La historia de la educación en los Estados Unidos abarca las tendencias de la educación formal en Estados Unidos desde el siglo XVII hasta principios del siglo XXI.
La escolarización era una prioridad en la Nueva Inglaterra puritana , que estableció sistemas sólidos, especialmente en la provincia de la bahía de Massachusetts durante la era colonial . En otros lugares era una prioridad menor, con muchas academias privadas locales pequeñas que duraron poco tiempo y algunas escuelas para niños pobres. [1]
Los puritanos de las colonias de Nueva Inglaterra apoyaban la educación. El objetivo de la instrucción puritana era que los niños pudieran leer e interpretar la Biblia por sí mismos sin necesidad de la exégesis y la interpretación del clero. Algunos historiadores remontan los orígenes de la Revolución estadounidense a los puritanos que enseñaban a sus hijos a leer. [2] [3] [4]
Los puritanos, casi inmediatamente después de llegar a Estados Unidos en 1630, establecieron escuelas. Los niños que no asistían a la escuela recibían clases en casa. Como resultado, los estadounidenses eran el pueblo más alfabetizado del mundo. Como dijo John Adams , un estadounidense nativo "que no sepa leer ni escribir es tan raro... como un cometa o un terremoto". En la época de la Revolución estadounidense, había 40 periódicos en Estados Unidos (en una época en la que sólo había dos ciudades -Nueva York y Filadelfia- con hasta 20.000 personas en ellas). [5] [6] [7]
Las primeras escuelas estadounidenses en las Trece Colonias abrieron en el siglo XVII. [8] Las primeras escuelas públicas en Estados Unidos fueron establecidas por los puritanos en Nueva Inglaterra durante el siglo XVII. La Escuela Latina de Boston fue fundada en 1635. [9] Sin embargo, en sus inicios la Escuela Latina de Boston no se financió con dinero de los impuestos. El 1 de enero de 1644, por votación unánime, Dedham, Massachusetts autorizó la primera escuela pública estadounidense financiada por los contribuyentes ; "la semilla de la educación estadounidense". [10]
Cremin (1970) destaca que los colonos intentaron al principio educar mediante los métodos ingleses tradicionales de familia, iglesia, comunidad y aprendizaje , y que las escuelas se convirtieron más tarde en el agente clave de la socialización. [11] [12] Al principio, los rudimentos de la alfabetización y la aritmética se enseñaban dentro de la familia, asumiendo que los padres tenían esas habilidades. Las tasas de alfabetización eran mucho más altas en Nueva Inglaterra porque gran parte de la población había estado profundamente involucrada en la Reforma Protestante y había aprendido a leer para poder leer las Escrituras.
A mediados del siglo XIX, el papel de las escuelas en Nueva Inglaterra se había ampliado hasta tal punto que asumieron muchas de las tareas educativas que tradicionalmente estaban a cargo de los padres. [13]
Todas las colonias de Nueva Inglaterra exigieron a las ciudades que establecieran escuelas, y muchas lo hicieron. En 1642, la Colonia de la Bahía de Massachusetts hizo obligatoria la educación "adecuada"; otras colonias de Nueva Inglaterra siguieron este ejemplo. Se adoptaron estatutos similares en otras colonias en las décadas de 1640 y 1650. [14] En el siglo XVIII, se establecieron "escuelas comunes"; los estudiantes de todas las edades estaban bajo el control de un maestro en una sala. Aunque eran públicas a nivel local (municipal), no eran gratuitas. Las familias de los estudiantes debían pagar matrícula o "facturas de tasas". Las tasas de alfabetización son controvertidas, pero una estimación es que al final de la era colonial alrededor del 80% de los hombres y el 50% de las mujeres eran "plenamente alfabetizados", es decir, capaces de leer y firmar sus nombres. El historiador David McCullough ha dicho que la tasa de alfabetización en Massachusetts era más alta en la época colonial que en la actualidad. [15]
Las ciudades más grandes de Nueva Inglaterra abrieron escuelas secundarias, precursoras de la escuela secundaria moderna. [16] La más famosa fue la Boston Latin School, que todavía está en funcionamiento como escuela secundaria pública. Como su nombre lo indica, el propósito de Boston Latin, y escuelas posteriores similares, era enseñar latín (y griego), que eran requeridos para la admisión a Harvard College y otras universidades coloniales. [17] La Hopkins School en New Haven, Connecticut , fue otra. Para la década de 1780, la mayoría había sido reemplazada por academias privadas. A principios del siglo XIX, Nueva Inglaterra operaba una red de escuelas secundarias privadas, ahora llamadas "escuelas preparatorias", ejemplificadas por Phillips Andover Academy (1778), Phillips Exeter Academy (1781), Hopkins School 1660 y Deerfield Academy (1797). Se convirtieron en los principales alimentadores de las universidades de la Ivy League a mediados del siglo XIX. [18] Estas escuelas preparatorias se volvieron mixtas en la década de 1970 y siguen siendo muy prestigiosas en el siglo XXI, y tan caras como las universidades de élite a las que alimentan. [19] [20]
Jackson Turner Main concluye que la docencia en la Nueva Inglaterra colonial era un trabajo temporal, a tiempo parcial y mal pagado. Los jóvenes solían buscar ocupaciones más seguras lo antes posible. Hubo una gran excepción: el reverendo Thomas Clap (1703-1767), presidente de la Universidad de Yale entre 1740 y 1766. A su muerte dejó una herencia valorada en 6.656 libras, incluidas 600 acres de tierra. Su riqueza procedía de su matrimonio y de su atención a inversiones lucrativas. [21]
El puritanismo exigía un ministerio bien formado, y Harvard (fundada en 1636) y Yale (fundada en 1701) proporcionaban los hombres necesarios. De los 2.466 graduados de las dos escuelas entre 1691 y 1760, 987 (el 40%) se convirtieron en ministros. Sin embargo, los salarios eran bajos y cada vez más ministros no podían enviar a sus propios hijos a la universidad. [22]
Los habitantes del Alto Sur , centrado en la bahía de Chesapeake , crearon algunas escuelas básicas a principios del período colonial. Por lo general, la clase de los plantadores contrataba tutores para la educación de sus hijos o los enviaba a escuelas privadas. Durante los años coloniales, algunos enviaban a sus hijos a Inglaterra o Escocia para que los educaran. [23]
En marzo de 1620, George Thorpe zarpó de Bristol rumbo a Virginia. Se convirtió en diputado a cargo de 10.000 acres (4.000 ha) de tierra que se destinarían a una universidad y una escuela india. Los planes para la escuela para los nativos americanos terminaron cuando George Thorpe fue asesinado en la Masacre India de 1622. En Virginia, la parroquia local proporcionaba una educación rudimentaria para los pobres y los indigentes. [24] La mayoría de los padres de la élite educaban a sus hijos en casa mediante tutores itinerantes o los enviaban a pequeñas escuelas privadas locales. [25]
La Iglesia de Inglaterra patrocinó la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero (SPG) en 1701. En la era colonial, fue la organización misionera más activa de la Iglesia, con 170 estaciones misioneras orientadas hacia los nativos americanos y los pioneros blancos del interior del país. Contrató a 98 maestros para los hijos de los feligreses, así como para los hijos de los blancos pobres. Se centraron en los principios de la religión y las tres R. La SPG fue expulsada de Virginia en 1776. Los protestantes disidentes, especialmente los moravos, cuáqueros y presbiterianos, operaban escuelas en el sur. [26] [27]
A finales del siglo XVII, en Maryland, los jesuitas dirigían algunas escuelas para estudiantes católicos. [28]
En el sur profundo (Georgia y Carolina del Sur), la escolarización la impartían principalmente profesores privados, [29] en "viejas escuelas de campo", [30] y en una mezcolanza de proyectos financiados con fondos públicos. En la colonia de Georgia, en 1770 funcionaban al menos diez escuelas secundarias, muchas de ellas impartidas por ministros. El orfanato Bethesda educaba a los niños. Docenas de tutores y profesores privados anunciaban sus servicios en los periódicos. Un estudio de las firmas de las mujeres indica un alto grado de alfabetización en las zonas con escuelas. [31] En Carolina del Sur, se anunciaron decenas de proyectos escolares en la Gaceta de Carolina del Sur a partir de 1732. Aunque es difícil saber cuántos anuncios dieron lugar a escuelas exitosas, muchas de las empresas se anunciaron repetidamente a lo largo de los años, lo que sugiere una continuidad. [32] [33] Sin embargo, en general, las tasas de alfabetización eran más bajas en el sur que en Nueva Inglaterra. [34]
En las décadas inmediatamente posteriores a la Revolución estadounidense, Georgia, Carolina del Norte, Virginia y Carolina del Sur crearon pequeñas universidades públicas. Sin embargo, muchas familias adineradas siguieron enviando a sus hijos a la universidad en el norte. En Georgia, las academias públicas de condado para estudiantes blancos se hicieron más comunes. Después de 1811, Carolina del Sur abrió un sistema estatal de "escuelas gratuitas", donde los niños blancos podían aprender alfabetización y matemáticas básicas a expensas del público. Otros estados del Sur imitaron este sistema. Antes de la Guerra Civil se convirtió en un modo principal de organizar lo que se conoció como "escuelas pobres" básicas. En el censo de 1850, Carolina del Sur tenía una tasa de alfabetización que rivalizaba con Rhode Island. [35]
Los gobiernos republicanos durante la era de la Reconstrucción reconstruyeron los sistemas de escuelas públicas del Sur (establecieron las primeras escuelas de ese tipo en algunos lugares) y los apoyaron con impuestos generales. Por primera vez, tanto los blancos como los negros recibirían educación a expensas del estado, pero los legisladores acordaron escuelas segregadas racialmente (las pocas escuelas integradas estaban ubicadas en Nueva Orleans ).
