Chu ( chino :楚; pinyin : Chǔ ; Wade–Giles : Ch'u , [2] chino antiguo : *s-r̥aʔ [3] ) fue un antiguo estado chino durante la dinastía Zhou . Su primer gobernante fue el rey Wu de Chu a principios del siglo VIII a. C. Chu estaba ubicado al sur del corazón de Zhou y perduró durante el período de Primaveras y Otoños . Al final del período de los Reinos Combatientes fue destruido por los Qin en 223 a. C. durante las guerras de unificación de los Qin .
También conocida como Jing (荊) y Jingchu (荊楚), Chu incluía la mayor parte de las actuales provincias de Hubei y Hunan , junto con partes de Chongqing , Guizhou , Henan , Anhui , Jiangxi , Jiangsu , Zhejiang y Shanghái . Durante más de 400 años, la capital de Chu, Danyang, estuvo ubicada en la unión de los ríos Dan y Xi [4] [5] cerca del actual condado de Xichuan , Henan, pero luego se trasladó a Ying . La casa de Chu originalmente llevaba el apellido ancestral del templo Nai (嬭OC: /*rneːlʔ/) que luego se escribió como Mi (芈OC: /*meʔ/). También llevaban el nombre de linaje Yan (酓OC: /*qlamʔ/, /*qʰɯːm/) que luego se escribiría Xiong (熊OC: /*ɢʷlɯm/). [6] [7]
Según las leyendas relatadas en los Registros del Gran Historiador de Sima Qian , la familia gobernante de Chu descendía del Emperador Amarillo y su nieto y sucesor Zhuanxu . El bisnieto de Zhuanxu, Wuhui (吳回), fue puesto a cargo del fuego por el emperador Ku y recibió el título de Zhurong . El hijo de Wuhui, Luzhong (陸終), tuvo seis hijos, todos nacidos por cesárea . El más joven, Jilian , adoptó el apellido ancestral Mi. [8] El descendiente de Jilian, Yuxiong, fue el maestro del rey Wen de Zhou (r. 1099-1050 a. C.). Después de que los Zhou derrocaran a la dinastía Shang , el rey Cheng (1042-1021 a. C.) otorgó a Xiong Yi, bisnieto de Yuxiong , el feudo de Chu en la cuenca de Nanyang y el título hereditario de子( zǐ , " vizconde "). Luego, la primera capital de Chu se estableció en Danyang (actual Xichuan en Henan). [8]
En el año 977 a. C., durante su campaña contra Chu , el barco del rey Zhao de Zhou se hundió y él se ahogó en el río Han . Después de esta muerte, Zhou dejó de expandirse hacia el sur, lo que permitió a las tribus del sur y a Chu consolidar su propia autonomía mucho antes que los estados del norte. El vizconde Chu Xiong Qu derrocó a E en el año 863 a. C., pero posteriormente convirtió su capital, Ezhou, en una de sus capitales. [9] En el año 703 [10] o 706, [11] el gobernante Xiong Tong se convirtió en el gobernante de Chu.
