La relación entre la religión y la homosexualidad ha variado mucho a lo largo del tiempo y el lugar, dentro y entre las diferentes religiones y denominaciones , con respecto a las diferentes formas de homosexualidad y bisexualidad . Las doctrinas actuales de las principales religiones del mundo y sus denominaciones difieren en sus actitudes hacia estas orientaciones sexuales . La adhesión a creencias y comunidades religiosas antigay se correlaciona con la prevalencia de la angustia emocional y la tendencia suicida en individuos de minorías sexuales, y es una motivación principal para buscar terapia de conversión . [1]
Entre las denominaciones religiosas que generalmente rechazan estas orientaciones, hay muchos tipos diferentes de oposición, que van desde desalentar silenciosamente la actividad homosexual, prohibir explícitamente las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo entre sus seguidores y oponerse activamente a la aceptación social de la homosexualidad, apoyando sanciones penales que pueden llegar hasta la pena capital e incluso condonando ejecuciones extrajudiciales. El fundamentalismo religioso a menudo se correlaciona con el sesgo antihomosexual. [2] La investigación psicológica ha relacionado la religiosidad con actitudes homofóbicas [3] y hostilidad física antigay, [4] y ha rastreado la oposición religiosa a la adopción gay a valores colectivistas (lealtad, autoridad, pureza) y poca flexibilidad en cuestiones existenciales, en lugar de a altas inclinaciones prosociales hacia los débiles. [5] Se ha descubierto que las actitudes hacia la homosexualidad están determinadas no solo por las creencias religiosas personales, sino por la interacción de esas creencias con el contexto religioso nacional predominante, incluso para las personas que son menos religiosas o que no comparten su contexto religioso local dominante. [6] Muchos sostienen que son las acciones homosexuales las que son pecaminosas, más que la atracción por personas del mismo sexo en sí. Por este motivo, algunos desaconsejan etiquetar a las personas según su orientación sexual. [7] Varias organizaciones afirman que la terapia de conversión puede ayudar a disminuir la atracción por personas del mismo sexo.
Algunos seguidores de muchas religiones ven la homosexualidad y la bisexualidad de forma positiva, y algunas denominaciones rutinariamente bendicen los matrimonios entre personas del mismo sexo y apoyan los derechos LGBT , una tendencia creciente a medida que gran parte del mundo desarrollado promulga leyes que apoyan los derechos LGBT.
Históricamente, algunas culturas y religiones han dado cabida, institucionalizado o reverenciado el amor y la sexualidad entre personas del mismo sexo; [8] [9] se pueden encontrar mitologías y tradiciones de este tipo en todo el mundo. [10] Aunque el hinduismo no condena exclusivamente la homosexualidad, a menudo tiene una visión negativa de la actividad sexual en general (especialmente para la clase alta de monjes y sacerdotes), [11] y se pueden encontrar numerosas representaciones de la homosexualidad en la literatura y las obras de arte hindúes. [12] Las ceremonias de boda sijs no tienen especificidad de género, por lo que el matrimonio entre personas del mismo sexo es posible dentro del sijismo . [13]
Independientemente de su postura sobre la homosexualidad, muchas personas de fe recurren a los textos sagrados y a la tradición para encontrar orientación sobre este tema. Sin embargo, la autoridad de diversas tradiciones o pasajes de las Escrituras y la exactitud de las traducciones e interpretaciones son continuamente cuestionadas.
Las personas que iban en contra de la tradicional binariedad de género estaban muy involucradas en el culto a Inanna , una antigua diosa mesopotámica. [14] [15] Durante la época sumeria, un grupo de sacerdotes conocidos como gala trabajaban en los templos de Inanna, donde realizaban elegías y lamentaciones. [14] Los hombres que se convertían en gala a veces adoptaban nombres femeninos y sus canciones se componían en el dialecto sumerio eme-sal , que, en los textos literarios, normalmente se reserva para el habla de personajes femeninos. Algunos proverbios sumerios parecen sugerir que las gala tenían reputación de tener sexo anal con hombres. [16] Durante el Período Acadio, los kurgarrū y los assinnu eran sirvientes de Ishtar que se vestían con ropa femenina y realizaban danzas de guerra en los templos de Ishtar. [16] Varios proverbios acádios parecen sugerir que también pueden haber tenido inclinaciones homosexuales. [16] Gwendolyn Leick, una antropóloga conocida por sus escritos sobre Mesopotamia, ha comparado a estos individuos con la hijra india contemporánea . [14] En un himno acadio, se describe a Ishtar transformando a los hombres en mujeres. [16] Algunos paganos modernos incluyen a Inanna en su adoración. [17]
Las religiones abrahámicas del judaísmo , el cristianismo y el islam , han prohibido tradicionalmente la sodomía , creyendo y enseñando que tal comportamiento es pecaminoso . [18] [19] Hoy en día algunas denominaciones dentro de estas religiones aceptan la homosexualidad e incluyen a las personas homosexuales, como el judaísmo reformista , la Iglesia Unida de Cristo y la Iglesia Comunitaria Metropolitana . Algunas iglesias presbiterianas , anglicanas , luteranas y metodistas dan la bienvenida a los miembros independientemente de las prácticas sexuales del mismo sexo, y algunas provincias permiten la ordenación e inclusión de clérigos homosexuales y lesbianas, y la afirmación de las uniones del mismo sexo. [20] [21] El judaísmo reformista incorpora rabinos lesbianas y gays y liturgias de matrimonio entre personas del mismo sexo, mientras que el judaísmo reconstruccionista y el judaísmo conservador en los EE. UU. permiten rabinos lesbianas y gays y uniones del mismo sexo. [22]
La Torá (los primeros cinco libros de la Biblia hebrea ) es la fuente principal de las opiniones judías sobre la homosexualidad. En ella se afirma que: “[Un hombre] no se acostará con otro hombre como [lo haría] con una mujer, es תועבה ( to'eba , “abominación”)” ( Levítico 18:22). [23] (Como muchos mandamientos similares, el castigo establecido para la violación deliberada es la pena de muerte , aunque en la práctica el judaísmo rabínico ya no cree que tenga la autoridad para implementar la pena de muerte).
El judaísmo ortodoxo considera los actos homosexuales como pecados. En los últimos años, ha habido planteamientos [ ¿por parte de quién? ] que afirman que sólo el acto sexual anal está prohibido y considerado una abominación por la Torá, mientras que la orientación sexual e incluso otras actividades sexuales no se consideran pecado. El judaísmo conservador ha participado en un estudio profundo de la homosexualidad desde la década de 1990, con varios rabinos presentando una amplia gama de responsa (documentos con argumentos legales) para su consideración comunitaria. La posición oficial del movimiento es dar la bienvenida a los judíos homosexuales en sus sinagogas , y también hacer campaña contra cualquier discriminación en la ley civil y la sociedad pública, pero también defender la prohibición del sexo anal como requisito religioso.
