Todas las personas nacidas y que vivieron aproximadamente en el mismo período de tiempo, consideradas colectivamente.
Una generación es el conjunto de personas que nacen y viven aproximadamente al mismo tiempo, consideradas colectivamente. [1] También es "el período promedio, generalmente considerado entre 20 y 30 años, durante el cual los niños nacen y crecen, se convierten en adultos y comienzan a tener hijos". [2] En el parentesco , generación es un término estructural que designa la relación entre padres e hijos. En biología , generación también significa biogénesis , reproducción y procreación .
Generación también es sinónimo de cohorte de nacimiento/edad en demografía , marketing y ciencias sociales , donde significa "personas dentro de una población delineada que experimentan los mismos eventos significativos dentro de un período de tiempo determinado". [3] El término generación en este sentido, también conocido como generaciones sociales , es muy utilizado en la cultura popular y es una base del análisis sociológico . El análisis serio de las generaciones comenzó en el siglo XIX, surgiendo de una conciencia cada vez mayor de la posibilidad de un cambio social permanente y de la idea de una rebelión juvenil contra el orden social establecido. Algunos analistas creen que una generación es una de las categorías sociales fundamentales en una sociedad; otros consideran que la generación es menos importante que la clase, el género, la raza y la educación.
Etimología
La palabra generar proviene del latín generāre , que significa "engendrar". [4] La palabra generación como grupo o cohorte en las ciencias sociales significa el conjunto de individuos nacidos y que viven aproximadamente al mismo tiempo, la mayoría de los cuales tienen aproximadamente la misma edad y tienen ideas, problemas y actitudes similares (por ejemplo, Beat Generación y Generación Perdida ). [5]
generación familiar
Una generación familiar es un grupo de seres vivos que constituyen un único paso en la línea de descendencia de un antepasado. [6] En los países desarrollados, la duración promedio de una generación familiar es de alrededor de 20 años e incluso ha alcanzado los 30 años en algunas naciones. [7] Factores como una mayor industrialización y demanda de mano de obra barata, la urbanización , el retraso del primer embarazo y una mayor incertidumbre tanto en los ingresos laborales como en la estabilidad de las relaciones han contribuido al aumento de la duración de la generación desde finales del siglo XVIII hasta el presente. Estos cambios se pueden atribuir a factores sociales, como el PIB y la política estatal, la globalización , la automatización y variables relacionadas a nivel individual, en particular el nivel educativo de una mujer. [8] Por el contrario, en los países menos desarrollados, la duración de las generaciones ha cambiado poco y se mantiene en los 20 años. [7] [9]
Las generaciones sociales son cohortes de personas nacidas en el mismo rango de fechas y que comparten experiencias culturales similares. [11] La idea de una generación social tiene una larga historia y se puede encontrar en la literatura antigua, [12] pero no ganó vigencia en el sentido en que se usa hoy hasta el siglo XIX. Antes de eso, el concepto "generación" se refería generalmente a relaciones familiares y no a grupos sociales más amplios. En 1863, el lexicógrafo francés Emile Littré había definido una generación como "todas las personas que coexisten en sociedad en un momento dado". [13] : 19
Varias tendencias promovieron una nueva idea de las generaciones, a medida que avanzaba el siglo XIX, de una sociedad dividida en diferentes categorías de personas según la edad. Todas estas tendencias estaban relacionadas con los procesos de modernización , industrialización u occidentalización , que habían ido cambiando la faz de Europa desde mediados del siglo XVIII. Uno fue un cambio de mentalidad sobre el tiempo y el cambio social. La creciente prevalencia de las ideas ilustradas alentó la idea de que la sociedad y la vida eran cambiantes y que la civilización podía progresar . Esto fomentó la equiparación de la juventud con la renovación y el cambio social. La retórica política del siglo XIX a menudo se centró en el poder renovador de la juventud influenciada por movimientos como la Joven Italia , la Joven Alemania , Sturm und Drang , el Movimiento Juvenil Alemán y otros movimientos románticos . A finales del siglo XIX, los intelectuales europeos estaban dispuestos a pensar el mundo en términos generacionales: en términos de rebelión y emancipación juvenil. [13]
