La iglesia parroquial de St Cuthbert es una iglesia parroquial de la Iglesia de Escocia en el centro de Edimburgo . Probablemente fundada en el siglo VII, la iglesia alguna vez cubrió una extensa parroquia alrededor del burgo de Edimburgo . El edificio actual de la iglesia fue diseñado por Hippolyte Blanc y terminado en 1894.
St Cuthbert's está situado dentro de un gran cementerio que limita con Princes Street Gardens y Lothian Road . Probablemente se fundó una iglesia en este sitio durante o poco después de la vida de Cuthbert . La iglesia aparece registrada por primera vez en 1128, cuando David I se la concedió a la Abadía de Holyrood . En ese momento, la iglesia cubría una extensa parroquia, que se fue reduciendo gradualmente hasta el siglo XX por la construcción y expansión de otras parroquias, muchas de las cuales fueron fundadas como capillas cómodas de St Cuthbert. St Cuthbert's se convirtió en una iglesia protestante durante la Reforma escocesa en 1560: desde después de la Reforma hasta el siglo XIX, la iglesia generalmente se llamaba West Kirk . [6] [a] Después de la Restauración en 1660, la congregación permaneció leal a los Covenanters . La posición de la iglesia al pie de Castle Rock la vio dañada o destruida al menos cuatro veces entre los siglos XIV y XVII. [8]
La iglesia actual fue construida entre 1892 y 1894 para reemplazar una iglesia georgiana , que a su vez había reemplazado un edificio de edad incierta. El edificio fue diseñado por Hippolyte Blanc en estilos barroco y renacentista y conserva el campanario de la iglesia anterior. La guía Buildings of Scotland de Edimburgo califica el mobiliario de la iglesia de "extraordinario". [9] Las características incluyen vidrieras de Louis Comfort Tiffany , Douglas Strachan y Ballantyne & Gardiner; pinturas murales de Gerald Moira y John Duncan ; y monumentos conmemorativos de John Flaxman y George Frampton . La iglesia también posee un repique de diez campanas de Taylor de Loughborough . La iglesia ha sido un edificio catalogado de categoría A desde 1970. [10]
Siete de los ministros de la iglesia han servido como moderadores de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia durante sus mandatos, incluido Robert Pont , quien ocupó el cargo en seis ocasiones entre las décadas de 1570 y 1590. El trabajo actual de la iglesia incluye ministerios entre personas sin hogar y la comunidad empresarial de Edimburgo.
No se sabe cuándo se fundó la primera iglesia de St Cuthbert. Algunas fuentes secundarias datan su fundación a finales del siglo VII, durante o poco después de la vida de San Cuthbert . [1] [2] [3] [4] [5] [b] Otros sitúan su fundación y dedicación al santo después de la llegada a Escocia de la reina Margarita en 1069. [2] [12] St Cuthbert's puede ser la iglesia de "Edwinsbruch", al que Simeón de Durham se refiere como en posesión de Lindisfarne en 854. [2] [8] [4] [11] La parroquia también puede haber cubierto todo Edimburgo antes de que la parroquia de St Giles fuera Se desprendió de él en el siglo XII. [3]
El registro explícito más antiguo de la iglesia se encuentra en un estatuto de c. 1127, emitido por David I que concede a la iglesia de San Cuthbert cerca del castillo ′ todo el terreno debajo del castillo, desde el manantial que nace junto a la esquina del jardín del rey a lo largo del camino hacia la iglesia, y desde el otro lado debajo del castillo hasta un camino debajo del castillo hacia el este ′. [13]
A la carta de 1127 le sigue casi inmediatamente otra carta de 1128. [12] Esta carta, emitida por David I , entregó la parroquia de San Cuthbert a la Abadía de Holyrood . Esta carta también otorgó a la Abadía dos capillas de la iglesia, ubicadas en Liberton y Corstorphine ; estas se convirtieron en iglesias parroquiales independientes a mediados del siglo XIII. La iglesia de St Cuthbert fue consagrada por David de Bernham , obispo de St Andrews, el 16 de marzo de 1242; Probablemente se trataba de una nueva consagración para corregir la pérdida de cualquier registro de consagración anterior. [2] En 1251, el obispo David anexó la casa parroquial de St Cuthbert a Holyrood, después de lo cual se convirtió en una vicaría perpetua , generalmente en manos de uno de los canónigos de Holyrood. [5] En el siglo XV, la iglesia contenía múltiples altares subsidiarios atendidos por capellanes. [6]
En 1773 se descubrió una reliquia de la iglesia medieval de San Cuthbert: mientras demolían la antigua iglesia, los trabajadores descubrieron huesos y una urna de plomo dentro de un ataúd de plomo. La urna despedía un olor fragante y dentro de ella yacía un corazón humano embalsamado . El corazón puede haber sido el de un cruzado que fue devuelto a su familia desde Tierra Santa . [14]
Es posible que la iglesia haya sido destruida durante el saqueo de Edimburgo por Ricardo II en 1385 y nuevamente durante el saqueo de Edimburgo en 1544. Después de esta última destrucción, es posible que haya sido reconstruida: en 1550, Alexander Ales se refirió a "la nueva iglesia parroquial de San Cutberto". [8] [4] En la época de la Reforma escocesa , la parroquia de San Cuthbert cubría una gran área que rodeaba los burgos de Edimburgo y Canongate : limitaba con Newhaven y Cramond al norte; Corstorfina en el oeste, Colinton y Liberton en el sur; y Duddingston y Restalrig en el norte. La parroquia también contenía conventos de monjas en Sciennes y Pleasance . [2]
El primer ministro protestante de St Cuthbert fue William Harlaw, un colega de John Knox , quien, a diferencia del propio Knox, había permanecido en Escocia a pesar de la persecución. [15] En 1574, Robert Pont se unió a Harlaw . Pont, experto tanto en derecho como en teología, sirvió como moderador de la Asamblea General en seis ocasiones y también actuó como Lord of Session . [6] John Napier sirvió como anciano de St Cuthbert a principios del siglo XVII. [dieciséis]
En los siglos XVI y XVII, la posición de San Cuthbert a la sombra del Castillo de Edimburgo dejó a la iglesia vulnerable cuando el Castillo fue atacado. En enero de 1573, durante el asedio del castillo en la guerra civil mariana , las tropas del regente Morton ocuparon St Cuthbert y fueron atacadas por algunos de los defensores del castillo, que prendieron fuego a la iglesia el 17 de enero de 1573. La iglesia fue probablemente reconstruido después de esto. [17] En 1593, se construyó una nueva iglesia, conocida como "Little Kirk", en el extremo occidental.
