Halloween o Hallowe'en [7] [8] (menos comúnmente conocido como Allhalloween , [9] All Hallows' Eve , [10] o All Saints' Eve ) [11] es una celebración que se observa en muchos países el 31 de octubre, la víspera de la festividad cristiana occidental del Día de Todos los Santos . Es al comienzo de la observancia de Allhallowtide , [12] el momento del año litúrgico dedicado a recordar a los muertos, incluidos los santos ( hallows ), los mártires y todos los fieles difuntos. [3] [13] [14] [15] En la cultura popular, el día se ha convertido en una celebración del horror , asociándose con lo macabro y lo sobrenatural . [16]
Una teoría sostiene que muchas tradiciones de Halloween fueron influenciadas por los festivales celtas de la cosecha , particularmente el festival gaélico Samhain , que se cree que tienen raíces paganas . [17] [18] [19] [20] Algunos van más allá y sugieren que Samhain puede haber sido cristianizado como el Día de Todos los Santos, junto con su víspera, por la Iglesia primitiva . [21] Otros académicos creen que Halloween comenzó únicamente como una fiesta cristiana , siendo la vigilia del Día de Todos los Santos. [22] [23] [24] [25] Celebrado en Irlanda y Escocia durante siglos, los inmigrantes irlandeses y escoceses llevaron muchas costumbres de Halloween a América del Norte en el siglo XIX, [26] [27] y luego a través de la influencia estadounidense varias costumbres de Halloween se extendieron a otros países a fines del siglo XX y principios del XXI. [16] [28]
Las actividades populares de Halloween incluyen el trick-or-treating (o el disfraz y el souling relacionados ), asistir a fiestas de disfraces de Halloween , tallar calabazas o nabos en linternas de Jack-o'-lanterns , encender hogueras , pescar manzanas , juegos de adivinación , hacer bromas , visitar atracciones embrujadas , contar historias de miedo y ver películas de terror o con temática de Halloween . [29] Algunas personas practican las observancias cristianas de la víspera de Todos los Santos, incluida la asistencia a los servicios religiosos y el encendido de velas en las tumbas de los muertos, [30] [31] [32] aunque es una celebración secular para otros. [33] [34] [35] Algunos cristianos históricamente se abstuvieron de comer carne en la víspera de Todos los Santos, una tradición reflejada en el consumo de ciertos alimentos vegetarianos en este día de vigilia , incluidas manzanas, panqueques de papa y pasteles del alma . [36] [37] [38] [39]
La palabra Halloween o Hallowe'en (" noche de los santos " [40] ) es de origen cristiano ; [41] [42] un término equivalente a "All Hallows Eve" está atestiguado en inglés antiguo . [43] La palabra hallowe[']en proviene de la forma escocesa de All Hallows' Eve (la noche antes del Día de Todos los Santos ): [44] even es el término escocés para "víspera" o "noche", [45] y se contrae a e'en o een ; [46] (All) Hallow(s) E(v)en se convirtió en Hallowe'en .
Se cree que Halloween tiene influencias de las creencias y prácticas cristianas. [47] [23] La palabra inglesa 'Halloween' proviene de "All Hallows' Eve", que es la noche anterior a los días santos cristianos del Día de Todos los Santos (Día de Todos los Santos) el 1 de noviembre y el Día de los Difuntos el 2 de noviembre. [48] Desde la época de la Iglesia primitiva , [49] las principales fiestas del cristianismo (como Navidad , Pascua y Pentecostés ) tenían vigilias que comenzaban la noche anterior, al igual que la fiesta de Todos los Santos. [50] [47] Estos tres días se denominan colectivamente Allhallowtide y son un momento en el que los cristianos occidentales honran a todos los santos y rezan por las almas recientemente fallecidas que aún no han llegado al Cielo. Varias iglesias celebraban conmemoraciones de todos los santos y mártires en varias fechas, principalmente en primavera. [51] En la Edesa romana del siglo IV se celebraba el 13 de mayo, y el 13 de mayo de 609, el Papa Bonifacio IV volvió a consagrar el Panteón de Roma a «Santa María y todos los mártires». [52] Esta era la fecha de la Lemuria , una antigua fiesta romana de los muertos. [53]
En el siglo VIII, el papa Gregorio III (731-741) fundó un oratorio en San Pedro para las reliquias "de los santos apóstoles y de todos los santos, mártires y confesores". [47] [54] Algunas fuentes dicen que fue dedicado el 1 de noviembre, [55] mientras que otras dicen que fue el Domingo de Ramos en abril de 732. [56] [57] Para el año 800, hay evidencia de que las iglesias en Irlanda [58] y Northumbria celebraban una fiesta en conmemoración de todos los santos el 1 de noviembre. [59] Alcuino de Northumbria, un miembro de la corte de Carlomagno , pudo haber introducido esta fecha del 1 de noviembre en el Imperio franco . [60] En 835, se convirtió en la fecha oficial en el Imperio franco. [59] Algunos sugieren que esto se debió a la influencia celta, mientras que otros sugieren que era una idea germánica, [59] aunque se afirma que tanto los pueblos de habla germánica como los de habla celta conmemoraban a los muertos a principios del invierno. [61] Es posible que lo hayan visto como el momento más apropiado para hacerlo, ya que es un momento de "morir" en la naturaleza. [59] [61] También se sugiere que el cambio se realizó por "razones prácticas de que Roma en verano no podía acomodar al gran número de peregrinos que acudían a ella", y quizás por preocupaciones de salud pública sobre la fiebre romana , que se cobró varias vidas durante los sofocantes veranos de Roma. [62] [47]
A finales del siglo XII, la celebración se había convertido en los días santos de precepto en el cristianismo occidental e incluía tradiciones como hacer sonar las campanas de las iglesias para las almas del purgatorio . También era "costumbre que los pregoneros vestidos de negro desfilaran por las calles, haciendo sonar una campana de sonido lúgubre y llamando a todos los buenos cristianos a recordar a las pobres almas". [64] La costumbre de Allhallowtide de hornear y compartir pasteles de almas para todas las almas bautizadas , [65] se ha sugerido como el origen del trick-or-treating. [66] La costumbre se remonta al menos al siglo XV [67] y se encontró en partes de Inglaterra, Gales, Flandes, Baviera y Austria . [68] Grupos de personas pobres, a menudo niños, iban de puerta en puerta durante Allhallowtide, recolectando pasteles de almas, a cambio de orar por los muertos , especialmente las almas de los amigos y familiares de los donantes. Esto se llamaba "souling". [67] [69] [70] También se ofrecían pasteles de almas para que las comieran las propias almas, [68] o los 'soulers' actuaban como sus representantes. [71] Al igual que con la tradición cuaresmal de los bollos de cruz caliente , los pasteles de almas a menudo se marcaban con una cruz , lo que indicaba que se horneaban como limosna . [72] Shakespeare menciona el souling en su comedia Los dos caballeros de Verona (1593). [73] Mientras hacían souling, los cristianos llevaban "linternas hechas de nabos ahuecados", que originalmente podrían haber representado las almas de los muertos; [74] [75] se usaban calabazas para alejar a los malos espíritus. [76] [77] En el Día de Todos los Santos y de los Fieles Difuntos durante el siglo XIX, se encendían velas en los hogares de Irlanda, [78] Flandes, Baviera y en el Tirol , donde se las llamaba "luces del alma", [79] que servían "para guiar a las almas de regreso a visitar sus hogares terrenales". [80] En muchos de estos lugares, también se encendían velas en las tumbas el Día de los Fieles Difuntos. [79] En Bretaña , se vertían libaciones de leche sobre las tumbas de los parientes, [68] o se dejaba comida durante la noche en la mesa de la cena para las almas que regresaban; [79] una costumbre que también se encuentra en el Tirol y partes de Italia. [81] [79]
El ministro cristiano, el príncipe Sorie Conteh, relacionó el uso de disfraces con la creencia en fantasmas vengativos : "Se creía tradicionalmente que las almas de los difuntos vagaban por la tierra hasta el Día de Todos los Santos, y la víspera de Todos los Santos proporcionaba una última oportunidad para que los muertos se vengaran de sus enemigos antes de pasar al otro mundo . Para evitar ser reconocidos por cualquier alma que pudiera estar buscando tal venganza, la gente se ponía máscaras o disfraces". [82] En la Edad Media, las iglesias de Europa que eran demasiado pobres para exhibir reliquias de santos martirizados en Allhallowtide permitían a los feligreses disfrazarse de santos. [83] [84] Algunos cristianos observan esta costumbre en Halloween hoy. [85] Lesley Bannatyne cree que esto podría haber sido una cristianización de una costumbre pagana anterior. [86] Muchos cristianos en la Europa continental, especialmente en Francia, creían "que una vez al año, en Halloween, los muertos de los cementerios se levantaban para un carnaval salvaje y horrible" conocido como la danza macabra , que a menudo se representaba en la decoración de las iglesias . [87] Christopher Allmand y Rosamond McKitterick escriben en The New Cambridge Medieval History que la danza macabra instaba a los cristianos a "no olvidar el fin de todas las cosas terrenales". [88] La danza macabra a veces se representaba en desfiles de pueblos europeos y mascaradas de la corte , con personas "disfrazadas de cadáveres de varios estratos de la sociedad", y este puede ser el origen de las fiestas de disfraces de Halloween. [89] [90] [91] [74]