El judaísmo reformista y reconstruccionista en América del Norte y el judaísmo liberal en el Reino Unido consideran que la homosexualidad es aceptable sobre la misma base que la heterosexualidad . Las autoridades judías progresistas creen que las leyes tradicionales contra la homosexualidad ya no son vinculantes o que están sujetas a cambios que reflejan una nueva comprensión de la sexualidad humana. [24] Algunas de estas autoridades se basan en estudios bíblicos modernos que sugieren que la prohibición en la Torá tenía la intención de prohibir el sexo coercitivo o ritualizado entre hombres, como las prácticas atribuidas a los cultos de fertilidad egipcios y cananeos y la prostitución en los templos . [25] [26]
La Biblia hebrea / Antiguo Testamento y sus interpretaciones tradicionales en el judaísmo y el cristianismo han afirmado y respaldado históricamente un enfoque patriarcal y heteronormativo hacia la sexualidad humana , [27] [28] favoreciendo exclusivamente las relaciones sexuales vaginales con penetración entre hombres y mujeres dentro de los límites del matrimonio sobre todas las demás formas de actividad sexual humana , [27] [28] incluyendo el autoerotismo , la masturbación , el sexo oral , las relaciones sexuales no penetrativas y no heterosexuales (todas las cuales han sido etiquetadas como " sodomía " en varias ocasiones), [29] creyendo y enseñando que tales comportamientos están prohibidos porque se consideran pecaminosos , [27] [28] y además comparados o derivados del comportamiento de los supuestos residentes de Sodoma y Gomorra . [30] [27]
Las denominaciones cristianas tienen una variedad de puntos de vista sobre el sexo homosexual , que van desde la condena rotunda hasta la aceptación completa. A lo largo de la mayor parte de la historia cristiana , la mayoría de los teólogos y denominaciones cristianas han considerado el sexo homosexual como inmoral o pecaminoso . [30] [31] La mayoría de las denominaciones cristianas dan la bienvenida a las personas atraídas por el mismo sexo, pero enseñan que el sexo homosexual es pecaminoso . [32] [33] [31] Estas denominaciones incluyen la Iglesia Católica Romana , [33] la Iglesia Ortodoxa Oriental , [34] las iglesias ortodoxas orientales , [35] las denominaciones luteranas confesionales como la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri [36] [37] y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin , [38] [39] y algunas otras denominaciones principales , como la Iglesia Reformada en América [40] y la Iglesia Bautista Americana , [41] así como organizaciones e iglesias evangélicas conservadoras , como la Alianza Evangélica , [42] y grupos e iglesias fundamentalistas , como la Convención Bautista del Sur . [43] [44] [45] Las iglesias pentecostales como las Asambleas de Dios , [46] así como las iglesias restauracionistas , como la Iglesia de Cristo , los Testigos de Jehová y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , también adoptan la posición de que la actividad sexual homosexual es pecaminosa. [47] [48]
Los cristianos liberales generalmente apoyan a los homosexuales. Algunas denominaciones cristianas no consideran que las relaciones monógamas entre personas del mismo sexo sean malas o malvadas . Estas incluyen la Iglesia Unida de Canadá , la Iglesia Unida de Cristo , [49] la Iglesia Episcopal , [50] la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , [51] las iglesias de la Antigua Unión Católica de Utrecht , la Iglesia Evangélica Luterana en América , la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , la Iglesia de Suecia , [52] [53] las iglesias luterana, reformada y unida en la Iglesia Evangélica de Alemania , la Iglesia de Dinamarca , [54] la Iglesia de Islandia , [55] la Iglesia de Noruega [56] y la Iglesia Protestante de los Países Bajos . En particular, la Iglesia Comunitaria Metropolitana , una denominación de 40.000 miembros, fue fundada específicamente para servir a la comunidad cristiana LGBT, y está dedicada a ser abierta y afirmativa con las personas LGBTQ . La Iglesia Unida de Cristo, la Iglesia Metodista Unida (UMC) [57] [58] y la Alianza de Bautistas también toleran el matrimonio homosexual , y algunas partes de las iglesias anglicana y luterana permiten la bendición de las uniones homosexuales. Dentro de la comunión anglicana hay clérigos abiertamente homosexuales; por ejemplo, Gene Robinson y Mary Glasspool son obispos abiertamente homosexuales en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos y Eva Brunne en la Iglesia Luterana de Suecia. Las recientes acciones de la Iglesia Episcopal con respecto a la homosexualidad han provocado un mayor debate ético y tensión dentro de la Iglesia de Inglaterra y las iglesias anglicanas en todo el mundo. En los Estados Unidos y muchas otras naciones, la gente religiosa se está volviendo más afirmativa de las relaciones entre personas del mismo sexo. Incluso aquellos en denominaciones con posturas oficiales se están liberalizando, aunque no tan rápidamente como aquellos en grupos religiosos más afirmativos. [59]
Pasajes del Pacto Mosaico y su contexto más amplio del Antiguo Testamento han sido interpretados en el sentido de que cualquiera que participe en prácticas homosexuales debe ser castigado con la muerte ( Levítico 20:13; [60] cf. Génesis 19:4-25; [61] Jueces 19:22-20:48; [62] 2 Pedro 2:6-10; [63] Judas 7). [64] El VIH/SIDA también ha sido retratado por algunos fundamentalistas cristianos como Fred Phelps y Jerry Falwell como un castigo de Dios contra los homosexuales. [65] En el siglo XX, teólogos como Karl Barth , Jürgen Moltmann , Hans Küng , John Robinson , el obispo David Jenkins , Don Cupitt y el obispo Jack Spong desafiaron las posiciones teológicas tradicionales y las comprensiones de la Biblia; A raíz de estos acontecimientos, algunos han sugerido que algunos pasajes han sido mal traducidos, sacados de contexto o que no se refieren a lo que generalmente se entiende como "homosexualidad". [66] [67]
Las denominaciones conservadoras [68] [69] [70] [71] generalmente se oponen a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo basándose en textos del Antiguo y Nuevo Testamento que describen las relaciones sexuales humanas como estrictamente heterosexuales según el diseño de Dios. [a] Como tal, se argumenta que los deseos y acciones sexuales que contradicen el diseño de Dios se consideran pecaminosos y son condenados por Dios (por ejemplo, Levítico 18:22 ; cf. Levítico 20:13 ). Puesto que el amor no se regocija en la injusticia o la iniquidad (cf. 1 Corintios 13:6), [77] y puesto que se cree que los deseos y acciones homosexuales siguen siendo contrarios al diseño de Dios y condenados por Dios como pecaminosos/iniquidad (p. ej. en general , Romanos 126-27; [78] pasivamente , 1 Corintios 6:96:9; [79] [80] activamente , incluyendo pero no limitado a la pederastia, 1 Corintios 6:9; [81] 1 Timoteo 1:9-11; [82] [83] [84] considerado sexualmente inmoral , Gálatas 5:19-21; [85] Colosenses 3:5-7; [86] Efesios 5:3 [87] [88] ), los partidarios de las denominaciones conservadoras creen que el amor genuino a Dios y a la humanidad se expresa mejor siguiendo a Dios en lugar del mundo. ( Hechos 5:29; [89] cf. Jeremías 23:1-40; [90] Romanos 12:9 [91] ).