Cuando Carlos I erigió la Diócesis de Edimburgo en 1633, St Cuthbert's fue asignado a la nueva diócesis. [2] La iglesia volvió a sufrir daños durante las Guerras Episcopales en 1640-1642. La congregación se había trasladado al decano en mayo de 1640. [18] En el verano de 1650, la iglesia fue ocupada como batería por los soldados de Oliver Cromwell . La congregación se reunió en el Town's College durante estos eventos y no regresó hasta 1655. [19]
En 1660, durante la Restauración y la reintroducción del episcopado en la Iglesia de Escocia , los ministros y la mayor parte de la congregación se adhirieron a los Convenios y fueron expulsados de la iglesia establecida. David Williamson y James Reid ministraron a los fieles en un nuevo sitio en el Dean . [20]
Durante la Revolución Gloriosa de 1689, la iglesia fue dañada por disparos de cañón desde el castillo y la congregación fue trasladada nuevamente al Deán. [21] [22] La adhesión de Guillermo de Orange condujo a la abolición del episcopado en la Iglesia de Escocia y el derecho a nombrar ministros de San Cuthbert pasó a la Corona . [2] Sin embargo, el nombramiento podría resultar controvertido: en 1732, la imposición de Patrick Wotherspoon como ministro provocó disturbios a las puertas de la iglesia. Esto fue sofocado por la intervención de la guardia de la ciudad al mando del capitán Porteous . [8] [23] David Williamson regresó como ministro en la revolución y permaneció allí hasta su muerte en 1706. Conocido como "Dainty Davie" por la delicadeza de sus modales, Williamson fue una figura destacada en la iglesia y el estado, y se desempeñó como moderador de la Asamblea General en 1702. [24] [25]
St Cuthbert's fue leal a los hannoverianos durante los levantamientos jacobitas y proporcionó una cuota de voluntarios para reprimir la rebelión de 1715 . Durante la rebelión de 1745 , las tropas jacobitas estaban estacionadas en St Cuthbert. Durante su ocupación de Edimburgo, los jacobitas restringieron el culto dentro de las iglesias de la ciudad, pero el culto continuó en St Cuthbert como de costumbre y el ministro, Neil McVicar, evitó la proclamación de orar por Carlos Eduardo Estuardo . [24] [23] McVicar en cambio ofreció la oración: "Bendice al Rey. Tú sabes a qué Rey me refiero. En cuanto al hombre que ha venido entre nosotros buscando una corona terrenal, Te suplicamos en misericordia que lo tomes contigo, y dadle una corona de gloria." [26]
St Cuthbert's participó en el desarrollo inicial del metodismo . En mayo de 1764, John Wesley visitó St Cuthbert para comulgar ; en su diario comparó desfavorablemente los ritos con los de la Iglesia de Inglaterra . Lady Maxwell de Pollok, una de las principales defensoras de Wesley en Escocia, también era miembro de St Cuthbert. [22]
A mediados del siglo XVIII, la iglesia de St Cuthbert estaba al borde de la ruina: en 1745, el techo de Little Kirk fue destruido y en 1772, el colapso de algunos asientos ocasionó la condena del edificio. La congregación se trasladó a la Capilla Metodista en Low Calton y regresó el 31 de julio de 1775, cuando se inauguró la nueva iglesia. [21]
La disrupción de 1843 afectó poco a St Cuthbert. Ninguno de los ministros se unió a la Iglesia Libre ; sin embargo, seis ancianos lo hicieron y fundaron Free St Cuthbert's. [27] [c]
A finales del siglo XIX, la iglesia del siglo XVIII era inadecuada para lo que para entonces era una de las congregaciones más grandes de Escocia. El servicio final se celebró el 11 de mayo de 1890 y la primera piedra de la nueva iglesia fue colocada el 18 de mayo de 1892 por William Hay, décimo marqués de Tweeddale , Alto Comisionado de la Asamblea General de la Iglesia de Escocia , quien leyó un mensaje de Reina Victoria . La nueva iglesia, diseñada por Hippolyte Blanc , se inauguró el 11 de julio de 1894. [29] [30] El interior de la iglesia fue embellecido con muebles y obras de arte a lo largo del siglo XX. [8] El 11 de septiembre de 1930, Agatha Christie se casó con su segundo marido, Max Mallowan , en la capilla conmemorativa. [8]
Desde los primeros tiempos hasta el siglo XIX, la parroquia de St Cuthbert cubrió una gran área alrededor de Edimburgo. A finales del período de Northumbria , St Cuthbert's pudo haber servido como catedral de un área que se extendía desde los alrededores de Edimburgo hasta el río Almond en el oeste y Pentland Hills en el sur. [5] La parroquia había sido reducida de tamaño a mediados del siglo XIII por el destacamento de Liberton y Corstorphine . [2] Antes de la fundación de St Giles en el siglo XII, la parroquia también pudo haber cubierto el propio burgo de Edimburgo. [3]
En la época de la Reforma escocesa , la parroquia de St Cuthbert contaba con alrededor de 2.000 habitantes y cubría una gran área que rodeaba los burgos de Edimburgo y Canongate : limitaba con Newhaven y Cramond al norte; Corstorfina en el oeste, Colinton y Liberton en el sur; y Duddingston y Restalrig en el este. La parroquia también contenía conventos de monjas en Sciennes y Pleasance , dos capillas en Burgh Muir y otras capillas en Newhaven , Low Calton y Wester Portsburgh . [8] [31]
