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La Antigua Grecia ( en griego antiguo Ἑλλάς , romanizado Hellás ) fue una civilización del noreste del Mediterráneo que existió desde la Edad Oscura griega de los siglos XII-IX a. C. hasta el final de la Antigüedad clásica ( c. 600 d. C. ), que comprendía una colección suelta de ciudades-estado y otros territorios relacionados cultural y lingüísticamente. Antes del período romano , la mayoría de estas regiones estuvieron oficialmente unificadas solo una vez, cuando Alejandro Magno las incorporó a su Reino de Macedonia durante 16 años, desde 338 hasta 323 a. C. [a] En la historia occidental , la era de la Antigüedad clásica fue seguida inmediatamente por la Alta Edad Media y el período bizantino . [1]
Tres siglos después de la decadencia de la Grecia micénica durante el Colapso de la Edad del Bronce , las polis urbanas griegas comenzaron a formarse en el siglo VIII a. C., marcando el comienzo del período Arcaico y la colonización de la cuenca mediterránea . A esto le siguió la era de la Grecia clásica , desde las guerras greco-persas hasta la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., y que incluyó la Edad de Oro de Atenas y la Guerra del Peloponeso . La unificación de Grecia por Macedonia bajo Filipo II y la posterior conquista del Imperio aqueménida por Alejandro Magno extendieron la civilización helenística por todo Oriente Medio. Se considera que el período helenístico terminó en el año 30 a. C., cuando el último reino helenístico, el Egipto ptolemaico , fue anexado por la República romana .
La cultura griega clásica , especialmente la filosofía, ejerció una poderosa influencia en la antigua Roma , que difundió una versión de ella por todo el Mediterráneo y gran parte de Europa. Por esta razón, la Grecia clásica se considera generalmente la cuna de la civilización occidental , la cultura seminal de la que el Occidente moderno deriva muchos de sus arquetipos e ideas fundacionales en política, filosofía, ciencia y arte. [2] [3] [4]
Se considera comúnmente que la antigüedad clásica en la región mediterránea comenzó en el siglo VIII a. C. [5] (alrededor de la época de la primera poesía registrada de Homero) y terminó en el siglo VI d. C.
La antigüedad clásica en Grecia fue precedida por la Edad Oscura griega ( c. 1200 - c. 800 a. C. ), caracterizada arqueológicamente por los estilos protogeométricos y geométricos de los diseños en cerámica. Después de la Edad Oscura vino el Período Arcaico , que comenzó alrededor del siglo VIII a. C., que vio los primeros desarrollos en la cultura y la sociedad griegas que condujeron al Período Clásico [6] desde la invasión persa de Grecia en 480 a. C. hasta la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. [7] El Período Clásico se caracteriza por un estilo "clásico", es decir, uno que fue considerado ejemplar por observadores posteriores, más famoso en el Partenón de Atenas. Políticamente, el Período Clásico estuvo dominado por Atenas y la Liga de Delos durante el siglo V, pero desplazado por la hegemonía espartana durante principios del siglo IV a. C., antes de que el poder pasara a Tebas y la Liga Beocia y finalmente a la Liga de Corinto liderada por Macedonia . Este período estuvo marcado por las guerras greco-persas , la guerra del Peloponeso y el ascenso de Macedonia .
Después del período clásico vino el período helenístico (323-146 a. C.), durante el cual la cultura y el poder griegos se expandieron hacia el Cercano y Medio Oriente desde la muerte de Alejandro hasta la conquista romana. La Grecia romana suele contarse desde la victoria romana sobre los corintios en la batalla de Corinto en 146 a. C. hasta el establecimiento de Bizancio por Constantino como capital del Imperio romano en 330 d. C. Finalmente, la Antigüedad tardía se refiere al período de cristianización que se extiende desde finales del siglo IV hasta principios del VI d. C., consumado por el cierre de la Academia de Atenas por Justiniano I en 529. [8]
El período histórico de la antigua Grecia es único en la historia mundial por ser el primer período atestiguado directamente en una historiografía narrativa integral , mientras que la historia antigua anterior o protohistoria se conoce a partir de documentos mucho más fragmentarios, como anales, listas de reyes y epigrafía pragmática .
Heródoto es ampliamente conocido como el "padre de la historia": sus Historias son epónimas de todo el campo . Escritas entre los años 450 y 420 a. C., la obra de Heródoto se remonta aproximadamente un siglo atrás, analizando figuras históricas del siglo VI a. C. como Darío I de Persia , Cambises II y Psamético III , y aludiendo a algunas personas del siglo VIII a. C. como Candaules . La exactitud de las obras de Heródoto es objeto de debate. [9] [10] [11] [12] [13]
Heródoto fue sucedido por autores como Tucídides , Jenofonte , Demóstenes , Platón y Aristóteles . La mayoría eran atenienses o proatenienses, por lo que se sabe mucho más sobre la historia y la política de Atenas que sobre muchas otras ciudades. Su alcance está aún más limitado por un enfoque en la historia política, militar y diplomática, ignorando la historia económica y social. [14]
El período arcaico, que duró aproximadamente desde el 800 al 500 a. C., vio la culminación de los desarrollos políticos y sociales que habían comenzado en la edad oscura griega, con la polis (ciudad-estado) convirtiéndose en la unidad más importante de organización política en Grecia. [15] La ausencia de estados poderosos en Grecia después del colapso del poder micénico, y la geografía de Grecia, donde muchos asentamientos estaban separados de sus vecinos por terreno montañoso, alentaron el desarrollo de pequeñas ciudades-estado independientes. [16] Varios estados griegos vieron a tiranos ascender al poder en este período, el más famoso en Corinto a partir del 657 a. C. [17] El período también vio la fundación de colonias griegas alrededor del Mediterráneo, con asentamientos eubeos en Al-Mina en el este ya en el año 800 a. C., e Ischia en el oeste en el año 775. [18] El creciente contacto con pueblos no griegos en este período, especialmente en el Cercano Oriente, inspiró desarrollos en el arte y la arquitectura, la adopción de monedas y el desarrollo del alfabeto griego. [19]
