Los Cinco Hegemones ( chino :五霸; pinyin : Wǔ Bà ), también conocidos como los Cinco Hegemones del período de Primavera y Otoño ( chino :春秋五霸; pinyin : Chūnqiū Wǔ Bà ), se refieren a varios gobernantes especialmente poderosos de los estados chinos del período de Primavera y Otoño de la historia china (770-476 a. C.), a veces denominado alternativamente la "Era de los Hegemones". Hay varias listas de cinco gobernantes hegemónicos de aquellos ciertos estados que ascendieron al poder sobre los otros estados de este período de tiempo, estados que también se formaron durante el período de disolución de un estado central alguna vez real y fuerte, a saber, el imperio de la dinastía Zhou . Los Hegemones movilizaron los restos del imperio Zhou, de acuerdo con intereses políticos y marciales mutuos compartidos. Un Hegemón especialmente destacado fue el duque Huan de Qi .
En chino antiguo,霸( chino antiguo : * pˤrak-s ; [1] pinyin : bà ) 'hegemón' tiene un significado y pronunciación similares a伯(chino antiguo: * pˤrak ; [2] pinyin: bó ), que significa 'el hijo mayor nacido de la esposa principal de una familia', o 'senador'. Tanto五霸como五伯pueden traducirse como los 'Cinco Hegemones'.五( wu ) significa literalmente 'cinco', pero en el contexto del chino antiguo también tiene un uso más generalmente cualitativo y menos precisamente cuantitativo, lo que implica completitud.
Durante el período de Primavera y Otoño, la hegemonía tendía a aplicarse a los estados; por lo tanto, era posible hablar de los estados de Jin y Chu en su lucha por la hegemonía sobre los estados de Zhou. En los relatos históricos, en cambio, se asoció con gobernantes individuales, es decir, aquellos que primero llevaron a sus respectivos estados a una posición dominante. Durante el período de Primavera y Otoño, los reinados de cada hegemonía tendían a corresponderse con el cenit del poder de su estado.
El concepto de hegemonía surgió de la debilidad de la dinastía Zhou del Este . Si bien su predecesora, la dinastía Zhou del Oeste , también era de naturaleza feudal , el centro era lo suficientemente fuerte como para exigir la obediencia de la mayoría de sus vasallos, así como para mantener un ejército central. La muerte del rey You de Zhou y el saqueo de la capital Zhou en el 771 a. C. hicieron que la posición de la corte central fuera insostenible y, con el tiempo, dependiera de la protección de los estados vecinos.
El concepto de Hegemón fue importante para las relaciones interestatales durante el período de Primaveras y Otoños , ya que el Hegemón estaba nominalmente encargado de garantizar la estabilidad de todo el sistema, a menudo encabezando una liga de estados más pequeños cuya seguridad estaba garantizada hasta cierto punto por el estado, a cambio de tributo.
Éstas son las dos listas de hegemones más comúnmente utilizadas.
Los Registros del Gran Historiador enumeran:
Alternativamente, el Xunzi enumera:
Los dos primeros hegemones son ampliamente mencionados en fuentes primarias (por ejemplo, Zuo Zhuan ) y, por lo tanto, rara vez se discuten porque el duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin fueron oficialmente recompensados con la hegemonía por los reyes de Zhou ( el rey Xi y el rey Xiang ) en 679 a. C. y en 632 a. C. respectivamente. [3] [4] [5] [6] [7]
Zuo Zhuan también reconoce al duque Dao de Jin como un hegemón. [8]
El duque Zhuang de Zheng (鄭莊公) [9] y el rey Fuchai de Wu (吳王夫差) [10] también estaban entre los contendientes, además de los siete gobernantes mencionados anteriormente.
Estas listas son:
El Ci Tong (辭通) enumera:
La Disquisición de los Cuatro Maestros que Discuten sobre la Virtud enumera:
El Bai Hu Tong enumera:
El Libro de Han enumera: