Generación

Todas las personas nacidas y vivieron aproximadamente en el mismo período de tiempo, consideradas colectivamente

Cuatro generaciones de una familia: un bebé, su madre, su abuela materna y su bisabuela materna. (2008)

Una generación es el conjunto de personas nacidas y vivas aproximadamente al mismo tiempo, consideradas colectivamente. ^[1] También es "el período promedio, generalmente considerado de unos 20 a 30 años, durante el cual los niños nacen y crecen, se convierten en adultos y comienzan a tener hijos". ^[2] En parentesco , generación es un término estructural que designa la relación padre-hijo. En biología , generación también significa biogénesis , reproducción y procreación .

Generación también es sinónimo de cohorte de nacimiento/edad en demografía , marketing y ciencias sociales , donde significa "personas dentro de una población delineada que experimentan los mismos eventos significativos dentro de un período de tiempo determinado". ^[3] El término generación en este sentido, también conocido como generaciones sociales , se usa ampliamente en la cultura popular y es una base del análisis sociológico . El análisis serio de las generaciones comenzó en el siglo XIX, surgiendo de una creciente conciencia de la posibilidad de un cambio social permanente y la idea de la rebelión juvenil contra el orden social establecido. Algunos analistas creen que una generación es una de las categorías sociales fundamentales en una sociedad; otros consideran que la generación es menos importante que la clase, el género, la raza y la educación.

Etimología

La palabra generar proviene del latín generāre , que significa "engendrar". ^[4] La palabra generación como grupo o cohorte en las ciencias sociales significa el conjunto de individuos nacidos y vivos aproximadamente al mismo tiempo, la mayoría de los cuales tienen aproximadamente la misma edad y tienen ideas, problemas y actitudes similares (por ejemplo, Generación Beat y Generación Perdida ). ^[5]

Generación familiar

Cinco generaciones de una familia armenia : una niña con su madre, su abuela, su bisabuela y su tatarabuela. (Fotografía de un libro publicado en 1901)

Tres generaciones de una familia de sacerdotes ortodoxos orientales de Jerusalén , c.  1893

Una generación familiar es un grupo de seres vivos que constituyen un solo paso en la línea de descendencia de un antepasado. ^[6] En las naciones desarrolladas, la duración media de una generación familiar se sitúa en torno a los 20 años e incluso ha llegado a los 30 años en algunas naciones. ^[7] Factores como una mayor industrialización y demanda de mano de obra barata, la urbanización , el retraso del primer embarazo y una mayor incertidumbre tanto en los ingresos laborales como en la estabilidad de las relaciones han contribuido al aumento de la duración de una generación desde finales del siglo XVIII hasta la actualidad. Estos cambios pueden atribuirse a factores sociales, como el PIB y la política estatal, la globalización , la automatización y variables relacionadas a nivel individual, en particular el nivel educativo de la mujer. ^[8] Por el contrario, en las naciones menos desarrolladas, la duración de una generación ha cambiado poco y se mantiene en torno a los 20 años. ^{[7] [9]}

Una ruptura intergeneracional en la familia nuclear , entre los padres y dos o más de sus hijos , es una de las diversas dinámicas posibles de una familia disfuncional . Las coaliciones en las familias son subsistemas dentro de las familias con límites más rígidos y se cree que son un signo de disfunción familiar. ^[10]

Generación social

Las generaciones sociales son cohortes de personas nacidas en el mismo rango de fechas y que comparten experiencias culturales similares. ^[11] La idea de una generación social tiene una larga historia y se puede encontrar en la literatura antigua, ^[12] pero no ganó popularidad en el sentido en que se usa hoy hasta el siglo XIX. Antes de eso, el concepto de "generación" se refería generalmente a las relaciones familiares y no a agrupaciones sociales más amplias. En 1863, el lexicógrafo francés Emile Littré había definido una generación como "todas las personas que coexisten en sociedad en un momento dado". ^{[13] : 19}

Varias tendencias promovieron una nueva idea de generaciones, a medida que avanzaba el siglo XIX, de una sociedad dividida en diferentes categorías de personas según la edad. Todas estas tendencias estaban relacionadas con los procesos de modernización , industrialización u occidentalización , que habían estado cambiando la faz de Europa desde mediados del siglo XVIII. Una fue un cambio de mentalidad sobre el tiempo y el cambio social. La creciente prevalencia de las ideas de la Ilustración alentó la idea de que la sociedad y la vida eran cambiantes y que la civilización podía progresar . Esto alentó la equiparación de la juventud con la renovación y el cambio social. La retórica política en el siglo XIX a menudo se centró en el poder renovador de la juventud influenciada por movimientos como la Joven Italia , la Joven Alemania , Sturm und Drang , el Movimiento de la Juventud Alemana y otros movimientos románticos . A fines del siglo XIX, los intelectuales europeos estaban dispuestos a pensar en el mundo en términos generacionales, en términos de rebelión y emancipación juvenil. ^[13]