Atenas desarrolló su sistema democrático a lo largo del período arcaico. Ya en el siglo VII parece haberse establecido el derecho de todos los ciudadanos varones a asistir a la asamblea . [20] Después de un fallido golpe de Estado dirigido por Cilón de Atenas alrededor del 636 a. C., Dracón fue designado para establecer un código de leyes en el 621. Esto no logró reducir la tensión política entre los pobres y las élites, y en el 594 se le dio a Solón la autoridad para promulgar otro conjunto de reformas, que intentaron equilibrar el poder de los ricos y los pobres. [21] A mediados del siglo VI, Pisístrato se estableció como tirano, y después de su muerte en el 527 su hijo Hipias heredó su puesto; a finales del siglo VI había sido derrocado y Clístenes llevó a cabo más reformas democratizadoras. [22]
En Esparta, durante los siglos VIII y VII se desarrolló un sistema político con dos reyes, un consejo de ancianos y cinco éforos . Según la tradición espartana, esta constitución fue establecida por el legendario legislador Licurgo . [23] En el transcurso de la primera y la segunda guerras mesenias , Esparta subyugó la región vecina de Mesenia , esclavizando a la población. [24]
En el siglo VI, las ciudades-estado griegas comenzaron a desarrollar relaciones formales entre sí, donde anteriormente los gobernantes individuales habían dependido de relaciones personales con las élites de otras ciudades. [25] Hacia el final del período arcaico, Esparta comenzó a construir una serie de alianzas, la Liga del Peloponeso , con ciudades como Corinto , Elis y Megara , [26] aislando a Mesenia y reforzando la posición de Esparta contra Argos , la otra gran potencia en el Peloponeso. [27] Otras alianzas en el siglo VI incluyeron aquellas entre Elis y Heraea en el Peloponeso; y entre la colonia griega Síbaris en el sur de Italia, sus aliados y los Serdaioi. [28]
En el año 499 a. C., las ciudades-estado jonias bajo el dominio persa se rebelaron contra sus gobernantes tiranos apoyados por los persas. [29] Apoyados por tropas enviadas desde Atenas y Eretria , avanzaron hasta Sardes y quemaron la ciudad antes de ser rechazados por un contraataque persa. [30] La revuelta continuó hasta el año 494, cuando los jonios rebeldes fueron derrotados. [30] Darío no olvidó que Atenas había ayudado a la revuelta jónica, y en el año 490 reunió una armada para tomar represalias. [31] Aunque muy superados en número, los atenienses, apoyados por sus aliados plateos , derrotaron a las hordas persas en la batalla de Maratón , y la flota persa dio media vuelta. [32]
Diez años después, Jerjes , el hijo de Darío, lanzó una segunda invasión . [33] Las ciudades-estado del norte y centro de Grecia se sometieron a las fuerzas persas sin resistencia, pero una coalición de 31 ciudades-estado griegas, incluidas Atenas y Esparta, decidió resistir a los invasores persas. [33] Al mismo tiempo, la Sicilia griega fue invadida por una fuerza cartaginesa. [33] En 480 a. C., se libró la primera gran batalla de la invasión en las Termópilas , donde una pequeña retaguardia de griegos, liderada por trescientos espartanos, mantuvo un paso crucial que protegió el corazón de Grecia durante varios días; al mismo tiempo, Gelón , tirano de Siracusa, derrotó la invasión cartaginesa en la batalla de Himera . [34]
Los persas fueron derrotados decisivamente en el mar por una fuerza naval principalmente ateniense en la batalla de Salamina , y en tierra en 479 a. C. en la batalla de Platea . [35] La alianza contra Persia continuó, liderada inicialmente por el espartano Pausanias , pero a partir de 477 por Atenas, [36] y para 460 Persia había sido expulsada del Egeo. [37] Durante esta larga campaña, la Liga de Delos se transformó gradualmente de una alianza defensiva de estados griegos en un imperio ateniense, a medida que el creciente poder naval de Atenas intimidaba a los otros estados de la liga. [38] Atenas terminó sus campañas contra Persia en 450, después de una desastrosa derrota en Egipto en 454, y la muerte de Cimón en acción contra los persas en Chipre en 450. [39]
A medida que la lucha ateniense contra el imperio persa se desvanecía, el conflicto entre Atenas y Esparta crecía. Sospechando del creciente poder ateniense financiado por la Liga de Delos, Esparta ofreció ayuda a los miembros reticentes de la Liga para que se rebelaran contra la dominación ateniense. Estas tensiones se exacerbaron en 462 a. C. cuando Atenas envió una fuerza para ayudar a Esparta a superar una revuelta ilota , pero esta ayuda fue rechazada por los espartanos. [40] En la década de 450, Atenas tomó el control de Beocia y obtuvo victorias sobre Egina y Corinto. [39] Sin embargo, Atenas no logró una victoria decisiva y en 447 perdió Beocia nuevamente. [39] Atenas y Esparta firmaron la Paz de los Treinta Años en el invierno de 446/5, poniendo fin al conflicto. [39]
A pesar del tratado, las relaciones atenienses con Esparta volvieron a declinar en la década de 430, y en 431 a. C. comenzó la Guerra del Peloponeso . [41] La primera fase de la guerra vio una serie de invasiones anuales infructuosas del Ática por parte de Esparta, mientras Atenas luchaba con éxito contra el imperio corintio en el noroeste de Grecia y defendía su propio imperio, a pesar de una plaga que mató al principal estadista ateniense Pericles . [42] La guerra giró después de las victorias atenienses lideradas por Cleón en Pilos y Esfacteria , [42] y Esparta pidió la paz, pero los atenienses rechazaron la propuesta. [43] El fracaso ateniense en recuperar el control de Beocia en Delio y los éxitos de Brásidas en el norte de Grecia en 424 mejoraron la posición de Esparta después de Esfacteria. [43] Después de las muertes de Cleón y Brásidas, los más fuertes defensores de la guerra en cada lado, un tratado de paz fue negociado en 421 por el general ateniense Nicias . [44]