Bajo el reinado del rey Zhuang , Chu alcanzó el apogeo de su poder y su gobernante fue considerado uno de los cinco hegemones de la era. Después de una serie de batallas con los estados vecinos, en algún momento entre 695 y 689 a. C., la capital de Chu se trasladó al sureste de Danyang a Ying. Chu primero consolidó su poder absorbiendo otros estados en su área original (la moderna Hubei ), luego se expandió hacia el norte hacia la llanura del norte de China . En el verano de 648 a. C., el estado de Huang fue anexado por el estado de Chu. [12]
La amenaza de Chu dio lugar a múltiples alianzas del norte bajo el liderazgo de Jin . Estas alianzas mantuvieron a Chu bajo control, y el reino de Chu perdió su primera batalla importante en Chengpu en 632 a. C. Durante el siglo VI a. C., Jin y Chu libraron numerosas batallas por la hegemonía de la llanura central . En 597 a. C. , Jin fue derrotado por Chu en la batalla de Bi , lo que provocó la incapacidad temporal de Jin para contrarrestar la expansión de Chu. Chu utilizó estratégicamente el estado de Zheng como su representante en el área de la llanura central, a través de medios de intimidación y amenazas, Chu obligó a Zheng a aliarse con él. Por otro lado, Jin tuvo que equilibrar la influencia de Chu aliándose repetidamente con Lu , Wey y Song . La tensión entre Chu y Jin no se aflojó hasta el año 579 a. C. cuando se firmó una tregua entre los dos estados. [13]
A principios del siglo VI a. C., Jin fortaleció el estado de Wu cerca del delta del Yangtsé para que actuara como contrapeso contra Chu. Wu derrotó a Qi y luego invadió Chu en 506 a. C. Tras la batalla de Boju , ocupó la capital de Chu en Ying, obligando al rey Zhao a huir a sus aliados en Yun y " Sui ". El rey Zhao finalmente regresó a Ying pero, después de otro ataque de Wu en 504 a. C., trasladó temporalmente la capital al territorio del antiguo estado de Ruo . Chu comenzó a fortalecer a Yue en la moderna Zhejiang para que sirvieran como aliados contra Wu. Yue fue inicialmente subyugado por el rey Fuchai de Wu hasta que liberó a su rey Goujian , quien se vengó de su antiguo cautiverio aplastando y anexionándose por completo a Wu.
Liberado de sus dificultades con Wu, Chu anexó Chen en 479 a. C. e invadió Cai por el norte en 447 a. C. A fines del siglo V a. C., el gobierno de Chu se había vuelto muy corrupto e ineficiente, y gran parte del tesoro del estado se usaba principalmente para pagar al séquito real. Muchos funcionarios no tenían ninguna tarea significativa excepto recibir dinero y el ejército de Chu, aunque grande, era de baja calidad.
A finales de la década de 390 a. C., el rey Dao de Chu nombró a Wu Qi su canciller . Las reformas de Wu comenzaron a transformar a Chu en un estado eficiente y poderoso en 389 a. C., ya que redujo los salarios de los funcionarios y eliminó a los funcionarios inútiles. También promulgó códigos de construcción para hacer que la capital Ying pareciera menos bárbara. A pesar de la impopularidad de Wu Qi entre la clase gobernante de Chu, sus reformas fortalecieron al rey y dejaron al estado muy poderoso hasta finales del siglo IV a. C., cuando Zhao y Qin ascendieron. El poderoso ejército de Chu una vez más tuvo éxito, derrotando a los estados de Wei y Yue . Yue fue dividido entre Chu y Qi en 334 [ cita requerida ] o 333 a. C. [14] Sin embargo, los funcionarios de Chu no perdieron el tiempo en su venganza y Wu Qi fue asesinado en el funeral del rey Dao en 381 a. C. Antes de servir en el estado de Chu, Wu vivió en el estado de Wei, donde su análisis militar de los seis estados opuestos quedó registrado en su obra magna, El libro del maestro Wu . Sobre Chu, dijo:
Los Chu son débiles y débiles. Sus tierras se extienden a lo largo y ancho, y el gobierno no puede administrarlas eficazmente. Sus tropas están cansadas y, aunque sus formaciones están bien ordenadas, no tienen los recursos para mantener sus posiciones durante mucho tiempo. Para derrotarlos, debemos atacar con rapidez, de manera inesperada y retirarnos rápidamente antes de que puedan contraatacar. Esto creará inquietud en sus cansados soldados y reducirá su espíritu de lucha. Así, con persistencia, su ejército puede ser derrotado.