En particular, después de que los demócratas blancos recuperaran el control de las legislaturas estatales en los antiguos estados confederados, siguieron subfinanciando sistemáticamente las escuelas públicas para los negros, lo que continuó hasta la década de 1940. En la famosa decisión de 1954 en el caso Brown v. Board of Education, la Corte Suprema de los Estados Unidos declaró inconstitucionales las leyes estatales que establecían escuelas públicas separadas para estudiantes blancos y negros. Eso dio inicio a un complejo proceso de desegregación. [36]
En general, la educación pública en las zonas rurales no se extendía más allá de los grados de primaria, ni para los blancos ni para los negros. Esto se conocía como "escuela de octavo grado" [37]. Después de 1900, algunas ciudades comenzaron a establecer escuelas secundarias, principalmente para blancos de clase media. En la década de 1930, aproximadamente una cuarta parte de la población estadounidense todavía vivía y trabajaba en granjas y pocos sureños rurales de cualquiera de las dos razas pasaron del octavo grado hasta después de 1945. [38] [39] [40] [41]
La primera escuela para niñas que funcionó de manera continua en los Estados Unidos es la Academia Católica Ursulina de Nueva Orleans, fundada en 1727 por las Hermanas de la Orden de Santa Úrsula , el primer convento establecido en los EE. UU. La academia graduó a la primera farmacéutica. Esta fue la primera escuela gratuita y el primer centro de retiro para mujeres jóvenes. Fue la primera escuela en enseñar a mujeres libres de color , indígenas estadounidenses y mujeres esclavizadas. En la región, Ursuline proporcionó el primer centro de bienestar social en el valle del Misisipi; y fue el primer internado para niñas en Luisiana, y la primera escuela de música en Nueva Orleans. [42]
La escolarización de niñas con apoyo fiscal comenzó en 1767 en Nueva Inglaterra. Era opcional y algunas ciudades se mostraron reacias a apoyar esta innovación. Además, los estatutos que creaban escuelas municipales para "niños" a menudo se interpretaban en la práctica como que abarcaban solo a los niños. [43] Northampton, Massachusetts , por ejemplo, adoptó la medida tardía porque tenía muchas familias ricas que dominaban las estructuras políticas y sociales. No querían pagar impuestos para ayudar a las familias pobres. Northampton evaluó los impuestos a todos los hogares, en lugar de solo a aquellos con niños, y utilizó los fondos para apoyar una escuela secundaria para preparar a los niños para la universidad. No fue hasta después de 1800 que Northampton educó a las niñas con dinero público. En contraste, la ciudad de Sutton, Massachusetts , fue diversa en términos de liderazgo social y religión en un punto temprano de su historia. Sutton pagó sus escuelas mediante impuestos a los hogares con niños únicamente, creando así un electorado activo a favor de la educación universal tanto para niños como para niñas. [44]
Los historiadores señalan que leer y escribir eran habilidades diferentes en la era colonial. Las escuelas enseñaban ambas, pero en lugares donde no había escuelas, la escritura se enseñaba principalmente a los niños y a unas pocas niñas privilegiadas. Los hombres se ocupaban de los asuntos mundanos y necesitaban leer y escribir. Se creía que las niñas sólo necesitaban leer (especialmente material religioso). Esta disparidad educativa entre la lectura y la escritura explica por qué las mujeres coloniales a menudo sabían leer, pero no podían escribir y no podían firmar con su nombre: usaban una "X". [45]
Después de 1740, la educación de las mujeres de élite en Filadelfia siguió el modelo británico desarrollado por las clases nobles a principios del siglo XVIII. En lugar de enfatizar los aspectos ornamentales de los roles de las mujeres, este nuevo modelo las alentaba a participar en una educación más sustantiva, recurriendo a las artes y ciencias clásicas para mejorar sus habilidades de razonamiento. La educación de las niñas en la era colonial difería entre las distintas colonias según las prácticas religiosas y culturales que los colonos trajeron consigo de sus países de origen. Las colonias centrales (Nueva York, Pensilvania, Delaware y Nueva Jersey), por ejemplo, ofrecían educación primaria a las niñas con más frecuencia que las de Nueva Inglaterra y el Sur. Los protestantes holandeses de Nueva Holanda incluso operaban escuelas mixtas en el nivel primario. [46] La educación tenía la capacidad de ayudar a las mujeres coloniales a asegurar su estatus de élite al brindarles rasgos que sus "inferiores" no podían imitar fácilmente. [47] Fatherly (2004) examina los escritos británicos y estadounidenses que influyeron en Filadelfia durante los años 1740-1770 y las formas en que las mujeres de Filadelfia adquirieron educación y demostraron su estatus. [48]
En 1664, cuando los ingleses se apoderaron del territorio, la mayoría de las ciudades de la colonia de los Nuevos Países Bajos ya habían establecido escuelas primarias. Las escuelas estaban estrechamente relacionadas con la Iglesia Reformada Holandesa y hacían hincapié en la lectura como medio de instrucción religiosa y de oración. Los ingleses cerraron las escuelas públicas en lengua holandesa; en algunos casos, estas se convirtieron en academias privadas. El nuevo gobierno inglés mostró poco interés en las escuelas públicas. [49]
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Los asentamientos alemanes, desde Nueva York hasta Pensilvania, Maryland y las Carolinas, patrocinaban escuelas primarias estrechamente vinculadas a sus iglesias, y cada denominación o secta patrocinaba sus propias escuelas. En los primeros años coloniales, los inmigrantes alemanes eran protestantes y la necesidad de educación estaba relacionada con enseñar a los estudiantes a leer las Sagradas Escrituras. [50] [51]
Tras las oleadas de inmigración católica alemana que siguieron a las revoluciones de 1848 y al final de la Guerra Civil, tanto los católicos como los luteranos del Sínodo de Misuri comenzaron a establecer sus propias escuelas parroquiales en lengua alemana, especialmente en ciudades con una fuerte inmigración alemana, como Cincinnati, St. Louis, Chicago y Milwaukee, así como en áreas rurales con una gran población alemana. [52] Los amish , una pequeña comunidad religiosa que habla alemán, se oponen a la escolarización más allá del nivel elemental. La consideran innecesaria, peligrosa para la preservación de su fe y fuera del ámbito de competencia del gobierno. [53] [54]
España tenía pequeños asentamientos en Florida, el suroeste, y también controlaba Luisiana. Hay pocas pruebas de que educaran a niñas. Las escuelas parroquiales estaban administradas por jesuitas o franciscanos y estaban limitadas a los estudiantes varones. [55]
En el siglo XVII, los colonos importaron libros escolares de Inglaterra. En 1690, los editores de Boston reimprimieron el English Protestant Tutor bajo el título de The New England Primer . El Primer se basaba en la memorización mecánica. Al simplificar la teología calvinista , el Primer permitía al niño puritano definir los límites del yo relacionando su vida con la autoridad de Dios y sus padres. [56] [57] El Primer incluía material adicional que lo hizo muy popular en las escuelas coloniales hasta que fue reemplazado por la obra de Webster. El "blue backed speller" de Noah Webster fue, con diferencia, el libro de texto más común desde la década de 1790 hasta 1836, cuando aparecieron los McGuffey Readers . Ambas series enfatizaban el deber cívico y la moralidad, y vendieron decenas de millones de copias en todo el país. [58]
El deletreo de Webster fue el modelo pedagógico de los libros de texto estadounidenses; estaba organizado de tal manera que se pudiera enseñar fácilmente a los estudiantes y progresaba según la edad. Webster creía que los estudiantes aprendían más fácilmente cuando los problemas complejos se descomponían en sus partes componentes. Cada alumno podía dominar una parte antes de pasar a la siguiente. Ellis sostiene que Webster anticipó algunas de las ideas asociadas en el siglo XX con la teoría del desarrollo cognitivo de Jean Piaget . Webster dijo que los niños pasan por fases de aprendizaje distintivas en las que dominan tareas cada vez más complejas o abstractas. Hizo hincapié en que los maestros no deberían tratar de enseñar a leer a un niño de tres años; esperar hasta que esté listo a los cinco años. Planificó el deletreo en consecuencia, comenzando con el alfabeto, luego cubriendo los diferentes sonidos de vocales y consonantes, luego sílabas; luego venían las palabras simples, seguidas de palabras más complejas, luego oraciones. El deletreo de Webster era completamente secular. El libro terminaba con dos páginas de fechas importantes de la historia estadounidense, comenzando con el "descubrimiento" de Colón en 1492 y terminando con la Batalla de Yorktown en 1781, con la que Estados Unidos alcanzó la independencia. No se mencionaba a Dios, la Biblia ni los acontecimientos sagrados. Como explica Ellis, "Webster empezó a construir un catecismo secular para el Estado-nación. Aquí apareció por primera vez la palabra "educación cívica" en los libros escolares estadounidenses. En este sentido, el sistema ortográfico de Webster fue el sucesor secular de The New England Primer con sus mandatos explícitamente bíblicos". [59] Bynack (1984) examina a Webster en relación con su compromiso con la idea de una cultura nacional estadounidense unificada que evitaría el declive de las virtudes republicanas y la solidaridad nacional. Webster adquirió su perspectiva sobre el lenguaje de teóricos alemanes como Johann David Michaelis y Johann Gottfried Herder . Creía, como ellos, que las formas lingüísticas de una nación y los pensamientos relacionados con ellas moldeaban el comportamiento de los individuos. Su intención era aclarar y reformar la etimología del inglés americano para mejorar las costumbres de los ciudadanos y, de ese modo, preservar la pureza republicana y la estabilidad social. Webster animó su Speller and Grammar siguiendo estos principios. [60]
Antes de 1800, la educación superior estaba orientada en gran medida a la formación de hombres como ministros. Los médicos y abogados se formaban en sistemas de aprendizaje locales.
Las denominaciones religiosas establecieron la mayoría de las primeras universidades para formar ministros. Nueva Inglaterra hizo mucho hincapié en la alfabetización para que las personas pudieran leer la Biblia. El Harvard College fue fundado por la legislatura colonial en 1636 y recibió el nombre de un benefactor de la época. La mayor parte de la financiación procedía de la colonia, pero la universidad comenzó a crear una dotación desde sus primeros años. [61] Al principio, Harvard se centró en la formación de jóvenes para el ministerio, pero muchos de sus alumnos se dedicaron al derecho, la medicina, el gobierno o los negocios. La universidad fue líder en la introducción de la ciencia newtoniana a las colonias. [62] Harvard también fundó el Harvard Indian College, "con la esperanza de convertirlo en el Oxford indio", pero solo cuatro nativos americanos se matricularon en Harvard en esa época, y solo uno se graduó. [63]
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El Colegio de William y Mary fue fundado por el gobierno de Virginia en 1693, con 20.000 acres (8.100 ha) de tierra para una dotación y un impuesto de un penique por cada libra de tabaco, junto con una asignación anual. Estaba estrechamente asociado con la Iglesia anglicana establecida. James Blair , el principal ministro anglicano de la colonia, fue presidente durante 50 años. El colegio ganó el amplio apoyo de la clase de plantadores de Virginia, la mayoría de los cuales eran anglicanos. Contrató al primer profesor de derecho y formó a muchos de los abogados, políticos y plantadores líderes. [64] Los estudiantes que se dirigían al ministerio recibían matrícula gratuita. La carta de William y Mary incluía entre sus propósitos la educación de los niños indios, por lo que creó una Escuela India, cuyo objetivo principal era hacer que los estudiantes fueran lo suficientemente alfabetizados para convertirse en misioneros para sus pueblos. [65]
El Yale College fue fundado por puritanos en 1701 y en 1716 se trasladó a New Haven, Connecticut . Los ministros puritanos conservadores de Connecticut estaban insatisfechos con la teología más liberal de Harvard y querían su propia escuela para formar ministros ortodoxos. Sin embargo, el presidente Thomas Clap (1740-1766) reforzó el plan de estudios en ciencias naturales e hizo de Yale un bastión de la teología revivalista de la Nueva Luz . [66]
En 1747, los presbiterianos de New Side fundaron el College of New Jersey, en la ciudad de Princeton; mucho después, pasó a llamarse Princeton University . Los bautistas fundaron el Rhode Island College en 1764 y, en 1804, pasó a llamarse Brown University en honor a un benefactor. Brown era especialmente liberal al acoger a jóvenes de otras denominaciones.
En la ciudad de Nueva York, los anglicanos fundaron el Kings College en 1746, cuyo presidente, Samuel Johnson, fue el único profesor. Cerró sus puertas durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y reabrió sus puertas en 1784 como institución independiente con el nombre de Columbia College; actualmente es la Universidad de Columbia .
La Academia de Filadelfia fue creada en 1749 por Benjamin Franklin y otros líderes de Filadelfia con espíritu cívico. A diferencia de las universidades de otras ciudades, no estaba orientada a la formación de ministros. Fundó la primera escuela de medicina de Estados Unidos en 1765, convirtiéndose así en la primera universidad del país. La legislatura del estado de Pensilvania confirió una nueva carta corporativa al Colegio de Filadelfia y lo rebautizó como Universidad de Pensilvania en 1791. [67]
En 1766, la Iglesia Reformada Holandesa fundó el Queens College en Nueva Jersey, que más tarde se conocería como la Universidad Rutgers y obtuvo el apoyo del estado. El Dartmouth College , fundado en 1769 como escuela para nativos americanos, se trasladó a su actual emplazamiento en Hanover, New Hampshire, en 1770. [68] [69]
Todas las escuelas eran pequeñas, con un plan de estudios de grado limitado orientado a las artes liberales clásicas. Como se esperaba que se convirtieran en miembros de la clase gobernante, a los solicitantes de Harvard se les exigía antes de ingresar "poder hacer y hablar o escribir prosa latina auténtica y [tener] habilidad para hacer versos y [tener] conocimientos competentes de la lengua griega..." [70] y las otras universidades coloniales siguieron el ejemplo de Harvard. [71] A los estudiantes se les enseñaba griego, latín, geometría, historia antigua, lógica, ética y retórica, con pocas discusiones, pocos deberes y ninguna sesión de laboratorio. El presidente de la universidad normalmente intentaba imponer una disciplina estricta. Muchos estudiantes eran menores de 17 años, y la mayoría de las universidades también operaban una escuela preparatoria. No había deportes organizados ni fraternidades de letras griegas, pero muchas de las escuelas tenían sociedades literarias activas. La matrícula era muy baja y las becas eran pocas. [72] Treinta y seis de los ochenta y nueve hombres que firmaron la Declaración de Independencia y participaron en la Convención Constitucional asistieron a una universidad colonial. [73] Por lo tanto, los Fundadores compartían referencias y valores culturales comunes independientemente de la colonia en la que se criaron. [74]
Las colonias no tenían escuelas de derecho. Unos pocos estudiantes estadounidenses jóvenes estudiaban en el prestigioso Inns of Court de Londres. La mayoría de los aspirantes a abogados hacían prácticas con abogados estadounidenses establecidos o "leían leyes" para poder presentarse a los exámenes de la abogacía. [75] El derecho se estableció muy bien en las colonias, en comparación con la medicina, que se encontraba en una condición rudimentaria. En el siglo XVIII, 117 estadounidenses se habían graduado en medicina en Edimburgo, Escocia , pero la mayoría de los médicos aprendieron como aprendices en las colonias. [76]
Los fideicomisarios de la Academia de Filadelfia, más tarde la Universidad de Pensilvania , establecieron la primera escuela de medicina en las colonias en 1765, convirtiéndose en la primera universidad de las colonias. [67] En Nueva York, el departamento médico del King's College se estableció en 1767, y en 1770 se le otorgó el primer título de médico estadounidense. [77]
Todo el pueblo debe hacerse cargo de la educación de todo el pueblo y estar dispuesto a sufragar los gastos. No debe haber un distrito de una milla cuadrada sin una escuela, que no haya sido fundada por un individuo caritativo, sino mantenida a expensas del pueblo mismo.
— John Adams , presidente de los Estados Unidos, 1785 [78]
Después de la Revolución, los estados del norte hicieron especial hincapié en la educación y establecieron rápidamente escuelas públicas. En el año 1870, todos los estados contaban con escuelas primarias subsidiadas por impuestos. [79] La población estadounidense tenía una de las tasas de alfabetización más altas del mundo en ese momento. [80] Las academias privadas también florecieron en las ciudades de todo el país, pero las áreas rurales (donde vivía la mayoría de la gente) tenían pocas escuelas antes de la década de 1880.
En 1821, Boston fundó la primera escuela secundaria pública de los Estados Unidos. A finales del siglo XIX, las escuelas secundarias públicas comenzaron a superar en número a las privadas. [81] [82]
A lo largo de los años, los estadounidenses han sido influenciados por una serie de reformadores europeos; entre ellos Pestalozzi , Herbart y Montessori . [81]
En Estados Unidos, " academia " es un término general que se refiere a la educación postsecundaria, especialmente a la parte más elitista o de artes liberales. Sin embargo, en los siglos XVIII y XIX, una "academia" era lo que más tarde se conocería como escuela secundaria. En la mayoría de las ciudades no había escuelas públicas por encima del nivel primario. La universidad típica al principio incluía una unidad preparatoria, que abandonó en 1900.
