Agni Yoga ( en ruso : А́гни Йо́га ) o Ética Viviente ( en ruso : Жива́я Э́тика ), o Enseñanza de la Vida (en ruso: Уче́ние Жи́зни ), es una doctrina religiosa neo-teosófica transmitida por Helena Roerich y Nicholas Roerich a partir de 1920. El término Agni Yoga significa "Fusión con el Fuego Divino" o "Camino hacia la Fusión con el Fuego Divino". Este término fue introducido por los Roerich. Los seguidores del Agni Yoga creen que la enseñanza fue dada a la familia Roerich y sus asociados por el Maestro Morya , el gurú de los Roerich y de Helena Blavatsky , una de las fundadoras del movimiento teosófico moderno y de la Sociedad Teosófica .
El Agni Yoga es un camino de práctica en la vida diaria. Es el yoga de la energía ardiente, de la conciencia, del pensamiento responsable y dirigido. Enseña que la evolución de la conciencia planetaria es una necesidad apremiante y que, a través del esfuerzo individual, es una aspiración alcanzable para la humanidad. Según Helena Roerich, el Agni Yoga es la síntesis de todos los yogas . En todas las antiguas escrituras hindúes se predijo la inminente Era Ardiente. El Agni – Fuego, que en mayor o menor grado está en el corazón de todos los yogas, saturará la atmósfera de nuestro planeta y todas las ramas del yoga se fusionarán en una síntesis ardiente. El Agni Yoga es un bautismo de fuego .
Las características más significativas del Agni Yoga son el cosmismo y el universalismo . Se expresan en la interpretación de cualquier fenómeno de la existencia humana desde el punto de vista de su significado cósmico y su interrelación con el ser del universo .
El Agni Yoga desempeñó un papel importante en la difusión del conocimiento de las religiones asiáticas en el mundo occidental . La Ética Viviente tiene seguidores a nivel internacional y miles de adeptos. Las ideas de la Enseñanza de la Vida han ejercido influencia en otros movimientos y filosofías esotéricas . [1]
El Agni Yoga es una síntesis de todos los yogas . En todas las antiguas escrituras hindúes se ha predicho la inminente época ardiente. Se dice que Agni , el Fuego que se encuentra en diversos grados en la base de todos los yogas, saturará enormemente la atmósfera de nuestro planeta y todas las ramas del yoga se fusionarán en una síntesis ardiente. En verdad, el Agni Yoga es un bautismo ardiente .
— Helena Roerich [2]
El término Agni Yoga significa "fusión con el fuego" en sánscrito. Este término fue introducido al público occidental por Nicolás Roerich y Helena Roerich . [3]
Agni ( sánscrito : अग्नि ) es el"dios del fuego" de la Ética Védica y Viviente, que marca la inmortalidad y es el símbolo de la vida. Agni es uno de los dioses más elevados del Rigveda . En Agni Yoga es el fuego creativo del universo, la raíz del "Fuego del Espacio"; y la "energía psíquica", los poderes de la mente y el corazón humanos, particularmente aquellos que se manifiestan en el amor, el pensamiento y la creatividad. [4] En el mito original que se encuentra en muchas culturas indoeuropeas, Agni es un ser parecido a un pájaro, que trae el fuego de los dioses a la humanidad. Alternativamente, este mensajero trae un elixir de inmortalidad del Cielo a la Tierra . En la literatura védica temprana , Agni connota principalmente al fuego como un dios, lo que refleja los poderes primordiales para consumir, transformar y transmitir. [5]
El yoga ( sánscrito : योग ; ) es una de las seis escuelas ortodoxas de la filosofía hindú . Existe una amplia variedad de escuelas, prácticas y objetivos de yoga en el hinduismo , el budismo y el jainismo . El yoga es un grupo deprácticas o disciplinas espirituales , mentales y físicas que se originaron en la antigua India . El término yoga se ha aplicado a una variedad de prácticas y métodos. En el hinduismo, estos incluyen Jnana Yoga , Bhakti Yoga , Karma Yoga , Laya Yoga y Hatha Yoga . El término Rāja Yoga originalmente se refería al objetivo final del yoga, que es Samadhi ( sánscrito : समाधि , pronunciación en hindi: [səˈmaːdʱi] ), pero fue popularizado por Swami Vivekananda como el nombre común para Ashtanga Yoga . En la tradición del Ashtanga Yoga, Samadhi es la octava y última rama identificada en los Yoga Sutras de Patanjali . [6] [7]
Aum u Oṃ ( Devanagari : ॐ ), , es un sonido sagrado y un símbolo espiritual en el hinduismo , el budismo y el jainismo . Esta palabra tiene tres fonemas : a , u y m , aunque a menudo se la describe como trisílaba a pesar de que esto sea arcaico o el resultado de una traducción. [8] [9] Significa la esencia de la realidad última, la conciencia o Atman . [10] El duodécimo libro de las escrituras del Agni Yoga se llama "Aum". Aum, como dice este libro, fue una síntesis de esfuerzos sonoros. La oración y la concentración interior son logros excelentes que hacen saludable el estado del espíritu. Cada uno a su manera ha contribuido con una manifestación útil para la concentración espiritual, ya sea que buscara la solución en la música, en el canto o en la danza; el hombre se esforzaba por crear un estado mental particularmente exaltado, promoviendo la recepción de las energías superiores. [11]