Un factor importante que contribuyó al cambio de mentalidad fue el cambio en la estructura económica de la sociedad. Debido al rápido cambio social y económico, los hombres jóvenes, en particular, estaban menos en deuda con sus padres y la autoridad familiar que antes. Una mayor movilidad social y económica les permitió despreciar su autoridad en mucha mayor medida de lo que tradicionalmente había sido posible. Además, las habilidades y la sabiduría de los padres a menudo eran menos valiosas de lo que habían sido debido al cambio tecnológico y social. [13] Durante este tiempo, el período entre la niñez y la edad adulta , que generalmente se pasa en la universidad o en el servicio militar, también se incrementó para muchos trabajadores administrativos . Esta categoría de personas fue muy influyente en la difusión de las ideas de renovación juvenil. [13]
Otro factor importante fue la ruptura de las identificaciones sociales y regionales tradicionales. La expansión del nacionalismo y muchos de los factores que lo crearon (una prensa nacional, homogeneización lingüística, educación pública , supresión de las particularidades locales) alentaron un sentido más amplio de pertenencia más allá de las afiliaciones locales. La gente se consideraba cada vez más parte de una sociedad, y esto fomentó la identificación con grupos más allá de lo local. [13] Auguste Comte fue el primer filósofo que hizo un intento serio de estudiar sistemáticamente las generaciones. En Cours de philosophie positiv , Comte sugirió que el cambio social está determinado por el cambio generacional y, en particular, por el conflicto entre generaciones sucesivas. [14] A medida que los miembros de una determinada generación envejecen, su "instinto de conservación social" se vuelve más fuerte, lo que inevitable y necesariamente los pone en conflicto con el "atributo normal de la juventud": la innovación. Otros teóricos importantes del siglo XIX fueron John Stuart Mill y Wilhelm Dilthey .
Teoría generacional
El sociólogo Karl Mannheim fue una figura fundamental en el estudio de las generaciones. Elaboró una teoría de las generaciones en su ensayo de 1923 El problema de las generaciones . [3] Sugirió que había habido una división en dos escuelas primarias de estudio de generaciones hasta ese momento. En primer lugar, los positivistas como Comte midieron el cambio social en períodos de vida designados. Mannheim argumentó que esto reducía la historia a "una tabla cronológica". La otra escuela, la "romántica-histórica", estuvo representada por Dilthey y Martin Heidegger . Esta escuela se centró en la experiencia cualitativa individual a expensas del contexto social. Mannheim enfatizó que la rapidez del cambio social en la juventud era crucial para la formación de generaciones, y que no todas las generaciones llegarían a verse a sí mismas como distintas. En períodos de rápido cambio social, sería mucho más probable que una generación desarrollara un carácter cohesivo. También creía que podrían existir varias subgeneraciones distintas. [3] Según Gilleard y Higgs, Mannheim identificó tres puntos en común que comparte una generación: [15]
Ubicación temporal compartida: sitio generacional o cohorte de nacimiento
Ubicación histórica compartida: generación como actualidad o exposición a una época común
Ubicación sociocultural compartida: conciencia generacional o entelequia
Los autores William Strauss y Neil Howe desarrollaron la teoría generacional de Strauss-Howe y describen lo que vieron como un patrón de generaciones que se repiten a lo largo de la historia estadounidense. Esta teoría se volvió bastante influyente entre el público y reavivó el interés por la sociología de las generaciones. Esto llevó a la creación de una industria de consultoría, publicaciones y marketing en este campo [16] (las corporaciones gastaron aproximadamente 70 millones de dólares en consultoría generacional en los EE. UU. en 2015). [17] La teoría también ha sido criticada por científicos sociales y periodistas que argumentan que no es falsable , es determinista y no está respaldada por evidencia rigurosa. [18] [19] [20]
