El pueblo de Cornualles o córnico ( córnico : Kernowyon , inglés antiguo : Cornƿīelisċ ) es un grupo étnico nativo o asociado con Cornualles [20] [21] y una minoría nacional reconocida en el Reino Unido , [22] que (como los galeses y los bretones ) puede rastrear sus raíces hasta los antiguos británicos celtas britónicos que habitaron Gran Bretaña desde algún momento entre los siglos XI y VII a. C. [ cita requerida ] y habitaron Gran Bretaña en la época de la conquista romana . [23] Muchos en Cornualles hoy continúan afirmando una identidad distinta separada o además de las identidades inglesa o británica . La identidad de Cornualles también ha sido adoptada por algunos inmigrantes en Cornualles, así como por las comunidades emigrantes y descendientes de Cornualles, a estas últimas a veces denominadas la diáspora de Cornualles . [12] Aunque no se incluye como una opción a marcar en el censo del Reino Unido, el número de personas que escriben en una identidad étnica y nacional de Cornualles se reconoce y registra oficialmente. [24] [25]
A lo largo de la antigüedad clásica , los antiguos británicos celtas formaron una serie de tribus , reinos, culturas e identidades en toda Gran Bretaña; los dumnonii y los cornovii fueron las tribus celtas que habitaron lo que se convertiría en Cornualles durante la Edad del Hierro , los períodos romano y posromano . [26] El nombre Cornualles y su gentilicio Cornish se derivan de la tribu celta Cornovii. [26] [27] La invasión y el asentamiento anglosajón de Gran Bretaña a partir de finales del siglo V y principios del VI y la llegada de los escoceses desde Irlanda durante el mismo período restringieron gradualmente la cultura romano-británica y la lengua britónica en partes del norte y oeste de Gran Bretaña en el siglo X, mientras que los habitantes del sur, centro y este de Gran Bretaña se convirtieron en ingleses y gran parte del norte se convirtió en escocés. Los habitantes de Cornualles, que compartían la lengua britónica con los galeses, los cúmbricos y los pics, y también los bretones que habían migrado a través del mar para escapar de las invasiones anglosajonas, eran denominados en el antiguo idioma inglés "Westwalas", que significa galés occidental. [26] Se cree que la batalla de Deorham entre los británicos y los anglosajones dio lugar a una pérdida de vínculos terrestres con el pueblo de Gales. [28]
El pueblo de Cornualles y su lengua britónica córnica experimentaron un lento proceso de anglicización y desgaste durante los períodos medieval y moderno temprano . Para el siglo XVIII, y tras la creación del Reino de Gran Bretaña , la lengua córnica y en cierta medida la identidad se habían desvanecido, reemplazadas en gran medida por el idioma inglés (aunque los dialectos del West Country con influencia de Cornualles y el anglo-córnico ) o la identidad británica . [29] [30] Un renacimiento celta a principios del siglo XX permitió una autoconciencia cultural en Cornualles que revitalizó la lengua córnica y animó a los córnicos a expresar una herencia celta claramente britónica. La lengua córnica recibió reconocimiento oficial en virtud de la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias en 2002, [31] y en 2014 el pueblo de Cornualles fue reconocido y protegido por el Gobierno del Reino Unido en virtud de la Convención Marco para la Protección de las Minorías Nacionales . [22]
En el censo de 2021, la población de Cornualles, incluidas las Islas Sorlingas , se registró como 570.300. [3] El movimiento de autogobierno de Cornualles ha pedido un mayor reconocimiento de la cultura, la política y la lengua de Cornualles, y ha instado a que se les conceda un mayor estatus a los habitantes de Cornualles, ejemplificado por el llamamiento para que sean uno de los grupos étnicos enumerados en el formulario del censo del Reino Unido de 2011. [32]
Tanto los factores geográficos como los históricos distinguen a los córnicos como grupo étnico [33], respaldados además por una variación genética identificable entre las poblaciones de Cornualles, el vecino Devon e Inglaterra, como se publicó en un estudio de la Universidad de Oxford de 2012. [34] A lo largo de la Gran Bretaña medieval y moderna , a los córnicos se les concedió en algunos puntos el mismo estatus que a los ingleses y galeses y se los consideró una raza o nación separada, distinta de sus vecinos, con su propia lengua, sociedad y costumbres. [35] Un proceso de anglicización entre 1485 y 1700 llevó a los córnicos a adoptar la lengua, la cultura y la identidad cívica inglesas, una visión reforzada por el historiador de Cornualles AL Rowse , quien dijo que gradualmente fueron "absorbidos en la corriente principal de la vida inglesa". [35] Aunque "decididamente modernas" y "en gran medida retrospectivas" en su política de identidad , las asociaciones de Cornualles y celtas han avanzado la noción de una identidad nacional y étnica de Cornualles distinta desde finales del siglo XX. [36] En el censo del Reino Unido de 2001 , a pesar de que no había una opción explícita de "Cornish", aproximadamente 34.000 personas en Cornualles y 3.500 personas en otras partes del Reino Unido (un total combinado equivalente a casi el 7 por ciento de la población de Cornualles) se identificaron como étnicos de Cornualles al escribir esto bajo la opción de "otra" etnia. [8] [37] Las cifras del censo muestran un cambio de identidad de Oeste a Este: en Penwith el 9,2 por ciento se identificó como étnicamente de Cornualles, en Kerrier fue el 7,5 por ciento, en Carrick el 6,6 por ciento, en Restormel el 6,3 por ciento, en North Cornualles el 6 por ciento y en Caradon el 5,6 por ciento. La ponderación de los datos del censo de 2001 da una cifra de 154.791 personas con etnia de Cornualles que viven en Cornualles. [38]
Los habitantes de Cornualles han sido descritos como "un caso especial" en Inglaterra, con una "identidad étnica más que regional". [39] Los cambios estructurales en la política del Reino Unido , en particular la Unión Europea y la descentralización , han sido citados como el principal estímulo para "un creciente interés en la identidad y distinción de Cornualles" en la Gran Bretaña de finales del siglo XX. [35] Los británicos son los ciudadanos del Reino Unido, un pueblo que por convención consiste en cuatro grupos nacionales: los ingleses , los norirlandeses , los escoceses y los galeses . [35] En la década de 1990 se dijo que la noción de que los habitantes de Cornualles deben ser clasificados como una nación comparable a los ingleses, irlandeses, escoceses y galeses, "prácticamente ha desaparecido de la conciencia popular" fuera de Cornualles, [35] y que, a pesar de una identidad "real y sustantiva", los de Cornualles "luchan por el reconocimiento como un grupo nacional distinto de los ingleses". [36] Sin embargo, en 2014, después de una campaña de 15 años, el gobierno del Reino Unido reconoció oficialmente a los córnicos como una minoría nacional bajo el Convenio Marco para la Protección de las Minorías Nacionales del Consejo de Europa , dándoles el mismo estatus que a los galeses, escoceses e irlandeses dentro del Reino Unido. [22]
