stringtranslate.com

Sexismo

Una mujer detenida camina entre dos policías
Las organizaciones sufragistas hicieron campaña por el derecho de las mujeres a votar.

El sexismo es el prejuicio o la discriminación basada en el sexo o el género de una persona . El sexismo puede afectar a cualquier persona, pero afecta principalmente a mujeres y niñas . [1] Se ha relacionado con los roles y estereotipos de género , [2] [3] y puede incluir la creencia de que un sexo o género es intrínsecamente superior a otro. [4] El sexismo extremo puede fomentar el acoso sexual , la violación y otras formas de violencia sexual . [5] [6] La discriminación en este contexto se define como la discriminación hacia las personas en función de su identidad de género [7] o sus diferencias de género o sexo. [8] Un ejemplo de esto es la desigualdad en el lugar de trabajo . [8] El sexismo se refiere a la violación de la igualdad de oportunidades ( igualdad formal ) basada en el género o se refiere a la violación de la igualdad de resultados basada en el género, también llamada igualdad sustantiva . [9] El sexismo puede surgir de costumbres y normas sociales o culturales. [10]

Etimología y definiciones

Según el jurista Fred R. Shapiro , el término "sexismo" probablemente fue acuñado el 18 de noviembre de 1965 por Pauline M. Leet durante un "Foro de estudiantes y profesores" en el Franklin and Marshall College . En concreto, la palabra sexismo aparece en la contribución de Leet al foro "Mujeres y estudiantes universitarios", y ella la define comparándola con el racismo, afirmando en parte: "Cuando argumentas... que como menos mujeres escriben buena poesía esto justifica su exclusión total, estás adoptando una posición análoga a la del racista; podría llamarte, en este caso, un 'sexista'... Tanto el racista como el sexista están actuando como si todo lo que ha sucedido nunca hubiera sucedido, y ambos están tomando decisiones y llegando a conclusiones sobre el valor de alguien haciendo referencia a factores que son en ambos casos irrelevantes". [11]

Según el Oxford English Dictionary , la primera vez que el término sexismo apareció impreso fue en el discurso de Caroline Bird "On Being Born Female", pronunciado ante el Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal en Greenwich, Connecticut , y posteriormente publicado el 15 de noviembre de 1968 en Vital Speeches of the Day (p. 6). [12]

El sexismo puede definirse como una ideología basada en la creencia de que un sexo es superior a otro. [4] [13] [14] Es discriminación, prejuicio o estereotipo basado en el género, y se expresa con mayor frecuencia hacia las mujeres y las niñas. [1]

La sociología ha examinado el sexismo como una manifestación tanto a nivel individual como institucional . [14] Según Richard Schaefer, el sexismo es perpetuado por todas las instituciones sociales principales . [14] Los sociólogos describen paralelismos entre otros sistemas ideológicos de opresión como el racismo , que también opera tanto a nivel individual como institucional. [15] Las primeras sociólogas Charlotte Perkins Gilman , Ida B. Wells y Harriet Martineau describieron sistemas de desigualdad de género , pero no utilizaron el término sexismo , que fue acuñado más tarde. Los sociólogos que adoptaron el paradigma funcionalista, por ejemplo Talcott Parsons , entendieron la desigualdad de género como el resultado natural de un modelo dimórfico de género. [16]

Las psicólogas Mary Crawford y Rhoda Unger definen el sexismo como un prejuicio sostenido por individuos que abarca "actitudes y valores negativos sobre las mujeres como grupo". [17] Peter Glick y Susan Fiske acuñaron el término sexismo ambivalente para describir cómo los estereotipos sobre las mujeres pueden ser tanto positivos como negativos, y que los individuos compartimentan los estereotipos que sostienen en sexismo hostil o sexismo benévolo. [18]

La autora feminista bell hooks define el sexismo como un sistema de opresión que resulta en desventajas para las mujeres. [19] La filósofa feminista Marilyn Frye define el sexismo como un "complejo actitudinal-conceptual-cognitivo-orientacional" de supremacía masculina , chovinismo masculino y misoginia. [20]

La filósofa Kate Manne define el sexismo como una rama del orden patriarcal . En su definición, el sexismo racionaliza y justifica las normas patriarcales, en contraste con la misoginia , la rama que controla y hace cumplir las normas patriarcales. Manne dice que el sexismo a menudo intenta hacer que los acuerdos sociales patriarcales parezcan naturales, buenos o inevitables de modo que no parezca haber ninguna razón para resistirse a ellos. [21]

Historia

Mundo preagrícola

No hay evidencia que respalde la idea de que muchas sociedades preagrícolas otorgaban a las mujeres un estatus superior al de las mujeres de hoy, [22] sin embargo, los historiadores están razonablemente seguros de que las mujeres tenían un poder social aproximadamente igual al de los hombres en muchas de esas sociedades. [23]

Civilizaciones antiguas

Grabado de una mujer preparándose para inmolarse junto al cadáver de su marido
La sati , o autoinmolación de las viudas, prevaleció en la sociedad hindú hasta principios del siglo XIX.

Tras la adopción de la agricultura y las culturas sedentarias, se estableció el concepto de que un género era inferior al otro; en la mayoría de los casos esto se impuso a las mujeres y las niñas. [24]

El estatus de las mujeres en el antiguo Egipto dependía de sus padres o maridos, pero tenían derechos de propiedad y podían asistir a los tribunales, incluso como demandantes. [25] Los ejemplos de trato desigual de las mujeres en el mundo antiguo incluyen leyes escritas que les impedían participar en el proceso político; por ejemplo, las mujeres en la antigua Roma no podían votar ni ocupar cargos políticos . [26] Otro ejemplo son los textos académicos que adoctrinan a los niños en la inferioridad femenina; a las mujeres en la antigua China se les enseñaban los principios confucianos de que una mujer debe obedecer a su padre en la infancia, a su marido en el matrimonio y a su hijo en la viudez. [27] Por otro lado, a las mujeres de la era anglosajona se les otorgaba comúnmente un estatus igualitario. [28]

Caza de brujas y juicios

Página de título del libro Malleus Maleficarum
"El martillo de las brujas que destruye a las brujas y sus herejías como si fuera una espada de dos filos". Página de título de la séptima edición de Colonia del Malleus Maleficarum , 1520, de la Biblioteca de la Universidad de Sydney . [29]

El sexismo puede haber sido el impulso que impulsó los juicios por brujería entre los siglos XV y XVIII. [30] En la Europa moderna temprana y en las colonias europeas de América del Norte, se afirmó que las brujas eran una amenaza para la cristiandad . La misoginia de ese período jugó un papel en la persecución de estas mujeres. [31] [32]

En Malleus Maleficarum de Heinrich Kramer , el libro que jugó un papel importante en la caza y los juicios de brujas, el autor sostiene que las mujeres tienen más probabilidades de practicar la brujería que los hombres, y escribe que:

Toda maldad es poca comparada con la maldad de una mujer... ¿Qué otra cosa es una mujer sino un enemigo de la amistad, un castigo ineludible, un mal necesario, una tentación natural, una calamidad deseable, un peligro doméstico, un detrimento delicioso, un mal de la naturaleza pintado con bellos colores? [33]

La brujería sigue siendo ilegal en varios países, incluida Arabia Saudita , donde se castiga con la muerte . En 2011, una mujer fue decapitada en ese país por "brujería y hechicería". [34] Los asesinatos de mujeres acusadas de brujería siguen siendo habituales en algunas partes del mundo; por ejemplo, en Tanzania , unas 500 mujeres mayores son asesinadas cada año tras tales acusaciones. [35]

Cuando las mujeres son objeto de acusaciones de brujería y de violencia subsiguiente, suele ocurrir que interactúan varias formas de discriminación: por ejemplo, la discriminación basada en el género con la discriminación basada en la casta , como es el caso en la India y Nepal, donde esos delitos son relativamente comunes. [36] [37]

Cobertura y otras normas sobre el matrimonio

Un cartel indio contra la dote con el lema "Di no a la dote"
Cartel contra la dote en Bangalore (India) . Según Amnistía Internacional, “la violencia relacionada con la dote es un ejemplo de lo que puede ocurrir cuando se trata a las mujeres como si fueran una propiedad”. [38]

Hasta el siglo XX, las leyes de Estados Unidos e Inglaterra observaban el sistema de coverture , según el cual "por el matrimonio, el marido y la mujer son una sola persona ante la ley; es decir, la existencia legal de la mujer queda suspendida durante el matrimonio". [39] Las mujeres estadounidenses no fueron definidas legalmente como "personas" hasta 1875 ( Minor v. Happersett , 88 US 162). [40] Una doctrina legal similar, llamada poder marital , existía bajo la ley holandesa romana (y todavía está parcialmente en vigor en la actual Eswatini ). [ cita requerida ]

Las restricciones a los derechos de las mujeres casadas eran comunes en los países occidentales hasta hace unas décadas: por ejemplo, las mujeres casadas francesas obtuvieron el derecho a trabajar sin el permiso de su marido en 1965, [41] [42] [43] y en Alemania Occidental las mujeres obtuvieron este derecho en 1977. [44] [45] Durante la era de Franco , en España, una mujer casada necesitaba el consentimiento de su marido (llamado permiso marital ) para trabajar, poseer bienes y viajar fuera de casa; el permiso marital fue abolido en 1975. [46] En Australia, hasta 1983, la solicitud de pasaporte de una mujer casada tenía que ser autorizada por su marido. [47]

En algunas partes del mundo, las mujeres siguen perdiendo sus derechos legales en el matrimonio. Por ejemplo, las normas yemeníes sobre el matrimonio establecen que la esposa debe obedecer a su marido y no debe salir de casa sin su permiso. [48] En el Iraq , la ley permite a los maridos "castigar" legalmente a sus esposas. [49] En la República Democrática del Congo , el Código de Familia establece que el marido es el cabeza de familia; la esposa debe obediencia a su marido; la esposa tiene que vivir con su marido donde él elija vivir; y las esposas deben tener la autorización de sus maridos para presentar una demanda ante los tribunales o iniciar otros procedimientos legales. [50]

Los abusos y las prácticas discriminatorias contra las mujeres en el matrimonio suelen tener su origen en pagos financieros como la dote , el precio de la novia y la dote . [51] Estas transacciones a menudo sirven para legitimar el control coercitivo de la esposa por parte de su marido y para darle autoridad sobre ella; por ejemplo, el artículo 13 del Código del Estatuto Personal (Túnez) establece que "el marido no obligará a la mujer a consumar el matrimonio en caso de falta de pago de la dote", [52] [53] lo que implica que, si se paga la dote, se permite la violación conyugal . En este sentido, los críticos han cuestionado los supuestos avances de las mujeres en Túnez y su imagen como país progresista en la región, argumentando que la discriminación contra la mujer sigue siendo muy fuerte allí. [54] [55] [56]

La Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) ha reconocido que la "independencia y la capacidad de abandonar a un marido abusador" son cruciales para poner fin al maltrato a las mujeres. [57] Sin embargo, en algunas partes del mundo, una vez casadas, las mujeres tienen muy pocas posibilidades de abandonar a un marido violento: obtener un divorcio es muy difícil en muchas jurisdicciones debido a la necesidad de probar la culpa en los tribunales. Mientras que intentar una separación de facto (alejarse del hogar conyugal) también es imposible debido a las leyes que lo impiden. Por ejemplo, en Afganistán , una esposa que abandona su hogar conyugal corre el riesgo de ser encarcelada por "huir". [58] [59] Además, muchas antiguas colonias británicas, incluida la India , mantienen el concepto de restitución de los derechos conyugales , [60] en virtud del cual un tribunal puede ordenar a una esposa que regrese con su marido; si no lo hace, puede ser acusada de desacato al tribunal . [61] [62] Otros problemas tienen que ver con el pago del precio de la novia : si la esposa quiere irse, su marido puede exigir la devolución del precio de la novia que había pagado a la familia de la mujer; y la familia de la mujer a menudo no puede o no quiere devolverlo. [63] [64] [65]

Las leyes, reglamentos y tradiciones relacionados con el matrimonio siguen discriminando a las mujeres en muchas partes del mundo y contribuyendo al maltrato de las mujeres, en particular en áreas relacionadas con la violencia sexual y la libre determinación en materia de sexualidad , cuya violación se reconoce ahora como una violación de los derechos de las mujeres . En 2012, Navi Pillay , entonces Alta Comisionada para los Derechos Humanos , afirmó que:

Las mujeres son tratadas frecuentemente como propiedad, vendidas para matrimonio, para la trata de personas, para la esclavitud sexual. La violencia contra las mujeres frecuentemente adopta la forma de violencia sexual. Las víctimas de esa violencia son acusadas a menudo de promiscuidad y responsabilizadas de su destino, mientras que las mujeres infértiles son rechazadas por sus maridos, familias y comunidades. En muchos países, las mujeres casadas no pueden negarse a tener relaciones sexuales con sus maridos, y a menudo no tienen voz ni voto en cuanto al uso de anticonceptivos  ... Garantizar que las mujeres tengan plena autonomía sobre sus cuerpos es el primer paso crucial para lograr la igualdad sustantiva entre mujeres y hombres. Las cuestiones personales –como cuándo, cómo y con quién deciden tener relaciones sexuales, y cuándo, cómo y con quién deciden tener hijos– son fundamentales para vivir una vida digna. [66]

Sufragio y política

Dos mujeres llevan un cartel que dice "Voto para las mujeres".
Annie Kenney y Christabel Pankhurst

El género se ha utilizado como herramienta para la discriminación contra las mujeres en la esfera política. El sufragio femenino no se logró hasta 1893, cuando Nueva Zelanda fue el primer país en otorgar a las mujeres el derecho a votar. Arabia Saudita es el país más reciente, a partir de agosto de 2015, en extender el derecho al voto a las mujeres en 2011. [67] Algunos países occidentales permitieron a las mujeres el derecho a votar solo relativamente recientemente. Las mujeres suizas obtuvieron el derecho a votar en las elecciones federales en 1971, [68] y Appenzell Innerrhoden se convirtió en el último cantón en otorgar a las mujeres el derecho a votar sobre cuestiones locales en 1991, cuando fue obligado a hacerlo por el Tribunal Supremo Federal de Suiza . [69] Las mujeres francesas obtuvieron el derecho a votar en 1944. [70] [71] En Grecia, las mujeres obtuvieron el derecho a votar en 1952. [72] En Liechtenstein , las mujeres obtuvieron el derecho a votar en 1984, a través del referéndum sobre el sufragio femenino de 1984. [ 73] [74]

Aunque hoy en día casi todas las mujeres tienen derecho a votar, todavía hay mucho por hacer en el ámbito político. Los estudios han demostrado que en varias democracias, entre ellas Australia, Canadá y Estados Unidos, las mujeres siguen siendo representadas mediante estereotipos de género en la prensa. [75] Varios autores han demostrado que las diferencias de género en los medios de comunicación son menos evidentes hoy que en la década de 1980, pero siguen estando presentes. Es probable que determinadas cuestiones (por ejemplo, la educación) estén vinculadas con las candidatas, mientras que otras (por ejemplo, los impuestos) probablemente estén vinculadas con los candidatos masculinos. [75] Además, se hace más hincapié en las cualidades personales de las candidatas, como su apariencia y su personalidad, ya que se las retrata como emocionales y dependientes. [75]

Existe un desequilibrio generalizado en el poder legislativo entre hombres y mujeres. La proporción de mujeres y hombres en las legislaturas se utiliza como medida de la igualdad de género en la Medición del Empoderamiento de Género de las Naciones Unidas y su encarnación más reciente, el Índice de Desigualdad de Género . Hablando sobre China, Lanyan Chen afirmó que, dado que los hombres más que las mujeres actúan como guardianes de la formulación de políticas, esto puede llevar a que las necesidades de las mujeres no estén adecuadamente representadas. En este sentido, la desigualdad en el poder legislativo también causa discriminación de género. [76]

Menús

Hasta principios de los años 1980, algunos restaurantes de alta categoría tenían dos menús : un menú normal con los precios indicados para hombres y un segundo menú para mujeres, que no tenía los precios indicados (se llamaba el "menú de mujeres"), para que la comensal femenina no supiera los precios de los artículos. [77] En 1980, Kathleen Bick invitó a un socio comercial masculino a cenar a L'Orangerie en West Hollywood. Después de que le dieran un menú de mujeres sin precios y su invitada recibiera uno con precios, Bick contrató a la abogada Gloria Allred para presentar una demanda por discriminación, con el argumento de que el menú de mujeres iba en contra de la Ley de Derechos Civiles de California. [77] Bick afirmó que recibir un menú de mujeres sin precios la hizo sentir "humillada e indignada". Los dueños del restaurante defendieron la práctica, diciendo que se hacía como cortesía, como la forma en que los hombres se pondrían de pie cuando una mujer entra en la habitación. A pesar de que la demanda fue retirada, el restaurante puso fin a su política de menú basada en el género. [77]

Tendencias a lo largo del tiempo

Un estudio de 2021 encontró poca evidencia de que los niveles de sexismo hubieran cambiado entre 2004 y 2018 en los Estados Unidos. [78]

Estereotipos de género

Serie de fotografías que satirizan a las mujeres conductoras
Bettie Page retrata los estereotipos sobre las mujeres conductoras en 1952.

Los estereotipos de género son creencias ampliamente aceptadas sobre las características y el comportamiento de las mujeres y los hombres. [79] Estudios empíricos han encontrado creencias culturales ampliamente compartidas de que los hombres son más valorados socialmente y más competentes que las mujeres en una serie de actividades. [80] [81] Dustin B. Thoman y otros (2008) plantean la hipótesis de que "la prominencia sociocultural de la capacidad frente a otros componentes del estereotipo de género-matemáticas puede afectar a las mujeres que se dedican a las matemáticas". A través del experimento que compara los resultados matemáticos de las mujeres bajo dos componentes diferentes del estereotipo de género-matemáticas, que son la capacidad matemática y el esfuerzo en matemáticas respectivamente, Thoman y otros encontraron que el desempeño matemático de las mujeres es más propenso a verse afectado por el estereotipo negativo de la capacidad, que está influenciado por las creencias socioculturales en los Estados Unidos, en lugar del componente del esfuerzo. Como resultado de este experimento y las creencias socioculturales en los Estados Unidos, Thoman y otros concluyeron que los resultados académicos de los individuos pueden verse afectados por el componente del estereotipo de género-matemáticas que está influenciado por las creencias socioculturales. [82]

En el idioma

El sexismo en el lenguaje existe cuando el lenguaje devalúa a los miembros de un determinado género. [83] El lenguaje sexista, en muchos casos, promueve la superioridad masculina. [84] El sexismo en el lenguaje afecta la conciencia, las percepciones de la realidad, la codificación y transmisión de significados culturales y la socialización. [83] Los investigadores han señalado la regla semántica en funcionamiento en el lenguaje del hombre como norma . Esto da lugar al sexismo, ya que el hombre se convierte en el estándar y los que no son hombres son relegados a la inferioridad. [85] El sexismo en el lenguaje se considera una forma de sexismo indirecto porque no siempre es manifiesto. [86]

Algunos ejemplos incluyen:

Lenguaje sexista y neutral en cuanto al género

Varios movimientos feministas del siglo XX, desde el feminismo liberal y el feminismo radical hasta el feminismo de punto de vista , el feminismo posmoderno y la teoría queer , han considerado el lenguaje en sus teorías. [88] La mayoría de estas teorías han mantenido una postura crítica sobre el lenguaje que exige un cambio en la forma en que los hablantes usan su lengua.