Hay dimensiones psicológicas y sociológicas en el sentido de pertenencia e identidad que pueden definir a una generación. El concepto de generación puede utilizarse para localizar cohortes de nacimiento particulares en circunstancias históricas y culturales específicas, como los " Baby boomers ". [12] El historiador Hans Jaeger muestra que, durante la larga historia del concepto, se fusionaron dos escuelas de pensamiento sobre cómo se forman las generaciones: la "hipótesis de la frecuencia del pulso" y la "hipótesis de la huella". [21] Según la hipótesis de la frecuencia del pulso, toda la población de una sociedad se puede dividir en una serie de cohortes no superpuestas, cada una de las cuales desarrolla una "personalidad de pares" única debido al período de tiempo en el que cada cohorte alcanzó la mayoría de edad. [22] El movimiento de estas cohortes de una etapa de la vida a la siguiente crea un ciclo repetitivo que da forma a la historia de esa sociedad. Un ejemplo destacado de teoría generacional de la frecuencia del pulso es la teoría de Strauss y Howe. Los científicos sociales tienden a rechazar la hipótesis del pulso porque, como explica Jaeger, "los resultados concretos de la teoría del pulso universal de la historia son, por supuesto, muy modestos. Con algunas excepciones, lo mismo se aplica al pulso parcial". "Las teorías de tasas, dado que generalmente recopilan datos sin ningún conocimiento de los principios estadísticos, a menudo los autores son los menos propensos a notar hasta qué punto la jungla de nombres y números que presentan carece de una organización convincente por generaciones". [23]
Los científicos sociales siguen la "hipótesis de la huella" de las generaciones (es decir, que los principales acontecimientos históricos, como la guerra de Vietnam , los ataques del 11 de septiembre , la pandemia de COVID-19 , etc., dejan una "huella" en la generación que los experimenta en un momento determinado). edad temprana), que se remonta a la teoría de Karl Mannheim. Según la hipótesis de la huella, las generaciones sólo se producen a partir de acontecimientos históricos específicos que hacen que los jóvenes perciban el mundo de forma diferente a sus mayores. Así, no todos pueden ser parte de una generación; sólo aquellos que compartan una experiencia social y biográfica única de un momento histórico importante pasarán a formar parte de una "generación como realidad". [24] Al seguir la hipótesis de la huella, los científicos sociales se enfrentan a una serie de desafíos. No pueden aceptar las etiquetas y los límites cronológicos de generaciones que provienen de la hipótesis del pulso (como la Generación X o los Millennials); en cambio, los límites cronológicos de las generaciones deben determinarse de manera inductiva y quién es parte de la generación debe determinarse mediante análisis histórico, cuantitativo y cualitativo. [25]
Si bien todas las generaciones tienen similitudes, también existen diferencias entre ellas. Un informe del Pew Research Center de 2007 titulado "Millennials: Confident. Connected. Open to Change" señaló el desafío de estudiar generaciones:
El análisis generacional ocupa un largo y distinguido lugar en las ciencias sociales, y nos unimos a aquellos académicos que creen que no sólo es posible, sino a menudo muy esclarecedor, buscar las características únicas y distintivas de cualquier grupo etario de estadounidenses. Pero también sabemos que esto no es una ciencia exacta. Somos conscientes de que existen tantas diferencias en actitudes, valores, comportamientos y estilos de vida dentro de una generación como entre generaciones. Pero creemos que esta realidad no disminuye el valor del análisis generacional; simplemente aumenta su riqueza y complejidad. [26]
Otro elemento de la teoría generacional es reconocer cómo los jóvenes experimentan su generación y cómo eso cambia según el lugar del mundo donde residen. "El análisis de las experiencias de los jóvenes en el lugar contribuye a una comprensión más profunda de los procesos de individualización, desigualdad y generación". [27] Ser capaz de observar más de cerca las culturas y subculturas juveniles en diferentes épocas y lugares agrega un elemento adicional para comprender la vida cotidiana de los jóvenes. Esto permite una mejor comprensión de la juventud y la forma en que la generación y el lugar juegan en su desarrollo. [28] Lo importante no es dónde se trazan los límites de la cohorte de nacimiento, sino cómo los individuos y las sociedades interpretan los límites y cómo las divisiones pueden dar forma a los procesos y resultados. Sin embargo, la práctica de categorizar cohortes de edad es útil para los investigadores con el fin de establecer límites en su trabajo. [29]
Tensión generacional
Norman Ryder, en un artículo de 1965 en American Socioological Review, arrojó luz sobre la sociología de la discordia entre generaciones al sugerir que la sociedad "persiste a pesar de la mortalidad de sus miembros individuales, a través de procesos de metabolismo demográfico y, en particular, de la infusión anual de cohortes de nacimiento". Sostuvo que las generaciones pueden ser a veces una "amenaza a la estabilidad" pero al mismo tiempo representan "la oportunidad para la transformación social". [30] Ryder intentó comprender la dinámica en juego entre generaciones.
