El eurasianismo ( ruso : евразийство , romanizado : yevraziystvo ) es un movimiento sociopolítico en Rusia que surgió a principios del siglo XX bajo el Imperio ruso , que afirma que Rusia no pertenece a las categorías " europea " o " asiática " sino a el concepto geopolítico de Eurasia gobernado por el " mundo ruso " (ruso: Русский мир , romanizado: Russky mir ), formando una civilización rusa ostensiblemente independiente .
Los primeros euroasiáticos eran en su mayoría emigrados , pacifistas , y su visión del futuro tenía rasgos de romanticismo y utopismo . El objetivo de los euroasiáticos era la unificación de las principales iglesias cristianas bajo el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [1] Una característica clave del eurasianismo es el rechazo del nacionalismo étnico ruso , que busca construir un estado paneslavo . Los euroasiáticos se opusieron firmemente a la fragmentación territorial del Imperio ruso que se había producido debido a la Revolución Bolchevique y la siguiente guerra civil (1917-1923). Utilizaron sus teorías geohistóricas para insistir en la necesidad de la reconstrucción geopolítica del Estado ruso como una gran potencia euroasiática unificada. [2] A diferencia de muchos de los rusos blancos , los eurasianistas rechazaron los intentos de restauración zarista . [3]
Para permitir su regreso, los emigrados euroasiáticos apoyaron la revolución bolchevique , pero no sus objetivos declarados de construir un estado comunista . Muchos vieron a la Unión Soviética como un trampolín en el camino hacia la creación de una nueva identidad nacional que reflejaría la situación geopolítica de Rusia. El apoyo euroasiático a la Unión Soviética comenzó en la década de 1920 durante la era estalinista , que fue testigo del surgimiento de un nacionalismo socialista distintivo a través de la aplicación por parte del PCUS de la política de " socialismo en un solo país ". A pesar de esto, todas las actividades eurasianistas organizadas en la Unión Soviética terminaron durante el Gran Terror de Joseph Stalin (1936-1938). Después de la Segunda Guerra Mundial , los remanentes eurasianistas consideraron que los esfuerzos de Stalin por empoderar a un bloque oriental de estados comunistas opuestos al mundo capitalista occidental eran compatibles con su propia ideología. [4]
El movimiento euroasiático experimentó un importante resurgimiento después del colapso de la Unión Soviética durante la década de 1990, y ha sido reflejado por el turanismo en las naciones turcas . Los eurasianistas modernos se han unido en torno a tres corrientes ideológicas destacadas: el movimiento neoeurasiático de Aleksandr Dugin ; el comunismo euroasiático del Partido Comunista Ruso liderado por Gennedy Zyuganov ; y un eurasianismo sancionado por el Estado que promueve los intereses geopolíticos rusos. [4] [5] El eurasianismo ha sido respaldado oficialmente en el Concepto de Política Exterior de Rusia de 2023 aprobado por Vladimir Putin , que definió a Rusia como un estado civilizacional " Eurasiático y Euro- Pacífico " estrechamente alineado con China , el mundo musulmán y otros países de el Sur Global , buscando reemplazar la hegemonía occidental por una "Gran Asociación Euroasiática". [6] [7] [8]
"No pertenecemos a ninguna de las grandes familias de la raza humana; no somos ni de Occidente ni de Oriente, y no tenemos las tradiciones de ninguno de los dos"
— Filósofo ruso Piotr Chaadayev , 1829 [9]
Los orígenes del eurasianismo se remontan al siglo XIX, cuando el Imperio ruso estaba envuelto en constantes guerras con las potencias europeas del oeste. Muchos filósofos, intelectuales y estrategas estaban alienados de Europa y sentían que la europeización era una amenaza a la identidad nacional de Rusia. El poeta ruso Fyodor Dostoievski dijo en 1881: " En Europa éramos tártaros , pero en Asia también somos europeos ". A raíz de acontecimientos como la Guerra de Crimea y el Tratado de Berlín de 1878 , ampliamente denunciado como una humillación nacional en Rusia, un Surgió una nueva generación de élites monárquicas que abogaban por la expansión hacia el este, conocidas como vostochniki (orientalizadores). Muchos de los vostochniki comenzaron a enfatizar su "asianidad" para defender