Una de las demandas más comunes es la de un lenguaje neutro en cuanto al género. Sin embargo, muchos han llamado la atención sobre el hecho de que el idioma inglés no es intrínsecamente sexista en su sistema lingüístico, sino que la forma en que se utiliza se vuelve sexista y, por lo tanto, se podría emplear un lenguaje neutro en cuanto al género. [89]

Sexismo en otros idiomas además del inglés

Las lenguas romances como el francés [90] y el español [91] pueden ser vistas como reforzadoras del sexismo, en el sentido de que la forma masculina es la predeterminada. La palabra "mademoiselle", que significa " señorita ", fue desterrada de las formas administrativas francesas en 2012 por el Primer Ministro François Fillon . [90] La presión actual exige que se cambie el uso del pronombre masculino plural como predeterminado en un grupo mixto. [92] En cuanto al español, el Ministerio del Interior de México publicó una guía sobre cómo reducir el uso de lenguaje sexista. [91]

Los hablantes de alemán también han planteado preguntas sobre cómo el sexismo se relaciona con la gramática. [93] El idioma alemán está fuertemente influenciado por el género, el número y el caso; casi todos los sustantivos que denotan las ocupaciones o estatus de los seres humanos están diferenciados por género. Para construcciones más neutrales en cuanto al género, a veces se usan sustantivos en gerundio, ya que esto elimina la distinción gramatical de género en el plural y la reduce significativamente en el singular. Por ejemplo, en lugar de die Studenten ("los estudiantes") o die Studentinnen ("las estudiantes"), se escribe die Studierenden ("las [personas que están] estudiando"). [94] Sin embargo, este enfoque introduce un elemento de ambigüedad, porque los sustantivos en gerundio denotan con mayor precisión a alguien que actualmente está involucrado en la actividad, en lugar de alguien que se dedica a ella rutinariamente como su ocupación principal. [95]

En chino , algunos escritores han señalado el sexismo inherente a la estructura de los caracteres escritos. Por ejemplo, el carácter del hombre está vinculado a cualidades positivas como el coraje y el efecto, mientras que el carácter de la esposa está compuesto por una parte femenina y una escoba, considerada de bajo valor. [96]

Términos peyorativos específicos de género

Los términos peyorativos específicos de género intimidan o dañan a otra persona debido a su género. El sexismo puede expresarse en un lenguaje con implicaciones negativas orientadas al género, [97] como la condescendencia . Por ejemplo, uno puede referirse a una mujer como una "niña" en lugar de una "mujer", lo que implica que es subordinada o no completamente madura. Otros ejemplos incluyen lenguaje obsceno. Algunas palabras son ofensivas para las personas transgénero, incluyendo "tranny", "she-male" o "he-she". El uso intencional de un género incorrecto (asignar el género incorrecto a alguien) y el pronombre "it" también se consideran peyorativos. [98] [99]

Sexismo ocupacional

"Llamar a las enfermeras por su nombre"

En el ámbito de la atención sanitaria, se suele utilizar el nombre de pila para referirse a personas pertenecientes a una profesión predominantemente femenina. A los médicos se los suele llamar por su apellido, pero a las enfermeras, incluso por médicos que no conocen, se las llama por su nombre de pila. Según Suzanne Gordon , una conversación típica entre un médico y una enfermera es: "Hola, Jane. Soy la Dra. Smith. ¿Me podrías pasar la historia clínica del paciente?".

Enfermería contra viento y marea: cómo los recortes de costes sanitarios, los estereotipos de los medios de comunicación y la arrogancia médica socavan a las enfermeras y la atención al paciente [100]

El sexismo ocupacional se refiere a prácticas, declaraciones o acciones discriminatorias basadas en el sexo de una persona que ocurren en el lugar de trabajo. Una forma de sexismo ocupacional es la discriminación salarial . En 2008, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE) encontró que, si bien las tasas de empleo femenino se han expandido y las brechas de género en el empleo y los salarios se han reducido casi en todas partes, en promedio las mujeres todavía tienen un 20% menos de posibilidades de tener un trabajo y reciben un salario un 17% menor que los hombres. [101] El informe afirmó:

[En] muchos países, la discriminación en el mercado laboral —es decir, el trato desigual a individuos igualmente productivos sólo porque pertenecen a un grupo específico— sigue siendo un factor crucial que aumenta las disparidades en el empleo y la calidad de las oportunidades laborales [...] La evidencia presentada en esta edición de las Perspectivas del Empleo sugiere que alrededor del 8  por ciento de la variación en las brechas de género en el empleo y el 30 por ciento de la variación en las brechas de género en los salarios en los países de la OCDE se puede explicar por prácticas discriminatorias en el mercado laboral. [101] [102]

También encontró que, si bien casi todos los países de la OCDE, incluido Estados Unidos, [103] han establecido leyes contra la discriminación, estas leyes son difíciles de aplicar. [101]

Las mujeres que se incorporan a grupos de trabajo predominantemente masculinos pueden sufrir las consecuencias negativas del simbolismo : presiones de rendimiento, aislamiento social y encapsulamiento de roles. [104] El simbolismo podría utilizarse para camuflar el sexismo y preservar la ventaja de los trabajadores masculinos en el lugar de trabajo. [104] No existe ningún vínculo entre la proporción de mujeres que trabajan en una organización o empresa y la mejora de sus condiciones laborales. Ignorar las cuestiones sexistas puede exacerbar los problemas laborales de las mujeres. [105]

En la Encuesta Mundial de Valores de 2005 se preguntó a los encuestados si creían que el trabajo asalariado debería limitarse a los hombres. En Islandia, el porcentaje de los que estaban de acuerdo era del 3,6%, mientras que en Egipto era del 94,9%. [106]

Brecha en la contratación

Las investigaciones han demostrado repetidamente que en los Estados Unidos las madres tienen menos probabilidades de ser contratadas que los padres igualmente calificados y, si son contratadas, reciben un salario más bajo que los solicitantes varones con hijos. [107] [108] [109] [110]

Un estudio concluyó que las candidatas mujeres eran las preferidas; sin embargo, sus resultados han sido recibidos con escepticismo por otros investigadores, ya que contradicen la mayoría de los demás estudios sobre el tema. Joan C. Williams, una distinguida profesora de la Facultad de Derecho Hastings de la Universidad de California, planteó problemas con su metodología, señalando que las candidatas ficticias que utilizó estaban inusualmente bien calificadas. Los estudios que utilizaron estudiantes de posgrado con calificaciones más moderadas han descubierto que los estudiantes varones tienen muchas más probabilidades de ser contratados, de recibir mejores salarios y de recibir tutoría. [111] [112]

En Europa, los estudios basados ​​en experimentos de campo en el mercado laboral no han demostrado que existan niveles graves de discriminación por razón de sexo femenino. Sin embargo, todavía se mide el trato desigual en situaciones particulares, por ejemplo, cuando los candidatos se postulan para puestos de un nivel funcional superior en Bélgica [113] , cuando se postulan en edad fértil en Francia [114] y cuando se postulan para ocupaciones dominadas por hombres en Austria [115] .

Brecha de ganancias

Gráfico de barras que muestra la brecha salarial de género en los países europeos
Brecha salarial de género en las ganancias brutas medias por hora según Eurostat 2014 [116]

Los estudios han llegado a la conclusión de que, en promedio, las mujeres ganan salarios más bajos que los hombres en todo el mundo. Algunas personas sostienen que esto es resultado de una discriminación generalizada por motivos de género en el lugar de trabajo. Otros sostienen que la brecha salarial es resultado de diferentes decisiones tomadas por hombres y mujeres, como que las mujeres dan más valor que los hombres a tener hijos y que los hombres son más propensos que las mujeres a elegir carreras en campos bien remunerados, como los negocios, la ingeniería y la tecnología.

Eurostat encontró una brecha salarial de género persistente y promedio del 27,5% en los 27 estados miembros de la UE en 2008. [116] De manera similar, la OCDE encontró que las empleadas a tiempo completo ganaban un 27% menos que sus contrapartes masculinas en los países de la OCDE en 2009. [101] [102]

En los Estados Unidos, la relación de ingresos entre mujeres y hombres fue de 0,77 en 2009; las mujeres que trabajan a tiempo completo durante todo el año (FTYR, por sus siglas en inglés) ganaron un 77% más que los hombres que trabajan a tiempo completo durante todo el año. Los ingresos de las mujeres en relación con los de los hombres cayeron de 1960 a 1980 (56,7-54,2%), aumentaron rápidamente de 1980 a 1990 (54,2-67,6%), se estabilizaron de 1990 a 2000 (67,6-71,2%) y aumentaron de 2000 a 2009 (71,2-77,0%). [117] [118] A fines de la década de 2010, había disminuido nuevamente a los niveles de alrededor de 1990 a 2000 (68,6-71,1%). [119] [120] Cuando se aprobó la primera Ley de Igualdad Salarial en 1963, las trabajadoras a tiempo completo ganaban el 48,9% de lo que ganaban los trabajadores a tiempo completo. [117]

Las investigaciones realizadas en Chequia y Eslovaquia muestran que, incluso después de que los gobiernos aprobaran leyes contra la discriminación, dos tercios de la brecha salarial de género seguían sin explicación y la segregación seguía "representando una fuente importante de la brecha". [121]

La brecha de género también puede variar entre ocupaciones y dentro de cada una de ellas. En Taiwán, por ejemplo, los estudios muestran que la mayor parte de las discrepancias salariales entre hombres y mujeres se producen dentro de una misma ocupación. [122] En Rusia, las investigaciones muestran que la brecha salarial entre hombres y mujeres se distribuye de manera desigual entre los distintos niveles de ingresos y que se produce principalmente en el extremo inferior de la distribución de los ingresos. [123] La investigación también concluyó que "los atrasos salariales y los pagos en especie atenuaban la discriminación salarial, en particular entre los trabajadores peor pagados, lo que sugiere que los gerentes de las empresas rusas asignaban la menor importancia a las consideraciones de equidad al asignar estas formas de pago". [123]

La brecha salarial de género se ha atribuido a diferencias en las características personales y laborales entre hombres y mujeres (como educación, horas trabajadas y ocupación), diferencias biológicas y de comportamiento innatas entre hombres y mujeres y discriminación en el mercado laboral (como estereotipos de género y sesgo de clientes y empleadores). Las mujeres se toman significativamente más tiempo libre para criar a los hijos que los hombres. [124] En ciertos países como Corea del Sur, también ha sido una práctica establecida desde hace mucho tiempo despedir a las empleadas al casarse. [125] Un estudio de la profesora Linda C. Babcock en su libro Women Don't Ask muestra que los hombres tienen ocho veces más probabilidades de pedir un aumento de sueldo, lo que sugiere que la desigualdad salarial puede ser en parte resultado de diferencias de comportamiento entre los sexos. [126] Sin embargo, los estudios generalmente encuentran que una parte de la brecha salarial de género permanece sin explicación después de tener en cuenta los factores que se supone que influyen en los ingresos; la parte no explicada de la brecha salarial se atribuye a la discriminación de género. [127]

Las estimaciones del componente discriminatorio de la brecha salarial de género varían. La OCDE estimó que aproximadamente el 30% de la brecha salarial de género en los países de la OCDE se debe a la discriminación. [101] La investigación australiana muestra que la discriminación representa aproximadamente el 60% de la diferencia salarial entre hombres y mujeres. [128] [129] Los estudios que examinan la brecha salarial de género en los Estados Unidos muestran que gran parte de la diferencia salarial permanece sin explicación, después de controlar los factores que afectan el salario. Un estudio de graduados universitarios encontró que la parte de la brecha salarial sin explicar después de tener en cuenta todos los demás factores es del cinco por ciento un año después de graduarse y del 12 por ciento una década después de la graduación. [130] [131] [132] [133] Un estudio de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias encontró que las mujeres graduadas en los Estados Unidos reciben un salario menor que los hombres que hacen el mismo trabajo y se especializan en el mismo campo. [134]

Gráfico que muestra las ganancias semanales por distintas categorías
Ingresos semanales medios de trabajadores asalariados a tiempo completo, por sexo, raza y etnia, EE. UU., 2009 [135]

Se teoriza que la discriminación salarial contradice el concepto económico de oferta y demanda , que establece que si un bien o servicio (en este caso, el trabajo) tiene demanda y valor, encontrará su precio en el mercado. Si un trabajador ofreciera un valor igual por un salario menor, la oferta y la demanda indicarían una mayor demanda de trabajadores con salarios más bajos. Si una empresa contratara a trabajadores con salarios más bajos para el mismo trabajo, reduciría sus costos y disfrutaría de una ventaja competitiva . Según la oferta y la demanda, si las mujeres ofrecieran un valor igual, la demanda (y los salarios) deberían aumentar, ya que ofrecen un mejor precio (salarios más bajos) por su servicio que los hombres. [136]

Las investigaciones de la Universidad de Cornell y de otros lugares indican que en los Estados Unidos las madres tienen menos probabilidades de ser contratadas que los padres igualmente cualificados y, si son contratadas, reciben un salario inferior al de los candidatos masculinos con hijos. [107] [108] [137 ] [138] [109] [110] La OCDE ha descubierto que "en el Reino Unido y los Estados Unidos se observa un impacto significativo de los hijos en el salario de las mujeres". [139] Los padres ganan 7.500 dólares más, en promedio, que los hombres sin hijos. [140]

Hay investigaciones que sugieren que la brecha salarial de género genera grandes pérdidas para la economía. [141]

Causas de discriminación salarial

La brecha salarial de género no ajustada (la diferencia sin tener en cuenta las diferencias en horas de trabajo, ocupaciones, educación y experiencia laboral) no es en sí misma una medida de discriminación. Más bien, combina las diferencias en el salario promedio de mujeres y hombres para servir como barómetro de comparación. Las diferencias salariales son causadas por:

Algunas variables que ayudan a explicar la brecha salarial de género no ajustada incluyen la actividad económica, el tiempo de trabajo y la permanencia en el empleo. [142] Los factores específicos de género, incluidas las diferencias de género en las calificaciones y la discriminación, la estructura salarial general y las diferencias en la remuneración entre los sectores industriales influyen en la brecha salarial de género. [143]

En 2016, Eurostat estimó que, si se tienen en cuenta las características medias de hombres y mujeres, las mujeres siguen ganando un 11,5% menos que los hombres. Como esta estimación tiene en cuenta las diferencias medias entre hombres y mujeres, se trata de una estimación de la brecha salarial de género no explicada (es decir, la que no puede explicarse por factores como las diferencias de profesión). [144]

Efecto techo de cristal

"La noción popular de los efectos del techo de cristal implica que las desventajas de género (u otras) son más fuertes en la cima de la jerarquía que en los niveles inferiores y que estas desventajas empeoran más adelante en la carrera de una persona". [145]

En Estados Unidos, las mujeres representan el 52% de la fuerza laboral total, pero sólo representan el tres por ciento de los directores ejecutivos y los altos ejecutivos de las empresas. [146] Algunos investigadores ven la causa fundamental de esta situación en la discriminación tácita basada en el género, llevada a cabo por los altos ejecutivos y directores corporativos actuales (principalmente hombres), y "la ausencia histórica de mujeres en los puestos más altos", que "puede conducir a la histéresis , impidiendo que las mujeres accedan a redes profesionales poderosas dominadas por hombres, o a mentores del mismo sexo". [146] Se observa que el efecto del techo de cristal es especialmente persistente para las mujeres de color. Según un informe, "las mujeres de color perciben un 'techo de hormigón' y no simplemente un techo de cristal". [146]

En la profesión económica, se ha observado que las mujeres son más propensas que los hombres a dedicar su tiempo a la enseñanza y el servicio. Dado que el trabajo de investigación continuo es crucial para la promoción, "el efecto acumulativo de pequeñas diferencias contemporáneas en la orientación de la investigación podría generar la diferencia de género significativa observada en la promoción". [147] En la industria de alta tecnología, la investigación muestra que, independientemente de los cambios dentro de la empresa, "las presiones extraorganizacionales probablemente contribuirán a la estratificación de género continua a medida que las empresas se modernicen, lo que conducirá a la posible masculinización del trabajo calificado de alta tecnología". [148]

Las Naciones Unidas afirman que "el progreso en la incorporación de mujeres a puestos de liderazgo y de toma de decisiones en todo el mundo sigue siendo demasiado lento". [149]

Posibles soluciones

Las investigaciones de David Matsa y Amalia Miller sugieren que una solución al techo de cristal podría ser aumentar el número de mujeres en los consejos de administración de las empresas, lo que podría llevar a un aumento del número de mujeres que trabajan en puestos de alta dirección. [146] La misma investigación sugiere que esto también podría dar lugar a un "ciclo de retroalimentación en el que la presencia de más mujeres directivas aumenta el grupo calificado de posibles miembros femeninas de los consejos de administración (para las empresas que gestionan, así como para otras empresas), lo que lleva a un mayor número de mujeres en los consejos de administración y, a continuación, a un mayor número de ejecutivas". [149]

Sexismo basado en el peso

Un estudio de 2009 concluyó que el sobrepeso perjudica el avance profesional de las mujeres, pero no supone ningún obstáculo para los hombres. Las mujeres con sobrepeso estaban significativamente subrepresentadas entre los jefes de empresa, representando entre el 5 y el 22% de las directoras ejecutivas. Sin embargo, la proporción de directores ejecutivos hombres con sobrepeso se situaba entre el 45% y el 61%, sobrerrepresentando a los hombres con sobrepeso. Por otra parte, aproximadamente el 5% de los directores ejecutivos eran obesos en ambos sexos. El autor del estudio afirmó que los resultados sugieren que "el ' efecto techo de cristal ' en el avance de las mujeres puede reflejar no sólo estereotipos negativos generales sobre las competencias de las mujeres, sino también un sesgo basado en el peso que da lugar a la aplicación de normas de apariencia más estrictas a las mujeres". [150] [151]

Discriminación transgénero

Las personas transgénero también sufren una discriminación y acoso significativos en el lugar de trabajo. [152] A diferencia de la discriminación basada en el sexo, negarse a contratar (o despedir) a un trabajador por su identidad o expresión de género no es explícitamente ilegal en la mayoría de los estados de EE. UU. [153] En junio de 2020, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó que la ley federal de derechos civiles protege a los trabajadores homosexuales, lesbianas y transgénero. Escribiendo para la mayoría, el juez Neil Gorsuch escribió: "Un empleador que despide a una persona por ser homosexual o transgénero despide a esa persona por rasgos o acciones que no habría cuestionado en miembros de un sexo diferente. El sexo juega un papel necesario e indisimulado en la decisión, exactamente lo que prohíbe el Título VII". [154] Sin embargo, el fallo no protegió a los empleados LGBT de ser despedidos en función de su orientación sexual o identidad de género en empresas de 15 trabajadores o menos. [155]

En agosto de 1995, Kimberly Nixon presentó una denuncia ante el Tribunal de Derechos Humanos de Columbia Británica contra Vancouver Rape Relief & Women's Shelter. Nixon, una mujer trans , había estado interesada en trabajar como consejera voluntaria en el refugio. Cuando el refugio se enteró de que ella era transexual , le dijeron a Nixon que no se le permitiría trabajar como voluntaria en la organización. Nixon argumentó que esto constituía una discriminación ilegal según la Sección 41 del Código de Derechos Humanos de Columbia Británica . Vancouver Rape Relief replicó que las personas están moldeadas por la socialización y las experiencias de sus años de formación, y que Nixon había sido socializado como un hombre mientras crecía y que, por lo tanto, Nixon no podría proporcionar un asesoramiento suficientemente eficaz a las mujeres nacidas mujeres a las que servía el refugio. Nixon llevó su caso a la Corte Suprema de Canadá, que se negó a escuchar el caso. [156]

Objetivación

Ilustración de una mujer tumbada sobre una carta de vinos
Ejemplo de cosificación sexual de la mujer en una carta de vinos

En filosofía social , la cosificación es el acto de tratar a una persona como un objeto o una cosa. La cosificación juega un papel central en la teoría feminista, especialmente la cosificación sexual . [157] La ​​escritora feminista y activista por la igualdad de género Joy Goh-Mah sostiene que al ser cosificada, a una persona se le niega la capacidad de acción. [158] Según la filósofa Martha Nussbaum , una persona podría ser cosificada si se le aplican una o más de las siguientes propiedades: [159]

  1. Instrumentalidad : tratar el objeto como una herramienta para los fines de otro: "El objetivador trata al objeto como una herramienta para sus fines".
  2. Negación de autonomía : tratar el objeto como si careciera de autonomía o autodeterminación : "El objetivador trata al objeto como si careciera de autonomía y autodeterminación".
  3. Inercia : tratar al objeto como si careciera de agencia o actividad : "El objetivador trata al objeto como si careciera de agencia, y quizás también de actividad".
  4. Fungibilidad : tratar el objeto como intercambiable con otros objetos: "El objetivador trata el objeto como intercambiable (a) con otros objetos del mismo tipo, y/o (b) con objetos de otros tipos".
  5. Violabilidad : tratar al objeto como carente de integridad de límites y violable: "El objetivador trata al objeto como carente de integridad de límites, como algo que es permisible romper, destrozar, entrar en razón".
  6. Propiedad : tratar el objeto como si pudiera ser poseído, comprado o vendido: "El objetivador trata al objeto como algo que es propiedad de otro, puede ser comprado o vendido, etc."
  7. Negación de la subjetividad : tratar el objeto como si no hubiera necesidad de preocuparse por sus experiencias o sentimientos: "El objetivador trata al objeto como algo cuya experiencia y sentimientos (si los hay) no necesitan ser tomados en cuenta".

