_to_Mandatory_Palestine_and_the_State_of_Israel,_between_1919_and_2020.png/1280px-100_years_of_Aliyah_(Immigration)_to_Mandatory_Palestine_and_the_State_of_Israel,_between_1919_and_2020.png)
La aliá ( EE.UU .: / ˌ æ l i ˈ ɑː / , Reino Unido : / ˌ ɑː -/ ; hebreo : עֲלִיָּה ʿălīyyā , iluminado. 'ascenso') es la inmigración de judíos desde la diáspora a, históricamente, la Tierra geográfica de Israel o la región palestina , que hoy está representada principalmente por el Estado de Israel . Tradicionalmente descrito como "el acto de subir" (hacia la ciudad santa judía de Jerusalén ), trasladarse a la Tierra de Israel o "hacer aliá" es uno de los principios más básicos del sionismo . La acción opuesta –la emigración de judíos de la Tierra de Israel– se conoce en el idioma hebreo como yerida ( literalmente, 'descenso'). [1] La Ley de Retorno que fue aprobada por el parlamento israelí en 1950 otorga a todos los judíos de la diáspora, así como a sus hijos y nietos, el derecho a trasladarse a Israel y adquirir la ciudadanía israelí sobre la base de conectarse con su identidad judía .
Durante gran parte de su historia , la mayoría de los judíos han vivido en la diáspora fuera de la Tierra de Israel debido a varios conflictos históricos que llevaron a su persecución junto con múltiples casos de expulsiones y éxodos . A finales del siglo XIX, el 99,7% de los judíos del mundo vivían fuera de la región, y los judíos representaban entre el 2 y el 5% de la población de la región de Palestina . [2] [3] A pesar de su valor histórico como aspiración nacional para el pueblo judío , pocos implementaron la aliá antes del surgimiento de un despertar nacional entre los judíos en todo el mundo y el posterior desarrollo del movimiento sionista a finales del siglo XIX; [4] En consecuencia , la inmigración a gran escala de judíos a Palestina había comenzado en 1882. [5] Desde la Declaración de Independencia de Israel en 1948, más de 3 millones de judíos han hecho aliá. [6] A partir de 2014 [update], Israel y los territorios ocupados por Israel contienen aproximadamente el 42,9 por ciento de la población judía del mundo . [7]
La palabra hebrea aliyah significa "ascenso" o "subir". La tradición judía considera el viaje a la Tierra de Israel como un ascenso, tanto geográfica como metafísicamente. Según una opinión, el sentido geográfico precedió al metafórico, ya que la mayoría de los judíos que iban en peregrinación a Jerusalén , que está situada a aproximadamente 750 metros (2500 pies) sobre el nivel del mar, tenían que subir a una elevación geográfica más alta . La razón es que muchos judíos en los primeros tiempos rabínicos solían vivir en el delta del Nilo en Egipto o en las llanuras de Babilonia , que se encontraban relativamente bajas; o en algún lugar de la Cuenca Mediterránea , desde donde llegaban en barco. [8]
El uso generalizado del término Aliyah para describir la inmigración judía ideológicamente inspirada a Palestina/Israel se debe a la obra de Arthur Ruppin de 1930 Soziologie der Juden . [9] La aliá también ha sido definida, por sociólogos como Aryeh Tartakower , como inmigración por el bien de la comunidad, independientemente del destino. [10]
La aliá es un concepto cultural judío importante y un componente fundamental del sionismo . Está consagrado en la Ley de Retorno de Israel , que concede a cualquier judío (considerado como tal por la halajá y/o la ley secular israelí ) y a los no judíos elegibles (un hijo y un nieto de un judío, el cónyuge de un judío, el cónyuge de hijo de un judío y cónyuge de un nieto de un judío), el derecho legal a la inmigración asistida y al asentamiento en Israel, así como a la ciudadanía israelí. Alguien que "hace aliá " se llama oleh (m.; pl. olim ) u olah (f.; pl. olot ). Muchos judíos religiosos abrazan la aliá como un regreso a la tierra prometida y la consideran el cumplimiento de la promesa bíblica de Dios a los descendientes de los patriarcas hebreos Abraham , Isaac y Jacob . Najmánides (el Rambán) incluye hacer aliá en su enumeración de los 613 mandamientos . [11]
Sifre dice que la mitzvá (mandamiento) de vivir en Eretz Israel es tan importante como todas las demás mitzvot juntas. Hay muchas mitzvot como la shmitá , el año sabático para la agricultura, que sólo se puede realizar en Israel. [12]
Durante generaciones de judíos religiosos, la aliá se asoció con la venida del Mesías judío . Los judíos oraron para que viniera su Mesías, quien redimiría la "Tierra de Israel" ( Eretz Yisrael , comúnmente conocida en inglés como la región de Palestina ) del dominio gentil y devolvería a los judíos del mundo a la tierra bajo una teocracia halájica . [13]
En el discurso sionista , el término aliá (plural aliyot ) incluye tanto la inmigración voluntaria por razones ideológicas, emocionales o prácticas como, por otro lado, la huida masiva de poblaciones de judíos perseguidos. La gran mayoría de los judíos israelíes de hoy remontan las raíces recientes de sus familias fuera del país. Si bien muchos han elegido activamente establecerse en Israel en lugar de en algún otro país, muchos tuvieron poca o ninguna opción a la hora de abandonar sus países de origen anteriores. Si bien Israel es comúnmente reconocido como "un país de inmigrantes ", también es, en gran medida, un país de refugiados , incluidos refugiados internos. Los ciudadanos israelíes que se casan con personas de ascendencia palestina, nacidas dentro de los territorios ocupados por Israel y que portan documentos de identidad palestinos, deben renunciar ellos mismos a la residencia israelí para poder vivir y viajar junto con sus cónyuges. [14]
La Biblia hebrea relata que el patriarca Abraham llegó a la Tierra de Canaán con su familia y seguidores aproximadamente en el año 1800 a.C. Su nieto Jacob descendió a Egipto con su familia, y después de varios siglos allí, los israelitas regresaron a Canaán bajo el mando de Moisés y Josué , ingresando allí alrededor del 1300 a.C.