Los habitantes de Cornualles pueden tener múltiples lealtades políticas , adoptando identidades mixtas, duales o con guiones como "de Cornualles primero y británicos después", [32] "de Cornualles y británicos y europeos", [40] o, como Phil Vickery (un jugador de rugby de la selección nacional de Inglaterra y de los British and Irish Lions ), se describen a sí mismos como "de Cornualles" e "ingleses". [41] Mientras tanto, otro jugador internacional de rugby, Josh Matavesi , se describe a sí mismo como de Cornualles - Fiji y de Cornualles, no inglés. [42]
Una encuesta realizada por la Universidad de Plymouth en 2000 reveló que el 30% de los niños de Cornualles se sentían «de Cornualles, no ingleses». [43] Una encuesta de 2004 sobre la identidad nacional realizada por la firma financiera Morgan Stanley reveló que el 44% de los encuestados en Cornualles se consideraban de Cornualles en lugar de británicos o ingleses. [44] Un estudio de 2008 de la Universidad de Exeter realizado en 16 ciudades de Cornualles reveló que el 59% se sentía de Cornualles y el 41% se sentía «más de Cornualles que inglés», mientras que para más de un tercio de los encuestados la identidad de Cornualles constituía su identidad nacional primaria . La genealogía y la historia familiar se consideraban los principales criterios para «ser» de Cornualles, en particular entre quienes poseían tales vínculos, mientras que el haber nacido en Cornualles también se consideraba importante. [45]
Un estudio realizado en 2008 por la Universidad de Edimburgo entre escolares de 15 y 16 años de Cornualles reveló que el 58% de los encuestados se consideraban "bastante" o "muy" córnicos. El 42% restante podría ser el resultado de la inmigración a la zona durante la segunda mitad del siglo XX. [46]
Un estudio de 2010 de la Universidad de Exeter sobre el significado de la identidad contemporánea de Cornualles en Cornualles concluyó que había una "disminución de la distancia oeste-este en la fuerza de la identidad de Cornualles". El estudio se llevó a cabo entre la comunidad agrícola, ya que se consideraba que era el grupo socioprofesional más objetivamente representativo de la identidad de Cornualles. Todos los participantes se categorizaron como de Cornualles e identificaron a Cornualles como su orientación étnica principal. Los del oeste se consideraban principalmente de Cornualles y británicos/celtas, mientras que los del este tendían a pensarse a sí mismos como de Cornualles e ingleses. Todos los participantes de Cornualles occidental que se identificaron como de Cornualles y no ingleses describieron a la gente de Cornualles oriental, sin dudarlo, como igualmente de Cornualles que ellos. Los que se identificaron como de Cornualles e ingleses destacaron la primacía de su identidad de Cornualles y la capacidad de distanciarse de su identidad inglesa. La ascendencia se consideró el criterio más importante para ser categorizado como de Cornualles, por encima del lugar de nacimiento o de haber crecido en Cornualles. Este estudio respalda un estudio de 1988 realizado por Mary McArthur que había descubierto que los significados de la identidad de Cornualles variaban sustancialmente, desde la identidad local hasta la identidad nacional. Ambos estudios también observaron que los habitantes de Cornualles eran menos materialistas que los ingleses. Los habitantes de Cornualles generalmente veían a los ingleses, o a los habitantes de las ciudades, como "menos amistosos y más agresivamente autopromocionantes e insensibles". Los habitantes de Cornualles se veían a sí mismos como amigables, acogedores y afectuosos. [47]
En noviembre de 2010, el primer ministro británico, David Cameron , dijo: "Creo que la identidad nacional de Cornualles es muy poderosa" y que su gobierno "transferiría mucho poder a Cornualles; ese poder irá a la autoridad unitaria de Cornualles ". [48]
Una campaña para la inclusión de una casilla de verificación de Cornualles en la sección de nacionalidad del censo de 2011 no logró obtener el apoyo del Parlamento en 2009. [37] [49] Como consecuencia, la organización del censo y el Consejo de Cornualles crearon carteles que aconsejaban a los residentes cómo podían identificarse como de Cornualles escribiéndolo en las secciones de identidad nacional y etnicidad y registrando el Cornualles en la sección de idioma principal. [25] Además, las personas podían registrar Cornualles como su país de nacimiento. [50]
Al igual que otras identidades, el córnico tiene un código censal asignado (06), el mismo que el de 2001, [51] que se aplicó y se contabilizó en toda Gran Bretaña. [52] Las personas pudieron registrar su origen étnico como córnico por primera vez en el censo del Reino Unido de 2001, y unas 37.000 personas lo hicieron escribiéndolo. [53]
En Inglaterra y Gales, un total de 83.499 personas fueron descritas como personas con una identidad nacional de Cornualles. De ellas, 59.456 fueron descritas como personas únicamente de Cornualles, 6.261 como personas de Cornualles y británicas, y 17.782 como personas de Cornualles y al menos otra identidad, con o sin identidad británica. En Cornualles, el total fue de 73.220 (14% de la población), de las cuales 52.793 (9,9%) eran personas únicamente de Cornualles, 5.185 (1%) como personas de Cornualles y británicas, y 15.242 (2,9%) como personas de Cornualles y al menos otra identidad, con o sin identidad británica. [54]
En Escocia, 467 personas se describieron como poseedoras de una identidad nacional de Cornualles: 254 con solo identidad de Cornualles, 39 como escoceses y de Cornualles, y 174 con identidad de Cornualles y al menos otra identidad del Reino Unido (excluida la escocesa). [10]
En el censo de 2021, 89.084 personas en Inglaterra y Gales describieron su identidad nacional como solo córnico y 10.670 como córnico y británica. [4] Dentro de Cornualles, 79.938 personas (14,0% de la población) especificaron una identidad solo córnico y 9.146 (1,6%) córnico en combinación con británica. [55] [56]
Desde 2006, los niños de las escuelas de Cornualles pueden registrarse como de origen étnico córnico en el censo escolar anual (PLASC). Desde entonces, la cantidad de personas que se identifican como de origen córnico ha aumentado del 24 % al 51 % en 2017. El Departamento de Educación recomienda que los padres y tutores determinen la etnia de los niños en las escuelas primarias, mientras que los alumnos de las escuelas secundarias pueden decidir su propia etnia. [57]
Tradicionalmente, se cree que los córnicos descienden de los celtas de la Edad del Hierro , lo que los distingue de los ingleses, muchos de los cuales (pero no todos) descienden de los anglosajones que colonizaron Gran Bretaña desde sus tierras natales en el norte de Europa y expulsaron a los celtas a las franjas occidentales y septentrionales de Gran Bretaña. [61] [62] [63] Sin embargo, estudios genéticos recientes basados en ADN antiguo han complicado este panorama. Durante la Edad del Bronce , la mayoría de las personas que habían habitado Gran Bretaña desde la era neolítica fueron reemplazadas por el pueblo campaniforme , [64] mientras que los académicos han argumentado que la introducción de las lenguas celtas y la cultura material en Gran Bretaña e Irlanda se produjo por medio de la difusión cultural, en lugar de una migración sustancial. [65] La evidencia genética también ha sugerido que, si bien la ascendencia heredada de los anglosajones constituye una parte significativa del acervo genético inglés moderno (un estudio sugirió una contribución promedio del 38% en el este de Inglaterra), no desplazaron a todos los habitantes anteriores. [66] [67] Un estudio de 2015 concluyó que las poblaciones modernas de Cornualles tenían menos ascendencia anglosajona que las personas del centro y sur de Inglaterra, y que eran genéticamente distintas de sus vecinos de Devon . El estudio también sugirió que las poblaciones tradicionalmente etiquetadas como "celtas" mostraban una diversidad significativa, en lugar de una identidad genética unificada. [68]
