La Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad , también conocida simplemente como Marcha sobre Washington o Gran Marcha sobre Washington , [1] [2] se llevó a cabo en Washington, DC , el 28 de agosto de 1963. [3] El propósito de la La marcha fue para defender los derechos civiles y económicos de los afroamericanos . En la marcha, el último orador, el Dr. Martin Luther King Jr. , de pie frente al Monumento a Lincoln , pronunció su histórico discurso " Tengo un sueño " en el que pidió el fin del racismo y la segregación racial . [4]
La marcha fue organizada por Bayard Rustin y A. Philip Randolph , quienes construyeron una alianza de organizaciones de derechos civiles, laborales y religiosas [5] que se unieron bajo la bandera de "empleos y libertad". [6] Las estimaciones del número de participantes variaron entre 200.000 y 300.000, [7] pero la estimación más citada es 250.000 personas. [8] Los observadores estimaron que entre el 75% y el 80% de los manifestantes eran negros. [9] La marcha fue una de las mayores manifestaciones políticas por los derechos humanos en la historia de Estados Unidos. [6] Walter Reuther , presidente del United Auto Workers , fue el organizador blanco más integral y de mayor rango de la marcha. [10] [11]
A la marcha se le atribuye haber ayudado a aprobar la Ley de Derechos Civiles de 1964 . [12] [13] Precedió al Movimiento por el Derecho al Voto de Selma , cuando la cobertura de los medios nacionales contribuyó a la aprobación de la Ley de Derecho al Voto de 1965 ese mismo año. [14]
Los afroamericanos fueron legalmente liberados de la esclavitud en virtud de la Decimotercera Enmienda y se les concedió la ciudadanía en la Decimocuarta Enmienda , y los hombres afroamericanos fueron elevados al estatus de ciudadanos y se les concedió pleno derecho al voto mediante la Decimoquinta Enmienda en los años inmediatamente posteriores al fin de la Guerra Civil estadounidense. Guerra , pero los demócratas recuperaron el poder después del final de la era de la Reconstrucción (en 1877) e impusieron muchas restricciones a las personas de color en el Sur. A principios de siglo, los estados del sur aprobaron constituciones y leyes que privaban de sus derechos a la mayoría de los negros y a muchos blancos pobres, excluyéndolos del sistema político. Los blancos impusieron represión social, económica y política contra los negros hasta la década de 1960, bajo un sistema de discriminación legal conocido como leyes Jim Crow , que eran omnipresentes en el sur de Estados Unidos . Los negros también sufrieron discriminación por parte de empresas privadas y a la mayoría se les impidió votar, a veces por medios violentos. [15] Veintiún estados prohibieron el matrimonio interracial . [dieciséis]
Durante el siglo XX, los organizadores de derechos civiles comenzaron a desarrollar ideas para una marcha en Washington, DC, en busca de justicia. Los esfuerzos anteriores para organizar una manifestación de este tipo incluyeron el Movimiento Marcha sobre Washington de la década de 1940. A. Philip Randolph , presidente de la Hermandad de Mozos de Coches Cama , presidente del Consejo Laboral Negro Americano [7] y vicepresidente de la AFL-CIO , fue un instigador clave en 1941. Con Bayard Rustin , Randolph pidió 100.000 trabajadores negros a marchar hacia Washington, [5] en protesta por la contratación discriminatoria durante la Segunda Guerra Mundial por parte de contratistas militares estadounidenses y exigiendo una Orden Ejecutiva para corregir eso. [17] Ante una marcha masiva programada para el 1 de julio de 1941, el presidente Franklin D. Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 8802 el 25 de junio . [18] La orden estableció el Comité sobre Prácticas Justas en el Empleo y prohibió la contratación discriminatoria en la industria de defensa, lo que llevó a mejoras para muchos trabajadores de la defensa. [19] Randolph canceló la marcha. [20]
Randolph y Rustin continuaron organizándose en torno a la idea de una marcha masiva hacia Washington. Preveían varias marchas grandes durante la década de 1940, pero todas fueron canceladas (a pesar de las críticas de Rustin). [21] Su peregrinación de oración por la libertad , celebrada en el Monumento a Lincoln el 17 de mayo de 1957, contó con líderes clave, entre ellos Adam Clayton Powell , el Dr. Martin Luther King Jr. y Roy Wilkins . Mahalia Jackson actuó. [22]
La marcha de 1963 fue parte del Movimiento por los Derechos Civiles en rápida expansión , que implicó manifestaciones y acciones directas no violentas en todo Estados Unidos. [23] 1963 marcó el centenario de la firma de la Proclamación de Emancipación por el presidente Abraham Lincoln . Los líderes representaron a las principales organizaciones de derechos civiles. Los miembros de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP) y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur dejaron de lado sus diferencias y se unieron para la marcha. Muchos blancos y negros también se unieron en la urgencia de un cambio en la nación.
Ese año estallaron enfrentamientos violentos en el Sur: en Cambridge, Maryland; Pine Bluff, Arkansas; Goldsboro, Carolina del Norte; Somerville, Tennessee; San Agustín, Florida; y en todo Mississippi. En la mayoría de los casos, los blancos atacaron a manifestantes no violentos que buscaban derechos civiles. [24] Mucha gente quería marchar hacia Washington, pero no estaban de acuerdo sobre cómo debía llevarse a cabo la marcha. Algunos pidieron un cierre total de la ciudad mediante la desobediencia civil . Otros argumentaron que el movimiento por los derechos civiles debería tener un alcance nacional, en lugar de centrar sus energías en la capital y el gobierno federal de la nación. [25] Había una percepción generalizada de que la administración Kennedy no había cumplido sus promesas en las elecciones de 1960, y King describió la política racial de Kennedy como "simbólica". [26]
El 24 de mayo de 1963, el Fiscal General Robert F. Kennedy invitó al novelista afroamericano James Baldwin , junto con un nutrido grupo de líderes culturales, a una reunión en Nueva York para discutir las relaciones raciales. Sin embargo, la reunión se volvió antagónica, ya que los delegados negros sintieron que Kennedy no tenía una comprensión adecuada del problema racial en la nación. El fracaso público de la reunión, que llegó a conocerse como la reunión Baldwin-Kennedy , subrayó la división entre las necesidades de la América negra y la comprensión de los políticos de Washington. Pero la reunión también provocó que la administración Kennedy tomara medidas sobre los derechos civiles de los afroamericanos. [27] El 11 de junio de 1963, el presidente Kennedy pronunció un notable discurso sobre derechos civiles en la televisión y la radio nacionales, anunciando que comenzaría a impulsar una legislación sobre derechos civiles. Esa noche (temprano en la mañana del 12 de junio de 1963), el activista de Mississippi Medgar Evers fue asesinado en su propia entrada, lo que intensificó aún más la tensión nacional en torno a la cuestión de la desigualdad racial . [28] Después del asesinato de Kennedy , su propuesta fue promulgada por el presidente Lyndon B. Johnson como Ley de Derechos Civiles de 1964 .