Mientras que la visión católica se basa en un argumento de la ley natural informado por las escrituras y propuesto por Tomás de Aquino , [33] la visión protestante conservadora tradicional se basa en una interpretación de las escrituras solamente. Los conservadores protestantes también ven las relaciones homosexuales como un impedimento para las relaciones heterosexuales. Interpretan algunos pasajes bíblicos como mandamientos para estar casado heterosexualmente. [92] Los católicos, por otro lado, han acomodado a personas solteras como sacerdotes, monjes, monjas y laicos solteros durante más de 1.000 años. Un número de cristianos autodenominados homosexuales y " ex-gays " han reportado satisfacción en matrimonios de orientación mixta . [93] [94] [95]
La Iglesia Católica enseña que quienes se sienten atraídos por personas del mismo sexo están llamados a practicar la castidad , [33] al igual que todos los demás deben hacerlo antes de casarse. [33] La Iglesia Católica no considera la actividad homosexual como una expresión del sacramento marital , que enseña que sólo es posible dentro de un compromiso de por vida de un matrimonio entre un hombre y una mujer. Según la ética sexual de la Iglesia , la actividad homosexual no cumple con la complementariedad (los órganos masculinos y femeninos se complementan entre sí) ni con la fecundidad (apertura a una nueva vida) del acto sexual. Pocos estudios sobre las opiniones individuales de los feligreses a veces difieren de la no aceptación de la homosexualidad por parte de la Iglesia. [96]
Toda actividad sexual homosexual o del mismo sexo está prohibida por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) en su ley de castidad , y la iglesia enseña que Dios no aprueba el matrimonio entre personas del mismo sexo y puede castigar el comportamiento sexual del mismo sexo con un consejo disciplinario . [97] Los miembros de la iglesia que experimentan atracciones homosexuales, incluidos aquellos que se identifican como homosexuales, lesbianas o bisexuales, siguen teniendo buena reputación en la iglesia si se abstienen del matrimonio entre personas del mismo sexo y de todas las relaciones sexuales fuera de un matrimonio entre personas del sexo opuesto, [98] [99] [100] pero a todos, incluidos los que participan en actividades y relaciones del mismo sexo, se les permite asistir a los servicios de adoración semanales de la iglesia. [101] Sin embargo, para recibir ordenanzas de la iglesia como el bautismo y entrar en los templos de la iglesia , los adherentes deben abstenerse de tener relaciones con personas del mismo sexo. [102] [103] Además, en el plan de salvación de la iglesia , a los homosexuales y lesbianas no célibes no se les permitirá ingresar al nivel superior del cielo para recibir la exaltación a menos que se arrepientan, y un matrimonio heterosexual es un requisito para la exaltación. [104] [105]
La Iglesia SUD anteriormente enseñaba que la homosexualidad era una condición curable [106] [107] y aconsejaba a los miembros que podían y debían cambiar sus atracciones y proporcionaba terapia y programas con ese objetivo. [108] [109] : 13–19 [110] : 377–379 Desde 1976 hasta 1989, el Manual de la Iglesia exigía disciplina eclesiástica para los miembros atraídos por el mismo sexo, equiparando el mero hecho de ser homosexual con la gravedad de los actos de adulterio y abuso de menores; incluso los homosexuales célibes estaban sujetos a la excomunión. [111] : 16, 43 [110] : 382, 422 [112] : 139 Las publicaciones de la Iglesia ahora afirman que "los individuos no eligen tener tales atracciones", sus servicios de terapia dirigidos por la iglesia ya no ofrecen esfuerzos de cambio de orientación sexual y la iglesia no tiene una postura oficial sobre las causas de la homosexualidad . [113] [114] [115] Estas enseñanzas y políticas actuales dejan a los miembros homosexuales con la opción de intentar potencialmente dañar su orientación sexual , contraer un matrimonio mixto con personas del sexo opuesto o vivir un estilo de vida célibe sin ninguna expresión sexual (incluida la masturbación ). [116] [117] : 11 [118] : 20–21
Los juristas islámicos clásicos no trataron la homosexualidad como una orientación sexual, ya que este último concepto es moderno y no tiene equivalente en el derecho tradicional, que lo trataba bajo los términos técnicos de liwata y zinā . [120] La mayoría de las escuelas jurídicas tratan las relaciones homosexuales con penetración de manera similar a las relaciones heterosexuales ilegales bajo la rúbrica de zinā , pero existen diferencias de opinión con respecto a los métodos de castigo, como lo demuestra una discusión del siglo XI entre los eruditos de Bagdad . [121] : 152 Algunas personas homosexuales se someten a una cirugía de reasignación de sexo para realizar la transición al género opuesto para casarse legalmente. [122]
El discurso sobre la homosexualidad en el Islam se centra principalmente en las actividades entre hombres. Sin embargo, hay unos pocos hadices que mencionan la conducta homosexual entre mujeres. [123] Aunque el castigo por lesbianismo rara vez se menciona en las historias, al-Tabari registra un ejemplo de la ejecución en el año 170 d. H. (786 o 787 d. C. ) de un par de esclavas lesbianas en el harén de al-Hadi en una colección de anécdotas altamente críticas relacionadas con las acciones de ese califa como gobernante. [124]
Algunos juristas consideraban que las relaciones sexuales sólo eran posibles para un individuo que poseía un falo , [125] de ahí esas definiciones de relaciones sexuales que se basan en la entrada de tan sólo la corona del falo en el orificio de la pareja. [125] Dado que las mujeres no poseen un falo y, en esta interpretación, no pueden tener relaciones sexuales entre sí, son por lo tanto físicamente incapaces de cometer zinā . [125]
La ley bahá'í limita las relaciones sexuales permisibles a aquellas entre un hombre y una mujer dentro del matrimonio. Se espera que los creyentes se abstengan de tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. [126] Sin embargo, los bahá'ís no intentan imponer sus normas morales a quienes no han aceptado la Revelación de Bahá'u'lláh. La Fe bahá'í no toma posición sobre las prácticas sexuales de quienes no son seguidores de la fe. [127] Si bien exigen rectitud en todas las cuestiones de moralidad, ya sean sexuales o de otro tipo, las enseñanzas bahá'ís también tienen en cuenta la fragilidad humana y piden tolerancia y comprensión con respecto a las fallas humanas. En este contexto, tratar a los homosexuales con prejuicios sería contrario al espíritu de las enseñanzas bahá'ís. [128]
La Fe Bahá'í no reconoce el matrimonio entre personas que no sean un hombre y una mujer; por lo tanto, quien no practique relaciones heterosexuales no puede casarse y debe permanecer siempre célibe. [129]
Entre las religiones que se originaron en la India antigua y medieval , incluido el hinduismo , el budismo , el jainismo y el sijismo , las enseñanzas sobre la homosexualidad son menos claras que entre las tradiciones abrahámicas, y las autoridades religiosas expresan opiniones diversas. El sijismo no tiene enseñanzas específicas sobre la homosexualidad y la escritura sagrada sij, el Gurú Granth Sahib , no menciona explícitamente la heterosexualidad , la homosexualidad o la bisexualidad . El objetivo universal de un sij es no tener odio ni animosidad hacia ninguna persona, independientemente de factores como raza, casta, color, credo o género. [130] El hinduismo es diverso, sin un órgano de gobierno supremo, pero la mayoría de los swamis se opusieron a las relaciones entre personas del mismo sexo en una encuesta de 2004, y una minoría los apoyó. [131] Los textos religiosos antiguos como los Vedas no restringen la homosexualidad y a menudo se refieren a personas de un tercer género conocido como hijra , que no son ni mujeres ni hombres. [132] Algunos ven este tercer género como un antiguo paralelo a las identidades lesbianas , gays , bisexuales , transgénero e intersexuales .