Después de la Reforma, el tamaño de la parroquia se redujo mediante la ampliación de las parroquias de Edimburgo en 1621 y nuevamente mediante los traslados de Saughton y Ravelston a Corstorphine y Craiglockhart a Colinton en 1627 y el traslado de Newhaven a North Leith en 1630. [32] [33] En 1642, la parroquia se dividió en 21 divisiones de área; en 1743, esta cifra había aumentado a 26. [34] En el mismo año, la población de la parroquia era 9.493, aumentando a 12.000 en 1753; en 1822, la población sólo de la división sur de la parroquia era de 20.250. [8]
En 1754, la sesión de Kirk acordó abordar la creciente población de la parroquia mediante la construcción de la primera de una serie de capillas cómodas . Terminada en 1756 y conocida como Capilla Buccleuch , la Asamblea General reconoció esta primera capilla como quoad sacra parroquial en 1834. [8] [32] Mediante la creación de otras capillas y su elevación como iglesias parroquiales, el tamaño de la parroquia de St Cuthbert se fue reduciendo paulatinamente.
Además de las capillas sencillas fundadas por St Cuthbert, la construcción de otras iglesias parroquiales redujo aún más el tamaño de la parroquia de St Cuthbert. St Andrew's , St George's, St Mary's y St Stephen's cubrieron el área en expansión de la Ciudad Nueva y fueron levantadas por el ayuntamiento entre 1781 y 1828. De lo contrario, la mayoría de estas iglesias fueron levantadas como misiones por St Cuthbert's o por iglesias vecinas. Ya en 1836, St Cuthbert apoyó a los misioneros en St Leonard's y Canonmills . [32]
Una escuela parroquial en St Cuthbert's se menciona por primera vez en 1596. En 1612, Samuel West solicitó fundar una escuela primaria en West Port ; le siguieron otros, que fundaron escuelas en Pleasance , Burghmuirhead , Dean y Kirkbraehead (ahora Lothian Road ). [33] En 1826, se construyó una escuela parroquial en Dean Street y se transfirió a la parroquia de St Bernard's en 1852. [8] [49]
En 1583, la sesión de Kirk introdujo insignias de mendigos para su uso en la parroquia. [50] El uso de insignias de mendicidad continuó, con una interrupción entre 1731 y 1739, hasta 1762, cuando la iglesia abrió un asilo de caridad en Riding School Lane, ahora en el sitio del Hotel Caledonian . [51] El número de ocupantes aumentó de 84 en la fundación del asilo a 539 en 1837. En ese momento, el asilo incorporaba una escuela para más de 200 niños, así como una escuela de costura. En 1867, la construcción de la estación de Princes Street por parte del Caledonian Railway obligó al asilo a mudarse. A partir de 1871, el asilo ocupó un nuevo edificio en Craigleith , diseñado por Peddie y Kinnear . Durante la Primera Guerra Mundial fue utilizado como hospital militar y actualmente constituye la parte más antigua del Hospital General del Oeste . [8] [49] [52]
St Cuthbert mantuvo salones de misiones en Morrison Street en Tollcross de 1849 a 1967 y en Freer Street en Fountainbridge de 1903 a 1958. [49] [11]
Los antiguos salones de la iglesia se encuentran dentro del cementerio, ligeramente al sur de la iglesia y frente a King's Stables Road. Las salas de dos pisos se completaron en 1893 según los diseños de McCarthy y Watson y son de estilo Reina Ana , mostrando la influencia de James Gibbs . Las salas reemplazaron un edificio anterior de MacGibbon y Ross , que fue demolido debido a la expansión del ferrocarril. [53] Las salas fueron renovadas en 1981 y destinadas a fines comerciales después de la creación de nuevas salas dentro de la iglesia a principios de la década de 1990. Están incluidos en la categoría C desde 2000. [49] [54]
Antes de la construcción de la anterior St Cuthbert's en 1775, la historia arquitectónica de la iglesia no está clara. Cuando se demolió la iglesia georgiana , se afirmó que se encontraron evidencias de seis edificios anteriores. [55] La iglesia anterior puede haber sido construida después del saqueo de Edimburgo en 1544 y antes de 1550, cuando Alexander Ales se refiere a la "nueva iglesia parroquial de St Cuthbert". [4] Alternativamente, la iglesia demolida en la década de 1770 puede haber sido construida a raíz del asedio de Lang . [17] Cuando la iglesia de 1775 fue demolida, se descubrieron entre los escombros varias piedras góticas moldeadas : probablemente procedían de la iglesia anterior. [56]
El mapa de Edimburgo de 1647 de James Gordon de Rothiemay muestra un edificio largo con un techo inclinado, un crucero al sur y una torre al oeste. [17] Desde finales del siglo XVI, los registros de la sesión de la iglesia hacen frecuentes referencias a reparaciones y ampliaciones de la iglesia. Muchos de ellos se refieren a la adición de nuevos lofts para dar cabida a una congregación en crecimiento. En 1593, se añadió una ampliación, conocida como "Little Kirk", al oeste de la iglesia, se reconstruyó el campanario y el techo de paja de la iglesia se reemplazó por pizarra . [21] [19] La iglesia sufrió daños durante el Protectorado y luego fue reparada, a excepción de la Pequeña Iglesia, que se convirtió en una nave funeraria. [20] Al Little Kirk se le quitó el techo en 1745. [21] En el momento de su demolición, St Cuthbert's era una colección amorfa de ampliaciones; William Sime describió un interior de "pequeñas galerías superpuestas unas sobre otras, hasta las vigas, como nidos de palomas". [21] [57] [58]