En la historiografía sionista, después de la Declaración Balfour y el inicio de la "Tercera Aliá", la "Primera Aliá" y la "Segunda Aliá" originalmente se referían a los dos " retornos a Sión " bíblicos descritos en Esdras-Nehemías : la "Primera Aliá". liderada por Zorobabel y la "Segunda Aliá" liderada por Esdras y Nehemías aproximadamente 80 años después. [15] Unas décadas después de la caída del Reino de Judá y el exilio babilónico del pueblo judío, aproximadamente 50.000 judíos regresaron a Sión tras la Declaración de Ciro del 538 a.C. El escriba sacerdotal judío Esdras condujo a los judíos exiliados que vivían en Babilonia a su ciudad natal de Jerusalén en el año 459 a.C. Incluso aquellos judíos que no regresaron dieron a sus hijos nombres como Yashuv-Tzadik y Yaeliyahu, lo que atestiguaba su deseo de regresar. [dieciséis]
Los judíos regresaron a la Tierra de Israel durante el período del Segundo Templo . Herodes el Grande también alentó la aliá y a menudo otorgó puestos clave, como el puesto de Sumo Sacerdote , a los repatriados. [17]
En la antigüedad tardía, los dos centros del aprendizaje rabínico eran Babilonia y la tierra de Israel . A lo largo del período amoraico, muchos judíos babilónicos emigraron a la tierra de Israel y dejaron su huella en la vida allí, como rabinos y líderes. [18]
En el siglo X, los líderes de la comunidad judía caraíta , que en su mayoría vivía bajo el dominio persa, instaron a sus seguidores a establecerse en Eretz Israel. Los caraítas establecieron su propio barrio en Jerusalén , en la ladera occidental del valle de Cedrón . Durante este período, existen abundantes evidencias de peregrinaciones a Jerusalén por parte de judíos de diversos países, principalmente en el mes de Tishrei , en torno a la época de la festividad de Sucot . [19]
El número de judíos que emigraron a la tierra de Israel aumentó significativamente entre los siglos XIII y XIX, principalmente debido a una disminución general del estatus de los judíos en toda Europa y un aumento de la persecución religiosa . La expulsión de judíos de Inglaterra (1290), Francia (1391), Austria (1421) y España (el decreto de la Alhambra de 1492) fue vista por muchos como una señal de redención próxima y contribuyó en gran medida al espíritu mesiánico de la época. [20]
La aliá también fue estimulada durante este período por el resurgimiento del fervor mesiánico entre los judíos de Francia , Italia , los estados germánicos , Polonia , Rusia y el norte de África . [ cita necesaria ] La creencia en la inminente venida del Mesías judío , la reunión de los exiliados y el restablecimiento del reino de Israel alentó a muchos que tenían pocas otras opciones a hacer el peligroso viaje a la tierra de Israel.
El reasentamiento presionista en Palestina tuvo diversos grados de éxito. Por ejemplo, poco se sabe sobre el destino de la "aliyah de los trescientos rabinos" de 1210 y sus descendientes. Se cree que pocos sobrevivieron a los sangrientos levantamientos provocados por la invasión cruzada en 1229 y su posterior expulsión por los musulmanes en 1291. Tras la caída del Imperio Bizantino en 1453 y la expulsión de los judíos de España (1492) y Portugal (1498) , muchos judíos se dirigieron a Tierra Santa. Algunos refugiados judíos ucranianos que huían de los pogromos del levantamiento de Khmelnytsky de mediados del siglo XVII también se establecieron en Tierra Santa. Luego, la inmigración en el siglo XVIII y principios del XIX de miles de seguidores de varios rabinos cabalistas y jasídicos, así como de los discípulos de Vilna Gaon y los discípulos de Chattam Sofer , aumentó considerablemente las poblaciones judías en Jerusalén , Tiberíades , Hebrón. y Safed .
Los sueños mesiánicos del Gaón de Vilna inspiraron una de las mayores oleadas de inmigración presionista a Eretz Israel. En 1808, cientos de discípulos de Gaon, conocidos como Perushim , se establecieron en Tiberíades y Safed, y más tarde formaron el núcleo del Antiguo Yishuv en Jerusalén. [21] [22] Esto fue parte de un movimiento más amplio de miles de judíos de países tan espaciados como Persia y Marruecos, Yemen y Rusia, que se trasladaron a Palestina a partir de la primera década del siglo XIX, y en cantidades aún mayores. después de la conquista de la región por Muhammad Ali de Egipto en 1832, todos atraídos por la expectativa de la llegada del Mesías en el año judío 5600, año cristiano 1840, un movimiento documentado en Hastening Redemption de Arie Morgenstern . También hubo quienes, como el místico británico Laurence Oliphant, intentaron arrendar el norte de Palestina para asentar allí a los judíos (1879).
La inmigración judía a Palestina comenzó en serio tras las reformas Tanzimat de 1839; Entre 1840 y 1880, la población judía de Palestina aumentó de 9.000 a 23.000. [a]
En la historia sionista, las diferentes oleadas de aliá , comenzando con la llegada de los biluim de Rusia en 1882, se clasifican por fecha y país de origen de los inmigrantes.
A finales del siglo XIX, el 99,7% de los judíos del mundo vivían fuera de la región, y los judíos representaban entre el 2 y el 5% de la población de la región de Palestina . [2] [3]
La migración de retorno a pequeña escala de los judíos de la diáspora a la Tierra de Israel antes del siglo XIX se caracteriza como la Aliá premoderna. Desde el nacimiento del sionismo a finales del siglo XIX, los defensores de la aliá se han esforzado por facilitar el asentamiento de refugiados judíos en la Palestina otomana , la Palestina bajo mandato y el Estado soberano de Israel.
La periodización de las oleadas históricas de Aliá se publicó por primera vez después de la Declaración Balfour de 1917 , que creó expectativas sobre el inicio de una enorme ola de inmigración denominada "Tercera Aliá", en contraste con la "Primera Aliá" y la "Segunda Aliá" bíblicas. regresa a Sión " descrito en Esdras-Nehemías . [24] Durante los siguientes dos años, la discusión en la literatura sionista transformó los dos anteriores para referirse a las olas de inmigración contemporáneas de finales del siglo XIX y principios del XX. Estos períodos según la convención moderna fueron publicados por primera vez en octubre de 1919 por Yosef Haim Brenner . [25]
En las décadas de 1930 y 1940, los historiadores sionistas comenzaron a dividir los siguientes períodos de inmigración a Palestina en diferentes fases, de una forma que "creaba y presumía los rasgos únicos de la aliá y la empresa sionista". [26] La periodización de cinco olas actualmente aceptada fue publicada por primera vez en hebreo por el sociólogo David Gurevich en su obra de 1944 La población judía de Palestina: inmigración, estructura demográfica y crecimiento natural : [27] la primera aliá y la segunda aliá a la Palestina otomana , seguida de la Tercera , Cuarta y Quinta Aliá a la Palestina del Mandato. [27] Siguiendo a Ruppin y Jacob Lestschinsky antes que él, el uso que hizo Gurevich del término Aliyah enfatizó el elemento ideológico de la inmigración, [28] a pesar de que tal motivación no era representativa de los inmigrantes en su conjunto. [27]
Posteriormente, los períodos nombrados incluyen Aliyah Bet (inmigración realizada a pesar de la restrictiva ley obligatoria) entre 1934 y 1948 y la Bricha de los sobrevivientes del Holocausto ; la aliá de otras partes del Medio Oriente y el norte de África, así como la aliá de los países occidentales y comunistas después de la Guerra de los Seis Días con la crisis política polaca de 1968 , así como la aliá de los estados postsoviéticos en la década de 1990. Hoy en día, la mayor parte de la aliá consiste en migración voluntaria con fines ideológicos, económicos o de reunificación familiar . Debido a que el linaje judío puede otorgar el derecho a la ciudadanía israelí, la aliá (regreso a Israel) tiene un significado tanto secular como religioso.