El hinduismo no tiene una autoridad central. Muchas sectas hindúes han tomado diversas posiciones sobre la homosexualidad, que van desde positivas hasta neutrales o antagónicas. Refiriéndose a la naturaleza del Samsara , el Rigveda , uno de los cuatro textos sagrados canónicos del hinduismo dice 'Vikruti Evam Prakriti' ( La perversidad/diversidad es de lo que se trata la naturaleza , o, Lo que parece antinatural también es natural ). [133] Un " tercer género " ha sido reconocido en numerosos textos hindúes. Varios textos hindúes, como Manu Smriti [134] y Sushruta Samhita , afirman que algunas personas nacen con naturalezas mixtas masculina y femenina, o sexualmente neutras, como una cuestión de biología natural (mientras que al mismo tiempo hay ejemplos de hablar negativamente con respecto a la homosexualidad masculina como lo muestran el Manu Smrititi y Arthashastra). Además, cada denominación hindú había desarrollado reglas distintas con respecto a la sexualidad, ya que el hinduismo no está unificado y está descentralizado en esencia.
Históricamente, los grupos hindúes no están unificados en lo que respecta al tema de la homosexualidad; cada uno tiene una visión doctrinal distinta. [135] [136] [137]
El Kama Sutra indio , escrito alrededor del año 150 a. C., [138] contiene pasajes que describen a eunucos o varones del "tercer sexo" que practican sexo oral a hombres. [139] [140] El texto describe al Kama como uno de los tres objetivos que se deben alcanzar en la vida. [141] Aunque prohíbe a los brahmanes educados, burócratas y sabios practicar el Auparishtaka (sexo oral). [142]
De manera similar, algunos templos y artefactos hindúes medievales representan abiertamente tanto la homosexualidad masculina como el lesbianismo en sus grabados, como en las paredes del templo de Khajuraho . Algunos deducen de estas imágenes que al menos una parte de la sociedad y la religión hindúes eran antes más abiertas a las variaciones de la sexualidad humana que en la actualidad.
El sexo ayoni , que incluye el sexo oral y anal, nunca llegó a ser considerado un pecado como en el cristianismo ni un delito grave y podía practicarse en algunos casos. La amistad íntima entre personas del mismo sexo también se ha considerado permisible en los textos hindúes. [143]
Varios sacerdotes hindúes han celebrado matrimonios entre personas del mismo sexo, argumentando que el amor es el resultado de vínculos de nacimientos anteriores y que el matrimonio, como unión de espíritu, es trascendental al género. [144] [145]
La formulación más común de la ética budista son los Cinco Preceptos y el Óctuple Sendero , según el cual uno no debe apegarse ni ansiar el placer sensual. El tercero de los Cinco Preceptos es “Abstenerse de cometer mala conducta sexual”. [146] Sin embargo, “mala conducta sexual” es un término amplio y está sujeto a interpretación en relación con las normas sociales de los seguidores. Muchos budistas no consideran una cuestión religiosa determinar si las relaciones entre personas del mismo sexo son apropiadas o no para un laico. [147]
Según el Canon Pāli y el Āgama (las primeras escrituras budistas), no hay ningún dicho que diga que las relaciones entre personas del mismo sexo o del sexo opuesto tengan algo que ver con la mala conducta sexual, [148] [149] y algunos monjes Theravada expresan que las relaciones entre personas del mismo sexo no violan la regla de evitar la mala conducta sexual, lo que significa no tener relaciones sexuales con alguien menor de edad (y por lo tanto protegido por sus padres o tutores), alguien comprometido o casado o que haya hecho votos de celibato religioso. [150]
Algunas tradiciones posteriores comenzaron gradualmente a agregar nuevas restricciones a la mala conducta sexual, como el sexo fuera de la vagina, aunque algunos académicos sostienen que generalmente involucra situaciones vistas como sexo forzado. [151] [152] [153] Esta visión del sexo fuera de la vagina como mala conducta sexual no se basa en las enseñanzas de Buda, sino en textos posteriores del Abhidharma . [154] [155]
El budismo se caracteriza a menudo por desconfiar del disfrute sensual y de la sexualidad en general. [156] Tradicionalmente, el sexo y la lujuria se consideran un obstáculo para el progreso espiritual en la mayoría de las escuelas del budismo; como tal, se espera que los monjes se abstengan de toda actividad sexual, y el Vinaya (el primer libro del Tripitaka ) prohíbe específicamente las relaciones sexuales , y luego explica además que las relaciones anales, orales y vaginales equivalen a relaciones sexuales, lo que resultará en la exclusión permanente de la Sangha. [157] Una notable excepción en la historia del budismo ocurrió en Japón durante el período Edo , en el que se celebraba la homosexualidad masculina, o más específicamente, el amor entre jóvenes novicios y monjes mayores. [158]
Referencias a pandaka , una categoría de eunucos / impotencia que a veces se interpreta que incluye a los varones homosexuales, se pueden encontrar en todo el canon pali, así como en otras escrituras sánscritas . [159] [160] En la versión china de Sarvastivada Vinaya , se menciona que el pandaka también intenta tener relaciones sexuales con mujeres, no solo con hombres. [161] Leonard Zwilling se refiere extensamente a Samantapasadika de Buddhaghosa , donde se describe a los pandaka como llenos de pasiones contaminadas y lujurias insaciables, y están dominados por su libido . Algunos textos del Abhidharma afirman que un pandaka no puede alcanzar la iluminación en su propia vida (sino que debe esperar a renacer) y Asanga y Vasubandhu discutieron si un pandaka podía iluminarse o no. Según una historia escritural, Ananda , primo y discípulo de Buda, fue un pandaka en una de sus muchas vidas anteriores.
Algunos maestros y textos budistas clásicos posteriores prohíben el contacto entre monjes/ bodhisattvas y pandakas /mujeres y clasifican el sexo no vaginal como mala conducta sexual, incluso para los seguidores laicos. [162] [163] [151] [164] [165] [166]
El tercero de los cinco preceptos del budismo establece que uno debe abstenerse de la mala conducta sexual ; este precepto a veces se ha interpretado para incluir la homosexualidad. El Dalai Lama de la secta Gelug del budismo tibetano anteriormente interpretó la mala conducta sexual para incluir el sexo lésbico y gay, y de hecho cualquier sexo que no sea el coito pene-vagina, incluido el sexo oral, el sexo anal y la masturbación u otra actividad sexual con la mano; el único momento en que el sexo es aceptable es cuando se realiza con su propósito de procreación. [167] [168] [169] En 2009, cuando fue entrevistado por el presentador de noticias de televisión canadiense Evan Solomon en CBC News: Sunday sobre si la homosexualidad es aceptable o no en el budismo, el Dalai Lama respondió que "es una mala conducta sexual". [170] Sin embargo, el Dalai Lama apoya los derechos humanos para todos, "independientemente de la orientación sexual". [171] En la entrevista más reciente sobre este tema (10 de marzo de 2014), el Dalai Lama dijo que el matrimonio homosexual "está bien", siempre que no esté en contradicción con los valores de la religión elegida. [172] [173] También en una tradición india y tibetana, la sangha de Nalandabodhi ha declarado que acogen con agrado todas las orientaciones sexuales. [174]
En Tailandia , algunos relatos proponen que "la homosexualidad surge como una consecuencia kármica de violar las proscripciones budistas contra la mala conducta heterosexual. Estos relatos kármicos describen la homosexualidad como una condición congénita que no se puede alterar, al menos en la vida actual de una persona homosexual, y se han relacionado con llamados a la compasión y comprensión de la población no homosexual". [156] Sin embargo, los líderes budistas en Tailandia también han condenado la homosexualidad, [156] expulsado a monjes acusados de actos homosexuales y prohibido la ordenación kathoey . En 2009, el monje mayor Phra Maha Wudhijaya Vajiramedh introdujo un plan de estudios de "buenas maneras" para los novicios en el monacato, declarando a la BBC que estaba preocupado por "el comportamiento extravagante de los monjes homosexuales y transgénero, que a menudo se los puede ver vistiendo túnicas reveladoramente ajustadas, llevando bolsos rosas y teniendo cejas de forma afeminada". [175] Sin embargo, en Tailandia, varios líderes de la tradición Theravada, incluido Phra Payom Kalayano, han expresado su apoyo a los derechos LGBT. [176] [177] [178]