En Gran Bretaña, estas costumbres fueron atacadas durante la Reforma , ya que los protestantes criticaron el purgatorio como una doctrina " papista " incompatible con la doctrina calvinista de la predestinación . Las ceremonias sancionadas por el estado asociadas con la intercesión de los santos y la oración por las almas del purgatorio fueron abolidas durante la reforma isabelina , aunque el Día de Todos los Santos permaneció en el calendario litúrgico inglés para "conmemorar a los santos como seres humanos piadosos". [92] Para algunos protestantes no conformistas , la teología de la víspera de Todos los Santos fue redefinida: "las almas no pueden estar viajando desde el Purgatorio en su camino al Cielo, como los católicos creen y afirman con frecuencia. En cambio, se piensa que los llamados fantasmas son en realidad espíritus malignos". [93] Otros protestantes creían en un estado intermedio conocido como Hades ( Seno de Abraham ). [94] En algunas localidades, católicos y protestantes continuaron con las almas, las procesiones a la luz de las velas o el toque de campanas de la iglesia para los muertos; [48] [95] La Iglesia anglicana acabó suprimiendo este repique de campanas. [96] Mark Donnelly, profesor de arqueología medieval , y el historiador Daniel Diehl escriben que «los graneros y las casas eran bendecidos para proteger a las personas y al ganado del efecto de las brujas , que se creía que acompañaban a los espíritus malignos mientras viajaban por la tierra». [97] Después de 1605, Hallowtide fue eclipsado en Inglaterra por la Noche de Guy Fawkes (5 de noviembre), que se apropió de algunas de sus costumbres. [98] En Inglaterra, el fin de las ceremonias oficiales relacionadas con la intercesión de los santos condujo al desarrollo de nuevas costumbres no oficiales de Hallowtide. En el Lancashire rural de los siglos XVIII y XIX , las familias católicas se reunían en las colinas la noche de la víspera de Todos los Santos. Uno sostenía un manojo de paja ardiendo en una horca mientras el resto se arrodillaba a su alrededor, rezando por las almas de familiares y amigos hasta que las llamas se apagaban. Esto se conocía como teen'lay . [99] Había una costumbre similar en Hertfordshire , y el encendido de hogueras de "tindle" en Derbyshire . [100] Algunos sugirieron que estas "tindles" se encendían originalmente para "guiar a las pobres almas de regreso a la tierra". [101]En Escocia e Irlanda, las antiguas costumbres de Halloween que estaban en desacuerdo con las enseñanzas reformadas no fueron suprimidas porque "eran importantes para el ciclo de vida y los ritos de paso de las comunidades locales" y frenarlas habría sido difícil. [26]
En algunas partes de Italia, hasta el siglo XV, las familias dejaban una comida para los fantasmas de sus parientes, antes de salir a los servicios religiosos . [81] En la Italia del siglo XIX, las iglesias organizaban "recreaciones teatrales de escenas de las vidas de los santos" el Día de Todos los Santos, con "participantes representados por figuras de cera realistas". [81] En 1823, el cementerio del Hospital del Espíritu Santo en Roma presentó una escena en la que los cuerpos de los que habían muerto recientemente estaban dispuestos alrededor de una estatua de cera de un ángel que apuntaba hacia el cielo . [81] En el mismo país, "los párrocos iban de casa en casa, pidiendo pequeños obsequios de comida que compartían entre ellos durante toda la noche". [81] En España, continúan horneando pasteles especiales llamados "huesos del santo" (en español: Huesos de Santo ) y los colocan en las tumbas. [102] En los cementerios de España y Francia, así como en América Latina , los sacerdotes dirigen procesiones y servicios cristianos durante Allhallowtide, después de lo cual la gente mantiene una vigilia durante toda la noche. [103] En San Sebastián del siglo XIX , hubo una procesión al cementerio de la ciudad en Allhallowtide, un evento que atrajo a mendigos que "apelaban a los tiernos recuerdos de los familiares y amigos fallecidos" en busca de simpatía. [104]
Se cree que las costumbres actuales de Halloween han sido influenciadas por las costumbres y creencias populares de los países de habla celta , algunas de las cuales se cree que tienen raíces paganas . [105] Jack Santino , un folclorista , escribe que "había en toda Irlanda una tregua incómoda entre las costumbres y creencias asociadas con el cristianismo y las asociadas con las religiones que eran irlandesas antes de la llegada del cristianismo". [106] Los orígenes de las costumbres de Halloween suelen estar vinculados al festival gaélico Samhain . [107]
Samhain es uno de los días de los cuartos del calendario gaélico medieval y se ha celebrado del 31 de octubre al 1 de noviembre [108] en Irlanda, Escocia y la Isla de Man . [109] [110] Los celtas britanos han celebrado un festival similar , llamado Calan Gaeaf en Gales, Kalan Gwav en Cornualles y Kalan Goañv en Bretaña ; un nombre que significa "primer día de invierno". Para los celtas, el día terminaba y comenzaba al atardecer; por lo tanto, el festival comienza la noche anterior al 1 de noviembre según el cómputo moderno. [111] Samhain se menciona en algunas de las primeras obras literarias irlandesas. Los historiadores han utilizado los nombres para referirse a las costumbres celtas de Halloween hasta el siglo XIX, [112] y siguen siendo los nombres gaélicos y galeses para Halloween.
Samhain marcaba el final de la temporada de cosecha y el comienzo del invierno o la "mitad más oscura" del año. [114] [115] Se consideraba un tiempo liminal, cuando el límite entre este mundo y el Otro Mundo se hacía más delgado. Esto significaba que los Aos Sí , los "espíritus" o " hadas ", podían venir más fácilmente a este mundo y eran particularmente activos. [116] [117] La mayoría de los eruditos los ven como "versiones degradadas de dioses antiguos [...] cuyo poder permaneció activo en las mentes de las personas incluso después de haber sido reemplazados oficialmente por creencias religiosas posteriores". [118] Eran respetados y temidos, y las personas a menudo invocaban la protección de Dios cuando se acercaban a sus viviendas. [119] [120] En Samhain, se apaciguaba a los Aos Sí para garantizar que la gente y el ganado sobrevivieran al invierno. Se dejaban afuera ofrendas de comida y bebida, o porciones de las cosechas, para ellos. [121] [122] [123] También se decía que las almas de los muertos volvían a sus hogares en busca de hospitalidad . [124] Se preparaban lugares en la mesa y junto al fuego para darles la bienvenida. [125] La creencia de que las almas de los muertos regresan a casa una noche del año y deben ser apaciguadas parece tener orígenes antiguos y se encuentra en muchas culturas. [68] En la Irlanda del siglo XIX, "se encendían velas y se ofrecían oraciones formales por las almas de los muertos. Después de esto comenzaban a comer, beber y jugar". [126]
En toda Irlanda y Gran Bretaña, especialmente en las regiones de habla celta, las festividades domésticas incluían rituales de adivinación y juegos destinados a predecir el futuro de uno, especialmente con respecto a la muerte y el matrimonio. [127] A menudo se usaban manzanas y nueces, y las costumbres incluían la pesca de manzanas con la boca , el asado de nueces, la adivinación o la mirada en el espejo, el vertido de plomo fundido o claras de huevo en agua, la interpretación de los sueños y otras. [128] Se encendían hogueras especiales y había rituales que las involucraban. Se creía que sus llamas, humo y cenizas tenían poderes protectores y limpiadores. [114] En algunos lugares, las antorchas encendidas en la hoguera se llevaban en dirección al sol alrededor de las casas y los campos para protegerlos. [112] Se sugiere que los fuegos eran una especie de magia imitativa o simpática : imitaban al Sol y contenían la decadencia y la oscuridad del invierno. [125] [129] [130] También se usaban para la adivinación y para alejar a los malos espíritus. [76] En Escocia, estas hogueras y juegos de adivinación fueron prohibidos por los ancianos de la iglesia en algunas parroquias. [131] En Gales, también se encendían hogueras para "evitar que las almas de los muertos cayeran a la tierra". [132] Más tarde, estas hogueras "mantenían alejado al diablo ". [133]
Desde al menos el siglo XVI, [135] el festival incluía mumming y guising en Irlanda, Escocia, la Isla de Man y Gales. [136] Esto implicaba que la gente iba de casa en casa disfrazada (o disfrazada), generalmente recitando versos o canciones a cambio de comida. Puede haber sido originalmente una tradición por la cual la gente se hacía pasar por los Aos Sí , o las almas de los muertos, y recibía ofrendas en su nombre, similar a ' souling '. También se creía que hacerse pasar por estos seres, o usar un disfraz, era para protegerse de ellos. [137] En partes del sur de Irlanda, los disfrazados incluían un caballo de madera . Un hombre vestido como un Láir Bhán ( yegua blanca ) guiaba a los jóvenes de casa en casa recitando versos, algunos de los cuales tenían connotaciones paganas, a cambio de comida. Si la familia donaba comida podía esperar buena suerte del 'Muck Olla'; no hacerlo traería mala suerte. [138] En Escocia, los jóvenes iban de casa en casa con las caras enmascaradas, pintadas o ennegrecidas, a menudo amenazando con hacer travesuras si no eran bienvenidos. [136] F. Marian McNeill sugiere que el antiguo festival incluía personas disfrazadas que representaban a los espíritus, y que las caras estaban marcadas o ennegrecidas con cenizas de la hoguera sagrada. [135] En algunas partes de Gales, los hombres iban vestidos como seres temibles llamados gwrachod . [136] A finales del siglo XIX y principios del XX, los jóvenes de Glamorgan y Orkney se vestían de mujer . [136]
En otras partes de Europa, la momificación formaba parte de otros festivales, pero en las regiones de habla celta era "particularmente apropiada para una noche en la que se decía que los seres sobrenaturales estaban en el mundo y podían ser imitados o rechazados por los vagabundos humanos". [136] Desde al menos el siglo XVIII, "imitar a los espíritus malignos" llevó a hacer bromas en Irlanda y las Tierras Altas de Escocia . El uso de disfraces y las bromas en Halloween no se extendió a Inglaterra hasta el siglo XX. [136] Los bromistas usaban nabos ahuecados o remolachas forrajeras como linternas, a menudo talladas con caras grotescas. [136] Según quienes las hacían, las linternas representaban a los espíritus, [136] o se usaban para alejar a los espíritus malignos. [139] [140] Eran comunes en partes de Irlanda y las Tierras Altas de Escocia en el siglo XIX, [136] así como en Somerset (ver Punkie Night ). En el siglo XX se extendieron a otras partes de Gran Bretaña y se las conoció generalmente como jack-o'-lanterns . [136]