El primer período moderno de inmigración que recibió un número en el discurso común fue la Tercera Aliá, que en el período de la Primera Guerra Mundial fue considerada la sucesora de la Primera y Segunda Aliyot de Babilonia en el período bíblico. La referencia a períodos modernos anteriores como la Primera y la Segunda Aliyot apareció por primera vez en 1919 y tardó un tiempo en hacerse popular. [29]
La pronunciada persecución de los judíos rusos entre 1881 y 1910 provocó una gran ola de emigración. [30] Dado que sólo una pequeña porción de los judíos de Europa del Este había adoptado el sionismo para entonces, entre 1881 y 1914 sólo entre 30 y 40.000 emigrantes fueron a la Palestina otomana, mientras que más de un millón y medio de judíos rusos y 300.000 de Austria-Hungría llegaron a América del Norte. . [30]
Entre 1882 y 1903, aproximadamente 35.000 judíos emigraron a la Palestina otomana , uniéndose a la población judía preexistente que en 1880 ascendía a entre 20.000 y 25.000. Los judíos que inmigraron llegaron en grupos que habían sido reunidos o reclutados. La mayoría de estos grupos se habían organizado en áreas de Rumania y Rusia en la década de 1880. La migración de judíos de Rusia se correlaciona con el fin de los pogromos rusos, con alrededor del 3 por ciento de los judíos emigrando de Europa a Palestina. Los grupos que llegaron a Palestina por esta época se llamaban Hibbat Tsiyon , que es una palabra hebrea que significa "cariño por Sión". También fueron llamados Hovevei Tsiyon o "entusiastas de Sión" por los propios miembros de los grupos. Si bien estos grupos expresaron interés y "cariño" por Palestina, no eran lo suficientemente fuertes en número como para abarcar todo un movimiento de masas como aparecería más tarde en otras oleadas de migración. [31] La mayoría, pertenecientes a los movimientos Hovevei Zion y Bilu , procedían del Imperio ruso y un número menor llegaba de Yemen . Muchas comunidades agrícolas establecidas. Entre los pueblos que estos individuos establecieron se encuentran Petah Tikva (ya en 1878), Rishon LeZion , Rosh Pinna y Zikhron Ya'akov . En 1882 los judíos yemenitas se establecieron en la aldea árabe de Silwan situada al sureste de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén en las laderas del Monte de los Olivos . [32] Los judíos kurdos se establecieron en Jerusalén alrededor de 1895. [33]
Entre 1904 y 1914, entre 35.000 y 40.000 judíos emigraron a la Palestina otomana. La gran mayoría procedía del Imperio ruso , en particular de la Zona de Asentamiento en Europa del Este. También se unieron judíos de otros países de Europa del Este como Rumania y Bulgaria. La emigración judía de Europa del Este se debió en gran medida a los pogromos y brotes de antisemitismo allí. Sin embargo, en esta época también llegaron judíos de las montañas del Cáucaso y judíos de otros países, incluidos Yemen, Irán y Argentina . Los inmigrantes judíos de Europa del Este de este período, muy influenciados por los ideales socialistas , establecieron el primer kibutz , Degania Alef , en 1909 y formaron organizaciones de autodefensa, como Hashomer , para contrarrestar la creciente hostilidad árabe y ayudar a los judíos a proteger sus comunidades de Merodeadores árabes. [34] Ahuzat Bayit, un nuevo suburbio de Jaffa establecido en 1909, eventualmente creció hasta convertirse en la ciudad de Tel Aviv . Durante este período, surgieron algunos de los fundamentos de un Estado-nación independiente: el hebreo , la antigua lengua nacional, revivió como lengua hablada; se publicaron periódicos y literatura escrita en hebreo; Se establecieron partidos políticos y organizaciones de trabajadores. La Primera Guerra Mundial puso fin efectivamente al período de la Segunda Aliá. Se estima que más de la mitad de los que llegaron durante este período terminaron saliendo; Ben Gurión afirmó que nueve de cada diez se fueron. [35]
Entre 1919 y 1923, 40.000 judíos, principalmente de Europa del Este, llegaron a raíz de la Primera Guerra Mundial . La ocupación británica de Palestina y el establecimiento del Mandato Británico crearon las condiciones para la implementación de las promesas contenidas en la Declaración Balfour . Muchos de los inmigrantes judíos eran pioneros impulsados ideológicamente, conocidos como halutzim , capacitados en agricultura y capaces de establecer economías autosostenibles. A pesar de las cuotas de inmigración establecidas por la administración británica, la población judía alcanzó los 90.000 al final de este período. El valle de Jezreel y las marismas de la llanura de Hefer fueron drenados y convertidos para uso agrícola. Surgieron instituciones nacionales adicionales como la Histadrut (Federación General del Trabajo); una asamblea electa; Concejo Nacional; y la Haganá , la precursora de las Fuerzas de Defensa de Israel . [ cita necesaria ]
Entre 1924 y 1929 llegaron 82.000 judíos, muchos de ellos como resultado del creciente antisemitismo en Polonia y en toda Europa. La gran mayoría de los inmigrantes judíos llegaron de Europa, principalmente de Polonia, la Unión Soviética , Rumania y Lituania, pero alrededor del 12% procedía de Asia, principalmente Yemen e Irak. Las cuotas de inmigración de Estados Unidos mantuvieron alejados a los judíos. Este grupo contenía muchas familias de clase media que se mudaron a las ciudades en crecimiento, estableciendo pequeñas empresas e industria ligera. De ellos, aproximadamente 23.000 abandonaron el país. [36]
Entre 1929 y 1939, con el ascenso del nazismo en Alemania , llegó una nueva oleada de 250.000 inmigrantes; la mayoría de ellos, 174.000, llegaron entre 1933 y 1936, tras lo cual las crecientes restricciones a la inmigración por parte de los británicos convirtieron la inmigración en clandestina e ilegal, llamada Aliyah Bet . La Quinta Aliá fue nuevamente expulsada casi en su totalidad desde Europa, principalmente desde Europa Central (particularmente desde Polonia , Alemania , Austria y Checoslovaquia ), pero también desde Grecia . Algunos inmigrantes judíos también procedían de otros países como Turquía , Irán y Yemen . La Quinta Aliá contó con un gran número de profesionales, médicos, abogados y profesores de Alemania. Los arquitectos y músicos refugiados introdujeron el estilo Bauhaus (la Ciudad Blanca de Tel Aviv tiene la mayor concentración de arquitectura de estilo internacional en el mundo con un fuerte elemento de Bauhaus) y fundaron la Orquesta Filarmónica de Palestina. Con la finalización del puerto de Haifa y sus refinerías de petróleo , se añadió una importante industria a la economía predominantemente agrícola. La población judía alcanzó los 450.000 en 1940. [ cita necesaria ]
Al mismo tiempo, las tensiones entre árabes y judíos crecieron durante este período, lo que llevó a una serie de disturbios árabes contra los judíos en 1929 que dejaron muchos muertos y provocaron la despoblación de la comunidad judía en Hebrón . A esto le siguió más violencia durante el " Gran Levantamiento " de 1936-1939. En respuesta a la tensión cada vez mayor entre las comunidades árabe y judía unida a los diversos compromisos que los británicos enfrentaron en los albores de la Segunda Guerra Mundial, los británicos publicaron el Libro Blanco de 1939 , que restringió severamente la inmigración judía a 75.000 personas durante cinco años. . Esto sirvió para crear ocho años relativamente pacíficos en Palestina mientras se desarrollaba el Holocausto en Europa. [ cita necesaria ]