Una leyenda popular japonesa posterior atribuyó la introducción de la homosexualidad monástica en Japón al fundador de Shingon, Kukai , aunque los estudiosos ahora descartan la veracidad de esta afirmación, señalando su estricta adhesión al Vinaya. [179] [180] [181] No obstante, la leyenda sirvió para "afirmar las relaciones del mismo sexo entre hombres y niños en el Japón del siglo XVII". [181] [182] Sin embargo, el erudito budista japonés y autor de " Azaleas salvajes" Kitamura Kigin argumentó que había una tendencia en los monasterios a evitar la heterosexualidad y alentar la homosexualidad. [183]
Aunque el budismo Mahayana tiene algunos textos contra la homosexualidad (de textos posteriores del Abhidharma y apócrifos budistas ), la mayoría de sus enseñanzas afirman que todos los seres que practican correctamente el dharma pueden alcanzar la iluminación, ya que todos poseen una naturaleza búdica innata. La iluminación se puede alcanzar incluso en una sola vida. [184] [185] Algunos líderes budistas Mahayana participaron activamente en el movimiento por los derechos al matrimonio entre personas del mismo sexo en Taiwán, que legalizó los matrimonios entre personas del mismo sexo en 2019. [186] [187] [188] [189]
El conocido budista zen Thich Nhat Hanh señala que el espíritu del budismo es inclusivo y afirma: “Cuando miras el océano, ves diferentes tipos de olas, de muchos tamaños y formas, pero todas las olas tienen agua como base y sustancia. Si naces gay o lesbiana, tu base de ser es la misma que la mía. Somos diferentes, pero compartimos la misma base de ser”. [190]
La capacidad del budismo para reformarse a sí mismo y su gran variedad de creencias y escuelas distintas, proporcionan muchas corrientes liberales del budismo, que aceptan todas las orientaciones sexuales. Los reformistas del budismo predominan principalmente en las ciudades cosmopolitas. En las tradiciones globales, existe un amplio apoyo a los derechos LGBT, incluida la Unión Budista Europea, [191] las Iglesias Budistas de América, [192] [193] [194] muchos grupos budistas Shin, [195] y líderes zen como Thich Nhat Hanh. [196] La Federación de Consejos Budistas Australianos (FABC), que representa a los laicos budistas, y la Asociación Sangha Australiana apoyaron vocalmente el matrimonio entre personas del mismo sexo en Australia. [197] La Soka Gakkai Internacional-EE. UU. (SGI-EE. UU.) es la comunidad budista más diversa de los Estados Unidos con más de 500 capítulos y unos 100 centros en todo el país que apoya los derechos LGBT. [198] En una encuesta de investigación de PEW, el 88% de los budistas estadounidenses afirmó que la homosexualidad debería ser aceptada. [199] Este fue un nivel de apoyo más alto que el de cualquier otro grupo religioso estudiado. [199]
El sijismo no tiene enseñanzas específicas sobre la homosexualidad y la escritura sagrada sij, el Gurú Granth Sahib , no menciona explícitamente la heterosexualidad , la homosexualidad o la bisexualidad . El objetivo universal de un sij es no odiar ni sentir animosidad hacia ninguna persona, independientemente de factores como la raza, la casta, el color, el credo o el género. [130]
En 2005, Akal Takhat , la máxima autoridad religiosa de los sijs, emitió un edicto ( hukamnaama ) contra cualquier matrimonio homosexual que no esté amparado por las Escrituras sijs (11.º gurú de los sijs : Shri Guru Granth Sahib ). Esto se reiteró nuevamente cuando una pareja celebró un Anand Karaj (matrimonio religioso sij) de dos hombres homosexuales en 2020 en California . La pareja fue expulsada de la religión sij por esta violación. [200]
Visión basada en Gurbani:
...... gran parte de la enseñanza sij se expresa en metáforas de la vida familiar. Incluso la adoración a Dios se explora en términos de la relación más cercana que los seres humanos pueden comprender: la que existe entre un hombre y una mujer. La relación heterosexual se define como sagrada en el sijismo; una vida familiar honesta se describe como el primer deber, la religión primaria de los seres humanos.
— Dr. IJ Singh “Uniones entre personas del mismo sexo” [201]
En las escrituras sijs
En el Guru Granth Sahib , el matrimonio se considera una unión de almas. En el sijismo, se considera que el alma no tiene género y que la apariencia externa de los seres humanos (hombre, mujer) es un estado temporal. Los defensores del matrimonio entre personas del mismo sexo hacen referencia a este hecho. [202]
El hombre que se acuesta con la humanidad como el hombre se acuesta con la mujer, o como la mujer se acuesta con la humanidad, es un hombre que es un Daeva [demonio]; este hombre es un adorador de los Daevas, un amante masculino de los Daevas.
— Venta
El Vendidad , uno de los textos zoroástricos posteriores compuestos en la lengua avéstica joven artificial , no ha sido datado con precisión. Se cree que algunos conceptos de ley, impureza, dualismo y salvación eran compartidos entre las religiones, y las interacciones posteriores entre las religiones están documentadas por eventos como la liberación de los judíos del cautiverio babilónico por el zoroástrico Ciro el Grande en 537 a. C. y el relato bíblico de los Reyes Magos visitando al niño Jesús .
La Vendidad generalmente promueve la procreación: "el hombre que tiene una esposa está muy por encima de aquel que vive en continencia; aquel que mantiene una casa está muy por encima de aquel que no tiene ninguna; aquel que tiene hijos está muy por encima del hombre sin hijos; aquel que tiene riquezas está muy por encima de aquel que no tiene ninguna". Detalla la penitencia para un adorador que se somete a la sodomía bajo la fuerza como "ochocientos azotes con el Aspahe-astra, ochocientos azotes con el Sraosho-charana" (igual a la pena por romper un contrato con el valor de un buey), [203] y declara que para aquellos que participan voluntariamente "por esa acción no hay nada que pueda pagar, nada que pueda expiar, nada que pueda limpiarla; es una transgresión para la cual no hay expiación, por los siglos de los siglos". Sin embargo, aquellos que no practicaban la Religión de Mazda eran perdonados por acciones pasadas al convertirse. [204] Se ha argumentado que, en la antigüedad, esas prohibiciones contra la sodomía no se aplicaban a los eunucos . [205]
Entre las religiones taoicas del este de Asia , como el taoísmo , la expresión homosexual apasionada suele estar desaconsejada porque se cree que no conduce a la realización humana. [206]
Muchos Nat Kadaws de la religión popular tradicional birmana son miembros de la comunidad LGBT. [207] [208] [209]
Tu'er Shen , también conocido como el Dios Conejo, es una deidad china homosexual . [210] [211] En 2006, Lu Wei-ming fundó un templo para Tu'er Shen y el culto taoísta en el distrito de Yonghe en la ciudad de Nueva Taipei en Taiwán . [212] [213] [214] Aproximadamente 9000 peregrinos visitan el templo cada año rezando por una pareja adecuada (del mismo sexo). [215] El templo Wei-ming también realiza ceremonias de amor para parejas homosexuales. [216] [217] Es el único santuario religioso del mundo para homosexuales. [218]
El confucianismo , al ser una filosofía principalmente social y política, se centró poco en la sexualidad, ya fuera homosexual o heterosexual. Sin embargo, la ideología sí hizo hincapié en las amistades masculinas, y Louis Crompton ha sostenido que la "estrechez del vínculo maestro-discípulo que fomentaba puede haber facilitado sutilmente la homosexualidad". [219] La homosexualidad no se menciona en las Analectas de Confucio . [220]
En Vietnam, muchas personas LGBT encuentran una comunidad segura dentro de la religión Đạo Mẫu , que es la adoración a la diosa madre . [221] [222] Muchas personas LGBT actúan como médiums durante los rituales Đạo Mẫu . [223]
Históricamente, el sintoísmo "no tenía un código moral especial y parece haber considerado el sexo como un fenómeno natural que se puede disfrutar con pocas inhibiciones". [224] Si bien las creencias sintoístas son diversas, el sintoísmo japonés no condena la homosexualidad, [224] y la secta Konkokyo, organizada formalmente, la afirma plenamente. [225] [226] [227] Varios líderes sintoístas abogaron a favor del matrimonio homosexual en Hawái . [228]
En el taoísmo no existe una postura oficial única sobre la homosexualidad, ya que el término taoísmo se utiliza para describir una serie de tradiciones religiosas dispares que abarcan una variedad de puntos de vista. Aunque la alquimia taoísta generalmente enfatizaba que la eyaculación en las relaciones heterosexuales representaba un drenaje de la "esencia vital" del hombre, este concepto no se extendía generalmente al sexo no heterosexual.