Ur o Aditi ( del sánscrito अदिति "ilimitada"), [12] en los Vedas y la Ética Viviente es la madre de los dioses y de los doce espíritus zodiacales de cuya matriz cósmica nacieron los cuerpos celestes. Como madre celestial de cada forma y ser existente, la síntesis de todas las cosas, se la asocia con el espacio y con el habla mística. Se la menciona casi ochenta veces en el Rigveda : el verso " Daksha surgió de Aditi y Aditi de Daksha" es visto por los teósofos como una referencia al "renacimiento cíclico eterno de la misma esencia divina" y la sabiduría divina. [13] "Ur es la raíz de la Luz del Fuego", se afirma en la escritura sagrada del Agni Yoga. [14]
Shambhala ( sánscrito : शम्भलः , tibetano : བདེ་འབྱུང ;) es el lugar de nacimiento de Kalki , la encarnación final de Vishnu , que marcará el comienzo de una Nueva Era: Satya Yuga . Shambhala está gobernada por Maitreya . [15] El Tantra Kalachakra profetiza que cuando todo esté perdido, Kalki emergerá de Shambhala para vencer a las "Fuerzas Oscuras" y marcar el comienzo de una Edad de Oro mundial. Shambhala también se llama Shangri-La . [16]
La creación de la forma humana se considera la tarea cósmica más elevada .
—Infinito Parte I, § 387 [18]
Es una traición atroz conocer la Enseñanza y no aplicarla .
— Agni Yoga, § 98 [19]
Morya es uno de los Maestros de la Sabiduría Antigua dentro de las creencias teosóficas modernas. [20] Es uno de los Mahatmas que inspiraron la fundación de la Teosofía y el Agni Yoga. [21] Ha escrito y dictado las cartas con el objetivo de elevar a la humanidad y traer una Nueva Era. [22] El Maestro Morya encarnará físicamente para ser el Manu (" progenitor ") de la nueva raza raíz . [23] [24]
Tara Urusvati ( La Luz de la Estrella Matutina ) es el nombre espiritual de Helena Roerich (1879–1955) en Agni Yoga y Roerichismo . [25] Fue maestra y sanadora, así como la coautora inspirada de la serie de libros Agni Yoga, los primeros libros en inglés sobre Ética Viviente y la relación de los Roerich con su gurú. [26] Cada uno de los 935 párrafos del libro "Supermundano" comienza con la palabra "Urusvati". [27] En el epílogo del libro "Agni Yoga" se la llama la Madre del Agni Yoga. [28]
Fuyama es el nombre espiritual de Nicolás Roerich (1874-1947) en Agni Yoga y Roerichismo . Fue un artista, conservacionista, arqueólogo, humanitario y pacificador de renombre internacional. [29] Nicolás Roerich llamó a Urusvati "La que dirige" en sus creaciones. [30]
Karma ( / ˈ k ɑːr m ə / ; sánscrito : कर्म , romanizado : karma , IPA: [ˈkɐɽmɐ] ) significa acción, trabajo o hecho. También se refiere al principio espiritual de causa y efecto donde la intención y las acciones de un individuo influyen en su futuro. La buena intención y las buenas acciones contribuyen al buen karma y la felicidad futura, mientras que la mala intención y las malas acciones contribuyen al mal karma y al sufrimiento futuro. Con orígenes enla antiguacivilización védicade, la filosofía del karma está estrechamente asociada con la idea delrenacimientoen muchas escuelas dereligiones indias, particularmenteel hinduismo,budismo,el jainismoyel sijismo.[31]El karma funciona como uno de los grandes principios de la acción cósmica.Cuando el hombre se da cuenta del poder del karma y se esfuerza por expresar las mejores aspiraciones, su camino es paralelo a la energía universal. La energía universal atrae los esfuerzos creativos. De este modo se construye el futuro y el infinito, escrito en la sagrada escritura del Agni Yoga.[32]
La evolución espiritual es la idea filosófica , teológica , esotérica o espiritual de que la naturaleza, los seres humanos y la cultura humana evolucionan a partir de un patrón cosmológico establecido (ascenso) o de acuerdo con ciertos potenciales preestablecidos. La frase "evolución espiritual" puede aparecer en el contexto de "evolución superior", un término utilizado para diferenciar la evolución psicológica, mental o espiritual de la "evolución inferior" o evolución biológica de la forma física. [33]
El concepto de evolución espiritual también se complementa con la idea de un impulso creativo en los seres humanos, conocido como epigénesis . [34]