Un factor importante que contribuyó al cambio de mentalidad fue el cambio en la estructura económica de la sociedad. Debido al rápido cambio social y económico, los hombres jóvenes en particular estaban menos en deuda con sus padres y la autoridad familiar de lo que habían estado. Una mayor movilidad social y económica les permitió burlarse de su autoridad en una medida mucho mayor de lo que había sido posible tradicionalmente. Además, las habilidades y la sabiduría de los padres a menudo eran menos valiosas de lo que habían sido debido al cambio tecnológico y social. ^[13] Durante este tiempo, el período entre la infancia y la edad adulta , que generalmente se pasaba en la universidad o en el servicio militar, también se incrementó para muchos trabajadores de cuello blanco . Esta categoría de personas fue muy influyente en la difusión de las ideas de renovación juvenil. ^[13]

Otro factor importante fue la ruptura de las identificaciones sociales y regionales tradicionales. La expansión del nacionalismo y muchos de los factores que lo crearon (una prensa nacional, homogeneización lingüística, educación pública , supresión de particularidades locales) alentaron un sentido más amplio de pertenencia más allá de las afiliaciones locales. La gente se consideraba cada vez más parte de una sociedad, y esto alentó la identificación con grupos más allá de lo local. ^[13] Auguste Comte fue el primer filósofo que hizo un intento serio de estudiar sistemáticamente las generaciones. En Cours de philosophie positive , Comte sugirió que el cambio social está determinado por el cambio generacional y, en particular, el conflicto entre generaciones sucesivas. ^[14] A medida que los miembros de una generación dada envejecen, su "instinto de conservación social" se vuelve más fuerte, lo que inevitable y necesariamente los lleva a un conflicto con el "atributo normal de la juventud": la innovación. Otros teóricos importantes del siglo XIX fueron John Stuart Mill y Wilhelm Dilthey .

Teoría generacional

El sociólogo Karl Mannheim fue una figura seminal en el estudio de las generaciones. Elaboró ​​una teoría de las generaciones en su ensayo de 1923 El problema de las generaciones . ^[3] Sugirió que hasta ese momento había habido una división en dos escuelas primarias de estudio de las generaciones. En primer lugar, los positivistas como Comte medían el cambio social en períodos de vida designados. Mannheim argumentó que esto reducía la historia a "una tabla cronológica". La otra escuela, la "histórica romántica", estaba representada por Dilthey y Martin Heidegger . Esta escuela se centró en la experiencia cualitativa individual a expensas del contexto social. Mannheim enfatizó que la rapidez del cambio social en la juventud era crucial para la formación de generaciones, y que no todas las generaciones llegarían a verse a sí mismas como distintas. En períodos de rápido cambio social, una generación tendría muchas más probabilidades de desarrollar un carácter cohesivo. También creía que podrían existir varias subgeneraciones distintas. ^[3] Según Gilleard y Higgs, Mannheim identificó tres puntos en común que comparte una generación: ^[15]

• Ubicación temporal compartida: sitio generacional o cohorte de nacimiento
• Ubicación histórica compartida: generación como actualidad o exposición a una era común
• Ubicación sociocultural compartida: conciencia generacional o entelequia

Mannheim profundizó en el significado de la “ubicación” (Lagerung) de una generación, entendida en un sentido histórico, económico y sociocultural. En 1928 escribió: ^[16]

El hecho de que las personas nazcan al mismo tiempo, o que su juventud, adultez y vejez coincidan, no implica en sí mismo una similitud de ubicación; lo que sí crea una ubicación similar es que están en condiciones de experimentar los mismos acontecimientos y datos, etc., y especialmente que estas experiencias inciden en una conciencia igualmente "estratificada". No es difícil ver por qué la mera contemporaneidad cronológica no puede producir por sí misma una ubicación generacional común. Nadie, por ejemplo, afirmaría que había una comunidad de ubicación entre los jóvenes de China y Alemania alrededor de 1800. Sólo cuando los contemporáneos están definitivamente en condiciones de participar como un grupo integrado en ciertas experiencias comunes podemos hablar correctamente de comunidad de ubicación de una generación. ^[17]

Una de las implicaciones es que los límites cronológicos que a menudo se atribuyen a diferentes generaciones ("Generación X", "Millennials", etc.) tienen poca validez global ya que estos límites se basan en su mayoría en "ubicaciones" históricas y socioculturales compartidas en Occidente, especialmente en Estados Unidos.