De manera similar al budismo, las escuelas taoístas buscaron a lo largo de la historia definir qué sería una mala conducta sexual. En términos generales, el precepto contra la "mala conducta sexual" en el taoísmo se relaciona con el sexo extramatrimonial. El término para una pareja casada (夫婦) generalmente sugiere en chino un hombre con una mujer, aunque las escrituras taoístas en sí mismas no dicen nada explícitamente contra las relaciones entre personas del mismo sexo. [229] [230] Muchos tipos de preceptos mencionados en el Yunji Qiqian (雲笈七籤), el Mini Canon Taoísta, tampoco dicen nada explícitamente contra las relaciones entre personas del mismo sexo. [231]
La homosexualidad no es algo desconocido en la historia taoísta, como por ejemplo durante la dinastía Tang, cuando las monjas taoístas intercambiaban poemas de amor. [232] Sin embargo, como conducta sexual inapropiada dependería de la secta o escuela a la que pertenecieran, ya que algunas tradiciones consideraban la homosexualidad como una mala conducta y otras no la mencionaban en absoluto. También hay ciertos talismanes registrados en diferentes tradiciones que afirman "curar" a una persona de la "enfermedad/deseo homosexual". Las actitudes sobre la homosexualidad dentro del taoísmo a menudo reflejan los valores y las normas sexuales de la sociedad china en general y en qué región de China residía la secta (véase Homosexualidad en China ).
Dentro del Candomblé , una religión sincrética que se encuentra principalmente en Brasil, hay un apoyo generalizado (aunque no universal) a los derechos de los homosexuales, muchos miembros son LGBT y han realizado matrimonios homosexuales. [233] [234] [235] En el Candomblé, la homosexualidad suele aceptarse y explicarse por el sexo del orisha de uno. [236] La homosexualidad sería más probable en un hombre con una orisha mujer, una mujer con un orisha hombre o cualquiera de ellos con un orisha andrógino (como Olokun ).
La homosexualidad es religiosamente aceptable en el vudú haitiano . [237] [238] [239] Los lwa o loa (espíritus) Erzulie Dantor y Erzulie Freda a menudo se asocian con las personas queer y se los considera protectores de ellas. [240] [241] El lao Ghede Nibo a veces se representa como una drag queen afeminada e inspira a quienes habita a una sexualidad lasciva de todo tipo. [242] [243]
Los practicantes de la santería , que se encuentran principalmente en Cuba, generalmente (aunque no universalmente) dan la bienvenida a los miembros LGBT y los incluyen en actividades religiosas o rituales. [244] [245]
También una religión sincrética brasileña, las casas de Umbanda generalmente apoyan los derechos LGBT y han realizado matrimonios homosexuales. [246] [235] [233] [247]
El antonismo , un nuevo movimiento religioso fundado en Bélgica en 1910, no ofrece ninguna prescripción sobre cuestiones como la sexualidad, [248] pues considera que ésta no está relacionada con la espiritualidad; la homosexualidad no se considera un pecado y no hay nada malo en ser gay y antonista. [249]
Eckankar , un nuevo movimiento religioso estadounidense fundado por Paul Twitchell en 1965, dice en su sitio web que "donde están legalmente reconocidos, los matrimonios entre personas del mismo sexo se realizan, en la forma de la Ceremonia de Boda ECK, por ministros ordenados de Eckankar". [250]
La Orden de Bardos, Ovates y Druidas es un grupo mundial dedicado a la práctica, enseñanza y desarrollo del druidismo moderno y cuenta con más de 25.000 miembros en 50 países. La Orden es una organización que afirma la comunidad LGBT dentro de un marco más amplio de apoyo a los derechos civiles, el amor a la justicia y el amor a todas las existencias. [251]
El raelismo , un nuevo movimiento religioso internacional y religión OVNI fundada en Francia en 1974, [252] [253] promueve una perspectiva positiva hacia la sexualidad humana , incluida la homosexualidad. [252] [253] [254] [255] Su fundador, Raël, reconoció el matrimonio entre personas del mismo sexo, y un comunicado de prensa raeliano declaró que la orientación sexual es genética y también comparó la discriminación contra las personas homosexuales con el racismo . [256] Algunos líderes raelianos han realizado matrimonios entre personas del mismo sexo autorizados. [257]
El culto a la Santa Muerte es un nuevo movimiento religioso [258] centrado en la adoración de la Santa Muerte, una imagen de culto , deidad femenina y santa popular que es venerada popularmente en el neopaganismo mexicano y el catolicismo popular . [259] [260] Una personificación de la muerte , sus devotos la asocian con la curación, la protección y el envío seguro al más allá . [261] La Santa Muerte también es venerada y vista como una santa y protectora de las comunidades de lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y queer (LGBTQ+) en México , [262] [263] [264] [265] [266] ya que las personas LGBTQ+ son consideradas y tratadas como parias por la Iglesia Católica , las iglesias evangélicas y la sociedad mexicana en general. [262] [263] Muchas personas LGBTQ+ le piden protección contra la violencia, el odio, la enfermedad y que les ayude en su búsqueda del amor. Su intercesión se invoca comúnmente en ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo realizadas en México. [267] [268] La Iglesia Católica Tradicional México-Estados Unidos , también conocida como la Iglesia de la Santa Muerte, reconoce el matrimonio homosexual y realiza ceremonias de boda religiosas para parejas homosexuales. [269] [270] [271] [272] Según R. Andrew Chesnut, Ph.D. en historia latinoamericana y profesor de estudios religiosos , el culto a la Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso de más rápido crecimiento en las Américas. [258]
Muchas naciones habían respetado los roles ceremoniales, religiosos y sociales de las comunidades indígenas americanas y de las Primeras Naciones que no se conformaban con su género, y estos roles todavía existen. [273] [274] [275] [276] [277] Los individuos homosexuales y con variantes de género también eran comunes entre otras civilizaciones anteriores a la conquista en América Latina , como los aztecas , los mayas , los quechuas , los moches , los zapotecas y los tupinambá de Brasil, y eran aceptados en sus diversas religiones. [278] [279]
Sin embargo, los pueblos indígenas de las Américas incluyen cientos de culturas con diferentes puntos de vista sobre el sexo, el género y la espiritualidad. Además, las opiniones de las Primeras Naciones y de los indígenas sobre el género y la sexualidad pueden no encajar en las categorizaciones occidentales modernas de sexo y género. [280] [281] [282] [283] [284]
Los chamanes filipinos, a menudo conocidos como babaylan , ocupaban puestos de autoridad como líderes religiosos o curanderos en algunas sociedades filipinas precoloniales . [285] Los hombres travestidos o no conformes con su género a veces asumían el papel de la babaylan femenina. [286] Los primeros relatos históricos registran la existencia de babaylan masculinos que vestían ropa femenina y adoptaban el comportamiento de una mujer. [287] [288] La anatomía no era la única base para el género. Ser hombre o mujer se basaba principalmente en la ocupación, la apariencia, las acciones y la sexualidad. Un babaylan masculino podía participar en relaciones románticas y sexuales con otros hombres sin ser juzgado por la sociedad. [289] Un pequeño número de filipinos practican religiones indígenas locales en la actualidad. [290]
Las Hadas Radicales son un movimiento espiritual queer mundial , fundado en 1979 en Estados Unidos .