El Agni Yoga , en general, es una doctrina religiosa neo-teosófica [35] transmitida por los hermanos Helena y Nicholas Roerich a partir de 1920. Los seguidores de la Ética Viviente creen que la enseñanza fue impartida a la familia Roerich [36] y a sus asociados por el Maestro Morya, el gurú de los Roerich y Helena Blavatsky, uno de los fundadores del movimiento teosófico moderno y de la Sociedad Teosófica. [37] La Enseñanza de la Vida es un camino de práctica en la vida diaria. Es el yoga de la energía ardiente, de la conciencia, del pensamiento responsable y dirigido. Enseña que la evolución de la conciencia planetaria es una necesidad apremiante y que, a través del esfuerzo individual, es una aspiración alcanzable para la humanidad. [38]
Las características más significativas del Agni Yoga son el cosmismo y el universalismo, que se expresan en la interpretación de todos los fenómenos de la existencia humana desde el punto de vista de su significado cósmico y su interrelación con el ser del Universo. [39]
"El movimiento de la Nueva Era es un medio de culto que, a finales de los años 1970, ha tomado conciencia de sí mismo como un "movimiento" más o menos unificado. Todas las manifestaciones de este movimiento se caracterizan por una crítica popular de la cultura occidental expresada en términos de un esoterismo secularizado ."
—Erudito en esoterismo Wouter Hanegraaff , 1997. [40]
La Sociedad Teosófica fue fundada oficialmente en la ciudad de Nueva York el 17 de noviembre de 1875 por Helena Blavatsky , Henry Steel Olcott , William Quan Judge y otros. Se autodenominaba "un grupo no sectario de buscadores de la Verdad, que se esfuerzan por promover la Hermandad y se esfuerzan por servir a la humanidad". Después de unos años, Olcott y Blavatsky se mudaron a la India y establecieron la Sede Internacional en Adyar , en Madrás . [41]
Madame Blavatsky ( Upasica – este nombre espiritual significa una discípula laica femenina. Así la llamaban los “Maestros” [42] ) insistió en que la Teosofía no es una religión , aunque se refirió a ella como la transmisión moderna de la “religión que alguna vez fue universal” que, según ella, había existido en lo profundo del pasado humano. El lema del movimiento teosófico es: “No hay religión más elevada que la Verdad”. [43]
Las organizaciones teosóficas lo consideran un sistema que abarca lo que consideran la "verdad esencial" que subyace a la religión, la filosofía y la ciencia. Los grupos teosóficos permiten a sus miembros mantener otras lealtades religiosas, lo que da lugar a teósofos que también se identifican como cristianos , budistas o hindúes . [44]
El término Neo-Teosofía fue acuñado por Ferdinand T. Brooks alrededor de 1912. Este término fue utilizado por los seguidores de Helena Blavatsky para denominar el sistema de ideas teosóficas expuestas después de la muerte de Blavatsky en 1891. Este material difería en aspectos importantes de la presentación original de Blavatsky, pero es aceptado como genuinamente teosófico por muchos teósofos alrededor del mundo. [45] Daryl S. Paulson asocia la "Neo-Teosofía" con Alice Bailey . [46] Ella introdujo el término Nueva Era - Era de Acuario . [47]
Otros neoteósofos incluyen a Peter Deunov , contemporáneo de Rudolf Steiner , y Samael Aun Weor . Dion Fortune y Aleister Crowley también influyeron en la vanguardia del movimiento teosófico. Algunos ejemplos de neoteósofos actuales incluyen a Benjamin Creme [48] y Victor Skumin . Así, en 1990, Skumin, basándose en el concepto teosófico de evolución espiritual , propuso una clasificación del Homo espiritualis ( latín : "hombre espiritual"), la sexta raza raíz, compuesta por ocho subrazas (subespecies): HS-0 Anabiosis Spiritalis, HS-1 Scientella Spiritalis, HS-2 Aurora Spiritalis, HS-3 Ascensus Spiritalis, HS-4 Vocatus Spiritalis, HS-5 Illuminatio Spiritalis, HS-6 Creatio Spiritalis y HS-7 Servitus Spiritalis. [49]
La filosofía rusa como entidad separada comenzó su desarrollo en el siglo XIX , definida inicialmente por la oposición de los occidentalizadores , que abogaban por que Rusia siguiera los modelos políticos y económicos occidentales, y los eslavófilos , que insistían en desarrollar Rusia como una civilización única. El último grupo incluía a Nikolai Danilevsky y Konstantin Leontiev , los primeros fundadores del eurasianismo . La "eslavofilia" fue un movimiento intelectual que se originó en el siglo XIX y que quería que el Imperio ruso se desarrollara sobre valores e instituciones derivados de su propia historia temprana. También hubo movimientos similares en Bulgaria , Croacia , Checoslovaquia , Polonia y Serbia . Dependiendo del contexto histórico, su opuesto podría denominarse eslavofobia , un miedo a la cultura eslava . [50]
