La Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén ( en latín : Ordo Equestris Sancti Sepulcri Hierosolymitani , OESSH ), también llamada Orden del Santo Sepulcro o Caballeros del Santo Sepulcro , es una orden católica de caballería bajo la protección de la Santa Sede . El Papa es el soberano de la orden. La orden crea canónigos y caballeros, con la misión principal de "apoyar la presencia cristiana en Tierra Santa ". [1] Es una orden de caballería reconocida internacionalmente. Se estima que hoy en día la orden tiene unos 30.000 caballeros y damas en 60 lugartenencias en todo el mundo. [2] El cardenal gran maestre ha sido Fernando Filoni desde 2019, y el patriarca latino de Jerusalén es ex officio el gran prior de la orden . Su sede está situada en el Palazzo Della Rovere y su iglesia oficial en Sant'Onofrio al Gianicolo , ambos en Roma , cerca de la Ciudad del Vaticano . [3] En 1994, el Papa Juan Pablo II declaró a la Virgen María como patrona de la orden bajo el título de " Bienaventurada Virgen María, Reina de Palestina ". [4]
El nombre de los caballeros y la orden varió a lo largo de los siglos, incluyendo Milites Sancti Sepulcri y La Sagrada y Militar Orden del Santo Sepulcro . El nombre actual fue determinado el 27 de julio de 1931 como Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén (con de Jerusalén como sufijo honorario ) por decreto de la Sagrada Congregación de Ceremonias de la Santa Sede . El término ecuestre en este contexto es consistente con su uso para las órdenes de caballería de la Santa Sede, refiriéndose a la naturaleza caballeresca y caballeresca de la orden —por prerrogativa soberana conferir el título de caballero a los destinatarios— derivada de los ecuestres ( latín : equites ), una clase social en la Antigua Roma .
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La historia de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén corre común y paralela a la de los Canónigos Regulares religiosos del Santo Sepulcro , y la orden continuó después de que los Canónigos Regulares dejaran de existir a finales del siglo XV (a excepción de su contraparte femenina, las Canonesas Regulares del Santo Sepulcro ).
Las peregrinaciones a Tierra Santa fueron una práctica común, aunque peligrosa, desde poco después de la crucifixión de Jesús [5] hasta toda la Edad Media . Numerosos comentarios detallados han sobrevivido como evidencia de esta devoción cristiana primitiva. [5] Si bien hubo muchos lugares que los piadosos visitaron durante sus viajes, el más apreciado fue la Iglesia del Santo Sepulcro , construida por primera vez por Constantino el Grande en el siglo IV d. C. [6]
Durante la era de la expansión islámica , el emperador Carlomagno ( c. 742-814 ) envió dos embajadas al califa de Bagdad , solicitando el protectorado franco sobre Tierra Santa. Una épica canción de gesta relata sus legendarias aventuras en el Mediterráneo y su peregrinación a Jerusalén. [7]
En virtud de su característica definitoria de subinfeudación , en el feudalismo era una práctica común que los comandantes de los caballeros confirieran títulos de caballero a sus mejores soldados , quienes a su vez tenían el derecho de conferir el título de caballero a otros al alcanzar el mando. [8] La tradición sostiene que mucho antes de las Cruzadas , se otorgaba una forma de caballería a hombres dignos en la Iglesia del Santo Sepulcro . En cualquier caso, durante el siglo XI, antes de las Cruzadas, se establecieron las " Milites Sancti Petri " para proteger a los cristianos y las instalaciones cristianas en Occidente . [9] [10]
La persecución de los cristianos en Tierra Santa se intensificó y las relaciones con los gobernantes cristianos se tensaron aún más cuando el califa Al-Hakim bi-Amr Allah ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro en 1009. [11]
Las cruzadas coincidieron con una renovada preocupación en Europa por los lugares sagrados, siendo la Iglesia del Santo Sepulcro uno de los lugares más importantes. Según una tradición no documentada, Girolamo Gabrielli, de la familia italiana Gabrielli , que fue el líder de 1000 caballeros de Gubbio , Umbría , durante la Primera Cruzada , fue el primer cruzado en entrar en la Iglesia del Santo Sepulcro después de que Jerusalén fuera tomada en 1099. [12]