Los autores William Strauss y Neil Howe desarrollaron la teoría generacional de Strauss-Howe, que describe lo que ellos vieron como un patrón de generaciones que se repite a lo largo de la historia estadounidense. Esta teoría se volvió bastante influyente entre el público y reavivó el interés por la sociología de las generaciones. Esto llevó a la creación de una industria de consultoría, publicación y marketing en el campo ^[18] (las corporaciones gastaron aproximadamente 70 millones de dólares en consultoría generacional en los EE. UU. en 2015). ^[19] La teoría ha sido criticada alternativamente por científicos sociales y periodistas que sostienen que no es falsable , determinista y no está respaldada por evidencia rigurosa. ^{[20] [21] [22]}

Existen dimensiones psicológicas y sociológicas en el sentido de pertenencia e identidad que pueden definir a una generación. El concepto de generación puede utilizarse para ubicar cohortes de nacimiento particulares en circunstancias históricas y culturales específicas, como los " baby boomers ". ^[12] El historiador Hans Jaeger muestra que, durante la larga historia del concepto, dos escuelas de pensamiento se fusionaron con respecto a cómo se forman las generaciones: la "hipótesis del pulso" y la "hipótesis de la impronta". ^[23] Según la hipótesis del pulso, la población entera de una sociedad puede dividirse en una serie de cohortes no superpuestas, cada una de las cuales desarrolla una "personalidad de pares" única debido al período de tiempo en el que cada cohorte alcanzó la mayoría de edad. ^[24] El movimiento de estas cohortes de una etapa de la vida a la siguiente crea un ciclo repetitivo que da forma a la historia de esa sociedad. Un ejemplo destacado de la teoría generacional del pulso es la teoría de Strauss y Howe. Los científicos sociales tienden a rechazar la hipótesis de la frecuencia cardíaca porque, como explica Jaeger, "los resultados concretos de la teoría de la frecuencia cardíaca universal de la historia son, por supuesto, muy modestos. Con unas pocas excepciones, lo mismo sucede con las teorías de la frecuencia cardíaca parcial. Como generalmente recogen datos sin ningún conocimiento de principios estadísticos, los autores son a menudo los menos propensos a notar hasta qué punto la maraña de nombres y números que presentan carece de una organización convincente según las generaciones". ^[25]

Los científicos sociales siguen la "hipótesis de la impronta" de las generaciones (es decir, que los grandes acontecimientos históricos -como la guerra de Vietnam , los ataques del 11 de septiembre , la pandemia de COVID-19 , etc.- dejan una "huella" en la generación que los experimenta a una edad temprana), que se puede rastrear hasta la teoría de Karl Mannheim. Según la hipótesis de la impronta, las generaciones solo se producen por acontecimientos históricos específicos que hacen que los jóvenes perciban el mundo de manera diferente a sus mayores. Por lo tanto, no todo el mundo puede ser parte de una generación; solo aquellos que comparten una experiencia social y biográfica única de un momento histórico importante pasarán a formar parte de una "generación como actualidad". ^[26] Al seguir la hipótesis de la impronta, los científicos sociales se enfrentan a una serie de desafíos. No pueden aceptar las etiquetas y los límites cronológicos de las generaciones que provienen de la hipótesis del pulso (como la Generación X o la Generación del Milenio); en cambio, los límites cronológicos de las generaciones deben determinarse de forma inductiva y quién es parte de la generación debe determinarse mediante un análisis histórico, cuantitativo y cualitativo. ^[27]

Si bien todas las generaciones tienen similitudes, también existen diferencias entre ellas. Un informe de 2007 del Pew Research Center titulado "Millennials: Confident. Connected. Open to Change" (Los millennials: seguros, conectados, abiertos al cambio) señalaba el desafío que supone estudiar las generaciones:

El análisis generacional ocupa un lugar destacado y de larga data en las ciencias sociales, y nos unimos a aquellos académicos que creen que no sólo es posible, sino que a menudo resulta sumamente esclarecedor, buscar las características únicas y distintivas de cualquier grupo de edad de los estadounidenses. Pero también sabemos que no se trata de una ciencia exacta. Somos conscientes de que existen tantas diferencias en actitudes, valores, comportamientos y estilos de vida dentro de una generación como entre generaciones. Pero creemos que esta realidad no disminuye el valor del análisis generacional; simplemente aumenta su riqueza y complejidad. ^[28]

