Un estado civilizacional , o estado civilizacional , [1] es un país que pretende representar no sólo un territorio histórico, un grupo etnolingüístico o un órgano de gobierno , sino una civilización única por derecho propio. [2] Se distingue del concepto de Estado nación al describir los modos sociopolíticos dominantes de un país como una categoría más grande que una sola nación . Al clasificar a los estados como estados civilizados, a menudo se hace hincapié en la continuidad histórica y la unidad cultural de un país en una gran región geográfica.
El término se acuñó por primera vez en la década de 1990 como una forma de describir a China , [3] más tarde a la India , pero también se ha utilizado para describir países como Egipto , Rusia , Turquía , Irán [4] y Estados Unidos . [2] [5] [6]
El término ha sido popularizado por Bruno Maçães en una serie de ensayos desde 2018. [7]
El término "civilización-estado" fue utilizado por primera vez por el politólogo estadounidense Lucian Pye en 1990 para categorizar a China como un país con un carácter sociopolítico distinto, en lugar de verlo como un estado nación en el modelo europeo. El uso de este nuevo término implica que China era y sigue siendo un " Estado imperio " con una tradición política y una estructura gubernamental únicas, y sus defensores afirmaron que el modelo de Estado nación no describe adecuadamente la evolución del Estado chino . Los defensores de la etiqueta describen a China como una unidad histórica y cultural única, derivada de un proceso continuo de sincretismo cultural . [8] El término se popularizó aún más por su uso en Cuando China gobierna el mundo por el politólogo británico Martin Jacques . [9] [10]
Según Li Xing y Timothy M. Shaw , la característica central del análisis de China como un Estado civilizado es la visión de que el Estado chino deriva su legitimidad de la continuación de un orden sociopolítico que postula que el Estado mantiene una autoridad natural sobre sus súbditos, y que es el "guardián" tanto de sus ciudadanos como de su sociedad, una visión del Estado que es completamente distinta del modelo de Estado-nación de Westfalia . [8] Otros académicos argumentan que las características clave de una civilización-estado son el mantenimiento de un espíritu de unidad cultural a pesar de mostrar una diversidad cultural significativa, a lo largo de siglos de historia y un gran espacio geográfico. [11] Algunos llaman específicamente la atención sobre la longevidad del sistema de escritura chino , [12] o describen la existencia de China como única e inexorablemente ligada al pasado. [13] [14]
Guang Xia rechaza la idea de la singularidad de una civilización-estado china. Xia sostiene que el discurso civilización-Estado en los estudios de China es un avance importante y positivo, ya que permite analizar adecuadamente las características del Estado chino moderno en el contexto de su historia. Sin embargo, Xia concluye que, en última instancia, todas las civilizaciones deben reinventarse en el contexto de su historia y que es un error ver a China como una entidad estática o presentarla como más ligada a su pasado que el resto del mundo. [9]
Al crear una continuación civilizatoria entre el antiguo Egipto y el Egipto contemporáneo con sus características musulmanas, Egipto es otro ejemplo de un estado civilizatorio que centra su continua identidad y tradición histórica y cultural que contrasta con el dominio cultural global de Occidente. [6]
India es otro ejemplo de estado civilizado, y los comentaristas políticos sostienen que una identidad india compartida es anterior a la colonización británica y las invasiones islámicas . [10] [2] [15] [16] La India, como estado de mayoría hindú , es quizás la única nación que todavía sigue una religión de la Edad del Bronce, es decir, el hinduismo . Algunos eruditos sugieren, basándose en evidencias arqueológicas junto con analogías de divinidades de culto y prácticas religiosas posteriores, que las raíces del hinduismo podrían diagnosticarse en la civilización de la Edad del Bronce. [17] [18]
La administración de Vladimir Putin ha abrazado en ocasiones la retórica de retratar a Rusia como un estado-civilización euroasiático distinto. [2] [5] [19]
El periodista británico Gideon Rachman argumentó en un artículo de 2019 que el concepto de estado civilizado está en desacuerdo con las concepciones modernas de derechos humanos universales y estándares democráticos comunes , y es inherentemente exclusivo de los grupos minoritarios que no comparten las características que definen un estado de civilización particular (por ejemplo, pueden tener una religión diferente). [2]
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