Rae Helen Langton , en Sexual Solipsism: Philosophical Essays on Pornography and Objectification , propuso tres propiedades más que se agregarían a la lista de Nussbaum: [157] [160]

  1. Reducción al cuerpo : el tratamiento de una persona como identificada con su cuerpo o partes del cuerpo;
  2. Reducción a la apariencia : el tratamiento de una persona principalmente en términos de su apariencia, o de cómo aparece ante los sentidos;
  3. Silenciar : tratar a una persona como si estuviera en silencio, sin capacidad para hablar.

Según la teoría de la objetivación, la objetivación puede tener repercusiones importantes en las mujeres, particularmente en las jóvenes, ya que puede afectar negativamente su salud psicológica y conducir al desarrollo de trastornos mentales, como la depresión unipolar , la disfunción sexual y los trastornos alimentarios . [161]

En publicidad

Dos chicas examinan un tablón de anuncios colocado en una valla. Sobre ellas hay un anuncio pintado que pregunta "¿Eres mujer?".
Mujeres examinando un tablón de anuncios colocado en una valla. Un anuncio pintado encima de ellas pregunta "¿Eres mujer?"

Aunque la publicidad solía retratar a mujeres y hombres en roles obviamente estereotipados (por ejemplo, ama de casa, sustentador de familia), en los anuncios modernos, ya no se limitan únicamente a sus roles tradicionales. Sin embargo, la publicidad actual todavía estereotipa a hombres y mujeres, aunque de maneras más sutiles, incluso cosificándolos sexualmente. [162] Las mujeres son las más a menudo blanco del sexismo en la publicidad. [ cita requerida ] Cuando en los anuncios aparecen hombres, suelen ser más bajos y se los coloca en el fondo de las imágenes, se los muestra en poses más "femeninas" y, en general, presentan un mayor grado de "exhibición corporal". [163]

En la actualidad, algunos países (por ejemplo, Noruega y Dinamarca ) tienen leyes contra la cosificación sexual en la publicidad . [164] La desnudez no está prohibida, y se pueden utilizar personas desnudas para publicitar un producto si son relevantes para el producto anunciado. Sol Olving, directora del Kreativt Forum de Noruega (una asociación de las principales agencias de publicidad del país), explicó: "Se puede tener una persona desnuda anunciando un gel de ducha o una crema, pero no una mujer en bikini tendida sobre un coche". [164]

Otros países siguen prohibiendo la desnudez (por motivos tradicionales de obscenidad), pero también hacen referencia explícita a la cosificación sexual, como la prohibición en Israel de las vallas publicitarias que "representan la humillación o degradación sexual, o presentan a un ser humano como un objeto disponible para uso sexual". [165]

Pornografía

La feminista antipornografía Catharine MacKinnon sostiene que la pornografía contribuye al sexismo al cosificar a las mujeres y retratarlas en roles sumisos. [166] MacKinnon, junto con Andrea Dworkin , sostiene que la pornografía reduce a las mujeres a meras herramientas y es una forma de discriminación sexual. [167] Las dos académicas destacan el vínculo entre la cosificación y la pornografía al afirmar:

Definimos pornografía como la subordinación sexual explícita y gráfica de las mujeres a través de imágenes y palabras que también incluye (i) mujeres presentadas deshumanizadas como objetos sexuales, cosas o mercancías; o (ii) mujeres presentadas como objetos sexuales que disfrutan de la humillación o el dolor; o (iii) mujeres presentadas como objetos sexuales que experimentan placer sexual en violación, incesto u otra agresión sexual; o (iv) mujeres presentadas como objetos sexuales atadas, cortadas o mutiladas o magulladas o lastimadas físicamente; o (v) mujeres presentadas en posturas o posiciones de sumisión sexual, servilismo o exhibición; o (vi) partes del cuerpo de las mujeres, incluyendo pero no limitado a vaginas, pechos o nalgas, se exhiben de tal manera que las mujeres se reducen a esas partes; o (vii) mujeres presentadas siendo penetradas por objetos o animales; o (viii) mujeres presentadas en escenarios de degradación, humillación, lesiones, tortura, mostradas como sucias o inferiores, sangrando, magulladas o heridas en un contexto que hace que estas condiciones sean sexuales". [168]

Robin Morgan y Catharine MacKinnon sugieren que ciertos tipos de pornografía también contribuyen a la violencia contra las mujeres al erotizar escenas en las que las mujeres son dominadas, coaccionadas, humilladas o agredidas sexualmente . [169] [170]

Algunas personas que se oponen a la pornografía, incluida MacKinnon, sostienen que la producción de pornografía implica coerción física, psicológica y económica de las mujeres que actúan y modelan en ella. [171] [172] [173] Los opositores a la pornografía sostienen que presenta una imagen distorsionada de las relaciones sexuales y refuerza los mitos sexuales; muestra a las mujeres como continuamente disponibles y dispuestas a tener sexo en cualquier momento, con cualquier persona, en sus términos, respondiendo positivamente a cualquier solicitud.

MacKinnon escribe:

La pornografía afecta a la creencia de la gente en los mitos sobre la violación. Por ejemplo, si una mujer dice "no di mi consentimiento" y la gente ha estado viendo pornografía, creerán en los mitos sobre la violación y creerán que la mujer dio su consentimiento sin importar lo que haya dicho. Que cuando dijo que no, quiso decir que sí. Cuando dijo que no quería, eso significó más cerveza. Cuando dijo que preferiría irse a casa, eso significa que es lesbiana y que necesita una buena experiencia correctiva. La pornografía promueve estos mitos sobre la violación y desensibiliza a la gente ante la violencia contra las mujeres, de modo que, si eres consumidor de pornografía, necesitas más violencia para excitarte sexualmente. Esto está muy bien documentado. [174]

Los defensores de la pornografía y los activistas contra la censura (incluidas las feministas sex-positive ) argumentan que la pornografía no afecta gravemente a un individuo mentalmente sano, ya que el espectador puede distinguir entre fantasía y realidad. [175] Algunos también sostienen que tanto los hombres como las mujeres son cosificados en la pornografía, particularmente la pornografía sádica o masoquista en la que los hombres son cosificados y utilizados sexualmente por las mujeres. [176]

Prostitución

La prostitución es el negocio o la práctica de mantener relaciones sexuales a cambio de un pago . [177] [178] A menudo se cosifica a las trabajadoras sexuales y se las considera como si existieran únicamente para servir a los clientes, lo que pone en tela de juicio su sentido de autonomía. Existe la noción predominante de que, como venden sexo profesionalmente, las prostitutas consienten automáticamente todo contacto sexual. [179] Como resultado, las trabajadoras sexuales se enfrentan a tasas más altas de violencia y agresión sexual. Esto a menudo se desestima, se ignora y las autoridades no lo toman en serio. [179]

En muchos países, la prostitución está dominada por burdeles o proxenetas, que a menudo reivindican la propiedad de las trabajadoras sexuales. Este sentido de propiedad refuerza el concepto de que las trabajadoras sexuales carecen de capacidad de acción. [180] Esto es literalmente lo que ocurre en los casos de esclavitud sexual .

Diversos autores han argumentado que la prostitución femenina se basa en el sexismo masculino que tolera la idea de que el sexo no deseado con una mujer es aceptable, que los deseos de los hombres deben ser satisfechos y que las mujeres son obligadas a existir para servir sexualmente a los hombres. [181] [182] [183] ​​[184] El Lobby Europeo de Mujeres condenó la prostitución como "una forma intolerable de violencia masculina". [185]

Carole Pateman escribe que:

La prostitución es el uso del cuerpo de una mujer por parte de un hombre para su propia satisfacción. No hay deseo ni satisfacción por parte de la prostituta. La prostitución no es un intercambio mutuo y placentero del uso de cuerpos, sino el uso unilateral del cuerpo de una mujer por parte de un hombre a cambio de dinero. [186]

Representaciones en los medios

Algunos académicos creen que las representaciones de los grupos demográficos en los medios pueden tanto mantener como alterar las actitudes y conductas hacia esos grupos. [187] [ página necesaria ] [188] [189] [ página necesaria ] Según Susan Douglas: "Desde principios de los años 1990, gran parte de los medios han llegado a sobrerrepresentar a las mujeres como mujeres que han triunfado -por completo- en las profesiones, que han alcanzado la igualdad sexual con los hombres y que han alcanzado un nivel de éxito financiero y comodidad del que disfrutan principalmente las decanas de Laguna Beach con incrustaciones de Tiffany". [190] Estas imágenes pueden ser perjudiciales, en particular para las mujeres y los grupos de minorías raciales y étnicas. Por ejemplo, un estudio de mujeres afroamericanas descubrió que sienten que las representaciones que los medios de comunicación hacen de ellas mismas a menudo refuerzan los estereotipos de este grupo como excesivamente sexual e idealizan imágenes de mujeres afroamericanas de piel más clara y delgadas (imágenes que las mujeres afroamericanas describen como cosificadoras). [191] En un análisis reciente de imágenes de mujeres haitianas en el archivo fotográfico de Associated Press de 1994 a 2009, surgieron varios temas que enfatizaban la "alteridad" de las mujeres haitianas y las caracterizaban como víctimas que necesitaban ser rescatadas. [192]

En un intento de estudiar el efecto del consumo de medios en los hombres, Samantha y Bridges encontraron un efecto en la vergüenza corporal, aunque no a través de la autoobjetivación como se encontró en estudios comparables de mujeres. Los autores concluyen que las medidas actuales de la objetivación fueron diseñadas para mujeres y no miden a los hombres con precisión. [193] Otro estudio encontró un efecto negativo en las actitudes alimentarias y la satisfacción corporal del consumo de revistas de belleza y fitness para mujeres y hombres respectivamente, pero nuevamente con diferentes mecanismos, a saber, la autoobjetivación para las mujeres y la internalización para los hombres. [194]

Chistes sexistas

Frederick Attenborough sostiene que los chistes sexistas pueden ser una forma de cosificación sexual, que reduce al blanco de la broma a un objeto. No sólo cosifican a las mujeres, sino que también pueden condonar la violencia o el prejuicio contra ellas. [195] "El humor sexista —la denigración de las mujeres a través del humor—, por ejemplo, trivializa la discriminación sexual bajo el velo de una diversión benigna, lo que impide los desafíos u oposición que probablemente generaría una comunicación sexista no humorística". [196] Un estudio de 73 estudiantes universitarios masculinos realizado por Ford concluyó que "el humor sexista puede promover la expresión conductual del prejuicio contra las mujeres entre los hombres sexistas". [196] Según el estudio, cuando el sexismo se presenta de manera humorística se considera tolerable y socialmente aceptable: "El menosprecio de las mujeres a través del humor 'liberó' a los participantes sexistas de tener que adaptarse a las normas más generales y restrictivas en materia de discriminación contra las mujeres". [196]

Discriminación por identidad de género

La discriminación de género es la discriminación basada en la identidad de género real o percibida . [197] [ página necesaria ] La identidad de género es "la identidad relacionada con el género, la apariencia o los gestos u otras características relacionadas con el género de un individuo, con o sin tener en cuenta el sexo designado del individuo al nacer". [197] [ página necesaria ] La discriminación de género es teóricamente diferente del sexismo. [198] [ página necesaria ] Mientras que el sexismo es un prejuicio basado en el sexo biológico, la discriminación de género aborda específicamente la discriminación hacia las identidades de género, incluido el tercer género , el género queer y otras personas identificadas como no binarias . [7] Se atribuye especialmente a cómo se trata a las personas en el lugar de trabajo, [8] y la prohibición de la discriminación sobre la base de la identidad y expresión de género ha surgido como un tema de controversia en el sistema legal estadounidense. [199]

Según un informe reciente del Servicio de Investigación del Congreso , "aunque la mayoría de los tribunales federales que han considerado la cuestión han concluido que la discriminación basada en la identidad de género no es discriminación sexual, ha habido varios tribunales que han llegado a la conclusión opuesta". [197] Hurst afirma que "[l]os tribunales a menudo confunden sexo, género y orientación sexual, y los confunden de una manera que resulta en la negación de los derechos no sólo de los gays y lesbianas, sino también de aquellos que no se presentan o actúan de una manera tradicionalmente esperada de su sexo". [200]

Sexismo oposicionista

El sexismo oposicionista es un término acuñado por la autora transfeminista Julia Serano , quien definió el sexismo oposicionista como "la creencia de que lo masculino y lo femenino son categorías rígidas y mutuamente excluyentes". [201] El sexismo oposicionista juega un papel vital en una serie de normas sociales , como la cisnormatividad y la heteronormatividad .

El sexismo oposicionista normaliza la expresión masculina en los hombres y la expresión femenina en las mujeres, al mismo tiempo que demoniza la feminidad en los hombres y la masculinidad en las mujeres. Este concepto desempeña un papel crucial en el apoyo al cisexismo , la norma social que considera a las personas cisgénero como naturales y privilegiadas, a diferencia de las personas transgénero. [202]

La idea de tener dos géneros opuestos está vinculada a la sexualidad a través de lo que la teórica de género Judith Butler llama una "práctica obligatoria de la heterosexualidad". [202] Debido a que el sexismo oposicionista está vinculado a la heteronormatividad de esta manera, se considera que los no heterosexuales rompen las normas de género. [202]

Según Serano, el concepto de géneros opuestos establece un “precedente peligroso”, según el cual “si los hombres son grandes, las mujeres deben ser pequeñas; y si los hombres son fuertes, las mujeres deben ser débiles”. [201] Las normas binarias de género y de oposición trabajan juntas para apoyar el “sexismo tradicional”, la creencia de que la feminidad es inferior a la masculinidad y está al servicio de ella. [202]

Serano afirma que el sexismo oposicionista funciona en sintonía con el “sexismo tradicional”. Esto garantiza que “aquellos que son masculinos tienen poder sobre aquellos que son femeninos, y que sólo aquellos que nacen varones serán vistos como auténticamente masculinos”. [201]

Discriminación transgénero

La discriminación transgénero es la discriminación hacia personas cuya identidad de género difiere de las expectativas sociales del sexo biológico con el que nacieron. [203] Las formas de discriminación incluyen, entre otras, documentos de identidad que no reflejan el género de una persona, baños públicos y otras instalaciones segregados por sexo, códigos de vestimenta según códigos binarios de género y falta de acceso y existencia de servicios de atención médica adecuados. [204] En una sentencia reciente, la Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo (EEOC) concluyó que la discriminación contra una persona transgénero es discriminación sexual. [204]

La Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero 2008-2009 (NTDS, por sus siglas en inglés), un estudio estadounidense realizado por el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero y el Grupo de Trabajo Nacional de Gays y Lesbianas en colaboración con la Coalición Nacional de Justicia Negra que, en su momento, fue la encuesta más extensa sobre discriminación transgénero, mostró que las personas transgénero negras en los Estados Unidos sufren "la combinación de prejuicios antitransgénero y racismo persistente, estructural e individual" y que "las personas transgénero negras viven en una pobreza extrema que es más del doble de la tasa de las personas transgénero de todas las razas (15%), cuatro veces la tasa de la población negra general (9%) y más de ocho veces la tasa de la población general de los EE. UU. (4%)". [205] Las personas no conformes con su género, ya sea que estén en transición o no, enfrentan una mayor discriminación debido al desplazamiento de los binarios de género socialmente aceptables y la estigmatización visible. Según la NTDS, las personas transgénero no conformes con su género (TGNC, por sus siglas en inglés) enfrentan entre un ocho por ciento y un 15 por ciento más de discriminación personal y social y violencia que las personas transgénero binarias. En su estudio de 2015, Lisa R. Miller y Eric Anthony Grollman descubrieron que “la no conformidad con el género puede aumentar la exposición de las personas trans a la discriminación y a conductas perjudiciales para la salud. Los adultos trans que no se conforman con el género informaron más eventos de discriminación transfóbica grave y cotidiana que sus contrapartes que sí se conforman con el género”. [206]

En otro estudio realizado en colaboración con la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos, las personas transgénero latinas/os que no eran ciudadanas/os eran las más vulnerables al acoso, el abuso y la violencia. [207]

En diciembre de 2016 se publicó una versión actualizada de la encuesta NTDS, denominada Encuesta Transgénero de Estados Unidos de 2015. [208]

Ejemplos

Matrimonio infantil y forzado

Cartel contra el matrimonio infantil y forzado
Cartel contra el matrimonio infantil y forzado

Un matrimonio infantil es un matrimonio en el que uno o ambos cónyuges son menores de 18 años, una práctica que afecta desproporcionadamente a las mujeres. [209] [210] Los matrimonios infantiles son más comunes en el sur de Asia, Oriente Medio y África subsahariana , pero también se producen en otras partes del mundo. La práctica de casar a niñas jóvenes tiene sus raíces en ideologías patriarcales de control del comportamiento femenino y también se sustenta en prácticas tradicionales como la dote y el precio de la novia. [211] El matrimonio infantil está estrechamente relacionado con la protección de la virginidad femenina . [212] UNICEF afirma que: [209]

El matrimonio de niñas menores de 18 años tiene sus raíces en la discriminación de género , ya que fomenta la procreación prematura y continua y da preferencia a la educación de los varones. El matrimonio infantil también es una estrategia de supervivencia económica, ya que las familias casan a sus hijas a una edad temprana para reducir su carga económica.

Las consecuencias del matrimonio infantil incluyen perspectivas de educación y empleo restringidas, mayor riesgo de violencia doméstica, abuso sexual infantil , complicaciones en el embarazo y el parto y aislamiento social . [210] [212] La Organización Internacional del Trabajo define el matrimonio precoz y forzado como formas de esclavitud moderna . [213] En algunos casos, una mujer o niña que ha sido violada puede ser obligada a casarse con su violador para restaurar el honor de su familia; [214] [215] el matrimonio por secuestro , una práctica en la que un hombre secuestra a la mujer o niña con la que desea casarse y la viola para forzar el matrimonio, es común en Etiopía . [216] [217] [218]

Militar

Soldados de Nueva Zelanda

El servicio militar obligatorio o reclutamiento ha sido criticado por ser sexista. [219] : 102  [220] Durante la era moderna, antes de finales del siglo XX, la mayoría de los hombres estaban sujetos al reclutamiento, aunque hubo varios casos de reclutamiento de mujeres en la Antigüedad y la Edad Media . [221] [222] [219] : 255  [223] [224] [225] [226] Hoy en día, la mayoría de los países todavía requieren que solo los hombres presten servicio en el ejército.