La única parte de esta iglesia que sobrevive es la bóveda funeraria de los Nisbets de Dean debajo del lado norte de la iglesia, cuya entrada está marcada por una placa de piedra con las armas de la familia y fechada en 1692. La placa fue retirada y reinstalado durante la construcción de la iglesia de 1775 y nuevamente durante la construcción de la iglesia actual. [59]
En 1772, la iglesia más antigua fue condenada y reemplazada por una iglesia sencilla, parecida a un granero, diseñada y construida por James Weir. La iglesia tenía cuatro tramos de largo y tres de ancho con una ventana superior larga de cabeza redonda en cada tramo; en las paredes longitudinales, estos se encontraban sobre ventanas inferiores más cortas, con arcos rebajados . El techo descansaba en una pendiente poco profunda. Un óculo adornaba el espacio debajo del vértice del frontón este . Las esquinas estaban entrecruzadas . [58] [60]
Inicialmente, esta iglesia poseía una torre con frontón cuya base se proyectaba desde la línea del hastial oeste pero cuya altura no se extendía más allá de la línea del techo. Entre 1789 y 1790, Alexander Stevens realzó la torre añadiendo el campanario . La torre y su campanario son la única parte superviviente de la iglesia georgiana, ya que se conservaron durante la construcción de la iglesia actual. [58]
Internamente, bancos de palco y dos pisos de galerías semioctogonales rodeaban el alto púlpito con dosel . Se accedía a las galerías por una escalera en la torre oeste con escaleras trampa que conducían a las galerías. [21] [58] [61] [62] La iglesia tenía capacidad para 3.000 personas. [63]
En 1888, la iglesia había pasado de moda y era insegura y se nombró a Hippolyte Blanc para diseñar un reemplazo. Blanc propuso al principio únicamente revestir el edificio; Posteriormente se decidió reconstruir la iglesia a mayor escala. El último servicio se celebró en la iglesia georgiana el 11 de mayo de 1890. [21] [64] El dinero para la reconstrucción provino en gran parte del testamento del reverendo James Veitch, que había muerto en 1879. [65]
A excepción del campanario , la iglesia fue diseñada por Hippolyte Blanc en los estilos renacentista y barroco y construida entre 1892 y 1894. [66] El exterior de Blanc está ejecutado en piedra arenisca color crema , toscamente revestida y adornada con revestimientos de sillar . El exterior está dividido en niveles superior e inferior mediante una hilera continua de sillería. Cada rincón de la iglesia está decorado con pilastras corintias medio estriadas en el escenario superior y entrecruzados en el inferior. El tejado tiene una pendiente poco pronunciada y es de pizarra . [10]
Las elevaciones norte y sur de la iglesia son casi idénticas. Las ventanas de arco de medio punto perforan el nivel superior de cada uno de los cuatro tramos occidentales . Los arquitrabes de estas ventanas están sostenidos por pilastras corintias medio estriadas. El nivel inferior de cada tramo está atravesado por una ventana oblonga debajo de un arquitrabe con cornisa . La bahía más occidental de cada lado está ligeramente avanzada y una puerta, flanqueada al oeste por una pequeña ventana, ocupa el lugar de la ventana inferior. A lo largo de la cima de estos cuatro vanos discurre un alto parapeto de sillería . [10]
Hacia el extremo este de cada lado se extiende un crucero con frontón poco profundo . En el nivel inferior se levanta una puerta con pilastras dóricas envueltas en cornisa, flanqueada por pequeñas ventanas. El nivel superior del crucero está atravesado por una arcada de tres ventanas de arco de medio punto, flanqueadas por pilastras corintias medio estriadas y sostenidas por parteluces de columnas corintias . Al oeste del crucero en el lado norte, los escalones descienden a una entrada de arco de medio punto en el sótano de la iglesia: esta es la bóveda funeraria Nisbet de Dean, construida en 1692 y conservada durante la construcción de la iglesia actual y su predecesora. [10]
Los alzados norte y sur terminan con torres barrocas de tres pisos y base cuadrada en los lados este de los transeptos. Pequeñas ventanas oblongas perforan cada uno de los dos pisos superiores y las puertas se encuentran en el nivel del suelo. Cada torre está coronada por una urna decorativa en cada esquina y un farol , que consta de un escenario inferior de base cuadrada y un escenario superior de cúpula de base octágono . El escenario inferior de la linterna está atravesado por un arco alto, abierto y de cabeza redonda en cada cara, mientras que contrafuertes en ángulo con pilastras jónicas dobles medio estriadas sostienen cada esquina. Los contrafuertes están rematados por volutas decorativas que descansan contra las caras intermedias de la cúpula octogonal mientras que los óculos perforan las caras cardinales. Cada cúpula está coronada por una cúpula rematada con un remate de bola . [10] [9]
Las torres gemelas forman los flancos del alzado este. La sección central está dominada por el ábside semicircular , que está cubierto por una media cúpula emplomada bajo el vértice del frontón este puntiagudo . El piso inferior del ábside no está decorado, mientras que el piso superior está dividido en tres tramos por pilastras corintias. En cada tramo, hay una ventana oblonga debajo de un panel con guirnaldas talladas. El muro a cada lado del ábside avanza ligeramente desde la línea de las torres y está rematado con una voluta decorativa. [10]
