El príncipe Ilia Chavchavadze ( georgiano : ილია ჭავჭავაძე ; 8 de noviembre de 1837 - 12 de septiembre de 1907) fue una figura pública, periodista, editor, escritor y poeta georgiano que encabezó el resurgimiento del nacionalismo georgiano durante la segunda mitad del siglo XIX y aseguró la supervivencia de la lengua , la literatura y la cultura georgianas durante las últimas décadas del gobierno zarista . Es el "héroe más venerado universalmente" de Georgia [1] y se le considera el "padre de la nación". [2]
Fue un líder del movimiento intelectual juvenil contemporáneo llamado "Tergdaleulebi". Difundieron ideales liberales modernos y europeos en Georgia . Ilia Chavchavadze fundó dos periódicos modernos: Sakartvelos Moambe e Iveria . Desempeñó un papel importante en la creación de la primera estructura financiera en Georgia: el Banco de Tierras de Tbilisi, con el objetivo de proteger las tierras georgianas de la compra de la burguesía armenia. Durante 30 años fue presidente de este Banco, a través del cual financió y promovió la mayoría de los eventos culturales, educativos, económicos y benéficos que tuvieron lugar en Georgia.
Continuando la obra educativa iniciada en Constantinopla por el P. Peter Kharischirashvili y los servitas de la Inmaculada Concepción , Ilia Chavchavadze, también participaron en la fundación de la " Sociedad para la difusión de la alfabetización entre los georgianos ", una organización que estableció escuelas que enseñaban en idioma georgiano . Esto contribuyó decisivamente a detener la política de rusificación del Imperio ruso en Georgia.
Inspirado por los movimientos liberales y nacionalistas contemporáneos en toda Europa, Chavchavadze dirigió gran parte de sus esfuerzos a despertar los ideales nacionales y liberales entre los georgianos. Chavchavadze fue autor de numerosos artículos que se publicaron en su periódico Iveria , así como en otras publicaciones periódicas que se publicaron en Georgia. En sus artículos, Chavchavadze habló de literatura, educación, teatro, política, economía y actualidad. Sus puntos de vista sobre el autogobierno, el sistema judicial, las cuestiones sociales, los derechos humanos, los derechos de las mujeres y el activismo cívico se adelantaron a su tiempo y contribuyeron al sentido de identidad nacional de Georgia. Fue un devoto protector de la lengua y la cultura georgianas desde la rusificación . Acuñó la frase "Ena, Mamuli, Sartsmunoeba" ("Lengua, Patria, Fe"), que es un eslogan ampliamente reconocido del nacionalismo georgiano . [3] [4]
Durante la Revolución Rusa de 1905, Chavchavadze fue elegido representante de la nobleza georgiana en el Consejo de Estado imperial . Sin embargo, afirmó que representaría a toda la nación, no sólo a una clase social en particular. Abogó contra la pena capital y presionó por la autonomía de Georgia.
Sus obras literarias más importantes fueron: El Ermitaño , El Fantasma , La Viuda de Otaraant , Kako El Ladrón , Nación Feliz , Cartas de un Viajero y ¡ ¿Es el hombre un humano?! .
Chavchavadze fue asesinado en Tsitsamuri , cerca de Mtskheta , por una banda de asesinos. Los detalles de su asesinato aún son motivo de debate. Su legado le valió la amplia admiración del pueblo georgiano. En 1987 fue canonizado como Santa Ilia la Justa ( წმინდა ილია მართალი , tsminda ilia martali ) por la Iglesia Ortodoxa de Georgia . Hoy en día, los georgianos veneran a Chavchavadze como el rey sin corona ( უგვირგვინო მეფე , ugvirgvino mepe ) y el "padre de la nación".