En el siglo XIX, una academia era lo que más tarde se conocería como una escuela secundaria; en la mayoría de los lugares de los EE. UU. no había escuelas públicas por encima del nivel primario. Algunas escuelas secundarias más antiguas, como Corning Free Academy , conservaron el término en sus nombres (Corning Free Academy, degradada a escuela secundaria , cerró en 2014). En 1753, Benjamin Franklin estableció la academia y escuela benéfica de la provincia de Pensilvania. En 1755, pasó a llamarse colegio y academia y escuela benéfica de Filadelfia. Hoy en día, se conoce como la Universidad de Pensilvania . La Academia Militar de los Estados Unidos se formó en 1802 como colegio. Nunca incluyó una unidad preparatoria.
El movimiento de las academias en los Estados Unidos a principios del siglo XIX surgió de la sensación pública de que era necesario extender la educación en las disciplinas clásicas a los nuevos territorios y estados que se estaban formando en los nuevos estados del oeste. Se iniciaron miles de academias utilizando fondos locales y matrículas; la mayoría cerró después de unos años y se establecieron otras. En 1860 había 6.415 academias en funcionamiento. Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, generalmente cerraron temporalmente; la mayoría en el Sur nunca volvieron a abrir. [83]
Varias universidades comenzaron como academias (de secundaria), luego se convirtieron en universidades al agregar una unidad postsecundaria y finalmente abandonaron la academia preuniversitaria. Varias universidades fueron influenciadas indirectamente por el modelo de academia, incluida la Universidad Brown en Rhode Island y el Dartmouth College en New Hampshire. En 1753, Benjamin Franklin estableció la academia y la escuela benéfica de la provincia de Pensilvania. En 1755, pasó a llamarse universidad y academia y escuela benéfica de Filadelfia. Evolucionó hasta convertirse en la Universidad de Pensilvania . [84]
En 1840, funcionaban 3.204 academias y escuelas secundarias similares. La mayoría duró solo unos pocos años, pero se crearon otras y en 1860 funcionaban 6.415 en todo el país. Las primeras escuelas secundarias públicas comenzaron alrededor de las décadas de 1830 y 1840 en las áreas más ricas de niveles de ingresos similares y se expandieron en gran medida después de 1865 hasta la década de 1890. [85]
La matriculación en la escuela secundaria aumentó cuando las escuelas de este nivel pasaron a tener matrícula gratuita, las leyes exigían que los adolescentes asistieran hasta cierta edad y se creía que todo estudiante estadounidense tenía la oportunidad de participar independientemente de su capacidad. [87]
Una innovación estadounidense fue la academia militar. Se trataba de escuelas secundarias privadas para hombres que presentaban rangos, ejercicios y uniformes copiados de la Academia Militar de EE. UU. en West Point. No estaban financiadas por el gobierno nacional, pero algunas eran patrocinadas por los gobiernos estatales o locales. Los graduados no tenían obligación de ingresar al ejército. La Universidad de Norwich , fundada por Alden Partridge bajo el nombre de "Academia Literaria, Científica y Militar Estadounidense", fue la primera. Inaugurada en Vermont en 1819, todavía está en funcionamiento. Patridge estableció varias de estas academias, y otras fueron copiadas de su modelo. La mayoría cerró después de unos años. Las academias militares famosas que se convirtieron en universidades incluyen el Instituto Militar de Virginia (VMI), creado por el gobierno del estado de Virginia en 1839, y The Citadel en Charleston, Carolina del Sur, creada por el gobierno estatal en 1843. [88]
A principios del siglo XIX, con el surgimiento de los nuevos Estados Unidos, se estaba gestando un nuevo estado de ánimo en las áreas urbanas. Especialmente influyentes fueron los escritos de Lydia Maria Child , Catharine Maria Sedgwick y Lydia Sigourney , quienes desarrollaron el papel de la maternidad republicana como un principio que unía al estado y la familia al equiparar una república exitosa con familias virtuosas. Las mujeres, como observadoras íntimas y preocupadas de los niños pequeños, eran las más adecuadas para el papel de guiar y enseñar a los niños. En la década de 1840, escritoras de Nueva Inglaterra como Child, Sedgwick y Sigourney se convirtieron en modelos respetados y defensoras de la mejora y expansión de la educación para las mujeres. Un mayor acceso a la educación significó que las materias que antes eran exclusivas de los hombres, como las matemáticas y la filosofía, pasaron a ser parte integral de los planes de estudio de las escuelas públicas y privadas para niñas. A fines del siglo XIX, estas instituciones estaban extendiendo y reforzando la tradición de las mujeres como educadoras y supervisoras de los valores morales y éticos estadounidenses. [89]
El ideal de la maternidad republicana impregnó toda la nación, mejorando enormemente la condición de la mujer y apoyando la necesidad de educación de las niñas. El énfasis relativo en las artes decorativas y el refinamiento de la instrucción femenina que había caracterizado la era colonial fue reemplazado después de 1776 por un programa para apoyar a las mujeres en la educación por su papel importante en la construcción de la nación, con el fin de que se convirtieran en buenas madres republicanas de buenos jóvenes republicanos. Fomentadas por el espíritu comunitario y las donaciones financieras, se establecieron academias privadas femeninas en ciudades de todo el Sur y del Norte. [90]
Entre 1790 y 1830 se establecieron en Estados Unidos más de 180 academias femeninas y al menos 14 seminarios femeninos. [91] Los ricos plantadores insistían especialmente en que sus hijas fueran escolarizadas, ya que la educación solía sustituir a la dote en los acuerdos matrimoniales. Las academias solían ofrecer un plan de estudios riguroso y amplio que hacía hincapié en la escritura, la caligrafía, la aritmética y los idiomas, especialmente el francés. En 1840, las academias femeninas consiguieron producir una élite femenina culta y culta, preparada para desempeñar su papel de esposas y madres en la sociedad aristocrática sureña. [90]
Emma Willard (1787-1870) fue una educadora y escritora neoyorquina que dedicó su vida a la educación de las mujeres. Trabajó en varias escuelas y fundó la primera escuela de educación superior para mujeres, el Troy Female Seminary en Troy, Nueva York, que ahora es la Escuela Emma Willard . Con el éxito de su escuela, pudo viajar por todo el país y el extranjero para promover la educación de las mujeres. Willard fue pionera en la enseñanza de ciencias, matemáticas y estudios sociales a mujeres jóvenes. Creía en establecer sus propias pautas para una mejor educación para las mujeres, y las ganancias de sus libros ayudaron a mejorar la educación femenina en todo el mundo. [92] [93] Willard escribió uno de los libros de texto más utilizados de la historia estadounidense y creó el primer atlas histórico de los EE. UU. Sus mapas, gráficos e imágenes agregaron los detalles de la geografía de la nación a la amplia imagen popular del país como una nación grande, poderosa y compleja. [94]
El censo de 1840 indicó que aproximadamente el 55% de los 3,68 millones de niños en edad escolar de entre cinco y quince años asistían a escuelas primarias o academias. Muchas familias no podían permitirse pagar la escuela para que sus hijos fueran a la escuela o ahorrarles el trabajo agrícola. [95] A partir de finales de la década de 1830, se establecieron más academias privadas para niñas para educación posterior a la escuela primaria, especialmente en los estados del norte. Algunas ofrecían educación clásica similar a la que se ofrecía a los niños.
Pero en 1870, el 49 por ciento de los estudiantes de las escuelas públicas eran niñas, y entre las niñas de 10 a 14 años, las tasas de alfabetización eran a menudo más altas que entre sus homólogos masculinos. Aunque muchas academias y universidades privadas de la época eran de un solo sexo, la mayoría de los niños asistían a escuelas mixtas. A medida que avanzaba el siglo XIX, mantener escuelas y clases separadas para niñas y niños era costoso y poco práctico, ya que muy pocas ciudades podían permitírselo. [96]
Los datos de los contratos de trabajo de los niños inmigrantes alemanes en Pensilvania entre 1771 y 1817 muestran que el número de niños que recibían educación aumentó del 33,3 % en 1771-1773 al 69 % en 1787-1804. Además, los mismos datos mostraron que la proporción de educación escolar frente a educación en el hogar aumentó de 0,25 en 1771-1773 a 1,68 en 1787-1804. [97] Si bien algunos afroamericanos lograron alfabetizarse, los estados del sur prohibieron en gran medida la escolarización de los negros.
La docencia para jóvenes estudiantes no era una carrera atractiva para la gente educada. [98] [99] Los adultos se convertían en profesores sin ninguna habilidad en particular. La contratación la gestionaba la junta escolar local, que estaba principalmente interesada en el uso eficiente de los impuestos limitados y favorecía a las mujeres jóvenes solteras de familias contribuyentes locales. Esto empezó a cambiar con la introducción de las escuelas normales de dos años a partir de 1823. Las escuelas normales ofrecían cada vez más oportunidades profesionales para mujeres solteras de clase media. En 1900, la mayoría de los profesores de las escuelas primarias de los estados del norte se habían formado en escuelas normales. [82]
Dada la alta proporción de población en áreas rurales, con un número limitado de estudiantes, la mayoría de las comunidades dependían de escuelas de una sola aula . Los maestros se ocupaban de la gama de estudiantes de diversas edades y habilidades mediante el Sistema Monitorial , un método educativo que se hizo popular a escala mundial durante el siglo XIX. Este método también se conocía como "instrucción mutua" o el "método Bell-Lancaster" en honor a los educadores británicos Dr. Andrew Bell y Joseph Lancaster , quienes lo desarrollaron independientemente alrededor de 1798. A medida que los niños mayores de las familias enseñaban a los más pequeños, los alumnos más capaces en estas escuelas se convertían en "ayudantes" del maestro y enseñaban a otros estudiantes lo que habían aprendido. [100]
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Al convertirse en secretario de educación de Massachusetts en 1837, Horace Mann (1796-1859) trabajó para crear un sistema estatal de maestros profesionales, basado en el modelo prusiano de "escuelas comunes". Prusia estaba intentando desarrollar un sistema de educación por el cual todos los estudiantes tuvieran derecho al mismo contenido en sus clases públicas. Mann inicialmente se centró en la educación primaria y en la formación de maestros. El movimiento de las escuelas comunes rápidamente ganó fuerza en todo el Norte. Connecticut adoptó un sistema similar en 1849, y Massachusetts aprobó una ley de asistencia obligatoria en 1852. [101] [102] El estilo de cruzada de Mann atrajo un amplio apoyo de la clase media. El historiador Ellwood P. Cubberley afirma:
Nadie hizo más que él para establecer en las mentes del pueblo estadounidense la concepción de que la educación debe ser universal, no sectaria, gratuita y que sus objetivos deben ser la eficiencia social, la virtud cívica y el carácter, más que el mero aprendizaje o el avance de fines sectarios. [103]
Una técnica importante que Mann había aprendido en Prusia e introducido en Massachusetts en 1848 era la de clasificar a los estudiantes en grados por edad. Se les asignaba por edad a diferentes grados y los iban ascendiendo, independientemente de las diferencias de aptitud. Además, utilizaba el método de conferencias común en las universidades europeas, que exigía que los estudiantes recibieran instrucción profesional en lugar de enseñarse unos a otros. Anteriormente, las escuelas solían tener grupos de estudiantes cuyas edades oscilaban entre los 6 y los 14 años. Con la introducción de la clasificación por edades, las aulas con alumnos de distintas edades prácticamente desaparecieron. [104] Algunos estudiantes avanzaban de grado y completaban todos los cursos que ofrecía la escuela secundaria. Se les "graduaba" y se les otorgaba un certificado de finalización. Esto se hacía cada vez más en una ceremonia que imitaba los rituales de graduación de la universidad.