Otro elemento de la teoría generacional es reconocer cómo los jóvenes experimentan su generación y cómo eso cambia según el lugar del mundo en el que residen. “Analizar las experiencias de los jóvenes en su lugar de origen contribuye a una comprensión más profunda de los procesos de individualización, desigualdad y generación”. ^[29] Poder observar más de cerca las culturas y subculturas juveniles en diferentes épocas y lugares añade un elemento adicional a la comprensión de la vida cotidiana de los jóvenes. Esto permite una mejor comprensión de los jóvenes y el papel que desempeñan la generación y el lugar en su desarrollo. ^[30] Lo importante no es dónde se trazan los límites de la cohorte de nacimiento, sino cómo los individuos y las sociedades interpretan los límites y cómo las divisiones pueden dar forma a los procesos y resultados. Sin embargo, la práctica de categorizar las cohortes de edad es útil para los investigadores con el fin de construir límites en su trabajo. ^[31]

Tensión generacional

En 1965, Norman Ryder, en un artículo publicado en la revista American Sociological Review, arrojó luz sobre la sociología de la discordia entre generaciones al sugerir que la sociedad "persiste a pesar de la mortalidad de sus miembros individuales, a través de procesos de metabolismo demográfico y, en particular, la infusión anual de cohortes de nacimiento". Sostuvo que las generaciones pueden ser a veces una "amenaza para la estabilidad", pero al mismo tiempo representan "la oportunidad para la transformación social". ^[32] Ryder intentó comprender la dinámica en juego entre generaciones.

En un ensayo publicado en 2007 en el Journal of Social Issues, Amanda Grenier ofreció otra fuente de explicación de por qué existen las tensiones generacionales. Grenier afirmó que las generaciones desarrollan sus propios modelos lingüísticos que contribuyen a la incomprensión entre cohortes de edad: "Existen diferentes formas de hablar ejercidas por personas mayores y jóvenes, y pueden explicarse en parte por puntos de referencia históricos sociales, experiencias determinadas culturalmente e interpretaciones individuales". ^[33]

En su libro Ensayos sobre la sociología del conocimiento de 1952, Karl Mannheim afirmó la creencia de que las personas se moldean a través de experiencias vividas como resultado del cambio social. Howe y Strauss también han escrito sobre las similitudes entre las personas de una generación que se atribuyen al cambio social. Basándose en la forma en que estas experiencias vividas moldean a una generación en lo que respecta a los valores, el resultado es que la nueva generación desafiará los valores de la generación anterior, lo que dará lugar a tensiones. Este desafío entre generaciones y la tensión que surge es un punto definitorio para comprender las generaciones y lo que las separa. ^[34]

Lista de generaciones sociales

Mundo occidental

El mundo occidental incluye partes de Europa occidental , América del Norte y Australasia . Pueden existir muchas variaciones dentro de estas regiones, tanto geográfica como culturalmente, lo que significa que la lista es ampliamente indicativa, pero muy general. La caracterización contemporánea de estas cohortes utilizada en los medios y la publicidad toma prestado, en parte, de la teoría generacional de Strauss-Howe ^{[18] [35]} y generalmente sigue la lógica de la hipótesis de la frecuencia cardíaca. ^[36]

Cronología de las generaciones en el mundo occidental según el Pew Research Center: la edad de jubilación y la esperanza de vida son aproximadas