En su libro The Second Sexism: Discrimination Against Men and Boys (2012), el filósofo David Benatar afirma que "la suposición predominante es que, cuando el servicio militar obligatorio es necesario, sólo los hombres deberían ser reclutados y, de manera similar, que sólo los varones deberían ser obligados a combatir". Esto, cree, "es una suposición sexista". [219] : 102  La antropóloga Ayse Gül Altinay ha comentado que "dados los mismos derechos de sufragio, no hay otra práctica de ciudadanía que diferencie tan radicalmente entre hombres y mujeres como el servicio militar obligatorio masculino". [227] : 34 

Sólo nueve países reclutan mujeres en sus fuerzas armadas: China, Eritrea, Israel, Libia, Malasia, Corea del Norte, Noruega, Perú y Taiwán. [228] [229] Otros países, como Finlandia , Turquía y Singapur , todavía utilizan un sistema de reclutamiento que exige el servicio militar sólo a los hombres, aunque las mujeres pueden servir voluntariamente. En 2014, Noruega se convirtió en el primer país de la OTAN en introducir el servicio militar obligatorio para las mujeres como un acto de igualdad de género [229] [230] y en 2015, el gobierno holandés comenzó a preparar un proyecto de ley neutral en cuanto al género. [231] El reclutamiento selectivo en cuanto al género ha sido cuestionado en los Estados Unidos. [232]

Las condiciones en el ejército han sido descritas como "sexualmente abusivas" y como una "persecución sexual" de las mujeres. [233] Con frecuencia se ha informado de un acoso sexual, hostilidad y ridículo sexista implacable. [234] [235] Las mujeres en el ejército tienen más probabilidades de ser violadas por un compañero soldado que asesinadas por el enemigo. [236] [237] [238] El procesamiento de los crímenes denunciados no avanza, ya que el Pentágono afirmó que socavaría el liderazgo de los comandantes. [239] [240]

Violencia doméstica

Retrato de una mujer víctima de un ataque con ácido que muestra lesiones faciales
Víctima de ataque con ácido en Camboya

Aunque las tasas exactas son ampliamente discutidas, hay un gran cuerpo de evidencia transcultural de que la violencia doméstica es cometida principalmente por hombres contra mujeres. [241] [242] [243] Además, hay un amplio consenso de que las mujeres son sometidas con mayor frecuencia a formas graves de abuso y tienen más probabilidades de ser heridas por una pareja abusiva. [242] [243] Las Naciones Unidas reconocen la violencia doméstica como una forma de violencia de género , que describe como una violación de los derechos humanos y el resultado del sexismo. [244]

La violencia doméstica es tolerada e incluso legalmente aceptada en muchas partes del mundo. Por ejemplo, en 2010, el Tribunal Supremo de los Emiratos Árabes Unidos (EAU) dictaminó que un hombre tiene derecho a disciplinar físicamente a su esposa e hijos si no deja marcas visibles. [245] En 2015, Equality Now llamó la atención sobre una sección del Código Penal del norte de Nigeria, titulada Corrección de niños, alumnos, sirvientes o esposas, que dice: "(1) Nada es un delito que no equivalga a la inflicción de daño grave a cualquier persona que sea realizado: (...) (d) por un marido con el propósito de corregir a su esposa, estando dicho marido y dicha esposa sujetos a cualquier ley o costumbre nativa en la que dicha corrección sea reconocida como legal". [246]

Los crímenes de honor son otra forma de violencia doméstica que se practica en varias partes del mundo y sus víctimas son predominantemente mujeres. [247] Los crímenes de honor pueden ocurrir debido a la negativa a entrar en un matrimonio arreglado, mantener una relación que los familiares desaprueban, tener relaciones sexuales extramatrimoniales, ser víctima de una violación, usar una vestimenta considerada inapropiada u homosexualidad. [248] [249] [250] La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito afirma que "los crímenes de honor, incluido el asesinato, son una de las formas más antiguas de violencia de género de la historia". [251]

Según un informe del Relator Especial presentado en el 58º período de sesiones de la Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas sobre las prácticas culturales en la familia que reflejan violencia contra la mujer:

El Relator Especial indicó que había habido decisiones contradictorias con respecto a la defensa del honor en el Brasil , y que podían encontrarse disposiciones legislativas que permitían la defensa parcial o completa en ese contexto en los códigos penales de la Argentina, el Ecuador, Egipto, Guatemala, el Irán, Israel, Jordania, el Perú, Siria, Venezuela y la Autoridad Nacional Palestina . [252]

En algunos países, los políticos y funcionarios de los principales países siguen apoyando prácticas como los crímenes de honor y la lapidación. En Pakistán, después de los crímenes de honor de Baluchistán de 2008, en los que cinco mujeres fueron asesinadas por miembros de la tribu Umrani de Baluchistán , el ministro federal paquistaní de Servicios Postales, Israr Ullah Zehri, defendió la práctica: [253] "Son tradiciones que tienen siglos de antigüedad y seguiré defendiéndolas. Sólo quienes se entregan a actos inmorales deberían tener miedo". [254] Tras el caso de Sakineh Mohammadi Ashtiani en 2006 (que ha colocado a Irán bajo presión internacional por sus sentencias de lapidación), Mohammad-Javad Larijani , un enviado de alto rango y jefe del Consejo de Derechos Humanos de Irán, defendió la práctica de la lapidación; afirmó que era un "castigo menor" que la ejecución , porque permitía a los condenados una oportunidad de sobrevivir. [255]

Las muertes por dote son consecuencia del asesinato de mujeres que no pueden pagar el alto precio de la dote para su matrimonio. Según Amnistía Internacional , "la realidad actual de la violencia relacionada con la dote es un ejemplo de lo que puede ocurrir cuando se trata a las mujeres como si fueran una propiedad". [256]

Educación

Las mujeres han tenido tradicionalmente un acceso limitado a la educación superior. [257] [ página necesaria ] En el pasado, cuando las mujeres eran admitidas en la educación superior, se las alentaba a especializarse en materias menos científicas; el estudio de la literatura inglesa en colegios y universidades estadounidenses y británicas se instituyó como un campo considerado adecuado para los "intelectos menores" de las mujeres. [258] [ página necesaria ]

Las especialidades educativas en la educación superior producen y perpetúan la desigualdad entre hombres y mujeres. [259] La disparidad persiste particularmente en informática y ciencias de la información , donde en los EE. UU. las mujeres recibieron solo el 21% de los títulos universitarios, y en ingeniería, donde las mujeres obtuvieron solo el 19% de los títulos en 2008. [260] Solo uno de cada cinco doctorados en física en los EE. UU. se otorgan a mujeres, y solo aproximadamente la mitad de esas mujeres son estadounidenses. [261] De todos los profesores de física del país, solo el 14% son mujeres. [261] A partir de 2019, las mujeres representan solo el 27% de todos los trabajadores en los campos STEM , y en promedio ganan casi un 20% menos que los hombres en las mismas industrias. [262]

El nivel de alfabetización en el mundo es menor entre las mujeres que entre los hombres. Los datos de The World Factbook muestran que el 79,7% de las mujeres saben leer y escribir, en comparación con el 88,6% de los hombres (de 15 años o más). [263] En algunas partes del mundo, las niñas siguen siendo excluidas de una educación pública o privada adecuada. En algunas partes de Afganistán, las niñas que van a la escuela se enfrentan a una grave violencia por parte de algunos miembros de la comunidad local y grupos religiosos. [264] Según estimaciones de las Naciones Unidas de 2010, sólo Afganistán, Pakistán y Yemen tenían menos de 90 niñas por cada 100 niños en la escuela. [265] El estudio de Jayachandran y Lleras-Muney sobre el desarrollo económico de Sri Lanka ha sugerido que el aumento de la esperanza de vida de las mujeres alienta la inversión educativa porque un horizonte temporal más largo aumenta el valor de las inversiones que dan sus frutos con el tiempo. [266]

Las oportunidades y los resultados educativos para las mujeres han mejorado mucho en Occidente. Desde 1991, la proporción de mujeres matriculadas en la universidad en los Estados Unidos ha superado la tasa de matriculación de los hombres, y la brecha se ha ampliado con el tiempo. [267] En 2007 , las mujeres constituían la mayoría (el 54%) de los 10,8 millones de estudiantes universitarios matriculados en los Estados Unidos. [268] Sin embargo, la investigación de Diane Halpern ha indicado que los niños reciben más atención, elogios, culpas y castigos en el aula de la escuela secundaria, [269] y "este patrón de atención más activa de los profesores dirigida a los estudiantes varones continúa en el nivel postsecundario". [270] Con el tiempo, las estudiantes mujeres hablan menos en el aula. [271] Los profesores también tienden a pasar más tiempo apoyando los logros académicos de las niñas. [272]

A los niños se les diagnostica con frecuencia TDAH , lo que algunos ven como resultado de que los sistemas escolares tienden a aplicar estas etiquetas a los varones. [273] Un estudio reciente de la OCDE en más de 60 países encontró que los maestros dan a los niños calificaciones más bajas por el mismo trabajo. Los investigadores atribuyen esto a ideas estereotipadas sobre los niños y recomiendan a los maestros que sean conscientes de este sesgo de género. [274] Un estudio encontró que los estudiantes dan a las profesoras peores calificaciones de evaluación que a los profesores hombres, a pesar de que los estudiantes parecen obtener tan buenos resultados con las profesoras como con los profesores hombres. [275]

Los prejuicios y la discriminación por motivos de género siguen permeando el proceso educativo en muchos entornos. Por ejemplo, en el proceso de enseñanza y aprendizaje, incluidas las diferencias de compromiso, expectativas e interacciones de los docentes con sus alumnos hombres y mujeres, así como los estereotipos de género en los libros de texto y los materiales de aprendizaje. Ha habido una falta de recursos e infraestructura adecuados para garantizar entornos de aprendizaje seguros y propicios , y marcos normativos, jurídicos y de planificación insuficientes que respeten, protejan y hagan efectivo el derecho a la educación . [276]

Moda

Luis XV de niño con un vestido rosa.
Luis XV en 1712, un niño con un vestido rosa
Una mujer china muestra los efectos que tiene en sus pies el vendaje de los pies.
Una mujer china muestra el efecto de vendar los pies .

Las feministas sostienen que la moda en cuanto a ropa y calzado ha sido opresiva para las mujeres, restringiendo sus movimientos, aumentando su vulnerabilidad y poniendo en peligro su salud. [277] El uso de modelos delgadas en la industria de la moda ha fomentado el desarrollo de la bulimia y la anorexia nerviosa , además de encerrar a las consumidoras en falsas identidades femeninas. [278]

La asignación de ropa de bebé específica para cada género puede inculcar en los niños la creencia en estereotipos de género negativos. [279] Un ejemplo es la asignación en algunos países del color rosa a las niñas y azul a los niños. La moda es reciente. A principios del siglo XX, la tendencia era la opuesta: azul para las niñas y rosa para los niños. [280] A principios de la década de 1900, The Women's Journal escribió que "el rosa, al ser un color más decidido y fuerte, es más adecuado para el niño, mientras que el azul, que es más delicado y delicado, es más bonito para la niña". La revista DressMaker también explicó que "[e]l color preferido para vestir a los niños pequeños es el rosa. El azul se reserva para las niñas, ya que se considera más pálido y el más delicado de los dos colores, y se cree que el rosa es más fuerte (similar al rojo)". [281] Hoy en día, en muchos países, se considera inapropiado que los niños usen vestidos y faldas, pero esta también es una visión relativamente reciente. Desde mediados del siglo XVI [282] hasta finales del siglo XIX o principios del XX, los niños en el mundo occidental no usaban pantalones y usaban vestidos hasta una edad que variaba entre los dos y los ocho años. [283]

Muchas organizaciones internacionales de derechos humanos, como Amnistía Internacional, consideran que las leyes que dictan cómo deben vestirse las mujeres constituyen una discriminación de género. [284] En muchos países, las mujeres se enfrentan a la violencia por no adherirse a ciertos códigos de vestimenta, ya sea por parte de las autoridades (como la policía religiosa ), miembros de la familia o la comunidad. [285] [286] Amnistía Internacional afirma:

Las interpretaciones de la religión, la cultura o la tradición no pueden justificar la imposición de normas sobre la vestimenta a quienes optan por vestirse de manera diferente. Los Estados deben adoptar medidas para proteger a las personas de ser obligadas a vestirse de determinadas maneras por miembros de la familia, grupos comunitarios o religiosos o dirigentes. [284]

El proceso de producción también enfrenta críticas por prácticas sexistas. En la industria de la confección, aproximadamente el 80 por ciento de los trabajadores son mujeres. [287] Gran parte de la producción de prendas de vestir se ubica en Asia debido a los bajos costos laborales. Las mujeres que trabajan en estas fábricas son acosadas sexualmente por gerentes y trabajadores masculinos, reciben salarios bajos y son discriminadas cuando están embarazadas . [288]

Mutilación genital femenina

Cartel de campaña contra la mutilación genital femenina que dice: Detengan la circuncisión femenina, es peligrosa para la salud de las mujeres
Campaña contra la mutilación genital femenina en Uganda

La mutilación genital femenina está definida por la Organización Mundial de la Salud (OMS) como "todos los procedimientos que implican la extirpación parcial o total de los genitales externos femeninos u otras lesiones a los órganos genitales femeninos por razones no médicas". La OMS afirma además que "la práctica no tiene beneficios para la salud de las niñas y las mujeres y [puede] causar sangrado grave y problemas para orinar, y posteriormente quistes, infecciones, así como complicaciones en el parto y un mayor riesgo de muerte de recién nacidos". [289] "Está reconocida internacionalmente como una violación de los derechos humanos de las niñas y las mujeres" y "constituye una forma extrema de discriminación contra las mujeres". [289] El Parlamento Europeo declaró en una resolución de 2014 que la práctica "claramente va en contra del valor fundacional europeo de igualdad entre mujeres y hombres y mantiene los valores tradicionales según los cuales las mujeres son vistas como objetos y propiedades de los hombres". [290]

Generocidio y esterilización forzada

Mapa mundial que muestra la proporción de sexos al nacer
Mapa mundial de proporciones de sexos al nacer, 2012
Cartel en una clínica india que dice "La divulgación prenatal del sexo del feto está prohibida por ley" en inglés e hindi.
Grafiti al costado de la carretera que dice: "Tomar medidas enérgicas contra la identificación del sexo del feto y las prácticas de interrupción del embarazo innecesarias desde el punto de vista médico".
"Tomar medidas enérgicas contra las prácticas de identificación del sexo del feto y de interrupción del embarazo que son innecesarias desde el punto de vista médico".

El infanticidio femenino es el asesinato de niñas recién nacidas, mientras que el aborto selectivo femenino es la terminación de un embarazo en función del sexo femenino del feto. El generocidio es el asesinato sistemático de miembros de un género específico y es una forma extrema de violencia de género. [291] [292] [293] El infanticidio femenino es más común que el infanticidio masculino, y es especialmente frecuente en el sur de Asia , en países como China , India y Pakistán . [292] [294] [295] Estudios recientes sugieren que más de 90 millones de mujeres y niñas están desaparecidas en China y la India como resultado del infanticidio. [296] [297]

El aborto selectivo por sexo consiste en poner fin a un embarazo en función del sexo previsto del bebé. El aborto de fetos femeninos es más común en zonas donde la cultura valora más a los niños varones que a las niñas, [298] como en partes del este y el sur de Asia (China, India, Corea), el Cáucaso (Azerbaiyán, Armenia y Georgia) y los Balcanes occidentales (Albania, Macedonia, Montenegro, Kosovo). [298] [299] Una de las razones de esta preferencia es que se considera que los hombres generan más ingresos que las mujeres. La tendencia ha crecido de forma constante durante la última década y puede dar lugar a una escasez futura de mujeres. [300]

La esterilización forzada y el aborto forzado también son formas de violencia de género. [291] La esterilización forzada se practicó durante la primera mitad del siglo XX en muchos países occidentales y hay informes de que esta práctica se emplea actualmente en algunos países, como Uzbekistán y China. [301] [302] [303] [304]

En China, la política de hijo único, en combinación con el bajo estatus de la mujer, ha sido considerada responsable de muchos abusos, como el infanticidio femenino, el aborto selectivo por sexo, el abandono de niñas, el aborto forzado y la esterilización forzada. [305] [306]

En la India, la costumbre de la dote está estrechamente relacionada con el infanticidio femenino, el aborto selectivo por sexo, el abandono y el maltrato de las niñas. [307] Estas prácticas están especialmente presentes en la parte noroccidental del país: Jammu y Cachemira , Haryana , Punjab , Uttarakhand y Delhi . (Véase Feticidio femenino en la India e Infanticidio femenino en la India ).

Justicia legal y regulaciones

Un policía religioso talibán golpea a una mujer porque se quitó el burka en público.
Un miembro de la policía religiosa talibán golpea a una mujer afgana en Kabul el 26 de agosto de 2001. La violencia estatal contra las mujeres es una forma de discriminación.

En varios países de la Organización de Cooperación Islámica (OCI), el testimonio legal de una mujer vale legalmente la mitad que el de un hombre (véase la Situación del testimonio de la mujer en el Islam ). Entre estos países se incluyen: Argelia (en casos penales), Bahréin (en tribunales de la sharia ), Egipto (en tribunales de familia), Irán (en la mayoría de los casos), Irak (en algunos casos), Jordania (en tribunales de la sharia), Kuwait (en tribunales de familia), Libia (en algunos casos), Marruecos (en casos de familia), Palestina (en casos relacionados con el matrimonio, el divorcio y la custodia de los hijos), Qatar (en asuntos de derecho de familia), Siria (en tribunales de la sharia), Emiratos Árabes Unidos (en algunos asuntos civiles), Yemen (no se permite testificar en absoluto en casos de adulterio y venganza) y Arabia Saudita. [308] [309] Human Rights Watch y Equality Now han criticado estas leyes por ser discriminatorias hacia las mujeres. [310] [311]

El sistema de justicia penal en muchos países de common law también ha sido acusado de discriminar a las mujeres. La provocación es, en muchos países de common law, una defensa parcial al asesinato , que convierte lo que habría sido asesinato en homicidio involuntario . Está destinada a aplicarse cuando una persona mata en el "calor de la pasión" al ser "provocada" por el comportamiento de la víctima. Esta defensa ha sido criticada por estar sesgada por el género, favoreciendo a los hombres, debido a que se usa desproporcionadamente en casos de adulterio y otras disputas domésticas cuando las mujeres son asesinadas por sus parejas. Como resultado de la defensa que exhibe un fuerte sesgo de género y es una forma de legitimación de la violencia masculina contra las mujeres y de minimización del daño causado por la violencia contra las mujeres, se ha abolido o restringido en varias jurisdicciones. [312] [313]

Se ha considerado que la tradicional indulgencia hacia los crímenes pasionales en los países latinoamericanos tiene su origen en la idea de que las mujeres son propiedad. [314] En 2002, Widney Brown, director de defensa de derechos de Human Rights Watch, afirmó que "los llamados crímenes pasionales tienen una dinámica similar [a los crímenes de honor] en el sentido de que las mujeres son asesinadas por miembros masculinos de la familia y los crímenes se perciben como excusables o comprensibles". [314] La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (ACNUDH) ha pedido "la eliminación de las disposiciones discriminatorias en la legislación, incluidos los factores atenuantes para los 'crímenes pasionales ' ". [315]

En los Estados Unidos, algunos estudios han demostrado que, por delitos idénticos, los hombres reciben sentencias más severas que las mujeres. Si se tienen en cuenta el delito cometido, los antecedentes penales y otras variables previas a la acusación, las sentencias son un 60% más duras para los hombres. Las mujeres tienen más probabilidades de evitar los cargos por completo y de evitar la prisión si son condenadas. [316] [317] La ​​disparidad de género varía según la naturaleza del caso. Por ejemplo, la brecha de género es menos pronunciada en los casos de fraude que en los de tráfico de drogas y armas de fuego. Esta disparidad se produce en los tribunales federales de los Estados Unidos, a pesar de las directrices diseñadas para evitar la imposición de sentencias diferenciales. [318] La pena de muerte también puede sufrir sesgo de género. Según Shatz y Shatz, "[e]l presente estudio confirma lo que han demostrado estudios anteriores: que la pena de muerte se impone a las mujeres con relativa poca frecuencia y que se impone desproporcionadamente por el asesinato de mujeres". [319]

Se han postulado varias razones para la disparidad de género en la justicia penal en los Estados Unidos. Una de las más comunes es la expectativa de que las mujeres sean predominantemente cuidadoras. [316] [317] [318] Otras posibles razones incluyen la "teoría de la novia" (según la cual las mujeres son vistas como herramientas de sus novios), [317] la teoría de que las acusadas son más propensas a cooperar con las autoridades, [317] y que las mujeres a menudo tienen éxito en convertir su crimen violento en victimización citando defensas como la depresión posparto o el síndrome de la esposa maltratada . [320] Sin embargo, ninguna de estas teorías explica la disparidad total, [317] y el sexismo también se ha sugerido como una causa subyacente. [321]

La discriminación de género también ayuda a explicar las diferencias entre los resultados de los juicios en los que algunas acusadas son condenadas a muerte y otras a penas menores. Phillip Barron sostiene que las acusadas tienen más probabilidades de ser condenadas a muerte por delitos que violan las normas de género, como matar a niños o a desconocidos. [322]

Las personas transgénero se enfrentan a una discriminación generalizada mientras están encarceladas. Por lo general, se las aloja según su sexo legal de nacimiento, en lugar de su identidad de género. Los estudios han demostrado que las personas transgénero corren un mayor riesgo de sufrir acoso y agresión sexual en este entorno. También se les puede negar el acceso a procedimientos médicos relacionados con su reasignación. [323]

Algunos países utilizan la lapidación como forma de pena capital. Según Amnistía Internacional, la mayoría de las personas lapidadas son mujeres, y las mujeres se ven desproporcionadamente afectadas por la lapidación debido al sexismo en el sistema jurídico. [324]

Un estudio encontró que:

[E]n promedio, las mujeres reciben sentencias más leves en comparación con los hombres  ... aproximadamente el 30% de las diferencias de género en el encarcelamiento no se pueden explicar por las características criminales observadas del delito y del infractor. También encontramos evidencia de una considerable heterogeneidad entre los jueces en su trato a los infractores masculinos y femeninos. Sin embargo, hay poca evidencia de que los gustos por la discriminación de género estén impulsando la disparidad de género media o la varianza en el trato entre jueces. [325]

Un estudio de Knepper de 2017 concluyó que "las mujeres demandantes que presentan demandas por discriminación sexual en el lugar de trabajo tienen muchas más probabilidades de llegar a un acuerdo y obtener una indemnización cuando se asigna una jueza al caso. Además, las juezas tienen 15 puntos porcentuales menos de probabilidades que los jueces hombres de conceder las mociones presentadas por los acusados, lo que sugiere que las negociaciones finales están condicionadas por la aparición del sesgo". [326]