Lesley Bannatyne y Cindy Ott escriben que los colonos anglicanos en el sur de los Estados Unidos y los colonos católicos en Maryland "reconocían la víspera de Todos los Santos en sus calendarios eclesiásticos", [141] [142] aunque los puritanos de Nueva Inglaterra se oponían firmemente a la festividad, junto con otras celebraciones tradicionales de la Iglesia establecida, incluida la Navidad. [143] Los almanaques de finales del siglo XVIII y principios del XIX no dan ninguna indicación de que Halloween se celebrara ampliamente en América del Norte. [26]
No fue hasta después de la inmigración masiva irlandesa y escocesa en el siglo XIX que Halloween se convirtió en una festividad importante en Estados Unidos. [26] La mayoría de las tradiciones estadounidenses de Halloween fueron heredadas de los irlandeses y escoceses, [27] [144] aunque "en las áreas cajún , se decía una misa nocturna en los cementerios la noche de Halloween. Las velas que habían sido bendecidas se colocaban en las tumbas, y las familias a veces pasaban toda la noche junto a la tumba". [145] Originalmente confinado a estas comunidades inmigrantes, se asimiló gradualmente en la sociedad dominante y fue celebrado de costa a costa por personas de todos los orígenes sociales, raciales y religiosos a principios del siglo XX. [146] Luego, a través de la influencia estadounidense , estas tradiciones de Halloween se extendieron a muchos otros países a fines del siglo XX y principios del XXI, incluida la Europa continental y algunas partes del Lejano Oriente . [28] [16] [147]
El desarrollo de artefactos y símbolos asociados con Halloween se ha formado con el tiempo. Tradicionalmente, los disfrazados llevan calabazas en la víspera de Todos los Santos para asustar a los malos espíritus . [75] [148] Existe un cuento popular cristiano irlandés asociado con las calabazas, [149] que, según el folclore, representan un " alma a la que se le ha negado la entrada tanto al cielo como al infierno ": [150]
De camino a casa después de una noche de bebida, Jack se encuentra con el Diablo y lo engaña para que se suba a un árbol. Jack, con mucha rapidez, graba la señal de la cruz en la corteza, atrapando así al Diablo. Jack llega a un acuerdo según el cual Satanás nunca podrá reclamar su alma. Después de una vida de pecado , bebida y mendacidad, a Jack se le niega la entrada al cielo cuando muere. Cumpliendo su promesa, el Diablo se niega a dejar que Jack entre al infierno y le arroja un carbón encendido directamente de las llamas del infierno. Era una noche fría, por lo que Jack coloca el carbón en un nabo ahuecado para evitar que se apague, momento en el que Jack y su linterna han estado vagando en busca de un lugar para descansar. [151]
En Irlanda, Escocia y el norte de Inglaterra, el nabo se ha tallado tradicionalmente durante Halloween, [152] [153] pero los inmigrantes de América del Norte usaban la calabaza nativa, que es mucho más blanda y mucho más grande, lo que la hace más fácil de tallar que un nabo. [152] La tradición estadounidense de tallar calabazas se registró en 1837 [154] y originalmente se asoció con la época de la cosecha en general, y no se asoció específicamente con Halloween hasta mediados o fines del siglo XIX. [155]
La imaginería moderna de Halloween proviene de muchas fuentes, incluyendo la escatología cristiana , las costumbres nacionales, obras de literatura gótica y de terror (como las novelas Frankenstein; o, El moderno Prometeo y Drácula ) y películas de terror clásicas como Frankenstein (1931) y La momia (1932). [156] [157] La imaginería de la calavera , una referencia al Gólgota en la tradición cristiana, sirve como "un recordatorio de la muerte y la calidad transitoria de la vida humana" y, en consecuencia, se encuentra en composiciones de memento mori y vanitas ; [158] Por lo tanto, las calaveras han sido comunes en Halloween, que toca este tema. [159] Tradicionalmente, las paredes traseras de las iglesias están "decoradas con una representación del Juicio Final , completa con tumbas abriéndose y los muertos resucitando, con un cielo lleno de ángeles y un infierno lleno de demonios", un motivo que ha permeado la observancia de este triduo . [160] Una de las primeras obras sobre el tema de Halloween es del poeta escocés John Mayne , quien, en 1780, tomó nota de las bromas en Halloween: "¡Qué bromas tan terribles se producen!" , así como de lo sobrenatural asociado con la noche, los "bogles" (fantasmas) [161], lo que influyó en " Halloween " de Robert Burns (1785). [162] Los elementos de la temporada de otoño , como las calabazas, las hojas de maíz y los espantapájaros , también son frecuentes. Las casas suelen estar decoradas con este tipo de símbolos en Halloween. Las imágenes de Halloween incluyen temas de muerte, maldad y monstruos míticos . [163] Los gatos negros , que durante mucho tiempo se han asociado con las brujas, también son un símbolo común de Halloween. El negro, el naranja y, a veces, el morado son los colores tradicionales de Halloween. [164]
El truco o trato es una celebración tradicional para los niños en Halloween. Los niños van disfrazados de casa en casa, pidiendo golosinas como caramelos o, a veces, dinero, con la pregunta "¿truco o trato?". La palabra "truco" implica una "amenaza" de hacer travesuras a los propietarios o a su propiedad si no se les da un regalo. [66] Se dice que la práctica tiene raíces en la práctica medieval de la mumming , que está estrechamente relacionada con el souling . [165] John Pymm escribió que "muchos de los días festivos asociados con la presentación de obras de mumming fueron celebrados por la Iglesia cristiana". [166] Estos días festivos incluían la víspera de Todos los Santos, Navidad, la Duodécima Noche y el Martes de Carnaval . [167] [168] La mumming practicada en Alemania, Escandinavia y otras partes de Europa, [169] involucraba a personas enmascaradas con disfraces que "desfilaban por las calles y entraban en las casas para bailar o jugar a los dados en silencio". [170]
En Inglaterra, desde el período medieval, [171] hasta la década de 1930, [172] la gente practicaba la costumbre cristiana de hacer souling en Halloween, que involucraba grupos de soulers, tanto protestantes como católicos, [95] que iban de parroquia en parroquia, pidiendo a los ricos pasteles de almas, a cambio de orar por las almas de los donantes y sus amigos. [69] En Filipinas, la práctica de hacer souling se llama Pangangaluluwa y se practica en la víspera de Todos los Santos entre los niños de las áreas rurales. [29] La gente se cubre con telas blancas para representar a las almas y luego visita las casas, donde cantan a cambio de oraciones y dulces. [29]
En Escocia e Irlanda, el disfrazarse (niños disfrazados que van de puerta en puerta en busca de comida o monedas) es una costumbre secular de Halloween. [173] Se registró en Escocia en Halloween en 1895, donde los enmascarados disfrazados que llevan linternas hechas de nabos, visitan las casas para ser recompensados con pasteles, fruta y dinero. [153] [174] En Irlanda, la frase más popular que los niños gritaban (hasta la década de 2000) era "Ayuda a la fiesta de Halloween". [173] La práctica de disfrazarse en Halloween en América del Norte se registró por primera vez en 1911, cuando un periódico en Kingston, Ontario , Canadá, informó que los niños iban "disfrazados" por el vecindario. [175]
La historiadora y autora estadounidense Ruth Edna Kelley, de Massachusetts, escribió el primer libro con la historia de Halloween en Estados Unidos: The Book of Hallowe'en (1919), y hace referencia a la celebración de Halloween en el capítulo "Hallowe'en en Estados Unidos". [176] En su libro, Kelley habla de costumbres que llegaron desde el otro lado del Atlántico: "Los estadounidenses las han fomentado y están haciendo de esta ocasión algo así como lo que debió haber sido en sus mejores días en el extranjero. Todas las costumbres de Halloween en Estados Unidos se toman prestadas directamente o se adaptan de las de otros países". [177]
Si bien la primera referencia a "disfrazarse" en América del Norte aparece en 1911, otra referencia a la mendicidad ritual en Halloween aparece, en un lugar desconocido, en 1915, con una tercera referencia en Chicago en 1920. [178] El primer uso conocido impreso del término "truco o trato" aparece en 1927, en el Blackie Herald , de Alberta , Canadá. [179]
Las miles de postales de Halloween producidas entre finales del siglo XX y la década de 1920 suelen mostrar niños, pero no trucos y dulces. [180] El truco y los dulces no parecen haberse convertido en una práctica generalizada en América del Norte hasta la década de 1930, con las primeras apariciones del término en Estados Unidos en 1934, [181] y el primer uso en una publicación nacional en 1939. [182]
Una variante popular de trick-or-treating, conocida como trunk-or-treating (o Halloween tailgating), ocurre cuando "a los niños se les ofrecen golosinas de los baúles de los autos estacionados en el estacionamiento de una iglesia", o, a veces, en el estacionamiento de una escuela. [102] [183] En un evento de trunk-or-treat, el baúl (maletero) de cada automóvil está decorado con un tema determinado, [184] como los de la literatura infantil, películas, escrituras y roles laborales . [185] El trunk-or-treating ha crecido en popularidad debido a su percepción de ser más seguro que ir de puerta en puerta, un punto que resuena bien entre los padres, así como el hecho de que "resuelve el enigma rural en el que las casas [se] construyen a media milla de distancia". [186] [187]
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Los disfraces de Halloween se modelaban tradicionalmente a partir de figuras como vampiros , fantasmas , esqueletos , brujas de aspecto aterrador y demonios. [66] Con el tiempo, la selección de disfraces se amplió para incluir personajes populares de ficción, celebridades y arquetipos genéricos como ninjas y princesas .