• La Generación Perdida , también conocida como la "Generación de 1914" en Europa, ^[37] es un término que se originó de Gertrude Stein para describir a aquellos que lucharon en la Primera Guerra Mundial . La Generación Perdida se define como la cohorte nacida entre 1883 y 1900 que alcanzó la mayoría de edad durante la Primera Guerra Mundial y los locos años veinte . ^[38]
• La generación más grande , también conocida en el lenguaje estadounidense como la "generación GI", ^[39] incluye a los veteranos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial . Nacieron entre 1901 y 1927; ^[40] los GI mayores (o la generación de entreguerras ) alcanzaron la mayoría de edad durante los locos años veinte, mientras que los GI más jóvenes alcanzaron la mayoría de edad durante la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. El periodista Tom Brokaw escribió sobre los miembros estadounidenses de esta cohorte en su libro The Greatest Generation , que popularizó el término. ^[41]
• La Generación Silenciosa , también conocida como los "Pocos Afortunados", es la cohorte que alcanzó la mayoría de edad en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial . Nacieron entre 1928 y 1945. ^{[42] [43]} En los EE. UU., este grupo incluye a la mayoría de los que pueden haber luchado en la Guerra de Corea y a muchos de los que pueden haber luchado durante la Guerra de Vietnam .
• Los baby boomers (a menudo abreviados como Boomers) son las personas nacidas después de la Segunda Guerra Mundial, de 1946 a 1964. Se observaron mayores tasas de natalidad durante el baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial , lo que los convierte en una cohorte demográfica relativamente grande. ^{[44] [45]} En los EE. UU., muchos boomers mayores pueden haber luchado en la Guerra de Vietnam o participado en la contracultura de la década de 1960 , mientras que los boomers más jóvenes (o Generación Jones ) alcanzaron la mayoría de edad en los años de "malestar" de la década de 1970. ^[46]
• La Generación X (o Gen X para abreviar) es la cohorte posterior a los baby boomers. Por lo general, se define a esta generación como la de las personas nacidas entre 1965 y 1980. ^[47] El término también se ha utilizado en diferentes épocas y lugares para referirse a varias subculturas o contraculturas diferentes desde los años 50. En los EE. UU., algunos denominaron a los Xers la generación del "baby bust" debido a la caída de las tasas de natalidad tras el baby boom. ^[48]
• Los millennials , también conocidos como Generación Y ^[49] (o Gen Y para abreviar), son la generación que siguió a la Generación X que creció alrededor del cambio del tercer milenio . ^[50] Esta cohorte generalmente se define como las personas nacidas entre 1981 y 1996. El Pew Research Center define esta generación como aquellos nacidos entre 1981 y 1996 e informa que en 2019, los millennials superaron en número a los baby boomers en los Estados Unidos, sumando un estimado de 71,6 millones de boomers y 72,1 millones de millennials. ^{[51] [52] [53] [54] [55]}
• La Generación Z (o Gen Z para abreviar y coloquialmente como "Zoomers"), son las personas que suceden a los Millennials y generalmente se definen como los nacidos entre 1997 y principios de la década de 2010. Pew Research Center describe a la Generación Z como la que abarca desde 1997 hasta 2012. ^{[56] Tanto la} Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos como Statistics Canada han citado la definición de Pew de 1997-2012 para la Generación Z. ^{[51] [52]} En un informe de 2022, el Censo de EE. UU. designa a la Generación Z como aquellos nacidos entre 1997 y 2013. ^[54] Los miembros de la Generación Z experimentaron el inicio y los efectos de la pandemia de COVID-19 cuando eran niños o adultos jóvenes. ^[57]
• La Generación Alfa (o Gen Alpha para abreviar) es la generación que sucede a la Generación Z. Los investigadores y los medios populares suelen utilizar los primeros años de la década de 2010 como año de nacimiento inicial y mediados de la década de 2020 como año de nacimiento final. La Generación Alfa es la primera que nació completamente en el siglo XXI. ^[58] En 2015, nacían alrededor de dos millones y medio de personas cada semana en todo el mundo, y se espera que la Generación Alfa alcance casi dos mil millones en tamaño para 2025. ^[59]