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Tras la toma de Jerusalén al final de la Primera Cruzada en 1099, se establecieron los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro para cuidar de la iglesia. Los hombres encargados de asegurar su defensa y su comunidad de canónigos fueron llamados Milites Sancti Sepulcri . [13] Juntos, los canónigos y los milites formaban parte de la estructura que evolucionó hasta convertirse en la moderna Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén. Balduino I , el primer rey de Jerusalén , sentó las bases del reino y estableció sus principales instituciones según el modelo francés de estado feudal centralizado. También redactó la primera constitución de la orden en 1103, inspirada en el capítulo de canónigos que fundó en Amberes antes de su partida, bajo el cual el Patriarca latino de Jerusalén (que había suplantado al patriarca ortodoxo griego ) nombraba caballeros en Jerusalén al servicio directo de la corona, de forma similar a la organización de las terceras órdenes . Adoptando la regla de San Agustín , con reconocimiento en 1113 por bula papal del papa Pascual II , con la Milites Sancti Sepulcri adjunta, se considera una de las órdenes de caballería más antiguas. [14] [1] [15] Hay indicios de que Hugues de Payens (c. 1070-1136) estuvo entre los Milites Sancti Sepulcri durante su segunda estancia en Jerusalén en 1114-16, antes de ser nombrado "Magister Militum Templi", estableciendo los Caballeros Templarios . [16]
Entre c. 1119 y c. 1125 , Gerardo (en latín: Girardus ), prior del Santo Sepulcro, junto con el patriarca Warmund de Jerusalén , escribió una importante carta a Diego Gelmírez , arzobispo de Santiago de Compostela , citando las malas cosechas y las amenazas de sus enemigos; solicitaban comida, dinero y ayuda militar para mantener el Reino de Jerusalén . [17] En consecuencia, Gerardo participó, entre otros, en el Concilio de Nablus , el 16 de enero de 1120. En él, los cánones 20 y 21 tratan sobre los clérigos. El canon 20 dice que un clérigo no debe ser considerado culpable si toma las armas en defensa propia, pero no puede tomar las armas por ningún otro motivo ni puede actuar como un caballero. Esta era una preocupación importante para los estados cruzados; En general, la ley europea prohibía a los clérigos participar en la guerra, pero los cruzados necesitaban toda la mano de obra que pudieran encontrar y, solo un año antes, Antioquía había sido defendida por el patriarca latino de Antioquía después de la batalla de Ager Sanguinis , una de las calamidades a las que se hace referencia en la introducción de los cánones. El canon 21 dice que un monje o canónigo regular que apostata debe regresar a su orden o exiliarse.
En 1121, el Papa Calixto II emitió una bula erigiendo formalmente a los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro con responsabilidades específicas para defender la Iglesia Universal , proteger la Ciudad de Jerusalén, custodiar la Basílica del Santo Sepulcro y a los peregrinos, y luchar en defensa de la cristiandad. [18]
En total, como resultado de estas necesidades militares, cinco grandes comunidades de caballería se establecieron en el Reino de Jerusalén entre finales del siglo XI y principios del siglo XII: los Caballeros Hospitalarios (Orden de San Juan) (circa 1099), los Caballeros del Santo Sepulcro (circa 1099), los Caballeros Templarios (circa 1118), los Caballeros de San Lázaro (1123) y los Caballeros del Hospital de Santa María de Jerusalén ( Caballeros Teutónicos ) (1190). [19] [20] [21]
Hoy,
El Pactum Warmundi , que establecía en 1123 una alianza del Reino de Jerusalén con la República de Venecia , fue firmado posteriormente por el patriarca Warmund y el prior Gerard del Santo Sepulcro , junto con el arzobispo Ehremar de Cesarea , el obispo Bernardo de Nazaret , el obispo Aschetinus de Belén , el obispo Roger de Lydda , Guildin el abad de Santa María de Josafat , el prior Aicard del Templum Domini , el prior Arnold del Monte Sión , William Buris y el canciller Pagan. Aparte de William y Pagan, ninguna autoridad secular presenció el tratado, lo que quizás indica que los venecianos aliados consideraban a Jerusalén un feudo papal .