al Imperio ruso de lo que veían como una " colonización intelectual " de las culturas romano-germánicas de Europa occidental. Los vostochniki zaristas , como el filósofo Konstantin Leontov, se autoidentificaron como " turanios " en lugar de eslavos, lo que indica un cambio cultural eurasianista general. Incluso los intelectuales paneslavos comenzaron a expresar su predisposición hacia Asia contra Europa, el Islam y el budismo por encima del catolicismo romano y los turcos por encima de los latinos . Sin embargo, la terminología utilizada por los vostochniki permaneció en su mayor parte ambigua, ya que sus ideas no alcanzaron un carácter ideológico estructural y sirvieron dentro del marco de los intereses imperiales rusos . Las ideas de los vostochniki monárquicos se convertirían, sin embargo, en las precursoras del movimiento eurasianista que surgió tras la revolución bolchevique y que defendía la formación de un Estado-nación . [10]
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El eurasianismo es un movimiento político con orígenes en la comunidad de emigrados rusos de la década de 1920 que habían huido de Rusia tras la revolución bolchevique, la guerra civil rusa y fueron testigos de las turbulencias sociopolíticas del período de entreguerras . El movimiento postuló que la civilización rusa no pertenece a las categorías "europea" o "asiática" y constituía un "tercer continente dentro del Viejo Mundo " separado. Como antimonárquicos y defensores de una república autoritaria , los euroasiáticos elogiaron muchos aspectos de la Revolución de Octubre y describieron el movimiento bolchevique como una reacción necesaria a la rápida modernización de la sociedad rusa. El eurasianismo se basó en una combinación de tercermundismo y resistencia a la occidentalización , defendiendo lo que considera la "superioridad cultural" de Oriente sobre el mundo occidental y definió Eurasia en términos geográficos, compartidos por pueblos de herencia ruso - turca . [11]
La política de " Socialismo en un solo país " de Stalin sirvió como reivindicación de la Unión Soviética a los ojos de muchos activistas euroasiáticos. Estos euroasiáticos criticaron las actividades antibolcheviques de organizaciones como ROVS , creyendo que las energías de la comunidad de emigrados estarían mejor enfocadas en prepararse para este esperado proceso de evolución. A su vez, sus oponentes entre los emigrados argumentaron que los eurasianistas estaban pidiendo un compromiso con el régimen soviético e incluso su apoyo, al tiempo que justificaban sus políticas despiadadas (como la persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa y la demolición de iglesias ) como meras "transitorias". "problemas" que fueron resultados inevitables del proceso revolucionario. Una facción comunista euroasiática liderada por Pyotr Suvchinsky ganó fuerza durante la década de 1920, que comenzó a denunciar a los críticos antisoviéticos como " burgueses ". [12]
Los líderes clave de los eurasianistas fueron el príncipe Nikolai Trubetzkoy , Pyotr Savitsky , Pyotr Suvchinsky , DS Mirsky , Konstantin Chkheidze , Pyotr Arapov, Lev Karsavin y Sergei Efron . El filósofo Georges Florovsky inicialmente apoyó, pero se retiró de la organización alegando que "plantea las preguntas correctas", pero "plantea las respuestas incorrectas". Nikolai Berdyaev escribió que pudo haber influido en la aceptación de la revolución bolchevique por parte de los eurasianistas como un hecho, pero señaló que varios principios eurasianistas clave le eran completamente ajenos y hostiles: no amaban la libertad como él, eran estatistas. , eran hostiles a la cultura occidental de una manera que Berdyaev no lo era, y aceptaban la ortodoxia de manera superficial. [13]
En octubre de 1925 se celebró en Praga un congreso con la intención de crear un seminario. [1] Uno de los participantes fue Vladimir Nikolaevich Ilyin (1890-1974), filósofo, teólogo y compositor de Kiev y no relacionado con Ivan A. Ilyin , quien ha sido presentado en la literatura por varios autores como perteneciente al grupo. [1] [14]