A lo largo de la antigüedad clásica, los celtas hablaban lenguas celtas y formaban una serie de tribus, culturas e identidades, en particular los pictos y gaélicos en el norte y los britanos en el sur. [ cita requerida ] Los britanos eran en sí mismos un pueblo dividido; [69] aunque compartían las lenguas britónicas , eran tribales y se dividían en sociedades regionales y, dentro de ellas, subgrupos. Ejemplos de estas sociedades tribales eran los brigantes en el norte y los ordovicos , los demetae , los siluros y los deceangli en el oeste. [70] En el extremo suroeste, lo que se convertiría en Cornualles, estaban los dumnonii y los cornovii , que vivían en el reino de Dumnonia . [26] La conquista romana de Britania en el siglo I introdujo a los romanos en Britania, quienes a su llegada registraron inicialmente a los dumnonii, pero más tarde informaron sobre los cornovii, que posiblemente eran un subgrupo de los dumnonii. [71] [72] [73] Aunque los romanos colonizaron gran parte del centro y sur de Gran Bretaña, Dumnonia "prácticamente no se vio afectada" por la conquista; [29] [74] El gobierno romano tuvo poco o ningún impacto en la región, [23] [27] lo que significa que pudo florecer como un reino semi- o totalmente independiente que, según muestra la evidencia, a veces estaba bajo el dominio de los reyes de los británicos y, a veces, había sido gobernado por su propia monarquía dumnonia , ya sea con el título de duque o rey. [75] Este pequeño reino compartía fuertes vínculos lingüísticos, políticos y culturales con Bretaña , una península en la Europa continental al sur de Cornualles habitada por británicos; las lenguas córnica y bretona eran casi indistinguibles en este período, y tanto Cornualles como Bretaña siguen salpicadas de dedicatorias a los mismos santos celtas . [76]
El saqueo de Roma en el año 410 provocó una completa salida romana de Gran Bretaña , y Cornualles experimentó entonces una afluencia de misioneros cristianos celtas de Irlanda que tuvieron un profundo efecto sobre los primeros habitantes de Cornualles, su cultura, fe y arquitectura. [23] La consiguiente decadencia del Imperio romano alentó la invasión anglosajona de Gran Bretaña . [74] Los anglos , jutos , frisios y sajones , pueblos germánicos del norte de Europa, establecieron pequeños reinos y se asentaron en diferentes regiones de lo que se convertiría en Inglaterra, y partes del sur de Escocia , derrotando progresivamente a los británicos en batalla. Los sajones del Reino de Wessex en particular estaban expandiendo su territorio hacia el oeste en dirección a Cornualles. [23] Los córnicos se enfrentaron frecuentemente con los sajones occidentales, que usaban su palabra germánica walha (inglés moderno: galés) que significa "extraño" o "extranjero", para describir a sus oponentes, [77] más tarde los especificaron como los Westwalas (galeses occidentales) o Cornwalas (los córnicos). [26] [74] El conflicto continuó hasta que el rey Athelstan de Inglaterra determinó que el río Tamar fuera el límite formal entre los sajones occidentales y los córnicos en el año 936, [78] convirtiendo a Cornualles en uno de los últimos retiros de los británicos, lo que fomentó el desarrollo de una identidad córnica distintiva; [75] La cultura britónica en Gran Bretaña se limitó a Cornualles, partes de Devon , el noroeste de Inglaterra , el suroeste de Escocia y Gales . [61] [63] [74] Aunque se acordó un tratado, [ ¿cuándo? ] La influencia política anglosajona se extendió hacia el oeste hasta algún momento a finales del siglo X, cuando "Cornualles se incorporó definitivamente al Reino de Inglaterra ". [23]
La conquista normanda de Inglaterra , que comenzó con una invasión de las tropas de Guillermo, duque de Normandía (más tarde, rey Guillermo I de Inglaterra ) en 1066, resultó en la eliminación de la monarquía, la aristocracia y la jerarquía clerical derivadas de los anglosajones y su reemplazo por normandos , vikingos escandinavos del norte de Francia [79] [80] y sus aliados bretones, quienes, en muchos casos, mantuvieron el gobierno en las partes de habla britónica de las tierras conquistadas. [81] Los condados de Inglaterra se dividieron progresivamente entre los compañeros de Guillermo I de Inglaterra , quien sirvió como la nueva nobleza de Inglaterra. [79] Los ingleses vendrían a absorber a los normandos, [82] pero los de Cornualles "resistieron vigorosamente" su influencia. [19] En el momento de la conquista, la leyenda dice que Cornualles estaba bajo el gobierno de Cóndor , informado por anticuarios posteriores como el último conde de Cornualles en descender directamente de la antigua monarquía de Cornualles. [83] [84] El condado de Cornualles había tenido una semisoberanía delegada de Inglaterra, [85] [86] pero en 1067 fue otorgado a Roberto, conde de Mortain , medio hermano del rey Guillermo I, y gobernado a partir de entonces por una aristocracia anglonormanda ; [27] [87] en el Libro Domesday , el registro de la gran encuesta de Inglaterra completada en 1086, "virtualmente todos" los terratenientes en Cornualles "tenían nombres ingleses, lo que hacía imposible estar seguro de quién era de Cornualles y quién era inglés por raza". [88] [ cita corta incompleta ] Sin embargo, hubo una persistente y "continua diferenciación" entre los pueblos inglés y de Cornualles durante la Edad Media, como lo evidencian documentos como la carta de Truro de 1173 que mencionaba explícitamente a ambos pueblos como distintos. [89]
El condado de Cornualles pasó a varios nobles ingleses a lo largo de la Alta Edad Media , [90] pero en 1337 el condado recibió el estatus de ducado , y Eduardo, el Príncipe Negro , el primer hijo y heredero del rey Eduardo III de Inglaterra , se convirtió en el primer duque de Cornualles como un medio para que el príncipe reuniera su propio capital. [89] [91] Grandes partes de Cornualles eran propiedad de Eduardo, primer duque de Cornualles, y los sucesivos duques ingleses de Cornualles se convirtieron en los mayores terratenientes de Cornualles; [23] La monarquía de Inglaterra estableció dos instituciones administrativas especiales en Cornualles, la primera fue el Ducado de Cornualles (uno de los dos únicos en el Reino de Inglaterra) [92] y la segunda fueron los Tribunales y Parlamentos Estanarios de Cornualles (que gobernaban la industria del estaño de Cornualles). [75] Estas dos instituciones permitieron que "la gente común de Cornualles creyera que se les había otorgado un estatus constitucional único para reflejar su identidad cultural única". [63] Sin embargo, el Ducado de Cornualles perdió gradualmente su autonomía política de Inglaterra, un estado