Derechos reproductivos

El Fondo de Población de las Naciones Unidas escribe que "la planificación familiar es fundamental para la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres". [327] En muchos países del mundo, a las mujeres se les niegan los servicios médicos e informativos relacionados con la salud reproductiva , incluido el acceso a la atención del embarazo, la planificación familiar y la anticoncepción. [327] [328] En países con leyes de aborto muy estrictas (en particular en América Latina ), las mujeres que sufren abortos espontáneos a menudo son investigadas por la policía bajo sospecha de haber provocado deliberadamente el aborto y, a veces, son encarceladas, [329] una práctica que Amnistía Internacional llamó una "campaña despiadada contra los derechos de las mujeres". [330] Los médicos pueden ser reacios a tratar a mujeres embarazadas que están muy enfermas, porque temen que el tratamiento pueda resultar en la pérdida del feto. [331] Según Amnistía Internacional , "las actitudes discriminatorias hacia las mujeres y las niñas también significan que el acceso a la educación sexual y los anticonceptivos son casi imposibles [en El Salvador]". [332] La organización también ha criticado las leyes y políticas que exigen el consentimiento del marido para que una mujer utilice servicios de salud reproductiva por considerarlas discriminatorias y peligrosas para la salud y la vida de la mujer : "Para la mujer que necesita el consentimiento de su marido para obtener anticonceptivos, las consecuencias de la discriminación pueden ser graves, incluso fatales". [333]

Agresión sexual y tratamiento de las víctimas

Personas portando una pancarta marchando en protesta contra la violación en grupo
La gente de Bangalore , India, exige justicia por una estudiante violada en grupo en Delhi en 2012

Las investigaciones de Lisak y Roth sobre los factores que motivan a los perpetradores de agresiones sexuales, incluida la violación, contra las mujeres revelaron un patrón de odio hacia las mujeres y placer en infligir trauma psicológico y físico, en lugar de interés sexual. [334] Mary Odem y Peggy Reeves Sanday postulan que la violación es el resultado no de una patología sino de sistemas de dominio masculino, prácticas culturales y creencias. [335]

Odem, Jody Clay-Warner y Susan Brownmiller sostienen que las actitudes sexistas se propagan mediante una serie de mitos sobre la violación y los violadores. [336] : 130–140  [337] Afirman que, en contraste con esos mitos, los violadores a menudo planean una violación antes de elegir una víctima [336] y la violación por parte de un conocido (no la agresión por parte de un extraño) es la forma más común de violación. [336] : xiv  [338] Odem también afirma que estos mitos sobre la violación propagan actitudes sexistas sobre los hombres, al perpetuar la creencia de que los hombres no pueden controlar su sexualidad. [336]

El sexismo puede promover la estigmatización de las mujeres y niñas que han sido violadas e inhibir la recuperación. [214] En muchas partes del mundo, las mujeres que han sido violadas son condenadas al ostracismo , rechazadas por sus familias, sometidas a violencia y, en casos extremos, pueden convertirse en víctimas de crímenes de honor porque se considera que han traído vergüenza a sus familias. [214] [339]

La criminalización de la violación conyugal es muy reciente, ya que se produjo en las últimas décadas; en muchos países sigue siendo legal. Varios países de Europa del Este y Escandinavia la ilegalizaron antes de 1970; otros países europeos y algunos países de habla inglesa fuera de Europa la prohibieron más tarde, principalmente en los decenios de 1980 y 1990; [340] algunos países la prohibieron en el decenio de 2000. [341] La OMS escribió que: "El matrimonio se utiliza a menudo para legitimar una serie de formas de violencia sexual contra la mujer. La costumbre de casar a niños pequeños, en particular niñas, se encuentra en muchas partes del mundo. Esta práctica, legal en muchos países, es una forma de violencia sexual, ya que los niños involucrados no pueden dar o negar su consentimiento". [214]

En los países donde la fornicación y el adulterio son ilegales, las víctimas de violación pueden ser acusadas penalmente. [342]

Violación de guerra

Mujeres víctimas de violación se encuentran frente a una "cabaña de la paz".
Encuentro de víctimas de violencia sexual en la República Democrática del Congo