Sin embargo, la paz no duró. En 418 a. C., las fuerzas aliadas de Atenas y Argos fueron derrotadas por Esparta en Mantinea . [45] En 415 Atenas lanzó una ambiciosa expedición naval para dominar Sicilia; [46] la expedición terminó en desastre en el puerto de Siracusa , con casi todo el ejército muerto y los barcos destruidos. [47] Poco después de la derrota ateniense en Siracusa, los aliados jonios de Atenas comenzaron a rebelarse contra la Liga de Delos, mientras que Persia comenzó a involucrarse una vez más en los asuntos griegos del lado espartano. [48] Inicialmente, la posición ateniense continuó relativamente fuerte, con importantes victorias en Cícico en 410 y Arginusas en 406. [49] Sin embargo, en 405 el espartano Lisandro derrotó a Atenas en la batalla de Egospótamos y comenzó a bloquear el puerto de Atenas; [50] Impulsada por el hambre, Atenas pidió la paz, accediendo a entregar su flota y unirse a la Liga del Peloponeso liderada por Esparta. [51] Tras la rendición ateniense, Esparta instaló un régimen oligárquico, los Treinta Tiranos , en Atenas, [50] una de las numerosas oligarquías apoyadas por Esparta que llegaron al poder después de la guerra del Peloponeso. [52] El predominio espartano no duró: después de sólo un año, los Treinta habían sido derrocados. [53]
Durante la primera mitad del siglo IV, los principales estados griegos intentaron dominar el continente; ninguno tuvo éxito y la debilidad resultante provocó un vacío de poder que finalmente sería llenado por Macedonia bajo Filipo II y luego por Alejandro Magno. [54] Inmediatamente después de la guerra del Peloponeso, Esparta intentó extender su propio poder, lo que llevó a Argos, Atenas, Corinto y Tebas a unirse contra ellos. [55] Con el objetivo de evitar que un solo estado griego obtuviera el dominio que le permitiría desafiar a Persia, el rey persa inicialmente se unió a la alianza contra Esparta, antes de imponer la Paz de Antálcidas ("Paz del Rey") que restauró el control de Persia sobre los griegos de Anatolia. [56]
En 371 a. C., Tebas estaba en ascenso, derrotando a Esparta en la batalla de Leuctra , matando al rey espartano Cleombroto I e invadiendo Laconia. Otros éxitos tebanos contra Esparta en 369 llevaron a Mesenia a obtener la independencia; Esparta nunca se recuperó de la pérdida de la tierra fértil de Mesenia y la fuerza de trabajo ilota que proporcionaba. [57] El creciente poder de Tebas llevó a Esparta y Atenas a unir fuerzas; en 362 fueron derrotadas por Tebas en la batalla de Mantinea . Después de Mantinea, ninguno de los principales estados griegos pudo dominar. Aunque Tebas había ganado la batalla, su general Epaminondas fue asesinado, y pasaron las décadas siguientes envueltos en guerras con sus vecinos; Atenas, mientras tanto, vio su segunda alianza naval, formada en 377, colapsar a mediados de la década de 350. [58]
El vacío de poder en Grecia después de la batalla de Mantinea fue llenado por Macedonia, bajo Filipo II . En 338 a. C., derrotó a una alianza griega en la batalla de Queronea , y posteriormente formó la Liga de Corinto . Filipo planeó liderar la Liga para invadir Persia, pero fue asesinado en 336 a. C. Su hijo Alejandro Magno tuvo que cumplir las ambiciones de su padre. [59] Después de las campañas contra los enemigos occidentales y septentrionales de Macedonia, y los estados griegos que se habían separado de la Liga de Corinto tras la muerte de Filipo, Alejandro comenzó su campaña contra Persia en 334 a. C. [60] Conquistó Persia, derrotando a Darío III en la batalla de Issos en 333 a. C., y después de la batalla de Gaugamela en 331 a. C. se proclamó rey de Asia. [61] Desde 329 a. C. dirigió expediciones a Bactriana y luego a la India; [62] otros planes para invadir Arabia y el norte de África se detuvieron con su muerte en 323 a. C. [63]
El período que va desde la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C. hasta la muerte de Cleopatra , la última gobernante macedonia de Egipto, se conoce como el período helenístico. En la primera parte de este período, se desarrolló una nueva forma de realeza basada en las tradiciones macedonias y del Cercano Oriente. Los primeros reyes helenísticos fueron anteriormente generales de Alejandro, y tomaron el poder en el período posterior a su muerte, aunque no formaban parte de los linajes reales existentes y carecían de reclamos históricos sobre los territorios que controlaban. [64] Los más importantes de estos gobernantes en las décadas posteriores a la muerte de Alejandro fueron Antígono I y su hijo Demetrio en Macedonia y el resto de Grecia, Ptolomeo en Egipto y Seleuco I en Siria y el antiguo imperio persa; [65] los reinos helenísticos más pequeños incluyeron a los Atálidas en Anatolia y el reino grecobactriano . [66]
En la primera parte del período helenístico, las fronteras exactas de los reinos helenísticos no estaban establecidas. Antígono intentó expandir su territorio atacando a los otros reinos sucesores hasta que se unieron contra él, y fue asesinado en la batalla de Ipso en 301 a. C. [67] Su hijo Demetrio pasó muchos años en cautiverio seléucida, y su hijo, Antígono II , solo recuperó el trono macedonio alrededor de 276. [67] Mientras tanto, el reino seléucida cedió territorio en el este al rey indio Chandragupta Maurya a cambio de elefantes de guerra, y más tarde perdió grandes partes de Persia ante el Imperio parto . [67] A mediados del siglo III, los reinos de los sucesores de Alejandro eran en su mayoría estables, aunque seguían habiendo disputas sobre las zonas fronterizas. [66]
Las grandes capitales de la cultura helenística fueron Alejandría en el Reino Ptolemaico [68] [69] y Antioquía en el Imperio Seléucida . [70] [71]
Las conquistas de Alejandro tuvieron numerosas consecuencias para las ciudades-estado griegas. Ampliaron enormemente los horizontes de los griegos y condujeron a una emigración constante de jóvenes y ambiciosos a los nuevos imperios griegos en Oriente. [72] Muchos griegos emigraron a Alejandría, Antioquía y las muchas otras nuevas ciudades helenísticas fundadas tras la estela de Alejandro, tan lejos como el actual Afganistán y Pakistán , donde el reino grecobactriano y el reino indogriego sobrevivieron hasta finales del siglo I a. C.