Poco después de su ascenso al poder, los nazis negociaron el Ha'avara o Acuerdo de "Transferencia" con la Agencia Judía en virtud del cual 50.000 judíos alemanes y 100 millones de dólares en activos serían trasladados a Palestina. [37]
El gobierno británico limitó la inmigración judía a la Palestina bajo Mandato con cuotas y, tras el ascenso del nazismo al poder en Alemania , comenzó la inmigración ilegal a la Palestina bajo Mandato. [38] La inmigración ilegal fue conocida como Aliyah Bet ("inmigración secundaria"), o Ha'apalah , y fue organizada por el Mossad Le'aliyah Bet , así como por el Irgun . La inmigración se realizó principalmente por mar y, en menor medida, por tierra a través de Irak y Siria . Durante la Segunda Guerra Mundial y los años que siguieron hasta la independencia, Aliyah Bet se convirtió en la principal forma de inmigración judía al Mandato Palestino. [ cita necesaria ]
Después de la guerra, Bricha ("fuga"), una organización de ex partisanos y combatientes del gueto , fue la principal responsable del contrabando de judíos desde Europa del Este a través de Polonia. En 1946, Polonia era el único país del Bloque del Este que permitía la libre aliá judía al Mandato de Palestina sin visas ni permisos de salida. [39] Por el contrario, Stalin trajo por la fuerza a los judíos soviéticos de regreso a la URSS, según lo acordado por los aliados durante la Conferencia de Yalta . [40] Los refugiados fueron enviados a los puertos italianos desde donde viajaron a la Palestina del Mandato. Más de 4.500 supervivientes abandonaron el puerto francés de Sète a bordo del President Warfield (rebautizado Exodus ). Los británicos los devolvieron a Francia desde Haifa y los obligaron a desembarcar en Hamburgo. A pesar de los esfuerzos británicos por frenar la inmigración ilegal, durante los 14 años de su funcionamiento, 110.000 judíos emigraron a Palestina. En 1945, los informes sobre el Holocausto , con los 6 millones de judíos asesinados, provocaron que muchos judíos en Palestina se volvieran abiertamente contra el Mandato Británico, y la inmigración ilegal aumentó rápidamente a medida que muchos sobrevivientes del Holocausto se unieron a la aliá. [ cita necesaria ]
Después de la Aliá Bet, cesó el proceso de numerar o nombrar las aliyot individuales, pero no la inmigración. Entre 1948 y 1951 se produjo una importante ola de inmigración judía, principalmente procedente de la Europa posterior al Holocausto y del mundo árabe y musulmán. En tres años y medio, la población judía de Israel, que era de 650.000 personas en el momento de la fundación del Estado, era más de duplicado por una afluencia de alrededor de 688.000 inmigrantes. [42] En 1949, llegó a Israel el mayor número de inmigrantes judíos en un solo año: 249.954. [6] Este período de inmigración a menudo se denomina kibutz galuyot (literalmente, reunión de exiliados), debido al gran número de comunidades de la diáspora judía que hicieron aliá. Sin embargo, kibutz galuyot también puede referirse a la aliá en general. [ cita necesaria ]
Al comienzo de la ola de inmigración, la mayoría de los inmigrantes que llegaron a Israel eran sobrevivientes del Holocausto de Europa, incluidos muchos de campos de desplazados en Alemania , Austria e Italia , y de campos de detención británicos en Chipre . Grandes sectores de comunidades judías destrozadas en toda Europa, como las de Polonia y Rumania , también emigraron a Israel, y algunas comunidades, como las de Bulgaria y Yugoslavia , fueron transferidas casi en su totalidad. Al mismo tiempo, aumentó considerablemente el número de inmigrantes judíos de los países árabes. Se llevaron a cabo operaciones especiales para evacuar a las comunidades judías que se consideraban en grave peligro para Israel, como la Operación Alfombra Mágica , que evacuó a casi toda la población judía de Yemen , y la Operación Ezra y Nehemías , que transportó por aire a la mayoría de los judíos de Irak a Israel. [42] Los judíos egipcios fueron introducidos de contrabando a Israel en la Operación Goshen. Casi toda la población judía de Libia partió hacia Israel en esta época, y se llevó a cabo una aliá clandestina desde Siria , ya que el gobierno sirio prohibió la emigración judía, en un proceso que duraría décadas. Israel también vio una importante inmigración de judíos de países musulmanes no árabes como Irán , Turquía y Afganistán en este período. [ cita necesaria ]
Esto resultó en un período de austeridad . Para garantizar que Israel, que en aquel momento tenía una economía pequeña y escasas reservas de divisas, pudiera atender a los inmigrantes, se puso en marcha un estricto régimen de racionamiento. Se promulgaron medidas para garantizar que todos los ciudadanos israelíes tuvieran acceso a alimentación, vivienda y ropa adecuadas. La austeridad fue muy restrictiva hasta 1953; El año anterior, Israel había firmado un acuerdo de reparaciones con Alemania Occidental , en el que el gobierno de Alemania Occidental pagaría a Israel como compensación por el Holocausto , debido a que Israel había acogido a un gran número de supervivientes del Holocausto. La resultante afluencia de capital extranjero impulsó la economía israelí y permitió relajar la mayoría de las restricciones. Las restantes medidas de austeridad se fueron eliminando gradualmente a lo largo de los años siguientes. [ cita necesaria ] Cuando los nuevos inmigrantes llegaron a Israel, fueron rociados con DDT , sometidos a un examen médico, vacunados contra enfermedades y alimentados. Los primeros inmigrantes recibieron hogares deseables en áreas urbanas establecidas, pero la mayoría de los inmigrantes fueron enviados a campos de tránsito, conocidos inicialmente como campos de inmigrantes y más tarde como Ma'abarot . Muchos también fueron alojados inicialmente en centros de acogida en cuarteles militares. A finales de 1950, unos 93.000 inmigrantes estaban alojados en 62 campos de tránsito. El objetivo del gobierno israelí era sacar a los inmigrantes de las viviendas para refugiados e integrarlos en la sociedad lo más rápidamente posible. Los inmigrantes que abandonaron los campos recibieron una tarjeta de racionamiento, un documento de identidad, un colchón, un par de mantas y entre 21 y 36 dólares en efectivo. Se establecieron en ciudades y pueblos establecidos o en kibutzim y moshavim . [42] [43] Muchos otros permanecieron en el Ma'abarot a medida que se convertían gradualmente en ciudades y pueblos permanentes, que llegaron a ser conocidos como pueblos en desarrollo , o fueron absorbidos como vecindarios de los pueblos a los que estaban adscritos, y las viviendas de hojalata fueron reemplazado por vivienda permanente. [ cita necesaria ]
A principios de la década de 1950, la ola de inmigración disminuyó y la emigración aumentó; en última instancia, alrededor del 10% de los inmigrantes abandonarían Israel hacia otros países en los años siguientes. En 1953, la inmigración a Israel promediaba 1.200 personas al mes, mientras que la emigración promediaba 700 personas al mes. El fin del período de inmigración masiva brindó a Israel una oportunidad crítica para absorber más rápidamente a los inmigrantes que aún viven en campos de tránsito. [44] El gobierno israelí construyó 260 nuevos asentamientos y 78.000 unidades de vivienda para alojar a los inmigrantes, y a mediados de la década de 1950, casi todos estaban en viviendas permanentes. [45] El último ma'abarot cerró en 1963.
