La Escuela de Diplomacia ( chino simplificado :纵横家; chino tradicional :縱橫家; pinyin : Zōng héng Jiā ), o Escuela de Alianzas Verticales y Horizontales, fue una camarilla política y diplomática durante el período de los Reinos Combatientes de la historia china (476-220 a. C.). Según el Libro de Han , la escuela fue una de las Nueve Escuelas de Pensamiento ( chino :九流; pinyin : Jiǔ Liú ). Originada por Guiguzi , los principales seguidores de la Escuela de Diplomacia fueron Gongsun Yan , Su Qin , Zhang Yi (discípulo de Su), Gan Mao , Sima Cuo , Yue Yi , Fan Sui , Cai Ze , Zou Ji , Mao Sui , Li Yiji y Kuai Che como se detalla en los Anales de los Estados Combatientes .
Según Han Feizi , una obra contemporánea sobre la filosofía legalista , los partidarios de la "Alianza Vertical" alientan a la multitud débil a atacar al bando fuerte, mientras que la Alianza Horizontal promueve que el bando fuerte ataque a la multitud débil. Todos son volubles y caprichosos, cambian de bando con frecuencia y son incapaces de decidir quién es su amo. Tanto Su Qin, de la camarilla de la Alianza Vertical, como Zhang Yi, de la camarilla de la Alianza Horizontal, emiten muchos planes y esquemas que son políticamente subjetivos.
Los orígenes de los términos "vertical" y "horizontal" son políticos y se basan en la alianza anti-Qin (es decir, "perpendicular" o "vertical") formada por seis estados del resto de China, mientras que el Estado de Qin se denominó "alianza horizontal". "Horizontal" no tiene un sentido geográfico que se extienda de oeste a este. Nunca se formó un eje de este tipo. Se trata de una interpretación eurocéntrica errónea que se deriva de la proyección cartográfica de Mercator . [ cita requerida ]
"Zong" indica "He Zong" ( chino :合縱), o Alianza Vertical, la "multitud débil contra el lado fuerte", formada por los seis estados de Qi , Chu , Yan , Han , Zhao y Wei unidos contra Qin . "Heng" indica "Lian Heng" ( chino :連橫), o Alianza Horizontal, el "lado fuerte para aplastar a la multitud débil", ilustrando así las diferentes políticas diplomáticas de los dos lados.
La Escuela de Diplomacia fue uno de los nueve estilos de las diez Escuelas de Pensamiento del Período de los Reinos Combatientes y parte de un punto de vista objetivo para alcanzar el objetivo requerido. Los seguidores de la escuela siempre fueron un grupo activo en el escenario político durante el Período de los Reinos Combatientes. Además, desempeñaron un papel decisivo y se los describió como extremadamente poderosos y capaces, luchando constantemente por manipular la situación.
Los pocos documentos escritos principales de la Escuela de Diplomacia que existen hoy en día son el capítulo trece del Libro de Gui o Guiguzi , el capítulo treinta y tres de los Anales de los Estados Combatientes , que no trata de los seguidores de la Escuela de Diplomacia, sino principalmente de las palabras y acciones de sus asesores, así como de estudios de casos de combate reales, el capítulo treinta y uno de Su Zi y el capítulo décimo de Zhang Zi . El séptimo capítulo del apéndice "Benjing Yifu" del Guiguzi describe los métodos de cultivo mental y moral utilizados por la Escuela de Diplomacia; el "Benjing" cubre las ideas detrás de los principios rectores básicos, mientras que el "Yinfu" consiste en escritos ocultos muy misteriosos.
El lector puede comprenderlos, pero no puede descubrir su significado esencial. El Guiguzi es un libro de teoría completo en todos sus detalles y escrito de manera muy sutil, lo que hace que sus ideas sean difíciles de expresar. Más importante aún, la obra requiere estudio y uso para comprender los matices de su significado. Los Anales de los Estados Combatientes es un compendio retórico bien escrito de las palabras y acciones de los estrategas de la Escuela de Diplomacia, todos ellos ingeniosos, inteligentes, conscientes de la situación real y dotados en el uso del lenguaje.