El debate sobre el lugar de Rusia en el mundo se ha convertido desde entonces en el rasgo más característico de la filosofía rusa. Entre los filósofos notables de finales del siglo XIX y principios del XX se incluyen Vladimir Solovyev , Vasili Rozanov , Lev Shestov , León Tolstoi , Serguéi Bulgákov , Pável Florenski y Pitirim Sorokin . En su desarrollo posterior, la filosofía rusa también estuvo marcada por una profunda conexión con la literatura y el interés por la creatividad , la sociedad , la religión y el cosmismo ruso . [51]
Vladimir Solovyov describió sus encuentros con la entidad Sofía en sus obras, como Tres encuentros y Conferencias sobre la condición de Dios-hombre . Su fusión fue impulsada por el deseo de reconciliar o unir con el cristianismo ortodoxo las diversas iteraciones del concepto de sobornost de los eslavófilos rusos . Su filosofía religiosa rusa tuvo un impacto muy fuerte en los movimientos artísticos simbolistas rusos de su tiempo. Sus enseñanzas sobre Sofía , concebidas como la sabiduría femenina unificadora misericordiosa de Dios comparable a la Shekinah hebrea o varias tradiciones de diosas, han sido consideradas una herejía por la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia y como erróneas y poco ortodoxas por el Patriarcado de Moscú . [52]
Nikolai Fyodorov fue un filósofo cristiano ortodoxo ruso , que formó parte del movimiento cosmista ruso y fue precursor del transhumanismo . Fedorov sostuvo que la humanidad es la culminación de la evolución , así como su creadora y directora. Por lo tanto, los humanos deben dirigir la evolución hacia donde su razón y moralidad lo dicten. Fedorov afirmó que la lucha contra la muerte puede convertirse en la causa más natural que une a todas las personas, independientemente de su nacionalidad, raza, ciudadanía o riqueza. Llamó a esto la "causa común". Fedorov pensaba que la muerte y la existencia después de la muerte deberían convertirse en el tema de una investigación científica integral, que lograr la inmortalidad y el resurgimiento es el mayor objetivo de la ciencia. [53]
A principios del siglo XX, hubo un estallido de investigación científica sobre los viajes interplanetarios, impulsado en gran medida por escritores de ficción como Julio Verne y Herbert Wells , así como por movimientos filosóficos como el cosmismo ruso . En 1903, Konstantin Tsiolkovsky publicó el primer trabajo científico serio sobre los viajes espaciales. Su trabajo era esencialmente desconocido fuera del Imperio ruso , pero dentro del país inspiró más investigaciones, experimentación y la formación de la Sociedad para Estudios de Vuelos Espaciales Interplanetarios. [54] Tsiolkovsky escribió un libro llamado "La voluntad del universo; Fuerzas inteligentes desconocidas" en el que propuso una filosofía de panpsiquismo . Creía que los humanos eventualmente colonizarían la Vía Láctea . Su pensamiento precedió a la Era Espacial por varias décadas, y algo de lo que previó en su imaginación se ha hecho realidad desde su muerte. Tsiolkovsky no creía en la cosmología religiosa tradicional, sino que creía en un ser cósmico que gobernaba a los humanos. [55]
Las ideas de los filósofos y cosmistas rusos fueron desarrolladas posteriormente por aquellos del movimiento transhumanista y el Roerichismo . [56] [57] Por ejemplo, el científico ruso Victor Skumin sostiene que la Cultura de la Salud jugará un papel importante en la creación de una sociedad espiritual humana en el Sistema Solar . [58] [59]
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La información sobre el Vedanta y el budismo se difundió en los países occidentales en la primera década del siglo XX. En los Estados Unidos de la década de 1920, cuando las voces en el ámbito religioso discutían sobre el fundamentalismo y el modernismo como única opción disponible, y mucho antes de que Shangri-La se hubiera convertido en un mito popularmente aceptado, un movimiento de vanguardia estaba promoviendo la alternativa de la sabiduría del mundo oriental . [61]
La Teosofía propuso la existencia de una sociedad de Jefes Secretos llamada la Gran Hermandad Blanca . Se dice que los miembros de esta Hermandad, en sistemas de creencias afines a la Teosofía y la Nueva Era , son seres perfeccionados de gran poder que difunden enseñanzas espirituales a través de humanos seleccionados. Los miembros de la Hermandad pueden ser conocidos como los Maestros de la Sabiduría Antigua o los Maestros Ascendidos . Los teósofos se refieren a ellos como Hermanos Mayores de la raza humana, Adeptos , Mahātmās o simplemente como los Maestros. La primera persona que habló de ellos en Occidente fue Helena Blavatsky , después de que ella y otras personas afirmaran haber recibido mensajes de ellos. Entre ellos también se encontraban Nicholas Roerich y Helena Roerich . [62] Ella enfatizó que el conocimiento era el camino principal de todos los grandes Maestros. El conocimiento permitirá un enfoque libre y vital de la gran Enseñanza, tan vitalmente real como lo es la gran Materia misma. [63]