A mediados de la década de 1950, comenzó una ola menor de inmigración procedente de países del norte de África como Marruecos , Túnez , Argelia y Egipto , muchos de los cuales se encontraban en medio de luchas nacionalistas. Entre 1952 y 1964, unos 240.000 judíos norteafricanos llegaron a Israel. Durante este período, llegaron cantidades menores pero significativas de otros lugares como Europa, Irán , India y América Latina . [45] En particular, durante este período tuvo lugar una pequeña ola de inmigración procedente de la entonces Polonia comunista , conocida como la " Gomulka Aliyah". De 1956 a 1960, Polonia permitió la libre emigración judía y unos 50.000 judíos polacos emigraron a Israel. [46]
Desde la fundación del Estado de Israel, la Agencia Judía para Israel recibió el mandato de ser la organización responsable de la aliá en la diáspora. [47]
Desde 1948 hasta principios de la década de 1970, alrededor de 900.000 judíos de tierras árabes abandonaron, huyeron o fueron expulsados de varias naciones árabes, de los cuales se estima que 650.000 se establecieron en Israel. [48] En el curso de la Operación Alfombra Mágica (1949-1950), casi toda la comunidad de judíos yemenitas (alrededor de 49.000) emigró a Israel. Su otro nombre, Operación Sobre Alas de Águilas (hebreo: כנפי נשרים, Kanfei Nesharim), se inspiró en
Tras el establecimiento de Israel, alrededor de un tercio de los judíos iraníes , la mayoría de ellos pobres, emigraron a Israel, y la inmigración desde Irán continuó durante las décadas siguientes. Se estima que 70.000 judíos iraníes emigraron a Israel entre 1948 y 1978. Después de la Revolución Islámica de 1979, la mayor parte de la comunidad judía iraní se fue, y unos 20.000 judíos iraníes emigraron a Israel. Muchos judíos iraníes también se establecieron en los Estados Unidos (especialmente en la ciudad de Nueva York y Los Ángeles ). [51]
La primera gran oleada de aliá desde Etiopía tuvo lugar a mediados de los años 1970. El puente aéreo masivo conocido como Operación Moisés comenzó a traer judíos etíopes a Israel el 18 de noviembre de 1984 y finalizó el 5 de enero de 1985. Durante esas seis semanas, entre 6.500 y 8.000 judíos etíopes fueron trasladados en avión desde Sudán a Israel. Se estima que entre 2.000 y 4.000 judíos murieron en el camino a Sudán o en los campos de refugiados sudaneses. En 1991 se lanzó la Operación Salomón para traer a los judíos Beta Israel de Etiopía . En un día, el 24 de mayo, 34 aviones aterrizaron en Addis Abeba y trajeron a 14.325 judíos de Etiopía a Israel . Desde entonces, los judíos etíopes han seguido inmigrando a Israel, elevando el número de etíopes-israelíes hoy en día a más de 100.000. [ cita necesaria ]
Después de la guerra, Rumania tenía la segunda población judía más grande de Europa, alrededor de 350.000 o más. En 1949, 118.939 judíos rumanos habían emigrado a Israel desde que terminó la guerra. [52]
Los judíos rumanos fueron, por su propia voluntad, "vendidos" o "intercambiados" a Israel en los años 1950 con la ayuda del Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense por unos 8.000 lei (unos 420 dólares ). El precio de estos judíos normalmente variaba según su "valor". Esta práctica continuó a un ritmo más lento desde 1965 bajo Nicolae Ceaușescu , un líder comunista rumano. Durante la década de 1950, Alemania Occidental también pagaba a Rumania una cantidad de dinero a cambio de algunos alemanes de Rumania y, al igual que los judíos (ambos considerados "connacionales"), su precio era "calculado". Ceaușescu, contento con estas políticas, incluso declaró que " el petróleo , los alemanes y los judíos son nuestros productos de exportación más importantes". [53]
El gobierno israelí pagó para facilitar la aliá y alrededor de 235.000 personas emigraron de Rumania a Israel en virtud de este acuerdo. [54] Cuando Rumania estaba bajo el control de Gheorghe Gheorghiu-Dej , éste recibía 10 millones de dólares al año, y sólo él tenía acceso al dinero transferido a la cuenta secreta. Israel también compró productos rumanos e invirtió en la economía de Rumania. Tras su muerte, Ceauşescu prácticamente vendió a los judíos a Israel y recibió entre 4.000 y 6.000 dólares por persona. [55] Israel podría haber transferido casi 60 millones de dólares para la aliá. [56] Otra estimación es más alta: según Radu Ioanid, "Ceausescu vendió 40.577 judíos a Israel por 112.498.800 dólares, a un precio de 2.500 dólares y más tarde a 3.300 dólares por cabeza". [57]
Una emigración masiva era políticamente indeseable para el régimen soviético. El único motivo aceptable era la reunificación familiar, y para iniciar el trámite era necesaria una petición formal ("вызов", vyzov ) de un familiar extranjero. A menudo, el resultado era una negativa formal . Los riesgos de solicitar una visa de salida se agravaron porque toda la familia tuvo que renunciar a sus trabajos, lo que a su vez los haría vulnerables a cargos de parasitismo social , un delito penal. Debido a estas dificultades, Israel creó el grupo Lishkat Hakesher a principios de la década de 1950 para mantener el contacto y promover la aliá con los judíos detrás de la Cortina de Hierro . [ cita necesaria ]
Desde el establecimiento de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá soviética siguió siendo mínima. Quienes hicieron aliá durante este período fueron principalmente personas mayores a las que se les había concedido autorización para partir con fines de reunificación familiar. Sólo unos 22.000 judíos soviéticos lograron llegar a Israel. Tras la Guerra de los Seis Días, la URSS rompió las relaciones diplomáticas con el Estado judío. Una campaña de propaganda antisionista en los medios de comunicación controlados por el Estado y el surgimiento de la sionología fueron acompañados por una discriminación más dura de los judíos soviéticos. A finales de la década de 1960, la vida cultural y religiosa judía en la Unión Soviética se había vuelto prácticamente imposible, y la mayoría de los judíos soviéticos estaban asimilados y no eran religiosos , pero esta nueva ola de antisemitismo patrocinado por el Estado , por un lado, y el sentimiento de orgullo por la nación judía victoriosa sobre los ejércitos árabes armados por los soviéticos, por el otro, despertó sentimientos sionistas . [ cita necesaria ]
Después del asunto del secuestro de Dymshits-Kuznetsov y la represión que siguió, las fuertes condenas internacionales hicieron que las autoridades soviéticas aumentaran la cuota de emigración. En los años 1960-1970, la URSS sólo dejó salir a 4.000 personas; en la década siguiente, el número aumentó a 250.000. [59] El éxodo de judíos soviéticos comenzó en 1968. [60]
Entre 1968 y 1973, casi todos los judíos soviéticos a los que se les permitió salir se establecieron en Israel, y sólo una pequeña minoría se trasladó a otros países occidentales. Sin embargo, en los años siguientes, aumentó el número de quienes se trasladaron a otras naciones occidentales. [60] Los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para salir fueron llevados en tren a Austria para ser procesados y luego trasladados en avión a Israel. Allí, los que optaron por no ir a Israel, llamados "desertores", cambiaron sus invitaciones de inmigrantes a Israel por el estatus de refugiados en un país occidental, especialmente en Estados Unidos. Con el tiempo, la mayoría de los judíos soviéticos a los que se les concedió permiso para salir se convirtieron en desertores. En total, entre 1970 y 1988, unos 291.000 judíos soviéticos obtuvieron visas de salida, de los cuales 165.000 se trasladaron a Israel y 126.000 a Estados Unidos. [61] En 1989 se concedió a un récord de 71.000 judíos soviéticos el éxodo de la URSS, de los cuales sólo 12.117 emigraron a Israel.