—Wu Qi, Wuzi
Durante el último período de los Estados Combatientes, Chu fue cada vez más presionado por Qin hacia el oeste, especialmente después de que Qin promulgara y preservara las reformas legalistas de Shang Yang . En 241 a. C., cinco de los siete principales estados en guerra (Chu, Zhao, Wei, Yan y Han) formaron una alianza para luchar contra el creciente poder de Qin. El rey Kaolie de Chu fue nombrado líder de la alianza y el señor Chunshen, comandante militar. Según el historiador Yang Kuan , el general Zhao Pang Nuan (庞煖) fue el comandante real en la batalla. Los aliados atacaron a Qin en el estratégico Paso Hangu, pero fueron derrotados. El rey Kaolie culpó al señor Chunshen por la pérdida y comenzó a desconfiar de él. Después, Chu trasladó su capital al este, a Shouchun , más lejos de la amenaza de Qin.
A medida que Qin se expandía hacia el territorio de Chu, Chu se vio obligado a expandirse hacia el sur y el este, absorbiendo las influencias culturales locales en el camino. Lu fue conquistada por el rey Kaolie en el 223 a. C. Sin embargo, a fines del siglo IV a. C., el estatus prominente de Chu había decaído. Como resultado de varias invasiones encabezadas por Zhao y Qin, Chu finalmente fue completamente aniquilado por Qin.
El estado de Chu fue completamente erradicado por la dinastía Qin.
Según los Registros de los Estados Combatientes , un debate entre el estratega diplomático Zhang Yi y el general Qin Sima Cuo condujo a dos conclusiones sobre la unificación de China. Zhang Yi argumentó que sería prudente conquistar Han y arrebatar el Mandato del Cielo al impotente rey Zhou. Sima Cuo, sin embargo, consideró que la principal dificultad no era la legitimidad sino la fuerza de los oponentes de Qin; argumentó que "conquistar Shu es conquistar Chu" y, "una vez que Chu sea eliminado, el país estará unificado".
La importancia de Shu en la cuenca de Sichuan residía en su gran producción agrícola y en su control sobre los tramos superiores del río Yangtze , que conducía directamente al corazón de Chu. El rey Huiwen de Qin optó por apoyar a Sima Cuo. En el 316 a. C., Qin invadió y conquistó Shu y la cercana Ba , expandiéndose río abajo en las décadas siguientes. En el 278 a. C., el general Qin Bai Qi finalmente conquistó la capital de Chu en Ying. Tras la caída de Ying, el gobierno de Chu se trasladó a varios lugares del este hasta establecerse en Shouchun en el 241 a. C. Después de una lucha masiva de dos años, Bai Qi atrajo a la principal fuerza Zhao de 400.000 hombres al campo, rodeándolos y obligándolos a rendirse en Changping en el 260 a. C. El ejército Qin masacró a sus prisioneros, eliminando el último gran obstáculo al dominio de Qin sobre los estados chinos.
En el año 225 a. C., solo quedaban cuatro reinos: Qin, Chu, Yan y Qi . Chu se había recuperado lo suficiente como para oponer una resistencia seria. Sin embargo, a pesar de su tamaño, recursos y mano de obra, el gobierno corrupto de Chu trabajó en su contra. En el año 224 a. C., Ying Zheng convocó una reunión con sus súbditos para discutir sus planes para la invasión de Chu. Wang Jian dijo que la fuerza de invasión debía tener al menos 600.000 hombres, mientras que Li Xin pensaba que menos de 200.000 hombres serían suficientes. Ying Zheng ordenó a Li Xin y Meng Wu que lideraran el ejército contra Chu. [ cita requerida ]
El ejército de Chu, dirigido por Xiang Yan, siguió en secreto al ejército de Li Xin durante tres días y tres noches, antes de lanzar una ofensiva sorpresa y destruir el ejército de Li Xin. Al enterarse de la derrota de Li, Ying Zheng reemplazó a Li por Wang Jian, poniendo a Wang al mando del ejército de 600.000 hombres que había solicitado anteriormente y colocando a Meng Wu debajo de él como suplente. Preocupado de que el tirano Qin pudiera temer el poder que ahora poseía y ordenara su ejecución con algún pretexto, Wang Jian enviaba constantemente mensajeros al rey para permanecer en contacto y reducir las sospechas del rey.