Cuando Nicolás Roerich murió, se cree que su esposa continuó con el trabajo prescrito por el Maestro Morya: “Yo existo sólo gracias al rayo del Gran Maestro, quien dijo que era necesario que yo permaneciera porque nadie podría reemplazarme, ya que yo trabajaba bajo el Signo Cósmico más elevado, y este siglo necesitaba mi realización”. El objetivo principal de Helena Roerich era difundir el mensaje del Agni Yoga. [64]
La Sociedad Agni Yoga fue fundada en 1920 por Helena y Nicholas Roerich. Es una institución educativa sin fines de lucro incorporada en 1946 bajo las leyes del Estado de Nueva York , y se mantiene completamente con contribuciones voluntarias y cuotas de membresía. La organización estaba ubicada en el edificio Master Apartments . Los objetivos de la Sociedad están plasmados en la filosofía que le da su nombre —Agni Yoga— tal como se contiene en los libros de la Serie Agni Yoga publicados por la Sociedad. En ellos se encuentra una síntesis de las antiguas creencias orientales y el pensamiento occidental moderno y un puente entre lo espiritual y lo científico. [65]
A diferencia de los yogas anteriores , el Agni Yoga es un camino de práctica en la vida diaria. Es el yoga de la energía ardiente, de la conciencia, del pensamiento responsable y dirigido. Enseña que la evolución de la conciencia planetaria es una necesidad apremiante y que, mediante el esfuerzo individual, es una aspiración alcanzable para la humanidad. Aunque no está sistematizada en un sentido ordinario, es una enseñanza que ayuda al estudiante a descubrir pautas morales y espirituales mediante las cuales aprender a gobernar su vida y contribuir así al bien común . Por esta razón, el Agni Yoga ha sido llamado una "Ética viviente". Hablando sobre el papel de la personalidad en la evolución espiritual de la humanidad, Helena Roerich escribió: [66] [67]
El mayor beneficio que podemos aportar consiste en la ampliación de la conciencia, el mejoramiento y enriquecimiento de nuestro pensamiento, junto con la purificación del corazón, para fortalecer nuestras emanaciones; y elevando así nuestras vibraciones, restauramos la salud de todo lo que nos rodea. Es cierto que es imposible aumentar nuestro depósito de energía psíquica sin la ayuda del Maestro; sin embargo, si nuestro corazón está abierto y purificado, y si nuestro organismo lo permite, el Maestro no tardará en manifestarse .
La Sociedad Roerich de Letonia es una de las sociedades más antiguas fundadas por la familia Roerich. En 1920, Vladimir Schibayev, estando en Londres , conoció a Nicolás y Helena Roerich. En Riga crearon un grupo de personas para estudiar Agni Yoga y otra literatura teosófica. En 1928, Schibayev fue a la India para convertirse en el secretario de Roerich. [68]
En Riga, el puesto de líder de la Sociedad Roerich de Letonia lo ocupó el médico homeópata Félix Lukin . Él y su hijo Harald Lukin llevaron a cabo ensayos clínicos y numerosos medicamentos naturales que recibieron de Svetoslav Roerich, del Instituto de Investigación del Himalaya llamado Urusvati . [69]
En 1936, Richard Rudzitis se convirtió oficialmente en presidente de la Sociedad Letona. Durante su mandato se publicaron los libros de Ética Viviente, las obras de los Roerich, de Helena Blavatsky y las obras del propio Rudzitis. En 1937 tuvo lugar la primera conferencia de las Sociedades Roerich del Báltico . La Sociedad Letona fue renovada en la Unión Soviética en 1988. Harald Lukin llevó la Bandera de la Paz de los Roerich . La nueva presidenta Gunta Rudzitis, hija de Rihard Rudzitis, mantuvo contactos con muchas personas de las repúblicas de la URSS que estaban interesadas en las ideas del Agni Yoga. En 2005, la Sociedad Roerich recibió el estatus de beneficio social en la República de Letonia . [68]
Nicolas Roerich es conocido como pensador y creador de vida. Su arte y sus escritos son una evocación a la belleza, el conocimiento y la cultura. Su visión se refleja en su declaración filosófica del Master Institute of United Arts que fundó en la ciudad de Nueva York en 1921: [70]
El arte unificará a toda la humanidad. El arte es uno, indivisible. El arte tiene muchas ramas, pero todas son una. El arte es la manifestación de la síntesis venidera. El arte es para todos .