Amanda Grenier, en un ensayo de 2007 publicado en el Journal of Social Issues, ofreció otra fuente de explicación de por qué existen tensiones generacionales. Grenier afirmó que las generaciones desarrollan sus propios modelos lingüísticos que contribuyen a la incomprensión entre grupos de edad: "Existen diferentes formas de hablar ejercidas por personas mayores y más jóvenes, y pueden explicarse en parte por puntos de referencia históricos sociales, experiencias determinadas culturalmente e interpretaciones individuales". [31]
Karl Mannheim en su libro de 1952 Ensayos sobre la sociología del conocimiento afirmó la creencia de que las personas se forman a través de experiencias vividas como resultado del cambio social. Howe y Strauss también han escrito sobre las similitudes de personas dentro de una generación que se atribuyen al cambio social. Según la forma en que estas experiencias vividas moldean una generación con respecto a los valores, el resultado es que la nueva generación desafiará los valores de la generación anterior, lo que generará tensión. Este desafío entre generaciones y la tensión que surge es un punto definitorio para comprender las generaciones y lo que las separa. [32]
Lista de generaciones sociales
mundo occidental
El mundo occidental incluye partes de Europa occidental , América del Norte y Australasia . Pueden existir muchas variaciones dentro de estas regiones, tanto geográfica como culturalmente, lo que significa que la lista es ampliamente indicativa, pero muy general. La caracterización contemporánea de estas cohortes utilizadas en los medios y la publicidad se basa, en parte, en la teoría generacional de Strauss-Howe [16] [33] y, en general, sigue la lógica de la hipótesis de la frecuencia del pulso. [34]
La Generación Perdida , también conocida como "Generación de 1914" en Europa, [35] es un término que se originó en Gertrude Stein para describir a quienes lucharon en la Primera Guerra Mundial . La Generación Perdida se define como la cohorte nacida entre 1883 y 1900 que alcanzó la mayoría de edad durante la Primera Guerra Mundial y los locos años veinte . [36]
La Generación Más Grande , también conocida en el uso estadounidense como "Generación GI", [37] incluye a los veteranos que lucharon en la Segunda Guerra Mundial . Nacieron entre 1901 y 1927; [38] Los soldados mayores (o la Generación Interbellum ) alcanzaron la mayoría de edad durante los locos años veinte, mientras que los soldados más jóvenes alcanzaron la mayoría de edad durante la Gran Depresión y la Segunda Guerra Mundial. El periodista Tom Brokaw escribió sobre los miembros estadounidenses de esta cohorte en su libro The Greatest Generation , que popularizó el término. [39]
La Generación Silenciosa , también conocida como los "pocos afortunados", es la cohorte que alcanzó la mayoría de edad en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial . Nacieron entre 1928 y 1945. [40] [41] En los EE. UU., este grupo incluye a la mayoría de los que pudieron haber peleado en la Guerra de Corea y muchos de los que pudieron haber peleado durante la Guerra de Vietnam .
Los baby boomers (a menudo abreviados como Boomers) son las personas nacidas después de la Segunda Guerra Mundial entre 1946 y 1964. Se observaron mayores tasas de natalidad durante el baby boom posterior a la Segunda Guerra Mundial , lo que los convierte en una cohorte demográfica relativamente grande. [42] [43] En los EE. UU., muchos boomers mayores pueden haber luchado en la guerra de Vietnam o haber participado en la contracultura de la década de 1960 , mientras que los boomers más jóvenes (o Generación Jones ) alcanzaron la mayoría de edad en los años de "malestar" de la década de 1970. [44]
La Generación X (o Generación X para abreviar) es la cohorte que sigue a los baby boomers. La generación se define generalmente como las personas nacidas entre 1965 y 1980. [45] El término también se ha utilizado en diferentes épocas y lugares para diferentes subculturas o contraculturas desde la década de 1950. En Estados Unidos, algunos llamaron a los Xers la generación del "baby bust" debido a la caída en las tasas de natalidad después del baby boom. [46]
Los Millennials , también conocidos como Generación Y [47] (o Generación Y para abreviar), son la generación que sigue a la Generación X y que creció alrededor del cambio de milenio . [48] Hay diferentes puntos de vista sobre los años de nacimiento de los representantes de la generación Y. Gene M. Twenge, profesor de psicología en la Universidad Estatal de San Diego , identifica a los millennials como nacidos en 1980-1994. [49] Algunos centros de investigación internacionales definen sus límites: por ejemplo, según el Centro de Investigación McCrindle, la Generación Y nació en 1980-1994. [50] El Pew Research Center define esta generación como los nacidos entre 1981 y 1996. e informa que en 2019, los millennials superaron en número a los baby boomers en los Estados Unidos, ascendiendo a un estimado de 71,6 millones de boomers y 72,1 millones de millennials. [51] [52] [53] [54] [55]