La primera etapa de la elevación oeste de la torre data de la construcción inicial de la iglesia de 1775 por parte de James Weir; está entrecortado y avanza desde el centro del hastial oeste. En el nivel del suelo, un arco ciego acanalado enmarca una gran escultura conmemorativa de 1844 de Alexander Handyside Ritchie : representa a David Dickson bendiciendo a los niños. [67] Sobre el arco hay una ventana veneciana con la luz central bloqueada. La primera etapa de la torre termina en un frontón simple , debajo de cuyo entablamento descansa un reloj de sol fechado en 1774. El ábside de la capilla conmemorativa de los caídos se proyecta ligeramente desde el lado norte de la planta baja de la torre. [10]
Sobre el primer nivel, el campanario de Alexander Stevens comienza como una extensión más estrecha de la torre. El campanario muestra la influencia de James Gibbs y Robert Adam ; aunque una influencia más inmediata es el diseño de William Sibbald de 1785 para la aguja de San Andrés . [58] La posición central del campanario en el frontón occidental ayudó a disfrazar la pendiente poco profunda del techo de la iglesia georgiana. [60] La torre continúa en etapas divididas por bandas moldeadas horizontales . En la primera etapa, un óculo perfora la elevación oeste. En la segunda etapa, la torre se eleva por encima de la línea del techo con una ventana enrejada de arco de medio punto en cada cara. En la tercera etapa hay cuatro esferas de reloj con frontones que datan de 1789. Las urnas encabezan las esquinas de la segunda y tercera etapas. Sobre el tercer piso se encuentra un campanario octogonal con lamas de arco de medio punto y pilastras dóricas . El campanario lleva un chapitel de ocho caras , atravesado por vanos circulares y rematado con una veleta . [10]
La cabecera consta de una amplia nave con techo plano compartimentado de escayola . [68] Una galería en forma de U, sostenida sobre columnas corintias de mármol , se alza contra las paredes norte, sur y oeste. Arcos de medio punto sobre pilastras dóricas se abren hacia el crucero y el presbiterio . [10] [9] La galería oeste se acortó entre 1989 y 1990, cuando Stewart Tod & Partners dividió el extremo occidental del santuario para mejorar las instalaciones de la iglesia y la accesibilidad para discapacitados. La planta baja se convirtió en la Sala Lammermuir con la Sala Lindisfarne arriba, mientras que el piso superior del crucero sur se convirtió en la Sala Nor' Loch. [8]
El presbiterio consta de un ábside semicircular ; Tres tramos divididos por pilastras dóricas terminan en arcos de medio punto que se anidan en la bóveda del techo de media cúpula. Dentro de cada arco hay una ventana en un marco de arco rebajado . Entre la nave y el ábside se levanta un tramo con arcos longitudinales de medio punto bajo cubierta de cañón compartimentada . Los escalones del presbiterio son de mármol con suelos de mosaico . [10] [9] En 1928, James Inch Morrison embelleció el presbiterio revistiendo las pilastras en mármol naranja con una cornisa de mármol Pavonazzo . [2]
Peter MacGregor Chalmers remodeló la planta baja de la torre como capilla conmemorativa de la Primera Guerra Mundial , que se inauguró en 1921. El techo de yeso de la capilla es poco profundo y compartimentado. El dado está revestido con losas de mármol con incrustaciones de los nombres de los caídos en plomo de la parroquia ; el suelo también está pavimentado con mármol. En el centro del muro norte, un arco de medio punto bajo un óculo conduce a un ábside sencillo cubierto de mosaicos dorados y atravesado por una pequeña ventana central. El muro sur está atravesado por una ventana de arco rebajado debajo de un óculo. Encima de la capilla se encuentra la sala de sesiones y, encima, la sala del coro revestida de madera; A este último se accede por escaleras de madera en voladizo en la parte superior del vestíbulo oeste . [10] [9] [55]
Si bien George Hay elogió el campanario georgiano como una "composición encantadora", la recepción del diseño de Blanc ha sido mixta. [60] Mientras se levantaba la iglesia, la sesión de la iglesia debatió la idoneidad de las torres orientales. En la prensa contemporánea, un líder escocés criticó las proporciones de la nueva iglesia, mientras que el Edinburgh Evening Dispatch elogió el "sentimiento de adoración" que inspiraba la iglesia. [69] Escribiendo cuatro décadas después de la construcción de la iglesia, Andrew Landale Drummond contrastó la opulencia del presbiterio con la "insuficiencia" de la nave , y concluyó: "... la vistosa decoración barroca de San Cuthbert es ajena tanto al buen gusto como las tradiciones del presbiterianismo ". [68] Escribiendo poco después de Drummond, William Forbes Gray describió la iglesia como "hermosa y ornamentada". [30] Los autores de la guía Buildings of Scotland de Edimburgo elogian el interior de Blanc, pero afirman que las vistas exteriores "muestran un compromiso incómodo, ya que la piedra desgastada y los detalles renacentistas C15-16 no se adaptan al austero estilo kirk, y el gran volumen y divergente La inclinación del tejado no coincide con la del campanario georgiano." Los autores, sin embargo, elogian la elevación este, "que triunfa por pura ostentación". [9]