que se centralizó cada vez más en Londres, [23] y a principios del período Tudor , los habitantes de Cornualles habían comenzado a verse a sí mismos como "un pueblo conquistado cuya cultura, libertades y prosperidad habían sido degradadas por los ingleses". [93] Esta visión se vio exacerbada en la década de 1490 por los fuertes impuestos por el rey Enrique VII de Inglaterra a los empobrecidos habitantes de Cornualles para recaudar fondos para sus campañas militares contra el rey Jaime IV de Escocia y Perkin Warbeck , [93] así como por la suspensión por parte de Enrique VII de los privilegios de los Stannaries de Cornualles. [94] Habiendo proporcionado "más de su parte justa de soldados y marineros" para el conflicto en el norte de Inglaterra , [94] y sintiéndose agraviados por "el estatus de Cornualles como el condado más pobre de Inglaterra", [93] se produjo un levantamiento popular en Cornualles: la rebelión de Cornualles de 1497 . La rebelión fue inicialmente una marcha política desde St Keverne a Londres liderada por Thomas Flamank y Michael An Gof , motivada por una "mezcla de razones"; para recaudar dinero para caridad; para celebrar su comunidad; para presentar sus quejas al Parlamento de Inglaterra , [93] [94]pero cobró impulso en todo el oeste del país como una revuelta contra el rey. [95]
El córnico fue el idioma más hablado al oeste del río Tamar hasta mediados del siglo XIV, cuando el inglés medio comenzó a adoptarse como lengua común entre los habitantes de Cornualles. [74] En 1542, Andrew Boorde , un viajero, médico y escritor inglés, escribió que en Cornualles había dos idiomas, "Cornysshe" y "Englysshe", pero que "puede haber muchos hombres y mujeres" en Cornualles que no entendieran inglés. [89] Mientras que la lengua normanda era utilizada por gran parte de la aristocracia inglesa, el córnico se utilizaba como lengua franca , particularmente en el remoto extremo oeste de Cornualles. [96] Muchos terratenientes de Cornualles eligieron lemas en el idioma de Cornualles para su escudo de armas , destacando su alto estatus social. [97] Sin embargo, en 1549 y después de la Reforma inglesa , el rey Eduardo VI de Inglaterra ordenó que el Libro de Oración Común , un texto litúrgico anglicano en idioma inglés, se introdujera en todas las iglesias de su reino, lo que significaba que las costumbres y servicios latinos y celtas debían suspenderse. [74] La Rebelión del Libro de Oración fue una revuelta militante en Cornualles y partes del vecino Devon contra la Ley de Uniformidad de 1549 , que prohibía todos los idiomas en los servicios religiosos excepto el inglés, [98] y se especifica como un testimonio del afecto y la lealtad que el pueblo de Cornualles tenía por el idioma de Cornualles. [97] En la rebelión, se produjeron levantamientos separados simultáneamente en Bodmin en Cornualles y Sampford Courtenay en Devon, que convergerían en Exeter , poniendo sitio a la ciudad protestante más grande de la región. [99] Sin embargo, la rebelión fue reprimida, en gran parte gracias a la ayuda de mercenarios extranjeros en una serie de batallas en las que "cientos fueron asesinados", [27] terminando efectivamente con el córnico como lengua común del pueblo de Cornualles. [74] [89] El anglicanismo de la Reforma sirvió como vehículo para la anglicización en Cornualles; el protestantismo tuvo un efecto cultural duradero sobre los habitantes de Cornualles al vincular Cornualles más estrechamente con Inglaterra, al tiempo que disminuía los lazos políticos y lingüísticos con los bretones de Bretaña. [100]
La Guerra Civil Inglesa , una serie de conflictos armados y maquinaciones políticas entre parlamentarios y realistas , polarizó a las poblaciones de Inglaterra y Gales. Sin embargo, Cornualles en la Guerra Civil Inglesa era un enclave firmemente realista, un "importante foco de apoyo a la causa realista". [101] Los soldados de Cornualles fueron utilizados como exploradores y espías durante la guerra, ya que su idioma no era comprendido por los parlamentarios ingleses. [101] La paz que siguió al final de la guerra condujo a un cambio adicional al idioma inglés por parte de los habitantes de Cornualles, lo que alentó una afluencia de ingleses a Cornualles. A mediados del siglo XVII, el uso del idioma de Cornualles se había retirado lo suficientemente al oeste como para provocar la preocupación y la investigación de los anticuarios , como William Scawen . [100] [101] A medida que el idioma de Cornualles disminuyó, la gente de Cornualles experimentó un proceso de enculturación y asimilación inglesa , [102] siendo "absorbidos en la corriente principal de la vida inglesa". [35]
La Revolución Industrial tuvo un gran impacto en el pueblo de Cornualles. [102] [104] La economía de Cornualles estaba completamente integrada en la de Inglaterra, [102] y la minería en Cornualles , siempre una fuente importante de empleo y estabilidad de Cornualles, experimentó un proceso de industrialización que resultó en que el 30 por ciento de la población adulta de Cornualles estuviera empleada en sus minas. [104] Durante este período, los ingenieros de Cornualles se esforzaron por diseñar máquinas de vapor con las que alimentar las bombas de agua de las minas de Cornualles, ayudando así a la extracción de mineral. [ cita requerida ] Las operaciones de minería de estaño y cobre a escala industrial en Cornualles fusionaron la identidad de Cornualles con los motores y la industria pesada, [104] y el principal ingeniero de minas de Cornualles , Richard Trevithick , se convirtió en "una parte tan importante del patrimonio de Cornualles como cualquier gigante legendario de su pasado celta". [105] El éxito más significativo de Trevithick fue un motor de vapor de alta presión utilizado para bombear agua y desechos de las minas, pero también fue el constructor de la primera locomotora de vapor de ferrocarril en funcionamiento a gran escala . [106] El 21 de febrero de 1804, tuvo lugar el primer viaje en tren arrastrado por locomotora del mundo cuando la locomotora de vapor sin nombre de Trevithick arrastró un tren a lo largo del tranvía de la fundición de Penydarren , cerca de Merthyr Tydfil en Gales. [106]
La construcción del Great Western Railway durante la era victoriana permitió una afluencia de turistas a Cornualles desde toda Gran Bretaña. Hasta bien entrada la era eduardiana y el período de entreguerras , Cornualles fue catalogado como un retiro rural, una "tierra primitiva de magia y romance", y como una "encarnación anterior de lo inglés, un lugar más inglés que una Inglaterra devastada por la modernidad". [107] Cornualles, la única región del Reino Unido con un clima similar al subtropical , [108] se convirtió en un centro para el turismo inglés , su costa dominada por ciudades turísticas cada vez más compuestas por bungalows y villas . [107] John Nichols Thom , o Mad Tom, (1799 - 31 de mayo de 1838) fue un mesías autoproclamado de Cornualles que, en el siglo XIX, lideró la última batalla que se libró en suelo inglés, conocida como la batalla de Bossenden Wood . Si bien no tuvo nada que ver con las rebeliones de Cornualles del pasado, atrajo cierto apoyo de Cornualles, así como de la mayoría de los trabajadores de Kent, aunque su apoyo era principalmente de seguidores religiosos.