Mann , que sostenía que la educación pública universal era la mejor manera de convertir a los niños rebeldes del país en ciudadanos republicanos disciplinados y juiciosos, obtuvo la aprobación generalizada de los modernizadores, especialmente entre sus correligionarios Whigs , para construir escuelas públicas . La mayoría de los estados adoptaron una versión u otra del sistema que él estableció en Massachusetts, especialmente el programa de "escuelas normales" para formar a profesores profesionales. [105]
La educación gratuita estaba disponible en algunos de los grados de primaria. Los graduados de estas escuelas sabían leer y escribir, aunque no siempre con gran precisión. Mary Chesnut , una diarista sureña, se burla del sistema de educación gratuita del Norte en su entrada de diario del 3 de junio de 1862, donde se burla de las palabras mal escritas en las cartas capturadas de los soldados de la Unión. [106]
En 1900, 34 estados tenían leyes de escolarización obligatoria; cuatro de ellos estaban en el Sur . Treinta estados con leyes de escolarización obligatoria exigían la asistencia hasta los 14 años (o más). [107] Como resultado, en 1910, el 72 por ciento de los niños estadounidenses asistían a la escuela. La mitad de los niños del país asistían a escuelas de aula única. En 1930, todos los estados exigían a los estudiantes que completaran la escuela primaria. [108]
En todo el país, los ministros protestantes (especialmente los presbiterianos, congregacionalistas y metodistas) tomaron la iniciativa en la promoción de las escuelas públicas. El Segundo Gran Despertar de los avivamientos religiosos estimuló el rápido crecimiento de la membresía, y para fomentar esa religiosidad sintieron que las escuelas dominicales no eran suficientes. Decidieron que era necesaria una educación universal en las escuelas públicas para promover los estándares de moralidad. Supusieron que habría lectura de la Biblia (de la Biblia protestante King James), pero las escuelas no estarían vinculadas a ninguna denominación en particular. [109] [110] [111]
Como la mayoría de la nación era protestante en el siglo XIX, la mayoría de los estados aprobaron una enmienda constitucional estatal, llamada Enmiendas Blaine , que prohibía que el dinero de los impuestos se usara para financiar escuelas parroquiales . Esto estaba dirigido en gran medida contra los católicos, ya que la fuerte inmigración de la Irlanda católica después de la década de 1840 despertó un sentimiento nativista. Hubo tensiones de larga data entre los creyentes católicos y protestantes, asociadas durante mucho tiempo con los estados nacionales que habían establecido religiones. Muchos protestantes creían que los niños católicos debían ser educados en escuelas públicas para convertirse en estadounidenses. En 1890, los irlandeses, que controlaban la jerarquía de la Iglesia en los EE. UU., habían construido una extensa red de parroquias y escuelas parroquiales ("escuelas parroquiales") en el noreste urbano y el medio oeste. Los irlandeses y otros grupos étnicos católicos pretendían que las escuelas parroquiales no solo protegieran su religión, sino que también mejoraran su cultura y su idioma. [112] [113]
Los luteranos alemanes y noruegos, así como los protestantes holandeses, organizaron y financiaron sus propias escuelas parroquiales primarias. [114] Los episcopalianos construyeron internados de élite. [115]
Las comunidades católicas también recaudaron dinero para construir colegios y seminarios para capacitar a maestros y líderes religiosos para dirigir sus iglesias. [116] [117] En el siglo XIX, la mayoría de los católicos eran inmigrantes irlandeses o alemanes y sus hijos; en la década de 1890, nuevas oleadas de inmigrantes católicos comenzaron a llegar desde Italia y Polonia. Las escuelas parroquiales encontraron cierta oposición, como en la Ley Bennett en Wisconsin en 1890, pero prosperaron y crecieron. Las monjas católicas sirvieron como maestras en la mayoría de las escuelas y recibieron salarios bajos de acuerdo con sus votos de pobreza. [118] En 1925, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Pierce v. Society of Sisters que los estudiantes podían asistir a escuelas privadas para cumplir con las leyes estatales de educación obligatoria, dando así a las escuelas parroquiales una bendición oficial. [119]
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En los primeros días de la era de la Reconstrucción , la Oficina de los Libertos abrió 1000 escuelas en todo el Sur para niños negros. Esto básicamente se basaba en las escuelas que se habían establecido en numerosos campos de contrabando grandes. Los libertos estaban ansiosos por la escolarización tanto de adultos como de niños, y las inscripciones eran altas y entusiastas. En total, la Oficina gastó $5 millones para establecer escuelas para negros. A fines de 1865, más de 90.000 libertos estaban inscritos como estudiantes en estas escuelas. El plan de estudios escolar se parecía al de las escuelas del Norte. [120]
Muchas de las maestras del Bureau eran mujeres yanquis bien educadas, motivadas por la religión y el abolicionismo. WEB DuBois escribió sobre el espíritu entusiasta y el éxito de lo que él llamó "la cruzada de la maestra de escuela de Nueva Inglaterra". [121] La mitad de las maestras eran blancas del sur; una tercera parte eran negras y una sexta parte eran blancas del norte. [122] La mayoría eran mujeres, pero entre los afroamericanos, los maestros varones superaban ligeramente en número a las maestras. En el sur, la gente se sentía atraída por la docencia debido a los buenos salarios, en una época en la que las sociedades estaban desorganizadas y la economía era pobre. Las maestras del norte eran generalmente financiadas por organizaciones del norte y estaban motivadas por objetivos humanitarios para ayudar a los libertos. Como grupo, sólo la cohorte negra mostró un compromiso con la igualdad racial; también eran las que tenían más probabilidades de continuar como maestras. [123]
Cuando los republicanos llegaron al poder en los estados del Sur después de 1867, crearon el primer sistema de escuelas públicas financiadas por los contribuyentes. Los negros del Sur querían escuelas públicas para sus hijos, pero no exigían escuelas racialmente integradas. Casi todas las nuevas escuelas públicas eran segregadas, salvo unas pocas en Nueva Orleans. Después de que los republicanos perdieran el poder a mediados de la década de 1870, los blancos conservadores mantuvieron los sistemas de escuelas públicas, pero redujeron drásticamente su financiación. [124]
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Casi todas las academias y universidades privadas del Sur estaban estrictamente segregadas por raza. [125] La Asociación Misionera Americana apoyó el desarrollo y establecimiento de varias universidades históricamente negras , como la Universidad Fisk y la Universidad Shaw . En este período, un puñado de universidades del norte aceptaron estudiantes negros. El Instituto Oneida de Ciencia e Industria (fundado en 1827) fue la primera institución de educación superior en admitir rutinariamente a hombres afroamericanos y brindar educación universitaria de raza mixta. [126] Oberlin College (fundado en 1833) fue la primera universidad que otorgaba títulos principalmente blancos en admitir estudiantes afroamericanos. [127] Sin embargo, antes de la Guerra Civil es probable que solo el 3-5% de los estudiantes de Oberlin fueran afroamericanos. [128] Para 1900, 400 afroamericanos habían obtenido títulos de BA de Harvard, Yale, Oberlin y otras 70 "universidades líderes". [129] Las denominaciones del Norte y sus asociaciones misioneras establecieron escuelas privadas especialmente en el Sur para proporcionar educación secundaria. Proporcionaron una pequeña cantidad de trabajo universitario. La matrícula era mínima, por lo que las iglesias apoyaron financieramente a las universidades y también subsidiaron el salario de algunos maestros. En 1900, las iglesias, principalmente con sede en el Norte, operaban 247 escuelas para negros en todo el Sur, con un presupuesto de aproximadamente $ 1 millón. Empleaban a 1600 maestros y enseñaban a 46.000 estudiantes. [130] [131] Las escuelas prominentes incluyeron la Universidad Howard , una institución federal con sede en Washington; la Universidad Fisk en Nashville, la Universidad de Atlanta , el Instituto Hampton en Virginia y muchas otras. La mayoría de las nuevas universidades en el siglo XIX se fundaron en estados del norte.
En 1890, el Congreso amplió el programa de concesión de tierras para incluir el apoyo federal a las universidades patrocinadas por los estados en todo el Sur. Exigió que los estados identificaran universidades para estudiantes negros, así como para estudiantes blancos, para poder obtener el apoyo de la concesión de tierras. Así, esta segunda Ley de Concesión de Tierras Morrill proporcionó simultáneamente mayores oportunidades de educación superior para los afroamericanos, pero al mismo tiempo fomentó la segregación. [132]
El Instituto Normal y Agrícola de Hampton fue de importancia nacional porque estableció los estándares para lo que se llamó educación industrial. [133] Booker T. Washington , uno de sus graduados, fundó la influyente Escuela Normal Tuskegee para Maestros de Color en 1881. Washington defendió la educación industrial para los afroamericanos sobre la base de su practicidad, mientras que WEB DuBois enfatizó la importancia de ofrecer a los afroamericanos la oportunidad de demostrar que eran iguales a los blancos al tener éxito en programas de licenciatura tradicionales de orientación clásica. [134] En 1900, relativamente pocos estudiantes negros estaban inscritos en trabajos de nivel universitario porque sus escuelas tenían poco personal y fondos y los estudiantes necesitaban estudios de recuperación. Los ex alumnos de Keithley se convirtieron en profesores de secundaria. [135] Sin embargo, algunas HBCU , como la Universidad Howard , la Universidad Fisk y la Universidad de Atlanta , tenían programas de licenciatura estándar con currículos clásicos. [136]
Si bien los colegios y academias eran generalmente mixtos, hasta fines del siglo XX los historiadores habían prestado poca atención al papel de las mujeres como estudiantes y maestras. [137]
A principios del siglo XIX, cuando el renacimiento religioso se extendió por los Estados Unidos, un grupo cada vez mayor de cristianos evangélicos asumió el papel de misioneros. Estos misioneros se ocupaban, en muchos casos, de convertir a los no cristianos al cristianismo. Los nativos americanos eran un blanco fácil y cercano para estos misioneros. Según los académicos Theda Perdue y Michael D. Green, estos misioneros cristianos creían que los nativos americanos eran incivilizados y necesitaban la ayuda de los misioneros para hacerlos más civilizados y más parecidos a los angloamericanos . [138]
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Los misioneros encontraron grandes dificultades para convertir a los adultos, pero, según la investigación de Perdue y Green, les resultó mucho más fácil convertir a los niños nativos americanos. Para hacerlo, los misioneros a menudo separaban a los niños nativos americanos de sus familias para vivir en internados donde los misioneros creían que podían civilizarlos y convertirlos. [138] Las escuelas misioneras en el sudeste de Estados Unidos se desarrollaron por primera vez en 1817. [139] La investigación de Perdue y Green ha demostrado que estos niños no solo aprendieron las materias básicas de educación que la mayoría de los niños estadounidenses experimentaron, sino que también se les enseñó a vivir y actuar como angloamericanos. Los niños aprendieron a cultivar y a las niñas se les enseñó el trabajo doméstico y, según Perdue y Green, se les enseñó que la civilización angloamericana era superior a las culturas tradicionales nativas americanas de las que provenían estos niños. [138] David Brown , un hombre cherokee que se convirtió al cristianismo y promovió la conversión al cristianismo de los nativos americanos, realizó una gira de conferencias para recaudar fondos para las sociedades misioneras y sus internados. En su discurso, Brown describió el progreso que, según él, se había logrado en la civilización de los niños indígenas americanos en las escuelas misioneras. "Los indios", afirmó, "están haciendo rápidos avances hacia el nivel de moralidad, virtud y religión". [140] [141]
Muchas nuevas universidades se fundaron gracias a las animadas competencias entre denominaciones religiosas rivales tras el amplio auge religioso del Segundo Gran Despertar . Sin embargo, eran típicamente pequeñas operaciones con un presidente y dos o tres profesores y unas pocas docenas de estudiantes. El plan de estudios se centraba abrumadoramente en los clásicos del latín y el griego y en las matemáticas. [142] El famoso informe de Yale sobre 1828 fue el eje del conservadurismo en el que se basaron la mayoría de las universidades. [143] Argumentaba que el papel de la educación universitaria era disciplinar la mente desarrollando la capacidad de articular ideas clásicas, y que no había necesidad de ampliar el plan de estudios para cubrir ideas de tiempos recientes. Por ejemplo, muy pocas universidades enseñaban historia antes de la década de 1860. Según Richard Hofstadter , la universidad de antaño era un lugar lúgubre: [144]
Los estudiantes estaban sujetos a un plan de estudios que rara vez les permitía elegir entre distintas asignaturas y casi nunca podían elegir entre los profesores. Se les sometía a una rutina de enseñanza que consistía casi exclusivamente en tediosas recitaciones diarias y que estaba regida en detalle por normas disciplinarias excesivamente exigentes. Como sus instructores estaban a cargo de ellos como policías, los estallidos de hostilidad mutua eran un motivo perenne. Los períodos lectivos se veían frecuentemente interrumpidos por disturbios estudiantiles y la práctica de meter la vaca en la capilla era un recurso habitual en la universidad.