A. Philip Randolph y Bayard Rustin comenzaron a planificar la marcha en diciembre de 1961. Imaginaron dos días de protesta, incluidas sentadas y cabildeo, seguidos de una manifestación masiva en el Monumento a Lincoln. Querían centrarse en el desempleo y pedir un programa de obras públicas que empleara a personas negras. A principios de 1963 pidieron públicamente "una marcha masiva en Washington en busca de empleo". [29] Recibieron ayuda de Stanley Aronowitz de Amalgamated Clothing Workers ; obtuvo el apoyo de organizadores radicales en quienes se podía confiar que no informarían de sus planes a la administración Kennedy. Los sindicalistas ofrecieron apoyo tentativo para una marcha que se centraría en el empleo. [30]
El 15 de mayo de 1963, sin conseguir la cooperación de la NAACP o la Liga Urbana, Randolph anunció una "Marcha de Emancipación de Octubre en Washington por el Empleo". [31] Se acercó a los líderes sindicales y obtuvo el apoyo de Walter Reuther del UAW , pero no del presidente de la AFL-CIO, George Meany . [32] Randolph y Rustin tenían la intención de centrar la Marcha en la desigualdad económica , afirmando en su plan original que "la integración en los campos de la educación, la vivienda, el transporte y los alojamientos públicos será de alcance y duración limitados mientras persista la desigualdad económica fundamental a lo largo de la raza". líneas persisten." [33] Mientras negociaban con otros líderes, ampliaron sus objetivos declarados a "Empleos y Libertad", para reconocer la agenda de grupos que se centraban más en los derechos civiles. [34]
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En junio de 1963, líderes de varias organizaciones diferentes formaron el Consejo para el Liderazgo Unido por los Derechos Civiles , un grupo coordinador para coordinar fondos y mensajes. [35] Esta coalición de líderes, que llegó a ser conocida como los " Seis Grandes ", incluía a: Randolph, elegido como jefe titular de la marcha; James Farmer , presidente del Congreso de Igualdad Racial ; John Lewis , presidente del Comité Coordinador Estudiantil No Violento ; el Dr. Martin Luther King Jr. , presidente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur ; [7] Roy Wilkins , presidente de la NAACP ; [7] y Whitney Young , presidenta de la Liga Urbana Nacional . King en particular se había hecho muy conocido por su papel en la campaña de Birmingham y por su Carta desde la cárcel de Birmingham . [36] Wilkins y Young inicialmente se opusieron a Rustin como líder de la marcha, preocupados de que atrajera la atención equivocada porque era homosexual, ex comunista y resistente al servicio militar obligatorio. [32] Finalmente aceptaron a Rustin como organizador adjunto, con la condición de que Randolph actuara como organizador principal y gestionara cualquier consecuencia política. [37]
Aproximadamente dos meses antes de la marcha, los Seis Grandes ampliaron su coalición organizativa incorporando a cuatro hombres blancos que apoyaron sus esfuerzos: Walter Reuther , presidente del sindicato United Automobile Workers ; Eugene Carson Blake , ex presidente del Consejo Nacional de Iglesias ; Mathew Ahmann , director ejecutivo de la Conferencia Católica Nacional para la Justicia Interracial; y Joachim Prinz , presidente del Congreso Judío Americano . Juntos, los Seis Grandes más cuatro pasaron a ser conocidos como los "Diez Grandes". [38] [39] John Lewis recordó más tarde: "De alguna manera, trabajamos bien juntos. Los seis, más los cuatro. Nos volvimos como hermanos". [39]
El 22 de junio, los organizadores se reunieron con el presidente Kennedy, quien advirtió contra la creación de "una atmósfera de intimidación" al traer una gran multitud a Washington. Los activistas de derechos civiles insistieron en realizar la marcha. Wilkins presionó a los organizadores para que descartaran la desobediencia civil y calificó esta propuesta como el "compromiso perfecto". King y Young estuvieron de acuerdo. Líderes del Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y del Congreso de Igualdad Racial (CORE), que querían llevar a cabo acciones directas contra el Departamento de Justicia, respaldaron la protesta antes de que se les informara que no se permitiría la desobediencia civil. Los planes finalizados para la Marcha se anunciaron en una conferencia de prensa el 2 de julio. [40] El Presidente Kennedy habló favorablemente de la Marcha el 17 de julio, diciendo que los organizadores planearon una asamblea pacífica y habían cooperado con la policía de Washington, DC. [41]
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La movilización y la logística estuvieron a cargo de Rustin, un veterano de los derechos civiles y organizador del Viaje de Reconciliación de 1947 , el primero de los Viajes de la Libertad que puso a prueba el fallo de la Corte Suprema que prohibía la discriminación racial en los viajes interestatales. Rustin fue asociado durante mucho tiempo tanto de Randolph como del Dr. King. Mientras Randolph se concentraba en construir la coalición política para la marcha, Rustin formó y dirigió el equipo de doscientos activistas y organizadores que publicitaron la marcha y reclutaron a los manifestantes, coordinaron los autobuses y trenes, proporcionaron los alguaciles y organizaron y administraron toda la logística. Detalles de una marcha masiva en la capital del país. [42] Durante los días previos a la marcha, estos 200 voluntarios utilizaron el salón de baile de la estación de radio WUST de Washington DC como su cuartel general de operaciones. [43]
La marcha no contó con el apoyo universal de los activistas de derechos civiles. A algunos, incluido Rustin (que reunió a 4.000 alguaciles voluntarios de Nueva York), les preocupaba que pudiera volverse violento, lo que podría socavar la legislación pendiente y dañar la imagen internacional del movimiento. [44] La marcha fue condenada por Malcolm X , portavoz de la Nación del Islam , quien la calificó de "farsa sobre Washington". [45]
Los organizadores de la marcha no estuvieron de acuerdo sobre el propósito de la marcha. La NAACP y la Liga Urbana lo vieron como un gesto de apoyo al proyecto de ley de derechos civiles presentado por la administración Kennedy . Randolph, King y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) creían que podría plantear tanto los derechos civiles como las cuestiones económicas a la atención nacional más allá del proyecto de ley Kennedy. CORE y SNCC creían que la marcha podría desafiar y condenar la inacción y la falta de apoyo de la administración Kennedy a los derechos civiles de los afroamericanos. [5]
A pesar de sus desacuerdos, el grupo se unió con una serie de objetivos:
Aunque en años anteriores Randolph había apoyado marchas "sólo para negros", en parte para reducir la impresión de que el movimiento de derechos civiles estaba dominado por comunistas blancos, los organizadores en 1963 acordaron que los blancos y los negros marchando uno al lado del otro crearían una imagen más poderosa. [47]
La administración Kennedy cooperó con los organizadores en la planificación de la marcha y se asignó a un miembro del Departamento de Justicia como enlace de tiempo completo. [48] Chicago y la ciudad de Nueva York (así como algunas corporaciones) acordaron designar el 28 de agosto como "Día de la Libertad" y dar a los trabajadores el día libre. [49]
