Swanti ( Devanagari : स्वन्ति, Escritura de Nepal : 𑐳𑑂𑐰𑐣𑑂𑐟𑐶) es un festival de cinco días de Nepal que es una de las celebraciones más importantes del año para el pueblo Newar . Es la versión Newar de Tihar o Diwali . El festival destaca el papel central de la mujer en el hogar y los rituales están relacionados con desear buena fortuna a los miembros de la familia presentándoles objetos auspiciosos y orar por la longevidad aplacando al dios de la muerte. [1] [2]
Durante el festival, las ventanas y puertas se decoran con guirnaldas de flores y lámparas. Como parte de las celebraciones se honra a deidades, animales y personas. El festival está marcado tanto por hindúes como por budistas . Se lleva a cabo según el calendario lunar por lo que las fechas son modificables. En 2017, el festival se celebró del 17 al 21 de octubre. [3]
Los dos primeros días son Kwah Pujā y Khichā Pujā dedicados respectivamente a los cuervos y los perros, ambos conocidos como mensajeros de la muerte. Se dejan golosinas en el techo para que los cuervos se den un festín. La gente honra a los perros colocándoles una guirnalda de flores alrededor del cuello y ofreciéndoles delicias. El tercer día es Sā Pujā, el día dedicado a las vacas. Se cree que llevan a los espíritus de los difuntos a la tierra de los muertos. [4]
También en el tercer día, los jefes de familia observan Lakshmi Puja adorando a Lakshmi, la Diosa de la riqueza ( Nepal Bhasa : Lakshmi Dyah लक्ष्मी द्य:) (también escrito Laxmi). Pegan una nueva pintura de la Diosa en el santuario instalado en una habitación interior y la adoran pintando con arena un mandala . Luego todos los miembros de la familia ofrecen monedas y la veneran. Al día siguiente, en Mha Puja , se ofrece a la Diosa una fiesta conocida como Thāybhu, que consiste en un plato inmenso repleto de diversos alimentos.
La pintura de la Diosa Lakshmi en la tradición Newar se distingue por sus accesorios y asistentes. Se la muestra sosteniendo un Jwālā Nhāykan (ज्वाला न्हायकं) (espejo rodeado por llamas) en su mano derecha y un Sinhamu (सिन्ह:मू) (contenedor de polvo cubierto por una sombrilla de cinco niveles) en la mano izquierda. Estos dos objetos rituales representan prosperidad y buena fortuna y son necesarios para muchas ceremonias en la sociedad Newar.
Se dice que la figura de un hombre que sostiene un saco de dinero es el señor de la riqueza Kubera o un comerciante rico. Se cree que las criaturas peludas conocidas como Khyāh viven en el alto Himalaya . En la antigüedad, se dice que los comerciantes que viajaban al Tíbet los encontraban en los pasos nevados, y pueden ser los mismos que el Yeti . [5]
El día siguiente es Mha Puja, que significa "adoración de uno mismo". Se cree que la ceremonia purifica y fortalece el alma. Mha Puja significa un comienzo auspicioso del Año Nuevo de Nepal Sambat e invoca prosperidad y longevidad para el participante. [6] [7] La ceremonia consiste en adorar el mandala y la presentación del Sagan , un conjunto de alimentos auspiciosos (vino de arroz, carne, pescado ahumado, pastel de lentejas y huevo cocido) que representan conceptos tántricos .
El quinto día de Swanti se conoce como Kija Puja y está dedicado a los hermanos. Las hermanas honran a sus hermanos menores con una ceremonia en la que se adora un mandala similar al utilizado para Mha Puja. Les presentan mechas de larga duración (khelu itāh खेलु इता:) que se colocan junto al mandala, y también hilos sagrados (kwakha क्वखा) y una canasta de frutas (tahsibwa त:सिब्व) que simbolizan larga vida y buena fortuna.
Luego, las hermanas ofrecen Sagan a sus hermanos, que consiste en alimentos auspiciosos. Los cinco elementos: vino, carne, pescado, pastel de lentejas y huevo simbolizan los cinco conceptos tántricos de luz, tierra, agua, aire y cielo, respectivamente. [8] Los hermanos dan regalos en efectivo y ropa a cambio. Luego se les ofrece un espléndido festín. La ceremonia podrá realizarse en casa de la hermana o en casa del hermano según la tradición familiar.
El día después del final de Swanti, los padres invitan a sus hijas casadas a comer su parte del banquete presentado a la Diosa Laxmi durante Mha Puja. Cada plato del plato grande se divide en porciones pequeñas para que todos los miembros de la familia reciban una parte. Esta fiesta concluye la secuencia de eventos.