En la segunda mitad del siglo XIX, Cornualles experimentó una rápida desindustrialización, [109] con el cierre de minas en particular, considerado por los habitantes de Cornualles como un desastre tanto económico como cultural. [108] Esto, junto con el auge del nacionalismo romántico en Europa, inspiró e influyó en un renacimiento celta en Cornualles, [109] un movimiento social, lingüístico y artístico interesado en la etnología medieval de Cornualles . Este auge revivalista investigó la cultura preindustrial de Cornualles, utilizando el idioma de Cornualles como la "insignia principal de la nacionalidad [de Cornualles] y el parentesco étnico". [109] El primer renacimiento efectivo del córnico comenzó en 1904 cuando Henry Jenner , un entusiasta de la lengua celta, publicó su libro Handbook of the Cornish Language . [110] Su ortografía , Unified Cornish , se basó en el córnico tal como se hablaba en el siglo XVIII, aunque su alumno Robert Morton Nance más tarde dirigió el resurgimiento más hacia el córnico medio que se había utilizado en el siglo XVI, antes de que el idioma fuera influenciado por el inglés. [111]
La visita del rey Jorge IV a Escocia en 1822 revitalizó la identidad nacional escocesa , fusionándola con nociones románticas de tartán , kilts y las Tierras Altas de Escocia . [112] A medida que el pancelticismo ganaba impulso a principios del siglo XX, el córnico LCR Duncombe-Jewell y los Cowethas Kelto-Kernuak (un grupo de interés en la lengua de Cornualles) afirmaron el uso de kilts y tartanes de Cornualles como una "vestimenta nacional... común a todos los países celtas". [112] [113] En 1924 se formó la Federación de Sociedades del Antiguo Cornualles para facilitar, preservar y mantener la celticidad en Cornualles, [114] seguida por la similar Gorseth Kernow en 1928, [115] y la formación del partido político nacionalista de Cornualles Mebyon Kernow en 1951. [116] El creciente interés y la comunicación entre las naciones celtas en las lenguas y la cultura celtas durante los años 1960 y 1970 impulsaron la popularización del movimiento de autogobierno de Cornualles . [108] Desde la devolución en Escocia, Gales e Irlanda del Norte, los entusiastas de la cultura de Cornualles han presionado para que el idioma de Cornualles se enseñe formalmente en las escuelas de Cornualles, mientras que los nacionalistas de Cornualles han exigido una mayor autonomía política para Cornualles, por ejemplo, que se constituya como el quinto país constituyente del Reino Unido con su propia Asamblea de Cornualles . [108]
Los habitantes de Cornualles se concentran en Cornualles, pero después de la Era de los Descubrimientos , en el período moderno temprano, participaron en la colonización británica de las Américas y en otras migraciones transcontinentales y transatlánticas . Al principio, el número de migrantes era relativamente pequeño; los que abandonaban Cornualles se asentaban normalmente en América del Norte o en los puertos y plantaciones del Caribe . [12]
En la primera mitad del siglo XIX, los habitantes de Cornualles eran líderes en la fundición de estaño y cobre, mientras que la minería en Cornualles era la principal ocupación de la gente. [23] La creciente competencia de Australia, la Malasia británica y Bolivia , junto con el agotamiento de los depósitos minerales, provocó un declive económico de la minería de Cornualles que duró medio siglo y provocó una migración humana masiva desde Cornualles. [12] [23] En cada década de 1861 a 1901, "alrededor del 20% de la población masculina de Cornualles emigró al extranjero", tres veces más que el promedio de Inglaterra y Gales , y totalizando más de un cuarto de millón de personas perdidas por la emigración entre 1841 y 1901. [12] Hubo un desplazamiento de ingenieros, agricultores, comerciantes, mineros y artesanos calificados de Cornualles, pero su experiencia comercial y ocupacional, particularmente en la minería de rocas duras , fue muy valorada por las comunidades que conocieron. [12] [23] En Gran Bretaña, las familias de Cornualles se sintieron atraídas por el noreste de Inglaterra —en particular en Teesside— para participar en la minería de carbón como un medio para ganar riqueza utilizando sus habilidades mineras. Esto ha dado lugar a una concentración de apellidos de Cornualles en Teesside y sus alrededores que persiste hasta el siglo XXI. [117]
Un gran número de los emigrantes de Cornualles del siglo XIX finalmente regresaron a Cornualles, mientras que la tasa de emigración de Cornualles disminuyó después de la Primera Guerra Mundial. [118] Sin embargo, las conexiones globales de la diáspora de Cornualles restante , que se concentra en países de habla inglesa como Australia, Canadá, Sudáfrica y los Estados Unidos, son "muy fuertes". [11] [12] [19] [119] Su alcance ha contribuido a la difusión internacional del metodismo , un movimiento dentro del cristianismo protestante que era popular entre el pueblo de Cornualles en el momento de su migración masiva. [120] "Cousin Jacks" es un apodo para los habitantes de Cornualles de ultramar, que se cree que deriva de la práctica de los habitantes de Cornualles de preguntar si las vacantes de trabajo podían ser cubiertas por su primo llamado Jack en Cornualles. [33] [121]
Desde el comienzo del período colonial de Australia hasta después de la Segunda Guerra Mundial, la gente del Reino Unido constituía una gran mayoría de las personas que llegaban a Australia, lo que significa que muchas personas nacidas en Australia pueden rastrear sus orígenes hasta Gran Bretaña. [122] En particular, se alentó activamente a los habitantes de Cornualles a emigrar a Australia después de la desaparición de la minería de Cornualles en el siglo XIX. Se lanzó una "vigorosa campaña de reclutamiento" para alentar a los habitantes de Cornualles a ayudar con la minería en Australia debido a su experiencia y conocimientos. [123] En particular, se concedió el paso libre a Australia del Sur a cientos de mineros de Cornualles y sus familias, [123] tanto es así que una gran comunidad de Cornualles se reunió en la Costa del Cobre de Australia, y la península de Yorke de Australia del Sur pasó a ser conocida como "Little Cornwall". [11] Se ha estimado que entre 1837 y 1840, el 15 por ciento de todos los migrantes asistidos a Australia del Sur eran de Cornualles. [123]
El asentamiento de Cornualles impactó en la vida social, cultural y religiosa a lo largo de la historia de Australia del Sur . La identidad de Cornualles fue fuertemente adoptada en la península de Yorke, pero también en las ciudades mineras más alejadas de Kapunda y Burra , donde los mineros de Cornualles constituían una comunidad considerable. [124] El metodismo , fue la principal forma de práctica religiosa para los de Cornualles. Las sensibilidades metodistas fueron sostenidas con fuerte convicción por los inmigrantes de Cornualles en una rivalidad directa con los irlandeses católicos en Australia. [124] El Kernewek Lowender es el festival de Cornualles más grande del mundo, celebrado en las ciudades de Kadina , Moonta y Wallaroo en la península de Yorke, que atrae a decenas de miles de visitantes dos veces al año. [119] [121]
Las empresas pesqueras europeas en Terranova y sus alrededores durante el siglo XVI fueron la primera actividad de Cornualles en lo que luego se convertiría en Canadá. Sin embargo, el asentamiento permanente de los córnicos al otro lado del océano Atlántico fue poco común hasta al menos el siglo XIX. [23] La colonización británica de las Américas fomentó una migración adicional de los córnicos a las Canadás , en particular de aquellos que sirvieron en la Marina Real Británica . [23] La creación de la colonia de América del Norte británica alentó a más personas de Cornualles a establecerse en América del Norte; fueron registrados como inmigrantes ingleses. [23] Muchos inmigrantes de Cornualles (y otros del oeste del país) que habían sido trabajadores agrícolas se establecieron en un área de lo que ahora es el centro sur de Ontario en lo que eran los condados de Northumberland, Durham y Ontario, que se extendían desde las ciudades de Port Hope y Cobourg en el este, hasta Whitby en el oeste y hasta los extremos norte de esos condados. [125]