Varios miembros de los eurasianistas se vieron afectados por la provocadora operación TREST soviética , que había organizado una falsa reunión de eurasianistas en Rusia a la que asistió el líder eurasianista PN Savitsky en 1926 (dos años antes también se realizaron una serie de viajes anteriores de los eurasianistas). miembro P. Arapov). El descubrimiento del TREST como una provocación soviética supuso un grave golpe moral a los euroasiáticos y desacreditó su imagen pública. [15]
A finales de la década de 1920, los eurasianistas se polarizaron y se dividieron en dos grupos: los eurasianistas de izquierda, que se estaban volviendo cada vez más prosoviéticos y procomunistas, y los eurasianistas de derecha clásicos, que seguían siendo incondicionalmente anticomunistas y antisoviéticos. [16] Después del surgimiento del "eurasianismo de izquierda" en París, donde algunos de los líderes del movimiento se volvieron prosoviéticos, Trubetzkoy, que era un anticomunista acérrimo , los criticó duramente y finalmente rompió con el movimiento eurasianista. [17] Los euroasiáticos desaparecieron rápidamente de la comunidad de emigrados rusos. [18] [19] En 1929, los euroasiáticos habían dejado de publicar su periódico. Varias organizaciones similares en espíritu a los euroasiáticos surgieron en la comunidad de emigrados aproximadamente al mismo tiempo, como el promonárquico Mladorossi y el Smenovekhovtsi . [ cita necesaria ]
A mediados de la década de 1930, los representantes del movimiento eurasianista que se habían establecido en la Unión Soviética fueron reprimidos durante las purgas estalinistas y los emigrados eurasianistas se habían dispersado en su mayoría por toda Europa. En 1938, todo movimiento euroasiático organizado había dejado de existir. [15] [20]
Los primeros defensores de los temas eurasianistas en Occidente argumentaron que el control del corazón de Eurasia era la clave para el dominio geopolítico. [21] Influyó en Oswald Spengler , así como en varios extremistas de extrema derecha . Entre ellos se encontraban el nacionalista blanco estadounidense y neonazi Francis Parker Yockey , [22] el colaborador nazi belga Jean-François Thiriart y los bolcheviques nacionales alemanes de entreguerras . [23]
El concepto político-cultural propugnado por algunos en Rusia se denomina a veces "Gran Rusia" y se describe como una aspiración política de los nacionalistas e irredentistas panrusos de retomar los territorios de las otras repúblicas de la antigua Unión Soviética , territorio de la antigua Imperio ruso , República Democrática de Afganistán , y fusionarlos en un único Estado ruso. Alexander Rutskoy , vicepresidente de Rusia de 1991 a 1993, afirmó derechos irredentistas sobre Narva en Estonia , Crimea en Ucrania y Ust-Kamenogorsk en Kazajstán , entre otros territorios. [24]
Antes de que estallara la guerra entre Rusia y Georgia en 2008, el teórico político ruso Aleksandr Dugin visitó Osetia del Sur y predijo: "Nuestras tropas ocuparán la capital georgiana, Tbilisi, todo el país y quizás incluso Ucrania y la península de Crimea, que históricamente forma parte de Rusia, en cualquier caso." [25] El ex presidente de Osetia del Sur, Eduard Kokoity, es eurasianista y sostiene que Osetia del Sur nunca ha abandonado el Imperio ruso y debería ser parte de Rusia . [26]
En marzo de 2022, el periodista estadounidense Michael Hirsh escribió que el presidente ruso Vladimir Putin es un nacionalista ruso mesiánico y un eurasianista "cuya invocación constante de la historia que se remonta a la Rus de Kiev , por engañosa que sea, es la mejor explicación para su opinión de que Ucrania debe ser parte de Rusia". esfera de influencia ". [27]
Basándose en estudios históricos, geográficos, etnográficos, lingüísticos, culturales y religiosos, los euroasiáticos sugirieron que las tierras del Imperio ruso, y luego de la Unión Soviética , formaban una unidad natural. Los primeros euroasiáticos eran en su mayoría emigrados , pacifistas , y su visión del futuro tenía rasgos de romanticismo y utopismo . El objetivo de los euroasiáticos era la unificación de las principales iglesias cristianas bajo el liderazgo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [28] Según la historiadora francesa Marlene Laurelle , a pesar de admirar aspectos de los movimientos fascistas europeos, los primeros intelectuales eurasianistas sentían repulsión por su glorificación de la violencia, el militarismo , el extremismo, el racismo , etc. Sin embargo, Laurelle ha retratado el neoeurasianismo de Aleksandr Dugin como muy similar a la mentalidad militante de los movimientos fascistas de entreguerras en Europa . [29]
