcados con arroz rojo, lentejas negras, soja negra, arroz con cáscara y arroz inflado según la tradición familiar. [9]
Los elementos utilizados para adornar el mandala simbolizan buena fortuna, larga vida y libertad frente a peligros. El mandala se ha interpretado como una representación microcósmica y macrocósmica del yo. [10] [11] Los ingredientes utilizados para construir el mandala Mha Puja pueden diferir según el grupo de casta y la tradición familiar, pero la filosofía detrás de la ceremonia es la misma.
Al final de la ceremonia, los miembros de la familia participan de un banquete. El plato de bronce que contiene alimentos auspiciosos se coloca sobre el mandala, destruyendo el diseño no tan perfecto del mandala hecho y decorado para simbolizar la impermanencia mundana.
El menú principal consta de un conjunto de ocho elementos que representan a las Astha Matrika , las ocho diosas abuelas que son veneradas como protectoras. Se las conoce como Ajima en Nepal Bhasa . La disposición de la comida en el plato también representa un mandala, con un montículo de arroz batido en el centro rodeado de porciones de ocho guarniciones. Además, se sirven otros alimentos para hacer un banquete suntuoso. Después de la cena, los platos y los restos de comida se dejan como están durante la noche. El piso se barre al día siguiente. [12]