Mientras tanto, más allá de Tierra Santa, en España , durante la Reconquista , las órdenes militares construyeron sus propios monasterios que también servían como fortalezas de defensa, aunque por lo demás las casas seguían dependencias monacales. Un ejemplo típico de este tipo de monasterio es el de Calatrava la Nueva , sede de la Orden de Calatrava , fundada por el abad de Fitero, Raimundo, a instancias del rey Sancho III de Castilla , para proteger la zona restituida a los gobernantes islámicos . Otras órdenes como la Orden de Santiago , los Templarios y el Santo Sepulcro dedicaron gran parte de sus esfuerzos a proteger y cuidar a los peregrinos del Camino de Santiago . Además, en el Sitio de Bayona en octubre de 1131, tres años antes de su muerte, el rey Alfonso I de Aragón , que no tenía hijos, legó su reino a tres órdenes religiosas autónomas con sede en Tierra Santa y políticamente en gran medida independientes – los Caballeros Templarios , los Caballeros Hospitalarios y los Caballeros del Santo Sepulcro – cuyas influencias se podría haber esperado que se anularan mutuamente. El testamento ha desconcertado mucho a los historiadores, que lo han leído como un extraño gesto de extrema piedad poco característico de Alfonso que efectivamente deshizo el trabajo de su vida. Elena Lourie (1975) sugirió en cambio que fue el intento de Alfonso de neutralizar el interés del papado en una sucesión disputada – Aragón había sido un feudo del papado desde 1068 – y de defenderse de su hijastro, Alfonso VII de Castilla , ya que el papado se vería obligado a presionar los términos de un testamento tan piadoso. [22]
El 15 de julio de 1149, en Tierra Santa, después de su reconstrucción, se consagró la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén .
Los votos de las cruzadas implicaban que, incluso si una persona no podía hacer el viaje al Santo Sepulcro por sí misma, a veces se llevaba allí su capa , como fue el caso del rey Enrique el Joven de Inglaterra (1155-1183). Robert the Bruce y James Douglas, señor de Douglas, incluso pidieron que sus corazones fueran llevados al Santo Sepulcro después de su muerte.
Quiero que luego que haya salido de este mundo, toméis mi corazón, parte de mi cuerpo, y lo embellezcáis, y toméis de mi tesoro lo que creáis suficiente para esa empresa, tanto para vosotros como para la compañía que queráis llevar con vosotros, y presentéis mi corazón al Santo Sepulcro, donde yacía nuestro Señor, ya que mi cuerpo no puede ir allí.
— Roberto Bruce [23]
Además de las peregrinaciones y la creación de caballeros , en el Santo Sepulcro se celebraban incluso coronaciones . Poco antes de su muerte en 1185, Balduino IV ordenó que su sobrino, Balduino V , llevara una corona formal en la iglesia del Santo Sepulcro .
La llegada oficial de los Frailes Menores Franciscanos a Siria se remonta a la bula dirigida por el Papa Gregorio IX al clero de Tierra Santa en 1230, en la que les ordenaba acoger a los Frailes Menores y permitirles predicar a los fieles y tener oratorios y cementerios propios. En la tregua de diez años de 1229 concluida entre el rey Federico de Sicilia y el sultán Al-Kamil , los franciscanos obtuvieron permiso para entrar en Jerusalén, pero también fueron las primeras víctimas de la violenta invasión de los corasmianos en 1244.