Louis L. Horch y Nettie S. Horch financiaron y dirigieron el Master Institute, que enseñaba bellas artes y artes dramáticas. Durante gran parte de su existencia, el Master Institute estuvo ubicado en los Master Apartments , diseñados por Harvey Wiley Corbett en 1929 para Roerich y construidos en el sitio de la antigua mansión Horch en 310 Riverside Dr. en la ciudad de Nueva York. [71]
Roerich planeó implementar los conceptos educativos en el instituto. Invitó como profesores a personas famosas como George Bellows , Claude Fayette Bragdon , Norman Bel Geddes , Stark Young , Deems Taylor , Robert Edmond Jones y Lee Simonson . [72] Se estaba realizando un trabajo intensivo bajo la supervisión directa de Roerich. Nicholas dio conferencias, organizó nuevas clases, por ejemplo clases de música y escultura para ciegos. Muchos representantes de la ciencia y la cultura estadounidenses expresaron su voluntad de educar a los estudiantes de acuerdo con el plan de estudios propuesto. Entre ellos estaban Felix Salmond , Ernest Bloch y Michael Fokin . En el Instituto de Artes Unidas de la ciudad de Nueva York también enseñaron Rockwell Kent , Claude Bragdon , George Bellows y Norman Bel Geddes . [73]
Algunos contemporáneos se mostraron escépticos respecto de la misión espiritual de Nicolás Roerich, pero quienes abrazaron su filosofía experimentaron algo transformador en sus lienzos. El nombre de Roerich es universalmente conocido no sólo como maestro del pincel, sino también como pensador y constructor de vida. Las obras del artista son una evocación a la belleza, el conocimiento y la cultura. [74]
La familia de Roerich se mudó a la India en diciembre de 1923. Se establecieron en Darjeeling , una ciudad en el estado indio de Bengala Occidental . Está ubicada en la cordillera del Himalaya inferior a una altitud de 6700 pies (2042,2 m). [76]
De 1925 a 1928, Roerich participó en una expedición a Asia Central , que recorrió regiones de difícil acceso y poco investigadas de la India , China , la Unión Soviética , Mongolia y el Tíbet . Sikkim fue el punto de partida de la expedición. Durante la expedición, se llevaron a cabo investigaciones en temas como historia , arqueología , etnografía , historia de la filosofía , las artes y las religiones y geografía . Se encontraron manuscritos raros y se recopilaron materiales lingüísticos de gran valor. Se prestó especial atención al problema de la unidad histórica de las culturas de varios pueblos. En 1925, Helena Roerich comenzó a traducir una extensa selección de Las cartas de los Mahatmas a AP Sinnett . También escribió un libro titulado "El cáliz del Este", que se publicó bajo el seudónimo de "Iskander Khanum". El manuscrito de Helena Roerich "Fundamentos del budismo" se publicó en 1926, en Urga , donde su expedición se encontraba en ese momento. En este libro se interpretaron las nociones filosóficas fundamentales de la enseñanza de Buda. [77]
La gran cantidad de materiales recolectados durante la Expedición a Asia Central se convirtió en la base para el establecimiento del Instituto de Investigación del Himalaya llamado Urusvati en Darjeeling en 1928. Unos meses más tarde, el instituto se trasladó a Naggar en el valle de Kulu . [79]
El centro se dedicaba al intercambio científico con 285 institutos, universidades, museos y bibliotecas de todo el mundo. George de Roerich fue un científico, orientalista y gurú de renombre mundial . [80] Su monumental traducción de los Anales Azules ( en tibetano : དེབ་ཐེར་སྔོན་པོ ), [81] y su "Diccionario tibetano-ruso-inglés con paralelos sánscritos " de 11 volúmenes se publicaron en 1934. [82]
Uno de sus principales objetivos para el centro era atraer a personas que practicaran y vivieran las culturas que se estudiaban en el centro. George Roerich fue director del Instituto de Investigación del Himalaya llamado Urusvati durante 10 años. [83]
El Departamento de Ciencias Naturales estaba a cargo de Svetoslav Roerich . Realizó investigaciones únicas en varios campos de las ciencias naturales . La base de sus investigaciones científicas fue la comprensión de la naturaleza como un todo que está indisolublemente conectado con las leyes cósmicas. El ámbito de sus intereses: estudios culturales , estudios religiosos comparativos y filosofía , botánica , mineralogía , farmacopea tibetana , química y sus fuentes alquímicas . [84]
El trabajo del Instituto de Investigación del Himalaya se basó en una amplia cooperación internacional. [85] Importantes científicos y trabajadores culturales colaboraron con el Instituto Urusvati, incluyendo al académico soviético Nikolai Vavilov , el biólogo y biofísico Jagadish Chandra Bose , el polímata bengalí Rabindranath Tagore , el padre del periodismo indio Ramananda Chatterjee , el filósofo y estadista indio Sarvepalli Radhakrishnan , el geógrafo y explorador sueco Sven Hedin , y muchos otros. [86]