Otras áreas

• En Armenia , a las personas nacidas después de la independencia del país de la Unión Soviética en 1991 se las conoce como la "generación de la independencia". ^{[ cita requerida ]}
• En Bulgaria , a las personas nacidas en los últimos años del comunismo y los primeros del capitalismo (mediados de los años 1980 a mediados de los años 1990) se las conoce como "los niños de la transición". Se cree que tuvieron dificultades para adaptarse a los numerosos cambios que se produjeron en el país durante el tiempo en que se convirtieron en adultos. Los cambios de régimen y económicos y los cambios de los valores e influencias culturales de Oriente a Occidente, entre otros factores, fueron cosas para las que sus padres, al pertenecer a generaciones anteriores, no pudieron prepararlos. ^{[ cita requerida ]}
• En la República Checa y Eslovaquia , la generación de personas nacidas en Checoslovaquia durante el baby boom que comenzó a principios de la década de 1970, durante el período de " normalización ", se denomina " hijos de Husák ". La generación recibió el nombre del presidente y líder comunista de Checoslovaquia durante mucho tiempo , Gustáv Husák . ^[60] Esto se debió a su programa político para impulsar el crecimiento de la población.
• En la República Popular China , la generación de los " post-80 " (en chino: 八零后世代 o 八零后) (nacidos después de 1980) son aquellos que nacieron en la década de 1980 en áreas urbanas de China continental. Habiendo crecido en la China moderna, la generación de los "post-80" se ha caracterizado por su optimismo por el futuro, su renovado entusiasmo por el consumismo y el espíritu emprendedor y la aceptación de su papel histórico en la transformación de la China moderna en una potencia económica . ^[61] También están los " post-90 " (en chino: 九零后), que tienen un nombre similar y son aquellos nacidos en la era posterior a Tiananmen de la década de 1990. ^{[62] [63]} Una clasificación generacional más amplia sería la "generación de un solo hijo" nacida entre la introducción de la política de un solo hijo en 1979 y su suavización en una " política de dos hijos " en 2015. La falta de hermanos ha tenido profundos efectos psicológicos en esta generación, como el egoísmo debido a estar siempre en el centro de la atención de los padres, así como el estrés de tener que ser el único proveedor una vez que los padres se jubilan.
• Las personas nacidas después de 1980 en Hong Kong son en su mayor parte diferentes de la misma generación en China continental. ^[64] El término " Post-80s " (zh: 八十後) comenzó a usarse en Hong Kong entre 2009 y 2010, particularmente durante la oposición al enlace ferroviario Guangzhou-Hong Kong Express , durante el cual un grupo de jóvenes activistas llegó a la vanguardia de la escena política de Hong Kong. ^[65] Se dice que tienen una perspectiva " postmaterialista " y son particularmente vocales en temas como el desarrollo urbano, la cultura y el patrimonio, y la reforma política. Sus campañas incluyen la lucha por la preservación de Lee Tung Street , el Star Ferry Pier y el Queen's Pier, Choi Yuen Tsuen Village, una reforma política real (el 23 de junio) y un distrito artístico de Kowloon West orientado a los ciudadanos. Su discurso se desarrolla principalmente en torno a temas como el anticolonialismo , el desarrollo sostenible y la democracia.
• En Rumania , el término decreței (de la palabra rumana decret, que significa "decreto"; diminutivo decrețel) se utiliza para referirse a aquellos rumanos nacidos durante el período inmediatamente posterior al Decreto 770 firmado en 1967, que restringió el aborto y la anticoncepción, y tenía como objetivo crear una nueva y gran población rumana.
• En Hungría , la repenalización del aborto y las políticas de impuestos a los niños sin hijos implementadas por Anna Ratkó a principios de la década de 1950 dieron como resultado un pequeño baby boom (aproximadamente entre 1953 y 1956) conocido como la "era Ratkó" ( hu:Ratkó-korszak ) o los "niños Ratkó". ^{[66] [67]}
• En la India , las generaciones tienden a seguir un patrón similar al amplio modelo occidental, aunque todavía hay diferencias importantes, especialmente en las generaciones mayores. ^[68] Una interpretación ve la independencia de la India en 1947 como el principal cambio generacional de la India. Las personas nacidas en las décadas de 1930 y 1940 tendían a ser leales al nuevo estado y tendían a adherirse a las divisiones "tradicionales" de la sociedad. Los "babyboomers" indios, aquellos nacidos después de la independencia y a principios de la década de 1960, fueron testigos de eventos como la Emergencia India entre 1975 y 1977, lo que hizo que muchos de ellos fueran algo escépticos respecto del gobierno.