La iglesia figura en la categoría A desde 1970. [10]
St Cuthbert's se destaca por su ornamentado mobiliario y decoración, muchos de los cuales se inspiran en el Renacimiento italiano . [9] En las dos décadas posteriores a la inauguración de la iglesia actual en 1894, las características generaron controversia entre quienes elogiaban sus cualidades estéticas y quienes creían que tal opulencia era inapropiada en una iglesia presbiteriana . Se agregaron nuevas características a lo largo del siglo XX. [8] [55] [70]
El foco central del extremo este de St Cuthbert es la mesa de la comunión , que estuvo lista a tiempo para la inauguración de la iglesia en 1894. La mesa es de mármol blanco, su frente está dividido en tres compartimentos por pilastras corintias . El compartimento central contiene una cruz de mármol aventurina con centro dorado y relleno de pórfido . La cruz imita la cruz encontrada en la tumba de San Cuthbert . A ambos lados del compartimento central hay compartimentos decorados con nácar y lapislázuli . [9] Las iglesias presbiterianas tradicionalmente se han centrado en el púlpito en lugar de la mesa de la comunión y, poco después de su inauguración, el Glasgow Herald condenó la mesa como un " altar de piedra ". [70]
En el lado norte del arco del presbiterio se encuentra el púlpito de mármol: diseñado por Hippolyte Blanc , el púlpito se instaló en 1898 para reemplazar un púlpito de madera anterior. El púlpito se levanta sobre cuatro pilares de mármol rojo, extraídos de Sant'Ambrogio, cerca de Verona , con capiteles jónicos blancos . El cuerpo del púlpito está revestido de verde antiguo ; su panel central lleva un relieve de un ángel. [9] [10] Debajo del púlpito, la primera piedra de la iglesia descansa sobre fragmentos de mampostería gótica descubiertos durante la demolición de la iglesia anterior. [66] Junto a la pila bautismal se encuentra el atril en forma de ángel de bronce de cuerpo entero, esculpido por David Watson Stevenson e instalado en 1895. [9]
En el lado sur del arco del presbiterio se encuentra la pila bautismal, diseñada por Thomas Armstrong e instalada en 1908. La pila es hexagonal y está ejecutada en mármol blanco con un retrato en relieve de bronce de MacGill; el cuenco es un abrevadero que rodea una escultura de bronce de una madre y su hijo, basada en la Virgen de Brujas de Miguel Ángel . Armstrong basó el diseño de la fuente en la fuente de Jacopo della Quercia de la Catedral de Siena . [9] En su instalación, la escultura dividió a quienes elogiaban sus cualidades estéticas y a quienes creían que una Virgen era inapropiada en una iglesia presbiteriana . [70] El asunto fue lo suficientemente controvertido como para ser discutido en la Asamblea General de 1912. [8] [55]
Blanc diseñó la sillería de madera del presbiterio. La sillería del coro del presbiterio tiene extremos rematados en volutas, similares a los bancos de la nave. La sillería de los ancianos en el ábside muestra detalles renacentistas más elaborados . [9] [10]
Sobre el friso , las paredes del ábside están decoradas con un friso de alabastro que representa la Última Cena . El friso, instalado en 1908, se divide en tres tramos; su diseño fue adaptado por Hippolyte Blanc de La Última Cena de Leonardo y tallado por Bridgeman de Lichfield . [55]
En los paneles del techo del presbiterio, los murales de Gerald Moira representan a los Cuatro Evangelistas, mientras que la bóveda del ábside está decorada con una escena de Cristo en Majestad de Robert Hope. Las enjutas del arco del presbiterio están decoradas con ángeles pintados por John Duncan en 1931. [9] Moira también adornó la pared oeste de la nave sobre la galería con un gran mural de San Cuthbert en Lindisfarne . Cuando se acortó el extremo oeste en 1990, el mural se mantuvo como parte de la Sala Lindisfarne. [55] [53]
Después de que la galería del crucero sur fuera tapiada en 1990 para crear la Sala Nor' Loch, se añadió a la nueva pared una mampara decorativa diseñada por estudiantes del Edinburgh College of Art . [10]
En el vestíbulo y las escaleras, los monumentos conmemorativos incluyen un panel de vesica en memoria de los hijos de Francis Redfern con un relieve de Cristo bendiciendo a los niños de John Flaxman (1802); una tablilla manierista de John Napier (1842); edículos a Rocheid de Inverleith (1737) y Watson de Muirhouse (1774); un par de sarcófagos de pared con patas de león de Wallace y Whyte que conmemoran a Henry Moncreiff-Wellwood y William Paul (1841); y un marcador de piedra de la tumba de Robert Pont (1608). [10] [53] [71]
A la izquierda del arco del presbiterio se encuentra un busto de Juan Pablo (fallecido en 1872) de William Brodie . A la derecha del arco del presbiterio se encuentra el Memorial McLaren de estilo Art Nouveau con un retrato en bajo relieve de George Frampton (1907). Debajo de la galería norte, hay una tablilla renacentista de Alexander Ballantine de Arthur Forman Balfour Paul . En la entrada occidental de la nave se encuentra el monumento a la Segunda Guerra Mundial, obra de Ian Gordon Lindsay (1950); El monumento consta de mamparas de madera renacentistas que enumeran los nombres de los 50 miembros de la congregación asesinados durante el conflicto. [53]