La caída definitiva del Reino de Jerusalén ante los musulmanes en 1291 no suspendió las peregrinaciones a la tumba de Cristo ni la costumbre de recibir allí el título de caballero, y cuando la Custodia de Tierra Santa fue confiada a la Orden Franciscana, continuaron esta piadosa costumbre y dieron a la orden su primer gran maestre después de la muerte del último rey de Jerusalén. [24]
Los frailes recuperaron rápidamente la posesión de su convento del Monte Sión en Jerusalén. Los turcos toleraron la veneración que se tributaba a la tumba de Cristo y obtuvieron ingresos de los impuestos que se cobraban a los peregrinos. En 1342, en su bula Gratiam agimus , el papa Clemente VI encomendó oficialmente el cuidado de Tierra Santa a los franciscanos; [25] sólo la restauración del Patriarcado Latino de Jerusalén por parte de Pío IX en 1847 sustituyó a los franciscanos. [26]
Con la aparición del código de conducta de la caballería durante la Edad Media , la concesión de títulos de caballeros se llevó a cabo también en el Santo Sepulcro. Desde el período de 1291 a 1847, el Custodio franciscano del Monte Sión fue la única autoridad que representaba a la Santa Sede en Tierra Santa. [27]
Documentada desde 1335, la Custodia franciscana inscribía a los aspirantes como Caballeros del Santo Sepulcro en ceremonias frecuentemente mencionadas en los itinerarios de los peregrinos. Aquellos peregrinos considerados dignos recibían el honor en una solemne ceremonia de caballería antigua. Sin embargo, en el ceremonial de recepción de la época, el papel del clero se limitaba a la benedictio militis , estando el armamento con la espada reservado a un caballero profesional, ya que el porte de la espada era incompatible con el carácter sacerdotal, y reservado a los caballeros anteriores.
En 1346, el rey Valdemar IV de Dinamarca realizó una peregrinación a Jerusalén y fue nombrado caballero del Santo Sepulcro. Esto aumentó el prestigio de Valdemar, que tenía dificultades para gobernar eficazmente su reino. [29] Santa Brígida de Suecia , una de las futuras santas patronas de Europa , realizó una peregrinación a Tierra Santa en 1371-1373 junto con sus hijos. El mayor, Karl, murió prior en Nápoles , pero Birger Ulfsson se convirtió en caballero del Santo Sepulcro, seguido por Hugo von Montfort (1395) y más por venir.
El duque Alberto IV de Austria fue nombrado caballero en 1400, seguido por su hermano Ernesto (1414) y por el gobernante de Kalmar Erico de Pomerania (1420) y más tarde por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico III (1436), acompañado por Georg von Ehingen y numerosos otros nobles nombrados caballeros; más tarde fueron nombrados caballeros el conde Otón II de Mosbach-Neumarkt (1460), el landgrave Guillermo III de Turingia (1461) y Heinrich Reuß von Plauen (1461), que también fue gran maestre de la Orden Teutónica . [30]
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La importancia de las peregrinaciones se indica mediante diversas conmemoraciones de los caballeros. La Iglesia del Santo Sepulcro de Görlitz en Sajonia fue construida por Georg Emmerich, quien fue nombrado caballero en 1465. De los Caballeros medievales del Santo Sepulcro, en particular, Emmerich, aunque alcalde y rico comerciante, no era ni monarca ni noble. Eberhard I de Württemberg , nombrado caballero junto con Christoph I de Baden en 1468, eligió una palma como su símbolo personal, incluida en la cresta (heráldica) de su escudo de armas . Otros construyeron iglesias en sus ciudades natales, como la capilla en Pratteln , Suiza , por Hans Bernhard von Eptingen (nombrado caballero en 1460), [31] y la Jeruzalemkerk en Brujas , Bélgica, construida por Anselm Adornes (nombrado caballero en 1470). Esta última se conserva hasta nuestros días, inspirada en la Iglesia del Santo Sepulcro y hoy adornada con la heráldica de la orden.
