Fragmento de un relieve helenístico (siglo I a. C.-siglo I d. C.) que representa a los doce olímpicos portando sus atributos en procesión; de izquierda a derecha: Hestia (cetro), Hermes (gorro alado y bastón), Afrodita (con velo), Ares (casco y lanza), Deméter (cetro y gavilla de trigo), Hefesto (bastón), Hera (cetro), Poseidón (tridente), Atenea (búho y casco), Zeus (rayo y bastón), Artemisa (arco y carcaj) y Apolo (lira) del Museo de Arte Walters . [1]
Además de los doce olímpicos, había muchas otras agrupaciones de culto de doce dioses.
Olímpicos
Los olímpicos eran una raza de deidades , compuesta principalmente por una tercera y cuarta generación de seres inmortales, adorados como los dioses principales del panteón griego y llamados así debido a su residencia en la cima del monte Olimpo . Ganaron su supremacía en una guerra de dioses que duró diez años , en la que Zeus llevó a sus hermanos a la victoria sobre la generación anterior de seres inmortales gobernantes, los Titanes , hijos de las deidades primordiales Gea y Urano . Eran una familia de dioses, la más importante compuesta por la primera generación de olímpicos, descendientes de los Titanes Cronos y Rea : Zeus, Poseidón , Hera , Deméter y Hestia , junto con los principales descendientes de Zeus: Afrodita , [3] Atenea , Artemisa , Apolo , Ares , Hefesto , Hermes y Dioniso . Aunque Hades era una deidad importante en el panteón griego y era hermano de Zeus y la otra primera generación de olímpicos, su reino estaba muy lejos del Olimpo en el inframundo , y por lo tanto no se lo consideraba habitualmente uno de los olímpicos. [4] Los dioses olímpicos pueden contrastarse con los dioses ctónicos [5], incluidos Hades y su esposa Perséfone , por el modo de sacrificio, recibiendo este último sacrificios en un bothros ( βόθρος , "pozo") o megaron ( μέγαρον , "cámara hundida") [6] en lugar de en un altar.
El número canónico de dioses olímpicos era doce, pero además de los (trece) olímpicos principales enumerados anteriormente, había muchos otros residentes del Olimpo, que por lo tanto podrían considerarse olímpicos. [7] Heracles se convirtió en residente del Olimpo después de su apoteosis y se casó con otra residente olímpica, Hebe . [8] Según Diodoro Sículo , algunos dijeron que a Heracles se le ofreció un lugar entre los doce, pero lo rechazó porque significaría que uno de los doce originales sería "expulsado". [9] En la Ilíada , la diosa Temis , que figura entre los doce titanes , habita en el Olimpo junto a los otros dioses, [10] lo que la convierte en una titán y una olímpica al mismo tiempo. Según Hesíodo, los hijos de Estigia —Zelus (Envidia), Niké ( Victoria), Kratos (Fuerza) y Bía (Fuerza)— «no tienen casa aparte de Zeus, ni morada ni camino excepto aquel por el que Dios los conduce, sino que moran siempre con Zeus». [11] Otros que podrían considerarse olímpicos son las Horas , las Gracias , las Musas , Ilitía , Iris , Dione y Ganimedes . [12]
Doce dioses
Además de los doce dioses olímpicos, había muchas otras agrupaciones de culto de doce dioses en toda la antigua Grecia. La evidencia más temprana de la práctica religiosa griega que involucra a doce dioses ( griego : δωδεκάθεον , dōdekátheon , de δώδεκα dōdeka , "doce", y θεοί theoi , "dioses") no es anterior a fines del siglo VI a. C. [13] Según Tucídides , un altar de los doce dioses fue establecido en el ágora de Atenas por el arconte Pisístrato (hijo de Hipias y nieto del tirano Pisístrato ), alrededor del 522 a. C. [14] El altar se convirtió en el punto central desde el cual se medían las distancias desde Atenas y un lugar de súplica y refugio. [15]
Olimpia aparentemente también tenía una tradición temprana de doce dioses. [16] El Himno homérico a Hermes ( c. 500 a. C. ) muestra al dios Hermes dividiendo un sacrificio de dos vacas que ha robado a Apolo, en doce partes, en las orillas del río Alfeo (presumiblemente en Olimpia):
Luego, el alegre Hermes arrastró las ricas carnes que había preparado y las colocó sobre una piedra lisa y plana, y las dividió en doce porciones distribuidas por sorteo, haciendo que cada porción fuera completamente honorable. [17]