La Carga Wiccana de la Diosa , uno de los textos más famosos del neopaganismo , afirma en palabras de la Diosa, "todos los actos de amor y placer son mis rituales". [291] En las formas tradicionales de Wicca, como la Wicca Gardneriana y Alejandrina , la magia a menudo se realiza entre un hombre y una mujer, y el " Gran Rito " es un ritual sexual realizado entre un Sacerdote y una Sacerdotisa que representan al Dios y la Diosa; [292] sin embargo, esto no se considera generalmente como una exclusión de los homosexuales o la magia entre parejas del mismo sexo. Si bien muchos grupos todavía insisten en que las iniciaciones se confieran de hombre a mujer o de mujer a hombre, la Wicca se ha convertido en una religión muy diversa con diferentes puntos de vista. Como no existe un organismo rector central ni un texto central autorizado, los aquelarres y practicantes individuales a menudo establecen sus propias pautas. Muchos autoiniciados son LGBTQ+ y forman aquelarres y tradiciones centrados en lo queer.
Las dos grandes tradiciones satánicas, el Templo Satánico y la Iglesia de Satán , [293] enfatizan el derecho del individuo a la libre expresión sexual. Lucien Greaves , portavoz del Templo Satánico, ha declarado que el Templo "siempre luchará... hasta la muerte para asegurar que existan derechos iguales para la comunidad gay". [294]
El primer ministro ordenado de una secta religiosa importante en los EE. UU. o Canadá que se declaró homosexual fue el ministro unitario James Stoll en 1969. [295] Ha habido resoluciones denominacionales en apoyo a las personas LGBTQ desde 1970, cuando se aprobó una resolución que condenaba la discriminación contra los homosexuales. El unitarismo universalista fue la primera denominación en aceptar a personas transgénero abiertamente como miembros de pleno derecho con derecho a convertirse en clérigos; en 1988, la primera persona transgénero abiertamente fue ordenada por la Asociación Unitaria Universalista (UUA). [296] [297] [298]
La UUA ha apoyado la igualdad matrimonial desde 1996 [299] y comparó a quienes se resistieron a dicha igualdad con la resistencia a la abolición de la esclavitud , el sufragio femenino y el fin de las leyes contra el mestizaje . [300] Tres cuartas partes de todas las congregaciones UU han emprendido una serie de pasos organizativos, procedimentales y prácticos para ser reconocidas como una "Congregación acogedora": una congregación que es intencionalmente acogedora e inclusiva de los miembros LGBTQ. [301] El 29 de junio de 1984, la UUA se convirtió en la primera denominación importante "en aprobar bendiciones religiosas para las uniones homosexuales". Los unitarios universalistas estuvieron a la vanguardia del trabajo para legalizar los matrimonios entre personas del mismo sexo en sus estados y provincias locales, así como a nivel nacional. En mayo de 2004, Arlington Street Church , Boston, fue el sitio del primer matrimonio entre personas del mismo sexo sancionado por el estado en los Estados Unidos. Las personas LGBTQ son ordenadas regularmente como ministros, y también han servido en los más altos niveles de liderazgo en la denominación, incluso como presidente del Consejo Unitario Canadiense, copresidente interino de la Asociación Unitaria Universalista y co-moderador de la UUA. [302] [303] [304]
El humanismo es un enfoque no religioso y no teísta de la vida que apoya la plena igualdad de las personas LGBTQ, [305] [306] incluido el derecho a casarse. [307] [308] El humanismo y sus aspiraciones , una declaración de principios humanistas de la Asociación Humanista Americana , afirma que "los humanistas se preocupan por el bienestar de todos, están comprometidos con la diversidad y respetan a aquellos con puntos de vista diferentes pero humanos... trabajan para defender el disfrute igualitario de los derechos humanos y las libertades civiles en una sociedad abierta y secular y sostienen que es un deber cívico participar en el proceso democrático y un deber planetario proteger la integridad, la diversidad y la belleza de la naturaleza de una manera segura y sostenible". [309] La Asociación Humanista Americana ofrece un premio Orgullo Humanista LGBT [310] y ha financiado un baile de graduación inclusivo LGBT para la Escuela Secundaria Agrícola del Condado de Itawamba en Mississippi. [311] La organización LGBT Humanists UK "es una organización sin fines de lucro con sede en el Reino Unido que hace campaña por la igualdad y los derechos humanos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) y promueve el humanismo como una visión ética del mundo". Anteriormente era un grupo independiente, pero desde 2012 forma parte de la organización benéfica Humanists UK . En 2009 le otorgaron a Stephen Fry un premio "por sus servicios al humanismo y los derechos de los homosexuales". [312] [313]
El director ejecutivo de Humanists UK , Andrew Copson , que es gay, escribió una vez que "los humanistas siempre han sido defensores de los derechos LGBT" y citó los muchos años de campaña de su organización por la despenalización y la igualdad LGBT en el Reino Unido, incluidos los matrimonios legales entre personas del mismo sexo. Señaló la gran cantidad de personas LGBT en el movimiento, incluidos Stephen Fry, Christian Jessen y Peter Tatchell , así como las asociaciones históricas con el humanismo como la escritora Virginia Woolf y EM Forster . [314] En una declaración posterior al tiroteo en el club nocturno de Orlando para la Unión Humanista y Ética Internacional , de la que Copson también es presidente, fue más allá y dijo que "el humanismo es el aliado definitivo, duradero e inquebrantable de las personas LGBTI en todas partes". [315]
La Iglesia de la Unificación considera que el matrimonio heterosexual, que se vuelve "fructífero" al criar a los hijos, es el ideal de Dios. Cualquier otra relación sexual que no sea entre marido y mujer se considera un pecado. El fundador de la Iglesia de la Unificación, Sun Myung Moon, se opuso a la homosexualidad y al sexo libre y en algunos de sus discursos comparó esas relaciones con "agua sucia llena de estiércol" y que "Satanás y los sucios perros comedores de estiércol van tras eso". [316] Profetizó que "los gays serán eliminados" en una "purga por orden de Dios". [317]
La oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y a los derechos de la comunidad LGBT suele asociarse con posturas religiosas conservadoras. La Asociación Estadounidense de la Familia y otros grupos religiosos han promovido boicots a empresas cuyas políticas apoyan a la comunidad LGBT.