Ilia Chavchavadze nació en Qvareli, un pueblo de Kvareli , [5] situado en el valle de Alazani , en la provincia de Kakheti en Georgia, que formaba parte del Imperio ruso en aquella época. Ilia era un tavadi , el título georgiano de príncipe. Se cree que la noble familia Chavchavadze procedía de la región de Pshav-Khevsureti de Georgia y, en 1726, el rey Constantino II concedió a la familia Chavchavadze el rango de Príncipe en reconocimiento a su título de caballero y su valor para la nación. Esto resultó en que la familia se mudara y se estableciera en Alazani Gorge en Kakheti. [ cita necesaria ]
Ilia era el tercer hijo de Grigol Chavchavadze y Mariam Beburishvili. Grigol, al igual que su padre y sus famosos antepasados, tenía antecedentes militares. Él, junto con los milicianos locales, protegió la aldea de numerosas invasiones daguestaníes . Esto se puede ver en la arquitectura de la casa museo Ilia Chavchavadze en Kvareli , incorporando un estilo de castillo medieval en el castillo de dos pisos en el patio, que fue diseñado para proteger la casa durante las invasiones. [ cita necesaria ]
Chavchavadze fue educado en el nivel elemental por el diácono de la aldea antes de mudarse a Tbilisi, donde asistió a la prestigiosa Academia de la Nobleza en 1848. Sin embargo, desde temprana edad, Ilia fue influenciado por sus padres, quienes tenían un alto nivel de educación en literatura clásica . Historia y poesía de Georgia. De sus padres, Ilia aprendió las inspiradoras historias del heroísmo georgiano en las novelas históricas clásicas. En su autobiografía, Ilia se refiere a su madre, la princesa Mariam Chavchavadze, que se sabía de memoria la mayoría de las novelas y poemas georgianos y animaba a sus hijos a estudiarlos. Ilia también describió la influencia de la narración del diácono, que le dio una inspiración artística, que luego aplicó en sus novelas. [ cita necesaria ]
La madre de Ilia, Mariam, murió el 4 de mayo de 1848, cuando Ilia tenía diez años, y su padre le pidió a su hermana, Makrine, que le ayudara a criar a los niños. La tía Makrine tuvo un impacto significativo en la vida de Ilia porque, después de 1852, cuando murió el padre de Ilia, Grigol, ella era la única cuidadora que quedaba de la familia. [5]
En 1848, tras la muerte de la princesa Chavchavadze, su padre envió a Ilia a Tbilisi para comenzar su educación secundaria. [5] Ilia asistió a una escuela privada durante tres años antes de ingresar a la 1.ª Academia de Tbilisi en 1851. Poco después, el padre de Ilia murió y la tía Makrine se hizo cargo de la familia. Sus años de escuela secundaria fueron muy estresantes debido a la muerte de su padre. Sin embargo, la familia Chavchavadze sufrió otro golpe devastador cuando el hermano de Ilia, Constantine, murió durante la incursión daguestaní en Kakheti . Ilia expresó su angustia y dolor en uno de sus primeros poemas cortos llamado Dolor de un pobre . Además de sus problemas personales, la situación política en Georgia empeoró bajo la dura autoridad del Imperio Ruso, que jugó un papel destructivo para la nación y su cultura. [ cita necesaria ]
Después de graduarse de la academia, Ilia decidió continuar su educación en la Universidad de San Petersburgo, Rusia . Antes de partir hacia San Petersburgo, Ilia compuso uno de sus poemas más notables, A las montañas de Kvareli en el pueblo de Kardanakhi el 15 de abril de 1857, en el que expresaba su admiración de toda la vida por las montañas del Gran Cáucaso y su dolor al dejar su tierra natal. . [ cita necesaria ]
Ese mismo año, Ilia fue admitida en la Universidad de San Petersburgo. Durante sus años de estudiante, surgieron en Europa numerosas revoluciones que Ilia observó con gran interés. La atención de Ilia se centró en los acontecimientos de Italia y la lucha de Giuseppe Garibaldi , a quien admiraba durante muchos años. Mientras estaba en San Petersburgo, Ilia conoció a la princesa Catalina Chavchavadze, de quien aprendió sobre la poesía y las letras del príncipe romántico georgiano Nik'oloz Baratashvili . Debido al duro clima de San Petersburgo, Ilia enfermó gravemente y regresó a Georgia durante varios meses en 1859. [ cita necesaria ]
Ilia finalmente regresó a Georgia después de completar sus estudios en 1861. Durante su viaje de regreso, Ilia escribió una de sus mayores obras maestras, Los diarios del viajero , en la que describe la importancia de la construcción de una nación y ofrece una comparación alegórica del monte Kazbegi. y el río Tergi en la región de Khevi en Georgia. [ cita necesaria ]
Los principales objetivos políticos y sociales de Ilia se basaban en el nacionalismo georgiano . Instó a la resistencia nacional a la política de rusificación forzada de la Casa Romanov , el renacimiento de la lengua georgiana y el cultivo de la literatura georgiana . Aún más subversivo desde la perspectiva del Estado, Chavchavadze también presionó para revivir la independencia de la Iglesia Ortodoxa Georgiana del control del Zar ruso y del Santo Sínodo .