El ejército de Wang Jian atravesó el sur de Chen (陳; actual Huaiyang en Henan) y acampó en Pingyu. Los ejércitos de Chu bajo el mando de Xiang Yan utilizaron toda su fuerza contra el campamento, pero fracasaron. Wang Jian ordenó a sus tropas que defendieran sus posiciones con firmeza, pero que evitaran avanzar más hacia el territorio de Chu. Tras no poder atraer al ejército de Qin para que atacara, Xiang Yan ordenó la retirada; Wang Jian aprovechó esta oportunidad para lanzar un rápido asalto. Las fuerzas de Qin persiguieron a las fuerzas de Chu en retirada hasta Qinan (蕲南; al noroeste de la actual Qichun en Hubei ) y Xiang Yan murió en la acción o se suicidó tras su derrota. [ cita requerida ]
Al año siguiente, en el 223 a. C., Qin lanzó otra campaña y capturó la capital de Chu, Shouchun. El rey Fuchu fue capturado y su estado anexado. [15] Al año siguiente, Wang Jian y Meng Wu lideraron el ejército Qin contra Wuyue alrededor de la desembocadura del Yangtze , capturando a los descendientes de la familia real de Yue . [15] Estos territorios conquistados se convirtieron en la prefectura de Kuaiji del Imperio Qin.
En su apogeo, Chu y Qin desplegaron juntos más de un millón de tropas, más que la masiva Batalla de Changping entre Qin y Zhao 35 años antes. Las cartas personales excavadas de dos soldados regulares de Qin, Hei Fu (黑夫) y Jing (惊), hablan de una prolongada campaña en Huaiyang bajo el mando de Wang Jian. Ambos soldados escribieron cartas solicitando suministros de ropa y dinero desde casa para sostener la larga campaña. [16]
La población Chu en las zonas conquistadas por Qin ignoraba abiertamente las estrictas leyes y el gobierno de Qin, como consta en los restos de bambú excavados de un administrador Qin en Hubei. Chu aspiraba a derrocar el doloroso yugo del gobierno Qin y restablecer un estado separado. La actitud quedó plasmada en una expresión china sobre la hostilidad implacable: "Aunque Chu tenga sólo tres clanes , [17] Qin caerá a manos de Chu" (楚雖三戶, 亡秦必楚). [18]
Después de que Ying Zheng se declarara Primer Emperador ( Shi Huangdi ) y reinó brevemente, el pueblo de Chu y su antigua casa gobernante organizaron las primeras insurrecciones violentas contra la nueva administración Qin. Estaban especialmente resentidos con la corvée de Qin ; los poemas populares registran la triste tristeza de las familias Chu cuyos hombres trabajaron en el gélido norte para construir la Gran Muralla China .
El Levantamiento de Dazexiang ocurrió en el 209 a. C. bajo el liderazgo de un campesino Chu, Chen Sheng , quien se autoproclamó "Rey del Ascenso Chu" ( Zhangchu ). Este levantamiento fue aplastado por el ejército Qin pero inspiró una nueva ola de rebeliones. Uno de los líderes, Jing Ju de Chu, se autoproclamó el nuevo rey de Chu. Jing Ju fue derrotado por otra fuerza rebelde bajo Xiang Liang . Xiang instaló a Xiong Xin , un descendiente de la familia real tradicional de Chu, en el trono de Chu bajo el nombre real de Rey Huai II. En el 206 a. C., después de la caída del Imperio Qin, Xiang Yu , sobrino de Xiang Liang, se autoproclamó "Rey Hegemón de Chu Occidental" y promovió al Rey Huai II a "Emperador Yi". Posteriormente hizo asesinar a Yi. Xiang Yu luego se enfrentó a Liu Bang , otro prominente rebelde anti-Qin, en una larga lucha por la supremacía sobre las tierras del antiguo Imperio Qin, que se conoció como la Contienda Chu-Han . El conflicto terminó con la victoria de Liu Bang: proclamó la dinastía Han y más tarde fue honrado con el nombre de templo de Gaozu, mientras que Xiang Yu se suicidó en la derrota.