Resumiendo la investigación de Colin Burke y Peter Hall, Michael Katz concluye que en el siglo XIX: [145]
Antes de 1860, algunas escuelas privadas siguieron el ejemplo de Oberlin de 1833 de inscribir a mujeres junto con hombres, pero notablemente las escuelas estatales restringieron la admisión a los hombres. [146]
En cambio, la segunda mitad del siglo XIX produjo avances relativamente rápidos en la educación de las mujeres en Nueva York y Massachusetts. A la fundación de Vassar en 1865 le siguieron Wellesley en 1875, Smith en el mismo año, Bryn Mawr en 1885, Radcliffe en 1879 y Barnard en 1889. El Mount Holyoke Female Seminary fue fundado por Mary Lyon en 1837 y alcanzó la condición de colegio universitario en 1888. Estas instituciones se alimentaron de un flujo constante de mujeres graduadas de la escuela secundaria, que durante este período constituyeron la mayoría de los graduados. La matrícula en la escuela secundaria se triplicó en la década de 1890, y las niñas siguieron representando la mayor parte. La expansión de la educación pública secundaria y terciaria que comenzó en 1867 y duró hasta principios del siglo XX creó mayores oportunidades para las mujeres. Entre 1867 y 1915 se fundaron 304 nuevos colegios y universidades, con lo que el total de instituciones de ese tipo en Estados Unidos ascendió a 563. En las facultades de artes liberales de los colegios estatales como Colorado , Iowa , Kansas , Minnesota , Nebraska , Texas y Washington , las mujeres superaban en número a los hombres; de hecho, el presidente de la Universidad de Wisconsin estaba pidiendo restricciones de cuotas. [147] [148]
La era progresista en la educación fue parte de un Movimiento Progresista más amplio , que se extendió desde la década de 1890 hasta la década de 1930. La era se destacó por una expansión dramática en el número de escuelas y estudiantes atendidos, especialmente en las ciudades metropolitanas de rápido crecimiento. Después de 1910, las ciudades más pequeñas también comenzaron a construir escuelas secundarias. Para 1940, el 50% de los adultos jóvenes habían obtenido un diploma de escuela secundaria. [82]
En la década de 1890, las legislaturas estatales organizaron distritos escolares locales bajo la supervisión general de un superintendente estatal de instrucción pública, asistido por una junta estatal de educación designada. El sistema sigue vigente en el siglo XXI. Los superintendentes estatales eran gerentes de empresas más que educadores. Se identificaban con la comunidad empresarial y hacían analogías frecuentes con convertir las escuelas en una burocracia empresarial, con máxima eficiencia y mínimo desperdicio, a un costo razonable para el contribuyente, con un beneficio a largo plazo de mayor crecimiento económico. Creen que los estudiantes deben ser controlados estrictamente y los maestros supervisados de cerca. Los superintendentes enfatizaron la necesidad de uniformidad, estricta adhesión a reglas elaboradas y evitar variaciones locales. [149]
Ya en 1880, Charles Francis Adams Jr. llamó a los superintendentes escolares "sargentos de instrucción" y comparó sus escuelas excesivamente controladas con "una combinación de fábrica de algodón y ferrocarril". [150] En la década de 1960, los historiadores radicales, imbuidos del espíritu antiburocrático de la Nueva Izquierda, deploraron los sistemas escolares burocráticos. Sostuvieron que su propósito era suprimir las aspiraciones ascendentes de la clase trabajadora. [151] Pero otros historiadores han enfatizado la necesidad de construir sistemas estandarizados no politizados. Las reformas en St. Louis, según el historiador Selwyn Troen, "nacieron de la necesidad cuando los educadores se enfrentaron por primera vez a los problemas de gestión de instituciones en rápida expansión y cada vez más complejas". Troen descubrió que la solución burocrática liberó a las escuelas de la amargura y el rencor de la política de barrio. Troen sostiene:
En el espacio de sólo una generación, la educación pública había dejado atrás un sistema altamente regimentado y politizado dedicado a capacitar a los niños en las habilidades básicas de alfabetización y la disciplina especial requerida de los ciudadanos urbanos, y lo había reemplazado por una estructura en gran medida apolítica, más organizada y eficiente, diseñada específicamente para enseñar a los estudiantes las muchas habilidades especializadas que demanda una sociedad industrial moderna. En términos de programas, esto implicó la introducción de la instrucción vocacional, una duplicación del período de escolaridad y una preocupación más amplia por el bienestar de la juventud urbana. [152]
En muchas ciudades, entre 1890 y 1920, la élite social lideró el movimiento progresista. Su objetivo era acabar de forma permanente con el control de los partidos políticos sobre las escuelas locales en beneficio de los empleos clientelistas y los contratos de construcción, que habían surgido de la política de barrios que absorbió y votó a los millones de nuevos inmigrantes. Los reformistas instalaron un sistema burocrático dirigido por expertos y exigieron experiencia a los futuros profesores. Las reformas abrieron el camino para contratar a más profesores irlandeses, católicos y judíos, que demostraron ser expertos en el manejo de los exámenes de la función pública y en la obtención de las credenciales académicas necesarias. Antes de las reformas, las escuelas se habían utilizado a menudo como un medio para proporcionar empleos clientelistas a los soldados rasos del partido. El nuevo énfasis se concentró en ampliar las oportunidades para los estudiantes. Se establecieron nuevos programas para los discapacitados físicos; se crearon centros de recreación nocturnos; se abrieron escuelas vocacionales; las inspecciones médicas se convirtieron en rutinarias; comenzaron los programas para enseñar inglés como segunda lengua; y se abrieron bibliotecas escolares. [153] Se desarrollaron nuevas estrategias de enseñanza, como el cambio del enfoque de la educación secundaria hacia la expresión oral y la escritura, como se describe en el Informe Hosic de 1917. [154]
El principal teórico educativo de la época fue John Dewey (1859-1952), profesor de filosofía en la Universidad de Chicago (1894-1904) y en el Teachers College (1904 a 1930), de la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. [155] Dewey fue un destacado defensor de la " educación progresista " y escribió muchos libros y artículos para promover el papel central de la democracia en la educación. [156] Creía que las escuelas no solo eran un lugar para que los estudiantes adquirieran conocimientos de contenido, sino también un lugar para que aprendieran a vivir. El propósito de la educación era, por tanto, desarrollar todo el potencial del estudiante y la capacidad de utilizar esas habilidades para el bien común.
Dewey señaló que “prepararle para la vida futura significa darle el control de sí mismo; significa entrenarle de tal manera que pueda utilizar de manera plena y pronta todas sus capacidades”. Dewey insistió en que la educación y la escolarización son fundamentales para crear cambios y reformas sociales. Señaló que “la educación es una regulación del proceso de llegar a participar de la conciencia social; y que el ajuste de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el único método seguro de reconstrucción social”. [157] Aunque las ideas de Dewey fueron ampliamente discutidas, se implementaron principalmente en pequeñas escuelas experimentales adjuntas a las facultades de educación. En las escuelas públicas, Dewey y los otros teóricos progresistas se encontraron con un sistema de administración escolar altamente burocrático que, por lo general, no era receptivo a nuevos métodos. [158]
Dewey veía con desdén las escuelas públicas y su estrechez de miras, considerándolas poco democráticas y cerradas. Mientras tanto, las escuelas de laboratorio, como las de la Universidad de Chicago, estaban mucho más abiertas al pensamiento original y a la experimentación. Dewey no sólo estaba involucrado en las escuelas de laboratorio, sino que también estaba profundamente involucrado con la filosofía emergente del pragmatismo, que incorporó en sus escuelas de laboratorio. Dewey consideraba que el pragmatismo era fundamental para el crecimiento de la democracia, que no consideraba simplemente una forma de gobierno, sino algo que ocurría en el funcionamiento de las escuelas de laboratorio, así como en la vida cotidiana. Dewey utilizó las escuelas de laboratorio como una plataforma experimental para sus teorías sobre el pragmatismo, la democracia y la forma en que los seres humanos aprenden. [159]
Booker T. Washington fue el líder político y educativo negro dominante en los Estados Unidos desde la década de 1890 hasta su muerte en 1915. Washington no sólo dirigió su propia universidad, el Instituto Tuskegee en Alabama, sino que su asesoramiento, apoyo político y conexiones financieras resultaron importantes para muchas otras universidades y escuelas secundarias negras, que se encontraban principalmente en el Sur. Este fue el centro de la población negra hasta después de la Gran Migración de la primera mitad del siglo XX. Washington fue un asesor respetado de importantes organizaciones filantrópicas, como las fundaciones Rockefeller, Rosenwald y Jeanes, que proporcionaron fondos para las principales escuelas y universidades negras. La Fundación Rosenwald proporcionó fondos equivalentes para la construcción de escuelas para estudiantes negros rurales en el Sur. Washington explicó: "No sólo necesitamos la escuela industrial, sino también la universidad y la escuela profesional, para un pueblo tan ampliamente segregado como el nuestro... Nuestros maestros, ministros, abogados y médicos prosperarán en la misma medida en que tengan a su alrededor una clase productiva inteligente y hábil". [160] Washington era un firme defensor de las reformas progresistas, como las que propugnaba Dewey, y hacía hincapié en la educación científica, industrial y agrícola, que proporcionaba una base para el aprendizaje permanente y posibilitaba la carrera profesional de muchos profesores, profesionales y trabajadores negros en ascenso. Trató de adaptarse al sistema y no apoyó las protestas políticas contra el sistema segregacionista de Jim Crow . [161] Al mismo tiempo, Washington utilizó su red para proporcionar una financiación importante para apoyar numerosas impugnaciones legales de la NAACP contra los sistemas de privación de derechos que las legislaturas sureñas habían aprobado a principios de siglo, excluyendo de hecho a los negros de la política durante décadas hasta los años 1960.
En la mayoría de las ciudades estadounidenses, los progresistas del Movimiento de la Eficiencia buscaron formas de eliminar el despilfarro y la corrupción. Hicieron hincapié en el uso de expertos en las escuelas. Por ejemplo, en la reforma de las escuelas de Atlanta de 1897 , se redujo el tamaño del consejo escolar, eliminando el poder de los jefes de barrio. Los miembros del consejo escolar fueron elegidos en general , lo que redujo la influencia de varios grupos de interés. Se aumentó el poder del superintendente. Las compras centralizadas permitieron economías de escala, aunque también añadieron oportunidades para la censura y la supresión de la disidencia. Se uniformizaron los estándares de contratación y permanencia de los profesores. Los arquitectos diseñaron edificios escolares en los que las aulas, las oficinas, los talleres y otras instalaciones se relacionaban entre sí. Se introdujeron innovaciones curriculares. Las reformas se diseñaron para producir un sistema escolar para todos los estudiantes de acuerdo con las mejores prácticas de la época. Los profesionales de clase media instituyeron estas reformas; eran igualmente antagónicos a las élites empresariales tradicionales y a los elementos de la clase trabajadora. [162]
El "plan Gary" fue implementado en la nueva ciudad industrial "acero" de Gary, Indiana , por William Wirt , el superintendente que sirvió desde 1907 hasta 1930. Aunque la US Steel Corporation dominaba la economía de Gary y pagaba abundantes impuestos, no influyó en las reformas educativas de Wirt. El Plan Gary hizo hincapié en el uso altamente eficiente de los edificios y otras instalaciones. Este modelo fue adoptado por más de 200 ciudades de todo el país, incluida la ciudad de Nueva York. Wirt dividió a los estudiantes en dos pelotones: un pelotón utilizó las aulas académicas, mientras que el segundo pelotón se dividió entre las tiendas, los estudios de la naturaleza, el auditorio, el gimnasio y las instalaciones al aire libre. Luego, los pelotones rotaron de posición.
Wirt puso en marcha un elaborado programa de escuelas nocturnas, especialmente para americanizar a los nuevos inmigrantes. La introducción de programas de formación profesional, como talleres de carpintería, talleres mecánicos, mecanografía y secretariado, resultó especialmente popular entre los padres que querían que sus hijos se convirtieran en capataces y trabajadores de oficina. Cuando llegó la Gran Depresión , la mayoría de las ciudades consideraron que el plan Gary era demasiado caro y lo abandonaron. [163]
Las escuelas públicas de todo el país se vieron gravemente afectadas por la Gran Depresión, ya que los ingresos fiscales cayeron en los gobiernos locales y estatales y los gobiernos estatales cambiaron la financiación a proyectos de ayuda. Los presupuestos se redujeron y los maestros no recibieron sus salarios. Durante el New Deal , 1933-39, el presidente Franklin Roosevelt y sus asesores se mostraron hostiles al elitismo mostrado por el sistema educativo. Rechazaron todas las peticiones de ayuda federal directa a las escuelas o universidades públicas o privadas. Rechazaron las propuestas de financiación federal para la investigación en las universidades. Pero sí ayudaron a los estudiantes pobres, y los principales programas de ayuda del New Deal construyeron muchos edificios escolares a petición de los gobiernos locales. El enfoque del New Deal para la educación fue un cambio radical con respecto a las mejores prácticas educativas. Fue diseñado específicamente para los pobres y el personal estaba formado en gran parte por mujeres que recibían ayuda. No se basó en el profesionalismo ni fue diseñado por expertos. En cambio, se basó en la noción antielitista de que un buen maestro no necesita credenciales en papel, que el aprendizaje no necesita un aula formal y que la máxima prioridad debe darse al estrato inferior de la sociedad. Los líderes de las escuelas públicas se quedaron en shock: se les excluyó como consultores y como receptores de fondos del New Deal. Necesitaban desesperadamente dinero para cubrir los ingresos locales y estatales que habían desaparecido durante la depresión, estaban bien organizados e hicieron repetidos esfuerzos concertados en 1934, 1937 y 1939, todo en vano. El establishment republicano conservador con el que habían colaborado durante tanto tiempo estaba fuera del poder y el propio Roosevelt era el líder del antielitismo. El gobierno federal tenía una Oficina de Educación altamente profesional; Roosevelt recortó su presupuesto y personal, y se negó a consultar con su líder John Ward Studebaker . [164] Los programas del Cuerpo Civil de Conservación (CCC) fueron diseñados deliberadamente para no enseñar habilidades que los pondrían en competencia con los miembros sindicales desempleados. El CCC tenía sus propias clases. Eran voluntarias, se llevaban a cabo después del trabajo y se centraban en enseñar alfabetización básica a los jóvenes que habían abandonado la escuela antes de la secundaria. [165]
Los programas de ayuda ofrecieron ayuda indirecta. La Administración de Obras Civiles (CWA, por sus siglas en inglés) y la Administración Federal de Ayuda de Emergencia (FERA, por sus siglas en inglés) se centraron en contratar a personas desempleadas que recibían ayuda y ponerlas a trabajar en edificios públicos, incluidas las escuelas públicas. Construyó o mejoró 40.000 escuelas, además de miles de patios de recreo y campos de atletismo. Dio trabajo a 50.000 maestros para mantener abiertas las escuelas rurales y para impartir clases de educación para adultos en las ciudades. Dio trabajo temporal a maestros desempleados en ciudades como Boston. [166] [167] Aunque el New Deal se negó a dar dinero a los distritos escolares empobrecidos, sí dio dinero a los estudiantes de secundaria y universitarios empobrecidos. La CWA utilizó programas de "trabajo y estudio" para financiar a los estudiantes, tanto hombres como mujeres. [168]
La Administración Nacional de la Juventud (NYA), una rama semiautónoma de la Administración del Progreso de Obras (WPA) bajo la dirección de Aubrey Williams, desarrolló programas de aprendizaje y campamentos residenciales especializados en la enseñanza de habilidades vocacionales. Fue una de las primeras agencias en establecer una "División de Asuntos Negros" y hacer un esfuerzo explícito para inscribir a estudiantes negros. Williams creía que los planes de estudio tradicionales de la escuela secundaria no habían logrado satisfacer las necesidades de los jóvenes más pobres. En oposición, la bien establecida Asociación Nacional de Educación (NEA) vio a la NYA como un desafío peligroso al control local de la educación. La NYA amplió el dinero del programa de trabajo y estudio para llegar a hasta 500.000 estudiantes por mes en escuelas secundarias, universidades y escuelas de posgrado. El salario promedio era de $15 al mes. [169] [170] Sin embargo, en línea con la política antielitista, la NYA estableció sus propias escuelas secundarias, completamente separadas del sistema escolar público o de las escuelas académicas de educación. [171] [172] A pesar de los llamamientos de Ickes y Eleanor Roosevelt, la Universidad Howard –la escuela para negros operada por el gobierno federal—vio su presupuesto reducido por debajo de los niveles de la administración Hoover. [173]
En 1930, la nación tenía 238.000 escuelas primarias, de las cuales 149.000 eran escuelas de una sola aula en las que un maestro manejaba simultáneamente a todos los estudiantes, de 6 a 16 años. La maestra era típicamente la hija de una familia de granjeros locales. Tenía un promedio de cuatro años de capacitación en una escuela secundaria cercana o una escuela normal . En promedio, tenía dos años y medio de experiencia docente y planeaba continuar otros dos o tres años hasta que se casara. Tenía 22 estudiantes inscritos, pero en promedio solo asistían 15 por día. Enseñaba 152 días al año y le pagaban $ 874. [174] Los estudiantes no estaban divididos en grados del 1 al 8, sino agrupados libremente por edad. El maestro pasaba el día moviéndose de un grupo a otro, dándoles textos para memorizar y luego escuchando sus recitaciones. No tenían deberes ni exámenes. La condición de los edificios escolares variaba de pobre a mediocre; tenían suerte de tener una letrina. Andrew Gulliford dice: "Las escuelas rurales estaban frecuentemente superpobladas, los materiales eran difíciles de conseguir y las reparaciones y mejoras estaban sujetas a los caprichos financieros de juntas escolares parsimoniosas que dudaban incluso en reemplazar libros de texto gastados". [175]
En la mayoría de los distritos locales se produjeron intensos debates sobre la posibilidad de fusionarse en un distrito consolidado. Los defensores de la idea tenían un conjunto de argumentos que resultaban especialmente atractivos para los padres ambiciosos y los empresarios orientados a la eficiencia: [176]
(1) una reducción de los costos por clase o per cápita; (2) una mayor igualación de las cargas impositivas locales; (3) una disminución en el número de maestros necesarios; (4) un aumento en la preparación, experiencia y permanencia de los maestros; (5) un mejor rendimiento educativo de los alumnos; (6) programas de estudio más amplios; (7) un aumento en el tiempo de instrucción para cada alumno o cada clase; (8) un período escolar más largo; (9) una mejor asistencia; (10) mejores plantas y equipos escolares; y (11) una mayor economía y eficiencia en la administración y supervisión de las escuelas.
