Tetragrámaton

Tetragrámaton (en griego antiguo: Τετραɣράμματον [tetragrámmaton]; en latín: Tetragrammaton) es la combinación de cuatro letras hebreas יהוה transliterada como YHVH o YHWH que la Biblia hebrea emplea como nombre propio del Dios único de judíos, samaritanos y cristianos.[43]​ El dios más comúnmente invocado era Ιαω (en copto Ⲓⲁⲱ )[44]​ , otra vocalización del Tetragrámaton.[46]​ Yāwē se encuentra en una lista cristiana etíope de nombres mágicos, supuestamente enseñados por Jesucristo a sus discípulos.La Jewish Encyclopedia proporciona los siguientes datos basados en el texto masorético: En la Torá aparece 1419 veces: (Génesis, 153; Éxodo, 364; Levítico, 285; Números, 387; y Deuteronomio, 230) En los Nevi'im (Profetas) es usado 2696 veces (Josué, 170; Jueces, 158; los dos Libros de Samuel, 423; los dos Libros de los Reyes, 467; Isaías, 367; Jeremías, 555; Ezequiel, 211; y en los Profetas menores, 345).En los Ketuvim (Escritos) se usa 1295 veces (Salmos, 645; Proverbios, 87; Job, 31; Rut, 16; Lamentaciones, 32; Daniel, 7; Esdras–Nehemías, 31; y los dos Libros de las Crónicas ,446).[50]​ Según Larry W. Hurtado ese espacio no corresponde a ninguna parte del texto hebreo donde aparece el Tetragrámaton.El Tetragrámaton no aparece en los textos del Nuevo Testamento cristiano, escritos integralmente en griego, sin mezclar adentro caracteres hebreos, como sucedió, en cambio, en ciertos manuscritos judíos (de los cuales sobreviven cuatro ejemplares) de la versión Septuaginta del Antiguo Testamento en griego.Tampoco se encuentra en los otros textos cristianos primitivos, incluso en los evangelios apócrifos que imitaban las genuinas Escrituras Sagradas.Según la interpretación que se presenta en Éxodo 3:14-15, la etimología del Tetragrámaton estaría relacionada con la conjugación del verbo (היה HYH) que significa "ser, estar, llegar a ser, causar ó existir".ahYaH ’ăšer ’ahYaH / ahYaH ’ăšer ’ehYeH) da como resultado el acrónimo YHYH y no YHWH, para aclarar esto, algunos eruditos propusieron que en el Tetragrámaton se representa una sustitución de la Y medial (י) por una W (ו), ya que ambas funcionan como matres lectionis, una práctica ocasionalmente atestiguada en el hebreo bíblico; otros propusieron que el Tetragrámaton derivaría de la cercana raíz triconsonantal הוה (HWH) "ser, volverse, constituir", una variante de HYH, o que incluso "HWH" sea la forma arcaica de "HYH".[63]​ William Foxwell Albright propuso en la década de 1920 que el nombre "Yahweh" es una abreviatura de la frase "yahweh (él hace existir) ašer (lo que) yihweh (existe)", en esta interpretación yahweh sería la tercera persona singular masculina del aspecto causativo del verbo hawah (forma arcaica hayah), y yihweh la correspondiente parte de la forma simple del mismo verbo,[64]​ la Enciclopedia Británica de 2020 dice que muchos estudiosos se han adherido a esta teoría, pero no todos.[69]​ La Septuaginta traduce la frase en Éxodo 3,14 con Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν, que literalmente significa "Yo soy el existente".Parke-Taylor indica los nombres de varios eruditos que no aceptan la teoría del sentido causativo del Tetragrámaton y prefirieron interpretarlo en el sentido de "existir" más bien que "hacer existir" y así ponen el énfasis, no tanto en las acciones de Dios, sino más bien en su presencia continua, en su libertad y en su soberanía, entre su pueblo.Una cuestión fundamental es si el nombre se originó entre los israelitas o fue adoptado por ellos de algún otro pueblo y lengua.[87]​[88]​ Judá terminó adoptando la escritura aramea (de la cual desciende la escritura hebrea en bloque) y el Tetragrámaton pasó a escribirse (יהוה), los eruditos llegaron al consenso que la pronunciación fue "Yahweh", mientras Max Reisel, en El Misterioso Nombre de YHWH, dice que su pronunciación fue Yahwah.Sin embargo, la pronunciación completa no fue común; los judíos utilizaban apócopes (pérdida de un sonido).