Las ciudades-estado de Grecia se organizaron en dos ligas: la Liga Aquea (que incluía a Corinto y Argos) [73] [74] y la Liga Etolia (que incluía a Esparta y Atenas). [ cita requerida ] Durante gran parte del período hasta la conquista romana, estas ligas estuvieron en guerra, a menudo participando en los conflictos entre los diádocos (los estados sucesores del imperio de Alejandro). [ cita requerida ]
El reino antigónida se vio envuelto en una guerra con la República romana a finales del siglo III. Aunque la primera guerra macedonia no tuvo resultados concluyentes, los romanos, como era habitual en ellos, siguieron luchando contra Macedonia hasta que fue completamente absorbida por la República romana (hacia el 149 a. C.). En el este, el difícil imperio seléucida se desintegró gradualmente, aunque sobrevivió un remanente hasta el 64 a. C., mientras que el reino ptolemaico continuó en Egipto hasta el 30 a. C., cuando también fue conquistado por los romanos. La liga etolia se mostró recelosa ante la intervención romana en Grecia y se puso del lado de los seléucidas en la guerra romano-seléucida ; cuando los romanos salieron victoriosos, la liga fue efectivamente absorbida por la República. Aunque la liga aquea sobrevivió tanto a la liga etolia como a Macedonia, también fue derrotada y absorbida por los romanos en el 146 a. C., lo que puso fin a la independencia griega.
La península griega quedó bajo el dominio romano durante la conquista de Grecia en el año 146 a. C. tras la batalla de Corinto. Macedonia se convirtió en una provincia romana , mientras que el sur de Grecia quedó bajo la vigilancia del prefecto macedonio ; sin embargo, algunas polis griegas lograron mantener una independencia parcial y evitar los impuestos. Las islas del Egeo se agregaron a este territorio en el año 133 a. C. Atenas y otras ciudades griegas se rebelaron en el año 88 a. C., y la península fue aplastada por el general romano Sila . Las guerras civiles romanas devastaron aún más la tierra, hasta que Augusto organizó la península como la provincia de Acaya en el año 27 a. C.
Grecia era una provincia oriental clave del Imperio Romano, ya que la cultura romana había sido durante mucho tiempo grecorromana . El idioma griego sirvió como lengua franca en Oriente y en Italia , y muchos intelectuales griegos como Galeno desarrollaron la mayor parte de su trabajo en Roma .
El territorio de Grecia es montañoso y, como resultado, la Grecia antigua estaba formada por muchas regiones más pequeñas, cada una con su propio dialecto, peculiaridades culturales e identidad. El regionalismo y los conflictos regionales eran características destacadas de la Grecia antigua. Las ciudades tendían a estar ubicadas en valles entre montañas o en llanuras costeras y dominaban una zona determinada a su alrededor.
Al sur se encontraba el Peloponeso , que comprendía las regiones de Laconia (sureste), Mesenia (suroeste), Élide (oeste), Acaya (norte), Corintia (noreste), Argólida (este) y Arcadia (centro). Estos nombres sobreviven hasta nuestros días como unidades regionales de la Grecia moderna , aunque con límites algo diferentes. La Grecia continental al norte, hoy conocida como Grecia central , consistía en Etolia y Acarnania al oeste, Lócrida , Doris y Fócida al centro, mientras que al este se encontraban Beocia , Ática y Mégaris . Al noreste se encontraba Tesalia , mientras que Epiro se encontraba al noroeste. Epiro se extendía desde el golfo de Ambracia en el sur hasta los montes Ceraunios y el río Aoos en el norte, y consistía en Caonia (norte), Molosia (centro) y Tesprotia (sur). En el extremo noreste se encontraba Macedonia , [75] que originalmente consistía en la Baja Macedonia y sus regiones, como Elimeia , Pieria y Orestis . Alrededor de la época de Alejandro I de Macedonia , los reyes argéadas de Macedonia comenzaron a expandirse hacia la Alta Macedonia , tierras habitadas por tribus macedonias independientes como los lincestas , los orestés y los elimiotas y hacia el oeste, más allá del río Axio , hacia Eordaia , Bottiaea , Migdonia y Almopia , regiones pobladas por tribus tracias. [76] Al norte de Macedonia se encontraban varios pueblos no griegos, como los peonios al norte, los tracios al noreste y los ilirios , con quienes los macedonios frecuentemente estaban en conflicto, al noroeste. Calcídica fue colonizada tempranamente por colonos griegos del sur y fue considerada parte del mundo griego, mientras que desde finales del segundo milenio a. C. también se produjo un importante asentamiento griego en las costas orientales del Egeo , en Anatolia .
Durante el período Arcaico , la población griega creció más allá de la capacidad de la limitada tierra cultivable de Grecia propiamente dicha, lo que resultó en el establecimiento a gran escala de colonias en otros lugares: según una estimación, la población de la zona cada vez más amplia de asentamiento griego aumentó aproximadamente diez veces entre el 800 a. C. y el 400 a. C., de 800.000 a 700 .+1 ⁄ 2 -10 millones. [77] Esto no era solo para el comercio, sino también para fundar asentamientos. Estas colonias griegas no dependían de su ciudad madre, como las colonias romanas, sino que eran ciudades-estado independientes por derecho propio. [78]
Los griegos se establecieron fuera de Grecia de dos formas distintas. La primera fue en asentamientos permanentes fundados por griegos, que se formaron como polis independientes. La segunda forma fue en lo que los historiadores denominan emporios ; puestos comerciales que estaban ocupados tanto por griegos como por no griegos y que se dedicaban principalmente a la fabricación y venta de bienes. Ejemplos de este último tipo de asentamiento se encuentran en Al Mina en el este y Pithekoussai en el oeste. [79] Desde aproximadamente el 750 a. C., los griegos comenzaron 250 años de expansión, estableciendo colonias en todas las direcciones. Al este, la costa egea de Asia Menor fue colonizada primero, seguida de Chipre y las costas de Tracia , el mar de Mármara y la costa sur del mar Negro .
Finalmente, la colonización griega llegó hasta el noreste de la actual Ucrania y Rusia ( Taganrog ). Al oeste se establecieron las costas de Iliria , el sur de Italia (llamada " Magna Grecia "), seguido del sur de Francia , Córcega e incluso el este de España . También se fundaron colonias griegas en Egipto y Libia . Las modernas Siracusa , Nápoles , Marsella y Estambul tuvieron sus comienzos como las colonias griegas Siracusae ( Συράκουσαι ), Neapolis ( Νεάπολις ), Massalia ( Μασσαλία ) y Bizancio ( Βυζάντιον ). Estas colonias desempeñaron un papel importante en la expansión de la influencia griega por toda Europa y también ayudaron al establecimiento de redes comerciales de larga distancia entre las ciudades-estado griegas, impulsando la economía de la antigua Grecia .