La oposición contraatacó con fuerza, temerosa de nuevos impuestos, de una pérdida de autonomía local y de una decadencia moral: [177]
(1) la necesidad de transporte de los alumnos, con sus gastos y dificultades asociados; (2) pérdida de la escuela de una sola aula como centro comunitario; (3) construcción de nuevos edificios o ampliaciones a los edificios actuales; (4) aumento de las tasas impositivas; (5) disminución de los valores de los terrenos en el distrito que pierde su escuela; (6) mayor peligro de epidemias de enfermedades entre los alumnos debido a la población escolar concentrada; (7) disminución de la atención prestada a los alumnos individuales debido al aumento del tamaño de las clases; (8) disminución de la cooperación de los patrocinadores de la escuela; (9) necesidad de mejor ropa para los niños que asisten a una escuela consolidada; (10) menos libertad para que el alumno avance a un ritmo que se adapte mejor a sus habilidades; (11) la posibilidad de celos entre las diversas comunidades que componen el distrito consolidado; y (12) mayor peligro para el bienestar físico y moral de los niños debido a una peor supervisión durante los períodos de recreo.
La consolidación comenzó en el noreste en 1900, se extendió a todos los estados y en todas partes su cobertura se intensificó después de 1945. El proceso de centralización se estabilizó en 1970, cuando la nación tenía 18.000 distritos con 66.000 escuelas primarias, de las cuales solo 2.000 eran de una sola aula. [178] Las comunidades locales no se desintegraron, sino que también se consolidaron en una entidad más grande, como lo demuestra el baloncesto de la escuela secundaria de Indiana. Las escuelas consolidadas, incluso en ciudades pequeñas como Milán , podían presentar equipos de baloncesto competitivos que se convirtieron en el foco del espíritu comunitario. [179] Un historiador de Indiana informa: [180]
Casi todas las ciudades tenían un gimnasio de secundaria que podía albergar a todo el alumnado varias veces. En algunas, cabía todo el pueblo... Los miembros de las familias gritaban con las manos ahuecadas y todo el pueblo estaba exhausto el sábado por la mañana por el esfuerzo de animar el viernes por la noche.
En la actualidad, la escuela secundaria Milan, con 390 estudiantes, cuenta con 12 equipos universitarios, aunque ninguno ha igualado la milagrosa victoria de 1954 en el campeonato estatal de baloncesto, cuando tenía solo 161 estudiantes. [181]
En 1880, las escuelas secundarias estadounidenses se consideraban principalmente academias preparatorias para los estudiantes que iban a asistir a la universidad. Pero en 1910 se habían transformado en elementos centrales del sistema escolar común y tenían objetivos más amplios de preparar a muchos estudiantes para trabajar después de la escuela secundaria. El crecimiento explosivo llevó el número de estudiantes de 200.000 en 1890 a 1.000.000 en 1910, a casi 2.000.000 en 1920; el 7% de los jóvenes de 14 a 17 años estaban matriculados en 1890, aumentando al 32% en 1920. Los graduados encontraron trabajo especialmente en el sector de cuello blanco en rápido crecimiento. Las ciudades grandes y pequeñas de todo el país se apresuraron a construir nuevas escuelas secundarias. Pocas se construyeron en áreas rurales, por lo que los padres ambiciosos se mudaron cerca de la ciudad para permitir que sus adolescentes asistieran a la escuela secundaria. Después de 1910, se añadió la educación vocacional, como mecanismo para formar a los técnicos y trabajadores calificados que necesitaba el floreciente sector industrial. [182] [183]
En la década de 1880, las escuelas secundarias comenzaron a desarrollarse como centros comunitarios. Incorporaron deportes y en la década de 1920 estaban construyendo gimnasios que atraían grandes multitudes locales al baloncesto y otros deportes, especialmente en escuelas de pueblos pequeños que prestaban servicios en áreas rurales cercanas. [184]
En la era de 1865-1914, el número y el carácter de las escuelas cambiaron para satisfacer las demandas de las ciudades nuevas y más grandes y de los nuevos inmigrantes. Tuvieron que adaptarse al nuevo espíritu de reforma que impregnaba el país. Las escuelas secundarias aumentaron en número, ajustaron su plan de estudios para preparar a los estudiantes para las crecientes universidades estatales y privadas; la educación en todos los niveles comenzó a ofrecer estudios más utilitarios en lugar de un énfasis en los clásicos. John Dewey y otros progresistas propugnaron cambios desde su base en las escuelas normales. [185]
Antes de 1920, la mayoría de las instituciones de educación secundaria, ya fueran privadas o públicas, hacían hincapié en el ingreso a la universidad para unos pocos estudiantes selectos que iban a la universidad. Se hacía hincapié en el dominio del griego y el latín; en 1910, casi la mitad de todos los estudiantes de secundaria estaban estudiando latín. [186] Abraham Flexner , bajo encargo de la filantrópica Junta General de Educación (GEB), escribió A Modern School (1916), en la que pedía que se dejara de hacer hincapié en los clásicos. Los profesores de clásicos contraatacaron, pero el esfuerzo fue en vano. [187]
Antes de la Primera Guerra Mundial, el alemán era el idioma preferido como segunda lengua hablada. Los sistemas educativos prusiano y alemán habían servido de modelo para muchas comunidades de los Estados Unidos y su prestigio intelectual era muy respetado. Debido a que Alemania era un enemigo de los Estados Unidos durante la guerra, surgió una actitud antialemana en los Estados Unidos. El francés, el idioma internacional de la diplomacia, se promovió como el segundo idioma preferido en su lugar. El francés sobrevivió como segundo idioma de elección hasta la década de 1960, cuando el español se hizo popular. [188] Esto reflejó un fuerte aumento de la población hispanohablante en los Estados Unidos, que ha continuado desde fines del siglo XX.
Hacia 1900, los educadores argumentaban que la escolarización posterior a la alfabetización de las masas en los niveles secundario y superior mejoraría la ciudadanía, desarrollaría rasgos de orden superior y produciría el liderazgo gerencial y profesional necesario para una rápida modernización económica. [189] La rápida expansión de la educación después de los 14 años diferenció a los EE. UU. de Europa durante gran parte del siglo XX. [82]
Entre 1910 y 1940, las escuelas secundarias crecieron en número y tamaño, llegando a una clientela más amplia. En 1910, por ejemplo, el 9% de los estadounidenses tenía un diploma de escuela secundaria; en 1935, la tasa era del 40%. [190] Para 1940, el número había aumentado al 50%. [191] Este fenómeno fue exclusivamente estadounidense; ninguna otra nación intentó una cobertura tan amplia. El crecimiento más rápido se produjo en estados con mayor riqueza, más homogeneidad de riqueza y menos actividad manufacturera que otros. Las escuelas secundarias proporcionaron los conjuntos de habilidades necesarios para los jóvenes que planeaban enseñar en la escuela, y habilidades esenciales para aquellos que planeaban carreras en trabajos de cuello blanco y algunos trabajos de cuello azul bien pagados. Claudia Goldin sostiene que este rápido crecimiento fue facilitado por la financiación pública, la apertura, la neutralidad de género, el control local (y también estatal), la separación de la iglesia y el estado y un currículo académico. Las naciones europeas más ricas, como Alemania y Gran Bretaña, tenían mucha más exclusividad en su sistema educativo; Pocos jóvenes asistían después de los 14 años. Aparte de las escuelas de formación técnica, la educación secundaria europea estaba dominada por los hijos de los ricos y las élites sociales. [192]
La educación postprimaria estadounidense fue diseñada para ser coherente con las necesidades nacionales. Hizo hincapié en habilidades generales y de amplia aplicación que no estuvieran vinculadas a ocupaciones o áreas geográficas particulares, a fin de que los estudiantes tuvieran opciones de empleo flexibles. Como la economía era dinámica, se hizo hincapié en habilidades transferibles que pudieran usarse en una variedad de ocupaciones, industrias y regiones. [193]
Las escuelas públicas eran financiadas y supervisadas por distritos independientes que dependían del apoyo de los contribuyentes. En marcado contraste con los sistemas centralizados de Europa, donde las agencias nacionales tomaban las decisiones importantes, los distritos estadounidenses diseñaban sus propias reglas y programas de estudio. [194]
Los primeros superintendentes de las escuelas públicas hicieron hincapié en la disciplina y el aprendizaje de memoria, y los directores de las escuelas se aseguraron de que el mandato se impusiera a los maestros. Los estudiantes que se comportaban de manera problemática eran expulsados. [195]
El movimiento de la enseñanza secundaria recibió apoyo de las bases de las ciudades y los sistemas escolares locales. Después de 1916, el gobierno federal comenzó a financiar la formación profesional como parte del apoyo a la preparación para trabajar en empleos industriales y artesanales. En esos años, los estados y los organismos religiosos generalmente financiaban escuelas de formación de maestros, a menudo llamadas " escuelas normales ". Gradualmente, desarrollaron programas de estudios completos de cuatro años y se convirtieron en escuelas superiores estatales después de 1945.