En la década de 1860, "Tergdaleulebi", la nueva generación de intelectuales georgianos, educados en universidades rusas y expuestos a las ideas europeas, [6] promovieron la cultura nacional contra la asimilación por parte del centro imperial. Liderados por Ilia Chavchavadze, su programa adquirió colores más nacionalistas a medida que la nobleza decayó y el capitalismo progresó, estimulado aún más por el gobierno de la burocracia rusa y el dominio económico y demográfico de la burguesía armenia en la ciudad capital de Tbilisi . Chavchavadze fundó de manera destacada el "Banco de la Nobleza" de Tbilisi, con el objetivo de proteger las tierras georgianas de ser vendidas por los nobles georgianos pobres a la rica burguesía armenia. En su obra Outcrying Stones , Chavchavadze denunció a los armenios por falsificar la historia de Georgia, comprar tierras georgianas y apropiarse de iglesias georgianas, así como por endeudar a familias campesinas pobres de Georgia. Chavchavadze atacó a los armenios por su mercantilismo y los condenó en su periódico Iveria por "comer el pan horneado por otro o beber el que se crea con el sudor de otro", además de ser "prestamistas astutos y comerciantes sin escrúpulos". [7] También creó el lema "Lengua, Patria, Religión", que sirvió como lema del nacionalismo georgiano. Chavchavadze y sus asociados pidieron la unidad de todos los georgianos y antepusieron los intereses nacionales a las divisiones provinciales y de clases. Su visión no preveía una revuelta abierta por la independencia, sino que exigía autonomía dentro del Imperio ruso reformado, con mayor libertad cultural, promoción del idioma georgiano y apoyo a las instituciones educativas georgianas y a la iglesia nacional , cuya independencia había sido suprimida por los rusos. gobierno. [8]
A medida que crecía el número de partidarios de las ideas de Chavchavadze, también crecía la oposición a Chavchavadze por parte de las facciones bolchevique y menchevique del Partido Laborista Socialdemócrata Ruso , y particularmente de Noe Zhordania . Los principales objetivos del SD se centraban en derrocar la autocracia zarista y en una transformación atea y marxista de un Imperio ruso todavía unificado . Esto no incluyó el renacimiento de la Iglesia, el Estado, el idioma o una identidad claramente georgiana. Ilia era vista como burguesa y como una vieja aristócrata que no se dio cuenta de la importancia del futuro revolucionario y ateo. [ cita necesaria ]
Además de las obras descritas anteriormente, Chavchavadze también fue el fundador y presidente de muchas organizaciones públicas, culturales y educativas ( Sociedad para la difusión de la alfabetización entre los georgianos , "La Sociedad Dramática", "La Sociedad Histórico-Etnográfica de Georgia", etc. .). También fue traductor de literatura británica. Sus principales obras literarias fueron traducidas y publicadas en francés, inglés, alemán , polaco , ucraniano , bielorruso , ruso y otros idiomas. Entre 1906 y 1907 fue miembro del Consejo de Estado ( Gosudarstvennaya Duma ) en Rusia. Sus intereses eclécticos le llevaron también a ser miembro, entre otros, del Comité Caucásico de la Sociedad Geográfica de Rusia, de la Sociedad de Etnografía y Antropología de la Universidad de Moscú , de la Sociedad de Orientalistas de Rusia y de la Sociedad Literaria Anglo-Rusa (Londres). ). [ cita necesaria ]