En 1825, un grupo de 60 habitantes de Cornualles partió de Falmouth hacia Mineral del Monte, en el centro de México, con 1.500 toneladas (1.500 toneladas largas ; 1.700 toneladas cortas ) de maquinaria minera con las que aplicar sus conocimientos y tecnologías mineras para resucitar la debilitada industria minera de plata de México después del abandono causado por la Guerra de Independencia de México . [16] Después de su viaje por mar, intentaron atracar en Veracruz, pero los españoles los obligaron a irse a una playa en Mocambo, desde donde arrastraron su maquinaria a través de la jungla y el pantano hasta Santa Fe. [16] Durante este transporte a través de la jungla, los habitantes de Cornualles y sus ayudantes mexicanos fueron víctimas de la fiebre amarilla , lo que provocó la muerte de 30 habitantes de Cornualles y 100 mexicanos. [16] La fiebre obligó a los supervivientes a abandonar su equipo y dirigirse tierra adentro, hacia las montañas, hasta Xalapa, para intentar escapar de los mosquitos durante tres meses, hasta el final de la temporada de lluvias. Una vez que la temporada de lluvias terminó, los mineros de Cornualles y México continuaron su "Gran Caminata" de 250 millas (402 km) hacia Mineral del Monte, transportando su maquinaria a una altitud de 10,000 pies (3,048 m) sobre el nivel del mar y llegando a su destino el 1 de mayo de 1826. [16] Después de su llegada, la comunidad de Cornualles floreció y permaneció en el centro de México hasta la Revolución Mexicana en 1910. Aunque la comunidad de Cornualles en México regresó en gran medida a Cornualles, dejaron un legado cultural; las empanadas de Cornualles , los museos de minería de Cornualles y una Sociedad Cultural Mexicana de Cornualles son parte del patrimonio y la tradición local en Mineral del Monte y sus alrededores. [16]
La fiebre del oro de Witwatersrand de 1886 alentó a un gran número de mineros de Cornualles a migrar a la República Sudafricana . [126] Aunque se trató de una fiebre del oro internacional, los mineros de Cornualles constituyeron abrumadoramente la fuerza laboral calificada en Witwatersrand , hasta que el estallido de la Segunda Guerra de los Bóers provocó una retirada. [126]
El descubrimiento de mineral de plomo y cobre en América del Norte provocó una afluencia de mineros de Cornualles al continente, particularmente alrededor del Alto Río Misisipi . [23] A principios del siglo XIX, los habitantes de Cornualles estaban presentes en la península superior de Michigan , particularmente en la ciudad minera de Ishpeming . [127] [128] Otras oleadas de inmigrantes de Cornualles siguieron a la fiebre del oro de California de mediados del siglo XIX; [23] en la década de 1890 se estimó que en Grass Valley de California , más del 60 por ciento de la población era de Cornualles. [11] Tiene una tradición de villancicos que proviene de los habitantes de Cornualles que se asentaron en el área como mineros de oro en el siglo XIX. Los villancicos se han convertido en "la identidad de la ciudad", algunos de los miembros del Grass Valley Cornish Carol Choir son descendientes de los colonos originales de Cornualles. [119]
La mayoría de los inmigrantes de Cornualles que llegaron a los Estados Unidos fueron clasificados como ingleses o británicos, lo que significa que es difícil estimar el número exacto de estadounidenses de Cornualles . Se cree que el número total de inmigrantes de Cornualles que llegaron a los Estados Unidos antes de la Primera Guerra Mundial fue de alrededor de 100.000. [33]
La supervivencia de una cultura de Cornualles distinta se ha atribuido al aislamiento geográfico de Cornualles. [19] [129] Contemporáneamente, la noción subyacente de la cultura de Cornualles es que es distinta de la cultura de Inglaterra , a pesar de su anglicización , y que en cambio es parte de una tradición celta. [23] Según el académico estadounidense Paul Robert Magocsi , los activistas de Cornualles de la actualidad han reivindicado varias invenciones de la era victoriana , incluido el motor de Cornualles , los villancicos , el rugby y las bandas de música como parte de esta tradición de Cornualles. [23] La tradición cultural de Cornualles está más fuertemente asociada con la ocupación más histórica de la gente, la minería, [130] un aspecto de la historia y la cultura de Cornualles que ha influido en su cocina, símbolos e identidad. La escritora de Cornualles CC Vyvyan escribió en su libro de 1948 Our Cornwall : "Un hombre podría vivir y morir entre nosotros y nunca obtener a lo largo de su vida asignada un atisbo del Cornualles esencial o del cornuallesano esencial". [131]
Cornualles tiene su propia tradición de santos cristianos , derivada de la extracción celta, que ha dado lugar a dedicaciones localizadas. [76] San Piran es el abad cristiano del siglo V, supuestamente de origen irlandés, que es el santo patrón de los mineros de estaño y de Cornualles. [132] Según la mitología popular, Piran, un erudito irlandés que estudió el cristianismo en la Antigua Roma, iba a ser ahogado en el mar de Irlanda por los Grandes Reyes de Irlanda , pero en su lugar flotó hasta Perranporth en Cornualles por voluntad de Dios para predicar el Evangelio . [132] La bandera de San Piran , una cruz blanca centrada sobre un campo negro, [133] fue descrita como el "estandarte de Cornualles" en 1838 y fue reintroducida por los revivalistas celtas a partir de entonces como bandera del condado de Cornualles. [133] La gente de Cornualles la ha adoptado como símbolo de su identidad, mostrada en automóviles y ondeando en edificios, incluidos los del Consejo de Cornualles . [32] [109] El Día de San Piran es una fiesta patronal anual y el festival más importante de Cornualles que celebra la cultura y la historia de Cornualles el 5 de marzo. [132]
El idioma córnico se deriva de la rama britónica de las lenguas celtas insulares . Está estrechamente relacionado con el idioma bretón y, en menor medida, comparte puntos en común con el idioma galés , [134] aunque no son mutuamente inteligibles . [135] El idioma funcionó como una lengua comunitaria en Cornualles hasta que se completó un cambio lingüístico al idioma inglés a fines del siglo XVIII. La desaparición del idioma córnico se atribuye a la influencia cultural inglesa, en particular el dominio político y religioso de la Reforma inglesa y la Ley de Uniformidad de 1549 que prohibió todos los servicios religiosos dentro del Reino de Inglaterra que no fueran en inglés. [98] La fecha exacta de la muerte del uso del idioma córnico no está clara y es discutida, pero popularmente se afirma que el último hablante monolingüe de Cornualles fue Dolly Pentreath , una residente de Mousehole que murió en 1777. [136] [137]
El resurgimiento del córnico comenzó en 1904 cuando Henry Jenner , un entusiasta de las lenguas celtas, publicó su libro Handbook of the Cornish Language . [110] Basó su trabajo en el córnico tal como se hablaba en el siglo XVIII, aunque su alumno Robert Morton Nance , con su ortografía, Unified Cornish , dirigió más tarde el resurgimiento más hacia el córnico medio que se había utilizado en el siglo XVI, antes de que el idioma se viera más fuertemente influenciado por el inglés. [111] Esto marcó el tono para las siguientes décadas; a medida que el resurgimiento ganó ritmo, los estudiantes de la lengua no estaban de acuerdo sobre qué estilo de córnico utilizar, y varias ortografías en competencia (córnico unificado, córnico unificado revisado , córnico moderno, Kernewek Kemmyn ) estaban en uso a fines del siglo XX. En 2008 se acordó una forma escrita estándar. [138]
El córnico es una lengua moderna restaurada y viva , pero la mayoría de sus hablantes son entusiastas, personas que han aprendido la lengua a través del estudio privado. [139] Los hablantes de córnico están dispersos geográficamente, lo que significa que no hay ninguna parte de Cornualles donde se hable como lengua comunitaria. [139] A partir de 2009, se enseña en cincuenta escuelas primarias, [32] aunque la transmisión regular en córnico se limita a un programa bilingüe semanal en BBC Radio Cornwall . [139] Por lo tanto, la vida diaria en Cornualles se lleva a cabo en el idioma inglés, aunque con algunas peculiaridades regionales . [33]