En las naciones islámicas conservadoras, las leyes generalmente prohíben la conducta sexual entre personas del mismo sexo, y la interpretación de la ley Sharia sobre la homosexualidad masculina conlleva la pena de muerte. [318] Esto ha sido condenado como una violación de los derechos humanos por la organización de derechos humanos Amnistía Internacional y por los autores de los principios de Yogyakarta . Con la firma de los EE. UU. en 2009, la declaración propuesta de la ONU sobre los derechos LGBT ha sido firmada por todos los estados seculares europeos y todas las naciones occidentales, así como otros países, 67 miembros de la ONU en total. Una declaración en contra presentada por las naciones musulmanas fue firmada por 57 estados miembro, principalmente en África y Asia. 68 de los 192 países en total aún no han firmado ninguna de las declaraciones. En 2011, el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas aprobó una resolución histórica iniciada por Sudáfrica en apoyo de los derechos LGBT ( ver Orientación sexual e identidad de género en las Naciones Unidas ). [319] [320]
La abrumadora mayoría de las iglesias cristianas han mantenido su posición de que el sexo homosexual es pecaminoso.
Si sientes atracción por personas del mismo sexo, puedes optar por usar una etiqueta de orientación sexual para describirte. ... Si decides... identificarte abiertamente como gay, debes recibir apoyo.
Hay tres niveles en el cielo en los que creen los mormones, y para llegar al nivel más alto, uno debe estar casado. Tal vez la ordenanza más sagrada de la iglesia es el matrimonio en el templo, un "sellamiento" entre un hombre y una mujer que se cree que es eterno, según Richley Crapo, profesor de la Universidad Estatal de Utah. No hay lugar para la homosexualidad en los matrimonios mormones, y no hay lugar para los homosexuales no célibes en el nivel superior del cielo mormón, a menos que esa persona se haya arrepentido como corresponde en la otra vida.
En el cosmos mormón, tal como se entiende actualmente, simplemente no hay lugar para las relaciones entre personas del mismo sexo. Para los mormones, la otra vida consiste en parejas heterosexuales de hombres y mujeres divinizados. A menudo, los líderes de la iglesia han aconsejado a los mormones que experimentan atracción por personas del mismo sexo que sus sentimientos no deseados desaparecerán en la otra vida. ... [L]a estructura misma del cielo solo puede dar cabida a matrimonios entre personas del sexo opuesto.
[La homosexualidad] es curable y perdonable. ... Ciertamente se puede superar.... [A]quellos que dicen que esta práctica... es incurable, les respondo: '¿Cómo pueden decir que no se puede abrir la puerta hasta que sus nudillos estén ensangrentados...? Se puede hacer.'Citado en la página 31 de "Identidad cristiana conservadora y orientación hacia el mismo sexo: el caso de los mormones homosexuales".
Sabemos que esa enfermedad [la homosexualidad] es curable.
[T]os pensamientos y sentimientos, independientemente de sus causas, pueden y deben superarse, y la conducta pecaminosa debe eliminarse. ... El cambio es posible.
La Iglesia no tiene una postura sobre las causas de ninguna de... atracción hacia personas del mismo sexo. Esas son preguntas científicas...
Hoy, [LDS] Family Services dice que ofrece lo siguiente: 'Ayudamos a las personas y familias en su respuesta a la atracción por personas del mismo sexo. Nuestros terapeutas no brindan lo que comúnmente se conoce como 'terapia reparativa' o 'esfuerzos de cambio de orientación sexual'.
Con evidencia sustancial de daños graves asociados con la exposición a [esfuerzos de cambio de orientación sexual e identidad de género (SOGICE)] particularmente para menores, 21 estados (y múltiples ciudades y condados) han aprobado leyes o regulaciones bipartidistas que prohíben SOGICE. ... Además, en comparación con los jóvenes LGBTQ sin exposición, aquellos expuestos a SOGICE mostraron 1,76 veces más probabilidades de considerar seriamente el suicidio, 2,23 veces más probabilidades de haber intentado suicidarse y 2,54 veces más probabilidades de múltiples intentos de suicidio en el año anterior.
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Abandonando la mala conducta sensual, se abstiene de la mala conducta sensual. No se involucra sexualmente con aquellas que están protegidas por sus madres, sus padres, sus hermanos, sus hermanas, sus parientes o su Dhamma; aquellas que tienen esposos, aquellas que conllevan castigos o incluso aquellas coronadas con flores por otro hombre.
{{cite web}}: CS1 maint: others (link)Se le dice al hombre laico que se abstenga de tener relaciones sexuales con "parejas inadecuadas", definidas como niñas menores de edad, mujeres comprometidas o casadas y mujeres que han hecho votos de celibato religioso. Este es un consejo claro y sensato y parece sugerir que la mala conducta sexual es aquella que perturbaría las relaciones familiares o amorosas existentes. Esto es consonante con el principio budista general de que aquello que causa sufrimiento a uno mismo o a los demás es una conducta poco ética. ("Comportamiento poco hábil" sería más cercano al original). No hay ninguna buena razón para suponer que las relaciones homosexuales que no violan este principio deban ser tratadas de manera diferente.
Las escrituras pali no mencionan que la homosexualidad sea una conducta sexual imprudente. Para los monjes, toda relación sexual es una caída radical. No especifica el género de la pareja. Vasubandhu, un maestro que vino varios siglos después de Buda, desaconsejó la homosexualidad. Personalmente, creo que lo más importante es la motivación que hay detrás de cómo usamos nuestra sexualidad. En otras palabras, si las personas usan su sexualidad de manera poco amable o imprudente, no importa si está dirigida a alguien de su mismo sexo o del sexo opuesto.
la pregunta histórica obvia es la siguiente: si la doctrina temprana de la mala conducta sexual es tan simple y elegante, ¿cuándo y por qué se volvió tan compleja y restrictiva? Es decir, ¿cuándo encontramos la transición al "modo órgano/orificio"? La respuesta a la pregunta "cuándo" es simple. No encontramos ningún ejemplo de la formulación más elaborada de la mala conducta sexual antes del siglo III d. C.
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)Según una leyenda, la homosexualidad fue introducida en Japón en el siglo IX por el monje budista Shingon, Kukai.
El Buda predicó que el Monte Imose (una metáfora del amor a las mujeres) era un lugar que debía evitarse, y por eso los sacerdotes del dharma entraron por primera vez por este camino como una salida para sus sentimientos, ya que sus corazones, después de todo, no estaban hechos ni de piedra ni de madera.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)El sintoísmo se ocupaba principalmente de ritos y ceremonias propiciatorias; su mitología fomentaba el nacionalismo a través del culto a los emperadores divinos , pero no tenía un código moral especial y parece haber considerado el sexo como un fenómeno natural que se podía disfrutar con pocas inhibiciones. Los santuarios fálicos salpicaban el campo. La virginidad prematrimonial no era una exigencia rígida, y los niños nacidos libres no perdían su estatus si tenían amantes adultos. Los primeros códigos legales penalizaban el incesto y la bestialidad, pero no las relaciones homosexuales . Los dioses del panteón sintoísta eran en sí mismos muy sexuales. En épocas posteriores, algunos de ellos fueron vistos como "deidades guardianas" del amor masculino .
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