La Generación Z (o Generación Z para abreviar y coloquialmente como "Zoomers"), son las personas que suceden a los Millennials. Según el Centro de Investigación australiano McCrindle, los representantes de la generación Z nacieron entre 1995 y 2009. [56] Gene Twenge llama a esta generación iGeneración, nacida entre 1995 y 2012. [57] [58] El Pew Research Center describe la Generación Z entre 1997 y 2012. [59] Tanto la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos como Statistics Canada han citado la definición de Pew de 1997-2012 para la Generación Z. [51] [52] En un informe de 2022, el censo de EE. UU. designa a la Generación Z como aquellos nacidos entre 1997 y 2013. [54] La Oficina de Estadísticas de Australia utiliza el período de 1996 a 2010 para definir la Generación Z en una publicación de 2022. [60]
La Generación Alfa (o Gen Alfa para abreviar) es la generación que sucede a la Generación Z. Los investigadores y los medios populares suelen utilizar 2013 como año de nacimiento inicial y 2024 como año de nacimiento final. La Generación Alfa es la primera que nace íntegramente en el siglo XXI. [61] En 2015, nacían unos dos millones y medio de personas cada semana en todo el mundo, y se espera que la Generación Alfa alcance casi dos mil millones de tamaño para 2025. [62]
Otras áreas
En Armenia , las personas nacidas después de la independencia del país de la Unión Soviética en 1991 se conocen como la "generación de la independencia". [ cita necesaria ]
En Bulgaria , las personas nacidas en los últimos años del comunismo y los primeros años del capitalismo (mediados de los 80 a mediados de los 90) son conocidos como "los hijos de la transición". Se cree que tuvieron dificultades para adaptarse a los muchos cambios en el país que ocurrieron durante el tiempo en que crecían hasta la edad adulta. Los cambios de régimen y económicos y los cambios de valores e influencias culturales orientales a occidentales, entre otros factores, eran cosas para las que sus padres, al ser de generaciones anteriores, no podían prepararlos. [ cita necesaria ]
En la República Checa y Eslovaquia , la generación de personas nacidas en Checoslovaquia durante el baby boom que comenzó a principios de los años 1970, durante el período de " normalización ", se denomina " hijos de Husák ". La generación lleva el nombre del presidente y líder comunista de Checoslovaquia durante mucho tiempo , Gustáv Husák . [63] Esto se debió a su programa político para impulsar el crecimiento de la población.
En la República Popular China , los " post-80 " (chino: 八零后世代 o 八零后) (generación nacida después de 1980) son aquellos que nacieron en la década de 1980 en áreas urbanas de China continental. Al crecer en la China moderna, la década posterior a los 80 se ha caracterizado por su optimismo hacia el futuro, un nuevo entusiasmo por el consumismo y el espíritu empresarial y la aceptación de su papel histórico en la transformación de la China moderna en una potencia económica . [64] También están los llamados " posteriores a los 90 " (chino: 九零后), aquellos nacidos en la era posterior a Tiananmen de la década de 1990. [65] [66] Una clasificación generacional más amplia sería la "generación de un solo hijo" nacida entre la introducción de la política de un solo hijo en 1979 y su suavización a una " política de dos hijos " en 2015. La falta de hermanos ha tuvo profundos efectos psicológicos en esta generación, como el egoísmo debido a estar siempre en el centro de atención de los padres, así como el estrés de tener que ser el único proveedor una vez que los padres se jubilan.
Las personas nacidas después de la década de 1980 en Hong Kong son en su mayor parte diferentes de la misma generación en China continental. [67] El término " Post-80s " (zh: 八十後) entró en uso en Hong Kong entre 2009 y 2010, particularmente durante la oposición al enlace ferroviario expreso Guangzhou-Hong Kong , durante la cual un grupo de jóvenes activistas llegó a la vanguardia de la escena política de Hong Kong. [68] Se dice que tienen una perspectiva " posmaterialista " y son particularmente vocales en cuestiones como el desarrollo urbano, la cultura y el patrimonio, y la reforma política. Sus campañas incluyen la lucha por la preservación de Lee Tung Street , el Star Ferry Pier y el Queen's Pier, Choi Yuen Tsuen Village, una verdadera reforma política (el 23 de junio) y un distrito artístico de Kowloon West orientado a los ciudadanos. Su discurso se desarrolla principalmente en torno a temas como el anticolonialismo , el desarrollo sostenible y la democracia.
