El nacionalismo de izquierda o nacionalismo de izquierda es una forma de nacionalismo que se basa en la autodeterminación nacional , la soberanía popular y posiciones políticas de izquierda como la igualdad social . [1] El nacionalismo de izquierda también puede incluir movimientos antiimperialistas y de liberación nacional . [2] [3] El nacionalismo de izquierda a menudo contrasta con la política de derecha y el nacionalismo de derecha . [4]
Términos como socialismo nacionalista , nacionalismo social y nacionalismo socialista no deben confundirse con el fascismo alemán propugnado por el Partido Nazi que se autodenominaba nacionalsocialismo . Esta ideología defendía la supremacía y la expansión territorial de la nación alemana, al tiempo que se oponía a la soberanía popular , la igualdad social y la autodeterminación nacional de los no alemanes. El nacionalismo de izquierda no promueve la opinión de que una nación sea superior a otras.
Algunos grupos nacionalistas de izquierda históricamente han utilizado el término nacionalsocialismo para sí mismos, pero sólo antes del ascenso de los nazis o fuera de Europa. Desde el ascenso de los nazis a la prominencia, el nacionalsocialismo se ha asociado casi exclusivamente con sus ideas y rara vez se utiliza en relación con el nacionalismo de izquierda en Europa, prefiriéndose el nacionalsocialismo o el nacionalismo socialista al nacionalsocialismo .
A nivel nacional, los nacionalistas de izquierda, al igual que los nacionalistas de derecha , se esfuerzan por promover la cultura nacional y las normas y valores dominantes, [5] promoviendo en algunos casos la identidad étnica , en otros, la identidad cívica .
Los nacionalistas de izquierda suelen tener antecedentes socialistas (democráticos o autoritarios), socialdemócratas, progresistas o socialmente conservadores (la izquierda conservadora) combinados con una preferencia por la soberanía del Estado-nación. Por lo tanto, los nacionalistas de izquierda se esfuerzan por reducir la brecha de riqueza en el país, mantener el control o nacionalizar los servicios públicos (como la salud, la energía y el transporte público). Los movimientos nacionalistas de izquierda no suelen defender la supremacía, sin embargo, ciertas formas de nacionalismo de izquierda han adoptado tesis racialistas favorables a una sociedad homogénea, con oposición a la inmigración. [6] [7] [8]
En este contexto, los nacionalistas de izquierda rechazan total o parcialmente el neoliberalismo y la interferencia supranacional. Los nacionalistas de izquierda quieren que los países decidan por sí mismos en cuestiones como la economía, la salud y la defensa. [9]
El nacionalismo socialdemócrata está fuertemente difundido en ciertas naciones en desarrollo pero también en parte de Europa .
Como ejemplo europeo, la Dirección Social Eslovaca apoyó una concepción nacionalista moderada de la socialdemocracia en la década de 2020, lo que se tradujo en un claro rechazo a la inmigración. [10]
Durante la campaña para las elecciones presidenciales turcas de 2023 , el Partido Popular Republicano y su candidato presidencial Kemal Kılıçdaroğlu adoptaron abiertamente una postura contra la inmigración ilegal. [11]
El Partido Laborista australiano también había mantenido una línea similar a lo largo de su historia a principios del siglo XX.
El Etnonacionalismo Social es una doctrina encaminada a promover el progreso social defendiendo al mismo tiempo los intereses étnicos de los diferentes pueblos, tanto la emancipación como la supremacía.
Por ejemplo, el Partido Laborista Australiano tenía un fuerte componente nacionalista blanco y ha apoyado abiertamente la política de la Australia Blanca en el pasado. [12]
El nacionalismo árabe secular propugnado por el baazismo y anteriormente por el nasserismo defiende una concepción etnocultural del nacionalismo que propugna el fin del feudalismo y del tribalismo defendiendo una forma de socialismo árabe , progreso social y secularismo, que le permita integrar tanto a árabes cristianos como a alauitas .
Cierto nacionalismo negro en Estados Unidos destinado a defender los intereses de los afroamericanos fue muy influyente en la década de 1970 en grupos como el Partido Panteras Negras .
Los grupos indígenas sudamericanos también tienen como base la defensa de los intereses étnicos de los amerindios al tiempo que promueven el progreso social y el reparto de la riqueza. [13]
El nacionalismo socialista es un concepto que se refiere a la combinación del socialismo con el nacionalismo o con alguna forma de sentimiento nacional o nacionalidad. El término contrasta con el internacionalismo del socialismo marxista y generalmente se aplica a ciertas variantes no marxistas del socialismo como el peronismo argentino , el camino birmano al socialismo , el nasserismo panárabe y el baazismo , [14] el socialismo africano y el neosocialismo. en Francia .
Formas influenciadas por el marxismo pero independientes de él como el sandinismo [15] y el chavismo . [dieciséis]
Los nacionalismos de izquierda que no han sido influenciados por el marxismo son en su mayoría hostiles a los principios marxistas del internacionalismo proletario , la lucha de clases y el ateísmo de Estado , particularmente las formas influenciadas por los socialismos religiosos o que defienden el secularismo moderado . [17]
El marxismo identifica a la nación como una construcción socioeconómica creada después del colapso del sistema feudal que fue utilizada para crear el sistema económico capitalista . [18] Los marxistas clásicos han afirmado unánimemente que el nacionalismo es un fenómeno burgués que no está asociado con el marxismo. [19] En ciertos casos, el marxismo ha apoyado movimientos patrióticos si redundaban en beneficio de la lucha de clases, pero rechaza otros movimientos nacionalistas que se considera que distraen a los trabajadores de su objetivo necesario de derrotar a la burguesía. [20] Los marxistas han evaluado a ciertas naciones como progresistas y a otras como reaccionarias . [18] Joseph Stalin apoyó interpretaciones de Marx que toleraban el uso del patriotismo proletario que promovía la lucha de clases dentro de un marco internacionalista. [18] [21]
Karl Marx y Friedrich Engels interpretaron las cuestiones relativas a la nacionalidad sobre una base evolutiva social . Marx y Engels afirman que la creación del Estado nación moderno es el resultado de la sustitución del feudalismo por el modo de producción capitalista . [22] Con el reemplazo del feudalismo por el capitalismo, los capitalistas buscaron unificar y centralizar la cultura y el idioma de las poblaciones dentro de los estados para crear condiciones conducentes a una economía de mercado en términos de tener un idioma común para coordinar la economía, contener una cantidad suficientemente grande de población en el estado para asegurar una división interna del trabajo y contener un territorio lo suficientemente grande como para que un estado mantenga una economía viable. [22]
Aunque Marx y Engels vieron los orígenes del Estado nación y la identidad nacional como de naturaleza burguesa, ambos creían que la creación del Estado centralizado como resultado del colapso del feudalismo y la creación del capitalismo había creado condiciones sociales positivas para estimular la lucha de clases. [23] Marx siguió la opinión de Georg Wilhelm Friedrich Hegel de que la creación de una sociedad civil centrada en el individuo por parte de los estados era un avance positivo en el sentido de que desmantelaba la sociedad anterior basada en la religión y liberaba la conciencia individual. [23] En La ideología alemana , Marx afirma que aunque la sociedad civil es una creación capitalista y representa el dominio de la clase burguesa, es beneficiosa para el proletariado porque es inestable en el sentido de que ni los estados ni la burguesía pueden controlar una sociedad civil. [24] Marx describió esto en detalle en La ideología alemana , afirmando:
La sociedad civil abarca todas las relaciones materiales de los individuos dentro de una etapa definida de desarrollo de las fuerzas productivas. Abarca toda la vida comercial e industrial de una determinada etapa y, en la medida en que trasciende al Estado y a la nación, aunque, por otra parte, debe afirmarse en sus relaciones exteriores como nacionalidad y debe organizarse interiormente como Estado. [23]
Marx y Engels evaluaron el nacionalismo progresista como algo que implicaba la destrucción del feudalismo y creían que era un paso beneficioso, pero evaluaron el nacionalismo perjudicial para la evolución de la lucha de clases internacional como reaccionario y necesario ser destruido. [25] Marx y Engels creían que ciertas naciones que no podían consolidar estados-nación viables deberían ser asimiladas a otras naciones que fueran más viables y estuvieran más avanzadas en el progreso económico evolutivo marxista. [25]
Sobre la cuestión de las naciones y el proletariado, El Manifiesto Comunista dice:
Los trabajadores no tienen patria. No podemos quitarles lo que no tienen. Dado que el proletariado debe ante todo adquirir la supremacía política, debe convertirse en clase dirigente de la nación, debe constituirse en nación, él mismo es, hasta ahora, nacional, aunque no en el sentido burgués de la palabra. Las diferencias nacionales y los antagonismos entre los pueblos se desvanecen cada día más debido al desarrollo de la burguesía, a la libertad de comercio, al mercado mundial, a la uniformidad del modo de producción y de las condiciones de vida correspondientes. La supremacía del proletariado hará que desaparezcan aún más rápidamente. La acción unida, al menos de los principales países civilizados, es una de las primeras condiciones para la emancipación del proletariado. [26]
En general, Marx prefería el internacionalismo y la interacción entre naciones en la lucha de clases, diciendo en el Prefacio a la Contribución a la Crítica de la Economía Política que "[u]na nación puede y debe aprender de otras". [27] De manera similar, aunque Marx y Engels criticaron el malestar irlandés por retrasar una revolución obrera en Inglaterra, creían que Irlanda estaba oprimida por Gran Bretaña , pero que el pueblo irlandés serviría mejor a sus propios intereses uniéndose a los defensores de la lucha de clases en Europa como Marx y Engels afirmaron que los trabajadores socialistas de Europa eran los aliados naturales de Irlanda. [28] Marx y Engels también creían que lo mejor para Gran Bretaña era dejar ir a Irlanda, ya que las élites estaban utilizando la cuestión de Irlanda para unir a la clase trabajadora británica con las élites contra los irlandeses. [28]
Joseph Stalin promovió un concepto patriótico cívico llamado patriotismo revolucionario en la Unión Soviética . [21] Cuando era joven, Stalin había estado activo en el movimiento nacionalista georgiano y fue influenciado por Ilia Chavchavadze , quien promovió el nacionalismo cultural , el desarrollo material del pueblo georgiano , la economía estatista y los sistemas educativos. [29] Cuando Stalin se unió a los marxistas georgianos, el marxismo en Georgia estaba fuertemente influenciado por Noe Zhordania , quien evocaba temas patrióticos georgianos y la oposición al control imperial ruso de Georgia. [30] Zhordania afirmó que existían vínculos comunales entre los pueblos que creaban el sentido plural de países y fue más allá al decir que el sentido de identidad georgiano preexistía al capitalismo y a la concepción capitalista de nación . [30]
Después de convertirse en bolchevique en el siglo XX, se opuso fervientemente a la cultura nacional, denunciando el concepto de nacionalidad contemporánea como de origen burgués y acusando a la nacionalidad de provocar la retención de "hábitos e instituciones nocivas". [31] Sin embargo, Stalin creía que existían comunidades culturales donde las personas vivían vidas comunes y estaban unidas por vínculos holísticos, afirmando que había naciones reales mientras que otras que no encajaban en estos rasgos eran naciones de papel. [32] Stalin definió la nación como "ni racial ni tribal, sino una comunidad de personas históricamente formada". [32] Stalin creía que la asimilación de nacionalidades primitivas como los abjasios y los tártaros a las naciones georgianas y rusas era beneficiosa. [31] Stalin afirmó que todas las naciones estaban asimilando valores extranjeros y que la nacionalidad como comunidad se estaba diluyendo bajo las presiones del capitalismo y con una creciente universalidad racional. [33]
En 1913, Stalin rechazó por completo el concepto de identidad nacional y abogó por una modernidad cosmopolita universal. [33] Stalin identificó la cultura rusa como de mayor identidad universalista que la de otras naciones. [34] Se afirma que la visión de Stalin de las naciones vanguardistas y progresistas como Rusia, Alemania y Hungría, en contraste con las naciones que consideraba primitivas, está relacionada con las opiniones de Engels. [34]
La República Federal Socialista de Yugoslavia bajo el gobierno de Josip Broz Tito y la Liga de Comunistas de Yugoslavia promovieron tanto el marxismo-leninismo como el nacionalismo yugoslavo ( yugoslavismo ), [35] es decir, el patriotismo socialista . La Yugoslavia de Tito era abiertamente nacionalista en sus intentos de promover la unidad entre las naciones yugoslavas dentro de Yugoslavia y afirmar la independencia de Yugoslavia. [35] Para unificar las naciones yugoslavas, el gobierno promovió el concepto de hermandad y unidad en el que las naciones yugoslavas superarían sus diferencias culturales y lingüísticas mediante la promoción de relaciones fraternales entre las naciones. [36] Este nacionalismo se oponía a la asimilación cultural como había sido llevada a cabo por la anterior monarquía yugoslava , pero se basaba en cambio en el multiculturalismo . [37]
Si bien promovía el nacionalismo yugoslavo, el gobierno yugoslavo se oponía firmemente a cualquier nacionalismo étnico faccional o dominación por las nacionalidades existentes, ya que Tito denunciaba que el nacionalismo étnico en general se basaba en el odio y era la causa de la guerra. [38] La Liga de Comunistas de Yugoslavia culpó al imperialismo extranjero de la división entre facciones y el conflicto entre las naciones yugoslavas . [38] Tito construyó relaciones sólidas con estados que tenían fuertes gobiernos socialistas y nacionalistas en el poder, como Egipto bajo Gamal Abdel Nasser y la India bajo Jawaharlal Nehru . [35] A pesar de estos intentos de crear una identidad nacional yugoslava de izquierda, las divisiones faccionales entre las nacionalidades yugoslavas se mantuvieron fuertes y fue en gran medida el poder del partido y la popularidad de Tito lo que mantuvo unido al país. [39]
El Movimiento Militante de Mauricio (MMM) es un partido político de Mauricio formado por un grupo de estudiantes a finales de la década de 1960, que aboga por la independencia del Reino Unido, el socialismo y la unidad social. El MMM aboga por lo que considera una sociedad más justa, sin discriminación por motivos de clase social, raza, comunidad, casta, religión, género u orientación sexual.