En 1989, Estados Unidos cambió su política de inmigración y concedió incondicionalmente a los judíos soviéticos el estatus de refugiados. Ese mismo año, el primer ministro soviético Mikhail Gorbachev puso fin a las restricciones a la inmigración judía y la propia Unión Soviética colapsó en 1991. Desde entonces, alrededor de un millón de personas de la antigua Unión Soviética emigraron a Israel, [62] incluidos aproximadamente 240.000 que no eran judíos según a la ley rabínica, pero eran elegibles para la ciudadanía israelí bajo la Ley del Retorno .
El número de inmigrantes considerados halájicamente no judíos procedentes de la antigua URSS ha aumentado constantemente desde 1989. Por ejemplo, en 1990 alrededor del 96% de los inmigrantes eran halájicamente judíos y sólo el 4% eran miembros de familias no judías. Sin embargo, en 2000, la proporción era: judíos (incluye hijos de padre no judío y madre judía) - 47%, cónyuges no judíos de judíos - 14%, hijos de padre judío y madre no judía - 17%, no -Cónyuges judíos de hijos de padre judío y madre no judía: 6%, no judíos con abuelos judíos: 14% y cónyuges no judíos de no judíos con abuelos judíos: 2%. [63]
Tras el comienzo de la guerra ruso-ucraniana , el número de judíos ucranianos que hicieron aliá desde Ucrania alcanzó un 142% más durante los primeros cuatro meses de 2014 en comparación con el año anterior. [64] [65] En 2014, la aliá de la ex Unión Soviética aumentó un 50% respecto al año anterior con unas 11.430 personas o aproximadamente el 43% de todos los inmigrantes judíos llegados de la ex Unión Soviética, impulsados por el aumento de Ucrania con algunos A lo largo del año llegaron 5.840 nuevos inmigrantes de Ucrania. [66] [67]
La ola de aliá desde Rusia desde 2014 ha sido denominada "aliá de Putin", "éxodo de Putin" y "aliá de queso" (el queso extranjero fue uno de los primeros productos que desapareció de las tiendas rusas debido a las sanciones impuestas por el gobierno ruso). ). [68] [69] [70] [71] [72] El número de repatriados en esta ola es comparable al procedente de la URSS entre 1970 y 1988. [73]
Tras la invasión rusa de Ucrania en 2022 , Israel anunció la operación "Los inmigrantes regresan a casa". En junio de 2022, más de 25.000 personas llegaron a Israel desde Ucrania, Rusia, Bielorrusia y Moldavia. [74]
En la crisis política y económica argentina de 1999-2002, que provocó una corrida bancaria, acabó con miles de millones de dólares en depósitos y diezmó a la clase media argentina , la mayoría de los aproximadamente 200.000 judíos del país se vieron directamente afectados . Unos 4.400 optaron por empezar de nuevo y trasladarse a Israel, donde vieron una oportunidad. [ cita necesaria ]
Más de 10.000 judíos argentinos emigraron a Israel desde el año 2000, sumándose a los miles de inmigrantes argentinos anteriores que ya estaban allí. La crisis en Argentina también afectó a su país vecino, Uruguay , de donde aproximadamente la mitad de su comunidad judía de 40.000 personas se fue, principalmente a Israel, en el mismo período. Durante 2002 y 2003, la Agencia Judía para Israel lanzó una intensa campaña pública para promover la aliá desde la región y ofreció ayuda económica adicional a los inmigrantes de Argentina. Aunque la economía de Argentina mejoró y algunos de los que habían inmigrado a Israel desde Argentina regresaron tras el crecimiento económico del país sudamericano a partir de 2003, los judíos argentinos continúan inmigrando a Israel, aunque en menor número que antes. La comunidad argentina en Israel es de entre 50.000 y 70.000 personas, el grupo latinoamericano más grande del país. [ cita necesaria ]
También ha habido inmigración de otros países latinoamericanos que han experimentado crisis, aunque han llegado en cantidades menores y no son elegibles para recibir los mismos beneficios económicos que los inmigrantes a Israel desde Argentina. [ cita necesaria ]
En Venezuela , el creciente antisemitismo en el país, incluida la violencia antisemita, provocó que un número cada vez mayor de judíos se mudara a Israel durante la década de 2000. Por primera vez en la historia de Venezuela, cientos de judíos comenzaron a partir hacia Israel. En noviembre de 2010, más de la mitad de los 20.000 miembros de la comunidad judía de Venezuela habían abandonado el país. [75] [76]
Entre 2000 y 2009, más de 13.000 judíos franceses emigraron a Israel, en gran parte como resultado del creciente antisemitismo en el país. El pico se alcanzó en 2005, con 2.951 inmigrantes. Sin embargo, entre el 20 y el 30% finalmente regresaron a Francia. [77]
En 2012, unos 200.000 ciudadanos franceses vivían en Israel. [78] Durante el mismo año, tras la elección de François Hollande y el tiroteo en la escuela judía de Toulouse , así como los continuos actos de antisemitismo y la crisis económica europea, un número cada vez mayor de judíos franceses comenzó a comprar propiedades en Israel. [79] En agosto de 2012, se informó que los ataques antisemitas habían aumentado en un 40% en los cinco meses posteriores al tiroteo de Toulouse, y que muchos judíos franceses estaban considerando seriamente emigrar a Israel. [80] En 2013, 3.120 judíos franceses emigraron a Israel, lo que supone un aumento del 63% con respecto al año anterior. [81] En los dos primeros meses de 2014, la aliá de los judíos franceses aumentó precipitadamente en un 312%, con 854 judíos franceses haciendo aliá durante los primeros dos meses. La inmigración procedente de Francia a lo largo de 2014 se ha atribuido a varios factores, entre los que se incluye el creciente antisemitismo, en el que muchos judíos han sido acosados y atacados por una andanada de matones y bandas locales, una economía europea estancada y las altas tasas de desempleo juvenil concomitantes. [82] [83] [84] [85]