• En Israel , donde la mayoría de los judíos asquenazíes nacidos antes del final de la Segunda Guerra Mundial fueron sobrevivientes del Holocausto , a los hijos de los sobrevivientes y a las personas que sobrevivieron cuando eran bebés a veces se los denomina la "segunda generación (de sobrevivientes del Holocausto)" (en hebreo: דור שני לניצולי שואה, dor sheni lenitsolei shoah ; o más a menudo simplemente דור שני לשואה, dor sheni lashoah , literalmente "segunda generación del Holocausto"). Este término es particularmente común en el contexto de las implicaciones psicológicas, sociales y políticas del trauma transgeneracional individual y nacional causado por el Holocausto . Algunos investigadores también han encontrado signos de trauma en sobrevivientes del Holocausto de tercera generación. ^[69]
• En Irlanda del Norte , las personas nacidas después de la firma del Acuerdo de Viernes Santo en 1998, generalmente considerado como el fin de los Problemas , son conocidas coloquialmente como "bebés de la paz".
• En Noruega , el término "la generación del postre" se ha aplicado a los baby boomers y a todas las generaciones posteriores. ^[70]
• En Rusia , las características de las generaciones rusas están determinadas por acontecimientos históricos decisivos que cambian significativamente los fundamentos de la vida del país en su conjunto o las reglas de vida en un período de tiempo determinado. Nombres y descripciones dadas de las generaciones rusas: la Generación de los Vencedores, ^[71] la generación de la Guerra Fría , la generación de la Perestroika , la primera generación no soviética (los hijos de la Perestroika, los Testigos de la Perestroika), la generación digital. ^[72]
• En Singapur , a las personas nacidas antes de 1949 se las conoce como la " generación pionera " por sus contribuciones a Singapur durante los primeros años de la nación. Asimismo, a quienes nacieron entre 1950 y 1959 se los conoce como la " generación Merdeka ", ya que sus años de formación transcurrieron durante la turbulencia política de los años 1950 a 1960 en Singapur. ^[73]
• En Sudáfrica , a las personas nacidas después de las elecciones generales de 1994 , las primeras tras el fin del apartheid , se las suele denominar en los medios de comunicación la "generación de los nacidos libres". ^[74] A las personas nacidas después del año 2000 se las suele denominar "Ama2000", ^[75] un término popularizado por la música y un anuncio de Coca-Cola. ^[76]
• En Corea del Sur , las cohortes generacionales a menudo se definen en torno a la democratización del país, con varios esquemas sugeridos que incluyen nombres como la "generación de la democratización", la generación 386 ^{[77] [78]} (nombrada en honor a la computadora Intel 386 en la década de 1990 para describir a las personas de entre 30 y 40 años que nacieron en la década de 1960 y asistieron a la universidad en la década de 1980, también llamada la "generación del 3 de junio de 1987"), que fue testigo del levantamiento de junio, la "generación del 19 de abril" (que luchó contra el régimen de Syngman Rhee en 1960), la "generación del 3 de junio" (que luchó contra el tratado de normalización con Japón en 1964), la "generación de 1969" (que luchó contra la revisión constitucional que permitía tres mandatos presidenciales) y la generación shin-se-dae ("nueva"). ^{[78] [79] [80]} El término generación Shin-se-dae se refiere a la generación que sigue a los Millennials en el idioma coreano. La generación Shin-se-dae está en su mayoría libre de prejuicios ideológicos o políticos. ^[81]
• En España , aunque en términos generales hay una cierta asimilación a la estructura generacional de Strauss y Howe (y acríticamente la mayoría de los medios de comunicación la utilizan), hay diferenciales sustanciales, por razones históricas que (como establece la teoría de las Generaciones) han marcado las sucesivas cohortes de edad en el siglo XX. En primer lugar, la neutralidad durante la Primera Guerra Mundial, que evitó que sufriera ese impacto social y cultural. En segundo lugar, la Guerra Civil y la posterior dictadura, que duró cuatro décadas y, especialmente durante sus primeras décadas, impuso una fuerte represión política, social y cultural. Y en tercer lugar, la neutralidad durante la Segunda Guerra Mundial. Así, los sociólogos Artemio Baigorri y Manuela Caballero insertan, entre la Generación Silenciosa y la Generación del Baby Boom (a la que también llaman Generación de la Protesta), lo que llaman Generación Franco (1929-1943), cuya infancia y primera juventud estuvo marcada por la guerra, la precariedad de la posguerra y la represión. ^[82]
• En Suecia , es común hablar de las personas en función de las décadas de su nacimiento: "40-talist" (una persona que nació en la década de 1940), "50-talist" (una persona que nació en la década de 1950), etc. ^{[ cita requerida ]}
• En Taiwán , el término Generación de la fresa se refiere a los taiwaneses nacidos después de 1981 que "se magullan fácilmente" como las fresas, lo que significa que no pueden soportar la presión social ni trabajar duro como la generación de sus padres; el término se refiere a personas que son insubordinadas, malcriadas, egoístas, arrogantes y lentas en el trabajo. ^{[ cita requerida ]}
• En Turquía , es habitual hablar de las personas en función de las décadas en las que fueron adolescentes. ^{[ cita requerida ]}