Para evitar ser percibidos como radicales, los organizadores rechazaron el apoyo de los grupos comunistas. Sin embargo, algunos políticos afirmaron que la Marcha fue de inspiración comunista y la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) produjo numerosos informes que sugerían lo mismo. [50] [51] En los días previos al 28 de agosto, el FBI llamó a partidarios famosos para informarles sobre las conexiones comunistas de los organizadores y aconsejarles que retiraran su apoyo. [52] Cuando William C. Sullivan produjo un extenso informe el 23 de agosto sugiriendo que los comunistas no habían logrado infiltrarse apreciablemente en el movimiento de derechos civiles, el director del FBI, J. Edgar Hoover, rechazó su contenido. [53] Strom Thurmond lanzó un destacado ataque público contra la Marcha como comunista, y destacó a Rustin en particular como comunista y hombre gay. [54]
Los organizadores trabajaron desde un edificio en West 130th St. y Lenox en Harlem . [55] Promovieron la marcha vendiendo botones, en los que aparecían dos manos dándose la mano, las palabras "Marcha sobre Washington por el Empleo y la Libertad", un mensaje sindical, y la fecha 28 de agosto de 1963. Para el 2 de agosto, habían distribuido 42.000 de los botones. Su objetivo era reunir al menos 100.000 personas. [49]
Mientras se planificaba la marcha, activistas de todo el país recibieron amenazas de bomba en sus hogares y oficinas. Los Angeles Times recibió un mensaje diciendo que su sede sería bombardeada a menos que imprimiera un mensaje llamando al presidente "Amante de los negros". Cinco aviones quedaron en tierra la mañana del 28 de agosto debido a amenazas de bomba. Un hombre de Kansas City llamó al FBI para decirle que le haría un agujero entre los ojos a King; el FBI no respondió. Roy Wilkins fue amenazado de muerte si no abandonaba el país. [56]
Miles de personas viajaron por carretera, ferrocarril y aire a Washington, DC, el miércoles 28 de agosto. Los manifestantes de Boston viajaron durante la noche y llegaron a Washington a las 7 am después de un viaje de ocho horas, pero otros tomaron viajes en autobús mucho más largos desde ciudades como Milwaukee. , Little Rock y San Luis. Los organizadores persuadieron a la MTA de Nueva York para que hiciera funcionar trenes subterráneos adicionales después de la medianoche del 28 de agosto, y la terminal de autobuses de la ciudad de Nueva York estuvo ocupada durante toda la noche con picos de aglomeración. [57] Un total de 450 autobuses salieron de la ciudad de Nueva York desde Harlem. La policía de Maryland informó que "a las 8:00 am, 100 autobuses por hora pasaban por el túnel del puerto de Baltimore". [58] El United Automobile Workers financió el transporte en autobús para 5.000 de sus miembros de base, proporcionando el contingente más grande de cualquier organización. [59]
Un periodista, Fred Powledge, acompañó a los afroamericanos que abordaron seis autobuses en Birmingham, Alabama, para el viaje de 750 millas a Washington. El New York Times publicó su informe:
Los 260 manifestantes, de todas las edades, llevaban cestas de picnic, jarras de agua, Biblias y un arma importante: su voluntad de marchar, cantar y orar en protesta contra la discriminación. Se reunieron temprano esta mañana [27 de agosto] en el parque Kelly Ingram de Birmingham , donde la policía estatal una vez [cuatro meses antes, en mayo] utilizó mangueras contra incendios y perros para sofocar sus manifestaciones. Había paz en el parque de Birmingham mientras los manifestantes esperaban los autobuses. La policía, ahora parte de una estructura de poder moderada de la ciudad, dirigió el tráfico alrededor de la plaza y no interfirió con la reunión... Un anciano comentó sobre el viaje de 20 horas, que seguramente no sería nada cómodo: "Olvidas "Los negros hemos viajado en autobús toda nuestra vida. No tenemos dinero para volar en aviones".
John Marshall Kilimanjaro, un manifestante que viajaba desde Greensboro, Carolina del Norte , dijo: [60]
Contrariamente a la mitología, los primeros momentos de la Marcha (llegar allí) no fueron un picnic. La gente tenía miedo. No sabíamos qué nos encontraríamos. No había precedentes. Sentado frente a mí había un predicador negro con cuello blanco. Era un predicador de AME . Hablamos. De vez en cuando, la gente en el autobús cantaba 'Oh Freedom' y 'We Shall Overcome', pero en su mayor parte no había mucho canto. Estábamos orando en secreto para que no sucediera nada violento.
Otros viajes en autobús presentaron tensión racial, ya que los activistas negros criticaron a los participantes blancos liberales como amigos en las buenas épocas. [61]
Hazel Mangle Rivers, que había pagado ocho dólares por su billete ("una décima parte del salario semanal de su marido"), fue citada en el New York Times del 29 de agosto . Rivers dijo que estaba impresionada por la civilidad de Washington:
La gente es mucho mejor aquí que en el sur. Te tratan mucho mejor. Bueno, cuando estaba en la marcha, un hombre blanco me pisó el pie y dijo: "Disculpe", y yo dije: "¡Por supuesto!". Es la primera vez que me pasa eso. Creo que fue la primera vez que una persona blanca fue realmente amable conmigo. [46]
Algunos participantes que llegaron temprano realizaron una vigilia que duró toda la noche frente al Departamento de Justicia , alegando que había atacado injustamente a activistas de derechos civiles y que había sido demasiado indulgente con los supremacistas blancos que los atacaron. [62]
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Las fuerzas policiales de Washington, DC, se movilizaron a plena capacidad para la marcha, incluidos oficiales de reserva y bomberos suplentes. Estaban de servicio un total de 5.900 agentes de policía. [63] El gobierno reunió a 2.000 hombres de la Guardia Nacional y trajo 3.000 soldados externos para unirse a los 1.000 ya estacionados en la zona. [64] Estos soldados adicionales fueron trasladados en helicópteros desde bases en Virginia y Carolina del Norte. El Pentágono preparó 19.000 soldados en los suburbios. [65] Todas las fuerzas involucradas estaban preparadas para implementar una estrategia de conflicto coordinada denominada "Operación Steep Hill". [66]
Por primera vez desde la Prohibición , se prohibió la venta de licores en Washington DC [67] Los hospitales almacenaron plasma sanguíneo y cancelaron cirugías electivas. [68] La Major League Baseball canceló dos juegos entre los Minnesota Twins y el último lugar, los Washington Senators, aunque el lugar, el DC Stadium, estaba a casi cuatro millas del lugar del mitin del Lincoln Memorial. [sesenta y cinco]
Rustin y Walter Fauntroy negociaron algunas cuestiones de seguridad con el gobierno y obtuvieron la aprobación de alguaciles privados con el entendimiento de que no podrían actuar contra agitadores externos. El FBI y el Departamento de Justicia se negaron a proporcionar guardias preventivas para los autobuses que viajaban por el Sur para llegar a DC [69]. William Johnson reclutó a más de 1.000 agentes de policía para servir en esta fuerza privada. [70] Julius Hobson , un informante del FBI que sirvió en las fuerzas de seguridad de la Marcha, le dijo al equipo que estuviera atento a infiltrados del FBI que pudieran actuar como agentes provocadores . [71] Jerry Bruno, el hombre de avanzada del presidente Kennedy, estaba en condiciones de cortar la energía del sistema de megafonía en caso de cualquier discurso incendiario. [sesenta y cinco]