Disfrazarse y "hacerse pasar por " era algo habitual en Escocia e Irlanda en Halloween a finales del siglo XIX. [153] Un término escocés, la tradición se llama "guising" debido a los disfraces o disfraces que usan los niños. [174] En Irlanda y Escocia, las máscaras se conocen como "caras falsas", [41] [188] un término registrado en Ayr, Escocia en 1890 por un escocés que describe a los disfrazados: "Pensé que era Halloween... los pequeños callans (niños) ya estaban en ello, jugando con sus caras falsas (caras falsas) puestas y sus trozos de linternas de nabo (linternas) en sus haun (manos)". [41] Los disfraces se hicieron populares para las fiestas de Halloween en los EE. UU. a principios del siglo XX, tanto para adultos como para niños, y cuando el truco o trato se estaba volviendo popular en Canadá y los EE. UU. en las décadas de 1920 y 1930. [179] [189]
Eddie J. Smith, en su libro Halloween, Hallowed is Thy Name , ofrece una perspectiva religiosa al uso de disfraces en la víspera de Todos los Santos, sugiriendo que al disfrazarse de criaturas "que en un momento nos hicieron temer y temblar", la gente puede burlarse de Satanás "cuyo reino ha sido saqueado por nuestro Salvador". Las imágenes de esqueletos y muertos son decoraciones tradicionales utilizadas como memento mori . [190] [191]
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" Trick-or-Treat for UNICEF " es un programa de recaudación de fondos para apoyar a UNICEF , [66] un programa de las Naciones Unidas que proporciona ayuda humanitaria a los niños en los países en desarrollo. Comenzó como un evento local en un barrio del noreste de Filadelfia en 1950 y se expandió a nivel nacional en 1952, el programa implica la distribución de pequeñas cajas por parte de las escuelas (o en los tiempos modernos, patrocinadores corporativos como Hallmark , en sus tiendas autorizadas) a los que hacen trick-or-treat, en las que pueden solicitar donaciones de cambio de las casas que visitan. Se estima que los niños han recaudado más de 118 millones de dólares para UNICEF desde su inicio. En Canadá, en 2006, UNICEF decidió descontinuar sus cajas de recolección de Halloween, citando preocupaciones de seguridad y administrativas; después de consultar con las escuelas, en su lugar rediseñaron el programa. [192] [193]
El desfile anual de Halloween del Village de Nueva York comenzó en 1974; es el desfile de Halloween más grande del mundo y el único desfile nocturno importante de Estados Unidos, que atrae a más de 60.000 participantes disfrazados, dos millones de espectadores y una audiencia televisiva mundial. [194]
Desde finales de la década de 2010, los estereotipos étnicos como disfraces han sido cada vez más objeto de escrutinio en los Estados Unidos. [195] [196] [197]
Según un informe de 2018 de la Federación Nacional de Minoristas , 30 millones de estadounidenses gastarán aproximadamente $480 millones en disfraces de Halloween para sus mascotas en 2018. Esto es más que los $200 millones estimados en 2010. Los disfraces más populares para mascotas son la calabaza, seguida por el hot dog y el abejorro en tercer lugar. [198]
Existen varios juegos tradicionalmente asociados con Halloween. Algunos de estos juegos se originaron como rituales de adivinación o formas de predecir el futuro de uno, especialmente en lo que respecta a la muerte, el matrimonio y los hijos. Durante la Edad Media , estos rituales eran realizados por "unos pocos" en las comunidades rurales, ya que se consideraban prácticas "mortalmente serias". [199] En los últimos siglos, estos juegos de adivinación han sido "una característica común de las festividades domésticas" en Irlanda y Gran Bretaña. [127] A menudo involucran manzanas y avellanas. En la mitología celta , las manzanas estaban fuertemente asociadas con el Otro Mundo y la inmortalidad , mientras que las avellanas estaban asociadas con la sabiduría divina. [200] Algunos también sugieren que derivan de las prácticas romanas en celebración de Pomona . [66]
Las siguientes actividades eran una característica común de Halloween en Irlanda y Gran Bretaña durante los siglos XVII y XX. Algunas se han vuelto más comunes y continúan siendo populares hoy en día. Un juego común es el de sumergir o mojar manzanas (que puede llamarse "dooking" en Escocia) [201] en el que las manzanas flotan en una tina o un recipiente grande con agua y los participantes deben usar solo sus dientes para sacar una manzana del recipiente. Una variante del mojar implica arrodillarse en una silla, sostener un tenedor entre los dientes e intentar clavarlo en una manzana. Otro juego común consiste en colgar bollos cubiertos de melaza o almíbar con cuerdas; estos deben comerse sin usar las manos mientras permanecen unidos a la cuerda, una actividad que inevitablemente conduce a una cara pegajosa. Otro juego que alguna vez fue popular consiste en colgar una pequeña varilla de madera del techo a la altura de la cabeza, con una vela encendida en un extremo y una manzana colgando del otro. La varilla se hace girar y todos se turnan para intentar atrapar la manzana con los dientes. [202]
Varias de las actividades tradicionales de Irlanda y Gran Bretaña implican predecir el futuro cónyuge o pareja. Se pela una manzana en una tira larga y luego se arroja la cáscara por encima del hombro. Se cree que la cáscara cae en la forma de la primera letra del nombre del futuro cónyuge. [203] [204] Se asan dos avellanas cerca del fuego; una lleva el nombre de la persona que las tuesta y la otra el de la persona a la que se desea. Si las nueces saltan lejos del calor, es una mala señal, pero si se tuestan tranquilamente, predice un buen partido. [205] [206] Se hornea un panqueque de avena salado ; la persona se lo come en tres bocados y luego se va a la cama en silencio sin nada para beber. Se dice que esto da como resultado un sueño en el que su futuro cónyuge le ofrece una bebida para saciar su sed. [207] A las mujeres solteras se les decía que si se sentaban en una habitación oscura y se miraban en un espejo en la noche de Halloween, el rostro de su futuro esposo aparecería en el espejo. [208] La costumbre estaba lo suficientemente extendida como para ser conmemorada en tarjetas de felicitación [209] de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
Otro juego irlandés popular era conocido como púicíní (" vendarse los ojos "); a una persona se le vendaban los ojos y luego elegía entre varios platillos . El objeto en el platillo proporcionaría una pista sobre su futuro: un anillo significaría que se casarían pronto; arcilla , que morirían pronto, tal vez dentro de un año; agua, que emigrarían ; rosarios , que tomarían las órdenes sagradas (convertirse en monja, sacerdote, monje, etc.); una moneda , que se volverían ricos; un frijol , que serían pobres. [210] [211] [212] [213] El juego ocupa un lugar destacado en el cuento de James Joyce " Clay " (1914). [214] [215] [216]
En Irlanda y Escocia, se escondían objetos en la comida (normalmente un pastel, un barmbrack , un cranachan , un champ o un colcannon ) y se servían porciones de ellos al azar. El futuro de una persona se predecía por el objeto que encontraba; por ejemplo, un anillo significaba matrimonio y una moneda significaba riqueza. [217]
Hasta el siglo XIX, las hogueras de Halloween también se utilizaban para la adivinación en algunas partes de Escocia, Gales y Bretaña. Cuando el fuego se apagaba, se colocaba un círculo de piedras en las cenizas, una para cada persona. Por la mañana, si alguna piedra se extraviaba, se decía que la persona a la que representaba no viviría más el año. [112] En México, los niños crean altares para invitar a los espíritus de los niños fallecidos a regresar ( angelitos ). [218]
Contar historias de fantasmas , escuchar canciones con temática de Halloween y ver películas de terror son elementos habituales de las fiestas de Halloween. Los episodios de series de televisión y especiales con temática de Halloween (los especiales generalmente están dirigidos a los niños) suelen emitirse el mismo día o antes de Halloween, mientras que las nuevas películas de terror suelen estrenarse antes de Halloween para aprovechar la festividad.
Las atracciones embrujadas son lugares de entretenimiento diseñados para emocionar y asustar a los clientes. La mayoría de las atracciones son negocios estacionales de Halloween que pueden incluir casas embrujadas , laberintos de maíz y paseos en carretas [219] , y el nivel de sofisticación de los efectos ha aumentado a medida que la industria ha crecido.
La primera atracción embrujada construida específicamente para este fin fue la Orton and Spooner Ghost House, que abrió en 1915 en Liphook , Inglaterra. Esta atracción en realidad se parece más a una casa de feria, impulsada por vapor. [220] [221] La casa todavía existe, en la Colección de Vapor de Hollycombe .