La antigua Grecia estaba formada por varios cientos de ciudades-estado relativamente independientes ( poleis ). Esta era una situación diferente a la de la mayoría de las demás sociedades contemporáneas, que eran tribales o reinos que gobernaban territorios relativamente grandes. Sin duda, la geografía de Grecia (dividida y subdividida por colinas, montañas y ríos) contribuyó a la naturaleza fragmentaria de la antigua Grecia. Por un lado, los antiguos griegos no tenían ninguna duda de que eran "un solo pueblo"; tenían la misma religión , la misma cultura básica y el mismo idioma. Además, los griegos eran muy conscientes de sus orígenes tribales; Heródoto pudo categorizar ampliamente las ciudades-estado por tribu. Sin embargo, aunque existían estas relaciones de alto nivel, parece que rara vez tuvieron un papel importante en la política griega. La independencia de las polis era defendida ferozmente; la unificación era algo que rara vez contemplaban los antiguos griegos. Incluso cuando, durante la segunda invasión persa de Grecia, un grupo de ciudades-estado se aliaron para defender a Grecia, la gran mayoría de las polis permanecieron neutrales y, después de la derrota persa, los aliados rápidamente volvieron a las luchas internas. [81]
Así pues, las principales peculiaridades del sistema político griego antiguo eran su naturaleza fragmentaria (que no parece tener un origen tribal) y la especial atención a los centros urbanos dentro de estados por lo demás diminutos. Las peculiaridades del sistema griego se evidencian además en las colonias que establecieron por todo el Mediterráneo, que, aunque podían considerar a una determinada polis griega como su «madre» (y mantener simpatías hacia ella), eran completamente independientes de la ciudad fundadora.
Inevitablemente, las polis más pequeñas podían ser dominadas por vecinos más grandes, pero la conquista o el gobierno directo por parte de otra ciudad-estado parece haber sido bastante inusual. En lugar de eso, las polis se agrupaban en ligas, cuyos miembros cambiaban constantemente. Más adelante en el período clásico, las ligas se volverían menos numerosas y más grandes, estarían dominadas por una ciudad (particularmente Atenas, Esparta y Tebas); y a menudo las polis se veían obligadas a unirse bajo amenaza de guerra (o como parte de un tratado de paz). Incluso después de que Filipo II de Macedonia "conquistara" las tierras centrales de la antigua Grecia, no intentó anexionarse el territorio ni unificarlo en una nueva provincia, sino que obligó a la mayoría de las polis a unirse a su propia Liga de Corinto .
Inicialmente, muchas ciudades-estado griegas parecen haber sido pequeños reinos; a menudo había un funcionario de la ciudad que desempeñaba algunas funciones ceremoniales residuales del rey ( basileus ), por ejemplo, el archon basileus en Atenas. [82] Sin embargo, en el período Arcaico y la primera conciencia histórica, la mayoría ya se habían convertido en oligarquías aristocráticas . No está claro exactamente cómo se produjo este cambio. Por ejemplo, en Atenas, la realeza se había reducido a una magistratura principal hereditaria y vitalicia ( archon ) hacia el año 1050 a . C.; hacia el año 753 a. C. se había convertido en un arcontado electo decenalmente; y finalmente hacia el año 683 a. C., en un arcontado electo anualmente. A través de cada etapa, se habría transferido más poder a la aristocracia en su conjunto, y se habría alejado de un solo individuo.
Inevitablemente, el dominio de la política y la acumulación concomitante de riqueza por parte de pequeños grupos de familias tendían a causar malestar social en muchas polis . En muchas ciudades, un tirano (no en el sentido moderno de autocracias represivas) llegaba a tomar el control y gobernar según su propia voluntad; a menudo, una agenda populista ayudaba a mantenerlos en el poder. En un sistema asolado por el conflicto de clases , el gobierno de un "hombre fuerte" era a menudo la mejor solución.
En la segunda mitad del siglo VI a. C., Atenas cayó bajo una tiranía. Cuando esta tiranía terminó, los atenienses fundaron la primera democracia del mundo como una solución radical para evitar que la aristocracia recuperara el poder. Una asamblea de ciudadanos (la Ecclesia ) para la discusión de la política de la ciudad había existido desde las reformas de Dracón en 621 a. C.; todos los ciudadanos pudieron asistir después de las reformas de Solón (principios del siglo VI), pero los ciudadanos más pobres no podían dirigirse a la asamblea ni postularse para un cargo. Con el establecimiento de la democracia, la asamblea se convirtió en el mecanismo de iure del gobierno; todos los ciudadanos tenían los mismos privilegios en la asamblea. Sin embargo, los no ciudadanos, como los metecos (extranjeros que vivían en Atenas) o los esclavos , no tenían ningún derecho político.
Tras el ascenso de la democracia en Atenas, otras ciudades-estado fundaron democracias. Sin embargo, muchas conservaron formas de gobierno más tradicionales. Como suele ocurrir en otros ámbitos, Esparta fue una notable excepción al resto de Grecia, gobernada durante todo el período no por uno, sino por dos monarcas hereditarios. Se trataba de una forma de diarquía . Los reyes de Esparta pertenecían a los agíades y a los euripóntidas, descendientes respectivamente de Eurístenes y Procles . Se creía que los fundadores de ambas dinastías eran hijos gemelos de Aristódemo , un gobernante heráclida . Sin embargo, los poderes de estos reyes estaban controlados tanto por un consejo de ancianos (la Gerusía ) como por magistrados designados específicamente para vigilar a los reyes (los éforos ).