El MMM fue fundado en 1968 como un movimiento estudiantil por Paul Bérenger , Dev Virahsawmy, Jooneed Jeeroburkhan, Chafeekh Jeeroburkhan, Sushil Kushiram, Tirat Ramkissoon, Krishen Mati, Ah-Ken Wong, Kriti Goburdhun, Allen Sew Kwan Kan, Vela Vengaroo y Amedee. Darga entre otros. En 1969 se convirtió en MMM. El partido es miembro de la Internacional Socialista y de la Alianza Progresista , una agrupación internacional de partidos socialistas, socialdemócratas y laboristas.
El Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) ( tigrinya : ህዝባዊ ወያነ ሓርነት ትግራይ, ḥəzbawi wäyanä ḥarənnät təgray , "Lucha popular por la libertad de Tigray"; ampliamente conocido como peyorativo nombres Woyane , Wayana (amárico: ወያነ) o Wayane (ወያኔ) en Textos más antiguos y publicaciones en amárico) es un partido político etíope , fundado el 18 de febrero de 1975 en Dedebit , al noroeste de Tigray , según los registros oficiales. Como estrategia, el TPLF utilizó tácticas de guerrilla, ya que las consideraba propias de una organización política marxista-leninista. En 16 años, había pasado de tener una docena de hombres a convertirse en el movimiento armado de liberación más poderoso de Etiopía. Lideró una coalición de movimientos denominada Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) de 1989 a 2018. Con la ayuda de su antiguo aliado, el Frente de Liberación del Pueblo de Eritrea (EPLF), el EPRDF derrocó la dictadura de la República Democrática Popular de Etiopía ( PDRE) y estableció un nuevo gobierno el 28 de mayo de 1991 que gobernó Etiopía.
El nacionalismo de izquierda ha inspirado a muchos militares latinoamericanos, quienes se muestran receptivos a esta doctrina debido a la repetida injerencia de Estados Unidos en los asuntos políticos y económicos de sus países y a la miseria social del continente. Si bien algunos de los regímenes militares, como la dictadura argentina y el régimen de Augusto Pinochet en Chile, eran de derecha, soldados de izquierda tomaron el poder en Perú durante el golpe militar de 1968 y establecieron un Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas encabezado por el General Juan Velasco Alvarado . Si bien fue de carácter dictatorial, no adoptó un carácter represivo como los regímenes mencionados anteriormente. De la misma manera y también en 1968, el general Omar Torrijos tomó el poder en Panamá, se alió con Cuba y los sandinistas de Nicaragua y sobre todo lideró una feroz batalla contra Estados Unidos por la nacionalización del Canal de Panamá .
En Canadá, el nacionalismo está asociado con la izquierda en el contexto tanto del nacionalismo quebequense como del nacionalismo pancanadiense (principalmente en el Canadá inglés , pero también en Quebec ).
En Quebec, el término fue utilizado por SH Milner y H. Milner para describir los acontecimientos políticos de los años 1960 y 1970 en Quebec, que consideraban únicos en América del Norte. Mientras que los liberales de la Revolución Silenciosa en Quebec se habían opuesto al nacionalismo quebequense, que había sido de derechas y reaccionario, los nacionalistas en Quebec descubrieron ahora que sólo podían mantener su identidad cultural librándose de las elites extranjeras, lo que se logró adoptando el radicalismo y el socialismo. . Esta ideología se vio en contraste con el socialismo histórico, que era internacionalista y consideraba que la clase trabajadora no tenía patria. [40] [41]
La década de 1960 vio surgir en Canadá un movimiento a favor de la independencia de Quebec. Entre los defensores de esta opción constitucional para Quebec se encontraban militantes de un Quebec independiente y socialista. [42] Antes de la década de 1960, el nacionalismo en Quebec había adoptado diversas formas. En primer lugar, surgió un nacionalismo liberal radical que fue una voz dominante en el discurso político del Bajo Canadá desde principios del siglo XIX hasta la década de 1830. La década de 1830 vio la expresión más vocal de un nacionalismo liberal y republicano que fue silenciado con las rebeliones de 1837 y 1838. [43] En el Bajo Canadá ahora anexado en la década de 1840, una expresión moderadamente liberal de nacionalismo sucedió a la anterior, que permaneció existía, pero a partir de entonces quedó confinado a la marginalidad política. Paralelamente, surgió un nuevo nacionalismo católico y ultramontano . El antagonismo entre las dos expresiones incompatibles del nacionalismo duró hasta los años cincuenta.
Según el politólogo Henry Milner , la manifestación de un tercer tipo de nacionalismo se volvió significativa cuando los intelectuales plantearon la cuestión de la colonización económica de Quebec, algo que las élites nacionalistas establecidas habían descuidado hacer. [44] Milner identifica tres grupos distintos de factores en la evolución de Quebec hacia el nacionalismo de izquierda: el primer grupo se relaciona con la conciencia nacional de los quebequenses ( Québécois ); el segundo a los cambios en la tecnología, la organización industrial y los patrones de comunicación y educación; y el tercero se relacionaba con "el papel desempeñado por los intelectuales ante los cambios en los dos primeros factores". [45]
En el Canadá inglés, el apoyo a la intervención gubernamental en la economía para defender al país de influencias extranjeras (es decir, estadounidenses) es una de las tradiciones políticas más antiguas de Canadá, que se remonta al menos a la Política Nacional (protección arancelaria) de Sir John A. Macdonald . históricamente se ha visto tanto en la izquierda como en la derecha. Sin embargo, los llamados a formas más extremas de participación gubernamental para prevenir una supuesta toma de poder estadounidense han sido un elemento básico de la izquierda canadiense desde la década de 1920 y posiblemente antes. El nacionalismo de derecha nunca ha apoyado tales medidas, que es una de las principales diferencias entre los dos. El nacionalismo de izquierda también se ha mostrado más dispuesto a prescindir de los símbolos históricos canadienses asociados con la herencia colonial británica de Canadá, como la bandera roja canadiense o incluso la monarquía (ver republicanismo en Canadá ). El nacionalismo de izquierda canadiense inglés ha estado históricamente representado por la mayoría de los partidos socialistas de Canadá , facciones del socialdemócrata Nuevo Partido Demócrata (como el Movimiento por un Canadá Socialista Independiente en los años 1960 y 1970) y en una forma más diluida en algunos elementos del el Partido Liberal de Canadá (como el Trudeauismo hasta cierto punto), manifestándose en grupos de presión como el Consejo de Canadienses . Este tipo de nacionalismo está asociado con el lema "Es el Estado o los Estados ", acuñado por la Liga de Radio Canadiense en la década de 1930 durante su campaña para que una emisora pública nacional compitiera con las estaciones de radio privadas estadounidenses que transmitían en Canadá, [46 ] que representa el miedo a la anexión por parte de Estados Unidos. El nacionalismo de derecha sigue existiendo en Canadá, pero tiende a preocuparse mucho menos por la integración en América del Norte , especialmente desde que el Partido Conservador abrazó el libre comercio después de 1988. Muchos movimientos de extrema derecha en Canadá son nacionalistas, pero no nacionalistas canadienses. en lugar de ello, abogan por la separación o unión de Occidente con los Estados Unidos .