En 1893, la sesión de Kirk decidió aprobar la adición de vidrieras y decidió "un esquema general y armonioso de temas bíblicos que se aplican a toda la iglesia". [70] Casi todos fueron instalados entre 1893 y 1912 por la firma Ballantyne & Gardiner de Edimburgo y representan escenas bíblicas dentro de marcos de tabernáculos del Renacimiento temprano . [55] Las ventanas del lado norte representan escenas del Antiguo Testamento y escenas del Nuevo Testamento en el lado sur. Las ventanas del ábside representan la Crucifixión , la Última Cena y la Natividad . En el crucero norte , las ventanas representan a Ninian , Columba y Aidan , mientras que las ventanas del crucero sur muestran escenas de la vida de Cuthbert . [72] Las ventanas de otros fabricantes muestran a David saliendo al encuentro de Goliat , de Tiffany Glass Company (después de 1900) y, en la capilla del monumento a los caídos, la Crucifixión y Cuthbert de Douglas Strachan (1922). [53]
El órgano de St Cuthbert fue donado en 1899 por Robert Cox y construido por Robert Hope-Jones de Birkenhead . Inicialmente, las tuberías se dispusieron a ambos lados del presbiterio en cajas diseñadas por Hippolyte Blanc , arquitecto de la iglesia. El órgano fue reconstruido y ampliado en 1928 por Hill, Norman y Beard. Entre 1956 y 1957, Ian Gordon Lindsay reelaboró y amplió el órgano con la adición de una caja adicional en el crucero norte . El órgano fue reconstruido entre 1997 y 1998 por JW Walker & Sons de Brandon y las cajas fueron restauradas. JW Walker & Sons llevó a cabo nuevas modificaciones en 2002. El órgano actual posee cuatro manuales y 67 registros parlantes. [9] [55] [73]
La torre de la iglesia alberga un repique de diez campanas de Taylor de Loughborough . Los primeros ocho se fabricaron en 1902 y se agregaron otros dos en 1970. Además, las campanadas suenan en los barrios de Westminster y en el vestíbulo se exhibe una campana redundante de 1791. [74] [75]
Inicialmente, las campanas fueron tocadas por jóvenes de la congregación bajo la dirección de WCS Heathcote, quien sirvió hasta su muerte en 1950. Durante la Primera Guerra Mundial , las mujeres ocuparon el lugar de los timbres masculinos. El 28 de junio de 1919, las campanas acompañaron una salva de 101 cañonazos desde el Castillo de Edimburgo para conmemorar la firma del Tratado de Versalles . El sonido de las campanas se transmitió el 15 de noviembre de 1942 mientras repicaban para marcar la victoria en la Segunda Batalla de El Alamein : era la primera vez que sonaban las campanas desde el estallido de la guerra en 1939. [75]
La iglesia posee ocho patenas de plata modernas y 25 cálices de diversas edades, los más antiguos están fechados en 1619. Hay cuatro cántaros de plata de 1702 y dos de 1881. Se compraron dos palanganas de plata para bautismos en 1701. Dos platos de limosna están fechados en 1618. y se complementan con cuatro patenas más pequeñas de fecha posterior; Otros dos platos de limosna datan de la Primera Guerra Mundial . [2]
Peter Sutton ha sido ministro de St Cuthbert desde el 1 de junio de 2017. Sutton sirvió en Black Watch y luego trabajó en educación, sirviendo como capellán de Gordonstoun , la escuela Perse y la escuela Loretto y como director de la escuela Ardvreck . [76] [77] El ministro asistente es Charles Robertson, ex ministro retirado de Canongate Kirk . [77]
En 1251, David de Bernham , obispo de St Andrews, anexó la casa parroquial de St Cuthbert a la Abadía de Holyrood y se convirtió en una vicaría perpetua, normalmente en manos de uno de los canónigos de Holyrood . [5] En el siglo XV, los capellanes servían en los múltiples altares subsidiarios de la iglesia. [6]
Desde la Reforma escocesa de 1560, el primer ministro protestante de St Cuthbert fue William Harlaw. Nacido después de 1500, Harlaw había sido sastre en Canongate antes de abrazar la Reforma y mudarse a Inglaterra, donde se convirtió en capellán de Eduardo VI ; Después de la muerte de Eduardo en 1553, Harlaw regresó a Escocia, donde predicó a pesar de la persecución. En 1574, a Harlaw se le unió Robert Pont , quien había sido nombrado senador del Colegio de Justicia en 1572. [1]
El nombramiento de Robert Pont estableció un cargo colegiado de dos ministros en un cargo. [78] A partir de 1574, el ministro principal recibió £ 100 al año, mientras que el ministro junior recibió £ 67, 18 chelines , 8 peniques . A la muerte de David Williamson en 1706, se igualaron los salarios; sin embargo, la sesión de Kirk rechazó el legado de Williamson de una mansión para el ministro subalterno. [79] Desde 1956, Robert Leonard Small sirvió como único ministro, mientras que una ley de la Asamblea General permitió que se nombraran ministros asociados durante el mandato de Small. Tras la dimisión de Small en 1975, otra ley de la Asamblea General puso fin al cargo de asociado. [80] Entre 1690 y 1874, el derecho a nombrar ministros correspondía a la Corona . [78]