Liu Bang inmediatamente promulgó una administración más tradicional y menos intrusiva que la de los Qin antes de él, hizo la paz con los Xiongnu a través de matrimonios interheqin , recompensó a sus aliados con grandes feudos y permitió que la población descansara de siglos de guerra. Los territorios centrales de Chu centrados en Pengcheng fueron otorgados primero al general Han Xin y luego al hermano de Liu Bang, Liu Jiao, como el Reino de Chu . En la época del emperador Wu de Han , la cultura y la estética populares del sur se mezclaron con la tradición confuciana patrocinada por Han y el gobierno central influenciado por Qin para crear una cultura " china " distintiva.
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Según los hallazgos arqueológicos, la cultura de Chu era en un principio bastante similar a la de los demás estados Zhou de la cuenca del río Amarillo . Sin embargo, posteriormente, Chu absorbió elementos indígenas de las tierras Baiyue que conquistó al sur y al este, desarrollando una cultura mixta en comparación con las llanuras del norte.
Durante el período Zhou occidental , la diferencia entre la cultura de Chu y los estados de las llanuras centrales al norte era insignificante. Solo a fines del período de primavera y otoño la cultura de Chu comienza a divergir, preservando algunos aspectos más antiguos de la cultura y desarrollando nuevos fenómenos. También absorbió algunos elementos de las áreas anexadas. La cultura de Chu tenía una diversidad interna significativa de una localidad a otra. [19] Chu, como Qin y Yan , a menudo era descrito como no tan culto por la gente de las llanuras centrales. Sin embargo, esta imagen se originó con el desarrollo posterior de Chu en relación con las llanuras centrales, y el estereotipo fue cultivado retrospectivamente por los eruditos confucianos en la dinastía Qin, para criticar indirectamente al régimen gobernante y la dinastía Han como un medio para frenar a sus oponentes ideológicos que estaban asociados con tales prácticas culturales. [20] Como el fundador de la dinastía Han era de este estado, la cultura Chu se convertiría más tarde en la base de la cultura de la dinastía Han posterior, junto con la de la dinastía Qin y otros estados anteriores del período de los Reinos Combatientes. [21]
Las primeras ofrendas funerarias de Chu consistían principalmente en vasijas de bronce de estilo Zhou. Las piezas de bronce del estado de Chu también tienen sus propias características. Por ejemplo, el Jin (mesa de altar) de bronce desenterrado de la tumba de Chu en Xichuan, provincia de Henan, tiene una forma compleja. Data de mediados del siglo VI a. C. y fue uno de los primeros artefactos de fundición a la cera perdida confirmados descubiertos en China propiamente dicha. [22] Los entierros posteriores de Chu, especialmente durante los Estados Combatientes, presentaban objetos funerarios distintivos , como laca de colores , hierro y seda, acompañados de una reducción en las ofrendas de vasijas de bronce . Un motivo común de Chu era la representación vívida de la vida silvestre, animales místicos e imágenes naturales, como serpientes , dragones , fénix , tigres, nubes que fluían libremente y seres con forma de serpiente. Algunos arqueólogos especulan que Chu puede haber tenido conexiones culturales con la dinastía Shang anterior , ya que muchos motivos utilizados por Chu aparecieron antes en los sitios Shang, como los dioses con cola de serpiente.
Otra idea común de Chu era la adoración de gibones y otros animales que se consideraba que tenían cantidades auspiciosas de qi . [23]
La cultura Chu posterior fue conocida por su afinidad con los chamanes . La cultura y el gobierno Chu apoyaron el taoísmo [23] y el chamanismo nativo lo complementaron con algunas glosas confucianas sobre el ritual Zhou. El pueblo Chu se afiliaba al dios del fuego Zhurong en la mitología china. Por esta razón, el pueblo Chu practicaba la adoración del fuego y la coloración roja. [24]
El arte naturalista y fluido, las canciones de Chu , los registros históricos, los documentos de bambú excavados como las láminas Guodian y otros artefactos revelan una fuerte influencia taoísta y popular nativa en la cultura Chu. La disposición a un estilo de vida espiritual, a menudo placentero y decadente, y la confianza en el tamaño del reino Chu llevaron a la ineficiencia y la posterior destrucción del estado Chu por parte del despiadado estado legalista de Qin. Aunque el reino Qin carecía de los vastos recursos naturales y vías fluviales de Chu, el gobierno Qin maximizó su producción bajo el eficiente ministro Shang Yang , instalando una meritocracia centrada únicamente en el poder agrícola y militar.