El Movimiento Indio Americano (AIM) se ha comprometido a mejorar las condiciones que enfrentan los pueblos nativos . Fundó instituciones para abordar las necesidades, incluida la Escuela Heart of The Earth, Little Earth Housing, el Consejo Internacional de Tratados Indios, AIM StreetMedics, American Indian Opportunities y el Centro de Industrialización (uno de los programas de capacitación laboral indios más grandes). como la radio KILI y los Centros de Derechos Legales de la India.
En 1971, varios miembros del AIM, entre ellos Dennis Banks y Russell Means , viajaron al Monte Rushmore . Se reunieron en la montaña para protestar por la toma ilegal de las sagradas Black Hills de la nación sioux en 1877 por parte del gobierno federal de los Estados Unidos, lo que violaba su anterior Tratado de Fort Laramie de 1868. La protesta comenzó a dar a conocer los problemas del Movimiento Indígena Americano. [47] En 1980, la Corte Suprema dictaminó que el gobierno federal había tomado ilegalmente Black Hills. El gobierno ofreció una compensación financiera, pero los oglala sioux la rechazaron, insistiendo en la devolución de las tierras a su pueblo. El dinero del acuerdo genera intereses. [48]
Muchos coreanos (tanto del Norte como del Sur) poseen un fuerte sentido de "orgullo étnico", impulsado en parte por cómo sus vecinos más poderosos ( Japón , China ) intimidaron a Corea a lo largo de su historia. [49]
Muchos coreanos desconfían de las potencias vecinas. Un ejemplo representativo de este sentimiento son los dramas surcoreanos , que generalmente son conocidos por tener representaciones negativas de estadounidenses, chinos y japoneses y representaciones positivas de norcoreanos. [49] [50]
A principios de noviembre de 2018, un popular programa de música japonés canceló la presentación de BTS , citando una camiseta que un miembro usó el año anterior, con una fotografía de una nube en forma de hongo después del bombardeo de Nagasaki . En ese momento, la camiseta tenía frases que simbolizaban el movimiento independentista coreano . [51] [52] Los japoneses sintieron que este aspecto de BTS era "racista", pero muchos surcoreanos y políticos tradicionales de Corea del Sur argumentaron que era un ataque injusto por parte de los japoneses. Muchos coreanos toman esto en un sentido positivo porque el ataque con bomba atómica estadounidense contra Japón pronto condujo a la independencia de Corea del dominio colonial japonés . [51] En Corea del Sur, existe una vieja percepción de que los blancos o los japoneses son perpetradores del racismo, y los negros o los coreanos son víctimas del racismo, [53] [54] y BTS apoya activamente a Black Lives Matter . [55]
En la política moderna, los liberales y progresistas de Corea del Sur ponen la "independencia" (독립) como su principal valor, mientras que el jucheista de extrema izquierda de Corea del Norte también presentó una fuerte ideología de "independencia" (주체) basada en el nacionalismo y el antiimperialismo coreanos .
Shin Chae-ho es un nacionalista de izquierda representativo de la Corea bajo el dominio japonés . La mayoría de los activistas independentistas coreanos de la época eran nacionalistas coreanos que resistieron al Imperio japonés, pero el nacionalismo coreano de Sin Chaeho entre ellos también afecta a las modernas Corea del Sur y Corea del Norte.
Los expertos analizan que el antisadaejuui y el anticolonialismo radicales de Corea del Norte han sido las principales causas de la pobreza económica de Corea del Norte. El gobierno norcoreano muestra hostilidad hacia todos por razones históricas contra potencias vecinas como Estados Unidos , China y Japón . [56] Bruce Cumings analizó que la razón por la que Corea del Norte no colapsa es que es un país completamente antiimperialista . (Muchos norcoreanos desconfían de las potencias circundantes.) [57]
El nacionalismo de izquierda de Corea del Sur apoya el antiimperialismo , el descolonismo antijaponés y la unificación coreana . Por lo general, se les considera una " izquierda etnonacionalista " (좌파민족주의) en el sentido de que se oponen al nacionalismo alineado con el Estado , fomentan la hostilidad hacia Japón y la simpatía por Corea del Norte, [58] [59] [60] pero están más cerca de los nacionalistas románticos (낭만적). 민족주의, 낭만적 내셔널리즘) que los nacionalistas étnicos (민족주의, 민족 내셔널리즘) porque tienen una posición más abierta que los conservadores en temas como la diversidad y el multiculturalismo . [61] [62]
Los nacionalistas progresistas ven la eliminación de los restos jerárquicos "projaponeses ( parcialmente prochinos y proestadounidenses ) [ 63] [64] colonialistas" a través del nacionalismo como un requisito previo para realizar el progresismo social. [65] [66] [67] Por ejemplo, el movimiento feminista en Corea del Sur a menudo tiene un sentimiento antijaponés. Esto se formó naturalmente por los crímenes de guerra cometidos por el Imperio japonés durante la pasada Segunda Guerra Mundial, como el Cuerpo de Trabajo Voluntario de Mujeres Coreanas , las Mujeres de Consuelo , etc. [68] [69]
Históricamente, los liberales clásicos de Corea han odiado y resistido a la dinastía Qing (China) y al Imperio de Japón más que a los conservadores clásicos que se conforman con las potencias. Debido a la historia de la división de Corea liderada por Estados Unidos y la Unión Soviética , donde se ignoró la autodeterminación de los coreanos, el nacionalismo diplomático coreano se volvió más prominente en el campo liberal y progresista que en el campo conservador de Corea del Sur. [70] Los "nacionalistas progresistas" de Corea del Sur critican a los " nuevos derechistas " conservadores por tener una percepción sadaejuui de los Estados Unidos , un odio anticomunista hacia Corea del Norte y apoyar una visión colonialista projaponesa . [71] El sentimiento nacionalista coreano de los progresistas surcoreanos también tiene otros factores, que se derivan del hecho histórico de que algunas élites conservadoras coreanas eran fascistas projaponesas . [72]
Los nacionalistas progresistas apoyan el nacionalismo judío antialemán de Israel y el castigo de los colaboradores nazis. [73] (Sin embargo, los nacionalistas progresistas no tienen una visión unificada del conflicto palestino-israelí .) Los nacionalistas progresistas son muy positivos acerca de la liquidación de Chindokpa (친독파, "facción pro-alemana" o "colaboradores nazis") durante la política gaullista de Francia. y criticar a Corea del Sur por no haber liquidado a Chinilpa (친일파, "facción pro-Japón"). Sostienen que la liquidación de Chinilpa ayuda al desarrollo de la democracia . Los nacionalistas progresistas defienden el "nacionalismo de base antialemán" de la derecha francesa e israelí, criticando a los conservadores surcoreanos por no tener un "nacionalismo de base antijaponés" porque son "coloniales de base projaponesa". [65] [66] [67] Los nacionalistas progresistas en Corea del Sur analizan que los restos del autoritarismo creado por Chinilpa , incluido Park Chung-hee , son la causa de muchas jerarquías sociales irrazonables en la sociedad coreana.