El sexismo se manifiesta en el delito de violación de mujeres civiles y militares, cometido por soldados, combatientes o civiles durante conflictos armados, guerras u ocupaciones militares. Esto se debe a la larga tradición de considerar a las mujeres como botín sexual y a la cultura misógina del entrenamiento militar. [343] [344]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Fuentes:
    • Stevenson, Angus; Lindberg, Christine A., eds. (2011). New Oxford American Dictionary . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-989153-5.Define el sexismo como “prejuicio, estereotipo o discriminación, generalmente contra las mujeres, por motivos de sexo”. [ página necesaria ]
    • Cudd, Ann E. ; Jones, Leslie E. (2008). "Sexismo". En Frey, RG; Wellman, Christopher Heath (eds.). Un compañero para la ética aplicada . Blackwell Companions to Philosophy. John Wiley & Sons. pág. 104. ISBN 978-1-4051-7190-8. [E]n el sentido más preciso y más específico  [...] 'sexismo' se refiere a una forma de opresión contra las mujeres histórica y globalmente generalizada.
    • Masequesmay, Gina (2008). "Sexismo". En O'Brien, Jodi (ed.). Enciclopedia de género y sociedad, volumen 2. Thousand Oaks, California: SAGE Publications. págs. 748–751. ISBN 978-1-4522-6602-2El sexismo suele referirse al prejuicio o la discriminación basados ​​en el sexo o el género, especialmente contra las mujeres y las niñas.  [...] El sexismo es una ideología o práctica que mantiene el patriarcado o la dominación masculina.Ver también:
      Masequesmay, Gina (5 de enero de 2024). «Sexismo». Encyclopædia Britannica . Consultado el 19 de febrero de 2024 .
    • Hornsby, Jennifer (2005). "Sexismo". En Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy (2.ª ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-103747-4.Define el sexismo como "un pensamiento o práctica que puede permear el lenguaje y que presupone la inferioridad de las mujeres respecto de los hombres". [ página necesaria ]
    • Jary, David; Jary, Julia, eds. (2005). Collins Dictionary of Sociology (4.ª ed.). Glasgow: HarperCollins Publishers. pág. 551. ISBN 978-0-00-718399-9.Define el sexismo como la discriminación contra hombres o mujeres por motivos de sexo, y también "cualquier devaluación o denigración de las mujeres o los hombres, pero particularmente de las mujeres, que se encarna en las instituciones y las relaciones sociales".
    • Scruton, Roger (2007). Diccionario Palgrave Macmillan de pensamiento político (3.ª ed.). Houndmills, Basingstoke, Hants.: Palgrave Macmillan. pág. 631. ISBN 978-0-230-62509-9. Ambos sexos pueden ser objeto de actitudes sexistas  [...] sin embargo, se considera comúnmente que, en las sociedades desarrolladas, las mujeres han sido las víctimas habituales.
    • Sears, James T. , ed. (2007). "Sexismo". La enciclopedia Greenwood del amor, el cortejo y la sexualidad a través de la historia, volumen 6: El mundo moderno . Westport, Connecticut: Greenwood Press. ISBN 978-0-3133-3646-1El sexismo es cualquier acto, actitud o configuración institucional que sistemáticamente subordina o devalúa a las mujeres. Basado en la creencia de que los hombres y las mujeres son constitucionalmente diferentes, el sexismo toma estas diferencias como indicios de que los hombres son inherentemente superiores a las mujeres, lo que luego se utiliza para justificar el dominio casi universal de los hombres en las relaciones sociales y familiares, así como en la política, la religión, el idioma, el derecho y la economía.[ página necesaria ]
    • Foster, Carly Hayden (2011). "Sexismo". En Kurian, George Thomas (ed.). La enciclopedia de la ciencia política . Washington, DC: CQ Press. ISBN 978-1-9331-1644-0Tanto los hombres como las mujeres pueden sufrir sexismo, pero el sexismo contra las mujeres es más generalizado  [...][ página necesaria ]
    • Johnson, Allan G. (2000). Diccionario Blackwell de sociología: guía del usuario para el lenguaje sociológico (2.ª ed.). Oxford, Reino Unido: Blackwell Publishers. ISBN 978-0-631-21681-0. [L]a prueba clave para determinar si algo es sexista  [...] reside en sus consecuencias: si apoya el privilegio masculino, entonces es sexista por definición. Especifico "privilegio masculino" porque en todas las sociedades conocidas donde existe desigualdad de género, los hombres tienen privilegios sobre las mujeres.[ página necesaria ]
    • Lorber, Judith (2010). Desigualdad de género: teorías y políticas feministas (4.ª ed.). Nueva York: Oxford University Press. pág. 4. ISBN 978-0-1953-7522-0Aunque hablamos de desigualdad de género , normalmente son las mujeres las que se encuentran en desventaja respecto a los hombres en situación similar.[Énfasis en el original.]
    • Wortman, Camille B .; Loftus, Elizabeth F .; Weaver, Charles A. (1999). Psicología (5.ª ed.). Boston: McGraw-Hill. pág. 601. ISBN 978-0-0707-1931-6El sexismo , o el prejuicio hacia un sexo (casi siempre las mujeres), ha existido a lo largo de la historia registrada.
  2. ^ Matsumoto, David (2001). Manual de cultura y psicología . Oxford University Press. pág. 197. ISBN 978-0-19-513181-9.
  3. ^ Nakdimen, KA (1984). "La base fisonómica de los estereotipos sexuales". American Journal of Psychiatry . 141 (4): 499–503. doi :10.1176/ajp.141.4.499. PMID  6703126.
  4. ^ ab Schaefer, Richard T. (2011). "Mujeres: la mayoría oprimida" . Sociología en módulos . Nueva York: McGraw-Hill. p. 315. ISBN 978-0-07-802677-5.
  5. ^ La violación forzada y el sexismo institucionalizado en el sistema de justicia penal | Gerald D. Robin División de Justicia Penal, Universidad de New Haven
  6. ^ Masequesmay, Gina (5 de enero de 2024). «Sexismo». Encyclopædia Britannica . Consultado el 19 de febrero de 2024 .
  7. ^ ab Macklem, Tony (2003). Más allá de la comparación: sexo y discriminación . Nueva York: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-82682-2.[ página necesaria ]
  8. ^ abc Sharyn Ann Lenhart (2004). Aspectos clínicos del acoso sexual y la discriminación de género: consecuencias psicológicas e intervenciones de tratamiento. Routledge . p. 6. ISBN 978-1-135-94131-4. Recuperado el 20 de abril de 2018 . Discriminación de género o sexual: este término se refiere a los tipos de sesgo de género que tienen un impacto negativo. El término tiene definiciones legales, así como teóricas y psicológicas. Las consecuencias psicológicas se pueden inferir más fácilmente de esta última definición, pero ambas son importantes. Teóricamente, la discriminación de género se ha descrito como (1) las recompensas desiguales que reciben hombres y mujeres en el lugar de trabajo o el entorno académico debido a su diferencia de género o sexo (DiThomaso, 1989); (2) un proceso que ocurre en entornos laborales o educativos en el que a un individuo se le limita abierta o encubiertamente el acceso a una oportunidad o un recurso debido a su sexo o se le da la oportunidad o el recurso de mala gana y puede enfrentar acoso por elegirlo (Roeske y Pleck, 1983); o (3) ambos.[ página necesaria ]
  9. ^ De Vos, M. (2020). El Tribunal de Justicia de la Unión Europea y la marcha hacia la igualdad sustantiva en el derecho antidiscriminación de la Unión Europea. Revista Internacional de Discriminación y Derecho, 20(1), 62-87.
  10. ^ Macfarlane, Christina; Coppack, Sean; Masters, James (12 de septiembre de 2019). "La FIFA debe actuar tras la muerte de la 'niña azul' de Irán, dice un activista". CNN . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  11. ^ Shapiro, Fred R. (1985). "Notas históricas sobre el vocabulario del movimiento de mujeres". American Speech . 60 (1): 3–16. doi :10.2307/454643. ISSN  0003-1283. JSTOR  454643.
  12. ^ "Sexismo". Oxford English Dictionary, vol. 15 (2.ª ed.). Oxford (Reino Unido): Clarendon Press. 1989. pág. 112.
  13. ^ Macionis, John J. (2010). Sociología (13.ª ed.). Upper Saddle River, NJ: Pearson Education. pág. 330. ISBN 978-0-205-74989-8.OCLC 468109511  .
  14. ^ abc Schaefer, Richard T. (2009). Sociología: una breve introducción (8.ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill. pp. 274-275. ISBN 978-0-07-340426-4.OCLC 243941681  .
  15. ^ Hughes, Michael; Kroehler, Carolyn J. (2009). Sociología: el núcleo (novena edición). Boston: McGraw Hill/Higher Education. pág. 247. ISBN 978-0-07-340425-7.
  16. ^ Witt, Jon (2017). SOC 2018 (quinta edición). Nueva York: McGraw-Hill. pág. 301. ISBN 978-1-259-70272-3.OCLC 968304061  .
  17. ^ Crawford, Mary; Unger, Rhoda K. (2004). Mujeres y género: una psicología feminista (4.ª ed.). Boston: McGraw-Hill. pág. 9. ISBN 978-0-07-282107-9.
  18. ^ Crawford y Unger (2004), págs. 59-60.
  19. ^ Hooks, Bell (2000). Teoría feminista: del margen al centro (2.ª ed.). Cambridge, Mass.: South End Press. pág. 48. ISBN 978-0-89608-614-2.
  20. ^ Frye, Marilyn (1983). La política de la realidad: ensayos sobre teoría feminista (primera edición). Trumansburg, Nueva York: Crossing Press. pág. 41. ISBN 978-0-89594-099-5.OCLC 9323470  .
  21. ^ Manne, Kate (2019). Down Girl: La lógica de la misoginia . Nueva York: Oxford University Press. págs. 78-79. ISBN 978-0-19-060498-1.
  22. ^ Eller, Cynthia (2000). El mito de la prehistoria matriarcal . Boston: Beacon Press . ISBN. 978-0-8070-6793-2.
  23. ^ Craig Lockard (2014). Sociedades, redes y transiciones: una historia global. Cengage Learning . pp. 88-89. ISBN 978-1-305-17707-9. Recuperado el 2 de marzo de 2015 .
  24. ^ Peter N. Stearns (narrador). Una breve historia del mundo. Curso n.º 8080 [CD de audio] . The Teaching Company. ASIN  B000W595CC.
  25. ^ David P. Silverman (2003). Antiguo Egipto. Oxford University Press. Págs. 80-84. ISBN. 978-0-19-521952-4. Recuperado el 2 de marzo de 2015 .
  26. ^ Frier, Bruce W.; McGinn, Thomas AJ (2004). Un libro de casos sobre el derecho de familia romano . Asociación Filológica Americana. Oxford University Press. págs. 31–32, 457 y siguientes . ISBN 978-0-19-516185-4.
  27. ^ Wu吴, Xiaohua晓华 (2009). "周代男女角色定位及其对现代社会的影响" [Orientación de roles de hombres y mujeres en la dinastía Zhou y sus efectos en la sociedad moderna]. Chang'An Daxue Xuebao (Shehui Kexue Ban) (en chino). 11 (3): 87.
  28. ^ Stanford Lehmberg (2013). Una historia de los pueblos de las Islas Británicas: desde la prehistoria hasta 1688. Routledge . p. 35. ISBN 978-1-134-41528-1. Recuperado el 2 de marzo de 2015 .
  29. ^ La traducción al inglés es de esta nota archivada el 6 de octubre de 2013 en Wayback Machine a la introducción de Summers de 1928 archivada el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine .
  30. ^ Thurston 2001. pág. 01.
  31. ^ Barstow, Anne Llewellyn (1994) Witchcraze: Una nueva historia de las cacerías de brujas europeas San Francisco: Pandora.
  32. ^ Thurston 2001. págs. 42–45.
  33. ^ Kramer y Sprenger. Malleus Maleficarum.
  34. ^ "Mujer saudí decapitada por 'brujería y hechicería'". CNN .com . 14 de diciembre de 2011.
  35. ^ Organización Mundial de la Salud. «Informe mundial sobre la violencia, capítulo 5: Maltrato a los ancianos» (PDF) . who.int . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  36. ^ Shrestha, Deepesh (15 de febrero de 2010). «Cacería de brujas de mujeres de casta baja en Nepal» . The Telegraph . Archivado desde el original el 11 de enero de 2022. Consultado el 20 de junio de 2020 .
  37. ^ Iaccino, Ludovica (22 de julio de 2014). "Cacería de brujas en la India: los pobres, las castas bajas y las viudas, principales objetivos". International Business Times . Consultado el 20 de junio de 2020 .
  38. ^ "Información sobre la violencia contra las mujeres". Amnistía Internacional Estados Unidos . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2011.
  39. ^ Blackstone, William . «Extractos de los comentarios de William Blackstone sobre las leyes de Inglaterra 1765-1769». Archivado desde el original el 5 de octubre de 2008 . Consultado el 15 de marzo de 2015 .
  40. ^ "Legacy '98: Detailed Timeline". Legacy98.org. 19 de septiembre de 2001. Archivado desde el original el 2 de julio de 2010. Consultado el 20 de noviembre de 2010 .
  41. ^ Allwood, Gill (1999). «Mujeres en Francia» (PDF) . Francia moderna y contemporánea . 7. Archivado (PDF) desde el original el 4 de marzo de 2016.
  42. ^ "Las mujeres líderes de Francia muestran el camino". Parisvoice.com. Archivado desde el original el 28 de julio de 2013. Consultado el 20 de julio de 2013 .
  43. ^ "Lección - El Código Civil Francés (Código Napoleónico) - Enseñanza de los derechos de las mujeres desde el pasado hasta el presente". Womeninworldhistory.com . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  44. ^ Benhold, K. (2010). «20 años después de la caída del muro, las mujeres de la antigua Alemania del Este prosperan». The New York Times . Consultado el 17 de abril de 2015 .
  45. ^ Trzcinski, E.; Holst, E. (2012). "Diferencias de género en el bienestar subjetivo dentro y fuera de los puestos directivos". Investigación de indicadores sociales . 107 (3): 449–463. CiteSeerX 10.1.1.621.3965 . doi :10.1007/s11205-011-9857-y. S2CID  189873867. 
  46. ^ "España – Valores y actitudes sociales". Countrystudies.us . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  47. ^ "La historia de los pasaportes en Australia". 14 de junio de 2006. Archivado desde el original el 14 de junio de 2006.
  48. ^ Amnistía Internacional (2009). "El lado oscuro de Yemen: discriminación y violencia contra mujeres y niñas" (PDF) . Consultado el 17 de abril de 2015 .
  49. ^ "La ley establece: "El castigo de la esposa por parte de su marido, la disciplina de los padres y maestros a los niños bajo su autoridad [está permitida] dentro de ciertos límites prescritos por la ley o por la costumbre"" (PDF) . Law.case.edu. Archivado desde el original (PDF) el 21 de octubre de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  50. ^ "La guerra dentro de la guerra". Hrw.org . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  51. ^ "Manual de legislación sobre violencia contra la mujer: Suplemento a la serie "Prácticas nocivas" contra la mujer" (PDF) . Nueva York: ONU Mujeres. 2012. Archivado desde el original (PDF) el 10 de junio de 2015. Consultado el 25 de abril de 2015 .
  52. ^ Sfeir, George N. (1 de enero de 1957). "El Código de Estatuto Personal de Túnez (Majallat Al-Ahw Al Al-Shakhsiy Ah)". Diario de Oriente Medio . 11 (3): 309–318. JSTOR  4322925.
  53. ^ "Code du Statut Personnel - Túnez". www.jurisitetunisie.com (en francés) . Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  54. ^ "7 razones para los hombres y las mujeres de remettre en cause le CSP ... ou pas". Correo Al Huffington (en francés). 13 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 2 de julio de 2015 . Consultado el 14 de junio de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)
  55. ^ "Nouveaux progrès, mais il ne faut pas pour autant pavoiser". Le Temps (en francés). Archivado desde el original el 5 de mayo de 2019 . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  56. ^ FIDH. "Les violencias sexuales en Túnez: après le déni, un debut de (...)". FIDH – Movimiento Mundial de Derechos Humanos (en francés) . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  57. ^ "Combatir las ejecuciones extrajudiciales, las desapariciones forzadas, la tortura y otros tratos crueles, inhumanos y degradantes en Filipinas abordando sus causas económicas, sociales y culturales" (PDF) . Consultado el 18 de noviembre de 2019 .
  58. ^ Human Rights Watch (2012). «'Tuve que escaparme': el encarcelamiento de mujeres y niñas por 'delitos contra la moral' en Afganistán» (PDF) . Human Rights Watch . Consultado el 17 de abril de 2015 .
  59. ^ "Más mujeres afganas encarceladas por 'delitos morales', dice HRW—BBC News". BBC News . BBC.com. 21 de mayo de 2013. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  60. ^ "Smt. Saroj Rani contra Sudarshan Kumar Chadha el 8 de agosto de 1984". Indiankanoon.org . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  61. ^ Sen, Samta (1999). Mujeres y trabajadores en la India colonial tardía: la industria del yute de Bengala. Cambridge University Press. pág. 205. ISBN 978-0-521-45363-9.
  62. ^ "Artículos de Manupatra". Manupatrafast.com. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  63. ^ Igualdad Ya (2007). "Protección de las niñas: uso de la ley para poner fin al matrimonio infantil, precoz y forzado y las violaciones de los derechos humanos conexas" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 29 de marzo de 2014. Consultado el 17 de abril de 2015 .
  64. ^ Lelieveld, M. (2011) Protección infantil en la región somalí de Etiopía. Informe para el proyecto Bridges Pilotaje de la prestación de servicios educativos de calidad en los estados regionales en desarrollo de Etiopía. Consultado el 17 de abril de 2015 en «Copia archivada» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015. Consultado el 11 de marzo de 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  65. ^ Stange, Mary Zeiss; Carol K. Oyster; Jane E. Sloan, eds. (2011). Enciclopedia de mujeres en el mundo actual . Vol. 1. Sage. pág. 496. ISBN 978-1-4129-7685-5. {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  66. ^ Pillay, Navi (2012). «Valorar a las mujeres como seres autónomos: derechos de salud sexual y reproductiva de las mujeres» (PDF) . Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos . Archivado desde el original (PDF) el 13 de marzo de 2017. Consultado el 18 de abril de 2015 .
  67. ^ "Cronología de la concesión del sufragio femenino por país". Infoplease . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
  68. ^ "El largo camino hacia el derecho al voto de las mujeres en Suiza: una cronología". History-switzerland.geschichte-schweiz.ch . Consultado el 1 de agosto de 2011 .
  69. ^ "Expertos del comité de lucha contra la discriminación de las mujeres plantean interrogantes sobre los informes de Suiza sobre el cumplimiento de la Convención". Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer. 14 de enero de 2003. Consultado el 2 de septiembre de 2011 .
  70. ^ Jean-Pierre Maury. "Ordonnance du 21 de abril de 1944 relativa a la organización de pouvoirs publics en France après la Libération" (en francés). Mjp.univ-perp.fr . Consultado el 8 de enero de 2011 .
  71. ^ Asamblea Nacional. "La citoyenneté politique des femmes—La décision du Général de Gaulle" (en francés) . Consultado el 19 de diciembre de 2007 .
  72. ^ Kerstin Teske: [email protected]. «Base de datos europea: Mujeres en la toma de decisiones – Informe de país sobre Grecia». db-decision.de . Archivado desde el original el 9 de noviembre de 2013. Consultado el 11 de junio de 2014 .
  73. ^ "BBC News—Timeline: Liechtenstein". 31 de marzo de 2011. Consultado el 14 de junio de 2015 .
  74. ^ "Las mujeres de Liechtenstein obtienen el derecho al voto". The New York Times . 2 de julio de 1984.
  75. ^ abc Kittilson, Miki Caul; Fridkin, Kim (2008). "Género, representaciones de candidatos y campañas electorales: una perspectiva comparada". Política y género . 4 (3): 371–392. doi :10.1017/S1743923X08000330. ISSN  1743-923X. S2CID  145574989.
  76. ^ Chen, Lanyan (2009). La realidad de género de los trabajadores migrantes en la China globalizada . Ottawa: Universidad de Ottawa . Págs. 186-207. ISBN. 978-0-7766-0709-2.
  77. ^ abc Frost, Natasha (2 de febrero de 2018). "El caso judicial que acabó con el 'menú de mujeres'". www.atlasobscura.com . Atlas Obscura . Consultado el 23 de febrero de 2019 .
  78. ^ Archer, Allison MN; Kam, Cindy D (2021). "Sexismo moderno en la opinión pública de los tiempos modernos en la era #MeToo". Public Opinion Quarterly . 84 (4): 813–837. doi :10.1093/poq/nfaa058. ISSN  0033-362X.
  79. ^ Manstead, ASR; Hewstone, Miles; et al. The Blackwell Encyclopedia of Social Psychology . Oxford, Reino Unido; Cambridge, Mass., EE. UU.: Blackwell, 1999, 1995, págs. 256–57, ISBN 978-0-631-22774-8
  80. ^ Wagner, David G.; Berger, Joseph (1997). "Género y comportamientos interpersonales en tareas: explicaciones de expectativas de estatus". Perspectivas sociológicas . 40 (1): 1–32. doi :10.2307/1389491. JSTOR  1389491. S2CID  147319093.
  81. ^ Williams, John E. y Deborah L. Best. Medición de estereotipos sexuales: un estudio multinacional . Newbury Park, CA: Sage, 1990, ISBN 978-0-8039-3815-1
  82. ^ Thoman, Dustin B.; White, Paul H.; Yamawaki, Niwako; Koishi, Hirofumi (2008). "Las variaciones del contenido de estereotipos de género y matemáticas afectan la vulnerabilidad de las mujeres a la amenaza de los estereotipos". Roles sexuales . 58 (9–10): 702–12. doi :10.1007/s11199-008-9390-x. S2CID  144788626.
  83. ^ ab "Sexismo en el lenguaje". Online.santarosa.edu. 23 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2015 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  84. ^ "Sexismo en el lenguaje: lectura: posdata". Linguarama.com. Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2019. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  85. ^ Spender, Dale (1983). Man Made Language . Londres: Routledge & Kegan Paul. Págs. 2-3. ISBN. 978-0-7100-0675-2.
  86. ^ Mills, S. (2008) Lenguaje y sexismo. Cambridge University Press. Consultado el 18 de abril de 2015 desde «Copia archivada» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 7 de diciembre de 2013. Consultado el 3 de diciembre de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  87. ^ Kennison, S.; Trofe, J. (2003). "Comprensión de los pronombres: un papel para la información sobre estereotipos de género específicos de las palabras". Revista de investigación psicolingüística . 32 (3): 355–378. doi :10.1023/A:1023599719948. PMID  12845944. S2CID  26245038.
  88. ^ Mille, Katherine Wyly y Paul McIlvenny. "Género e interacción hablada: un estudio de las teorías feministas y la investigación sociolingüística en los Estados Unidos y Gran Bretaña". "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 9 de marzo de 2005. Consultado el 3 de diciembre de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  89. ^ "Estudios literarios feministas: una introducción" (PDF) . catdir.loc.gov . Consultado el 18 de noviembre de 2019 .
  90. ^ ab Sayare, Scott (22 de febrero de 2012). «Francia retira el uso oficial de «Mademoiselle»». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  91. ^ ab «México advierte a trabajadores sobre lenguaje sexista». BBC News . 23 de marzo de 2011. Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  92. ^ Carson, Culley Jane (1 de enero de 1993). "Atacar un legado de gramática sexista en la clase de francés: un comienzo modesto". Feminist Teacher . 7 (2): 34–36. JSTOR  40545648.
  93. ^ Nandi, Jacinta (5 de marzo de 2011). "Lidiando con el sexismo lingüístico". blogs.reuters.com. Archivado desde el original el 7 de marzo de 2011. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  94. ^ Osel, Johann (18 de febrero de 2015). "Gleichberechtigung im Studium: Studenten, äh, Studierende". Sueddeutsche.de (en alemán).
  95. ^ Osel, ibíd.
  96. ^ Tan, Dali (1 de enero de 1990). "Sexismo en la lengua china". Revista NWSA . 2 (4): 635–639. JSTOR  4316075.
  97. ^ Guía para escuelas sobre cómo prevenir y responder al acoso sexista, sexual y transfóbico: guía rápida (PDF) . Departamento de Infancia, Escuelas y Familias de Gran Bretaña. 1 de enero de 2009. OCLC  663427461. Archivado desde el original (PDF) el 16 de julio de 2014.
  98. ^ Grupo de trabajo sobre mejores prácticas para personas transgénero de Mills College y subcomité de identidad y expresión de género del Comité de Diversidad y Justicia Social. Informe sobre las mejores prácticas, evaluación y recomendaciones para la inclusión de estudiantes transgénero y no conformes con su género. Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine . Oakland, California: Mills College, febrero de 2013, pág. 9.
  99. ^ Comentario sobre lenguaje anti-transgénero: Trans Progressive por Autumn Sandeen Archivado el 3 de julio de 2013 en Wayback Machine . San Diego, California: San Diego LGBT Weekly , 3 de febrero de 2011.
  100. ^ Gordon, Suzanne (2006). Enfermería contra viento y marea: cómo los recortes de costes sanitarios, los estereotipos de los medios de comunicación y la arrogancia médica socavan a las enfermeras y la atención al paciente . Cornell University Press. pág. 34.
  101. ^ abcde OCDE . Perspectivas del empleo de la OCDE: resumen de la edición de 2008 en inglés. OCDE, París, 2008, págs. 3-4.
  102. ^ ab OCDE . Perspectivas del empleo de la OCDE. Capítulo 3: El precio del prejuicio: discriminación en el mercado laboral por motivos de género y etnia. OCDE, París, 2008.
  103. ^ Comisión para la Igualdad de Oportunidades en el Empleo de Estados Unidos. "Datos sobre la discriminación en materia de remuneración" . Consultado el 23 de abril de 2008 .