Los organizadores originalmente planearon realizar la marcha frente al edificio del Capitolio . [72] Sin embargo, Reuther los convenció de trasladar la marcha al Monumento a Lincoln . [72] Creía que el Monumento a Lincoln sería menos amenazante para el Congreso y que la ocasión sería apropiada bajo la mirada de la estatua del presidente Abraham Lincoln. [72] El comité, en particular Rustin, acordó trasladar el sitio con la condición de que Reuther pagara un sistema de sonido de 19.000 dólares (equivalente a 172.500 dólares en 2021) para que todos en el National Mall pudieran escuchar a los oradores y músicos. [72]
Rustin presionó mucho por el costoso sistema de sonido, sosteniendo que "no podemos mantener el orden donde la gente no puede oír". El sistema se obtuvo e instaló en el Monumento a Lincoln, pero fue saboteado el día antes de la Marcha. Sus operadores no pudieron repararlo. Fauntroy se puso en contacto con el fiscal general Robert F. Kennedy y su enlace de derechos civiles Burke Marshall , exigiendo que el gobierno arreglara el sistema. Según se informa, Fauntroy les dijo: "Tenemos un par de cientos de miles de personas que vienen. ¿Quieren pelear aquí mañana después de todo lo que hemos hecho?". El sistema fue reconstruido con éxito durante la noche por el Cuerpo de Señales del Ejército de EE.UU. [73]
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La marcha atrajo la atención nacional al adelantarse a los programas de televisión programados regularmente. Al ser la primera ceremonia de tal magnitud jamás iniciada y dominada por afroamericanos, la marcha también fue la primera cuya naturaleza se percibió totalmente erróneamente de antemano. Las expectativas dominantes iban desde la aprensión paternal hasta el temor. En Meet the Press , los periodistas interrogaron a Roy Wilkins y Martin Luther King Jr. sobre el presentimiento generalizado de que "sería imposible traer a más de 100.000 negros militantes a Washington sin incidentes y posiblemente disturbios". La revista Life declaró que la capital estaba sufriendo "su peor caso de nerviosismo por la invasión desde la Primera Batalla de Bull Run ". Las cárceles trasladaron a los reclusos a otras prisiones para dejar espacio a los arrestados en arrestos masivos . Con casi 1.700 corresponsales adicionales que complementaron el cuerpo de prensa de Washington, la marcha atrajo una asamblea de medios más grande que la toma de posesión de Kennedy dos años antes. [46] Estudiantes de la Universidad de California, Berkeley, se unieron como organizaciones de poder negro y enfatizaron la importancia de la lucha por la libertad de los afroamericanos. La marcha incluyó partidos políticos negros; y William Worthy fue uno de los muchos que dirigieron a los estudiantes universitarios durante la era de la lucha por la libertad. [74]
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El 28 de agosto, más de 2.000 autobuses , 21 trenes fletados , 10 aviones de pasajeros fletados y un sinnúmero de coches convergieron en Washington. [75] Todos los aviones, trenes y autobuses programados regularmente también se llenaron al máximo de su capacidad. [46]
Aunque Randolph y Rustin habían planeado originalmente llenar las calles de Washington, DC, la ruta final de la Marcha cubrió sólo la mitad del National Mall. [48] La marcha comenzó en el Monumento a Washington y estaba previsto que avanzara hasta el Monumento a Lincoln . Los manifestantes fueron recibidos junto al monumento por oradores y músicos. Se pidió a las mujeres líderes que marcharan por la Avenida Independencia, mientras que los líderes masculinos marchaban por la Avenida Pensilvania con los medios de comunicación. [76]
El inicio de la Marcha se retrasó porque sus líderes se encontraban reunidos con miembros del Congreso . Para sorpresa de los líderes, el grupo reunido comenzó a marchar desde el Monumento a Washington hasta el Monumento a Lincoln sin ellos. Los líderes se reunieron con la Marcha en la Avenida Constitución, donde unieron los brazos a la cabeza de una multitud para ser fotografiados "liderando la marcha". [77]
Se suponía que los manifestantes no debían crear sus propios carteles, aunque los alguaciles no hicieron cumplir completamente esta regla. La mayoría de los manifestantes portaban carteles prefabricados, disponibles en montones en el Monumento a Washington. [78] La UAW proporcionó miles de carteles que, entre otras cosas, decían: "No hay punto intermedio en el camino hacia la libertad", [79] "Igualdad de derechos y empleos AHORA", [80] "UAW apoya la Marcha por la Libertad, " [81] "en libertad nacemos, en libertad debemos vivir" [82] y "Antes de ser esclavos, seremos enterrados en nuestra tumba". [83]
Unos 50 miembros del Partido Nazi estadounidense organizaron una contraprotesta y fueron rápidamente dispersados por la policía. [84] El resto de Washington estuvo tranquilo durante la marcha. La mayoría de los trabajadores no participantes se quedaron en casa. Los carceleros permitieron a los reclusos ver la marcha por televisión. [85]
Representantes de cada una de las organizaciones patrocinadoras se dirigieron a la multitud desde el podio del Lincoln Memorial. Los oradores (apodados "Los Diez Grandes") incluyeron a Los Seis Grandes; tres líderes religiosos (católicos, protestantes y judíos); y el líder sindical Walter Reuther . Ninguno de los discursos oficiales fue de una mujer. La bailarina y actriz Josephine Baker pronunció un discurso durante las ofertas preliminares, pero las mujeres se limitaron en el programa oficial a un "tributo" dirigido por Bayard Rustin , en el que Daisy Bates también habló brevemente (ver "oradores excluidos" a continuación).
Floyd McKissick leyó el discurso de James Farmer porque Farmer había sido arrestado durante una protesta en Luisiana ; Farmer escribió que las protestas no cesarían "hasta que los perros dejen de mordernos en el Sur y las ratas dejen de mordernos en el Norte ". [88]
El orden de los ponentes fue el siguiente:
Las palabras de clausura estuvieron a cargo de A. Philip Randolph y Bayard Rustin, organizadores de la Marcha, y encabezaron la marcha con The Pledge y una lista de demandas. [89]
El orden real de los eventos difería ligeramente del programa oficial impreso. [90] Estaba previsto que la destacada cantante Marian Anderson encabezara el himno nacional , pero no pudo llegar a tiempo; Camilla Williams actuó en su lugar. El arzobispo católico de Washington, Patrick O'Boyle, pronunció la invocación. [91]
Las palabras de apertura estuvieron a cargo del director de la marcha, A. Philip Randolph , seguidas de un homenaje a las "Mujeres Negras Luchadoras por la Libertad", en el que Daisy Bates habló brevemente en lugar de Myrlie Evers , que había perdido su vuelo. [92] [93] [94] El tributo presentó a Daisy Bates , Diane Nash , Prince E. Lee, Rosa Parks y Gloria Richardson .