Una característica clave del eurasianismo es el rechazo del nacionalismo étnico ruso ; que busca un estado paneslavo . Los eurasianistas se opusieron firmemente a la fragmentación territorial del Estado imperial ruso que se había producido tras la revolución y la guerra civil, y utilizaron sus teorías geohistóricas para insistir en la necesidad de la reconstrucción geopolítica del Estado ruso como un Estado euroasiático unificado. gran poder. [30] A diferencia de muchos de los rusos blancos , los euroasiáticos rechazaron toda esperanza de restauración de la monarquía. [3] La aversión a la democracia es una característica importante del eurasianismo. Los euroasiáticos consideraban que la ideocracia era algo bueno, siempre que las ideas dominantes fueran las correctas. [31]
Para David Lewis, hay una serie de personas que afirman "una topografía alternativa, articulada en una serie de proyectos espaciales -el ' mundo ruso ', la 'integración euroasiática', la 'Gran Eurasia'- que pretende crear un espacio en oposición Influyentes pensadores rusos en política exterior consideran que el orden internacional emergente del siglo XXI está constituido no por instituciones de gobernanza global, sino por unas pocas regiones político-económicas importantes, dominadas por importantes [ 34]
El director de la escuela para futuros diplomáticos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia , Igor Panarin , es un eurasianista declarado, al igual que el director de la Facultad de Economía Mundial y Asuntos Internacionales de la Escuela Superior de Economía de Moscú , Sergey Karaganov . Académicos como Natalya Narochnitskaya , Igor Kholmogorov y Vadim Tsymburskii abrazan una versión mesiánica del eurasianismo y la combinan con alguna forma de teología de la Iglesia Ortodoxa Oriental . [35] [36]
Un exponente del neoeurasianismo es el teórico político ruso Alexander Dugin , que inicialmente siguió la ideología del nacionalbolchevismo . Introdujo en el eurasianismo la idea de una " tercera posición " (una combinación de capitalismo y socialismo), la geopolítica (el eurasianismo como telurocracia , oponiéndose a la talasocracia atlántica anglosajona de los EE.UU. y la OTAN) y el conservadurismo ruso estalinista (la URSS como gran potencia euroasiática). En las obras de Dugin, los conceptos y disposiciones euroasiáticos se entrelazan con los conceptos de la nueva derecha europea . Los investigadores señalan que en la formulación de problemas filosóficos y proyectos políticos, se desvía significativamente del eurasianismo clásico, que se presenta en sus numerosas obras de manera muy selectiva y ecléctica. En el neoeurasianismo de la versión de Dugin, la etnia rusa es considerada "la etnia euroasiática más prioritaria", que debe cumplir la misión civilizatoria de formar un imperio euroasiático que ocupará todo el continente. La principal amenaza la declaran Estados Unidos y el mundo anglosajón en general bajo una ideología " neoliberal " que él llama " atlantismo ". La forma de gobierno más preferida es una dictadura fascista rusa y un estado totalitario con completo control ideológico sobre la sociedad. En la década de 1990, Dugin criticó el fascismo italiano y el nazismo alemán por "no ser lo suficientemente fascistas" y acusó a China de subversión antirrusa. En los años siguientes abandonó la apología directa del fascismo y prefiere hablar desde las posiciones de la revolución conservadora y del nacionalbolchevismo , aunque los investigadores también se refieren a variedades del fascismo llamadas Cuarta Teoría Política . [ cita necesaria ]
El Movimiento Eurasia es un movimiento político nacional bolchevique ruso fundado en 2001 por el politólogo Aleksandr Dugin . [37] [38] [39] [40] [41] [42] La organización sigue la ideología neoeurasiática, que adopta una mezcla ecléctica de patriotismo ruso , fe ortodoxa , antimodernismo e incluso algunas ideas bolcheviques . La organización se opone a valores "estadounidenses" como el liberalismo , el capitalismo y el modernismo . [43]