Leyendas de pasión , una novela corta del autor estadounidense Jim Harrison que detalla la vida de una familia estadounidense de Cornualles a principios del siglo XX, contiene varios términos del idioma córnico. Estos también se incluyeron en la película ganadora del premio Oscar del mismo nombre protagonizada por Anthony Hopkins como el coronel William Ludlow y Brad Pitt como Tristan Ludlow. [140]
La Cornualles medieval temprana se asoció con la Materia de Britania , un mito nacional que relata una legendaria historia celta de guerreros britanos, incluido el rey Arturo . [19] [29] La Materia de Britania fue apoyada por textos como la Historia Regum Britanniae , un relato pseudohistórico de la historia de los antiguos británicos, escrito a mediados del siglo XII por Geoffrey de Monmouth . [141] La Historia Regum Britanniae narró las vidas de los legendarios reyes de los británicos en una narrativa que abarca un tiempo de dos mil años, comenzando con los troyanos que fundaron la antigua nación británica y continuando hasta la invasión anglosajona de Britania en el siglo V que obligó a los británicos celtas a trasladarse a la costa oeste, es decir, Gales y Cornualles. [141] [142] Aunque ampliamente se considera una obra de ficción, la obra de Geoffrey de Monmouth tuvo un efecto duradero en la identidad de los córnicos. [143] Su "construcción histórica" caracterizó a los antiguos británicos como héroes, lo que más tarde ayudó a los renovadores celtas a redefinir la condición de Cornualles como una identidad estrechamente relacionada con el antiguo folclore heroico celta. [143]
Otra corriente del folclore de Cornualles se deriva de los cuentos de piratas y contrabandistas marineros que prosperaron en Cornualles y sus alrededores desde principios del período moderno hasta el siglo XIX. [29] Los piratas de Cornualles explotaron tanto su conocimiento de la costa de Cornualles como sus arroyos protegidos y fondeaderos ocultos. [29] Para muchos pueblos pesqueros , el botín y el contrabando proporcionados por los piratas sustentaban una economía subterránea fuerte y secreta en Cornualles. [29]
Las criaturas legendarias que aparecen en el folclore de Cornualles incluyen buccas , knockers y piskies . [144] Se cree que los cuentos de estas criaturas se desarrollaron como explicaciones sobrenaturales para los derrumbes frecuentes y mortales que ocurrieron durante la minería de estaño de Cornualles del siglo XVIII, o bien una creación de las mentes hambrientas de oxígeno de los mineros exhaustos que regresaron del subsuelo. [144]
En Cornualles se encuentran cruces celtas , muchas de ellas datadas entre los siglos VII y XV, que se han utilizado como inspiración en las artes visuales modernas y contemporáneas de Cornualles. [145] [146] En la década de 1780, John Opie fue el primer pintor nacido en Cornualles en ganar una amplia atención; su obra se exhibió en la Royal Academy y Joshua Reynolds lo describió como "como Caravaggio y Velázquez en uno". [147] Los artistas que apreciaban la calidad de la luz natural de Cornualles , como JMW Turner , comenzaron a visitarlo, y más los siguieron después de la apertura del Great Western Railway , incluidos Whistler y Sickert . Stanhope Forbes y Frank Bramley se establecieron en Cornualles en la década de 1880, estableciendo la Escuela Newlyn de pintura al aire libre . En la década de 1920, el ceramista Bernard Leach se estableció en St Ives y allí se formó la Escuela de St Ives para artistas abstractos, influenciada por pintores naif como Alfred Wallis , e involucrando el trabajo de Ben Nicholson , su esposa Barbara Hepworth , Naum Gabo y Patrick Heron .
Antiguamente, la religión de los británicos de Cornualles era el politeísmo celta , una fe pagana y animista , que se supone que estaba dirigida por los druidas en su totalidad o en parte. [148] Se cree que el cristianismo primitivo existió en Cornualles durante el siglo I, pero limitado a viajeros y visitantes individuales, posiblemente incluido Prisciliano , un teólogo gallego que puede haber sido exiliado a las islas Sorlingas . [88] [ cita corta incompleta ] El cristianismo celta fue introducido en Cornualles en el año 520 por San Petroc , [27] un britano del reino de Glywysing , y otros misioneros de Gales, así como por monjes gaélicos y mujeres santas de Irlanda; [29] este "período formativo" ha dejado un legado de monumentos de cruces altas de granito en todo Cornualles. [29] Las dedicatorias a muchos santos diferentes de Cornualles también se pueden rastrear hasta este período. [29] En la Edad Media, el catolicismo romano era dominante en Cornualles, [19] e incluso en el siglo XVII los habitantes de Cornualles eran "fervientemente católicos romanos", lentos en aceptar la Reforma protestante , según algunos estudiosos. [108] La adopción del anglicanismo fue, finalmente, casi universal en Cornualles y facilitó la anglicización de la gente de Cornualles. [100] Una variedad de congregaciones disidentes, como los cuáqueros y los bautistas, se podían encontrar en ciertos distritos. A través de una combinación de viajes a Cornualles por parte de John Wesley , el aislamiento rural y la compatibilidad con los gustos y sensibilidades de Cornualles, [120] el metodismo , un movimiento de avivamiento evangélico dentro de la Iglesia de Inglaterra , [149] [150] se convirtió en la forma de cristianismo practicada por la mayoría de la población en todo Cornualles durante el siglo XIX. [19] [120] [151] Durante este tiempo aparecieron otros tipos de iglesias metodistas, como los cristianos bíblicos, y también hubo avivamientos evangélicos y anglocatólicos dentro de la Iglesia de Inglaterra.
La cocina de Cornualles es una variedad regional de la cocina británica , fuertemente arraigada en una tradición de uso de productos locales, [152] que se utilizan para crear platos relativamente simples. [153] Lo más destacado en la cocina de Cornualles es el pasty (a veces conocido como el Cornish pasty) hecho de carne de res cortada en cubitos, papa, cebolla y nabo (comúnmente llamado 'nabo' por los cornualles), encerrado en una corteza de hojaldre y luego horneado. [154] Una idea de sus orígenes sugiere que evolucionó como un almuerzo portátil para los mineros de Cornualles, la corteza sirviendo como un asa desechable que podía ser sostenida por la mano de un minero sin ensuciar el relleno. [153] El pescado era un elemento importante de la dieta de Cornualles, pero la pesca comercial internacional también estaba bien establecida en el siglo XVI, y toneladas de sardinas se exportaban desde Cornualles a Francia, Italia y España cada año. [152] El pastel Stargazy es un plato festivo ocasional de Cornualles con cabezas de pescado paradas sobre sus colas, originalmente sardinas , perforando una corteza de hojaldre. [153] [154] El pan de azafrán , también conocido como pan de té, es un pan dulce con sus orígenes en Cornualles. [124]
Con su población rural comparativamente pequeña, la contribución principal de Cornualles al deporte nacional en el Reino Unido ha sido limitada. [155] No hay equipos afiliados a la Asociación de Fútbol del Condado de Cornualles que jueguen en la Liga de Fútbol de Inglaterra y Gales , y el Club de Críquet del Condado de Cornualles juega como uno de los condados menores del críquet inglés . [155] Visto como un "identificador importante de afiliación étnica", el rugby union se ha convertido en un deporte fuertemente ligado a las nociones de Cornualles, [156] y desde el siglo XX, el rugby union en Cornualles ha surgido como uno de los deportes de equipo y para espectadores más populares en Cornualles, y los futbolistas profesionales de rugby de Cornualles son descritos como una "fuerza formidable", [155] "naturalmente independientes, tanto en pensamiento como en hechos, pero paradójicamente acérrimos patriotas ingleses cuyos mejores jugadores han representado a Inglaterra con orgullo y pasión". [157] En 1985, el periodista deportivo Alan Gibson hizo una conexión directa entre el amor por el rugby en Cornualles y los antiguos juegos parroquiales de hurling y lucha libre que existieron durante siglos antes de que el rugby comenzara oficialmente. [157]