  104. ^ ab Yoder, Janice D. (1991). "Repensando el tokenismo: mirando más allá de los números". Género y sociedad . 5 (2): 178–192. doi :10.1177/089124391005002003. S2CID  144717322.
  105. ^ Zimmer, Lynn (1988). "El simbolismo y las mujeres en el lugar de trabajo: los límites de la teoría neutral en cuanto al género". Problemas sociales . 35 (1): 64–77. doi :10.2307/800667. JSTOR  800667. S2CID  55946209.
  106. ^ Fortin, Nicole , "Actitudes relacionadas con los roles de género y resultados del mercado laboral de las mujeres en los países de la OCDE", Oxford Review of Economic Policy , 2005, 21, 416–438.
  107. ^ ab Folbre, Nancy. The Anti-Mommy Bias. New York Times, 26 de marzo de 2009.
  108. ^ ab Goodman, Ellen . Un tercer género en el lugar de trabajo. The Boston Globe , 11 de mayo de 2007.
  109. ^ ab Correll, Shelley; Benard, Stephen; Paik, In (2007). "Conseguir un trabajo: ¿Existe una penalización por ser madre?". American Journal of Sociology . 112 (5): 1297–1338. CiteSeerX 10.1.1.709.8363 . doi :10.1086/511799. S2CID  7816230. 
  110. ^ ab Aloi, Dan (4 de agosto de 2005). "Las madres enfrentan desventajas a la hora de ser contratadas, según un estudio de Cornell". Cornell Chronicle . Ithaca, NY: Cornell University . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  111. ^ Wendy M. Williams (2015). "Experimentos nacionales de contratación revelan una preferencia de 2:1 por parte de los profesores hacia mujeres con carrera en STEM". Actas de la Academia Nacional de Ciencias . 112 (17): 5360–5365. Bibcode :2015PNAS..112.5360W. doi : 10.1073/pnas.1418878112 . PMC 4418903 . PMID  25870272. 
  112. ^ Sarah Kaplan (14 de abril de 2015). «Un estudio descubre, sorprendentemente, que las mujeres son las favoritas para los trabajos en STEM». The Washington Post . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  113. ^ Baert, S.; De Pauw, A.-S.; Deschacht, N. (2016). "¿Las preferencias de los empleadores contribuyen a los suelos pegajosos?". Industrial and Labor Relations Review . 69 (3): 714736. doi :10.1177/0019793915625213. hdl : 1854/LU-5960457 . S2CID  53589814.
  114. ^ Petit, P. (2007). "Los efectos de la edad y las limitaciones familiares en la discriminación por género en la contratación: un experimento de campo en el sector financiero francés". Labour Economics . 14 (3): 371–391. doi :10.1016/j.labeco.2006.01.006.
  115. ^ Weichselbaumer, D. (2004). "¿Es sexo o personalidad? El impacto de los estereotipos sexuales en la discriminación en la selección de candidatos". Eastern Economic Journal . 30 (2): 159–186. JSTOR  40326127.
  116. ^ ab Comisión Europea . La situación en la UE. Recuperado el 19 de agosto de 2011.
  117. ^ Oficina del Censo de los Estados Unidos. Ingresos, pobreza y cobertura de seguro médico en los Estados Unidos: 2009. Current Population Reports, P60-238, Oficina de Imprenta del Gobierno de los Estados Unidos, Washington, DC, 2010, págs. 7 y 50.
  118. ^ Instituto de Investigación sobre Políticas para la Mujer. La brecha salarial de género: 2009. Consultado el 31 de marzo de 2011.
  119. ^ "Calculadora de percentiles de ingresos masculinos y femeninos en 2018". 4 de diciembre de 2018.
  120. ^ "Ingresos por sexo: promedio, mediana, 1% y calculadora - DQYDJ". Octubre de 2020.
  121. ^ Jurajda, Štěpán (2005). "Segregación de género y brecha salarial: una comparación entre Oriente y Occidente". Revista de la Asociación Económica Europea . 3 (2–3): 598–607. doi :10.1162/jeea.2005.3.2-3.598. S2CID  54763679.
  122. ^ Zveglich, Joseph E. Jr.; Rodgers, Yana van der Meulen (2004). "Segregación ocupacional y brecha salarial de género en una economía dinámica del este asiático". Southern Economic Journal . 70 (4): 850–875. doi :10.2307/4135276. JSTOR  4135276.
  123. ^ ab Gerry, Christopher J.; Kim, Byung-Yeon; Li, Carmen A. (2004). "La brecha salarial de género y los atrasos salariales en Rusia: evidencia del RLMS" (PDF) . Journal of Population Economics . 17 (2): 267–288. doi :10.1007/s00148-003-0160-3. S2CID  7435706.
  124. ^ The Open University: Learning Space. "La economía explica la discriminación en el mercado laboral". Consultado el 29 de junio de 2012
  125. ^ Yoo, Gyeongjoon (2003). "Calidad de vida en distintos grupos de población: mujeres en el lugar de trabajo: diferencias de género y de salario". Investigación de indicadores sociales . 62 (1–3): 367–385. doi :10.1023/A:1022661604653. S2CID  153671276.
  126. ^ Babcock, Linda; Laschever, Sara (2003). "Las mujeres no preguntan" (PDF) . Las mujeres no preguntan: negociación y la brecha de género . Princeton University Press.
  127. ^ Comité Económico Conjunto del Congreso de los Estados Unidos . Invertir en las mujeres, invertir en Estados Unidos: un análisis exhaustivo de la situación de las mujeres en la economía estadounidense. Washington, DC, diciembre de 2010, pág. 80.
  128. ^ Centro Nacional de Modelado Social y Económico. El impacto de una brecha salarial de género sostenida en la economía. Archivado el 1 de diciembre de 2010 en Wayback Machine. Informe a la Oficina de la Mujer, Departamento de Familias, Servicios Comunitarios, Vivienda y Asuntos Indígenas, 2009, págs. v-vi.
  129. ^ Watson, Ian (2010). "Descomposición de la brecha salarial de género en el mercado laboral gerencial australiano". Revista australiana de economía laboral . 13 (1): 49–79.
  130. ^ Carman, Diane. ¿Por qué los hombres ganan más? Porque sí. Denver Post, 24 de abril de 2007.
  131. ^ Arnst, Cathy. Las mujeres y la brecha salarial. Bloomberg Businessweek , 27 de abril de 2007.
  132. ^ Asociación Estadounidense de Gestión. Bridging the Gender Pay Gap. 17 de octubre de 2007.
  133. ^ Dey, Judy Goldberg y Catherine Hill. Behind the Pay Gap. Archivado el 6 de julio de 2011 en Wayback Machine . Fundación Educativa de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias, abril de 2007.
  134. ^ Morrison, Megan. "La brecha salarial persistente afecta a las mujeres que acaban de salir de la universidad" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de junio de 2013. Consultado el 21 de febrero de 2013 .
  135. ^ Oficina de Estadísticas Laborales de Estados Unidos. Datos destacados sobre los ingresos de las mujeres en 2009. Informe 1025, junio de 2010.
  136. ^ "Mentiras, malditas mentiras y estadísticas: la brecha salarial". Swift Economics. 21 de septiembre de 2009. Archivado desde el original el 5 de julio de 2013. Consultado el 20 de julio de 2013 .
  137. ^ Cahn, Naomi y June Carbone. Cinco mitos sobre las madres trabajadoras. The Washington Post , 30 de mayo de 2010.
  138. ^ Young, Lauren. La penalización de la maternidad: las madres trabajadoras enfrentan una brecha salarial en comparación con sus pares sin hijos. Bloomsberg Businessweek, 5 de junio de 2009.
  139. ^ OCDE (2002). Perspectivas del empleo, Capítulo 2: Las mujeres en el trabajo: ¿quiénes son y cómo les va? París: OCDE 2002.
  140. ^ Hilary M. Lips (7 de septiembre de 2009). "La brecha salarial de género se debe a las decisiones de las mujeres". WomensMedia. Archivado desde el original el 23 de mayo de 2013.
  141. ^ Cavalcanti, Tiago; Tavares, José (1 de febrero de 2016). "El costo de producción de la discriminación de género: una estimación macroeconómica basada en modelos". The Economic Journal . 126 (590): 109–134. doi :10.1111/ecoj.12303. ISSN  1468-0297. S2CID  15210316.
  142. ^ ab Comisión Europea; Eurostat; Leythienne, Denis; Ronkowski, Piotr (2018). Una descomposición de la brecha salarial de género no ajustada utilizando datos de la encuesta sobre la estructura de los ingresos – edición de 2018 (PDF) . Documentos de trabajo estadísticos. Luxemburgo: Oficina de Publicaciones de la Unión Europea. doi :10.2785/796328. ISBN 978-92-79-86877-1. ISSN  2315-0807. KS-TC18-003-ES-N.
  143. ^ Blau, Francine D.; Kahn, Lawrence M. (noviembre de 2000). "Diferencias de género en la remuneración". Journal of Economic Perspectives . 14 (4): 75–100. doi : 10.1257/jep.14.4.75 . S2CID  55685704.
  144. ^ "¿Cuáles son las causas? - Comisión Europea". Comisión Europea . 5 de marzo de 2016. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 16 de enero de 2019 .
  145. ^ Cotter, David A.; Hermsen, Joan M.; Ovadia, Seth; Vanneman, Reeve (2001). "El efecto del techo de cristal". Fuerzas sociales . 80 (2): 655–681. doi :10.1353/sof.2001.0091. S2CID  145245044.
  146. ^ abcd Matsa, David A.; Miller, Amalia R. (2011). "Desmantelando el techo de cristal: efectos indirectos de género en el liderazgo corporativo" (PDF) . American Economic Review . Artículos y actas. 101 (3): 635–639. doi :10.1257/aer.101.3.635. S2CID  154536609.
  147. ^ McDowell, John M.; Singell, Larry D. Jr.; Ziliak, James P. (1999). "Grietas en el techo de cristal: género y promoción en la profesión económica". American Economic Review . Artículos y actas. 89 (2): 392–396. doi :10.1257/aer.89.2.392. JSTOR  117142.
  148. ^ McKay, Steven C. (2006). "Discos duros y techos de cristal: estratificación de género en la producción de alta tecnología". Género y sociedad . 20 (2): 207–235. doi :10.1177/0891243205285371. S2CID  154793796.
  149. ^ ab "Las mujeres siguen luchando por romper el techo de cristal en el gobierno, las empresas y el mundo académico" (PDF) . Naciones Unidas. 8 de marzo de 2006. Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  150. ^ Roehling, Patricia V. (2009). "Discriminación por peso y el efecto techo de cristal entre los principales directores ejecutivos de Estados Unidos". Equal Opportunities International . 28 (2): 179–196. doi :10.1108/02610150910937916..
  151. ^ Moult, Julie. Las carreras de las mujeres están más relacionadas con el peso que las de los hombres, según un estudio. Herald Sun , 11 de abril de 2009.
  152. ^ "Prejuicios en el lugar de trabajo: evidencia consistente de discriminación por orientación sexual e identidad de género". Instituto Williams . 22 de junio de 2007. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2019. Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  153. ^ Steinmetz, Katy (12 de enero de 2015). "¿Tiene Saks el derecho legal de despedir a un empleado transgénero?". Time . Fortune . Consultado el 30 de abril de 2015 .
  154. ^ "La Corte Suprema dice que la ley federal protege a los trabajadores LGBTQ de la discriminación". CNN . 15 de junio de 2020 . Consultado el 21 de junio de 2020 .
  155. ^ "Incluso con la sentencia, el lugar de trabajo sigue siendo desigual para los trabajadores LGBTQ". NBC News . 18 de junio de 2020.
  156. ^ Rupp, Shannon (3 de febrero de 2007). "Transexual pierde la batalla con el refugio para mujeres". The Tyee . Consultado el 17 de junio de 2016 .
  157. ^ ab Papadaki, Evangelia (1 de diciembre de 2015). «Perspectivas feministas sobre la objetivación». Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2018). Metaphysics Research Lab, Stanford University . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  158. ^ Goh-Mah, Joy (9 de junio de 2013). "La cosificación de las mujeres: va mucho más allá de las fotografías sensuales". Huffpost Lifestyle . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
  159. ^ Nussbaum, Martha (1995). "Objetivación". Philosophy & Public Affairs . 24 (4): 249–291. doi :10.1111/j.1088-4963.1995.tb00032.x.
  160. ^ Rae Langton (15 de febrero de 2009). Solipsismo sexual: ensayos filosóficos sobre pornografía y cosificación, 1.ª edición . Oxford: Oxford University Press. pp. 228-229. ISBN. 978-0-19-955145-3.
  161. ^ Fredrickson, Barbara L.; Roberts, Tomi-Ann (1997). "Teoría de la objetivación". Psychology of Women Quarterly . 21 (2): 173–206. doi :10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x. ISSN  0361-6843. S2CID  145272074.
  162. ^ Zimmerman, Amanda; Dahlberg, John (2008). "La cosificación sexual de las mujeres en la publicidad: una perspectiva cultural contemporánea". Revista de investigación publicitaria . 48 (1): 71–79. doi :10.2501/s0021849908080094. S2CID  30977582.
  163. ^ Zotos, Yorgos; Tsichla, Eirini (octubre de 2014). "Instantáneas de hombres y mujeres en interacción: una investigación de los estereotipos en las representaciones de relaciones en anuncios impresos". Journal of Euromarketing . 23 (3): 35–58. doi :10.9768/0023.03.035 (inactivo el 12 de septiembre de 2024) – vía ResearchGate.{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  164. ^ ab Holmes, Stephanie (25 de abril de 2008). "División escandinava sobre anuncios sexistas". BBC News . Consultado el 6 de abril de 2010 .
  165. ^ Ley penal israelí 5737–1977: publicación y exhibición obscenas (PDF) (6.ª ed.). OCDE. págs. 70–71 . Consultado el 26 de febrero de 2015 .(Traducción al español)
  166. ^ MacKinnon, Catharine (1987). Feminismo sin modificaciones: Discursos sobre la vida y el derecho . Cambridge, MA: Harvard University Press . pág. 147.
  167. ^ Papadaki, Evangelia (28 de junio de 2011). "Perspectivas feministas sobre la objetivación". Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de invierno de 2012). Metaphysics Research Lab, Stanford University . Consultado el 1 de diciembre de 2013 .
  168. ^ Andrea Dworkin ; Catharine A. MacKinnon (agosto de 1988). Pornografía y derechos civiles: un nuevo día para la igualdad de las mujeres. Organizándose contra la pornografía. ISBN 978-0-9621849-0-1.
  169. ^ Morgan, Robin. (1974). "Teoría y práctica: pornografía y violación". En: Going Too Far: The Personal Chronicle of a Feminist . (1977). Random House . 333 págs. ISBN 0-394-48227-1 . (edición de 1978, ISBN 0-394-72612-X .)  
  170. ^ Jeffries, Stuart (12 de abril de 2006). «¿Son humanas las mujeres? (Entrevista con Catharine MacKinnon)». The Guardian . Londres . Consultado el 1 de septiembre de 2009 .
  171. ^ Shrage, Laurie. (13 de julio de 2007). "Perspectivas feministas sobre los mercados sexuales: pornografía". En: Stanford Encyclopedia of Philosophy .
  172. ^ Mackinnon, Catherine A. (1984) "No es una cuestión moral". Yale Law and Policy Review 2:321-345. Reimpreso en: Mackinnon (1989). Toward a Feminist Theory of the State, Harvard University Press. ISBN 0-674-89645-9 (1.ª ed.), ISBN 0-674-89646-7 (2.ª ed.). "El sexo impuesto a mujeres reales para poder venderlo con fines lucrativos y obligar a otras mujeres reales a tenerlo; cuerpos de mujeres atados, mutilados, violados y convertidos en objetos para herirlos, obtenerlos y acceder a ellos, y esto presentado como la naturaleza de las mujeres; la coerción que es visible y la coerción que se ha vuelto invisible: esto y más fundamentan la preocupación feminista por la pornografía".  
  173. ^ Wattenberg, Ben (1995). "Una conversación con Catherine MacKinnon (transcripción)". Think Tank . PBS . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  174. ^ Jeffries, Stuart (12 de abril de 2006). "Stuart Jeffries habla con la destacada feminista Catharine MacKinnon". The Guardian . Londres.
  175. ^ Strossen, Nadine (1993). "Una crítica feminista de "la" crítica feminista de la pornografía". Virginia Law Review . 79 (5): 1129. doi :10.2307/1073402. ISSN  0042-6601. JSTOR  1073402. Al insistir en que la "pornografía" inculca actitudes, o incluso conductas, misóginas en los espectadores (o al menos en los espectadores masculinos), la facción feminista pro-censura ignora la naturaleza subjetiva y compleja de las interacciones entre un individuo y un texto o una imagen. Este enfoque reduccionista niega la existencia de ambigüedad, sutileza e ironía. Pasa por alto la frontera entre la fantasía, la imaginación y las ideas, por un lado, y la conducta, por el otro. 126 En última instancia, niega la autonomía individual, suponiendo que al menos algunos espectadores de "pornografía" reaccionarán automáticamente a ella de una manera simplista, como si "el mono ve, el mono hace". En palabras de la profesora McCormack, las feministas pro-censura "rechazan la distinción entre pensamiento y acción, que es a la vez la piedra angular de la democracia liberal y el fundamento de un modelo humanista de la naturaleza humana".
  176. ^ [1] Archivado el 23 de enero de 2013 en Wayback Machine .
  177. ^ "Prostitución: definición y más del diccionario gratuito Merriam-Webster". Merriam-Webster . Consultado el 19 de septiembre de 2013 .
  178. ^ "Derecho de prostitución y definición legal". US Legal . Consultado el 19 de marzo de 2013 .
  179. ^ ab Sullivan, Barbara (2007). "Rape, Prostitution and Consent". Revista Australiana y Neozelandesa de Criminología . 40 (2): 127–142. doi :10.1375/acri.40.2.127. S2CID  145263451. En jurisdicciones de derecho consuetudinario como el Reino Unido, Australia, Nueva Zelanda y Canadá, parte de la jurisprudencia probatoria vinculaba claramente la castidad con la veracidad. Por lo tanto, las mujeres que eran o habían sido trabajadoras sexuales, aquellas de las que se "rumoraba" que eran prostitutas o que simplemente eran promiscuas y se comportaban "como una prostituta" carecían de credibilidad como denunciantes, lo que dificultaba que la fiscalía probara la agresión sexual más allá de una duda razonable. Las mujeres en cualquiera de estas categorías eran consideradas por la ley como "comúnmente disponibles" para los hombres, como personas que siempre consienten la actividad sexual y, por lo tanto, como personas que no pueden ser violadas. De esta forma, los hombres acusados ​​de agresión sexual pudieron utilizar pruebas de prostitución para defenderse, socavar la credibilidad de las denunciantes de violación y evitar con éxito la condena.
  180. ^ "Redefinir la prostitución como trabajo sexual en la agenda internacional". walnet.org .
  181. ^ "Lecturas sobre la prostitución" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 3 de septiembre de 2006.
  182. ^ Julie Bindel (18 de enero de 2006). "Julie Bindel: Erradicar la opresión más antigua—Noticias del Reino Unido—The Guardian". the Guardian .
  183. ^ Julie Bindel (10 de septiembre de 2007). "Acabar con un comercio de miseria". The Guardian .
  184. ^ Jeffreys, Sheila (11 de noviembre de 2008). La vagina industrial. Taylor & Francis. ISBN 978-0-203-69830-3. Recuperado el 31 de marzo de 2015 – vía Google Books .
  185. ^ "Lobby Europeo de Mujeres: Prostitución en Europa: 60 años de reticencia". womenslobby.eu .
  186. ^ Pateman, Carole (1988). El contrato sexual. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-1477-8. Recuperado el 31 de marzo de 2015 – vía Google Books .
  187. ^ Cole, E., y Henderson Daniel, J. (Eds.). (2005). Mujeres: análisis feministas de los medios de comunicación . Washington, DC: Asociación Estadounidense de Psicología . doi :10.1037/11213-000
  188. ^ Halliwell, E.; Malson, H.; Tischner, I. (2011). "¿Las imágenes de los medios de comunicación contemporáneos que parecen mostrar a las mujeres como sexualmente empoderadas son en realidad perjudiciales para ellas?". Psychology of Women Quarterly . 35 : 34–45. doi :10.1177/0361684310385217. S2CID  143146656.
  189. ^ Entman, R.; Rojecki, A. (2000). La imagen negra en la mente blanca: medios y raza en Estados Unidos. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-21075-9.
  190. ^ Douglas, Susan J. (2010). El auge del sexismo ilustrado . Nueva York, NY: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-67392-5.
  191. ^ Watson, LB; Robinson, D.; Dispenza, F.; Nazari, N. (2012). "Experiencias de objetivación sexual de mujeres afroamericanas: un estudio cualitativo". Psychology of Women Quarterly . 36 (4): 227–239. doi :10.1177/0361684312454724. S2CID  144040468.
  192. ^ Rendon, MJ; Nicolas, G. (2012). "Deconstrucción de las representaciones de las mujeres haitianas en los medios: un análisis temático de imágenes en el Archivo fotográfico de Associated Press". Psychology of Women Quarterly . 36 (2): 227–239. doi :10.1177/0361684311429110. S2CID  144253671.
  193. ^ Daniel, Samantha; Bridges, Sara K. (2010). "El deseo de musculatura en los hombres: influencias de los medios y teoría de la objetivación". Body Image . 7 (1): 32–38. doi :10.1016/j.bodyim.2009.08.003. PMID  19815476.
  194. ^ Morry, Marian M.; Staska, Sandra L. (2001). "Exposición a revistas: internalización, autoobjetivación, actitudes alimentarias y satisfacción corporal en estudiantes universitarios masculinos y femeninos". Revista Canadiense de Ciencias del Comportamiento . 33 (4): 269–279. doi :10.1037/h0087148.
  195. ^ Attenborough, Frederick T. (2014). "Bromas, bromas, rubias y bromas: recontextualizando el sexismo en la prensa impresa británica". Revista de estudios de género . 23 (2): 137–154. doi :10.1080/09589236.2013.774269. S2CID  144338846.
  196. ^ abc Ford, Thomas E.; Boxer, Christie F.; Armstrong, Jacob; Edel, Jessica R. (2007). "Más que "solo una broma": la función liberadora de prejuicios del humor sexista". Boletín de personalidad y psicología social . 34 (2): 159–170. doi :10.1177/0146167207310022. PMID  18056796. S2CID  26438425.
  197. ^ abc Feder, Jody y Cynthia Brougher (15 de julio de 2013). "Discriminación por orientación sexual e identidad de género en el empleo: un análisis legal de la Ley de no discriminación en el empleo (ENDA)" (PDF) . Servicio de Investigación del Congreso . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  198. ^ Kimmel, Michael S. (2004). The Gendered Society (2.ª ed.). Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-514975-3.
  199. ^ "Ley de no discriminación en el empleo". Campaña de derechos humanos . 9 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2014. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  200. ^ Hurst, C. (2007). Desigualdad social: formas, causas y consecuencias (sexta edición). Boston: Pearson/Allyn y Bacon . Págs. 131, 139–142. ISBN. 978-0-205-48436-2.
  201. ^ abc Serano, Julia (2007). Whipping Girl: Una mujer transexual habla del sexismo y la feminidad como chivo expiatorio . Emeryville, CA: Seal Press . ISBN 978-0-786-74791-7.
  202. ^ abc Pedersen, Paul; Lonner, Walter; Dragones, Juris; Trimble, José; Scharrón-del Río, María, eds. (2015). Asesoramiento entre culturas (7ª ed.). Estados Unidos de América: Publicaciones SAGE. ISBN 978-1-4522-1752-9.
  203. ^ "Gender Equity Resource Center". Universidad de California en Berkeley . Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  204. ^ ab Grossman, Joanna L. (mayo de 2012). "La EEOC dictamina que la discriminación transgénero es discriminación sexual: el razonamiento detrás de esa decisión". verdict.justia.com . Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  205. ^ "Injusticia a cada paso: Una mirada a los encuestados negros en la Encuesta Nacional sobre Discriminación Transgénero" (PDF) . National Black Justice Coalition . Archivado desde el original (PDF) el 20 de febrero de 2019 . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  206. ^ Miller, Lisa R.; Grollman, Eric Anthony (2015). "Los costos sociales de la no conformidad de género para los adultos transgénero: implicaciones para la discriminación y la salud". Sociological Forum . 30 (3): 809–831. doi :10.1111/socf.12193. PMC 5044929 . PMID  27708501. 
  207. ^ "La encuesta". Poner fin a la discriminación trans . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  208. ^ "Encuesta sobre personas transgénero en Estados Unidos de 2015" (PDF) . Centro Nacional para la Igualdad Transgénero . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  209. ^ ab «Matrimonio infantil». UNICEF . 22 de octubre de 2014. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2018. Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
  210. ^ ab "Preguntas y respuestas: Matrimonio infantil y violaciones de los derechos de las niñas—Human Rights Watch". Hrw.org . 14 de junio de 2013 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  211. ^ "La dote y el abuso siguen siendo un problema en la India". Archivado desde el original el 22 de febrero de 2015 . Consultado el 22 de febrero de 2015 .
  212. ^ ab "Artículo 16: Derecho al matrimonio y a la familia y a la igualdad de derechos de hombres y mujeres durante y después del matrimonio | Estudio de caso: Matrimonio precoz forzado". BBC World Service . nd . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  213. ^ "Las niñas esposas de Nigeria: 'Pensé que el trabajo de parto nunca terminaría'". The Guardian . 9 de septiembre de 2013.
  214. ^ abcd "Informe mundial sobre la violencia y la salud" (PDF) . whqlibdoc.who.int . Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  215. ^ "BBC News—Protesta en Marruecos tras el suicidio de Amina Filali, violada". 15 de marzo de 2012. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  216. ^ "Etiopía: La venganza de la novia raptada". BBC News . 18 de junio de 1999. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  217. ^ "IRIN África — Etiopía: sobrevivir al matrimonio forzado — Etiopía — Niños — Cuestiones de género". IRINnoticias . 23 de febrero de 2007.