Fue durante la década de 1930, aproximadamente al mismo tiempo que el trick-or-treating , que las casas embrujadas con temática de Halloween comenzaron a aparecer en Estados Unidos. Fue a fines de la década de 1950 cuando las casas embrujadas como una atracción principal comenzaron a aparecer, centrándose primero en California. Patrocinada por Children's Health Home Junior Auxiliary, la Casa Embrujada de San Mateo abrió en 1957. La Casa Embrujada de San Bernardino Assistance League abrió en 1958. Las casas embrujadas comenzaron a aparecer en todo el país durante 1962 y 1963. En 1964, se inauguró la Casa Embrujada de San Manteo, así como la Casa Embrujada del Museo de los Niños en Indianápolis. [222]
La casa embrujada como un icono cultural estadounidense se puede atribuir a la apertura de The Haunted Mansion en Disneyland el 12 de agosto de 1969. [223] Knott's Berry Farm comenzó a albergar su propia atracción de la noche de Halloween, Knott's Scary Farm , que se inauguró en 1973. [224] Los cristianos evangélicos adoptaron una forma de estas atracciones al abrir una de las primeras "casas del infierno" en 1972. [225]
La primera casa embrujada de Halloween dirigida por una organización sin fines de lucro fue producida en 1970 por los Jaycees de Sycamore-Deer Park en Clifton, Ohio . Fue copatrocinada por WSAI , una estación de radio AM que transmite desde Cincinnati , Ohio. Se produjo por última vez en 1982. [226] Otros Jaycees siguieron el ejemplo con sus propias versiones después del éxito de la casa de Ohio. March of Dimes registró los derechos de autor de una "minicasa embrujada para March of Dimes" en 1976 y comenzó a recaudar fondos a través de sus capítulos locales realizando casas embrujadas poco después. Aunque aparentemente dejaron de apoyar este tipo de evento a nivel nacional en algún momento de la década de 1980, algunas casas embrujadas de March of Dimes han persistido hasta hoy. [227]
En la tarde del 11 de mayo de 1984, en Jackson Township, Nueva Jersey, el castillo encantado de Six Flags Great Adventure se incendió. Como resultado del incendio, ocho adolescentes perecieron. [228] La reacción a la tragedia fue un endurecimiento de las regulaciones relacionadas con la seguridad, los códigos de construcción y la frecuencia de las inspecciones de las atracciones en todo el país. Los lugares más pequeños, especialmente las atracciones sin fines de lucro, no pudieron competir financieramente, y las empresas comerciales mejor financiadas llenaron el vacío. [229] [230] Las instalaciones que antes podían evitar la regulación porque se las consideraba instalaciones temporales ahora tenían que adherirse a los códigos más estrictos que se requieren para las atracciones permanentes. [231] [232] [233]
A finales de los años 1980 y principios de los 1990, los parques temáticos se convirtieron en una figura destacada en el negocio de Halloween. Six Flags Fright Fest comenzó en 1986 y Universal Studios Florida comenzó Halloween Horror Nights en 1991. Knott's Scary Farm experimentó un aumento en la asistencia en los años 1990 como resultado de la obsesión de los Estados Unidos con Halloween como un evento cultural. Los parques temáticos han jugado un papel importante en la globalización de la festividad. Tanto Universal Studios Singapore como Universal Studios Japan participan, mientras que Disney ahora organiza eventos Mickey's Not-So-Scary Halloween Party en sus parques en París, Hong Kong y Tokio, así como en los Estados Unidos. [234] Los lugares embrujados de los parques temáticos son, con mucho, los más grandes, tanto en escala como en asistencia. [235]
En la víspera de Todos los Santos, muchas denominaciones cristianas occidentales fomentan la abstinencia de carne , lo que da lugar a una variedad de alimentos vegetarianos asociados con este día. [236]
Debido a que en el hemisferio norte Halloween se celebra tras la cosecha anual de manzanas, las manzanas acarameladas (conocidas como manzanas toffee fuera de América del Norte), manzanas acarameladas o manzanas masticables son delicias comunes de Halloween que se preparan recubriendo manzanas enteras con un almíbar pegajoso, a veces seguido de recubriéndolas con nueces.
En un tiempo, era común regalar manzanas acarameladas a los niños que iban a pedir dulces, pero la práctica se desvaneció rápidamente a raíz de los rumores generalizados de que algunas personas estaban incrustando elementos como alfileres y hojas de afeitar en las manzanas en los Estados Unidos. [237] Si bien hay evidencia de tales incidentes, [238] en relación con el grado de denuncia de tales casos, los casos reales que involucran actos maliciosos son extremadamente raros y nunca han resultado en lesiones graves. No obstante, muchos padres asumieron que tales prácticas atroces estaban desenfrenadas debido a los medios de comunicación. En el punto álgido de la histeria, algunos hospitales ofrecieron radiografías gratuitas de los productos de Halloween de los niños para encontrar evidencia de manipulación. Prácticamente todos los pocos incidentes conocidos de envenenamiento por dulces involucraron a padres que envenenaron los dulces de sus propios hijos. [239]
Una costumbre que persiste en la Irlanda moderna es la preparación (o más a menudo hoy en día, la compra) de un barmbrack ( en irlandés : báirín breac ), que es un pastel de frutas ligero, en el que se coloca un anillo sencillo, una moneda y otros amuletos antes de hornearlo. [240] Se considera afortunado ser el afortunado que lo encuentra. [240] También se ha dicho que aquellos que obtienen un anillo encontrarán su verdadero amor en el año siguiente. Esto es similar a la tradición del pastel de reyes en el festival de la Epifanía . Las empresas también producen alimentos con temática de Halloween en el período previo a la noche, por ejemplo, Cadbury lanza Goo Heads (similares a Creme Eggs ) en un envoltorio espeluznante. [241]
Los alimentos como los pasteles suelen estar decorados con los colores de Halloween (normalmente negro, naranja y morado) y motivos para fiestas y eventos. Los temas más populares incluyen calabazas, arañas y partes del cuerpo. [242] [243] [244]
Lista de alimentos asociados con Halloween:
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En la víspera de Todos los Santos, en Polonia, a los creyentes se les enseñaba a rezar en voz alta mientras caminaban por los bosques para que las almas de los muertos pudieran encontrar consuelo; en España, los sacerdotes cristianos en pequeños pueblos hacen sonar las campanas de sus iglesias para recordar a sus feligreses que recuerden a los muertos en la víspera de Todos los Santos. [245] En Irlanda, y entre los inmigrantes en Canadá, una costumbre incluye la práctica cristiana de la abstinencia , manteniendo la víspera de Todos los Santos como un día sin carne y sirviendo panqueques o colcannon en su lugar. [246]
La Iglesia cristiana tradicionalmente observaba Halloween a través de una vigilia . Los fieles se preparaban para festejar el siguiente Día de Todos los Santos con oraciones y ayunos. [247] Este servicio religioso se conoce como la Vigilia de Todos los Santos o la Vigilia de Todos los Santos ; [248] [249] una iniciativa conocida como la Noche de la Luz busca difundir aún más la Vigilia de Todos los Santos en toda la cristiandad . [250] [251] Después del servicio, a menudo siguen "festividades y entretenimientos adecuados", así como una visita al cementerio, donde a menudo se colocan flores y velas en preparación para el Día de Todos los Santos . [252] [253] En Inglaterra, las fiestas de la luz son organizadas por las iglesias después de los servicios de adoración en Halloween con el enfoque en Jesús como la Luz del Mundo . [254] En Finlandia, debido a que mucha gente visita los cementerios en la víspera de Todos los Santos para encender velas votivas , "se les conoce como valomeri , o mares de luz". [255]
Hoy en día, las actitudes cristianas hacia Halloween son diversas. En la Iglesia Anglicana , algunas diócesis han optado por enfatizar las tradiciones cristianas asociadas con la víspera de Todos los Santos. [256] [257] Algunas de estas prácticas incluyen la oración , el ayuno y la asistencia a los servicios de adoración . [1] [4] [5]
Oh Señor, Dios nuestro, aumenta y multiplica sobre nosotros los dones de tu gracia, para que nosotros, que nos adelantamos a la gloriosa fiesta de todos tus santos, podamos seguirlos gozosamente con una vida virtuosa y piadosa. Por Jesucristo, nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, siempre un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén. — Oración colecta de la Vigilia de Todos los Santos, Breviario Anglicano [258]
Otros cristianos protestantes también celebran la víspera de Todos los Santos como el Día de la Reforma , un día para recordar la Reforma protestante , junto con la víspera de Todos los Santos o independientemente de ella. [259] Esto se debe a que se dice que Martín Lutero clavó sus Noventa y cinco tesis en la Iglesia de Todos los Santos en Wittenberg en la víspera de Todos los Santos. [260] A menudo, los "Festivales de la Cosecha" o "Festivales de la Reforma" se llevan a cabo en la víspera de Todos los Santos, en los que los niños se disfrazan de personajes bíblicos o reformadores . [261] Además de distribuir dulces a los niños que están pidiendo dulces en Halloween, muchos cristianos también les proporcionan tratados evangélicos . Una organización, la American Tract Society , afirmó que se les piden alrededor de 3 millones de tratados evangélicos solo a ellos para las celebraciones de Halloween. [262] Otros piden dulces bíblicos con temática de Halloween para repartirlos a los niños en este día. [263] [264]
Algunos cristianos se sienten preocupados por la celebración moderna de Halloween porque sienten que trivializa -o celebra- el paganismo , lo oculto u otras prácticas y fenómenos culturales considerados incompatibles con sus creencias. [265] El padre Gabriele Amorth , un exorcista en Roma, ha dicho: "si a los niños ingleses y estadounidenses les gusta disfrazarse de brujas y demonios una noche del año, eso no es un problema. Si es solo un juego, no hay daño en eso". [266] En años más recientes, la Arquidiócesis Católica Romana de Boston ha organizado una "Fiesta de los Santos" en Halloween. [267] De manera similar, muchas iglesias protestantes contemporáneas ven Halloween como un evento divertido para los niños, y realizan eventos en sus iglesias donde los niños y sus padres pueden disfrazarse, jugar y obtener dulces gratis. Para estos cristianos, Halloween no representa una amenaza para la vida espiritual de los niños: se les enseña sobre la muerte y la mortalidad, y las costumbres de los ancestros celtas son en realidad una valiosa lección de vida y una parte de la herencia de muchos de sus feligreses. [268] El ministro cristiano Sam Portaro escribió que Halloween trata sobre usar "el humor y el ridículo para enfrentar el poder de la muerte". [269]