William Harlaw y Robert Pont fueron miembros de la primera Asamblea General de la Iglesia de Escocia en 1560. Pont sirvió como moderador de la Asamblea General en 1570 y nuevamente, durante su mandato en St Cuthbert's, en 1575, 1581, 1583, 1596 y 1597. Posteriormente Los ministros que sirvieron como moderadores de la Asamblea General durante su mandato en St Cuthbert son David Williamson en 1702; Juan Pablo en 1847; James MacGregor en 1891; Norman Maclean en 1927; William White Anderson en 1951; y Robert Leonard Small en 1966. [81]
Ministros del cargo superior [81] [82]
Ministros del cargo colegiado [81] [83]
El único precio
St Cuthbert's celebra tres servicios todos los domingos: Comunión a las 9:30 am; servicio matutino a las 11 am seguido de la Comunión el segundo domingo del mes e incluida la Comunión el último domingo del mes; también se lleva a cabo un servicio formal de Comunión cada trimestre; y 6 pm con Comunión el primer domingo de mes. La Comunión también se celebra al mediodía del segundo martes del mes. [87]
El servicio dominical de las 11 am está acompañado por el Coro de St Cuthbert, cuyos miembros están formados por miembros voluntarios de la congregación y académicos del coro. El director musical es Graham Maclagan. [88]
St Cuthbert's trabaja con la organización benéfica para personas sin hogar, Steps to Hope, para proporcionar una comida gratuita para hasta 100 personas sin hogar todos los domingos en St Cuthbert's Hall, con un refugio nocturno para 12 después. [89]
St Cuthbert's también opera OASIS: un ministerio entre la comunidad empresarial de Edimburgo. OASIS trabaja con Workplace Chaplaincy Scotland y la organización benéfica Business Matters. Como parte de este ministerio, la iglesia organiza "Soul Space": una serie de reflexiones durante la tarde y noche del primer miércoles de cada mes; También se ofrece "Espacio para la oración a la hora del almuerzo" todos los jueves a las 13 horas [90]
Junto con las iglesias parroquiales de St Andrew's y St George's West y la iglesia episcopal de St John , St Cuthbert's es parte de Edinburgh City Centre Churches Together: una agrupación ecuménica de iglesias que coopera en trabajos misioneros y caritativos. [91]
St Cuthbert's sirve como lugar de actuación durante el Festival Fringe de Edimburgo . [92] La iglesia está abierta a los visitantes de abril a septiembre entre las 10 am y las 3:30 pm de martes a viernes y entre las 10 am y la 1 pm los sábados. [93]
El trabajo y la misión de la iglesia han sido apoyados por los Amigos de St Cuthbert desde 2002. [94]
El cementerio original estaba restringido a un área al suroeste, ahora un pequeño montículo en relación con el resto del cementerio. Últimamente se la conocía como "Bairns 'Knowe" (colina de los niños), ya que se utilizaba a menudo para el entierro de niños. Los registros muestran que estuvo abierto al campo hasta 1597, y allí pastaban ovejas y caballos, después de lo cual se construyó un muro alrededor del cementerio. [95]
En 1701, se añadió terreno al oeste y noroeste, al mismo tiempo que se renovaba la iglesia, que se registra como algo abandonada desde el período de la Guerra Civil Inglesa . [95]
En 1787, se drenó el pantano norte (en el extremo oeste de lo que entonces era Nor' Loch ), inmediatamente al norte de la iglesia, para ampliar el área de enterramiento. Un poco más tarde, el terreno del sureste se elevó a niveles más secos y se cerró por su lado este con un nuevo muro.
En 1827 se construyó la torre de vigilancia situada al suroeste para defenderse de los saqueos de tumbas que eran habituales en aquella época.
En 1831, se demolió la mansión (al sur) y se construyó una nueva mansión y un jardín más al sur.
En 1841, se construyó un túnel ferroviario para dar servicio a los trenes entrantes a la nueva estación Waverley debajo de una nueva sección sur del cementerio, que databa sólo de 1834, y como resultado muchas tumbas tuvieron que ser trasladadas. Piedras de entre 1834 y 1841 en ese tramo se han perdido o destruido.
En 1863, todo el cementerio se cerró por orden del recién nombrado Oficial Médico de Salud , considerándose entonces el cementerio "completamente lleno". La iglesia, sin embargo, se negó a suspender los entierros, considerándolos una fuente de ingresos viable e importante. En 1873, la iglesia, en un caso poco común, fue llevada a los tribunales por "permitir que exista una molestia (como se define) en la Ley de Salud Pública de 1867, que es ofensiva y perjudicial para la salud". Eso todavía no produjo un cierre y, en 1874, el consejo (entonces conocido como Corporación de la Ciudad) ordenó el cierre de la iglesia, pero solo lo hizo después de un año de nuevas apelaciones. [95]
El cementerio es impresionante y contiene cientos de monumentos dignos de mención, incluido uno dedicado a John Grant de Kilgraston (cerca de Perth ) y un mausoleo gótico de tres bahías de los Gordon de Cluny , obra de David Bryce .
Una característica extraña se encuentra en el lado oeste del cementerio, donde el arquitecto de la ciudad, Ebenezer James MacRae, amplió Lothian Road sobre el cementerio en 1930 . Como la carretera era más alta que el cementerio, la ampliación se apoyó sobre pilares y las tumbas permanecieron debajo de la superficie de la carretera. Por tanto, el pavimento oriental de la carretera atraviesa esas tumbas.