En una ciudad-estado, sólo los hombres libres, terratenientes y nacidos en el país podían ser ciudadanos con derecho a la plena protección de la ley. En la mayoría de las ciudades-estado, a diferencia de la situación en Roma , la prominencia social no permitía derechos especiales. A veces, las familias controlaban las funciones religiosas públicas, pero esto normalmente no otorgaba ningún poder adicional en el gobierno. En Atenas, la población estaba dividida en cuatro clases sociales según la riqueza. Las personas podían cambiar de clase si ganaban más dinero. En Esparta, todos los ciudadanos varones eran llamados homoioi , que significa "pares". Sin embargo, los reyes espartanos, que servían como líderes militares y religiosos de la ciudad-estado, provenían de dos familias. [83]
Los esclavos no tenían poder ni estatus. Tenían derecho a tener una familia y a poseer propiedades, siempre que su amo estuviera de acuerdo y lo permitiera, pero no tenían derechos políticos. Hacia el año 600 a. C., la esclavitud se había extendido por Grecia. Hacia el siglo V a. C., los esclavos constituían un tercio de la población total en algunas ciudades-estado. Entre el 40 y el 80 % de la población de la Atenas clásica eran esclavos. [84] Los esclavos fuera de Esparta casi nunca se rebelaban porque pertenecían a demasiadas nacionalidades y estaban demasiado dispersos para organizarse. Sin embargo, a diferencia de la cultura occidental posterior , los antiguos griegos no pensaban en términos de raza . [85]
La mayoría de las familias poseían esclavos como sirvientes domésticos y trabajadores, e incluso las familias pobres podían tener algunos esclavos. A los propietarios no se les permitía golpear o matar a sus esclavos. Los propietarios a menudo prometían liberar a los esclavos en el futuro para alentarlos a trabajar duro. A diferencia de Roma, los libertos no se convertían en ciudadanos. En cambio, se mezclaban con la población de metecos , que incluía a personas de países extranjeros u otras ciudades-estado a las que se les permitía oficialmente vivir en el estado.
Las ciudades-estado poseían legalmente esclavos. Estos esclavos públicos tenían un mayor grado de independencia que los esclavos propiedad de familias, vivían solos y realizaban tareas especializadas. En Atenas, los esclavos públicos eran entrenados para detectar monedas falsas , mientras que los esclavos del templo actuaban como sirvientes de la deidad del templo y los esclavos escitas eran empleados en Atenas como fuerza policial que acorralaba a los ciudadanos para funciones políticas.
Esparta tenía un tipo especial de esclavos llamados ilotas . Los ilotas eran mesenios esclavizados en masa durante las guerras mesenias por el estado y asignados a familias donde fueron obligados a quedarse. Los ilotas cultivaban alimentos y hacían las tareas domésticas para que las mujeres pudieran concentrarse en criar niños fuertes mientras los hombres podían dedicar su tiempo a entrenarse como hoplitas . Sus amos los trataban con dureza y los ilotas se rebelaron contra ellos varias veces. En 370/69 a. C., como resultado de la liberación de Mesenia del dominio espartano por parte de Epaminondas , el sistema ilota llegó a su fin y los ilotas obtuvieron su libertad. [86] Sin embargo, continuó persistiendo en Laconia hasta el siglo II a. C.
Durante la mayor parte de la historia griega, la educación era privada, excepto en Esparta. Durante el período helenístico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas públicas . Solo las familias ricas podían permitirse un maestro. Los niños aprendían a leer, escribir y citar literatura. También aprendían a cantar y tocar un instrumento musical y se entrenaban como atletas para el servicio militar. Estudiaban no para un trabajo sino para convertirse en ciudadanos eficaces. Las niñas también aprendían a leer, escribir y hacer cálculos aritméticos simples para poder administrar el hogar. Casi nunca recibían educación después de la infancia. [87]
Los niños iban a la escuela a los siete años o, si vivían en Esparta, al cuartel. Los tres tipos de enseñanza eran: los grammatistes para la aritmética, los kitharistes para la música y la danza, y los pedotribos para los deportes.
Los niños de familias adineradas que asistían a las clases de la escuela privada eran atendidos por un pedagogo , un esclavo doméstico seleccionado para esta tarea que acompañaba al niño durante el día. Las clases se impartían en las casas particulares de los maestros e incluían lectura, escritura, matemáticas, canto y tocar la lira y la flauta. Cuando el niño cumplía 12 años, la escolarización comenzaba a incluir deportes como la lucha libre, las carreras y el lanzamiento de disco y jabalina. En Atenas, algunos jóvenes mayores asistían a la academia para las disciplinas más refinadas, como la cultura, las ciencias, la música y las artes. La escolarización terminaba a los 18 años, seguida de un entrenamiento militar en el ejército, generalmente durante uno o dos años. [88]
Algunas de las escuelas más importantes de Atenas incluían el Liceo (la llamada escuela peripatética fundada por Aristóteles de Estagira ) [89] [90] y la Academia Platónica (fundada por Platón de Atenas). [91] [92] El sistema educativo de los antiguos griegos ricos también se denomina Paideia . [93] [94]
En su apogeo económico, en los siglos V y IV a. C., la ciudadanía libre de la Grecia clásica representaba quizás la sociedad más próspera del mundo antiguo; algunos historiadores económicos consideran a Grecia como una de las economías preindustriales más avanzadas. En cuanto al trigo, los salarios alcanzaban un estimado de 7 a 12 kg diarios para un trabajador no calificado en la Atenas urbana, 2 a 3 veces los 3,75 kg de un trabajador rural no calificado en el Egipto romano, aunque los ingresos agrícolas griegos también eran en promedio más bajos que los disponibles para los trabajadores urbanos. [95]
Si bien las condiciones de los esclavos variaban ampliamente, la institución servía para sostener los ingresos de la ciudadanía libre: por lo tanto, una estimación del desarrollo económico basada en estos últimos (o derivada únicamente de los ingresos urbanos) probablemente sobrestime el verdadero nivel general, a pesar de la evidencia generalizada de altos niveles de vida.
Al menos en el Periodo Arcaico, la naturaleza fragmentaria de la antigua Grecia, con muchas ciudades-estado en competencia, aumentó la frecuencia de los conflictos, pero, a la inversa, limitó la escala de la guerra. Incapaces de mantener ejércitos profesionales, las ciudades-estado dependían de sus propios ciudadanos para luchar. Esto inevitablemente reducía la duración potencial de las campañas, ya que los ciudadanos necesitaban regresar a sus propias profesiones (especialmente en el caso de, por ejemplo, los agricultores). Por lo tanto, las campañas a menudo se limitaban al verano. Cuando se producían batallas, generalmente se trataba de batallas decisivas. Las bajas eran escasas en comparación con las batallas posteriores, rara vez ascendían a más del cinco por ciento del bando perdedor, pero entre los muertos a menudo se encontraban los ciudadanos más destacados y los generales que dirigían desde el frente.
