Un moshav ( hebreo : מוֹשָׁב , plural מוֹשָׁבִים moshavim , iluminado. "asentamiento, aldea") es un tipo de aldea/ciudad israelí o asentamiento judío , en particular un tipo de comunidad agrícola cooperativa de granjas individuales iniciada por los laboristas sionistas entre 1904 y 1914, durante lo que se conoce como la segunda ola de aliá . [1] Un residente o miembro de un moshav puede ser llamado "moshavnik" ( מוֹשַׁבְנִיק ). Existe una organización coordinadora, el Movimiento Moshavim .
Los moshavim son similares a los kibutzim con énfasis en el trabajo comunitario. [2] Fueron diseñados como parte del programa de construcción del Estado sionista después de la revolución verde Yishuv ("asentamiento") en el Mandato Británico de Palestina a principios del siglo XX, pero en contraste con los kibutzim agrícolas colectivos , granjas en un moshav. tendían a ser de propiedad individual pero de tamaño fijo e igual. Los trabajadores producían cultivos y otros bienes en sus propiedades mediante trabajo individual o conjunto y las ganancias y los alimentos los abastecían ellos mismos. Los moshavim están gobernados por un consejo electo ( hebreo : ועד , romanizado : va'ad , iluminado. 'comité'). Los proyectos e instalaciones comunitarios se financiaban mediante un impuesto especial ( hebreo : מס ועד , romanizado : mas va'ad , iluminado. 'impuesto del comité'). Este impuesto era igual para todos los hogares de la comunidad.
Existen varias variantes, de las cuales las más comunes son:
El primer moshav, Nahalal , se estableció en el valle de Jezreel (también conocido como el valle de Esdraelon) el 11 de septiembre de 1921. En 1986, alrededor de 156.700 israelíes vivían y trabajaban en 448 moshavim; la gran mayoría de ellos están divididos en ocho federaciones.
Debido a que la organización moshav mantuvo a la familia como el centro de la vida social, era mucho más atractiva para los inmigrantes tradicionales mizrajíes en los años cincuenta y principios de los sesenta; evitaron experimentos audaces, como la crianza comunitaria de los niños o la igualdad de sexos, practicados en los kibutz comunales. Estos llamados "moshavim de inmigrantes" ( hebreo : מושב עולים , romanizado : moshav olim ) fueron una de las formas más utilizadas y exitosas de absorción e integración de inmigrantes judíos mizrajíes; les permitió un ascenso mucho más estable hacia la clase media que la vida en algunas ciudades en desarrollo .
Desde la Guerra de los Seis Días en 1967, tanto los moshavim como los kibutzim han dependido cada vez más de mano de obra extranjera, incluida la palestina . Las inestabilidades financieras de principios de los años 1980 afectaron duramente a muchos moshavim, al igual que su alta tasa de natalidad y el problema de absorber a todos los niños que desearan permanecer en la comunidad. A finales de la década de 1980, los miembros de los moshav empezaron a trabajar cada vez más en sectores no agrícolas fuera de la comunidad, de modo que algunos moshavim comenzaron a parecerse a suburbios o ciudades de cercanías cuyos residentes se desplazaban al trabajo. En general, los moshavim nunca disfrutaron del estatus de "élite política" otorgado a los kibutzim durante el período de dominio del Partido Laborista israelí ; en consecuencia, los moshavim no soportaron la caída de prestigio experimentada por los kibutzim en las décadas de 1970 y 1980, durante el período de dominio del Likud que comenzó en 1977.
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