Los maestros se organizaron por sí mismos durante las décadas de 1920 y 1930. En 1917, se reorganizó la Asociación Nacional de Educación (NEA) para movilizar y representar mejor a los maestros y al personal educativo. La tasa de aumento de la membresía fue constante bajo la presidencia de James Crabtree : de 8.466 miembros en 1917 a 220.149 en 1931. La rival, la Federación Estadounidense de Maestros (AFT), tenía su base en las grandes ciudades y formaba alianzas con los sindicatos locales. La NEA se identificaba como una organización profesional de clase media alta, mientras que la AFT se identificaba con la clase trabajadora y el movimiento sindical. [196] [197]
Cuando los liberales recuperaron el control del Congreso en 1964, aprobaron numerosos programas de la Gran Sociedad apoyados por el presidente Lyndon B. Johnson para ampliar el apoyo federal a la educación. La Ley de Educación Superior de 1965 estableció becas federales y préstamos a bajo interés para estudiantes universitarios, y subvencionó mejores bibliotecas académicas, de diez a veinte nuevos centros de posgrado, varios institutos técnicos nuevos, aulas para varios cientos de miles de estudiantes y de veinticinco a treinta nuevos colegios comunitarios por año. Un proyecto de ley de educación independiente promulgado ese mismo año proporcionó una ayuda similar a las escuelas de odontología y medicina. En una escala aún mayor, la Ley de Educación Primaria y Secundaria de 1965 comenzó a inyectar dinero federal en los distritos escolares locales. [198]
Durante gran parte de su historia, la educación en los Estados Unidos estuvo segregada (o incluso solo disponible) en función de la raza. Las primeras escuelas integradas, como la Academia Noyes , fundada en 1835 en Canaan, New Hampshire , a menudo se encontraron con una feroz oposición local. En su mayor parte, los afroamericanos recibieron muy poca o ninguna educación formal antes de la Guerra Civil . Algunos negros libres en el Norte lograron alfabetizarse. En ciudades como Filadelfia y Nueva York, fundaron sociedades literarias para la autoeducación, así como algunas academias para sus hijos. La más destacada de estas últimas fue el Instituto para la Juventud de Color de Filadelfia , la primera escuela secundaria mixta del país para afroamericanos. [199] Algunas instituciones de educación superior también estaban disponibles para los afroamericanos en el Norte. El Instituto Oneida de Ciencia e Industria fue la primera entidad de este tipo en reclutar y admitir comúnmente a hombres afroamericanos. El New York Central College también era de raza mixta, y el Oberlin College fue la primera universidad blanca que otorgaba un título de BA en aceptar afroamericanos. En 1840, Oberlin otorgó el primer título de licenciatura conocido a un afroamericano: George B. Vashon , quien más tarde fue miembro fundador de la facultad de la Universidad Howard . [200]
En el Sur, donde la esclavitud era legal, muchos estados tenían leyes que prohibían enseñar a leer y escribir a los afroamericanos esclavizados. [201] Algunos aprendieron por sí solos, a veces en escuelas secretas, [202] otros aprendieron de compañeros de juegos blancos o amos más generosos, pero la mayoría no pudieron aprender a leer y escribir. Las escuelas para personas de color libres eran administradas y financiadas de forma privada, al igual que la mayoría de las limitadas escuelas para niños blancos. Los niños blancos pobres no asistían a la escuela. Los plantadores más ricos contrataban tutores para sus hijos y los enviaban a academias y universidades privadas a la edad adecuada.
Durante la Reconstrucción, una coalición de libertos y republicanos blancos en las legislaturas estatales del Sur aprobó leyes que establecían la educación pública . La Oficina de los Libertos se creó como una agencia de los gobiernos militares que dirigían la Reconstrucción. Estableció escuelas en muchas áreas e intentó ayudar a educar y proteger a los libertos durante la transición después de la guerra. Con la notable excepción de las escuelas públicas desegregadas en Nueva Orleans , las escuelas estaban segregadas por raza. Para 1900, más de 30.000 maestros negros habían sido capacitados y puestos a trabajar en el Sur, y la tasa de alfabetización había aumentado a más del 50%, un logro importante en poco más de una generación. [203]
Se crearon muchas universidades para negros; algunas eran escuelas estatales, como el Instituto Tuskegee de Booker T. Washington en Alabama, otras eran privadas subvencionadas por sociedades misioneras del Norte.
Aunque la comunidad afroamericana comenzó rápidamente a litigar para impugnar dichas disposiciones, en el siglo XIX las impugnaciones de la Corte Suprema por lo general no se resolvieron a su favor. El caso de la Corte Suprema de Plessy v. Ferguson (1896) confirmó la segregación de las razas en las escuelas siempre que cada raza disfrutara de paridad en la calidad de la educación (el principio de "separados pero iguales"). Sin embargo, pocos estudiantes negros recibieron una educación igualitaria. Sufrieron durante décadas de financiación inadecuada, instalaciones anticuadas o en mal estado y libros de texto deficientes (a menudo los que se utilizaban anteriormente en las escuelas para blancos).
A partir de 1914 y hasta la década de 1930, Julius Rosenwald , un filántropo de Chicago, estableció el Fondo Rosenwald para proporcionar capital inicial para igualar las contribuciones locales y estimular la construcción de nuevas escuelas para niños afroamericanos, principalmente en el sur rural. Trabajó en asociación con Booker T. Washington y arquitectos de la Universidad de Tuskegee para crear planes modelo para escuelas y viviendas para maestros. Con el requisito de que el dinero debía ser recaudado tanto por negros como por blancos, y las escuelas debían ser aprobadas por las juntas escolares locales (controladas por blancos), Rosenwald estimuló la construcción de más de 5000 escuelas en todo el sur. Además de la filantropía del norte y los impuestos estatales, los afroamericanos hicieron esfuerzos extraordinarios para recaudar dinero para dichas escuelas. [204]
El Movimiento por los Derechos Civiles durante los años 1950 y 1960 ayudó a dar a conocer las desigualdades de la segregación. En 1954, la Corte Suprema, en el caso Brown v. Board of Education, declaró por unanimidad que las escuelas separadas eran inherentemente desiguales e inconstitucionales. En los años 1970, los distritos segregados prácticamente habían desaparecido del Sur.
La integración de las escuelas ha sido un proceso prolongado, sin embargo, con resultados afectados por vastas migraciones de población en muchas áreas, y afectados por la expansión suburbana, la desaparición de empleos industriales y el movimiento de empleos fuera de las antiguas ciudades industriales del Norte y Medio Oeste y hacia nuevas áreas del Sur. Aunque requerido por orden judicial, la integración de los primeros estudiantes negros en el Sur se encontró con una intensa oposición. En 1957, la integración de Central High School en Little Rock , Arkansas , tuvo que ser impuesta por tropas federales. [205] El presidente Dwight D. Eisenhower tomó el control de la Guardia Nacional , después de que el gobernador intentara usarla para evitar la integración. A lo largo de las décadas de 1960 y 1970, la integración continuó con diversos grados de dificultad. Algunos estados y ciudades intentaron superar la segregación de facto , resultado de los patrones de vivienda, mediante el uso del transporte obligatorio en autobús . Este método de integración de las poblaciones estudiantiles provocó resistencia en muchos lugares, incluidas las ciudades del norte, donde los padres querían que los niños fueran educados en escuelas del vecindario.
Aunque todavía no se ha logrado la plena igualdad y paridad en la educación (muchos distritos escolares técnicamente todavía están bajo los mandatos de integración de los tribunales locales), la igualdad técnica en la educación se había logrado en 1970. [206]
Los esfuerzos de integración del gobierno federal comenzaron a decaer a mediados de la década de 1970, y las administraciones de Reagan y Bush padre lanzaron posteriormente varios ataques contra las órdenes de desegregación. Como resultado, la integración escolar alcanzó su punto máximo en la década de 1980 y ha ido decayendo gradualmente desde entonces. [ cita requerida ]
Muchos de los esfuerzos de reforma escolar de mediados del siglo XX fueron impulsados por distritos escolares locales con el apoyo de la filantropía privada. Por ejemplo, el programa All-Day Neighborhood Schools de la ciudad de Nueva York, que proporcionó maestros adicionales, actividades extraescolares, trabajadores sociales y otras mejoras, funcionó entre 1936 y 1971 como una asociación entre la junta de educación de la ciudad y filántropos locales. [207]
Durante este período, hubo un intenso interés en utilizar instituciones para apoyar la creatividad innata de los niños. Esto ayudó a remodelar el juego infantil, el diseño de las casas suburbanas, las escuelas, los parques y los museos. [208] Los productores de programas de televisión para niños trabajaron para estimular la creatividad. Proliferaron los juguetes educativos diseñados para enseñar habilidades o desarrollar capacidades. En las escuelas se hizo un nuevo énfasis en las artes, así como en las ciencias, en el plan de estudios. Los edificios escolares ya no eran testimonios monumentales de la riqueza urbana; se rediseñaron pensando en los estudiantes. [209]
El énfasis en la creatividad se revirtió en la década de 1980, cuando las políticas públicas enfatizaron los puntajes de las pruebas y los directores de las escuelas se vieron obligados a restar importancia al arte, el teatro, la música, la historia y todo lo que no se calificaba en las pruebas estandarizadas, para que su escuela no fuera etiquetada como "fracasada" por los cuantificadores detrás de la " Ley Que Ningún Niño Se Quede Atrás" . [210] [211]
El Informe Coleman, del profesor de sociología de la Universidad de Chicago James Coleman, resultó especialmente polémico en 1966. Basado en datos estadísticos masivos, el informe de 1966 titulado "Igualdad de oportunidades educativas" alimentó el debate sobre los " efectos de la escuela " que ha continuado desde entonces. [212] El informe fue visto ampliamente como una prueba de que la financiación escolar tiene poco efecto en el logro final de los estudiantes. Una lectura más precisa del Informe Coleman es que el origen y el estatus socioeconómico de los estudiantes son mucho más importantes para determinar los resultados educativos que las diferencias medidas en los recursos escolares ( es decir , el gasto por alumno). Coleman descubrió que, en promedio, las escuelas negras estaban financiadas sobre una base casi igualitaria en la década de 1960, y que los estudiantes negros se beneficiaban de las aulas racialmente mixtas. [213] [214]
La calidad comparativa de la educación entre los distritos ricos y pobres sigue siendo a menudo objeto de controversia. Mientras que los niños afroamericanos de clase media han logrado buenos avances, las minorías pobres han tenido dificultades. Con sistemas escolares basados en impuestos a la propiedad, existen amplias disparidades en la financiación entre los suburbios o distritos ricos y, a menudo, las zonas pobres del centro de la ciudad o las pequeñas ciudades. La "segregación de facto" ha sido difícil de superar, ya que los barrios residenciales han seguido estando más segregados que los lugares de trabajo o las instalaciones públicas. La segregación racial no ha sido el único factor de desigualdad. Los residentes de New Hampshire cuestionaron la financiación mediante impuestos a la propiedad debido a los marcados contrastes entre los fondos de educación en las zonas ricas y más pobres. Presentaron demandas para buscar un sistema que proporcione una financiación más equitativa de los sistemas escolares en todo el estado.
En 1975, el Congreso aprobó la Ley Pública 94-142, Ley de Educación para Todos los Niños con Discapacidades . Esta ley, una de las más completas en la historia de la educación en los Estados Unidos, reunió varias leyes estatales [ aclaración necesaria ] y federales, poniendo a disposición de todos los estudiantes con discapacidades elegibles una educación gratuita y apropiada. [215] La ley fue enmendada en 1986 para ampliar su cobertura a los niños más pequeños. En 1990, la Ley de Educación para Individuos con Discapacidades (IDEA) amplió sus definiciones y cambió la etiqueta "discapacidad" por "discapacidades". En 1997 se enmendaron más cambios de procedimiento a la IDEA. [216] [217]
En 1983, la Comisión Nacional de Excelencia en Educación publicó un informe titulado Una nación en riesgo . Poco después, los conservadores pedían un aumento del rigor académico, incluido un aumento del número de días lectivos por año, jornadas lectivas más largas y estándares de evaluación más elevados. El académico inglés ED Hirsch realizó un influyente ataque a la educación progresista, abogando por un énfasis en la "alfabetización cultural", los hechos, frases y textos que, según Hirsch, son esenciales para decodificar textos básicos y mantener la comunicación. Las ideas de Hirsch siguen siendo influyentes en los círculos conservadores en el siglo XXI. Las ideas de Hirsch han sido controvertidas porque, como sostiene Edwards:
Los opositores de la izquierda política generalmente acusan a Hirsch de elitismo. Peor aún, en sus mentes, la afirmación de Hirsch podría llevar a un rechazo de la tolerancia, el pluralismo y el relativismo. En la derecha política, Hirsch ha sido atacado por totalitario, ya que su idea se presta a entregar la selección del currículo a las autoridades federales y, de ese modo, eliminar la antigua tradición estadounidense de escuelas controladas localmente. [218]
En 1990, Estados Unidos gastaba el 2 por ciento de su presupuesto en educación, en comparación con el 30 por ciento en apoyo a los ancianos. [219]
A partir del año académico 2017-2018, hay aproximadamente 4.014.800 maestros de K-12 en los Estados Unidos (3.300.000 maestros de escuelas públicas tradicionales; 205.600 maestros en escuelas públicas concertadas; y 509.200 maestros de escuelas privadas). [220]
"Ningún niño se queda atrás" fue una importante ley nacional aprobada por una coalición bipartidista en el Congreso en 2002, que marcó un nuevo rumbo. A cambio de más ayuda federal, se exigió a los estados que midieran el progreso y castigaran a las escuelas que no estuvieran cumpliendo los objetivos, medidos mediante exámenes estatales estandarizados de matemáticas y habilidades lingüísticas. [221] [222] [223] En 2012, la mitad de los estados recibieron exenciones porque el objetivo original de que el 100% de los estudiantes para 2014 fueran considerados "competentes" había demostrado ser poco realista. [224]
En 2012, 45 estados habían eliminado del plan de estudios el requisito de enseñar escritura cursiva . Se pueden encontrar en línea informes continuos del progreso de un estudiante, que complementan el antiguo método de los boletines de calificaciones periódicos . [225]
En 2015, las críticas provenientes de una amplia gama de ideologías políticas se habían acumulado hasta tal punto que un Congreso bipartidista eliminó todas las características nacionales de No Child Left Behind y entregó los restos a los estados. [226]
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A partir de la década de 1980, el gobierno, los educadores y los principales empleadores emitieron una serie de informes que identificaban habilidades clave y estrategias de implementación para orientar a los estudiantes y trabajadores hacia el cumplimiento de las demandas del lugar de trabajo y la sociedad cambiantes y cada vez más digitales. Las habilidades del siglo XXI son una serie de habilidades , capacidades y disposiciones de aprendizaje de orden superior que educadores, líderes empresariales, académicos y agencias gubernamentales han identificado como necesarias para el éxito en la sociedad y los lugares de trabajo del siglo XXI. Muchas de estas habilidades también están asociadas con un aprendizaje más profundo , incluido el razonamiento analítico, la resolución de problemas complejos y el trabajo en equipo, en comparación con las habilidades académicas tradicionales basadas en el conocimiento. [227] [228] [229] Muchas escuelas y distritos escolares están ajustando los entornos de aprendizaje , los planes de estudio y los espacios de aprendizaje para incluir y respaldar un aprendizaje más activo (como el aprendizaje experiencial ) para fomentar un aprendizaje más profundo y el desarrollo de las habilidades del siglo XXI.