Píndaro, en una oda escrita para ser cantada en Olimpia alrededor del 480 a. C., muestra a Hércules sacrificando, junto a Alfeo, a los "doce dioses gobernantes": [18]
[Heracles] rodeó el Altis por todos lados y lo marcó al descubierto, e hizo del área circundante un lugar de descanso para banquetes, honrando el arroyo del Alfeo junto con los doce dioses gobernantes. [19]
Otra de las odas olímpicas de Píndaro menciona "seis altares dobles". [20] Heródoto de Heraclea (c. 400 a. C.) también cuenta que Heracles fundó un santuario en Olimpia con seis pares de dioses, cada uno de los cuales compartía un único altar. [21]
Muchos otros lugares tenían cultos a los doce dioses, incluyendo Delos , Calcedonia , Magnesia en el Meandro y Leontinoi en Sicilia . [22] Al igual que con los doce olímpicos, aunque el número de dioses estaba fijado en doce, la membresía variaba. [23] Si bien la mayoría de los dioses incluidos como miembros de estos otros cultos de doce dioses eran olímpicos, a veces también se incluía a no olímpicos. Por ejemplo, Heródoto de Heraclea identificó a los seis pares de dioses en Olimpia como: Zeus y Poseidón, Hera y Atenea, Hermes y Apolo, las Gracias y Dioniso, Artemisa y Alfeo , y Cronos y Rea . [24] Así, aunque esta lista incluye a los ocho olímpicos: Zeus, Poseidón, Hera, Atenea, Hermes, Apolo, Artemisa y Dioniso, también contiene tres claros no olímpicos: los titanes padres de la primera generación de olímpicos, Cronos y Rea, y el dios del río Alfeo, sin que esté claro el estatus de las Gracias (aquí aparentemente contadas como un solo dios).
Platón relacionó "doce dioses" con los doce meses e implica que consideraba a Plutón (o Hades) uno de los doce al proponer que el mes final fuera dedicado a él y a los espíritus de los muertos. [25]
No existe una única lista canónica de los doce dioses olímpicos. A continuación se enumeran los trece dioses y diosas griegos, junto con sus homólogos romanos, considerados más comúnmente como uno de los doce dioses olímpicos.
↑ Según Homero , Afrodita era hija de Zeus ( Ilíada 3.374, 20.105; Odisea 8.308, 320) y Dione ( Ilíada 5.370–71), véase Gantz, pp. 99–100. Sin embargo, según Hesíodo , Teogonía 183–200, Afrodita nació de los genitales cercenados de Urano, véase Gantz, pp. 99–100.
^ No está del todo claro quién puede ser considerado olímpico. Por ejemplo, Dowden, p. 43, describe a Heracles, Hebe, las Musas y las Gracias como olímpicos, y en la p. 45, enumera a Iris, Dione e Ilitía entre los olímpicos homéricos, mientras que Hansen, p. 250, describe a Heracles, Hebe, las Horas y Ganimedes como residentes notables del Olimpo, pero dice que "no se los clasifica ordinariamente como olímpicos".
^ Long, págs. 360–361, enumera 54 dioses griegos (y romanos), incluidos los trece olímpicos mencionados anteriormente, que han sido identificados como miembros de uno o más grupos de culto de doce dioses.
^ Hamilton, Edith (26 de septiembre de 2017). Mitología: cuentos atemporales de dioses y héroes. Ilustrado por Tierney, Jim. (edición ilustrada del 75.° aniversario). Nueva York: Black Dog & Leventhal Publishers. ISBN978-0-316-43852-0.OCLC 1004059928 .
^ Enciclopedia de literatura de Merriam-Webster . Merriam-Webster. 1995. pág. 81. ISBN9780877790426.
^ Este gráfico se basa en la Teogonía de Hesíodo , a menos que se indique lo contrario.
↑ Según Homero , Ilíada 1.570–579, 14.338, Odisea 8.312, Hefesto era aparentemente hijo de Hera y Zeus, véase Gantz, p. 74.
↑ Según Hesíodo , Teogonía 927-929, Hefesto fue engendrado por Hera sola, sin padre, véase Gantz, p. 74.
↑ Según Hesíodo , Teogonía 886-890, de los hijos de Zeus con sus siete esposas, Atenea fue la primera en ser concebida, pero la última en nacer; Zeus impregnó a Metis y luego se la tragó; más tarde, el propio Zeus dio a luz a Atenea "de su cabeza", véase Gantz, pp. 51-52, 83-84.
↑ Según Hesíodo , Teogonía 183-200, Afrodita nació de los genitales cortados de Urano, véase Gantz, pp. 99-100.
↑ Según Homero , Afrodita era hija de Zeus ( Ilíada 3.374, 20.105; Odisea 8.308, 320) y Dione ( Ilíada 5.370–71), véase Gantz, pp. 99–100.
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