La fuerte postura contra Japón en Corea del Sur también está estrechamente relacionada con los grupos de derechos humanos de las víctimas coreanas de los crímenes de guerra japoneses. Corea del Sur ha exigido a Japón un nivel de contrición que pocas potencias coloniales han mostrado jamás hacia sus antiguas posesiones. Los liberales/progresistas de Corea del Sur se refieren a ella como una "idea centrada en las víctimas" (피해자 중심주의). Según ellos, no se debe tener en cuenta la posición del perpetrador, algunos activos de las empresas japonesas deberían ser confiscados para compensar a las víctimas y el gobierno japonés de derecha del PLD es absolutamente " de extrema derecha " e incluso " fascista ". Por otro lado, algunos conservadores surcoreanos tienden a oponerse a tal exigencia de compensación para Japón, a quien los liberales/progresistas acusan de ser " coloniales projaponeses ". Esta "idea centrada en las víctimas" tiene poco margen de compromiso con los nacionalistas japoneses de derecha , incluido el gobierno del PLD de Japón. [74] [75]
El nacionalismo de izquierda de estilo moderno se formó en la década de 1980. En ese momento, los grupos de activistas surcoreanos mostraron tendencias antiestadounidenses porque Estados Unidos aprobó la administración de Chun Doo-hwan, citando anticomunismo, y guardó silencio sobre la masacre de Gwangju . Como resultado, muchos de los activistas liberales surcoreanos más cercanos, que habían seguido un camino democrático algo proestadounidense y moderado hasta la década de 1970, comenzaron a convertirse en activistas de izquierda debido a la traición que sentían hacia Estados Unidos. En ese momento, los activistas de izquierda de Corea del Sur estaban divididos en dos facciones, 'PD' ( coreano : 민중민주파 ; literalmente, facción de la Democracia Popular) y 'NL' ( coreano : 민족해방파 ; literalmente, facción de Liberación Nacional). , y se oponen ferozmente. En el caso del 'PD', se opone al nacionalismo defendiendo el socialismo europeo o el comunismo soviético , pero 'NL' adopta una línea nacionalista y antiimperialista coreana de izquierda basada en una fuerte oposición al imperialismo estadounidense y japonés. [76]
Todos los nacionalistas de izquierda en Corea del Sur se oponen al imperialismo japonés percibido, apoyan las relaciones amistosas con Rusia y la Política Sunshine hacia Corea del Norte, pero los nacionalistas liberales y los nacionalistas de Liberación Nacional difieren significativamente en sus actitudes hacia Estados Unidos en el siglo XXI. Los nacionalistas de extrema izquierda y los nacionalistas de centro izquierda también se critican entre sí. [77]
El movimiento nacionalista de izquierda de Taiwán tiende a enfatizar la "identidad taiwanesa" separada de China . Como resultado, el nacionalismo de izquierda de Taiwán adopta una postura proestadounidense para contrarrestar el " imperialismo chino ", aunque inicialmente ha sido influenciado por movimientos socialistas occidentales, incluido el leninismo . [82]
Históricamente, los nacionalistas de izquierda han surgido a menudo en estados europeos cuyas fronteras se formaron por la unidad dinástica medieval, reuniendo múltiples grupos lingüísticos y étnicos en un solo estado . Durante los siglos XVIII y XIX, esos estados centralizados comenzaron a promover la homogeneización cultural . Como reacción, algunas regiones desarrollaron su propio nacionalismo progresista. Esto ocurría a menudo en regiones cuya distinción cultural, económica o sociológica de la cultura dominante había producido agravios históricos (discriminación política como las Leyes Penales irlandesas , crisis económicas como la Gran Hambruna irlandesa o muertes traumáticas en la guerra). Podría ganar terreno la idea de que el gobierno de élites económicas o aristocráticas distantes era responsable de la desgracia actual, pero que el autogobierno podría remediar la situación al permitir un enfoque más igualitario o intervencionista estatal, mejor adaptado a los gustos o necesidades locales, que el gobierno real. o Estado imperial.
Los nacionalistas de izquierda han destacado en la dirección de los movimientos autonomistas y separatistas en el País Vasco ( nacionalismo vasco ); Cataluña ( independencia catalana ); Córcega ( nacionalismo corso ); Galicia ( nacionalismo gallego ); [83] [84] la República de Irlanda e Irlanda del Norte ( republicanismo irlandés y nacionalismo irlandés ); Cerdeña ( nacionalismo sardo ); [85] Escocia ( nacionalismo escocés ); y Gales ( nacionalismo galés ).
En Europa existen varios movimientos nacionalistas de izquierda que tienen una larga y bien establecida tradición. [86] El nacionalismo se originó como una posición de izquierda durante la Revolución Francesa y las Guerras Revolucionarias Francesas . Los nacionalistas de izquierda originales respaldaron el nacionalismo cívico [87] que definía la nación como un plebiscito diario y formada por la voluntad subjetiva de vivir juntos. Relacionado con el revanchismo , la voluntad beligerante de vengarse de Alemania y retomar el control de Alsacia-Lorena , el nacionalismo podría entonces oponerse en ocasiones al imperialismo . En la práctica, motivado por la idea dual de liberar áreas del dominio conservador y que esos pueblos liberados pudieran ser absorbidos por la nación cívica, el nacionalismo de izquierda francés a menudo terminó justificando o racionalizando el imperialismo , especialmente en el caso de Argelia.