Algunas propiedades de los Caballeros en Italia fueron transferidas a la recién establecida Orden de Nuestra Señora de Belén en 1459, pero la fusión resultó un fracaso. [32] La Orden de Nuestra Señora de Belén fue suprimida casi tan pronto como fue fundada y aquellas órdenes cuyos bienes el Papa le había transmitido fueron restablecidas. [33] [34]
Los galardones continuaron: los condes Enno I y Edzard I de Frisia Oriental (1489), seguidos por el elector Federico III de Sajonia (1493), quien también recibió el honor papal de la Rosa de Oro , junto con Cristóbal el Fuerte de Baviera, [35] luego Federico II de Legnica (1507), [36] y otros.
De 1480 a 1495, Juan de Prusia, caballero del Santo Sepulcro, ejerció de mayordomo del convento y ofició regularmente el acto de condecoración . Era frecuente que un caballero extranjero presente entre la multitud de peregrinos asistiera a esta ceremonia. Sin embargo, sin otra ayuda, era el superior quien tenía que actuar en lugar del caballero, aunque tal proceder se consideraba irregular. En esa época, el superior del convento asumió el título de Gran Maestre de los Caballeros, título reconocido por varios diplomas pontificios.
Cuando los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro fueron suprimidos en 1489, el papa Inocencio VIII intentó fusionar los Caballeros del Santo Sepulcro con los Caballeros Hospitalarios , pero no tuvo éxito. La provincia franciscana de Tierra Santa continuó existiendo, con Acre como su sede. En el territorio del Patriarcado Latino de Jerusalén , reinstaurado en 1847, los franciscanos aún tienen 24 conventos y 15 parroquias. [37]
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En 1496, el Papa Alejandro VI restableció a los Caballeros del Santo Sepulcro su estatus independiente, organizados como Orden. Decretó que los Caballeros ya no estarían gobernados por la Custodia de Tierra Santa, sino que el puesto superior de la Orden sería elevado a partir de entonces al rango de Gran Maestre , reservándose este título para él y sus sucesores. [38]
La prerrogativa de nombrar Caballeros del Santo Sepulcro fue confirmada repetidamente por la Santa Sede: por el Papa León X el 4 de mayo de 1515, por el Papa Clemente VII en 1527 y por el Papa Pío IV el 1 de agosto de 1561.
Los privilegios de la orden, registrados por su guardián en 1553 y aprobados por sucesivos papas, incluían poderes para: [27]
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En Francia, el rey Enrique IV de Francia compró sus posesiones francesas y las incorporó a su recién establecida Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo , establecida formalmente por el Papa Pablo V a través de la bula Romanus Pontificus el 16 de febrero de 1608 y ampliada a través del Militantium ordinum del 26 de febrero de 1608, junto con posesiones de otras órdenes que aparentemente fueron consideradas todas extintas y abolidas, lo que indica una actividad regional reducida. [39]
Sin embargo, el doma y los privilegios gozaron de una confirmación continua, por el Papa Alejandro VII el 3 de agosto de 1665, por el Papa Benedicto XIII el 3 de marzo de 1727, [40] y por el Papa Benedicto XIV (1675-1758) quien aprobó todos menos el último de los privilegios de la orden, y también declaró que debería gozar de precedencia sobre todas las órdenes excepto la Orden del Toisón de Oro y las Órdenes Pontificias.
Entre los Caballeros del Santo Sepulcro nombrados durante esta época se incluyen Hieronymus von Dorne (circa 1634) y François-René de Chateaubriand (1806).
Pío IX restableció el Patriarcado Latino de Jerusalén en 1847 y reorganizó la Orden del Santo Sepulcro como Milites Sancti Sepulcri , por lo que el gran maestre de la orden sería el patriarca latino de Jerusalén, y la orden dejó de ser una orden pontificia por un período. Inicialmente, la Soberana Orden Militar de Malta se opuso a la decisión y reclamó derechos sobre su legado, probablemente basándose en la decisión papal de 1489. Sin embargo, en 1868 se la denominó Equestris Ordo Sancti Sepulcri Hierosolymitani (Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén).