La revista del Instituto de Investigación Urusvati del Himalaya (UJ) publicó artículos sobre diversos aspectos de la ciencia y la cultura. Las publicaciones presentaban una percepción multinivel de los autores que buscaban una nueva integración de diferentes modelos culturales en la corriente principal del Agni Yoga. [87]
El Museo Nicholas Roerich de la ciudad de Nueva York estaba originalmente ubicado en los Master Apartments en la calle 103 y Riverside Drive (Manhattan) , que fueron construidos especialmente para Roerich en 1929. Ahora el museo está ubicado en una casa de piedra rojiza en el 319 West 107th Street en el Upper West Side de Manhattan. Este museo es uno de los museos más apartados de Manhattan, una colección de obras de Nicolas Roerich, quien vivió en el Upper West Side durante un tiempo en la década de 1920. La casa de piedra rojiza tiene escenas naturales del Himalaya, donde el artista pasó dos décadas de su vida. Roerich solía pintar en témpera austera, con cielos anaranjados o montañas de un azul profundo. [88]
En la actualidad, el museo cuenta con entre 100 y 200 obras de Roerich, así como con una colección de material de archivo, y sigue atrayendo a peregrinos de todo el mundo. La misión del Museo Nicolás Roerich es una: poner a disposición del público la gama completa de los logros de Roerich, que abarcan los ámbitos del arte, la ciencia, la espiritualidad, la pacificación y más. [89]
El Museo pretende hacer realidad las ideas del Agni Yoga sobre el papel de la cultura en la evolución del mundo y de la conciencia humana. Siempre hay información disponible sobre estas ideas de Roerich. El museo también ofrece a los jóvenes músicos la oportunidad de actuar ante un público de forma voluntaria y gratuita. [90]
El Museo Nicolás Roerich de Nueva York es el mayor centro de actividad relacionada con Roerich fuera de la Federación Rusa . [91]
El Centro Internacional de los Roerich ( en ruso : Междунаро́дный це́нтр Ре́рихов ) es una asociación pública no gubernamental de ciudadanos y asociaciones públicas constituidas sobre la base de sus intereses comunes en la causa del estudio, la preservación y la popularización del patrimonio de la familia Roerich. [36] El centro es un miembro asociado de la Asociación de Organizaciones No Gubernamentales bajo el Departamento de Información Pública de las Naciones Unidas . Al llevar a cabo sus actividades, esta organización pública internacional procede aplicando la legislación de los estados en los que actúan sus divisiones estructurales, la Carta de las Naciones Unidas , las normas del derecho internacional y los actos jurídicos internacionales relacionados con la esfera de actividad del centro. [92]
El Museo de Nicolás Roerich ( en ruso : Музе́й и́мени Н. К. Ре́риха Междунаро́дного це́нтра Ре́рихов ) contiene el legado cultural de los Roerich, transmitido por Svetoslav Roerich en 1990 a la Fundación Soviética Roerich (ahora Centro Internacional de los Roerich). Lleva en sí una nueva visión cósmica del mundo. El núcleo del Roerichismo es la filosofía de la realidad cósmica: el Agni Yoga, que desarrolla la idea de una relación estrecha entre la humanidad y el cosmos , contiene conocimientos que ayudan a comprender las características específicas peculiares de la nueva etapa evolutiva del desarrollo de la humanidad. [93]
La Organización Mundial de la Cultura de la Salud (WOCH) – movimiento social internacional "A la salud a través de la cultura" ( ruso : Междунаро́дное обще́ственное Движе́ние «К Здоро́вью че́рез Культу́ру») fue fundada en el año 1994. Victor Skumin fue elegido miembro puesto de la presidente-fundador de esta organización. La WOCH opera de acuerdo con los estatutos registrados en el Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia . [94]
En el Agni Yoga se presta mucha atención a la salud. Así, en el libro Supramundano (párrafo 525) se recogen las palabras del Maestro Morya dirigidas a Urusvati: [95]
Urusvati sabe que las personas son responsables de tres aspectos de la salud. En primer lugar, su propia salud; en segundo lugar, la salud del planeta; y, por último, la salud del mundo supramundano... Las personas deben salvaguardar su propia salud, no sólo para sí mismas sino también para quienes las rodean. El organismo humano, aunque aparentemente pequeño, es un poderoso depósito de energía y verdaderamente domina su entorno terrestre .