Ideológicamente, el discurso del presidente de Kazajstán, Nursultan Nazarbayev, pronunciado en marzo de 1994 en la Universidad Estatal de Moscú se convirtió en el punto de partida para la implementación de un eurasianismo pragmático. Propuso un paradigma de integración que era fundamentalmente nuevo en ese momento: avanzar hacia una Unión Euroasiática basada en la integración económica y la defensa común. [44] Esta visión se materializó posteriormente en la Unión Económica Euroasiática y la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva . El eurasianismo en la lectura de Nazarbayev es visto como un sistema de política exterior, ideas económicas y prioridades (en contraposición a una filosofía). Este tipo de eurasianismo está inequívocamente abierto al mundo exterior.
La Unión Económica Euroasiática fue fundada en enero de 2015 y está formada por Armenia , Bielorrusia , Kazajstán , Kirguistán , Rusia y los miembros observadores Moldavia , Uzbekistán y Cuba , siendo todos ellos (excepto Cuba) miembros anteriores de la Unión Soviética. Los miembros incluyen estados de Europa y Asia; el sindicato promueve la cooperación política y económica entre sus miembros.
La Organización del Tratado de Seguridad Colectiva es una alianza militar intergubernamental que se firmó el 15 de mayo de 1992. En 1992, seis estados postsoviéticos pertenecientes a la Comunidad de Estados Independientes (Rusia, Armenia, Kazajstán, Kirguistán, Tayikistán y Uzbekistán ) firmaron el Tratado Colectivo. Tratado de Seguridad (también conocido como " Pacto de Tashkent " o " Tratado de Tashkent "). [45] Otros tres estados postsoviéticos –Azerbaiyán , Bielorrusia y Georgia– firmaron el año siguiente y el tratado entró en vigor en 1994. Cinco años después, seis de los nueve –todos menos Azerbaiyán, Georgia y Uzbekistán– acordaron renovar el tratado por cinco años más, y en 2002 esos seis acordaron crear la Organización del Tratado de Seguridad Colectiva como una alianza militar. Uzbekistán se reincorporó a la OTSC en 2006, pero se retiró en 2012.
Los sentimientos eurasianistas han ido en aumento en la sociedad rusa desde el ascenso de Vladimir Putin al país. En una encuesta realizada por el Centro Levada en 2021, el 64% de los ciudadanos rusos identifican a Rusia como un país no europeo; mientras que sólo el 29% consideraba a Rusia parte de Europa. [46]
En 2023, Rusia adoptó una estrategia de política exterior eurasianista y antioccidental en un documento titulado " El concepto de política exterior de la Federación Rusa " aprobado por Vladimir Putin . El documento define a Rusia como un "país-civilización único y una vasta potencia euroasiática y euro-pacífica" que busca crear una "Gran Asociación Euroasiática" mediante la búsqueda de relaciones estrechas con China, India, países del mundo islámico y el resto del mundo. Sur ( América Latina y África Austral ). La política identifica a Estados Unidos y otros países anglosajones como "el principal inspirador, organizador y ejecutor de la agresiva política antirrusa del Occidente colectivo" y busca el fin del dominio geopolítico estadounidense en la escena internacional. El documento también adopta una postura neosoviética , posiciona a Rusia como Estado sucesor de la URSS y pide difundir "información precisa" sobre la "contribución decisiva de la Unión Soviética" a la configuración del orden internacional posterior a la Segunda Guerra Mundial y de las Naciones Unidas . [47] [48] [49]
Desde finales de la década de 1990, el eurasianismo ha ganado algunos seguidores en Turquía entre los círculos neonacionalistas ( ulusalcı ). La figura más destacada asociada con Dugin es Doğu Perinçek , el líder del Partido Patriótico ( Vatan Partisi ). [50]
En el tiempo futuro descrito en la novela 1984 de George Orwell , la Unión Soviética ha mutado en Eurasia , uno de los tres superestados que dominan el mundo. De manera similar, la historia de Robert Heinlein " Solución insatisfactoria " describe un futuro en el que la Unión Soviética se transformaría en "La Unión Euroasiática". No está claro si existe o no alguna conexión entre estos usos del término "Eurasia" y la ideología geopolítica del eurasianismo.