El Papa Pío X asumió nuevamente el título de gran maestre del papado en 1907, pero en 1928 el Papa Pío XI lo abandonó nuevamente en favor del patriarca de Jerusalén y por un tiempo la orden nuevamente dejó de ser una orden papal.
En 1932, Pío XI aprobó una nueva constitución y permitió la investidura en los lugares de origen y no sólo en Jerusalén. [41]
En 1945, el Papa Pío XII puso la orden nuevamente bajo la soberanía, patrocinio y protección de la Santa Sede, y en 1949 aprobó una nueva constitución para la orden, que incluía que el gran maestre fuera un cardenal de la Curia Romana , y que el Patriarca Latino de Jerusalén fuera el Gran Prior de la orden. En 1962 la Constitución de la Orden fue nuevamente reformada y la orden fue reconocida como persona jurídica en el derecho canónico.
La actual Constitución de la Orden fue aprobada por el Papa Pablo VI en 1977 y mantiene esas disposiciones. El estatus de la Orden fue mejorado aún más por el Papa Juan Pablo II en 1996, cuando, además de su personalidad jurídica canónica, se le otorgó personalidad jurídica civil en el Estado de la Ciudad del Vaticano, donde tiene su sede. Una enmienda a la Constitución de la Orden fue aprobada por el Papa Juan Pablo II simultáneamente con la concesión de la personalidad jurídica vaticana a la Orden. [1]
La orden hoy en día sigue siendo una orden de caballería y es una asociación de fieles con personalidad jurídica canónica y pública, constituida por la Santa Sede según el Código Canónico 312, párrafo 1:1, [1] representada por 60 lugartenencias en más de 40 países alrededor del mundo: 24 en Europa , 15 en Estados Unidos y Canadá , 5 en América Latina y 6 en Australia y Asia . [2] Es reconocida internacionalmente como una orden legítima de caballería, con sede en el Estado de la Ciudad del Vaticano bajo soberanía papal y con la protección de la Santa Sede.
Su misión principal es reforzar la práctica de la vida cristiana por parte de sus miembros en absoluta fidelidad al Papa; sostener y ayudar a las obras y derechos religiosos, espirituales, caritativos y sociales de la Iglesia Católica y de los cristianos en Tierra Santa , particularmente del Patriarcado Latino de Jerusalén que recibe unos 10 millones de dólares anuales en donaciones de los miembros de la orden. [42] Otras actividades en todo el mundo están conectadas a sus funciones originales.
Las actividades regionales incluyen la participación en procesiones locales y ceremonias religiosas, como durante la Semana Santa .
En Francia , la Revolución Francesa supuso la prohibición de conservar reliquias y otros símbolos sagrados vinculados a la monarquía, aunque las piezas consideradas de gran calidad artística estaban exentas. Estas reliquias fueron entregadas al arzobispo de París en 1804 y todavía se conservan en el tesoro de la catedral de Notre Dame de París , custodiadas por los Caballeros del Santo Sepulcro y el cabildo catedralicio . El primer viernes de cada mes a las 15:00 horas, custodiadas por los Caballeros, las Reliquias de la Sainte-Chapelle se exponen a la veneración y adoración de los fieles ante el altar mayor de la catedral . [43] Cada Viernes Santo , esta adoración dura todo el día, puntuada por los oficios litúrgicos. En 2001 se montó en el Louvre una exposición titulada Le trésor de la Sainte-Chapelle .
En 1496, el papa Alejandro VI confirió al papado el cargo de Gran Maestre, cargo que ocupó hasta 1949. [3] Desde 1949, el cargo lo desempeñan cardenales. El actual cardenal Gran Maestre es Fernando Filoni desde 2019.