A continuación, los oradores fueron el líder de la Iglesia Presbiteriana, Eugene Carson Blake , el presidente del SNCC, John Lewis , el líder sindical Walter Reuther y el presidente de CORE, Floyd McKissick (en sustitución del director de CORE arrestado, James Farmer ). El coro Eva Jessye cantó y el rabino Uri Miller (presidente del Synagogue Council of America) ofreció una oración. Lo siguieron la directora de la Liga Urbana Nacional, Whitney Young , el director del NCCIJ, Mathew Ahmann , [ cita requerida ] y el líder de la NAACP, Roy Wilkins . Después de una actuación de la cantante Mahalia Jackson , habló el presidente del Congreso Judío Estadounidense, Joachim Prinz , seguido por el presidente del SCLC, Dr. Martin Luther King Jr. Rustin leyó las demandas oficiales de la Marcha para la aprobación de la multitud, y Randolph encabezó a la multitud con la promesa de continuar trabajando por Los objetivos de la Marcha. El programa se cerró con una bendición del presidente de Morehouse College, Benjamin Mays .
Aunque uno de los propósitos declarados oficialmente de la marcha fue apoyar el proyecto de ley de derechos civiles presentado por la administración Kennedy, varios de los oradores criticaron la ley propuesta como insuficiente. Dos agentes del gobierno estaban preparados para cortar la corriente al micrófono si fuera necesario. [95]
Roy Wilkins anunció que el sociólogo y activista WEB Du Bois había muerto la noche anterior en Ghana , donde vivía exiliado; La multitud guardó un momento de silencio en su memoria. [96] Wilkins inicialmente se había negado a anunciar la noticia porque despreciaba a Du Bois por convertirse en comunista, pero insistió en hacer el anuncio cuando se dio cuenta de que Randolph lo haría si no lo hacía. [97] Wilkins dijo: "Independientemente del hecho de que en sus últimos años el Dr. Du Bois eligió otro camino, es indiscutible que en los albores del siglo XX su voz era la que los llamaba a reunirse hoy aquí en esta causa. Si quieres leer algo que se aplique a 1963, regresa y consigue un volumen de The Souls of Black Folk de Du Bois, publicado en 1903. [98]
John Lewis de SNCC fue el orador más joven del evento. [99] Planeaba criticar a la administración Kennedy por las deficiencias de la Ley de Derechos Civiles de 1963. Otros líderes insistieron en que se cambiara el discurso para que fuera menos antagónico al gobierno. James Forman y otros activistas del SNCC contribuyeron a la revisión. Todavía se quejaba de que la Administración no había hecho lo suficiente para proteger a los negros del sur y a los trabajadores de derechos civiles de la violencia física por parte de los blancos en el sur profundo. [45] [100] Se eliminaron de su discurso original ante la insistencia de líderes más conservadores y pro-Kennedy [5] [101] frases como:
Con la conciencia tranquila, no podemos apoyar incondicionalmente el proyecto de ley de derechos civiles de la administración, porque es demasiado pequeño y demasiado tarde. ...
Quiero saber ¿de qué lado está el gobierno federal? ...
La revolución es seria. El señor Kennedy está tratando de sacar la revolución de las calles y llevarla a los tribunales. Escuche, señor Kennedy. Escuche, señor congresista. Escuchen, conciudadanos. Las masas negras están en marcha por empleos y libertad, y debemos decirles a los políticos que no habrá un período de "enfriamiento".
... Marcharemos por el sur, por el corazón de Dixie, como lo hizo Sherman . Seguiremos nuestra propia política de tierra arrasada y reduciremos a Jim Crow hasta los cimientos, de forma no violenta...
El discurso de Lewis se distribuyó entre los compañeros organizadores la noche anterior a la marcha; Reuther, O'Boyle y otros pensaron que era demasiado divisivo y militante. [102] O'Boyle objetó enérgicamente una parte del discurso que pedía acción inmediata y negaba la "paciencia". El gobierno y los organizadores moderados no pudieron tolerar la oposición explícita de Lewis al proyecto de ley de derechos civiles de Kennedy. Esa noche, O'Boyle y otros miembros de la delegación católica comenzaron a preparar una declaración anunciando su retirada de la Marcha. Reuther los convenció de esperar y llamó a Rustin; Rustin informó a Lewis a las 2 de la madrugada del día de la marcha que su discurso era inaceptable para los miembros clave de la coalición. (Según se informa, Rustin también se puso en contacto con Tom Kahn , quien había editado el discurso e insertó la línea sobre la Marcha de Sherman hacia el Mar. Rustin preguntó: "¿Cómo pudiste hacer esto? ¿Sabes lo que hizo Sherman ?) Pero Lewis no quería cambiar el discurso. Otros miembros del SNCC, incluido Stokely Carmichael , también insistieron en que el discurso no fuera censurado. [103] La disputa continuó hasta minutos antes de que comenzaran los discursos, bajo amenaza de denuncia pública por parte de los líderes religiosos y bajo presión. del resto de su coalición, Lewis acordó omitir los pasajes "incendiarios". [104] Muchos activistas de SNCC, CORE y SCLC estaban enojados por lo que consideraban censura del discurso de Lewis. [105] Al final, Lewis añadió un respaldo calificado a la legislación de derechos civiles de Kennedy, diciendo: "Es cierto que apoyamos el proyecto de ley de derechos civiles de la administración. Sin embargo, lo apoyamos con grandes reservas." [34] Incluso después de bajar el tono de su discurso, Lewis llamó a los activistas a "entrar y permanecer en las calles de cada ciudad, cada pueblo y aldea de esta nación hasta que llegue la verdadera libertad". [106]
El discurso pronunciado por el presidente del SCLC, King, que habló en último lugar, se conoció como el discurso " Tengo un sueño ", que fue transmitido en vivo por estaciones de televisión y posteriormente considerado el momento más impresionante de la marcha. [107] En él, King pidió el fin del racismo en los Estados Unidos . Invocó la Declaración de Independencia , la Proclamación de Emancipación y la Constitución de los Estados Unidos . Al final del discurso, Mahalia Jackson gritó entre la multitud: "¡Cuéntales sobre el sueño, Martin!", y King se apartó de su texto preparado para una peroración parcialmente improvisada sobre el tema "Tengo un sueño". [108] [109] Con el tiempo, ha sido aclamado como una obra maestra de la retórica, agregado al Registro Nacional de Grabaciones y conmemorado por el Servicio de Parques Nacionales con una inscripción en el lugar donde King se paró para pronunciar el discurso.