La escala y el alcance de la guerra en la antigua Grecia cambiaron drásticamente como resultado de las guerras greco-persas . Luchar contra los enormes ejércitos del Imperio aqueménida estaba efectivamente más allá de las capacidades de una sola ciudad-estado. El triunfo final de los griegos se logró mediante alianzas de ciudades-estado (la composición exacta cambió con el tiempo), lo que permitió la puesta en común de recursos y la división del trabajo. Aunque las alianzas entre ciudades-estado ocurrieron antes de esta época, nunca se había visto nada a esta escala antes. El ascenso de Atenas y Esparta como potencias preeminentes durante este conflicto condujo directamente a la Guerra del Peloponeso , que vio un mayor desarrollo de la naturaleza de la guerra, la estrategia y las tácticas. Luchada entre ligas de ciudades dominadas por Atenas y Esparta, el aumento de la mano de obra y los recursos financieros aumentaron la escala y permitieron la diversificación de la guerra. Las batallas de piezas fijas durante la guerra del Peloponeso resultaron indecisas y, en cambio, hubo una mayor dependencia de las estrategias de desgaste, las batallas navales y los bloqueos y asedios. Estos cambios aumentaron enormemente el número de víctimas y los trastornos en la sociedad griega.
Atenas poseía una de las flotas de guerra más grandes de la antigua Grecia. Contaba con más de 200 trirremes , cada uno de ellos impulsado por 170 remeros que se sentaban en tres filas a cada lado del barco. La ciudad podía permitirse una flota tan grande (contaba con más de 34.000 remeros) porque poseía muchas minas de plata que eran explotadas por esclavos.
Según Josiah Ober , las ciudades-estado griegas enfrentaban aproximadamente una probabilidad entre tres de ser destruidas durante el período arcaico y clásico. [96]
La filosofía griega antigua se centró en el papel de la razón y la investigación . En muchos sentidos, ejerció una importante influencia en la filosofía y la ciencia modernas. Hay líneas de influencia claras e ininterrumpidas que van desde los filósofos griegos y helenísticos antiguos hasta los filósofos musulmanes medievales y los científicos islámicos , pasando por el Renacimiento y la Ilustración europeos , y hasta las ciencias seculares de la época moderna.
Ni la razón ni la investigación comenzaron con los antiguos griegos. Definir la diferencia entre la búsqueda griega de conocimiento y las búsquedas de las civilizaciones anteriores, como los antiguos egipcios y babilonios , ha sido durante mucho tiempo un tema de estudio para los teóricos de la civilización.
Los primeros filósofos conocidos de Grecia fueron los presocráticos , que intentaron proporcionar descripciones naturalistas y no míticas del mundo. Les siguió Sócrates , uno de los primeros filósofos afincados en Atenas durante su edad de oro, cuyas ideas, a pesar de ser conocidas por relatos de segunda mano en lugar de escritos propios, sentaron las bases de la filosofía occidental. El discípulo de Sócrates, Platón , que escribió La República y estableció una diferencia radical entre las ideas y el mundo concreto, y el discípulo de Platón, Aristóteles , que escribió extensamente sobre la naturaleza y la ética, también son inmensamente influyentes en la filosofía occidental hasta el día de hoy. La filosofía helenística posterior , también originaria de Grecia, se define con nombres como Antístenes ( cinismo ), Zenón de Citio ( estoicismo ) y Plotino ( neoplatonismo ).
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La literatura griega más antigua fue poesía y fue compuesta para su interpretación más que para el consumo privado. [97] El primer poeta griego conocido es Homero , aunque sin duda fue parte de una tradición existente de poesía oral. [98] La poesía de Homero, aunque se desarrolló aproximadamente al mismo tiempo que los griegos desarrollaron la escritura, habría sido compuesta oralmente; el primer poeta que ciertamente compuso su obra por escrito fue Arquíloco , un poeta lírico de mediados del siglo VII a. C. [99] La tragedia se desarrolló hacia el final del período arcaico, tomando elementos de todos los géneros preexistentes de la poesía arcaica tardía. [100] Hacia el comienzo del período clásico, comenzó a desarrollarse la comedia: la fecha más temprana asociada con el género es 486 a. C., cuando una competencia de comedia se convirtió en un evento oficial en las Dionisias de la ciudad en Atenas, aunque la primera comedia antigua preservada es Acarnianos de Aristófanes , producida en 425. [101]
Al igual que la poesía, la prosa griega tiene sus orígenes en el período arcaico, y los primeros escritores de filosofía, historia y literatura médica griega datan del siglo VI a. C. [102] La prosa surgió por primera vez como el estilo de escritura adoptado por los filósofos presocráticos Anaximandro y Anaxímenes , aunque Tales de Mileto , considerado el primer filósofo griego, aparentemente no escribió nada. [103] La prosa como género alcanzó su madurez en la era clásica, [102] y los principales géneros de la prosa griega (filosofía, historia, retórica y diálogo) se desarrollaron en este período. [104]
Durante el período helenístico, el centro literario del mundo griego se trasladó de Atenas, donde había estado en el período clásico, a Alejandría. Al mismo tiempo, otros reyes helenísticos, como los Antígonidas y los Atálidas, fueron mecenas de la erudición y la literatura, convirtiendo a Pella y Pérgamo respectivamente en centros culturales. [105] Fue gracias a este mecenazgo cultural de los reyes helenísticos, y especialmente del Museo de Alejandría, que ha sobrevivido tanta literatura griega antigua. [106] La Biblioteca de Alejandría , parte del Museo, tenía el objetivo previamente inimaginable de recopilar copias de todos los autores conocidos en griego. Casi toda la literatura helenística no técnica que sobrevive es poesía, [106] y la poesía helenística tendía a ser altamente intelectual, [107] mezclando diferentes géneros y tradiciones y evitando las narrativas lineales. [108] El período helenístico también vio un cambio en las formas en que se consumía la literatura: mientras que en los períodos arcaico y clásico la literatura se había disfrutado típicamente en presentaciones públicas, en el período helenístico se leía más comúnmente en privado. [109] Al mismo tiempo, los poetas helenísticos comenzaron a escribir para el consumo privado, en lugar de público. [110]
Con la victoria de Octavio en Actium en el 31 a. C., Roma comenzó a convertirse en un importante centro de la literatura griega, ya que importantes autores griegos como Estrabón y Dionisio de Halicarnaso llegaron a Roma. [111] El período de mayor innovación en la literatura griega bajo Roma fue el "largo siglo II", desde aproximadamente el 80 d. C. hasta alrededor del 230 d. C. [112] Esta innovación fue especialmente marcada en prosa, con el desarrollo de la novela y un renacimiento de la prominencia de la oratoria de exhibición que datan de este período. [112]
En la sociedad griega antigua, la música estaba siempre presente y se consideraba un componente fundamental de la civilización. [113] Era una parte importante del culto religioso público, [114] de las ceremonias privadas como bodas y funerales, [115] y del entretenimiento doméstico. [116] Los hombres cantaban y tocaban música en el simposio ; [117] tanto los hombres como las mujeres cantaban en el trabajo; y los juegos de los niños incluían canciones y bailes. [118]
La música griega antigua era principalmente vocal, cantada por un cantante solista o un coro, y generalmente acompañada por un instrumento; la música puramente instrumental era menos común. [119] Los griegos usaban instrumentos de cuerda, incluyendo liras, arpas y laúdes; [120] e instrumentos de viento, de los cuales el más importante era el aulos , un instrumento de lengüeta . [121] Los instrumentos de percusión jugaban un papel relativamente poco importante apoyando a los instrumentos de cuerda y de viento, y se usaban en ciertos cultos religiosos. [122]
Las matemáticas de la antigua Grecia aportaron muchos avances importantes al campo de las matemáticas , incluidas las reglas básicas de la geometría , la idea de la demostración matemática formal y los descubrimientos en la teoría de números , el análisis matemático , las matemáticas aplicadas y se acercaron al establecimiento del cálculo integral . Los descubrimientos de varios matemáticos griegos, entre ellos Pitágoras , Euclides y Arquímedes , todavía se utilizan en la enseñanza de las matemáticas en la actualidad.