El Gran Magisterio también incluye:
Las oficinas del Gran Magisterio están en la sede central en Roma . [46]
Su sede está situada en el Palazzo Della Rovere en Roma , el palacio del siglo XV del papa Julio II , inmediatamente adyacente al Vaticano en la Via della Conciliazione . Fue donado a la orden por el papa Pío XII . [3] Su iglesia oficial es Sant'Onofrio al Gianicolo en Roma , también donada a la orden por Pío XII. [3] En 1307, después de la supresión de los Caballeros Templarios , los Canónigos Regulares del Santo Sepulcro , cuyo priorato principal estaba en San Luca , adquirieron el complejo de San Manno. Francesco della Rovere , el futuro papa Sixto IV , fue archiprior allí entre 1460 y 1471. [47]
Según una antigua tradición, la orden utiliza el escudo de armas atribuido al Reino de Jerusalén –una cruz de Jerusalén de oro sobre un fondo blanco y plateado– pero esmaltada en rojo, el color de la sangre, para simbolizar las cinco llagas de Cristo. [48] Un uso anterior del símbolo se encuentra en la Constitución de la Orden de 1573. Conrad Grünenberg ya muestra una cruz de Jerusalén roja (con la cruz central como cruz de cruz en lugar de cruz de cruz) como emblema de la orden en su diario de viaje de 1486.
Sobre el escudo de armas se encuentra un casco dorado de soberano sobre el que se encuentran una corona de espinas y un globo terráqueo rematado por una cruz, flanqueado por dos estandartes blancos que llevan una cruz roja de Jerusalén. Los que lo sostienen son dos ángeles que visten túnicas dalmáticas rojas, el de la diestra con una bandera de las cruzadas y el de la siniestra con un bastón de peregrino y una concha: representan la naturaleza militar/cruzada y peregrina de la orden.
El lema es Deus lo Vult ("Dios lo quiere"). El sello de la orden tiene forma de almendra y muestra, enmarcado por una corona de espinas, la imagen de Cristo resucitando del sepulcro.
La Orden del Santo Sepulcro y la Soberana Orden Militar de Malta son las dos únicas instituciones cuyas insignias pueden exhibirse en un escudo de armas clerical . [49]
La orden tiene un uniforme de corte predominantemente blanco , y un uniforme más moderno, de estilo militar, los cuales ahora solo se usan ocasionalmente en algunas jurisdicciones. El Papa Pío X ordenó que la vestimenta habitual del coro moderno (es decir, de la iglesia) de los caballeros fuera la capa o manto de la orden: una "capa blanca con la cruz de Jerusalén en rojo", como la que usaban los caballeros originales. [50] Los miembros femeninos usan una capa negra con una cruz de Jerusalén roja bordeada de oro.
Las vestimentas del coro de los canónigos del Santo Sepulcro incluyen una sotana negra con ribetes magenta , fascia magenta y una muceta blanca con la cruz roja de Jerusalén.