En la Iglesia Católica Romana , se reconoce la conexión cristiana de Halloween, y las celebraciones de Halloween son comunes en muchas escuelas parroquiales católicas , como en los Estados Unidos, [270] [271] mientras que las escuelas en toda Irlanda también cierran durante las vacaciones de Halloween. [272] [273] Muchas iglesias fundamentalistas y evangélicas utilizan " casas del infierno " y tratados de estilo cómico para aprovechar la popularidad de Halloween como una oportunidad para la evangelización . [274] Otros consideran que Halloween es completamente incompatible con la fe cristiana debido a sus supuestos orígenes en la celebración del Festival de los Muertos . [275] De hecho, aunque los cristianos ortodoxos orientales celebran el Día de Todos los Santos el primer domingo después de Pentecostés , la Iglesia Ortodoxa Oriental recomienda la observancia de las Vísperas o una Paraklesis en la observancia occidental de la Víspera de Todos los Santos, por la necesidad pastoral de proporcionar una alternativa a las celebraciones populares. [276]
Según Alfred J. Kolatch en el Segundo libro judío de por qué , en el judaísmo , Halloween no está permitido por la Halajá judía porque viola Levítico 18 :3, que prohíbe a los judíos participar en costumbres gentiles. Muchos judíos observan Yizkor en comunidad cuatro veces al año, lo que es vagamente similar a la observancia de Allhallowtide en el cristianismo, en el sentido de que se dicen oraciones tanto por los "mártires como por la propia familia". [277] Sin embargo, muchos judíos estadounidenses celebran Halloween, desconectados de sus orígenes cristianos. [278] El rabino reformista Jeffrey Goldwasser ha dicho que "no hay ninguna razón religiosa por la que los judíos contemporáneos no deban celebrar Halloween", mientras que el rabino ortodoxo Michael Broyde ha argumentado en contra de que los judíos observen la festividad. [279] Purim a veces se ha comparado con Halloween, en parte debido a que algunos observantes usan disfraces, especialmente de figuras bíblicas descritas en la narrativa de Purim. [280]
El jeque Idris Palmer, autor de A Brief Illustrated Guide to Understanding Islam (Una breve guía ilustrada para entender el Islam) , ha dictaminado que los musulmanes no deberían participar en Halloween, afirmando que "la participación en Halloween es peor que la participación en Navidad, Pascua, ... es más pecaminoso que felicitar a los cristianos por su postración ante el crucifijo". [281] El Consejo Nacional de Fatwa de Malasia también ha dictaminado que es haram debido a sus supuestas raíces paganas, afirmando que "Halloween se celebra utilizando un tema humorístico mezclado con horror para entretener y resistir el espíritu de muerte que influye en los humanos". [282] [283] Dar Al-Ifta Al-Missriyyah no está de acuerdo siempre que la celebración no se denomine "eid" y que el comportamiento se mantenga en línea con los principios islámicos. [284]
Los hindúes recuerdan a los muertos durante el festival de Pitru Paksha , durante el cual los hindúes rinden homenaje y realizan una ceremonia "para mantener las almas de sus antepasados en descanso". Se celebra en el mes hindú de Bhadrapada , generalmente a mediados de septiembre. [285] La celebración del festival hindú Diwali a veces entra en conflicto con la fecha de Halloween; pero algunos hindúes eligen participar en las costumbres populares de Halloween. [286] Otros hindúes, como Soumya Dasgupta, se han opuesto a la celebración con el argumento de que las fiestas occidentales como Halloween han "comenzado a afectar negativamente a nuestros festivales indígenas". [287]
No existe una regla o visión consistente sobre Halloween entre aquellos que se describen a sí mismos como neopaganos o wiccanos . Algunos neopaganos no celebran Halloween, sino que celebran Samhain el 1 de noviembre, [288] algunos neopaganos disfrutan de las festividades de Halloween, afirmando que uno puede observar tanto "la solemnidad de Samhain además de la diversión de Halloween". Algunos neopaganos se oponen a la celebración de Halloween, afirmando que "trivializa Samhain", [289] y "evitan Halloween, debido a las interrupciones de los niños que piden dulces". [290] El Manitoban escribe que "los wiccanos no celebran oficialmente Halloween, a pesar del hecho de que el 31 de octubre todavía tendrá una estrella al lado en la agenda de cualquier buen wiccano. A partir de la puesta del sol, los wiccanos celebran una festividad conocida como Samhain. Samhain en realidad proviene de antiguas tradiciones celtas y no es exclusivo de religiones neopaganas como la Wicca. Si bien las tradiciones de esta festividad se originan en países celtas, los wiccanos de hoy en día no intentan replicar históricamente las celebraciones de Samhain. Algunos rituales tradicionales de Samhain todavía se practican, pero en esencia, el período se trata como un momento para celebrar la oscuridad y los muertos, una posible razón por la que Samhain puede confundirse con las celebraciones de Halloween". [288]
Las tradiciones e importancia de Halloween varían mucho entre los países que lo celebran. En Escocia e Irlanda, las costumbres tradicionales de Halloween incluyen que los niños se vistan con disfraces, vayan a "disfrazarse", hagan fiestas, mientras que otras prácticas en Irlanda incluyen encender hogueras y hacer exhibiciones de fuegos artificiales. [173] [291] [292] En Bretaña, los niños hacían bromas pesadas colocando velas dentro de calaveras en los cementerios para asustar a los visitantes. [293] La inmigración transatlántica masiva en el siglo XIX popularizó Halloween en América del Norte, y la celebración en los Estados Unidos y Canadá ha tenido un impacto significativo en cómo se celebra el evento en otras naciones. [173] Esta mayor influencia norteamericana, particularmente en elementos icónicos y comerciales, se ha extendido a lugares como Brasil , Ecuador, Chile , [294] Australia, [295] Nueva Zelanda, [296] (la mayor parte de) Europa continental , Finlandia, [297] Japón y otras partes de Asia Oriental. [16]
Según la Federación Nacional de Minoristas , se espera que los estadounidenses gasten $12,2 mil millones en Halloween en 2023, frente a los $10,6 mil millones en 2022. De esta cantidad, se proyecta que $3,9 mil millones se gastarán en decoraciones para el hogar, frente a los $2,7 mil millones en 2019. La popularidad de las decoraciones de Halloween ha ido creciendo en los últimos años, y los minoristas ofrecen una gama más amplia de decoraciones cada vez más elaboradas y de gran tamaño. [298]
Se cree ampliamente que muchas tradiciones de Halloween han evolucionado a partir de un antiguo festival celta llamado Samhain que fue cristianizado por la Iglesia primitiva.... La Víspera de Todos los Santos cae el 31 de octubre de cada año, y es el día anterior al Día de Todos los Santos, también conocido como el Día de Todos los Santos en el calendario cristiano. La Iglesia tradicionalmente celebraba una vigilia en la Víspera de Todos los Santos en la que los fieles se preparaban con oraciones y ayunos antes del día de la fiesta. El nombre deriva del inglés antiguo 'hallowed', que significa santo o santificado y ahora suele contraerse a la palabra más familiar Hallowe'en. ... Sin embargo, hay quienes sostienen que Halloween, como víspera del Día de Todos los Santos, se originó de forma totalmente independiente de Samhain...
Tradicionalmente, es el día de ayuno antes de las festividades de Todos los Santos (1 de noviembre) y Fieles Difuntos (2 de noviembre), que son oportunidades para celebrar a los santos y recordar a los que han partido de esta vida.
Halloween o Hallowe'en, es la celebración anual del 31 de octubre que significa el primer día de Allhallowtide, siendo el momento para recordar a los muertos, incluidos los mártires, los santos y todos los fieles cristianos difuntos.
Este servicio se puede utilizar la noche del 31 de octubre, conocida como la víspera de Todos los Santos. Se pueden realizar festividades y entretenimientos adecuados antes o después de este servicio, y se puede realizar una visita a un cementerio o lugar de entierro.
La víspera de Todos los Santos, que más tarde se conocería como Halloween, se celebra la noche anterior al Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre. Utilice este sencillo servicio de oración junto con las festividades de Halloween para marcar las raíces cristianas de este festival.
En lugar de competir, los planificadores de liturgias harían bien en considerar formas de incluir a los niños en la celebración de estas misas de vigilia. Por ejemplo, se podría animar a los niños a usar disfraces de Halloween que representen a su santo patrón o a su santo favorito, agregando claramente un nuevo nivel de significado a las celebraciones de Halloween y a la celebración del Día de Todos los Santos.
Halloween (All Hallows Eve). Nombre que se le da al 31 de octubre, víspera de la festividad cristiana del Día de Todos los Santos (1 de noviembre).
Originalmente se celebraba la víspera del Día de Todos los Santos; los cristianos eligieron el 1 de noviembre para honrar a sus numerosos santos. La noche anterior se llamaba Víspera de Todos los Santos o víspera sagrada, que significa noche santa.
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )Hallowtide abarca los tres días: 31 de octubre (All-Hallows Eve o Hallowe'en), 1 de noviembre (All Saints) y 2 de noviembre (All Souls).
La celebración precristiana influyó obviamente en la celebración cristiana de la víspera de Todos los Santos, de la misma manera que el festival taoísta afectó al festival budista más reciente, Ullambana. Aunque la versión cristiana del Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos llegó a enfatizar las oraciones por los muertos, las visitas a las tumbas y el papel de los vivos para garantizar el paso seguro al cielo de sus seres queridos fallecidos, las nociones más antiguas nunca desaparecieron.
Halloween y el Día de los Muertos comparten un origen común en la conmemoración cristiana de los muertos en el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos. Pero se cree que ambos encarnan fuertes creencias precristianas. En el caso de Halloween, la celebración celta de Samhain es fundamental para su legado pagano, una afirmación que ha sido puesta en primer plano en los últimos años tanto por los entusiastas de la nueva era como por la derecha evangélica.
Las fiestas de Halloween o Víspera de Todos los Santos y las devociones a los muertos en el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos son mezclas de antiguas costumbres celtas, druídicas y paganas entrelazadas con la práctica cristiana.
Halloween, también llamada víspera de Todos los Santos, es la noche santa que se celebra el 31 de octubre, víspera del Día de Todos los Santos. Las celebraciones irlandesas precristianas influyeron en la festividad cristiana de la víspera de Todos los Santos, que se celebra en la misma fecha.