El príncipe Chavchavadze actuó brevemente como mentor literario de un joven Joseph Stalin , que entonces era seminarista ortodoxo en Tbilisi. [ cita necesaria ] Según el historiador Simon Sebag Montefiore : "El príncipe quedó lo suficientemente impresionado como para mostrar el trabajo del adolescente a sus editores. Admiraba los versos de Stalin y eligió cinco poemas para publicar, todo un logro. El príncipe Chavchavadze llamó a Stalin el 'joven con los ojos ardientes'". [9]
Después de servir como miembro de la Cámara Alta de la primera Duma rusa , Ilia decidió regresar a Georgia en 1907. El 28 de agosto de 1907, mientras viajaba con su esposa Olga de Tbilisi a Saguramo, el príncipe Ilia Chavchavadze fue emboscado y asesinado por una tripulación. de seis asesinos en el pequeño pueblo de Tsitsamuri , cerca de Mtskheta . [ cita necesaria ]
El asesinato del Príncipe fue visto como una tragedia nacional y todas las clases de la sociedad georgiana lo lamentaron. El príncipe Akaki Tsereteli , que en aquel momento sufría graves problemas de salud, habló en el funeral y dedicó un discurso excepcional a Ilia: "La inestimable contribución de Ilia al resurgimiento de la nación georgiana es un ejemplo para las generaciones futuras". [10] El famoso poeta georgiano Vazha-Pshavela dijo: "Los asesinos de Ilia habrían matado a Georgia si hubieran podido".
Tras el desafortunado fallecimiento de Ilia, la cobertura noticiosa relacionada con su asesinato se limitó principalmente a un solo periódico llamado Isari (ისარი). [11] En particular, Isari, a pesar de ser una publicación relativamente pequeña, proporcionó una amplia cobertura del incidente. Sorprendentemente, los principales periódicos no informaron sobre los intrincados detalles que rodearon el asesinato de Ilia. [ cita necesaria ]
En 1907, las autoridades zaristas iniciaron una investigación sobre la muerte de Chavchavadze y arrestaron a cuatro sospechosos: Giorgi Khizanishvili, Ivane Inashvili, Gigola Modzghvrishvili y Tedo Labauri. Un sospechoso (Gigla Berbichashvili, jefe de la tripulación) se ocultó en Irán, mientras que otro (Pavle Aptsiauri) murió durante enfrentamientos con la policía. Según la investigación, durante el incidente Chavchavadze apeló a la tripulación: "No disparen, soy Ilia", mientras que Gigla respondió: "Por eso tenemos que dispararles". En 1909, según la decisión del tribunal de Stolypin, toda la banda fue condenada a la pena capital. Después de la Revolución de Octubre , Gigla Berbichashvili regresó a Georgia en 1921 y trabajó en diversos puestos dentro del gobierno soviético georgiano . En 1936 se inició una investigación contra él por participar en el asesinato de Ilia Chavchavadze. En diciembre de 1941 fue juzgado ante el tribunal, que lo condenó a la pena capital en enero de 1942. Sin embargo, esta pena se cambió más tarde a 10 años de prisión.