Durante los primeros meses de 2014, la Agencia Judía de Israel ha seguido fomentando un aumento de la aliá francesa a través de ferias de aliá, cursos de hebreo, sesiones que ayudan a inmigrantes potenciales a encontrar trabajo en Israel y la absorción de inmigrantes en Israel. [86] Una encuesta de mayo de 2014 reveló que el 74 por ciento de los judíos franceses consideran abandonar Francia e ir a Israel, donde del 74 por ciento, el 29,9 por ciento citó el antisemitismo. Otro 24,4 por ciento citó su deseo de "preservar su judaísmo", mientras que el 12,4 por ciento dijo que se sentía atraído por otros países. Las "consideraciones económicas" fueron citadas por el 7,5 por ciento de los encuestados. [87] En junio de 2014, se estimaba que para finales de 2014 un 1 por ciento de la comunidad judía francesa habrá hecho aliá a Israel, la mayor en un solo año. Muchos líderes judíos afirmaron que la emigración está siendo impulsada por una combinación de factores, incluida la gravitación cultural hacia Israel y los problemas económicos de Francia, especialmente para la generación más joven atraída por la posibilidad de otras oportunidades socioeconómicas en la más vibrante economía israelí. [88] [89] Durante el año hebreo 5774 (septiembre de 2013 - septiembre de 2014), por primera vez en la historia, más judíos hicieron aliá desde Francia que cualquier otro país, con aproximadamente 6.000 judíos franceses haciendo aliá, principalmente huyendo del antisemitismo rampante, Violencia palestina y antisionista y malestar económico, y Francia se convirtió en el principal país de envío de aliá a finales de septiembre de 2014. [90] [91]
En enero de 2015, acontecimientos como el tiroteo en Charlie Hebdo y la crisis de los rehenes en Porte de Vincennes crearon una onda expansiva de miedo en toda la comunidad judía francesa. Como resultado de estos acontecimientos, la Agencia Judía planeó un plan de aliá para 120.000 judíos franceses que deseen hacer aliá. [92] [93] Además, con la economía estancada de Europa a principios de 2015, muchos profesionales, empresarios e inversores judíos franceses adinerados han buscado a Israel como un refugio inicial para inversiones internacionales, así como empleo y nuevas oportunidades de negocios. [94] Además, Dov Maimon, un emigrado judío francés que estudia la migración como investigador principal en el Instituto de Política del Pueblo Judío , espera que hasta 250.000 judíos franceses hagan aliá para 2030. [94]
Horas después de un ataque y de que se izara una bandera de ISIS en una fábrica de gas cerca de Lyon, donde la cabeza cortada de un empresario local fue clavada a las puertas el 26 de junio de 2015, el Ministro de Inmigración y Absorción, Ze'ev Elkin, instó enérgicamente a la comunidad judía francesa a mudarse a Israel y convirtió en una prioridad nacional para Israel recibir a la comunidad judía francesa con los brazos abiertos. [95] [96] La inmigración desde Francia está aumentando: en el primer semestre de 2015, aproximadamente 5.100 judíos franceses hicieron aliá a Israel, lo que representa un 25% más que en el mismo período del año anterior, cuando alrededor de 7.000 hicieron aliá durante todo el año. 2014, lo que indica que se deberían esperar alrededor de 10 000 para todo el año 2015. [97] [98]
Tras los ataques de París de noviembre de 2015 cometidos por presuntos afiliados de ISIS en represalia por la Operación Chammal , una fuente informó que el 80 por ciento de los judíos franceses estaban considerando hacer aliá. [99] [100] [101] Según la Agencia Judía, casi 6500 judíos franceses habían hecho aliá entre enero y noviembre de 2015. [102] [103] [104]
Más de 200.000 inmigrantes norteamericanos viven en Israel. Ha habido un flujo constante de inmigración desde América del Norte desde la creación de Israel en 1948. [105] [106]
Varios miles de judíos estadounidenses se trasladaron al Mandato Palestino antes de que se estableciera el Estado de Israel. Desde el establecimiento de Israel en 1948 hasta la Guerra de los Seis Días en 1967, la aliá de Estados Unidos y Canadá fue mínima. En 1959, un ex presidente de la Asociación de Estadounidenses y Canadienses en Israel estimó que de los 35.000 judíos estadounidenses y canadienses que habían hecho aliá, sólo quedaban 6.000. [107]
Después de la Guerra de los Seis Días en 1967, y la subsiguiente euforia entre los judíos del mundo, un número significativo llegó a finales de los años 1960 y 1970, mientras que antes había sido un mero goteo. Entre 1967 y 1973, 60.000 judíos norteamericanos emigraron a Israel. Sin embargo, muchos de ellos regresaron posteriormente a sus países de origen. Se estima que el 58% de los judíos estadounidenses que emigraron a Israel entre 1961 y 1972 terminaron regresando a Estados Unidos. [108] [109]
Al igual que los inmigrantes de Europa occidental, los norteamericanos tienden a emigrar a Israel más por motivos religiosos, ideológicos y políticos, que por motivos financieros o de seguridad. [110] Muchos inmigrantes comenzaron a llegar a Israel después de la Primera y Segunda Intifada , con un total de 3.052 que llegaron en 2005, el número más alto desde 1983. [111]
Nefesh B'Nefesh , fundada en 2002 por el rabino Yehoshua Fass y Tony Gelbart, trabaja para fomentar la aliá desde América del Norte y el Reino Unido proporcionando asistencia financiera, servicios de empleo y procedimientos gubernamentales simplificados. Nefesh B'Nefesh trabaja en cooperación con la Agencia Judía y el gobierno israelí para aumentar el número de inmigrantes norteamericanos y británicos. [ cita necesaria ]
Tras la crisis financiera de 2007-2008 , aumentó la inmigración judía estadounidense a Israel. Esta ola de inmigración fue provocada por la menor tasa de desempleo de Israel, combinada con los incentivos financieros ofrecidos a los nuevos inmigrantes judíos. En 2009, la aliá alcanzó su nivel más alto en 36 años, con 3.324 judíos norteamericanos haciendo aliá. [112]
Desde mediados de la década de 1990, ha habido un flujo constante de judíos sudafricanos , judíos estadounidenses y judíos franceses que han hecho aliá o han comprado propiedades en Israel para una posible inmigración futura. Más de 2.000 judíos franceses se trasladaron a Israel cada año entre 2000 y 2004 debido al antisemitismo en Francia . [113] Los judíos Bnei Menashe de la India , cuyo reciente descubrimiento y reconocimiento por parte del judaísmo dominante como descendientes de las Diez Tribus Perdidas está sujeto a cierta controversia, comenzaron lentamente su aliá a principios de la década de 1990 y continúan llegando en números lentos. [114] Organizaciones como Nefesh B'Nefesh y Shavei Israel ayudan con la aliá brindando ayuda financiera y orientación sobre una variedad de temas como encontrar trabajo, aprender hebreo y asimilación a la cultura israelí .