A. Philip Randolph habló primero, prometiendo: "volveremos una y otra vez a Washington en números cada vez mayores hasta que la libertad total sea nuestra". [110] Randolph también cerró el evento junto con Bayard Rustin. Rustin siguió el discurso de King leyendo lentamente la lista de demandas. [111] Los dos concluyeron instando a los asistentes a tomar diversas acciones en apoyo de la lucha. [112]
Walter Reuther instó a los estadounidenses a presionar a sus políticos para que actuaran para abordar las injusticias raciales. Él dijo,
La democracia estadounidense está siendo puesta a prueba ante los ojos del mundo... No podemos predicar con éxito la democracia en el mundo a menos que primero practiquemos la democracia en casa. La democracia estadounidense carecerá de credenciales morales y será desigual e indigna de liderar las fuerzas de la libertad contra las fuerzas de la tiranía a menos que adoptemos medidas audaces, afirmativas y adecuadas para cerrar la brecha moral entre las nobles promesas de la democracia estadounidense y sus feas prácticas en el mundo. campo de los derechos civiles. [113]
Según Irving Bluestone , que estaba parado cerca de la plataforma mientras Reuther pronunciaba sus comentarios, escuchó a dos mujeres negras hablando. Uno preguntó: "¿Quién es ese hombre blanco?" El otro respondió: "¿No lo conoces? Ese es el Martin Luther King blanco". [114]
Al autor James Baldwin se le impidió hablar en la Marcha porque sus comentarios serían demasiado incendiarios. [115] Baldwin comentó más tarde sobre la ironía de las solicitudes "aterradoras y profundas" de que impidiera que se llevara a cabo la Marcha: [116]
En mi opinión, en ese momento no había, por un lado, nada que impedir (la Marcha ya había sido cooptada) y, por el otro, no había manera de impedir que el pueblo descendiera sobre Washington. Lo que me impactó más horriblemente fue que prácticamente nadie en el poder (incluidos algunos negros que estaban en algún lugar al lado del poder) era capaz, ni remotamente, de aceptar la profundidad, la dimensión, la pasión y la fe del pueblo.
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A pesar de las protestas de la organizadora Anna Arnold Hedgeman , ninguna mujer pronunció un discurso en la Marcha. Los organizadores masculinos atribuyeron esta omisión a la "dificultad de encontrar una sola mujer para hablar sin causar serios problemas frente a otras mujeres y grupos de mujeres". [117] Hedgeman leyó una declaración en una reunión del 16 de agosto, acusando:
A la luz del papel de las mujeres negras en la lucha por la libertad y especialmente a la luz de la carga adicional que han soportado debido a la castración de nuestros hombres negros en esta cultura, es increíble que ninguna mujer aparezca como oradora en el histórico Marcha sobre la reunión de Washington en el Monumento a Lincoln.
El grupo reunido acordó que Myrlie Evers , la nueva viuda de Medgar Evers, pudiera hablar durante el "Homenaje a las mujeres". Sin embargo, Evers no estaba disponible, [118] [119] había perdido su vuelo, y Daisy Bates habló brevemente (menos de 200 palabras) en su lugar. [92] [93] [94] [108] Anteriormente, Josephine Baker se había dirigido a la multitud antes de que comenzara el programa oficial. [94] [108] Aunque Gloria Richardson estaba en el programa y le habían pedido que diera un discurso de dos minutos, cuando llegó al escenario le habían quitado la silla con su nombre y el mariscal del evento le quitó el micrófono. después de que ella dijera "hola". [76] Richardson, junto con Rosa Parks y Lena Horne , fueron escoltados fuera del podio antes de que Martin Luther King Jr. hablara. [76]
Los primeros planes para la marcha habrían incluido a un "trabajador desempleado" como uno de los oradores. Esta posición fue eliminada, lo que aumentó las críticas al sesgo de clase media de la Marcha. [120]
La leyenda del gospel Mahalia Jackson cantó: "Me han reprendido y despreciado" y " Cómo lo superé ". Marian Anderson cantó " Tiene el mundo entero en sus manos ". Esta no fue la primera aparición de Marian Anderson en el Monumento a Lincoln. En 1939, las Hijas de la Revolución Americana negaron el permiso a Anderson para cantar ante una audiencia integrada en el Constitution Hall . Con la ayuda de la Primera Dama Eleanor Roosevelt y su esposo Franklin D. Roosevelt , Anderson realizó un concierto al aire libre aclamado por la crítica el domingo de Pascua de 1939, en las escaleras del Monumento a Lincoln.
Joan Báez lideró a la multitud en varios versos de " Venceremos " y " Oh Libertad ". El músico Bob Dylan interpretó " When the Ship Comes In ", en la que estuvo acompañado por Báez. Dylan también interpretó " Only a Pawn in Their Game ", una elección provocativa y no del todo popular porque afirmaba que Byron De La Beckwith , como hombre blanco pobre, no era personal ni principal culpable del asesinato de Medgar Evers. [121]
Peter, Paul y Mary cantaron " If I Had a Hammer " y " Blowin' in the Wind " de Dylan. Odetta cantó " Estoy en camino ". [46]
Algunos participantes, incluido Dick Gregory, criticaron la elección de artistas en su mayoría blancos y la falta de participación del grupo en el canto. [122] El propio Dylan dijo que se sentía incómodo como un hombre blanco que servía como imagen pública del Movimiento por los Derechos Civiles. Después de la Marcha sobre Washington, actuó en algunos otros eventos inmediatamente politizados. [123]
El evento contó con muchas celebridades destacadas además de cantantes en el programa. Josephine Baker , Harry Belafonte , Sidney Poitier , James Baldwin , Jackie Robinson , Sammy Davis, Jr. , Dick Gregory , Eartha Kitt , Ossie Davis , Ruby Dee , Diahann Carroll y Lena Horne estuvieron entre las celebridades negras que asistieron. También hubo bastantes celebridades blancas y latinas que asistieron o ayudaron a financiar la Marcha en apoyo a la causa: Tony Curtis , James Garner , Robert Ryan , Charlton Heston , Paul Newman , Joanne Woodward , Rita Moreno , Marlon Brando , Bobby Darin y Burt Lancaster , entre otros. Judy Garland era parte del comité de planificación y también estaba programada para actuar, pero tuvo que abandonar en el último minuto debido a compromisos con su serie de variedades de televisión. [124] [125]
Después de la marcha, los oradores viajaron a la Casa Blanca para una breve discusión sobre la legislación propuesta sobre derechos civiles con el presidente Kennedy. [126] Mientras los líderes se acercaban a la Casa Blanca, los medios informaron que Reuther le dijo a King: "Todo fue perfecto, simplemente perfecto". [127] Kennedy había visto el discurso de King en la televisión y quedó muy impresionado. Según el biógrafo Thomas C. Reeves , Kennedy "sintió que lo abuchearían en la Marcha y tampoco quiso reunirse con los organizadores antes de la Marcha porque no quería una lista de demandas. Organizó una reunión a las 5 de la tarde". en la Casa Blanca con los 10 líderes el día 28." [128]