La lucha de Cornualles (también conocida como Wrasslin') [156] es un estilo regional y popular de lucha o artes marciales. La Asociación de Lucha del Condado de Cornualles se formó en 1923 para estandarizar las reglas del deporte y promover la lucha de Cornualles en Cornualles y el mundo. [158] Junto con el hurling de Cornualles (una forma localizada de fútbol medieval ), el Wrasslin' se ha promocionado como un juego claramente celta, estrechamente vinculado con la identidad de Cornualles. [156]
El surf se popularizó en Cornualles a finales del siglo XX y desde entonces se ha asociado fácilmente con la cultura de Cornualles. [156] [159] Las olas alrededor de la costa de Cornualles son creadas por sistemas de baja presión del Océano Atlántico que desatan potentes oleajes hacia el este creando múltiples y excelentes condiciones para el surf en algunas partes de la costa de Cornualles. [159] Newquay , una de las "principales ciudades de surf de Gran Bretaña", acoge regularmente eventos de campeonato mundial de surf. [156] [159]
La política de Cornualles se desarrolla en el marco político nacional más amplio de una monarquía constitucional , en la que el monarca del Reino Unido es el jefe de Estado y el primer ministro del Reino Unido es el jefe de gobierno . La política de Cornualles está marcada por una larga tradición de liberalismo. [23] [160]
Las instituciones históricas importantes fueron el Ducado de Cornualles y los Tribunales y Parlamentos Stannary de Cornualles . [75] El tribunal Stannary administraba equidad , a través de leyes especiales y exenciones legales, para todos los asuntos relacionados con las minas de estaño y el comercio de estaño en Cornualles. Los mineros de Cornualles estaban efectivamente exentos de la jurisdicción de los tribunales de justicia de Westminster , excepto "en los casos que afectaran a la tierra, la vida o la integridad física". [75] Los antiguos privilegios de los Tribunales y Parlamentos Stannary fueron confirmados por sucesivas Cartas Reales en la Edad Media, incluidas las administradas por los reyes Juan , Eduardo I y Eduardo III de Inglaterra . [75] A medida que las minas de estaño de Cornualles perdieron su importancia económica durante los siglos XVIII y XIX, las instituciones Stannary perdieron poder político. El último parlamento Stannary se celebró en Truro en 1752 y continuó, con aplazamientos, hasta el 11 de septiembre de 1753. [75]
Al igual que en el resto de Gran Bretaña, el Partido Liberal dominó la política de Cornualles durante el siglo XIX, [161] aunque el socialismo ganó un apoyo limitado en el oeste de Cornualles, [162] y el Partido Laborista ganó preferencia después de la Primera Guerra Mundial. [163] El nacionalismo (o regionalismo ) [164] en Cornualles tiene sus raíces en los proyectos de ley de autonomía irlandesa de finales del siglo XIX, [160] y está representado por el movimiento de autogobierno de Cornualles , un grupo de acción política que se organiza predominantemente para promover Cornualles como la patria nacional de los cornualles, hacer campaña por la devolución y ganar el estatus de quinto país dentro del Reino Unido en lugar de un separatismo absoluto . [165] Sin embargo, las variantes más "militantes" del nacionalismo de Cornualles afirman que debido a peculiaridades constitucionales históricas con respecto al estatus de Cornualles , la ley de la Unión Europea no tiene o no debe tener jurisdicción sobre Cornualles hasta que se reconozca la soberanía de Cornualles. [165] La popularización del nacionalismo de Cornualles se atribuye a un renacimiento cultural celta en Cornualles que comenzó con un renovado interés en la lengua de Cornualles en la década de 1920. [165] El renacimiento de la lengua de Cornualles alentó un renacimiento paralelo de las tradiciones celtas, que en la década de 1970 habían estimulado el nacionalismo de Cornualles. [165] La entrada del Reino Unido en la Comunidad Económica Europea en 1973 provocó reclamos de que se le debería otorgar a Cornualles su propia asamblea nacional descentralizada , la Asamblea de Cornualles , comparable a la de la Asamblea Nacional de Gales . [164] [165] Mebyon Kernow es un partido político de izquierda con sede en Cornualles, fundado en 1951. [116] Su principal objetivo es lograr una mayor autonomía para Cornualles mediante el establecimiento de una Asamblea legislativa de Cornualles. [166] En 2009, Mebyon Kernow no tenía miembros del Parlamento elegidos para la Cámara de los Comunes del Reino Unido , y en las elecciones locales de 2009 del Reino Unido recibió el 4 por ciento de los votos para elegir concejales para el Consejo de Cornualles , detrás del Partido Conservador (34 por ciento), los Demócratas Liberales (28 por ciento) y los Independientes (23 por ciento) [167] Desde los cambios estructurales de 2009 en el gobierno local en Inglaterra , el Consejo de Cornualles ha sido una autoridad unitaria , [168] [169] actuando como el único órgano ejecutivo, deliberativo y legislativo responsable de la política local, la fijación de impuestos municipales y la asignación de presupuestos.
Tras las elecciones municipales de Cornualles de mayo de 2013, el consejo permaneció sin "control general", y los políticos independientes se convirtieron en el grupo más grande del consejo gracias a una modesta ganancia de concejales con respecto a las elecciones anteriores. Los liberaldemócratas siguieron siendo el segundo partido más grande después de perder 2 concejales y los conservadores cayeron al tercer lugar después de perder más de un tercio de sus concejales. El Partido Laborista (+8), el UKIP (+6) y el Partido Verde (+1) ganaron escaños, y el UKIP y los Verdes ingresaron al consejo de Cornualles por primera vez. Mebyon Kernow tenía 6 concejales antes de las elecciones, después de haber sumado 2 desde las elecciones de 2009, su total después de las elecciones se redujo a 4. [170]
En las elecciones generales de 2015, los conservadores ganaron todos los escaños de Cornualles. Esto se repitió en las elecciones generales de 2017.
Willett, JMA; Tidy, R; Tregidga, G; et al. realizaron un estudio a través de la Universidad de Exeter [171] utilizando datos de enero a abril de 2017 para entender por qué Cornualles votó por salir de la UE en el referéndum del Brexit cuando se benefició enormemente de la financiación de la UE, como el Programa de Crecimiento de Cornualles y las Islas Sorlingas [172] que valía £ 600 millones y apoyaba más de cien proyectos como infraestructura, agricultura, empleo e iniciativas de bajas emisiones de carbono. En este estudio, se entrevistó a personas de muchos orígenes y trabajos diferentes y se les preguntó sobre sus razones para votar por salir de la UE, los agricultores describieron las políticas de la UE como demasiado complicadas y que le quitaban la "diversión" a la agricultura, muchos tenían problemas con la infraestructura y muchos otros afirmaron que con el Brexit estaban recuperando la soberanía de la UE y que había problemas subyacentes con la falta de control fronterizo de la UE. Se descubrió que lo que motivaba el abandono de la UE era la incertidumbre que estaban experimentando, su incapacidad de conseguir algún cambio real incluso con la financiación de la UE y la falta de conocimiento sobre dónde se gastaba la financiación en su conjunto.
En los planes del Reino Unido para el censo de 2021 no se ha implementado una "casilla de verificación" para reclamar el estatus de minoría nacional de Cornualles y está siendo debatida. Desde que Cornualles recibió oficialmente el "estatus de minoría nacional oficial" en 2014, los líderes de los partidos del Consejo de Cornualles han enviado una carta al gabinete de Chloe Smith para el Ministro de Estado. En las próximas semanas, el Parlamento tiene previsto debatir la Orden del Censo. Si suficientes miembros del Parlamento se ponen del lado del pueblo de Cornualles y se solidarizan con su causa, se podría añadir una casilla para seleccionar una identidad "de Cornualles", reafirmando la identidad oficial que establecieron seis años antes. [173]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)córnico , kor'nish, adj. de Cornualles.—n. el pueblo o antigua lengua de Cornualles.
Adjetivo de Cornualles :
- de, perteneciente a o característico de Cornualles, Gran Bretaña, sus habitantes o el idioma de Cornualles.