(Yahw יהו) se usa en varios nombres teofóricos tanto como prefijo como sufijo (en el Tanaj 194 nombres contienen Yah o Yahw, que a su vez eran intercambiables) como Isaías (Ysa'Yah ישעיה Ysa'Yahw ישעיהו), debido a que los judíos no usan imágenes, pero sí amuletos con el Tetragrámaton, su inscripción más frecuente en griego fue Iαω [iao], un manuscrito de la Septuaginta datado del siglo I a. C. traduce el Tetragrámaton al griego como Ιαω, y varios autores antiguos lo documentaban como Ιαω, se ha llegado a la conclusión que posiblemente no fue apócope, si no la pronunciación original [Yahu/Yaho],[95]​ en la que después de una vocal final corta, la última letra se omite, o en la que la última letra funciona como auxiliar de la letra anterior.[97]​ Con la sacrilidad del nombre, Yah (יה) y Yahw (יהו) en algún momento se consideraban muy sagradas para pronunciarlas.[92]​ Ese cambio se puede ver en los nombres teofóricos cuando la partícula se encuentra al principio, por ejemplo en el nombre del Reino de Judá (יהודה [iau'da] hebreo bíblico Yaû'dâ, en hebreo Yehu'dah, en griego Ἰουδαία i_u'da-ia Judea) pero no tuvo efectos cuando iba al final, por ejemplo Jo'natán (יהונתן YōhNatan[98]​-YehōNatan) / Netanyahu (נתניהו NatanYāhū).Esos cambios pronunciaron el Tetragaramatón como Yehuah,[89]​ ó Yehueh y evitó la partícula sagrada "Yah".][99]​ es decir YHWH salteando la gutural H (ה), mientras los textos mágicos helenísticos (siglos II y III) lo describen como Ιεωά [Ye._u.a.Tras la destrucción del Templo, ese cambio tomó cada vez más fuerza, hasta que se volvió tabú y el Tetragrámaton fue pronunciado Adonai.Generalmente se sostiene que "Yehowah" (en latín Iehovah) es una forma pseudohebrea que fue erróneamente creada cuando los eruditos cristianos medievales o del renacimiento no comprendieron el común Q're perpetuum con los puntos de las vocales de Adonai escritas juntamente con las consonantes YHWH del Tetragrámaton (para indicar que YHWH debía ser pronunciado Adonai, como era la práctica judía del tiempo de los masoretas).[110]​[111]​ Otra señal de advertencia era meter al lugar del Tetragrámaton cuatro puntos gruesos (tetrapuncta).Aparece también como nombre del Dios de los judíos en Diodoro Sículo y varios otros autores griegos.[119]​ Los textos donde los rabinos sustituyen el Tetragrámaton por "Elohim", cuyas vocales indicadas por los masoretas son las de este último nombre, fueron ignorados, por ser mucho menos numerosos.Quien tratase las consonantes YHWH y las vocales de "Elohim" como una sola unidad podría interpretar la combinación resultante como prueba que Iehovih fuese la pronunciación correcta del Tetragrámaton.[119]​ No obstante, la versión revisada (1960) de la Biblia Reina-Valera, aunque conserva la ortografía "Jehová", aclara: La lectura del Tetragrámaton como "Jehovah" comenzó a ser cuestionada ya desde el siglo XVIII, a partir del siglo XX se llegó al consenso de que el modo correcto de transcribirlo es "Yahweh" (hispanizado generalmente como "Yaveh"),[1]​ una forma que ya se encuentra en los Padres griegos[121]​ y que actualmente es considerada con "una certeza absoluta" [2]​ como la más fiel al original.[130]​ Este a su vez contraído en YW (יו Yoḥ) como en Jonatán ( יונתן Yōnāṯān) o Joel (יואל Yōʾēl) .[160]​ Eso concierne el uso litúrgico de las traducciones bíblicas y no a las traducciones en sí mismas, por lo cual la Iglesia católica aprueba la Biblia de Jerusalén,[161]​ que traduce el Tetragrámaton como "Yahweh" si bien requiere que en un contexto litúrgico (oraciones y cantos) en la lectura se diga: "Señor".