Se estima que hoy en día la orden cuenta con unos 30.000 caballeros y damas en 60 Lugartenencias en todo el mundo, incluidos monarcas , príncipes herederos y sus consortes, y jefes de estado de países como España , Bélgica , Mónaco , Luxemburgo y Liechtenstein . [2] [42]
La membresía de la orden es sólo por invitación, para hombres y mujeres católicos practicantes – laicos y clérigos – de buen carácter, con un mínimo de 25 años de edad, [42] que se han distinguido por su preocupación por los cristianos de Tierra Santa. Los aspirantes a miembros deben ser recomendados por su obispo local con el apoyo de varios miembros de la orden, y se les exige que hagan una generosa donación como " pago de pasaje ", haciendo eco de la antigua práctica de los cruzados que pagaban su pasaje a Tierra Santa, así como una ofrenda financiera anual para las obras que se realizan en Tierra Santa , particularmente en el Patriarcado Latino de Jerusalén, a lo largo de su vida. Existe una disposición para que el gran maestre admita miembros mediante motu proprio en circunstancias excepcionales y también para que los oficiales del Gran Magisterio recomienden ocasionalmente candidatos al gran maestre. [51]
El título de caballero y las sucesivas promociones son conferidas por la Santa Sede mediante diploma sellado y firmado por el asesor para los asuntos generales de la Secretaría de Estado en Roma y por el cardenal gran maestre, que aprueba a cada persona en nombre y con la autoridad del Papa. El candidato es luego nombrado caballero o promovido en una ceremonia solemne presidida por un cardenal o un prelado mayor . [52]
Los caballeros y damas de la orden no pueden unirse ni asistir a los actos de ninguna otra orden que no esté reconocida por la Santa Sede o por un estado soberano, y deben renunciar a toda afiliación a dichas organizaciones antes de ser nombrados caballeros o damas del Santo Sepulcro. Los caballeros y damas pueden ser expulsados de la orden en circunstancias en las que infrinjan su código de conducta . [52]
Existen varios grados de caballería, abiertos tanto a hombres como a mujeres. Si bien los laicos pueden ascender a cualquier rango, los rangos del clero son los siguientes: los cardenales son caballeros de gran cruz , los obispos son comendadores con estrella y los sacerdotes y diáconos transitorios comienzan con el rango de caballero, pero pueden ascender a comendador. Los diáconos permanentes reciben el mismo trato que los caballeros laicos. Los miembros femeninos pueden llevar cintas en el pecho en lugar de cruces en el cuello, y los trofeos militares en insignias y accesorios heráldicos se reemplazan por arcos.
A continuación se muestran los títulos oficiales de los rangos en inglés [53] ( italiano, francés, alemán, español ): [54]
En inglés, a los miembros femeninos de esta orden se les llama a veces " dama " en reacción al uso del término "dame" en el argot estadounidense para referirse a cualquier mujer. Sin embargo, de acuerdo con la práctica caballeresca estándar en inglés, a los miembros femeninos se les llama " dame " (del título latino Domina , italiano Dama , etc.) y esta es la práctica habitual en la mayoría de las lugartenencias. [a]
De acuerdo con los orígenes de la orden, y considerado más consistente con el ministerio ordenado que el título militar de caballero, los clérigos investidos son ipso facto Canónigos Titulares de la Orden del Santo Sepulcro, aunque el Gran Maestre John Patrick Foley argumentó que esto se aplicaría mejor al clero con el rango de comandante . [56] Además, los diáconos, sacerdotes y obispos también pueden recibir el distinguido título honorario de canónigo del Santo Sepulcro personalmente por el patriarca latino de Jerusalén. [57] Tanto los canónigos titulares del Santo Sepulcro (EOHSJ) como los canónigos honorarios del Santo Sepulcro del Patriarcado Latino de Jerusalén tienen derecho a insignias idénticas, es decir, moceta blanca con cruz roja de Jerusalén y vestimenta coral que incluye la sotana negra con ribetes magenta y fascia magenta. [58]
Reservada a los miembros, la Palma de Jerusalén es la condecoración de distinción, en tres clases. Además, los caballeros y damas que hicieron una peregrinación a Tierra Santa reciben la Concha del Peregrino, una referencia a las conchas utilizadas como copa por los peregrinos en la Edad Media . [60] Ambas distinciones fueron creadas en 1949. [61] [b] Generalmente son otorgadas por el gran prior de la orden, el patriarca latino de Jerusalén. [61]
Desde 1949, la Cruz del Mérito de la Orden también puede ser conferida a personas meritorias que no sean miembros de la Orden, por ejemplo, no católicas. [62] Las cinco clases originales se redujeron a tres en 1977. [62] La obtención de la Cruz del Mérito no implica la membresía de la Orden. [62]
Aunque comparte el mismo símbolo, la Cruz del Peregrino de Jerusalén no es una condecoración de la Orden del Santo Sepulcro. El Papa León XIII creó la condecoración en 1901, pero el custodio franciscano de Tierra Santa la entrega a ciertos peregrinos en nombre del Papa. [63]
Todo caballero tiene el poder de crear caballeros.