Los griegos desarrollaron la astronomía, que consideraban una rama de las matemáticas, hasta un nivel muy sofisticado. Los primeros modelos geométricos tridimensionales para explicar el movimiento aparente de los planetas fueron desarrollados en el siglo IV a. C. por Eudoxo de Cnido y Calipo de Cícico . Su contemporáneo más joven, Heráclides Póntico, propuso que la Tierra gira alrededor de su eje. En el siglo III a. C., Aristarco de Samos fue el primero en sugerir un sistema heliocéntrico . Arquímedes, en su tratado El contador de arena, revive la hipótesis de Aristarco de que «las estrellas fijas y el Sol permanecen inmóviles, mientras que la Tierra gira alrededor del Sol en la circunferencia de un círculo» . Por lo demás, solo sobreviven descripciones fragmentarias de la idea de Aristarco. [123] Eratóstenes , utilizando los ángulos de las sombras creadas en regiones muy separadas, estimó la circunferencia de la Tierra con gran precisión. [124] En el siglo II a. C. Hiparco de Nicea realizó una serie de contribuciones, entre ellas la primera medición de la precesión y la compilación del primer catálogo de estrellas en el que propuso el sistema moderno de magnitudes aparentes .
El mecanismo de Antikythera , un dispositivo para calcular los movimientos de los planetas, data de alrededor del año 80 a. C. y fue el primer antecesor de la computadora astronómica . Fue descubierto en un antiguo naufragio frente a la isla griega de Antikythera , entre Citera y Creta . El dispositivo se hizo famoso por su uso de un engranaje diferencial , que anteriormente se creía inventado en el siglo XVI, y la miniaturización y complejidad de sus piezas, comparables a un reloj fabricado en el siglo XVIII. El mecanismo original se exhibe en la colección de bronce del Museo Arqueológico Nacional de Atenas , acompañado de una réplica.
Los antiguos griegos también hicieron importantes descubrimientos en el campo de la medicina. Hipócrates fue un médico del período clásico, y es considerado una de las figuras más destacadas de la historia de la medicina . Se le conoce como el " padre de la medicina " [125] [126] en reconocimiento a sus contribuciones duraderas al campo como fundador de la escuela hipocrática de medicina. Esta escuela intelectual revolucionó la medicina en la antigua Grecia , estableciéndola como una disciplina distinta de otros campos con los que tradicionalmente se había asociado (notablemente la teurgia y la filosofía ), convirtiendo así la medicina en una profesión. [127] [128]
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El arte de la antigua Grecia ha ejercido una enorme influencia en la cultura de muchos países desde la antigüedad hasta nuestros días, particularmente en las áreas de la escultura y la arquitectura . En Occidente, el arte del Imperio Romano se derivó en gran medida de modelos griegos. En Oriente, las conquistas de Alejandro Magno iniciaron varios siglos de intercambio entre las culturas griega, centroasiática e india , dando como resultado el arte grecobudista , con ramificaciones hasta Japón . Tras el Renacimiento en Europa, la estética humanista y los altos estándares técnicos del arte griego inspiraron a generaciones de artistas europeos. Hasta bien entrado el siglo XIX, la tradición clásica derivada de Grecia dominó el arte del mundo occidental.
La religión era una parte central de la vida de la antigua Grecia. [129] Aunque los griegos de diferentes ciudades y tribus adoraban a dioses similares, las prácticas religiosas no eran uniformes y se pensaba en los dioses de forma diferente en diferentes lugares. Los griegos eran politeístas y adoraban a muchos dioses, pero ya en el siglo VI a. C. comenzó a desarrollarse un panteón de doce olímpicos . [130] La religión griega estuvo influenciada por las prácticas de los vecinos del Cercano Oriente de los griegos al menos desde el período arcaico, y en el período helenístico esta influencia se vio en ambas direcciones. [131]
El acto religioso más importante en la antigua Grecia era el sacrificio de animales , más comúnmente de ovejas y cabras. [132] El sacrificio estaba acompañado de oración pública, [133] y la oración y los himnos eran en sí mismos una parte importante de la vida religiosa de la antigua Grecia. [134]
La civilización de la antigua Grecia ha ejercido una enorme influencia en el lenguaje, la política, los sistemas educativos, la filosofía, la ciencia y las artes. Se convirtió en la Leitkultur del Imperio Romano hasta el punto de marginar las tradiciones itálicas nativas . Como dijo Horacio :
A través del Imperio Romano, la cultura griega llegó a ser fundamental para la cultura occidental en general. El Imperio Bizantino heredó la cultura griega-helenística clásica directamente, sin intermediación latina, y la preservación del aprendizaje del griego clásico en la tradición bizantina medieval ejerció además una fuerte influencia sobre los eslavos y más tarde sobre la Edad de Oro islámica y el Renacimiento de Europa occidental . Un renacimiento moderno del aprendizaje del griego clásico tuvo lugar en el movimiento neoclásico en Europa y las Américas de los siglos XVIII y XIX.
la antigua Grecia fue la cuna de la cultura occidental...
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