El nacionalismo centralista de izquierda francés en ocasiones encontró resistencia por parte de grupos provinciales de izquierda que veían su centralismo cultural y administrativo centrado en París como poco diferente en la práctica del nacionalismo francés de derecha. Desde finales del siglo XIX, varios de los muchos grupos étnicos que componían Francia desarrollaron un movimiento de separatismo y regionalismo, convirtiéndose en un factor político significativo en Alsacia , Bretaña , Córcega , Flandes francesa y las partes francesas de los países vasco y catalán , con movimientos más pequeños en otras partes del país y eventualmente movimientos equivalentes en territorios de ultramar ( Argelia y Nueva Caledonia , entre otros). Estos nacionalismos regionales podrían ser de izquierda o de derecha. Por ejemplo, el nacionalismo occitano de principios del siglo XX fue expresado por los líderes de extrema derecha Maurice Barrès y Charles Maurras (quienes imaginaron una identidad regionalista occitana de derecha dentro de un estado francés multiétnico como un baluarte para proteger las zonas conservadoras contra los parisinos de izquierda ). gobiernos) mientras que el movimiento Félibriges representaba un nacionalismo occitano más progresista y buscaba inspiración en el republicanismo federalista de Cataluña . Fue una situación similar en cada una de las zonas tradicionalmente regionalistas, incluida la Liga Federalista Bretona de izquierda contra el Partido Nacional Bretón de derecha y el Partido del Progreso Alsaciano de izquierda contra el Heimatsbund de derecha , entre otros. Desde la década de 1970, un resurgimiento cultural y un nacionalismo de izquierda han cobrado fuerza en varias regiones. Por ejemplo, el partido Pè a Corsica tiene estrechos vínculos tanto con la socialdemocracia como con el movimiento verde y actualmente es la fuerza política dominante en Córcega . Después de las elecciones legislativas de 2017 , el partido obtuvo tres cuartos de los escaños corsos en la Asamblea Nacional y dos tercios en la Asamblea corsa .
El nacionalismo irlandés ha sido nacionalismo de izquierda desde sus inicios. Los primeros nacionalistas durante el siglo XIX, como los Irlandeses Unidos en la década de 1790, los Jóvenes Irlandeses en la década de 1840, la Hermandad Feniana en la década de 1880, así como el Sinn Féin y el Fianna Fáil en la década de 1920, se autodenominaron de diversas maneras según la izquierda francesa. Radicalismo y republicanismo . Esta combinación de nacionalismo con posiciones de izquierda fue posible porque el Estado nación que buscaban se concibió en el contexto del Estado plurinacional y socialmente más conservador del Reino Unido. [88] [89]
Hoy en día, partidos como el Sinn Féin y el Partido Socialdemócrata y Laborista de Irlanda del Norte son partidos nacionalistas de izquierda. Los primeros partidos republicanos nacionalistas que alguna vez fueron más bien de izquierda en ese momento, en particular Fianna Fáil en la República de Irlanda, con el tiempo se han vuelto más conservadores (" sinistrismo "), representando hoy un nacionalismo republicano centrista o de centro derecha . Las perspectivas nacionalistas de derecha y los partidos de extrema derecha en general son pocos en la historia de Irlanda. Cuando surgieron, por lo general fueron de corta duración y contextuales (los camisas azules durante la Gran Depresión ) o tomaron la forma de nacionalismo anglobritánico (como ocurrió con el orangismo y otras tendencias dentro del sindicalismo del Ulster ). Desde la Segunda Guerra Mundial, el nacionalismo irlandés de derecha ha sido una fuerza poco común en la República de Irlanda, propugnada principalmente por organizaciones pequeñas, a menudo de corta duración. Como tal, el nacionalismo de izquierda con una tendencia republicana, igualitaria y anticolonial ha sido históricamente la forma dominante de nacionalismo en la política irlandesa.
A finales del siglo XIX, el movimiento obrero polaco se dividió en dos facciones, una de las cuales proponía la revolución comunista y la autonomía polaca dentro del Imperio ruso, lo que estableció la socialdemocracia del Reino de Polonia y Lituania , rebautizada más tarde como Partido Comunista de Polonia . Sin embargo, la mayoría de los activistas han visto la independencia polaca como un requisito para realizar un programa político socialista, ya que después de la partición de Polonia, Austria-Hungría , Prusia y Rusia reprimieron a sus ciudadanos étnicamente polacos de todas las clases sociales. Esos activistas fundaron el Partido Socialista Polaco (PPS). Durante la Primera Guerra Mundial , el líder del PPS, Józef Piłsudski , se convirtió en líder de la Polonia títere dominada por los alemanes y luego rompió una alianza con las potencias centrales , reclamando una Segunda República Polaca independiente . Como Jefe de Estado , Piłsudski firmó en las primeras semanas decretos sobre la jornada laboral de ocho horas, la igualdad de derechos para las mujeres, la educación gratuita y obligatoria, la asistencia sanitaria gratuita y el seguro social, lo que convirtió a Polonia en uno de los países más progresistas del período de entreguerras .
En la propia Polonia, el PPS es considerado de izquierda independentista y patriótico (en contraste con la izquierda internacionalista) más que nacionalista de izquierda. El término nacionalismo se utiliza casi exclusivamente para la democracia nacional de derecha de Roman Dmowski y otros movimientos oficialmente de extrema derecha como el Campamento Radical Nacional y el Renacimiento Nacional de Polonia . Hoy en día, los partidos y organizaciones notables que más se acercan a la idea de un nacionalismo de izquierda son Autodefensa de la República de Polonia bajo el liderazgo de Andrzej Lepper y Zmiana liderada por Mateusz Piskorski . Ambos defienden el patriotismo , el conservadurismo social , el euroescepticismo , el antiimperialismo (fuerte crítica a la OTAN y a la política exterior estadounidense ) y el nacionalismo económico . Autodefensa obtuvo 53 escaños de 460 en las elecciones de 2001 y 56 en 2005. De 2005 a 2007 formó parte del gobierno de coalición con otros dos partidos (uno de derecha y otro nacionalista). Desde entonces, no tiene representantes en el Sejm polaco .
Se podría argumentar que el partido gobernante Ley y Justicia exhibe formas de nacionalismo de izquierda. (Sin embargo, el partido se define más bien como un nacionalista de derecha). En cuestiones económicas, el partido adopta una postura parcial contra la privatización e impulsa un papel estatal fuerte en el mercado. En cuestiones sociales, el partido es muy conservador y a menudo alude a las políticas del movimiento de saneamiento de entreguerras dirigido por Józef Piłsudski . [90]
El movimiento independentista escocés es principalmente de izquierda y está encabezado por el Partido Nacional Escocés , que ha estado en el centro izquierda desde los años 1970. [91] Hay otros partidos políticos de la izquierda política a favor de la independencia de Escocia, a saber, los Verdes Escoceses , el Partido Socialista Escocés y Solidaridad .
EH Bildu es la coalición política que representa el nacionalismo vasco de izquierdas , formada por los partidos políticos Sortu , Eusko Alkartasuna , Aralar y Alternatiba . En Cataluña , existen dos principales partidos políticos que defienden el movimiento independentista de izquierda catalán, ambos con representación institucional, que son Esquerra Republicana de Cataluña y Candidatura de Unidad Popular . En Galicia , principal partido de oposición en el parlamento autonómico del Bloque Nacionalista Gallego , el BNG aboga por que Galicia ejerza su autodeterminación nacional y conquiste la soberanía nacional, siempre con un enfoque social y de izquierdas.