A finales del siglo XIX, bajo el liderazgo de Harvard, las universidades de artes liberales redujeron el rígido plan de estudios centrado en los clásicos latinos y griegos y dieron a los estudiantes asignaturas optativas en diversas materias, dependiendo de la disponibilidad de conocimientos especializados deficientes. Aparecieron nuevos cursos en ciencias, humanidades, ciencias sociales y artes. Las recitaciones se hicieron menos comunes. Los profesores ahora daban conferencias y daban exámenes. [230]
A principios del siglo XX, en Estados Unidos existían menos de 1.000 universidades con 160.000 estudiantes. A finales del siglo XIX y principios del XX se produjo un crecimiento explosivo del número de universidades, respaldado en parte por los programas de concesión de tierras del Congreso.
Muchos académicos y científicos estadounidenses estudiaron en universidades alemanas antes de 1914. Regresaron con doctorados y construyeron universidades orientadas a la investigación basadas en el modelo alemán, como Cornell, Johns Hopkins, Chicago y Stanford, y mejoraron escuelas establecidas como Harvard, Columbia y Wisconsin. Los filántropos dotaron a muchas de las instituciones de investigación. Por ejemplo, filántropos ricos establecieron la Universidad Johns Hopkins , la Universidad Stanford , la Universidad Carnegie Mellon , la Universidad Vanderbilt y la Universidad Duke ; John D. Rockefeller financió la Universidad de Chicago sin asociarle su nombre. [231] En las nuevas escuelas (especialmente Cornell, Johns Hopkins, Chicago y Stanford), el programa de pregrado era menos importante que la escuela de posgrado, pero la matrícula que traían los estudiantes era necesaria, y los cursos de pregrado podían ser impartidos por estudiantes de posgrado. En las escuelas más antiguas, especialmente Yale y Columbia, las facultades de pregrado bien establecidas persistieron en el viejo modelo clásico. En Columbia, por ejemplo, la primera materia optativa a la que se podía optar era la de cursar un semestre de cálculo elemental en lugar del octavo semestre de griego. [232] En la facultad de grado de Yale reinaba el currículo clásico tradicional: se permitían materias optativas para cursar estudios adicionales de latín y griego. Yale abrió una facultad independiente para estudiantes de grado de ciencias e ingeniería. [233]
El historiador Laurence Veysey, en su libro The Emergence of the American University (1965), explicó cómo la educación superior se revolucionó a finales del siglo XIX con la creación de la universidad moderna. Destacando Johns Hopkins, Cornell, Clark, Harvard, Yale, Columbia, Michigan, Chicago, Stanford y Berkeley, Veysey mostró cómo las escuelas recién creadas y reformadas estaban influenciadas por los enfoques alemanes que enseñaban nuevos hallazgos basados en técnicas de investigación experimental y empírica. El nuevo modelo rechazó el modelo británico que reiteraba una y otra vez los clásicos latinos y griegos. La nueva universidad introdujo nuevos métodos de enseñanza, como conferencias y seminarios. Hizo que la formación de posgrado, que culminaba con el doctorado, fuera la marca del verdadero erudito. La disertación doctoral exigía a los estudiantes crear nuevos conocimientos, preferiblemente a través de métodos experimentales o investigación en fuentes originales. Las nuevas universidades estatales concesionarias de tierras siguieron en general el nuevo modelo y restaron importancia al latín y al griego clásicos, pero añadieron ciencia, tecnología, ingeniería industrial y ciencia agrícola. [234]
Cada estado utilizó fondos federales de las Leyes de Universidades de Concesión de Tierras Morrill de 1862 y 1890 para establecer " universidades de concesión de tierras " "para enseñar ramas de conocimiento relacionadas con la agricultura y las artes mecánicas" ("sin excluir otras ciencias y estudios clásicos"). [235] La ley de 1890 requería que los estados que tenían segregación también proporcionaran universidades de concesión de tierras exclusivamente para negros, [236] muchas de las cuales terminaron dedicándose principalmente a la formación de profesores. Estas universidades contribuyeron al desarrollo rural, incluido el establecimiento de un programa de escuela itinerante por parte del Instituto Tuskegee en 1906. Las conferencias rurales patrocinadas por Tuskegee también intentaron mejorar la vida de los negros rurales. A fines del siglo XX, muchas de las escuelas establecidas en 1890 han ayudado a capacitar a estudiantes de países menos desarrollados para que regresen a casa con las habilidades y el conocimiento para mejorar la producción agrícola. [237]
La Universidad Estatal de Iowa fue la primera escuela existente cuya legislatura estatal aceptó oficialmente las disposiciones de la Ley Morrill el 11 de septiembre de 1862. [238] Pronto siguieron otras universidades, como la Universidad de Purdue , la Universidad Estatal de Michigan , la Universidad Estatal de Kansas , la Universidad de Cornell (en Nueva York), la Universidad de Texas A&M , la Universidad Estatal de Pensilvania , la Universidad Estatal de Ohio y la Universidad de California . Pocos exalumnos se convirtieron en agricultores, pero sí desempeñaron un papel cada vez más importante en la industria alimentaria en general, especialmente después de que se estableciera el sistema de extensión federal en 1916 que puso agrónomos capacitados en cada condado agrícola.
Los graduados en ingeniería desempeñaron un papel importante en el rápido desarrollo tecnológico. [239] El sistema de universidades concesionarias de tierras produjo a los científicos agrícolas e ingenieros industriales que constituyeron los recursos humanos críticos de la revolución gerencial en el gobierno y los negocios, 1862-1917, sentando las bases de la infraestructura educativa preeminente del mundo que respaldó la economía basada en la tecnología más importante del mundo. [240]
La Universidad Estatal de Pensilvania fue la representante de esta institución. La Farmers' High School of Pennsylvania (posteriormente Agricultural College of Pennsylvania y luego Pennsylvania State University), fundada en 1855, tenía como objetivo defender los valores agrarios en decadencia y mostrar a los agricultores formas de prosperar mediante una agricultura más productiva. Los estudiantes debían desarrollar su carácter y cubrir parte de sus gastos realizando trabajos agrícolas. En 1875 se eliminó el requisito de trabajo obligatorio, pero se exigió a los estudiantes varones una hora diaria de entrenamiento militar para cumplir con los requisitos de la Ley de concesión de tierras de Morrill. En los primeros años, el plan de estudios agrícola no estaba bien desarrollado y los políticos de la capital del estado, Harrisburg, a menudo consideraban que la universidad concesionaria de tierras era un experimento costoso e inútil. La universidad era un centro de valores de clase media que servía para ayudar a los jóvenes en su camino hacia ocupaciones de cuello blanco. [241]
En 1944, el Congreso rechazó las peticiones liberales de ayuda a gran escala para la educación y aprobó un programa masivo de ayuda limitado a los veteranos que habían servido en la Segunda Guerra Mundial. Se trataba de subvenciones que no tenían que devolverse. Daniel Brumberg y Farideh Farhi afirman que "los amplios y generosos beneficios educativos de posguerra del GI Bill no se debieron a la visión progresista de Roosevelt, sino a la conservadora Legión Americana ". [242] [243] El GI Bill hizo posible la educación universitaria para millones de personas al pagar la matrícula y los gastos de manutención. El gobierno proporcionaba entre 800 y 1.400 dólares al año a estos veteranos como subsidio para asistir a la universidad, lo que cubría entre el 50 y el 80% de los costes totales. Esto incluía los ingresos perdidos además de la matrícula, lo que les permitía tener fondos suficientes para la vida fuera de la escuela. El GI Bill ayudó a crear una creencia generalizada en la necesidad de la educación universitaria. Abrió la educación superior a jóvenes ambiciosos que, de otro modo, se habrían visto obligados a entrar inmediatamente en el mercado laboral después de ser dados de baja del ejército. Al comparar las tasas de asistencia a la universidad entre veteranos y no veteranos durante este período, se encontró que los veteranos tenían un 10% más de probabilidades de ir a la universidad que los no veteranos.
En las primeras décadas posteriores a la aprobación de la ley, la mayoría de los campus universitarios se volvieron predominantemente masculinos gracias a la ley GI Bill, ya que solo el 2% de los veteranos de guerra eran mujeres. Pero en 2000, las veteranas habían aumentado en número y comenzaron a superar a los hombres en tasas de asistencia a la universidad y a la escuela de posgrado. [244]
Durante gran parte del siglo XX, la historiografía dominante, ejemplificada por Ellwood Patterson Cubberley (1868-1941) en Stanford, enfatizó el ascenso de la educación estadounidense como una poderosa fuerza para la alfabetización, la democracia y la igualdad de oportunidades, y una base firme para la educación superior y las instituciones de investigación avanzada. Cubberley sostuvo que los cimientos del sistema educativo moderno estaban influenciados por los procesos de democratización en Europa y los Estados Unidos. Era una historia de ilustración y modernización triunfando sobre la ignorancia, el recorte de costos y el tradicionalismo estrecho mediante el cual los padres trataban de bloquear el acceso intelectual de sus hijos al mundo más amplio. Los maestros dedicados al interés público, los reformadores con una visión amplia y el apoyo público de la comunidad de mentalidad cívica fueron los héroes. Los libros de texto ayudan a inspirar a los estudiantes a convertirse en maestros de escuelas públicas y, de ese modo, cumplir con su propia misión cívica. [245] [246]
Nuevas evidencias de las tendencias educativas históricas desafían la afirmación de Cubberley de que la expansión de la democracia condujo a la expansión de la educación primaria pública. Si bien Estados Unidos fue uno de los líderes mundiales en la provisión de educación primaria a fines del siglo XIX, también lo fue Prusia, un régimen absolutista. La democratización parece no tener efecto en los niveles de acceso a la educación primaria en todo el mundo, según un análisis de las tasas históricas de matriculación de estudiantes en 109 países desde 1820 hasta 2010. [247]
La crisis llegó en la década de 1960, cuando una nueva generación de académicos y estudiantes de la Nueva Izquierda rechazó los relatos celebratorios tradicionales e identificó al sistema educativo como el villano de muchas de las debilidades, fracasos y crímenes de Estados Unidos. Michael Katz (1939-2014) afirma:
trató de explicar los orígenes de la guerra de Vietnam; la persistencia del racismo y la segregación; la distribución del poder entre géneros y clases; la pobreza intratable y la decadencia de las ciudades; y el fracaso de las instituciones sociales y políticas diseñadas para lidiar con las enfermedades mentales, el crimen, la delincuencia y la educación. [248]
La vieja guardia contraatacó en amargas disputas historiográficas. [249] Los académicos más jóvenes promovieron en gran medida la idea de que las escuelas no eran la solución a los males de Estados Unidos, sino que eran en parte la causa de los problemas de los estadounidenses. Las feroces batallas de los años 1960 se extinguieron en los años 1990, pero la matrícula en los cursos de historia de la educación disminuyó drásticamente y nunca se recuperó.
La mayoría de las historias de la educación tratan de instituciones o se centran en las historias de las ideas de los principales reformadores, pero recientemente ha surgido una nueva historia social , centrada en quiénes eran los estudiantes en términos de origen social y movilidad social. [250] La atención se ha centrado a menudo en los estudiantes pertenecientes a minorías [251] y a grupos étnicos. [252] La historia social de los profesores también se ha estudiado en profundidad. [253]
Recientemente, los historiadores han estudiado la relación entre la escolarización y el crecimiento urbano estudiando las instituciones educativas como agentes en la formación de clases, relacionando la escolarización urbana con los cambios en la forma de las ciudades, vinculando la urbanización con los movimientos de reforma social y examinando las condiciones materiales que afectan la vida infantil y la relación entre las escuelas y otras agencias que socializan a los jóvenes. [254] [255]
Los historiadores más interesados en la economía han tratado de relacionar la educación con los cambios en la calidad del trabajo, la productividad y el crecimiento económico, y las tasas de retorno de la inversión en educación. Es muy importante tener en cuenta que durante la progresión gradual de la historia, el foco de atención del país cambia con cada presidente elegido. Los historiadores ahora se preguntan qué economía fue el centro del proceso de pensamiento en primer lugar, además de impulsar la ganancia capitalista. [256] Un importante ejemplo reciente es Claudia Goldin y Lawrence F. Katz, The Race between Education and Technology (2009), sobre la historia social y económica de la educación estadounidense del siglo XX.
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