El eurasianismo ha sido criticado como una ideología irredentista arraigada en las nociones zaristas de "excepcionalismo ruso" que intenta mantener la hegemonía étnica rusa sobre las minorías no rusas que viven en las esferas de influencia de la Rusia moderna mediante la creación de un nuevo mito nacional . La orientación antioccidental del eurasianismo se ha utilizado como arma en la Rusia putinista para acabar con cualquier disidencia de la línea oficial del Kremlin . [51] El politólogo Anton Shekhovtsov definió la versión de Dugin del neoeurasianismo como "una forma de ideología fascista centrada en la idea de revolucionar la sociedad rusa y construir un Imperio euroasiático totalitario , dominado por Rusia, que desafiaría y eventualmente derrotaría a su eterno adversario". representada por los Estados Unidos y sus aliados atlantistas , provocando así una nueva 'edad de oro' del iliberalismo político y cultural global ". [52]
El rusólogo australiano Paul Dibb identifica a Putin, apoyado por Panarin, Karaganov y Dugin, por haber "comenzado a enfatizar la geopolítica de lo que ellos llaman 'eurasianismo', que es un movimiento intelectual que promueve una ideología de la grandeza ruso-asiática". En este contexto, una Ucrania occidentalizada sería, en palabras de Karaganov, "una punta de lanza dirigida al corazón de Rusia". [53] El eurasianismo parecería tener un impacto negativo en los países bálticos , [54] así como en Polonia . [35]
Igor Torbakov argumentó en junio de 2022 que "según la perspectiva geopolítica del Kremlin, Rusia sólo podría competir con éxito con Estados Unidos, China o la Unión Europea si actúa como líder del bloque regional". Una comunidad de estados estrechamente integrada, sostienen los estrategas rusos, permitiría que esta asociación euroasiática se convierta en uno de los principales centros de gobernanza global y regional". [55]
Según Clover, el eurasianismo parecía estar de moda en la Rusia de principios del siglo XXI. Un comentarista señaló que durante los últimos años de Putin, fue "uno de los movimientos políticos más conocidos y mencionados con mayor frecuencia del período". [56]
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{{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento CS1: ubicación ( enlace )Después de intervenciones infructuosas en la política partidista postsoviética, Dugin se centró en desarrollar su influencia donde contaba: con los militares y los responsables políticos... En el ajuste del eurasianismo por parte de Dugin a las condiciones actuales, Rusia tenía un nuevo oponente, que ya no era simplemente Europa, sino todo el mundo "atlántico" liderado por Estados Unidos.
Y su eurasianismo no era antiimperial sino todo lo contrario: Rusia siempre había sido un imperio, el pueblo ruso era un "pueblo imperial" y, después de la paralizante traición al "enemigo eterno" de los años 1990, Rusia podría revivir en la siguiente fase del combate global. y convertirse en un 'imperio mundial'.
En el frente de la civilización, Dugin destacó la conexión a largo plazo entre la ortodoxia oriental y el imperio ruso.
El combate de la ortodoxia contra el cristianismo occidental y la decadencia occidental podría aprovecharse para la guerra geopolítica que se avecina.
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