En Turquía , el Partido Popular Republicano [92] [93] y el Movimiento de la Ilustración ( Aydınlık Hareketi ) han sido sinónimos de nacionalismo de izquierda. El Movimiento de la Ilustración ha sido defendido por el Partido Patriótico .
En Ucrania , la cuestión nacional y la cuestión agraria, especialmente antes de la Revolución Rusa , estaban muy entrelazadas. Esto llevó a los borotbistas . [94]
Al igual que en Escocia, existe un movimiento de izquierda en Gales liderado por Plaid Cymru por la independencia de Gales . Plaid, que antes estaba a favor de una forma revolucionaria de independencia, ahora se considera evolutivo en su enfoque de la independencia a través de la devolución continua y la soberanía última. Esta es también la opinión del Partido Verde de Gales .
Durante la década de 1890, novelistas y poetas nacidos en Australia, como Henry Lawson , Joseph Furphy y Banjo Paterson, se basaron en el arquetipo del bosquimano australiano. Estos y otros escritores formularon la leyenda de Bush que incluía nociones ampliamente izquierdistas de que la clase trabajadora del interior de Australia era democrática, igualitaria , antiautoritaria y cultivada . Sin embargo, los conservadores políticos pro- Imperio británico también utilizaron términos como nacionalista y patriótico , lo que culminó con la formación en 1917 del Partido Nacionalista de Australia , que siguió siendo el principal partido de centro derecha hasta finales de la década de 1920.
Durante las décadas de 1940 y 1950, los intelectuales radicales, muchos de los cuales se unieron al Partido Comunista de Australia (CPA), combinaron el internacionalismo filosófico con un compromiso nacionalista radical con la cultura australiana . Este tipo de nacionalismo cultural fue posible entre los radicales en Australia en ese momento debido al giro patriótico en la política del Comintern a partir de 1941; la comprensión más común de lo que significaba ser patriótico en ese momento era una especie de patriotismo racial proimperial y el sentimiento antibritánico se consideraba subversivo hasta finales de la década de 1960; y el nacionalismo radical coincidió con un creciente respeto por la producción cultural australiana entre los intelectuales, que era en sí mismo producto de la ruptura en las cadenas de suministro cultural (los actores principales y los guiones siempre habían venido de Gran Bretaña y Estados Unidos) ocasionada por la guerra. [95]
En consecuencia, los nacionalistas radicales de la posguerra buscaron canonizar la cultura bush que había surgido durante la década de 1890. Los nacionalistas radicales de la posguerra interpretaron que esta tradición tenía cualidades implícitas o inherentemente radicales, ya que creían que significaba que los australianos de clase trabajadora eran naturalmente democráticos y/o socialistas. Esta visión combinaba el compromiso del PCA con la clase trabajadora con los propios sentimientos nacionalistas de los intelectuales de la posguerra. La apoteosis de esta línea de pensamiento fue tal vez el libro de Russel Ward The Australian Legend (1958), que buscaba rastrear el desarrollo del ethos nacionalista radical desde sus orígenes presidiarios a través de la explotación forestal, la fiebre del oro victoriana, la expansión de la agricultura, la industria La lucha de principios de la década de 1890 y su canonización literaria. Otros nacionalistas radicales importantes incluyeron a los historiadores Ian Turner , Lloyd Churchward, Robin Gollan , Geoffrey Serle y Brian Fitzpatrick , a quien Ward describió como el "padre espiritual de todos los historiadores nacionalistas radicales de Australia"; [96] y los escritores Stephen Murray-Smith , Judah Waten , Dorothy Hewett y Frank Hardy .
El gobierno de Barton , que llegó al poder tras las primeras elecciones al parlamento de la Commonwealth en 1901, estaba formado por el Partido Proteccionista con el apoyo del Partido Laborista Australiano . El apoyo del Partido Laborista dependía de la restricción de la inmigración de no blancos, lo que reflejaba las actitudes del Sindicato de Trabajadores de Australia y otras organizaciones laborales de la época, sobre cuyo apoyo se fundó el Partido Laborista.
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , el Primer Ministro laborista John Curtin reforzó el mensaje de la política de la Australia Blanca diciendo: "Este país seguirá siendo para siempre el hogar de los descendientes de aquellas personas que vinieron aquí en paz para establecerse en el Sur". Seas un puesto de avanzada de la raza británica". [97]
El líder del Partido Laborista, Arthur Calwell, apoyó la política de la Australia blanca europea. Esto se refleja en los comentarios de Calwell en sus memorias de 1972 Be Just and Fear Not , en las que dejó claro que mantenía su opinión de que no se debería permitir que personas no europeas se establecieran en Australia, escribiendo:
Estoy orgulloso de mi piel blanca, como un chino está orgulloso de su piel amarilla, un japonés de su piel morena y los indios de sus diversas tonalidades, desde el negro hasta el color café. Quien no está orgulloso de su raza no es un hombre en absoluto. Y cualquier hombre que intente estigmatizar a la comunidad australiana como racista porque quiere preservar este país para la raza blanca le está haciendo un gran daño a nuestra nación. [...] Rechazo, en conciencia, la idea de que Australia deba o pueda convertirse alguna vez en una sociedad multirracial y sobrevivir. [98]
La tradición nacionalista radical fue cuestionada durante la década de 1960, durante la cual los académicos de la Nueva Izquierda interpretaron gran parte de la historia australiana (incluida la historia laboral ) como dominada por el racismo, el sexismo, la homofobia y el militarismo. [99] Desde la década de 1960, ha sido poco común que aquellos en la izquierda política reivindiquen el nacionalismo australiano para sí mismos. La leyenda del bush ha sobrevivido a los cambios antes mencionados en la cultura australiana, ya que influyó en gran parte de la producción cultural durante el período del nuevo nacionalismo en los años 1970 y 1980; el lenguaje del nacionalismo australiano fue adoptado por políticos de centro derecha como el Primer Ministro John Howard para la derecha política durante la década de 1990. [100] En el siglo XXI, los intentos de los intelectuales de izquierda de recuperar el nacionalismo para la izquierda son pocos y espaciados. [101] [102] [103]
Después de su guerra de liberación de 1971 , Bangladesh escribió que sus creencias vinculantes eran a favor del "secularismo, el nacionalismo y el socialismo". Durante mucho tiempo, el nacionalismo bengalí se promovió en Bangladesh excluyendo a otras minorías, lo que llevó al presidente Ziaur Rahman del Partido Nacionalista de Bangladesh (BNP) a cambiar el nacionalismo bengalí por un nacionalismo bangladesí en el que todos los ciudadanos del país son iguales ante la ley. Este nuevo nacionalismo en Bangladesh ha sido promovido por el BNP y la Liga Awami llamando a la unidad nacional y la promoción cultural. Sin embargo, el BNP promovería más tarde también la unidad islámica y excluyó a los hindúes de la unidad nacional, al tiempo que unió a los musulmanes bihari y a los budistas chakma. Esto es diferente de la postura secularista acérrima de la Liga Awami sobre la identidad nacional que une a todas las minorías religiosas.