Durante la reunión, Reuther le describió a Kennedy cómo estaba planteando la cuestión de los derechos civiles a los líderes empresariales de Detroit, diciendo: "Mira, no puedes escapar del problema. Y hay dos maneras de resolverlo: mediante la razón o mediante disturbios. " [129] Reuther continuó: "Ahora bien, la guerra civil que esto va a desencadenar no se librará en Gettysburg. Se librará en su patio trasero, en su planta, donde crecen sus hijos". [129] La Marcha fue considerada un "triunfo de la protesta dirigida" y Kennedy sintió que también era una victoria para él, lo que reforzaba las posibilidades de su proyecto de ley de derechos civiles . [130]
La atención de los medios dio a la marcha exposición nacional, transmitiendo los discursos de los organizadores y ofreciendo sus propios comentarios. En su sección The March on Washington and Television News , William Thomas señala: "Más de quinientos camarógrafos, técnicos y corresponsales de las principales cadenas estaban dispuestos a cubrir el evento. Se instalarían más cámaras de las que habían filmado la última toma de posesión presidencial. Se colocó una cámara en lo alto del Monumento a Washington, para ofrecer vistas espectaculares de los manifestantes". [131] Las principales cadenas transmitieron parte de la marcha en vivo, aunque intercalaron imágenes de entrevistas con políticos. Las transmisiones posteriores se centraron en gran medida en la parte "Tengo un sueño" del discurso de King. [132]
La Voz de América tradujo los discursos y los retransmitió en 36 idiomas. La Agencia de Información Unida organizó una conferencia de prensa para periodistas extranjeros y también creó un documental del evento para distribuirlo a las embajadas en el extranjero. [48] Michael Thelwell, del SNCC, comentó: "Sucedió que estudiantes negros del Sur, algunos de los cuales todavía tenían moretones sin curar causados por las picanas eléctricas que la policía del Sur utilizaba para disolver las manifestaciones, fueron grabados para las pantallas del mundo retratando 'La democracia estadounidense en acción'". [133]
Aunque los medios de comunicación generalmente declararon que la Marcha fue un éxito debido a su alta participación, los organizadores no estaban seguros de que generaría cambios. Randolph y Rustin abandonaron su creencia en la eficacia de marchar sobre Washington. King mantuvo la fe en que la acción en Washington podría funcionar, pero determinó que los futuros manifestantes tendrían que llamar más la atención sobre la injusticia económica. En 1967-1968, organizó una Campaña de los Pobres para ocupar el National Mall con un barrio de chabolas. [134]
El nacionalista negro Malcolm X , en su discurso Mensaje a las bases , criticó la marcha y la describió como "un picnic" y "un circo". Dijo que los líderes de derechos civiles habían diluido el propósito original de la marcha, que había sido mostrar la fuerza y la ira de los negros, al permitir que personas y organizaciones blancas ayudaran a planificar y participar en la marcha. [135] Un miembro del personal del SNCC comentó durante la marcha: "Nos está denunciando como payasos, pero está ahí con el espectáculo de payasos". [136] Pero los miembros del SNCC, cada vez más frustrados con las tácticas de la NAACP y otros grupos moderados, gradualmente abrazaron la posición de Malcolm X. [134]
Segregacionistas como William Jennings Bryan Dorn criticaron al gobierno por cooperar con los activistas de derechos civiles. [137] El Senador Olin D. Johnston rechazó una invitación para asistir y escribió: "Está cometiendo el peor error posible al promover esta Marcha. Debe saber que elementos criminales, fanáticos y comunistas, así como chiflados, se mudarán a Aproveche al máximo esta mafia. Ciertamente no tendrá ninguna influencia sobre ningún miembro del Congreso, incluido yo mismo. [138]
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Muchos participantes dijeron que sentían que la Marcha fue una experiencia histórica y que les cambió la vida. Nan Grogan Orrock, estudiante del Mary Washington College, dijo: "No podías evitar dejarte llevar por el sentimiento de la Marcha. Fue una experiencia increíble la de esta masa de humanidad con una sola mente moviéndose por la calle. Fue una experiencia increíble". "Es como ser parte de un glaciar. Se podía sentir la sensación de voluntad y esfuerzo colectivo en el aire". [139] El organizador del SNCC, Bob Zellner , informó que el evento "proporcionó una prueba dramática de que el trabajo a veces silencioso y siempre peligroso que hicimos en el Sur Profundo había tenido un profundo impacto nacional. El espectáculo de un cuarto de millón de simpatizantes y activistas me dio una seguridad de que el trabajo al que estaba dedicando mi vida valía la pena". [140]
Richard Brown, entonces un estudiante blanco de posgrado en la Universidad de Harvard, recuerda que la Marcha fomentó acciones directas para el progreso económico: "Henry Armstrong y yo comparamos notas. Me di cuenta de que el Congreso de Igualdad Racial podría ayudar al empleo negro en Boston instando a las empresas a contratar contratistas. como Armstrong. Aceptó ayudar a iniciar una lista de contratistas confiables que CORE podría promover. Fue un esfuerzo modesto, pero avanzó en la dirección correcta". [141]
Otros participantes, más comprensivos con Malcolm X y los nacionalistas negros, expresaron ambivalencia. Un manifestante de Nueva York explicó: [142]
Es como el día de San Patricio . Vine por respeto a lo que está haciendo mi gente, no porque crea que servirá de algo. Pensé que serviría de algo al principio. Pero cuando la marcha empezó a obtener toda la aprobación oficial de Mastah Kennedy, Mastah Wagner, Mastah Spellman, y empezaron a poner límites a cómo teníamos que marchar pacíficamente, supe que la marcha iba a ser una burla, que estaban dando nosotros algo otra vez.
La manifestante Beverly Alston pensó que el día tuvo su mayor impacto dentro del movimiento: "Culturalmente, ha habido un tremendo progreso en los últimos cuarenta años. La conciencia y la autodeterminación de los negros se han disparado. Políticamente, simplemente no creo que hayamos logrado suficiente progreso." [143] Ericka Jenkins, de quince años, de Washington, dijo: [144]
Vi gente riendo y escuchando y de pie muy cerca unos de otros, casi abrazados. Niños de todos los tamaños, mujeres embarazadas, personas mayores que parecían cansadas pero felices de estar allí, ropa que me hizo saber que luchaban por sobrevivir día a día, me hizo saber que trabajaban en granjas u oficinas o incluso cerca para el gobierno. No vi adolescentes solos; Vi grupos de adolescentes con profesores.
Los blancos estaban maravillados. Tenían los ojos abiertos, escuchaban . Apertura y nada en guardia: eso lo vi en todos. Me alegré mucho de ver que los blancos podían escuchar, asimilar, respetar y creer en las palabras de una persona negra. Nunca había visto algo así.