El asesinato de Ilia Chavchavadze sigue siendo controvertido en la actualidad. La investigación zarista concluyó que los asesinos eran parte del "Escuadrón Rojo" bolchevique, mientras que la investigación soviética culpó a la policía secreta y la administración zarista de estar involucradas en el asesinato. Las versiones no oficiales culpan principalmente a bolcheviques y mencheviques de orquestar el asesinato. [12] [13] [14] [15] Chavchavadze había socavado públicamente y con mucho éxito el crecimiento de las facciones bolchevique y menchevique del Partido Laborista Socialdemócrata. [14] Además, la visión cristiana ortodoxa y socialmente conservadora del príncipe Chavchavadze sobre el nacionalismo georgiano y su enorme popularidad e influencia sobre el pueblo georgiano pueden haber sido causas adicionales. El historiador Simon Sebag Montefiore sospecha, si bien el asesinato del príncipe Chavchavadze pudo haber sido un raro caso de cooperación entre las facciones bolchevique y menchevique del SDLP, que Joseph Stalin pudo haber estado involucrado al menos tangencialmente en el asesinato de su ex editor y mentor literario. [ cita necesaria ]
Según Montefiore: "La posición bolchevique en Georgia se vio socavada por el asesinato del muy popular príncipe Ilya Chavchavadze, en agosto de 1907. Los bolcheviques habían atacado su visión patriarcal de la cultura georgiana y, según se creía ampliamente, habían decidido matarlo. Hay alguna evidencia de que los amigos de Stalin, Sergo Ordzhonikidze y Filipp Makharadze, organizaron o participaron en el asesinato. Puede ser que los SD no participaron en absoluto en el asesinato. Stalin siempre elogió la poesía de Chavchavadze en su vejez y no hay evidencia de que. ordenó el golpe, pero era muy cercano a Sergo y ciertamente era más que capaz de separar el mérito literario de la cruel necesidad: la política siempre fue lo primero." [dieciséis]
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Ilia Chavchavadze es considerado "el padre fundador de la nación georgiana moderna". El legado de despertar nacional de Ilia le valió la eterna admiración del pueblo georgiano y el título de Rey sin Corona de la Nación. Su trabajo fue reconocido durante su vida, así como durante el período soviético. Su legado también es apreciado en la Georgia actual. En 1937, las autoridades soviéticas celebraron el centenario de Ilia Chavchavadze. Durante la época soviética, se enfatizó particularmente el rechazo y la crítica de Chavchavadze a la servidumbre.
Después de la invasión soviética de Georgia y la anexión de la nación a la Unión Soviética en 1921, Chavchavadze se convirtió para los nacionalistas georgianos en el símbolo de la libertad georgiana y la liberación nacional. [ cita necesaria ] En 1987, Chavchavadze fue canonizado formalmente por la Iglesia Ortodoxa y Apostólica de Georgia , como "Santa Ilia la Justa". [5] En octubre de 1987, intelectuales disidentes soviéticos fundaron la Sociedad Ilia Chavchavadze , una organización que promovía el resurgimiento nacional y la independencia política de Georgia . [ cita necesaria ] En 1989, durante las protestas antisoviéticas en Tbilisi , los poemas, novelas y creencias políticas del príncipe Ilia Chavchavadze se convirtieron en una fuerza impulsora detrás de la lucha de Georgia por la independencia. [ cita necesaria ]
En 1998, Stephen Kinzer escribió sobre la admiración generalizada por Chavchavadze en todo el espectro político: "Hoy en día, los izquierdistas de Georgia abrazan a Chavchavadze por su odio a la injusticia, los centristas lo aman por su humanismo no violento y los nacionalistas de derecha han adoptado su lema Patria, Lengua. , Fe " [1] Fe, en este contexto, significa exclusivamente la ortodoxia georgiana . [17]
En 2006, la Universidad Estatal de Ilia recibió el nombre de Ilia Chavchavadze. [18] Varias calles y avenidas también llevan su nombre, incluida la avenida central de Tbilisi , la avenida Ilia Chavchavadze . [19] Las principales obras de Chavchavadze, incluida su ¿Es el hombre un ser humano? , se enseñan en las escuelas georgianas dentro de las clases de lengua y literatura georgianas .
La impopularidad bolchevique en Georgia se debió en parte a la sospecha generalizada de que habían estado detrás del asesinato de Ilia Chavchavadze en agosto de 1907.
...los bolcheviques eran sospechosos del (aún oscuro) asesinato del príncipe Chavchavadze, padre del renacimiento cultural georgiano, el 28 de agosto de 1907: había hablado fuertemente contra la izquierda revolucionaria.
...Ilia Chavchavadze, asesinado por los bolcheviques en 1907.