Desde estas posiciones, el WOCH aborda la solución de los problemas relacionados con la salud. [96] Como dice la sagrada escritura del Agni Yoga, los médicos pueden ser verdaderos ayudantes de la humanidad en el ascenso del espíritu. El intelecto de un médico debe ser reforzado por su corazón. El médico debe ser un psicólogo y no debe ignorar la maravillosa energía psíquica. [97]
Los profesores Verhorubova y Lobanova de la Universidad Pedagógica Estatal de Tomsk argumentaron (2012) que, de acuerdo con el concepto de cultura de la salud, propuesto por Skumin , la cultura –espiritual, mental y física– determina el estado de salud humana. Y la salud –espiritual, mental y física– es un prerrequisito para alcanzar un nivel superior de cultura. [98] La cultura de la salud es una esfera integral de conocimiento que desarrolla y resuelve tareas teóricas y prácticas de desarrollo armonioso de la fuerza espiritual, mental y física de las personas, mejora de la salud del entorno biosocial que proporciona un nivel creativo de vida superior sobre esta base (por Skumin y Bobina, 1994). [99]
La Organización Mundial de Cultura de la Salud, con el fin de promover las relaciones internacionales, ha establecido un vínculo con el Centro Internacional de Meditación Budista. El himno de WOCH ( To Health via Culture ) consta de cuatro estrofas . Las letras mayúsculas de cada una de las cuatro estrofas forman la palabra Agni . [100] [101] Otro himno de Skumin se denomina "Urusvati". Helena Roerich es conocida como la Tara Urusvati en Agni Yoga y Roerichismo . Este himno comienza con la frase: "El fuego del corazón enciende a Urusvati, ella enseña al espíritu a despegar en las alas de la gracia". Seis himnos más tienen los nombres: "Corazón", "Shambhala", "Morya", "Ur", "Agni" y "Sol". [101]
La Iglesia Ortodoxa Rusa critica el Agni Yoga como una nueva era : [102] [103]
La ideología de la Nueva Era está al servicio de destacados filósofos contemporáneos: Gregory Bateson , Ken Wilber , Paul Feyerabend . La creación y el apoyo de organizaciones internacionales, que se enmarcan en la ideología de la Nueva Era, se está extendiendo a gran escala. En Rusia y Ucrania , el movimiento internacional "A la salud a través de la cultura", basado en las enseñanzas del Agni Yoga, funciona y tiene una gran actividad editorial.
La WOCH tiene su propia editorial ("To Health via Culture"), que tiene el derecho de publicar los libros con el Número Internacional Normalizado de Libros (ISBN). La Revista de la Organización Mundial de Cultura de la Salud ("Organización Mundial de Cultura de la Salud") tiene su sede en Novocheboksarsk . La revista ha recibido el Número Internacional Normalizado de Publicación (ISSN) 0204-3440. [104] Los principales temas de la revista son la difusión de ideas de la cultura de la salud, la medicina holística , el roerichismo y el Agni Yoga. [105]
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El comienzo de la serie de libros religiosos y filosóficos de Agni Yoga se publicó el 24 de marzo de 1920. [108] Estos registros finalmente se convirtieron en la escritura sagrada, que consta de una serie de libros con un volumen total de aproximadamente cinco mil páginas. [109]
Muchas de las obras de Nicholas Roerich y Svetoslav Roerich , como artistas , están relacionadas temáticamente con el Agni Yoga. Las obras artísticas de Roerich hablan de las necesidades internas del individuo y de las formas de realizarlas. Las pinturas de Roerich son una especie de "enseñanza de vida", sobre el desarrollo espiritual de la humanidad, sobre la cultura y su papel en la vida humana. Son una conversación sobre la eternidad . [110] El músico alemán de new age y ambient Karunesh (Bruno Reuter) cree que las pinturas de Roerich tienen propiedades curativas. La misma opinión fue expresada anteriormente por Victor Skumin . [111] [112]
Evolución Superior. El término "Superior" se refiere aquí a la mente, la base de la evolución espiritual. En contraste con la Evolución Superior, la evolución biológica (o darwiniana) se conoce como la Evolución Inferior.
Desde que se le dio la mente al hombre, este impulso creativo original, la epigénesis, ha sido la causa de todo nuestro desarrollo[...]
![Nicolás Roerich. Bhagavan Ramakrishna.[113] Entre 1930 y 1945](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cb/Blagoslovennaj_dusha.jpg/1280px-Blagoslovennaj_dusha.jpg)
![Nicholas Roerich.Comando de Rigden Djapo. 1924.[114]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6d/Command_of_Rigden_Djapo.jpg/1280px-Command_of_Rigden_Djapo.jpg)
![Nicolás Roerich. Madre del mundo.[115] 1924](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Mother_of_the_World.jpg/1280px-Mother_of_the_World.jpg)
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