Algunas personas hablaron de que el racismo se vuelve menos explícito después de la Marcha. El reverendo Abraham Woods de Birmingham comentó: "Todo ha cambiado. Y cuando lo miras, nada ha cambiado. El racismo está bajo la superficie, y un incidente que podría arañarlo, puede sacarlo a la luz". [145]
El simbolismo de la Marcha ha sido cuestionado desde antes de que tuviera lugar. En los años posteriores a la Marcha, los radicales del movimiento suscribieron cada vez más la narrativa de Malcolm X de la Marcha como una cooptación por parte del establishment blanco. Sin embargo, algunos intelectuales nacionalistas negros no vieron que las reformas liberales de la administración Johnson asegurarían una "plena integración" basada en las estructuras de poder existentes y la persistente cultura racista de la vida diaria en Estados Unidos. El ex miembro del Partido Comunista Harold Cruse postuló que la integración total "no era posible dentro del marco actual del sistema estadounidense". Kathleen Cleaver, abogada y miembro del Partido Pantera Negra, sostenía opiniones radicales de que sólo la revolución podría transformar la sociedad estadounidense para lograr la redistribución de la riqueza y el poder que era necesaria para poner fin a los hechos históricos de exclusión y desigualdad. [146]
Los liberales y conservadores tendieron a abrazar la Marcha, pero se centraron principalmente en el discurso de King "Tengo un sueño" y los éxitos legislativos de 1964 y 1965. [34] Los medios de comunicación identificaron el discurso de King como un momento destacado del evento y se centraron en este discurso. con exclusión de otros aspectos. Durante varias décadas, King ocupó un lugar central en las narrativas sobre la Marcha. Más recientemente, historiadores y comentaristas han reconocido el papel desempeñado por Bayard Rustin en la organización del acontecimiento. [147]
La Marcha fue un ejemplo temprano de movimientos sociales que realizaron manifestaciones masivas en Washington, DC, y fue seguida por varias otras marchas en la capital , muchas de las cuales usaron nombres similares. [ cita necesaria ]
Con motivo del 50 Aniversario de la Marcha, el Servicio Postal de Estados Unidos lanzó una estampilla para siempre que la conmemoraba. [148]
Poco después de que los oradores terminaran sus reuniones con el Congreso para unirse a la Marcha, ambas cámaras aprobaron legislación para crear una junta de arbitraje de disputas para los trabajadores ferroviarios en huelga. [149]
A la Marcha se le atribuye haber impulsado al gobierno de Estados Unidos a actuar en materia de derechos civiles, creando impulso político para la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derecho al Voto de 1965. [26]
La cooperación de una administración demócrata con la cuestión de los derechos civiles marcó un momento crucial en el alineamiento de los votantes dentro de los EE.UU. El Partido Demócrata renunció al Sur Sólido —su apoyo indiviso desde la Reconstrucción entre los estados segregados del Sur— y pasó a captar una alta proporción de votos de los negros de los republicanos. [26] [150]
La Marcha de 1963 también impulsó las marchas de aniversario que ocurren cada cinco años, siendo las del 20 y el 25 algunas de las más conocidas. El tema del vigésimo aniversario fue "Todavía tenemos un sueño... Empleo*Paz*Libertad". [151]
En la marcha del 50 aniversario en 2013, el presidente Barack Obama confirió una Medalla Presidencial de la Libertad póstuma a Bayard Rustin y otras 15 personas. [34] [147]
El 20 de julio de 2020, la NAACP , uno de los organizadores originales de la marcha de 1963, anunció que la conmemoraría organizando otra manifestación en las escaleras del Lincoln Memorial , a la que se uniría el hijo mayor de King, Martin Luther King III . líderes de derechos civiles y familias de hombres y mujeres negros que murieron como resultado de la brutalidad policial . [152] También se planeó un evento en línea, llamado Marcha Virtual 2020 en Washington. Se llevó a cabo los días 27 y 28 de agosto, siendo este último el aniversario del icónico discurso " Tengo un sueño ", y el día después de que estaba previsto que el presidente Trump aceptara la nominación de su partido a la presidencia en la Convención Nacional Republicana . [153] Al abordar la actual pandemia de COVID-19 , los organizadores explicaron que el componente virtual de la manifestación se organizó para permitir la participación de personas que no podían viajar a Washington DC o participar de manera segura en el evento en persona. [152] La Marcha Virtual de la NAACP contó con actuaciones de Macy Gray , Burna Boy y discursos de Stacey Abrams , Nancy Pelosi , Cory Booker y Mahershala Ali , entre muchos otros. Fue un evento de dos noches transmitido por ABC News Live , Bounce TV , TV One y en plataformas online. [154] [155] [156] [157]
El 28 de agosto de 2021, se llevó a cabo en Washington DC una marcha pidiendo el derecho al voto y la estadidad para Washington DC en el 58.º aniversario de la Marcha sobre Washington. [158] Aunque las cifras en el permiso de marcha revelaron que se esperaba que asistieran 100.000 personas, se estimó que sólo asistieron 50.000 personas. [158] [159] Sin embargo, el tamaño de la multitud más pequeña coincidió con la estimación anterior de la Red de Acción Nacional . [160] Entre los oradores estaban Martin Luther King III, su esposa y presidenta del Drum Major Institute , Arndrea Waters King, su hija Yolanda, el líder de la Red de Acción Nacional , el reverendo Al Sharpton , y la alcaldesa de Washington DC , Muriel Bowser . [158] Otros oradores en el evento incluyeron a los representantes demócratas estadounidenses Joyce Beatty , de Ohio, Terri Sewell , de Alabama, Sheila Jackson Lee y Al Green , ambos de Texas, y Mondaire Jones , de Nueva York; el presidente de la NAACP , Derrick Johnson ; y Philonise Floyd , activista y hermano de George Floyd. [158]
El 26 de agosto de 2023 se celebró una marcha en Washington DC con motivo del 60º aniversario de la Marcha sobre Washington. Los organizadores incluyen a Martin Luther King III, su esposa y presidenta del Drum Major Institute, Arndrea Waters King, su hija Yolanda y el líder de la Red de Acción Nacional, el reverendo Al Sharpton . [161] Decenas de miles de personas se reunieron para un programa de cinco horas que contó con decenas de oradores. [162]
En 2013, el Instituto de Política Económica publicó una serie de informes sobre el tema "La marcha inacabada". Estos informes analizan los objetivos de la marcha original y evalúan cuánto se ha avanzado. [163] [164] Se hacen eco del mensaje de Randolph y Rustin de que los derechos civiles no pueden transformar la calidad de vida de las personas a menos que vayan acompañados de justicia económica. Sostienen que muchos de los objetivos principales de la Marcha –incluyendo vivienda, educación integrada y empleo generalizado con salarios dignos– no se han logrado. Argumentaron además que, aunque se lograron avances legales, los negros todavía viven en áreas concentradas de pobreza ("guetos"), donde reciben una educación inferior y sufren un desempleo generalizado. [165]
Dedrick Muhammad, de la NAACP, escribe que la desigualdad racial en materia de ingresos y propiedad de viviendas ha aumentado desde 1963 y ha empeorado durante la reciente Gran Recesión . [166]
Notas
Sin embargo, a finales de año la compañía estaba promocionando su álbum Great March to Washington, que incluía 'I Have A Dream' en su totalidad.
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