Kindo Baha ( Newar : किन्द्व: बहा :), también conocido como Kinnu Bāhā , Kindol Bāhāl o Kimdol Bāhāl , es un vihara en Katmandú que fue el centro del resurgimiento del budismo Theravada en Nepal desde la década de 1920 hasta la de 1940. [1]
Situado al pie sur de Swayambhu , Kindo Baha fue la base desde donde los bhikkhus recién ordenados comenzaron a revivir las enseñanzas que habían desaparecido de Nepal en el siglo XIV. [ cita requerida ]
Kindo Baha fue construido en el año 807 del Nepal Sambat (1687 d. C.) por un tal Shakyabhiksu. El rey de Katmandú Parthivendra Malla asistió a la ceremonia de inauguración. El nombre sánscrito del monasterio es Kirttana Mahavihara. Su nombre popular se deriva de un hombre santo llamado Kindol que solía meditar en el lugar donde se encuentra el monasterio. El edificio actual data de la década de 1920, cuando fue renovado por iniciativa del erudito y activista budista Dharmaditya Dharmacharya . La imagen principal aquí es una estatua de Buda Akshobhya . [2]
Un grupo de monjes inspirados por el movimiento Theravada en Asia rejuvenecieron un monasterio en ruinas y lo convirtieron en un centro de actividad religiosa. Entre las figuras clave que residieron y enseñaron en Kindo Baha y lideraron el renacimiento Theravada se encontraban los monjes Dhammalok Mahasthavir , Pragyananda Mahasthavir y Kumar Kashyap Mahasthavir y la monja Dharmachari Guruma . [3] Amritananda Mahasthavir fue otra figura influyente en Kindo Baha cuyos discursos fueron muy apreciados por la gente. [4]
Sus sermones atrajeron grandes multitudes al Kindo Baha, y el monasterio se convirtió en un centro de enseñanza religiosa y publicación de literatura. A un gobierno suspicaz no le gustó lo que hacían los monjes, y los mantuvo bajo vigilancia constante. En 1926, cinco monjes budistas habían sido exiliados de Nepal por convertirse y hacer rondas de limosnas en Katmandú.
Las crecientes actividades religiosas en Kindo Baha y el aumento de la congregación de fieles newari despertaron la ira del régimen autocrático de Rana . En 1944, los monjes fueron llevados ante el primer ministro y se les ordenó que dejaran de predicar el budismo y escribir libros en lengua newar . Cuando se negaron, ocho monjes fueron expulsados sumariamente del país. [5]
El destierro de los monjes budistas de Nepal impulsó el movimiento Theravada. Los monjes fueron primero a la India y luego se dispersaron por Sri Lanka , Bután , el Tíbet y Birmania . En el exilio, se dedicaron a profundizar los estudios religiosos y también establecieron una organización llamada Dharmodaya Sabha en Sarnath , India, para propagar el budismo y publicar libros.
En 1946, se revocó la orden de expulsión y los monjes regresaron a Nepal. Los días revolucionarios de Kindo Baha también llegaron a su fin cuando surgió un nuevo monasterio. A partir de 1947, Ananda Kuti Vihar, originalmente construido como un pequeño retiro por Dhammalok en la ladera norte de la colina de Swayambhu, se convirtió en el nuevo centro del budismo Theravada en Nepal. [6] [7] Después de que el régimen de Rana fuera derrocado en 1951, los monjes pudieron trabajar con más libertad y el budismo Theravada se extendió rápidamente.