  218. ^ Pathfinder International/Etiopía (2006) Informe sobre las causas y consecuencias del matrimonio precoz en la región de Amhara. Consultado el 18 de abril de 2015 en «Copia archivada» (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 23 de marzo de 2013. Consultado el 3 de diciembre de 2013 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  219. ^ abc Benatar, David (7 de mayo de 2012). El segundo sexismo: discriminación contra hombres y niños. John Wiley & Sons (publicado el 15 de mayo de 2012). ISBN 978-0-470-67451-2. Recuperado el 26 de abril de 2015 .
  220. ^ Berlatsky, Noah (29 de mayo de 2013). «When Men Experience Sexism» (Cuando los hombres experimentan el sexismo). The Atlantic . Archivado desde el original el 5 de enero de 2015. Consultado el 26 de abril de 2015 .
  221. ^ Gagova, Krasimira (2015). Poder. Ideologías. Rituales., p. 47: "A pesar de su exclusión de la esfera del poder, las mujeres a veces fueron sometidas al reclutamiento no solo en el Imperio bizantino, sino también en otras partes de Europa"; p. 66: "Después de eso, en 811, Krum movilizó a miles de mujeres armadas en la batalla contra el emperador bizantino Nicéforo I" . Polis. ISBN 978-954-8624-45-9.
  222. ^ Matanov, Hristo (2014). В търсене на средновековното време. Неравният път на българите (VII-XV в.) (en búlgaro), págs. 91 "Además, Khan Krum sometió al servicio militar obligatorio a miles de mujeres y ávaros en la batalla de Pliska" . IK Gutenberg. ISBN 9786191760183.
  223. ^ Goldstein, Joshua S. (2003). "Guerra y género: los roles de los hombres en la guerra: infancia y mayoría de edad". En Ember, Carol R.; Ember, Melvin Enciclopedia de sexo y género: hombres y mujeres en las culturas del mundo . Volumen 1. Springer . pág. 108. ISBN 978-0-306-47770-6 . Consultado el 25 de abril de 2015. 
  224. ^ Kronsell, Anica (29 de junio de 2006). "Métodos para estudiar el silencio: El 'silencio' del servicio militar sueco". En Ackerly, Brooke A.; Stern, Maria; True, Jacqui Metodologías feministas para las relaciones internacionales . Cambridge University Press . pág. 113. ISBN 978-1-139-45873-3 . Consultado el 25 de abril de 2015. 
  225. ^ Selmeski, Brian R. (2007). Ciudadanos multiculturales, hombres monoculturales: indigeneidad, masculinidad y reclutamiento en Ecuador. Universidad de Syracuse . pág. 149. ISBN 978-0-549-40315-9. Recuperado el 25 de abril de 2015 .{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  226. ^ Joenniemi, Pertti (2006). El rostro cambiante del servicio militar obligatorio europeo. Ashgate Publishing . pp. 142–149. ISBN 978-0-754-64410-1. Recuperado el 25 de abril de 2015 .
  227. ^ Altinay, Ayse Gül (9 de diciembre de 2004). El mito de la nación militar: militarismo, género y educación en Turquía. Palgrave Macmillan (publicado el 10 de diciembre de 2004). ISBN 978-1-403-97936-0.
  228. ^ "En profundidad: Soldados femeninos, mujeres en el ejército, internacional". CBC News . 30 de mayo de 2006. Archivado desde el original el 4 de abril de 2015 . Consultado el 2 de mayo de 2015 .
  229. ^ ab Koranyi, Balazs; Fouche, Gwladys (14 de junio de 2014). Char, Pravin (ed.). "Noruega se convierte en el primer país de la OTAN en reclutar mujeres para el ejército". Reuters . Oslo, Noruega. Archivado desde el original el 28 de enero de 2015 . Consultado el 26 de abril de 2015 .
  230. ^ "Mujeres en las Fuerzas Armadas". Fuerzas Armadas de Noruega . 27 de octubre de 2014. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2015. Consultado el 2 de mayo de 2015 .
  231. ^ "Kaderwet dienstplicht wordt aangepast voor vrouwen" (en holandés). Rijksoverheid. 2 de febrero de 2016.
  232. ^ Angelluci, Marc E. (13 de abril de 2013). «National Coalition for Men v. Selective Service System» (PDF) . National Coalition for Men . Gobierno de los Estados Unidos . Archivado (PDF) del original el 21 de marzo de 2015. Consultado el 2 de mayo de 2015 .
  233. ^ Hynes, H. Patricia (26 de enero de 2012). "Abuso sexual militar: una amenaza mayor que el combate". Truthout . Consultado el 8 de marzo de 2024 .
  234. ^ Elsesser, Kim. "Las mujeres en operaciones especiales del ejército se enfrentan a un 'sexismo flagrante' y deben usar equipos que no les quedan bien, según un estudio". Forbes . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  235. ^ "Las mujeres soldados en operaciones especiales del ejército enfrentan sexismo y acoso desenfrenados, según un informe militar". AP News . 21 de agosto de 2023 . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  236. ^ EB Knoer, Kelsey (2017). "La paradoja de las mujeres que denuncian agresiones sexuales en el ejército: una causa para una intervención internacional holística". Nebraska Law Review .
  237. ^ Schmid, Megan N. "Combatir a un enemigo diferente: propuestas para cambiar la cultura de la agresión sexual en el ejército".
  238. ^ Benedict, Helen (13 de agosto de 2008). "Por qué los soldados violan".
  239. ^ Moyer, Melinda Wenner (3 de agosto de 2021). «'Un veneno en el sistema': la epidemia de agresiones sexuales en el ejército». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 22 de noviembre de 2023 .
  240. ^ "Un informe del ejército de Estados Unidos muestra que las mujeres que sirven en las fuerzas especiales se enfrentan a un sexismo intenso". NPR .
  241. ^ Dobash, RP; Dobash, RE; Wilson, M.; Daly, M. (1992). "El mito de la simetría sexual en la violencia marital". Problemas sociales . 39 : 71–91. doi :10.1525/sp.1992.39.1.03x0064l.
  242. ^ ab Compton, Michael T. (2010). Manual clínico de prevención en salud mental (1.ª ed.). Washington, DC: American Psychiatric Publishing . pág. 245. ISBN 978-1-58562-347-1Las mujeres son víctimas de violencia doméstica con mayor frecuencia que los hombres y tienen más probabilidades de sufrir lesiones y consecuencias para la salud  ...
  243. ^ ab Brinkerhoff, David B.; Lynn K. White; Suzanne T. Ortega; Rose Weitz (2008). Fundamentos de sociología (7.ª ed.). Thomson/Wadsworth . pág. 13. ISBN 978-0-495-09636-8Un análisis del conflicto de la violencia doméstica, por ejemplo, comenzaría señalando que las mujeres son golpeadas con mucha más frecuencia y con mucha más severidad que los hombres ... 
  244. ^ "A/RES/48/104. Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer". Asamblea General de las Naciones Unidas. 20 de diciembre de 1993. Archivado desde el original el 4 de abril de 2015 . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
  245. ^ "Un tribunal de los Emiratos Árabes Unidos dice que golpear a la esposa y al niño está bien si no quedan marcas". CNN . 19 de octubre de 2010. Archivado desde el original el 25 de marzo de 2012 . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  246. ^ "El Código Penal del Norte de Nigeria". Equalitynow.org. 6 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  247. ^ Maris, Cees; Sawitri Saharso (2001). "Crímenes de honor: ¿un caso de defensa cultural?". Pluralismo y derecho: Actas del 20.º Congreso Mundial de la IVR, Ámsterdam, 2001. 3 : 108.
  248. ^ "Ética: crímenes de honor". BBC . Archivado desde el original el 23 de febrero de 2023.
  249. ^ Watson, Ivan (13 de enero de 2012). "Un impactante asesinato por honor gay inspira una película". CNN . Archivado desde el original el 4 de junio de 2023.
  250. ^ "Inmigrante iraquí condenado por 'asesinato de honor' en Arizona espera sentencia". CNN . 23 de febrero de 2011. Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2022.
  251. ^ "Manual sobre respuestas policiales eficaces a la violencia contra la mujer" (PDF) . ONUDC . 2010. Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  252. ^ Hacia la eliminación de los crímenes de honor cometidos contra la mujer: Informe del Secretario General . 2 de julio de 2002. Asamblea General de las Naciones Unidas.
  253. ^ Hussain, Zahid (5 de septiembre de 2008). «Tres adolescentes enterrados vivos en 'crímenes de honor'». Times Online . Londres. Archivado desde el original el 30 de abril de 2011 . Consultado el 5 de septiembre de 2008 .(se requiere suscripción)
  254. ^ "Mujeres paquistaníes enterradas vivas 'por elegir marido'" . Telegraph . Londres. 1 de septiembre de 2008. Archivado desde el original el 11 de enero de 2022 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
  255. ^ "Indignación por la defensa de la lapidación por parte de un funcionario de derechos humanos de Irán". ABC News. 19 de noviembre de 2010. Consultado el 20 de julio de 2013 .
  256. ^ "Información sobre la violencia contra las mujeres". Amnistía Internacional Estados Unidos .
  257. ^ Solomon, Barbara Miller (1985). En compañía de mujeres cultas. New Haven: Yale University Press . ISBN 978-0-300-03314-4.
  258. ^ Eagleton, Terry (1983). Teoría literaria . Minneapolis: University of Minnesota Press . ISBN. 978-0-8166-1241-3.
  259. ^ Ecklund, Elaine Howard; Lincoln, Anne E.; Tansey, Cassandra (2012). "Segregación de género en la ciencia académica de élite" (PDF) . Género y sociedad . 26 (5): 693–717. doi :10.1177/0891243212451904. S2CID  146588435.
  260. ^ Fox, M.; Sonnert, G.; Nikiforova, I. (2011). "Programas para mujeres de pregrado en ciencia e ingeniería: cuestiones, problemas y soluciones". Género y sociedad . 25 (5): 589–615 [p. 590]. doi :10.1177/0891243211416809. S2CID  145693091.
  261. ^ ab Pollack, E. (2013). "¿Por qué todavía hay tan pocas mujeres en la ciencia?". The New York Times . Consultado el 18 de abril de 2015 .
  262. ^ "Mujeres en ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas (STEM) (resumen breve)".
  263. ^ "The World Factbook". cia.gov . 10 de noviembre de 2021.
  264. ^ Torgan, Allie (2 de agosto de 2012). "Ataques con ácido, veneno: lo que las niñas afganas corren al ir a la escuela". CNN . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  265. ^ "Haciendo espacio para las niñas". 2013.
  266. ^ Jayachandran, Seema; Lleras-Muney, Adriana (2009). "Expectativa de vida e inversiones en capital humano: evidencia de la disminución de la mortalidad materna" (PDF) . Quarterly Journal of Economics . 124 (1): 349–397. doi :10.1162/qjec.2009.124.1.349. S2CID  13244502.
  267. ^ "Tasas de participación en la educación postsecundaria por sexo y raza/etnia: 1974-2003" (PDF) . nces.ed.gov . Consultado el 4 de diciembre de 2019 .
  268. ^ "El cruce de tasas de matriculación universitaria entre mujeres y hombres". Prb.org. Archivado desde el original el 27 de mayo de 2013. Consultado el 20 de julio de 2013 .
  269. ^ Halpern, Diane F. Diferencias sexuales en las capacidades cognitivas . Laurence Erlbaum Associates, 2000. ISBN 0-8058-2792-7 . Página 259. 
  270. ^ Sadker, Myra; Sadker, David (1990). "Enfrentando el sexismo en el aula universitaria". En Gabriel, Susan L.; Smithson, Isaiah (eds.). Género en el aula: poder y pedagogía. Urbana: University of Illinois Press . p. 177. ISBN 978-0-252-06110-3.
  271. ^ Sadker, Myra; Sadker, David (1999). "Failing at Fairness: Hidden Lessons". En Ferguson, Sandra J. (ed.). Mapping the social landscape: readings in sociology. Taylor & Francis . p. 350. ISBN 978-0-7674-0616-1.
  272. ^ Younger, Michael; Warrington, Molly; Williams, Jacquetta (1999). "La brecha de género y las interacciones en el aula: ¿realidad y retórica?". British Journal of Sociology of Education . 20 (3): 325–341. doi :10.1080/01425699995290.
  273. ^ Abraham, Carolyn (23 de agosto de 2012). "Parte 3: ¿Estamos medicando un trastorno o tratando la niñez como una enfermedad?". The Globe and Mail . Toronto. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2013. Consultado el 20 de julio de 2013 .
  274. ^ Coughlan, Sean (5 de marzo de 2015). «Los profesores «dan mejores notas a las chicas»» . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  275. ^ Boring, Anne (2017). "Sesgos de género en las evaluaciones de la docencia por parte de los estudiantes". Revista de Economía Pública . 145 : 27–41. doi :10.1016/j.jpubeco.2016.11.006.
  276. ^ UNESCO (2019). Del acceso al empoderamiento: Estrategia de la UNESCO para la igualdad de género en y a través de la educación 2019-2025. UNESCO. ISBN 978-92-3-100330-1.
  277. ^ Jeffreys, Sheila (2005). Belleza y misoginia: prácticas culturales nocivas en Occidente (PDF) . East Sussex: Taylor & Francis e-Library. ISBN 978-0-203-69856-3. Archivado (PDF) del original el 6 de junio de 2013 . Consultado el 8 de marzo de 2013 .
  278. ^ Hollows, Joanne (2000). Feminismo, feminidad y cultura popular . Manchester, Reino Unido: Manchester University Press . pág. 139. ISBN. 978-0-7190-4394-9. Recuperado el 11 de marzo de 2013. Modas opresivas del feminismo.
  279. ^ Bindel, Julie (24 de enero de 2012). "Julie Bindel: Los niños no nacen queriendo vestir de azul". The Independent . Londres.
  280. ^ Maglaty, Jeanne (7 de abril de 2011). "¿Cuándo empezaron a vestir de rosa las niñas?". Smithsonian . Consultado el 16 de marzo de 2015 .
  281. ^ "¿No deberíamos vestir a las niñas de rosa?". BBC News . 8 de enero de 2009. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  282. Melanie Scheussler sugiere una fecha posterior a 1540 para Inglaterra, Francia y los Países Bajos; véase Scheussler, " 'She Hath Over Grown All that She Ever Hath': Children's Clothing in the Lisle Letters, 1533–40", en Netherton, Robin y Gale R. Owen-Crocker, editores, Medieval Clothing and Textiles , Volumen 3, pág. 185. Antes de aproximadamente esta fecha, en cualquier caso, los varones adultos de diversos tipos usaban habitualmente varios estilos de túnicas largas, por lo que probablemente no se podría decir que los niños que las usaban formaran un fenómeno distinto.
  283. ^ Baumgarten, Linda: Lo que revela la ropa: el lenguaje de la vestimenta en la América colonial y federal , pág. 166
  284. ^ ab "El derecho de las mujeres a elegir su vestimenta, sin coerción" (PDF) . Amnistía Internacional. 10 de noviembre de 2010. p. 1. IOR 40/022/2010. Archivado desde el original (PDF) el 27 de septiembre de 2013.
  285. ^ "Irán intensificará la represión de la vestimenta". BBC News . 15 de julio de 2007.
  286. ^ "La policía saudí 'detuvo' el rescate de los bomberos". BBC News . 15 de marzo de 2002 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  287. ^ Davelaar, Geertjan. "Género: Trabajadoras maltratadas — Campaña Ropa Limpia". ropa limpia.org . Consultado el 6 de noviembre de 2016 .
  288. ^ "Trabaja más rápido o vete". Human Rights Watch . 11 de marzo de 2015. Consultado el 6 de noviembre de 2016 .
  289. ^ ab «Mutilación genital femenina». Sala de prensa . Organización Mundial de la Salud. 5 de febrero de 2024 . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  290. ^ «Textos aprobados - Eliminación de la mutilación genital femenina - Jueves 6 de febrero de 2014». Parlamento Europeo . Consultado el 18 de febrero de 2024 .
  291. ^ ab "¿Qué es la violencia de género?". EIGE . Archivado desde el original el 9 de mayo de 2015. Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
  292. ^ ab "Ética: aborto: infanticidio femenino". BBC . Archivado desde el original el 16 de enero de 2024.
  293. ^ "Violencia de género". GSDRC. Archivado desde el original el 14 de abril de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  294. ^ Bryant, Nick (18 de agosto de 2007). «Girls at risk amid India's prosperity» (Niñas en riesgo en medio de la prosperidad de la India). BBC News . Archivado desde el original el 1 de enero de 2016. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  295. ^ "Infanticidio femenino en India y China" . Consultado el 24 de septiembre de 2013 .
  296. ^ "Desaparecidas: 50 millones de niñas indias". The New York Times, 25 de noviembre de 2005
  297. ^ "Estimación del número de mujeres desaparecidas en China: 1900-2000". Archivado desde el original el 20 de abril de 2012 . Consultado el 15 de julio de 2013 .
  298. ^ ab Goodkind, Daniel (1999). "¿Debería restringirse la selección prenatal del sexo?: Cuestiones éticas y sus implicaciones para la investigación y la política". Estudios de población . 53 (1): 49–61. doi :10.1080/00324720308069. JSTOR  2584811.
  299. ^ Gettis, A.; Getis, J.; Fellmann, JD (2004). Introducción a la Geografía (Novena ed.). Nueva York: McGraw-Hill . pag. 200.ISBN 978-0-07-252183-2.
  300. ^ "El impacto de la selección del sexo y el aborto en China, India y Corea del Sur". ScienceDaily . Consultado el 26 de agosto de 2019 .
  301. ^ "La política de esterilización secreta de mujeres en Uzbekistán". BBC News . 12 de abril de 2012 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  302. ^ "BBC Radio 4—Cruzando continentes, esterilización forzada en Uzbekistán". BBC . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  303. ^ "Política de 'hijo único' en China: madre de dos niños muere tras esterilización forzada—GlobalPost". GlobalPost .
  304. ^ "Todo lo que necesitas saber sobre los derechos humanos". Amnistía Internacional . Archivado desde el original el 29 de mayo de 2013. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  305. ^ "Explicación: ¿En qué consistía la política de hijo único de China?". BBC News . 29 de octubre de 2015.
  306. ^ Jian, Ma (6 de mayo de 2013). "La bárbara política china del hijo único". The Guardian .
  307. ^ Kirti Singh (agosto de 2013). "Leyes y preferencia por los hijos varones en la India: una revisión de la realidad" (PDF) . Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA)—India. Archivado desde el original (PDF) el 13 de marzo de 2014.
  308. ^ "Perfiles de igualdad de género en la región de Oriente Medio y el Norte de África". UNICEF . Archivado desde el original el 26 de marzo de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  309. ^ "Artículo 7: Derecho a la igualdad de protección ante la ley". BBC World Service . BBC . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  310. ^ "Codificando la represión". Human Rights Watch . 7 de mayo de 2012. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  311. ^ "El Código Penal Islámico de 2013, Libros I, II y V". Equality Now . 6 de febrero de 2015. Archivado desde el original el 2 de abril de 2015. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  312. ^ [2] Archivado el 23 de junio de 2014 en Wayback Machine .
  313. ^ Kate Fitz-Gibbon (1 de agosto de 2012). "Provocación en Nueva Gales del Sur: la necesidad de abolición". Revista Australiana y Neozelandesa de Criminología . 45 (2): 194–213. doi :10.1177/0004865812443681. S2CID  144833987.
  314. ^ ab Mayell, Hillary (12 de febrero de 2002). "Miles de mujeres asesinadas por el 'honor' familiar". National Geographic News . Archivado desde el original el 15 de febrero de 2002.
  315. ^ "Asesinatos de mujeres y niñas por razones de género" (PDF) . Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos . Agosto de 2013.
  316. ^ ab McCormack, Simon (11 de septiembre de 2012). "Estudio afirma que los hombres son condenados a penas de prisión más largas que las mujeres por los mismos delitos". Huffington Post . Consultado el 20 de julio de 2013 .
  317. ^ abcde "La investigación del profesor Starr muestra grandes disparidades de género inexplicables en los casos penales federales". Facultad de Derecho de la Universidad de Michigan. 16 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2013.
  318. ^ ab Doerner, Jill Kathleen (2009). Explicación de la brecha de género en los resultados de las sentencias: una investigación del trato diferencial en los tribunales federales de Estados Unidos (tesis doctoral). Bowling Green State University. Archivado desde el original el 30 de junio de 2013, a través de OhioLINK ETD Center.
  319. ^ "Estudios: sesgo de género en la condena a muerte". Centro de Información sobre la Pena de Muerte . 28 de febrero de 2011. Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  320. ^ Pearson, Patricia (1998). When She Was Bad: How and Why Women Get Away With Murder [Cuando era mala: cómo y por qué las mujeres se salen con la suya tras un asesinato]. Nueva York: Penguin Books. págs. 236–239. ISBN 978-0-14-024388-8.
  321. ^ "Sin embargo, a diferencia de la discriminación racial y étnica, la evidencia es más consistente en el sentido de que parte de esta brecha se debe al trato diferente que reciben los delincuentes en función de su género". "Capítulo cuatro: Disparidades raciales, étnicas y de género en las sentencias federales actuales" (PDF) . Ussc.gov. Archivado desde el original (PDF) el 23 de agosto de 2013 . Consultado el 30 de agosto de 2013 .
  322. ^ Barron, Phillip (2000). "Discriminación de género en el sistema de pena de muerte de Estados Unidos". Radical Philosophy Review . 3 (1): 89–96. doi :10.5840/radphilrev20003110.
  323. ^ "Sin embargo, a diferencia de la discriminación racial y étnica, la evidencia es más consistente en el sentido de que parte de esta brecha se debe al trato diferente que reciben los delincuentes en función de su género". "La vida real de Sophia Burset: las mujeres transgénero enfrentan una pesadilla en las prisiones de hombres". 25 de julio de 2013. Consultado el 18 de octubre de 2013 .
  324. ^ "Amnistía Internacional—Irán: La muerte por lapidación, una pena grotesca e inaceptable". amnesty.org . 15 de enero de 2008. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2013.
  325. ^ Butcher, Kristin F.; Park, Kyung H.; Morrison Piehl, Anne (2017). "Comparación de manzanas con naranjas: diferencias en los resultados de encarcelamiento y sentencias de mujeres y hombres" (PDF) . Journal of Labor Economics . 35 (S1): S201–S234. doi :10.1086/691276. S2CID  149991197.
  326. ^ Knepper, Matthew (2017). "Cuando la sombra es la sustancia: el género de los jueces y los resultados de los casos de discriminación sexual en el lugar de trabajo". Revista de Economía Laboral . 36 (3): 623–664. doi :10.1086/696150. S2CID  157714160.
  327. ^ ab "Planificación familiar—UNFPA—Fondo de Población de las Naciones Unidas" . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  328. ^ Paul Hunt; Judith Bueno de Mesquita. "Reducción de la mortalidad materna" (PDF) .
  329. ^ Lakhani, Nina (18 de octubre de 2013). "El Salvador: Donde las mujeres pueden ser encarceladas por abortar" . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  330. ^ "El Salvador debe liberar a mujeres presas por complicaciones relacionadas con el embarazo". 15 de enero de 2015.
  331. ^ "La prohibición del aborto en Nicaragua es una 'vergüenza cruel e inhumana'" . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  332. ^ "El Salvador: La prohibición total del aborto está matando a mujeres y niñas y condenando a otras a décadas de cárcel". Amnistía Internacional Estados Unidos . Consultado el 14 de junio de 2015 .
  333. ^ "Vidas de mujeres, derechos de las mujeres: campañas en favor de la salud materna y los derechos sexuales y reproductivos" (PDF) . Amnistía Internacional.
  334. ^ Lisak, D .; Roth, S. (1988). "Factores motivacionales en hombres sexualmente agresivos no encarcelados". Revista de personalidad y psicología social . 55 (5): 795–802. doi :10.1037/0022-3514.55.5.795. PMID  3210146.
  335. ^ Sanday, Peggy Reeves (1981). "El contexto sociocultural de la violación: un estudio transcultural". Revista de cuestiones sociales . 37 (4): 5–27. doi :10.1111/j.1540-4560.1981.tb01068.x.
  336. ^ abcd Odem, Mary E.; Clay-Warner, Jody (1998). Cómo afrontar la violación y la agresión sexual. Wilmington, Del.: Scholarly Resources. pág. 135. ISBN 978-0-8420-2599-7.
  337. ^ Brownmiller, Susan (1975). Contra nuestra voluntad: hombres, mujeres y violación . Nueva York: Penguin Books , Limited. pág. 480. ISBN 978-0-14-013986-0.
  338. ^ Bohmer, Carol (1991). "La violación entre conocidos y la ley". En Parrot, Andrea; Bechhofer, Laurie (eds.). Violación entre conocidos: el crimen oculto . Nueva York: Wiley . pp. 317–333. ISBN. 978-0-471-51023-9.
  339. ^ "Las víctimas de violación en Libia 'se enfrentan a crímenes de honor'". BBC News . 14 de junio de 2011 . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  340. ^ Cuerpo-Gendrot, Sophie ; Bueno, Mike; Kerezsi, Klara; Levy, René; Snacken, Sonja (15 de agosto de 2013). El manual de criminología europea de Routledge. Rutledge. ISBN 978-1-136-18549-6. Recuperado el 31 de marzo de 2015 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  341. ^ "Tailandia aprueba un proyecto de ley contra la violación conyugal". BBC News . 21 de junio de 2007.
  342. ^ Lang, Olivia (26 de febrero de 2013). "BBC News—Una chica de las Maldivas recibirá 100 latigazos por tener relaciones sexuales antes del matrimonio" . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  343. ^ Benedict, Helen (6 de mayo de 2009). "The Nation: The Plight of Women Soldiers". NPR . Consultado el 31 de marzo de 2015 .
  344. ^ "Por qué violan los soldados". En These Times . 13 de agosto de 2008. Archivado desde el original el 18 de mayo de 2019. Consultado el 31 de marzo de 2015 .

Fuentes

Bibliografía

Enlaces externos