Armenia : Federación Revolucionaria Armenia
Argentina : Partido Justicialista
Bosnia – Alianza de Socialdemócratas Independientes
Brasil : Partido Laborista Democrático
Cuba : Partido Comunista de Cuba [104]
Francia : La France Insoumise [105]
Alemania : Alianza Sahra Wagenknecht – Razón y Justicia
Grecia : Curso de Libertad , Movimiento Social Democrático , Movimiento Socialista Panhelénico (1974-1996)
India : bloque de avanzada
Indonesia : Partido Democrático de Lucha de Indonesia
Irlanda : Sinn Féin , [106] Éirígí , Partido Socialista Republicano Irlandés , Sinn Féin republicano , Partido de los Trabajadores
Israel : Partido Laborista Israelí , Meretz , Balad
Kosovo : Vetëvendosje
Libia : Frente Popular para la Liberación de Libia
México : Movimiento de Regeneración Nacional [107]
Moldavia : Partido de los Socialistas de la República de Moldavia
Corea del Norte : Partido de los Trabajadores de Corea
Macedonia del Norte : la izquierda
Palestina : Fatah , FPLP
Perú : Partido Nacionalista Peruano
Filipinas : Bagong Alyansang Makabayan , Makabayan , Akbayan , Partido Comunista de Filipinas
Rumania : Partido Socialdemócrata [108]
Rusia : Partido Comunista de la Federación Rusa
Serbia : Partido Socialista de Serbia
Eslovaquia : Dirección – Socialdemocracia [109]
Sudáfrica : Congreso Nacional Africano , Luchadores por la Libertad Económica
Corea del Sur : Partido Progresista , Partido de la Democracia Popular
España : EH Bildu , Candidatura de Unidad Popular , Bloque Nacionalista Gallego , Esquerra Republicana de Cataluña [110] [111]
Siria : Partido Árabe Socialista Baaz – Región Siria , Partido Social Nacionalista Sirio
Taiwán : Unión de Solidaridad de Taiwán
Turquía : Partido Patriótico , Partido Popular Republicano [92] [93]
Reino Unido : Plaid Cymru , Sinn Féin de Irlanda del Norte , Partido Socialdemócrata y Laborista , Partido Socialista Escocés
Venezuela : Partido Socialista Unido de Venezuela Alemania : Asociación Nacional-Social , Antiguo Partido Socialdemócrata de Alemania
Irak : Partido Árabe Socialista Baaz – Región de Irak Israel : Mapam , Mapai , Ahdut HaAvoda , Rafi , Ratz
Italia : Italia joven , extrema izquierda histórica , Fasci d'Azione Rivoluzionaria
Georgia : Partido Socialdemócrata de Georgia , Partido Revolucionario Socialista-Federalista de Georgia요컨대 한국인들은 피부색이 다르다고 무조건 거부하지 않는다는 것이다.
따라서 민족의 순혈주의니 피부색 배타성은 맞지 않는다.
코를 세우고 머리를 금발로 물들이고 피부를 하얗게 하는 것은 어제 오늘의 일이 아니다.
한국인들은 백인을 닮았다고 하면 좋아하지만 흑인을 닮았다고 하면 분노한다.
... 하인스 워드 신드롬에서 많이 지적되는 말이 있다.
"하인스가 한국에 있었으면 그렇게 성공할 수 있었겠는가."
[Los surcoreanos no rechazan incondicionalmente la diferencia de color de piel. Por lo tanto, no es correcto hablar de "nacionalismo étnico coreano" o "exclusividad de los colores de piel (de todas las razas, incluidos los blancos)". No es nuevo que los surcoreanos levanten la nariz, se tiñan el pelo de rubio y se blanqueen la piel. A los surcoreanos les gusta escuchar que parecen blancos, pero se enojan cuando escuchan que parecen negros. ... Hay un dicho que se señala mucho en Síndrome de Hines Ward: “¿Habría triunfado Hines si hubiera nacido en Corea del Sur?”]
북한 정권은 왜 붕괴하지 않나?
북한은 철저한 반제국주의 국가다.
북한 정권이 수립될 때 만들어진 헌법에도 명시돼 있다.(en coreano)
속된 말로 일본인·중국인·미국인을 부를 때 우리는 쪽바리, 짱깨, 양키라고 한다.
일본인·중국인·미국인이라고 정명을 부른 기억은 별로 없다.
특별히 악의가 있거나 저의가 있어서 그런 것은 아니다.
생각 없이 부르지만, 그 말 속에는 민중들의 외세에 대한 거부 정서가 담겨있는 것이다.
... 이러한 멸칭들이 인종차별적인 태도에서 나왔으리라고 보지 않는다.
외세에 대한 국민정서적 거부감과 두려움, 그리고 일게 모르게 쌓인 적대감에서 나온 별칭이 다.
Desde 2005, académicos conservadores de la Nueva Derecha e historiadores nacionalistas progresistas han estado involucrados en un feroz debate sobre la escritura de la historia coreana moderna y contemporánea en los libros de texto de la escuela secundaria.
El principal aliado del presidente para impulsar la revisión del libro de texto ha sido el presidente del partido Saenuri, Kim Moo-sung, cuyo propio padre fue un destacado hombre de negocios durante la ocupación japonesa y
alentó activamente a los jóvenes coreanos a alistarse en el Ejército Imperial para luchar en la guerra del Pacífico.
Kim ha estado luchando por blanquear la historia de su familia y restar importancia a sus conexiones íntimas con la elite corporativa y mediática del país, y por eso ha sido un líder apasionado en el movimiento Nueva Derecha, la red ideológica detrás del revisionismo de derecha.
그는 선거기간에 "전주시를 반미투쟁기지로 만들 수 없다"고 공격한 상대 후보들의 색깔론과 관련해 "선거운동 과정에서 가logging 힘들었던 부분이었다. 민주당 소속이나 다름없는 후보가 윤석열 정권의 실정을 비판하기보다 색깔론 공격에 집중하는 게 말이 되느냐"고 꼬집었다.
불러왔다는 분 석도 나온다.
En términos generales, la izquierda política ha sido independentista;
su noción de independencia estuvo moldeada históricamente, particularmente en el período de posguerra, por la ola de levantamientos anticoloniales en todo el mundo, así como por elementos de las concepciones leninistas de autodeterminación.
... ... y el PPD y otros partidos políticos taiwaneses más independentistas confían en el imperialismo estadounidense como forma de protegerse de China.
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