A principios de 2007, Haaretz informó que la aliá durante el año 2006 había disminuido aproximadamente un 9% con respecto a 2005, "el número más bajo de inmigrantes registrado desde 1988". [115] El número de nuevos inmigrantes en 2007 fue de 18.127, el más bajo desde 1988. Sólo el 36% de estos nuevos inmigrantes procedían de la antigua Unión Soviética (cerca del 90% en la década de 1990), mientras que el número de inmigrantes de países como Francia y Estados Unidos es estable. [116] Unos 15.452 inmigrantes llegaron a Israel en 2008 y 16.465 en 2009. [117] El 20 de octubre de 2009, el primer grupo de judíos Kaifeng llegó a Israel, en una operación de aliá coordinada por Shavei Israel . [118] [119] [120] Shalom Life informó que más de 19.000 nuevos inmigrantes llegaron a Israel en 2010, un aumento del 16 por ciento con respecto a 2009. [121]
En 2013, la oficina del Primer Ministro de Israel anunció que algunas personas nacidas fuera del matrimonio, "que desearan inmigrar a Israel, podrían ser sometidas a pruebas de ADN" para demostrar que su paternidad es la que afirman. Un portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores dijo que la idea de la prueba de paternidad genética se basa en las recomendaciones de Nativ , una organización gubernamental israelí que ha ayudado a los judíos soviéticos y postsoviéticos con su aliá desde los años cincuenta. [122]
Yom HaAliyah (Día de la Aliá) ( hebreo : יום העלייה ) es una fiesta nacional israelí que se celebra anualmente según el calendario judío el día diez del mes hebreo de Nisan para conmemorar la entrada del pueblo judío a la Tierra de Israel como está escrito en la Biblia hebrea . lo cual sucedió el día diez del mes hebreo de Nisán ( hebreo : י' ניסן ). [123] La festividad también se estableció para reconocer la Aliyah, la inmigración al estado judío , como un valor central del Estado de Israel , y honrar las contribuciones continuas de los olim , inmigrantes judíos, a la sociedad israelí. Yom HaAliyah también se observa en las escuelas israelíes el día siete del mes hebreo de Jeshvan . [124]
La cláusula inicial de la Ley de Yom HaAliyah dice en hebreo:
מטרתו של חוק זה לקבוע יום ציון שנתי להכרה בחשיבותה של העלייה לארץ יש ראל כבסיס לקיומה של מדינת ישראל, להתפתחותה ולעיצובה כחברה רב־תרבותי ת, ולציון מועד הכניסה לארץ ישראל שאירע ביום י׳ בניסן. [125]
Traducción en inglés:
El propósito de esta ley es establecer un feriado anual para reconocer la importancia de la inmigración judía a la Tierra de Israel como base para la existencia del Estado de Israel, su desarrollo y diseño como sociedad multicultural, y marcar la fecha de entrada a la Tierra de Israel que ocurrió el diez de Nisán.
El día original elegido para Yom HaAliyah, el diez de Nisan, está cargado de simbolismo. Aunque es una festividad moderna creada por la Knesset de Israel, el diez de Nisán es una fecha de importancia religiosa para el pueblo judío, tal como se relata en la Biblia hebrea y en el pensamiento judío tradicional . [126]
El diez de Nisán, según la narración bíblica del Libro de Josué , Josué y los israelitas cruzaron el río Jordán en Gilgal hacia la Tierra Prometida mientras llevaban el Arca de la Alianza . Fue, por tanto, la primera "aliá masiva" documentada. Ese día, Dios ordenó a los israelitas que conmemoraran y celebraran la ocasión erigiendo doce piedras con el texto de la Torá grabado en ellas. Las piedras representaban la totalidad de las doce tribus de la nación judía y su gratitud por el regalo de Dios de la Tierra de Israel ( hebreo : אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל , moderno : Eretz Yisrael , tiberiano : ʼÉreṣ Yiśrāʼēl ). [127]
Yom HaAliyah, como celebración navideña moderna, comenzó en 2009 como una iniciativa comunitaria de base y un movimiento autoiniciado por jóvenes olim en Tel Aviv, encabezado por la organización TLV Internationals de la Fundación Am Yisrael . [128] El 21 de junio, 2016, la Vigésima Knesset votó a favor de codificar la iniciativa de base en ley agregando oficialmente Yom HaAliyah al calendario nacional israelí. [129] El proyecto de ley de Yom HaAliyah [130] fue copatrocinado por miembros de la Knesset de diferentes partidos en un raro caso de cooperación en todo el espectro político de la oposición y la coalición. [131]
En la siguiente tabla se muestra el número de inmigrantes desde 1882 por período, continente de nacimiento y país de nacimiento. Los datos sobre el continente de nacimiento y el país de nacimiento casi siempre no están disponibles o son inexistentes antes de 1919. [145] [146] [134]
{{cite journal}}: CS1 maint: postscript (link){{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)El sionismo, el impulso del pueblo judío a regresar a Palestina, es casi tan antiguo como la propia diáspora judía. Algunas declaraciones talmúdicas... Casi un milenio después, el poeta y filósofo Yehuda Halevi... En el siglo XIX...
La población judía de Israel (sin incluir a unas 348.000 personas no inscritas como judías en el Registro de Población y pertenecientes a familias inicialmente admitidas en el país en el marco de la Ley del Retorno) superó los seis millones en 2014 (42,9% de los judíos del mundo).
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Según estimaciones, unos 200.000 ciudadanos estadounidenses viven en Israel y los territorios palestinos.
La mayoría de los 200.000 ciudadanos estadounidenses en Israel tienen doble ciudadanía y los tratamientos de fertilidad son comunes porque son gratuitos.
La directora ejecutiva de la Agencia Judía, Amira Ahronoviz, presentó las estadísticas oficiales de Aliá para 2019: 35.000 inmigrantes, incluidos 24.651 de la Comunidad de Estados Independientes;
3.963 de países europeos;
3.539 de América del Norte;
1.746 de América Latina;
663 de Etiopía;
442 de Sudáfrica;
318 de Turquía y otros países de Oriente Medio;
y 189 de Australia y Nueva Zelanda.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
Definiciones de Wikcionario
Medios de los comunes