La evidencia arqueológica muestra que la música Chu se anotaba de manera diferente a la Zhou. La música Chu también mostró una inclinación por utilizar diferentes conjuntos de interpretación, así como instrumentos únicos. En Chu, el se era preferido sobre la cítara , mientras que ambos instrumentos eran igualmente preferidos en los estados del norte de Zhou.
Los Chu entraron en contacto frecuente con otros pueblos del sur, en particular con los Ba , los Yue y los Baiyue . Se han descubierto numerosos enterramientos y objetos funerarios de los estilos Ba y Yue en todo el territorio de Chu, que coexisten con enterramientos y objetos funerarios de estilo Chu.
En Mawangdui aparecen algunos registros arqueológicos de los Chu . Después de la dinastía Han , algunos eruditos confucianos consideraban la cultura Chu con desagrado y criticaban la música "lasciva" y los rituales chamánicos asociados con ella.
La artesanía de Chu incluye el color, especialmente en la laca de madera. La laca pigmentada roja y negra era la más utilizada. El tejido de seda también alcanzó un alto nivel de artesanía, creando túnicas ligeras con diseños fluidos. Estos ejemplos (como en Mawangdui) se conservaron en tumbas anegadas donde la laca no se descascaró con el tiempo y en tumbas selladas con carbón o arcilla blanca. Chu utilizó el estilo de escritura caligráfica llamado "Pájaros y gusanos" , que fue tomado prestado por los estados Wu y Yue. Tiene un diseño que embellece los caracteres con motivos de animales, serpientes, pájaros e insectos. Esta es otra representación del mundo natural y su vivacidad. Chu produjo espadas anchas de bronce que eran similares a las espadas Wuyue pero no tan intrincadas.
Chu creó un sistema de transporte fluvial de barcos y carros, que se detalla en registros de bronce con incrustaciones de oro sobre el comercio a lo largo de los sistemas fluviales que conectaban con los de la capital Chu en Ying.
Aunque las inscripciones de bronce del antiguo estado de Chu muestran pocas diferencias lingüísticas con el "Habla Elegante" (yǎyán 雅言) durante el período Zhou Oriental , [25] se ha asumido durante mucho tiempo que la variedad del chino antiguo hablado en Chu refleja préstamos léxicos e interferencias sintácticas de sustratos no siníticos , que los Chu pueden haber adquirido como resultado de su migración al sur en lo que Tian Jizhou creía que era un área Kra-Dai o (para-) Hmong-Mien en el sur de China. [26] [27] Textos excavados recientemente, corroborados por palabras dialectales registradas en el Fangyan , demostraron además influencias del sustrato, pero existen hipótesis en competencia sobre su afiliación genealógica. [28] [29]
Al observar que tanto 荆Jīng como 楚Chǔ se refieren al árbol casto espinoso (género Vitex ), Schuessler (2007) propone dos comparaciones austroasiáticas: [32]
Los Mo'ao (莫敖) y Lingyin (令尹) eran los principales funcionarios del gobierno de Chu. Sima era el comandante militar del ejército de Chu. Lingyin, Mo'ao y Sima eran los San Gong (三公) de Chu. En el período de primavera y otoño, Zuoyin (左尹) y Youyin (右尹) fueron agregados como subsecretarios de Lingyin. Del mismo modo, Sima (司馬) fue asistido por Zuosima (左司馬) y Yousima (右司馬) respectivamente. El estatus de Mo'ao fue gradualmente reducido mientras Lingyin y Sima se convirtieron en puestos más poderosos en la corte de Chu. [34]