'Tiempo fuera del tiempo', cuando las barreras entre este mundo y el siguiente habían caído, los muertos regresaban de la tumba y dioses y extraños del inframundo caminaban hacia el exterior, era una realidad dos veces al año, en fechas cristianizadas como la Víspera de Todos los Santos y el Día de Todos los Santos.
la noción de Samhain y exageró su influencia en Halloween. Hutton sostiene que Rhys no tenía evidencia documental fundamentada para afirmar que Halloween era el año nuevo celta, sino que lo dedujo del folclore contemporáneo de Gales e Irlanda. Además, sostiene que Rhys: "pensó que [él] estaba reivindicado cuando hizo una visita posterior a la Isla de Man y encontró que su gente a veces llamaba la Nochevieja del 31 de octubre ( Hog-unnaa ) y practicaba costumbres que generalmente se asociaban con el 31 de diciembre. De hecho, la naturaleza endeble de toda esta evidencia debería haber sido evidente desde el principio. Los rituales adivinatorios y purificadores del 31 de octubre podrían explicarse por una conexión con la más inquietante de las fiestas cristianas (Todos los Santos) o por el hecho de que anunciaban la más temida de las estaciones. Las muchas costumbres "Hog-unnaa" también se practicaban ampliamente en la víspera de Año Nuevo convencional, y Rhys era incómodamente consciente de que simplemente podrían haber sido transferidas, en años recientes, de Halloween, para aumentar la alegría y la recaudación de fondos en este último. Eludió este problema afirmando que, en su opinión (basándose en ninguna prueba en absoluto), la transferencia había sido al revés ". ... Hutton señala que las nociones sin fundamento de Rhy fueron popularizadas aún más por Frazer, quien las utilizó para apoyar una idea propia, de que Samhain, además de ser el origen de Halloween, también había sido una fiesta pagana celta de los muertos, una noción utilizada para explicar el elemento de fantasmas, brujas y otros espíritus sobrenaturales que suelen aparecer en Halloween. ... La preocupación de Halloween por el inframundo y lo sobrenatural debe más al festival cristiano de Todos los Santos o de Todos los Santos, que al revés.
It is the medieval Christian festivals of All Saints' and All Souls' that provide our firmest foundation for Halloween. From emphasizing dead souls (both good and evil), to decorating skeletons, lighting candles for processions, building bonfires to ward off evil spirits, organizing community feasts, and even encouraging carnival practices like costumes, the medieval and early modern traditions of "Hallowtide" fit well with our modern holiday. So what does this all mean? It means that when we celebrate Halloween, we are definitely participating in a tradition with deep historical roots. But, while those roots are firmly situated in the medieval Christian past, their historical connection to "paganism" is rather more tenuous.
Die Kelten haben gar nichts mit Halloween zu tun", entkräftet Stefan Moser, Direktor des Keltenmuseums Hallein, einen weit verbreiteten Mythos. Moser sieht die Ursprünge von Halloween insgesamt in einem christlichen Brauch, nicht in einem keltischen.
Die lückenhaften religionsgeschichtlichen Überlieferungen, die auf die Neuzeit begrenzte historische Dimension der Halloween-Kultausprägung, vor allem auch die Halloween-Metaphorik legen nahe, daß wir umdenken müssen: Halloween geht nicht auf das heidnische Samhain zurück, sondern steht in Bezug zum christlichen Totengedenkfest Allerheiligen/ Allerseelen.
Der Wunsch nach einer Tradition, deren Anfänge sich in grauer Vorzeit verlieren, ist bei Dachleuten wie laien gleichmäßig verbreitet. ... Abgesehen von Irrtümern wie die Herleitung des Fests in ungebrochener Tradition ("seit 2000 Jahren") ist eine mangelnde vertrautheit mit der heimischen Folklore festzustellen. Allerheiligen war lange vor der Halloween invasion ein wichtiger Brauchtermin und ist das ncoh heute. ... So wie viele heimische Bräuche generell als fruchtbarkeitsbringend und dämonenaustreibend interpretiert werden, was trottz aller Aufklärungsarbeit nicht auszurotten ist, begegnet uns Halloween als ...heidnisches Fest. Aber es wird nicht als solches inszeniert.
Dr. Alois Döring ist wissenschaftlicher Referent für Volkskunde beim LVR-Institut für Landeskunde und Regionalgeschichte Bonn. Er schrieb zahlreiche Bücher über Bräuche im Rheinland, darunter das Nachschlagewerk "Rheinische Bräuche durch das Jahr". Darin widerspricht Döring der These, Halloween sei ursprünglich ein keltisch-heidnisches Totenfest. Vielmehr stamme Halloween von den britischen Inseln, der Begriff leite sich ab von "All Hallows eve", Abend vor Allerheiligen. Irische Einwanderer hätten das Fest nach Amerika gebracht, so Döring, von wo aus es als "amerikanischer" Brauch nach Europa zurückkehrte.
However, there are supporters of the view that Hallowe'en, as the eve of All Saints' Day, originated entirely independently of Samhain and some question the existence of a specific pan-Celtic religious festival which took place on 31st October/1st November.
Most funerals are Lutheran, and nearly 98 percent of all funerals take place in a church. It is customary to take pictures of funerals or even videotape them. To Finns, death is a part of the cycle of life, and a funeral is another special occasion worth remembering. In fact, during All Hallow's Eve and Christmas Eve, cemeteries are known as valomeri, or seas of light. Finns visit cemeteries and light candles in remembrance of the deceased.
About All Hallows Eve: Tonight is the eve of All Saints Day, the festival in the Church that recalls the faith and witness of the men and women who have come before us. The service celebrates our continuing communion with them, and memorializes the recently deceased. The early church followed the Jewish custom that a new day began at sundown; thus, feasts and festivals in the church were observed beginning the night before.
Among the European nations the beautiful custom of lighting candles for the dead was always a part of the "All Hallow's Eve" festival.
In most of Europe, Halloween is strictly a religious event. Sometimes in North America the church's traditions are lost or confused.
By the early 20th century, Halloween, like Christmas, was commercialized. Pre-made costumes, decorations and special candy all became available. The Christian origins of the holiday were downplayed.
Halloween, a holiday with religious origins but increasingly secularized as celebrated in America, came to assume major proportions as a children's festivity.
The vigil of the feast is Halloween, the night when charms and incantations were powerful, when people looked into the future, and when feasting and merriment were ordained. Up to recent time this was a day of abstinence, when according to church ruling no flesh meat was allowed. Colcannon, apple cake and barm brack, as well as apples and nuts were part of the festive fare.
In Ireland, dishes based on potatoes and other vegetables were associated with Halloween, as meat was forbidden during the Catholic vigil and fast leading up to All Saint's Day.
ealra halgena mæsseæfen(Subscription or participating institution membership required.)
Of the stated rustic festivals peculiar to Scotland the most important was Hallowe'en, a contraction for All-hallow Evening, or the evening of All-Saints Day, the annual return of which was a season for joy and festivity.
The name "Halloween," of course, is a contraction of "All Hallow's Eve." That's the eve of All Saints Day, or All Hallows Day, as it was popularly known in Britain. As with Christmas Eve and the Easter vigil, the celebration of All Saints Day began with a service the night before, on All Hallow's Eve. With All Souls Day on November 2, it formed the feast of Allhallowtide. All Saints Day began in fourth-century Rome as a festival honoring Christian martyrs. By the eighth century, it was expanded to all those remembered as saints, and the date of its observance was moved from May 13 to November 1. That move, of course, put it smack dab on top of Samhain in Britain. But the decision to move the date was not made in Britain; it was made in Rome, where there was no Samhain or anything like it. There is no evidence that any Samhain customs rubbed off on Halloween anywhere because there is no evidence of any Samhain customs at all.
Vigils were kept at least till midnight before the feasts of martyrs, and those of Easter Eve and Christmas Eve were prolonged till cock-crow.
'Soul-cakes,' which the rich gave to the poor at the Halloween season, in return for which the recipients prayed for the souls of the givers and their friends. And this custom became so favored in popular esteem that, for a long time, it was a regular observance in the country towns of England for small companies to go from parish to parish, begging soul-cakes by singing under the windows some such verse as this: 'Soul, souls, for a soul-cake; Pray you good mistress, a soul-cake!'
Trick-or-treating began as souling an English and Irish tradition in which the poor, wearing masks, would go door to door and beg for soul cakes in exchange for people's dead relatives.
Like the perennial favourites, hot cross buns; they were often marked with a cross to indicate that they were baked as alms.
Since the 16th century, costumes have become a central part of Halloween traditions. Perhaps the most common traditional Halloween costume is that of the ghost. This is likely because ... when Halloween customs began to be influenced by Catholicism, the incorporation of the themes of All Hallows' and All Souls' Day would have emphasized visitations from the spirit world over the motifs of spirits and fairies. ... The baking and sharing of souls cakes was introduced around the 15th century: in some cultures, the poor would go door to door to collect them in exchange for praying for the dead (a practice called souling), often carrying lanterns made of hollowed-out turnips. Around the 16th century, the practice of going house to house in disguise (a practice called guising) to ask for food began and was often accompanied by recitation of traditional verses (a practice called mumming). Wearing costumes, another tradition, has many possible explanations, such as it was done to confuse the spirits or souls who visited the earth or who rose from local graveyards to engage in what was called a Danse Macabre, basically a large party among the dead.
Halloween, incorporated into the Christian year as the eve of All Saints Day, marked the return of the souls of the departed and the release of devils who could move freely on that night. Fires lit on that night served to prevent the influence of such spirits and to provide omens for the future. Modern children go from house to house at Halloween with flashlights powered by electric batteries, while jack o'lanterns (perhaps with an actual candle, but often with a lightbulb) glow from windows and porches.