Otra terminología

El término generación se aplica a veces a un movimiento cultural o a un grupo definido de forma más restringida que un grupo demográfico en su conjunto. Algunos ejemplos son:

Manifestación de Geração à Rasca en Lisboa, 2011

• El término "generaciones robadas " se refiere a los niños de ascendencia aborigen australiana e isleña del Estrecho de Torres que fueron separados por la fuerza de sus familias por agencias gubernamentales federales y estatales australianas y misiones eclesiásticas, en virtud de leyes de sus respectivos parlamentos entre aproximadamente 1869 y 1969. ^[83]
• La Generación Beat se refiere a un movimiento cultural popular estadounidense ampliamente citado por los estudiosos sociales como el que sentó las bases de la contracultura estadounidense proactiva de la década de 1960. Estaba formada por estadounidenses nacidos entre las dos guerras mundiales que alcanzaron la mayoría de edad en el auge de la era del automóvil y la accesibilidad circundante que aportaron a la nación culturalmente diversa, pero geográficamente amplia y separada. ^[84]
• Generación Jones es un término acuñado por Jonathan Pontell para describir la cohorte de personas nacidas entre 1954 y 1965. El término se utiliza principalmente en países de habla inglesa . ^{[85] [86]} Pontell definió a la Generación Jones como una referencia a la segunda mitad del baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial . ^[87] El término también incluye a la primera ola de la Generación X.
• Generación MTV , término que hace referencia a los adolescentes y jóvenes adultos de la década de 1980 y principios y mediados de la década de 1990 que fueron fuertemente influenciados por el canal de televisión MTV . A menudo se utiliza como sinónimo de Generación X. [ ^{88] [89] [90]}
• En Europa, han surgido diversos términos en distintos países particularmente afectados por la crisis financiera de 2007-2008 para designar a los jóvenes con perspectivas laborales y profesionales limitadas. ^[91]
  • La Generación del 500 es un término popularizado por los medios de comunicación griegos y se refiere a los habitantes griegos educados de los centros urbanos que, por lo general, no logran establecer una carrera . Los adultos jóvenes suelen verse obligados a trabajar en empleos temporales y ocasionales, no relacionados con su formación académica, y reciben el salario base mínimo permitido de 500 euros. Esta generación evolucionó en circunstancias que condujeron a la crisis de la deuda griega y participó en las protestas griegas de 2010-2011 . ^[92]
  • En España se les llama mileuristas ( por 1.000 €, "los mil-euro-istas"). ^[93]
  • En Portugal se les llama Geração à Rasca (la "generación de los que sobreviven"); una variación del término más antiguo Geração Rasca ("la generación pésima") usado por los detractores para referirse a las manifestaciones estudiantiles de los años 1990 contra los ministros de Educación António Couto dos Santos y más tarde Manuela Ferreira Leite .
  • En Francia se les llama Génération précaire ("La generación precaria").
  • En Italia se utiliza el término "generación de los 1.000 euros".
• Xennials , Oregon Trail Generation y Generation Catalano son términos que se utilizan para describir a las personas nacidas durante los años de transición entre la Generación X y la Generación del Milenio . Xennials es una combinación de las palabras Generación X y Millennials para describir una microgeneración de personas nacidas entre finales de los años 1970 y principios de los años 1980. ^{[94] [95] [96] [97] [98]}
• Zillennials , Zennials, Snapchat Generation y MinionZ son términos utilizados para describir a las personas nacidas durante los años de transición de la generación del milenio a la generación Z. Zillennials es una combinación de las palabras Millennials y Generation Z para describir una microgeneración de personas nacidas entre principios de los años 1990 y principios de los años 2000. ^[99]

Crítica

Philip N. Cohen , profesor de sociología de la Universidad de Maryland, criticó el uso de "etiquetas generacionales", afirmando que las etiquetas son "impuestas por investigadores de encuestas, periodistas o empresas de marketing" y "conducen a la gente a estereotipar y juzgar precipitadamente el carácter de las personas". La carta abierta de Cohen al Pew Research Center , que describe su crítica a las etiquetas generacionales, recibió al menos 150 firmas de otros demógrafos y científicos sociales. ^[100]

Louis Menand , escritor de The New Yorker , afirmó que "no hay base empírica" ​​para la afirmación "de que las diferencias dentro de una generación son menores que las diferencias entre generaciones". Argumentó que las teorías generacionales "parecen requerir" que las personas nacidas al final de una generación y las personas nacidas al comienzo de otra (por ejemplo, una persona nacida en 1965, el primer año de la Generación X, y una persona nacida en 1964, el último de la era de los baby boomers) "deben tener diferentes valores, gustos y experiencias de vida" o que las personas nacidas en el primer y último año de nacimiento de una generación (por ejemplo, una persona nacida en 1980, el último año de la Generación X, y una persona nacida en 1965, el primer año de la Generación X) "tienen más en común" que con las personas nacidas un par de años antes o después de ellas. ^[19]

En 2023, después de una revisión de su investigación y métodos, y de consultar con expertos externos, Pew Research Center anunció un cambio en el uso de etiquetas generacionales para "evitar reforzar estereotipos dañinos o simplificar demasiado las complejas experiencias vividas de las personas", y dijo que, en el futuro, solo realizarán análisis generacionales cuando haya datos históricos disponibles que les permitan "comparar generaciones en etapas similares de la vida" y "no siempre utilizarán por defecto las definiciones y etiquetas generacionales estándar". ^[101]

Véase también

• Portal de la sociedad

• Conjunto de edad
• Cusper
• Tiempo de generación
• Contabilidad generacional
• Generacionismo
• Equidad intergeneracional
• Intergeneracionalidad
• Diseño transgeneracional

Referencias

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Lectura adicional

• Fry, Richard (16 de enero de 2015). "Este año, los millennials superarán a los baby boomers". Pew Center.
• Ialenti, Vincent (6 de abril de 2016). «Generación». Sociedad de Antropología Cultural. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2018. Consultado el 5 de febrero de 2018 .
• Ulrike Jureit: "Generación, generacionalidad, investigación generacional", versión: 2, en: Docupedia Zeitgeschichte , 9 de agosto de 2017

Enlaces externos

• La definición del diccionario de generación en Wikcionario
• Citas relacionadas con Generación en Wikiquote