Los ministros cuyas funciones variaban según sus títulos eran llamados Yin (尹). Por ejemplo: Lingyin (primer ministro), Gongyin (ministro de obras) y Zhenyin tenían todos el sufijo "Yin". [35] Shenyin (沈尹) era el ministro de deberes religiosos o el sumo sacerdote de Chu, múltiples entradas en Zuo Zhuan indicaban su papel como oráculos. [36] Otros Yin registrados por la historia fueron: Yuyin, Lianyin, Jiaoyin, Gongjiyin, Lingyin, Huanlie Zhi Yin (comandante de los guardias del palacio) y Yueyin (ministro de música). En los condados y comandancias, Gong (公), también conocido como Xianyin (ministro del condado) era el administrador jefe. [37]
En muchos casos, los puestos en la burocracia de Chu eran hereditarios para los miembros de una rama menor de la casa real de Chu, Mi. Mo'ao, uno de los tres cancilleres de Chu, fue elegido exclusivamente del clan Qu (屈). Durante el período de principios de primavera y otoño y antes de la rebelión de Ruo'ao , Lingyin era un puesto ocupado por los Ruo'aos, a saber, Dou (鬭) y Cheng (成). [13]
Se decía que los progenitores de Chu, como el vizconde Xiong Yi, eran originarios de las montañas Jing ; una cadena de montañas ubicada en la actual provincia de Hubei . Los gobernantes de Chu migraron sistemáticamente los estados anexados por Chu a las montañas Jing para controlarlos de manera más eficiente. Al este de las montañas Jing están las montañas Tu (塗). En la parte noreste de Chu están las montañas Dabie ; la divisoria de aguas del río Huai y el río Yangtse . La primera capital de Chu, Danyang (丹陽) estaba ubicada en la actual Zhijiang , provincia de Hubei. Ying (郢), una de las capitales posteriores de Chu, es conocida por su nombre contemporáneo Jingzhou . En la frontera norte de Chu se encuentra la montaña Fangcheng. Estratégicamente, Fangcheng es una defensa ideal contra los estados de la llanura central . Debido a su valor estratégico, se construyeron numerosos castillos en la montaña Fangcheng. [13]
Yunmeng Ze en la llanura de Jianghan era un inmenso lago de agua dulce que históricamente existía en el reino de Chu. Lo atravesaba el río Yanzi. El Yunmeng del norte se llamaba Meng (夢) y el Yunmeng del sur se conocía como Yun (雲). El cuerpo del lago cubre partes de las actuales Zhijiang, Jianli , Shishou , Macheng , Huanggang y Anlu . [13]
El paso de Shaoxi era un importante puesto de avanzada en la montañosa frontera occidental de Chu. Estaba ubicado en la actual ciudad de Wuguan, en el condado de Danfeng , Shaanxi . Cualquier fuerza que marchara desde el oeste, principalmente desde Qin, hacia el reino de Chu tendría que pasar por Shaoxi. [13]
En la astronomía tradicional china , Chu está representada por una estrella en el asterismo de los "Doce Estados" , parte de la mansión lunar " Niña " en el símbolo de la " Tortuga Negra " . Sin embargo, las opiniones difieren en cuanto a si esa estrella es Phi [43] o 24 Capricorni . [44] También está representada por la estrella Epsilon Ophiuchi en el asterismo de la "Pared Derecha" en el recinto del "Mercado Celestial" . [45] [46]
Los taxones de virus Chuviridae y Jingchuvirales llevan el nombre de Chǔ. [47]
de
Zuo zhuan
, duodécimo año del
duque Xi de Lu
《左傳·僖公十二年》: "黃人恃諸侯之睦于齊也，不共楚職，曰，自郢及我，九百里，焉能害我。夏，楚滅黃。 'El pueblo de Huang, confiando en la amistad de los Estados con Qi, no rindió el tributo que debía a Chu, diciendo: "De Ying [la capital de Chu] a nosotros son 900 li; ¿Qué daño puede hacernos Chu? Este verano, Chu extinguió a Huang.