According to most legends, the jack-o'-lantern is a wandering soul who has been denied entry into both heaven and hell. ... In Ireland, children who are caught outdoors after dark are told to wear their jackets inside-out in order not to be lured astray by a jack-o'-lantern. In Sweden, the spirit is believed to be the soul of an unbaptized child, who tries to lead travelers to water in hopes of receiving baptism. ... In American lore, the jack-o'-lantern is associated with withces and the Halloween custom of trick-or-treating. It is customary for trick-or-treaters to carry pumpkin jack-o'-lanterns to frighten away evil spirits.
Villagers were also encouraged to masquerade on this day, not to frighten unwelcome spirits, but to honor Christian saints. On All Saints' Day, churches throughout Europe and the British Isles displayed relics of their patron saints. Poor churches could not afford genuine relics and instead had processions in which parishioners dressed as saints, angels and devils. It served the new church by giving an acceptable Christian basis to the custom of dressing up on Halloween.
Another contributor to the custom of dressing up at Halloween was the old Irish practice of marking All Hallows' Day with religious pageants that recounted biblical events. These were common during the Middle Ages all across Europe. The featured players dressed as saints and angels, but there were also plenty of roles for demons who had more fun, capering, acting devilish, and playing to the crows. The pageant began inside the church, then moved by procession to the churchyard, where it continued long into the night.
Christians in Europe envisioned a danse macabre, a hideous dance by the spirits of the dead who arose from the churchyards for a wild carnival each year. This dance, commonly depicted on the walls of cathedrals, monasteries and cemeteries, may well be the origin of the macabre costumes we don on Halloween.
More subtly, images associated with the danse macabre persist in the form of skeletons and other scary regalia found on children's Halloween costumes.
Sometimes enacted as at village pageants, the danse macabre was also performed as court masques, the courtiers dressing up as corpses from various strata of society...both the name and the observance began liturgically as All Hallows' Eve.
In Protestant regions souling remained an important occasion for soliciting food and money from rich neighbors in preparation for the coming cold and dark months.
Fires were indeed lit in England on All Saints' Day, notably in Lancashire, and may well ultimately have descended from the same rites, but were essentially party of a Christian ceremony ... families still assembled at the midnight before All Saints' Day in the early nineteenth century. Each did so on a hill near its homestead, one person holding a large bunch of burning straw on the end of a fork. The rest in a circle around and prayed for the souls of relatives and friends until the flames burned out. The author who recorded this custom added that it gradually died out in the latter part of the century, but that before it had been very common and at nearby Whittingham such fires could be seen all around the horizon at Hallowe'en. He went on to say that the name 'Purgatory Field', found across northern Lancashire, testified to an even wider distribution and that the rite itself was called 'Teen'lay'.
There is proof that this shifting of customs from one day to another really took place. For until the end of the eighteenth century, children in some Derbyshire parishes, instead of lighting bonfires with the rest of England on November 5th, lit their furze fires called 'tindles' on All Souls night. And even then, the educated folk of the districts concerned, declared that these fires were a relic of papistical days when they were lit at night to guide the poor souls back to earth.
Daniel Maclise asistió a una fiesta de Halloween en Blarney, Irlanda y, el verano siguiente, expuso un cuadro en la Royal Academy of Arts de Londres, titulado "Snap Apple Night, or All Hallow Eve".
Ambos eran respetados y temidos. "De espaldas a nosotros, de cara a nosotros, y que Dios y María nos salven del mal", era una oración que se decía cada vez que alguien se aventuraba cerca de sus viviendas.
líderes cristianos adaptaron las antiguas costumbres celtas y romanas a las nuevas costumbres cristianas. Antiguamente, las hogueras se encendían contra los malos espíritus, pero ahora ahuyentaban al diablo.
{{cite book}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Prensa de la Universidad de Stanford, 1960La práctica de disfrazarse e ir de puerta en puerta a pedir golosinas se remonta a la Edad Media y a la práctica del souling.
La tradición continuó en algunas zonas del norte de Inglaterra hasta la década de 1930, cuando los niños iban de puerta en puerta pidiendo pasteles o dinero cantando una canción.
Escocia e Irlanda comenzaron a hacer tricks: unas décadas más tarde, una práctica llamada "guising" estaba en pleno auge en Escocia e Irlanda. Abreviatura de "disguising", los niños salían de puerta en puerta vestidos con disfraces y, en lugar de prometer rezar, contaban un chiste, cantaban una canción o realizaban otro tipo de "truco" a cambio de comida o dinero. La expresión trick or treat solo se ha utilizado en las puertas de entrada durante los últimos 10 a 15 años. Antes de eso, "Help the Halloween Party" parece haber sido la frase más popular para gritar.
(en Escocia y el norte de Inglaterra) la práctica o costumbre de disfrazarse con un disfraz, a menudo con una máscara, y visitar las casas de las personas, especialmente en Halloween
All Hallows' Eve. A time of spiritual unrest, when the souls of the dead, along with ghosts and evil spirits, were believed to walk the land. Church bells were run and fires lit to guide these souls on their way and deflect them from haunting honest Christian folk. Barns and homes were blessed to protect people and livestock from the effects of witches, who were believed to accompany the malignant spirits as they traveld the earth. Although a rare few continued to divine the future, cast spells, and tell ghost stories in rural communities, woe to anyone who was denounced to the church for engaging in such activities. These may seem like innocent fun today, but it was deadly serious stuff during the Middle Ages.
On October 31, All Hallows Eve, the children make a children's altar, to invite angelitos (spirits of dead children) to come back for a visit. November 1 is All Saints Day, and the adult spirits will come to visit. November 2 is All Souls Day, when the families go to the cemetery to decorate the graves and tombs of their relatives.
All Hallow's Eve was a Western (Anglo) Christian holiday that revolved around commemorating the dead using humor to intimidate death itself. Like all holidays, All Hallow's Eve involved traditional treats. The church encouraged an abstinence from meat, which created many vegetarian dishes.
Polish Catholics taught their children to pray out loud as they walked through the woods so that the souls of the dead could hear them and be comforted. Priests in tiny Spanish villages still ring their church bells to remind parishioners to honor the dead on All Hallows Eve.
All Hallows' Eve falls on 31st October each year, and is the day before All Hallows' Day, also known as All Saints' Day in the Christian calendar. The Church traditionally held a vigil on All Hallows' Eve when worshippers would prepare themselves with prayers and fasting prior to the feast day itself.
"The vigil of the hallows" refers to the prayer service the evening before the celebration of All Hallows or Saints Day. Or "Halloween" for short – a fixture on the liturgical calendar of the Christian West since the seventh century.
The Vigil is based on the monastic office of Vigils (or Matins), when the monks would arise in the middle of the night to pray. On major feast days, they would have an extended service of readings (scriptural, patristic, and from lives of the saints) in addition to chanting the psalms. This all would be done in the dark, of course, and was an opportunity to listen carefully to the Word of God as well as the words of the Church Fathers and great saints. The Vigil of All Saints is an adaptation of this ancient practice, using the canonical office of Compline at the end.
In its first year – 2000 AD – over 1000 people participated from several countries. This included special All Saints Vigil masses, extended periods of Adoration of the Blessed Sacrament and parties for children. In our second year 10,000 participated. Since these modest beginnings, the Night of Light has been adopted in many countries around the world with vast numbers involved each year from a Cathedral in India to a convent in New Zealand; from Churches in the US and Europe to Africa; in Schools, churches, homes and church halls all ages have got involved. Although it began in the Catholic Church it has been taken up by other Christians who while keeping its essentials have adapted it to suit their own traditions.
One that has grown over the past decade is the so-called Night of Light, on All Hallows' Eve, October 31. It was invented in 2000, in leafy Chertsey, Surrey, when perhaps 1,000 people took part. Now it is a worldwide movement, popular in Africa and the United States.
The heart of the Night of Light is an all-night vigil of prayer, but there is room for children's fun too: sweets, perhaps a bonfire and dressing up as St George or St Lucy. The minimum gesture is to put a lighted candle in the window, which is in itself too exciting for some proponents of health and safety. The inventor of the Night of Light is Damian Stayne, the founder of a year-round religious community called Cor et Lumen Christi – heart and light of Christ. This new movement is Catholic, orthodox and charismatic – emphasising the work of the Holy Spirit.
The BOS notes that "suitable festivities and entertainments" may precede of follow the service, and there may be a visit to a cemetery or burial place.
My folks are Polish and they celebrate Halloween in a different way. It is time to remember your dead and visit the cemetery and graves of your loved ones.
Christianity needs to make clear its positive message for young people. It's high time we reclaimed the Christian aspects of Halloween," says the Bishop, explaining the background to his letter.
Other Christians will opt for Halloween alternatives called 'Harvest Festivals', 'Hallelujah Night' or 'Reformation Festivals' – the kids dress up as farmers, Bible characters, or Reformation heroes.
Evangelicals have found opportunities with both Christmas and Easter to use Christian candy to re-inject religion into these traditionally Christian holidays and boldly reclaim them as their own. They have increasingly begun to use Halloween, the most candy-centric holiday, as an opportunity for evangelism. Contained in small packages featuring Bible verses, Scripture Candy's "Harvest Seeds" – candy corn in everything but name – are among many candies created for this purpose.
All Saints' Day is the centerpiece of an autumn triduum. In the carnival celebrations of All Hallows' Eve our ancestors used the most powerful weapon in the human arsenal, the power of humor and ridicule to confront the power of death. The following day, in the commemoration of All Saints, we gave witness to the victory of incarnate goodness embodied in remarkable deeds and doers triumphing over the misanthropy of darkness and devils. And in the commemoration of All Souls we proclaimed the hope of common mortality expressed in our aspirations and expectations of a shared eternity.
Catholic school chiefs have insisted that the extended Halloween holiday must not be stretched out any further.
While some Christians aren't certain what to make of Halloween – unsure whether to embrace or ignore all the goblins and ghoulishness – some evangelical churches use Oct. 31 as a day to evangelize. ...Some use trick-or-treating as an evangelistic opportunity, giving out Bible tracts with candy.
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