En Hungría , la recriminalización del aborto y las políticas fiscales sin hijos implementadas por Anna Ratkó a principios de la década de 1950 dieron como resultado un baby boom menor (aproximadamente entre 1953 y 1956) conocido como la "era Ratkó" ( hu:Ratkó-korszak ). o los "niños Ratkó". [69] [70]
En la India , las generaciones tienden a seguir un patrón similar al modelo occidental amplio, aunque todavía existen diferencias importantes, especialmente en las generaciones mayores. [71] Una interpretación considera la independencia de la India en 1947 como el principal cambio generacional de la India. Las personas nacidas en las décadas de 1930 y 1940 tendían a ser leales al nuevo Estado y a adherirse a las divisiones "tradicionales" de la sociedad. Los "boomers" indios, aquellos nacidos después de la independencia y a principios de la década de 1960, fueron testigos de acontecimientos como la Emergencia India entre 1975 y 1977, que hizo que varios de ellos se mostraran algo escépticos respecto del gobierno.
En Israel , donde la mayoría de los judíos asquenazíes nacidos antes del final de la Segunda Guerra Mundial fueron sobrevivientes del Holocausto , a los hijos de los sobrevivientes y a las personas que sobrevivieron cuando eran bebés a veces se les llama la "segunda generación (de sobrevivientes del Holocausto)" (hebreo: דור שני לניצולי שואה , dor sheni lenitsolei shoah ; o más a menudo simplemente דור שני לשואה, dor sheni lashoah , literalmente "segunda generación del Holocausto"). Este término es particularmente común en el contexto de las implicaciones psicológicas, sociales y políticas del trauma transgeneracional individual y nacional causado por el Holocausto . Algunos investigadores también han encontrado signos de trauma en los sobrevivientes del Holocausto de tercera generación. [72]
En Noruega , el término "la generación del postre" se ha aplicado a los baby boomers y a todas las generaciones posteriores. [73]
En Rusia , las características de las generaciones rusas están determinadas por fatídicos acontecimientos históricos que cambian significativamente los fundamentos de la vida del país en su conjunto o las reglas de la vida en un determinado período de tiempo. Nombres y descripciones de las generaciones rusas: la Generación de los Ganadores, [74] la generación de la Guerra Fría , la generación de la Perestroika , la primera generación no soviética (los hijos de la Perestroika, los Testigos de la Perestroika), la generación digital. [75]
En Sudáfrica , las personas nacidas después de las elecciones generales de 1994 , las primeras después del fin del apartheid , suelen ser denominadas en los medios de comunicación como la "generación nacida libre". [77] A las personas nacidas después del año 2000 a menudo se les llama "Ama2000", [78] un término popularizado por la música y un anuncio de Coca-Cola. [79]
En Corea del Sur , las cohortes generacionales a menudo se definen en torno a la democratización del país, con varios esquemas sugeridos que incluyen nombres como "generación de democratización", generación 386 [80] [81] (llamada así por la computadora Intel 386 en la década de 1990 para describir a las personas). entre 30 y 40 años que nacieron en la década de 1960 y asistieron a la universidad en la década de 1980, también llamada la "generación del 3 de junio de 1987"), que fue testigo del levantamiento de junio, la "generación del 19 de abril" (que luchó contra el régimen de Syngman Rhee en 1960), la "generación del 3 de junio" (que luchó contra el tratado de normalización con Japón en 1964), la "generación de 1969" (que luchó contra la revisión constitucional que permitía tres mandatos presidenciales) y el Shin- generación se-dae ("nueva"). [81] [82] [83] El término generación Shin-se-dae se refiere a la generación que sigue a los Millennials en el idioma coreano. La generación Shin-se-dae está en su mayoría libre de prejuicios ideológicos o políticos. [84]
En España , aunque en términos generales existe cierta asimilación a la estructura generacional de Strauss y Howe (y acríticamente la mayoría de los medios la utilizan), existen diferenciales sustanciales, por razones históricas que (como establece la teoría de las Generaciones) han Marcaron las sucesivas cohortes de edad en el siglo XX. En primer lugar, la neutralidad durante la Primera Guerra Mundial, que le impidió sufrir ese impacto social y cultural. En segundo lugar, la Guerra Civil y la posterior dictadura, que duró cuatro décadas y, especialmente durante las primeras, impuso una fuerte represión política, social y cultural. Y en tercer lugar, la neutralidad durante la Segunda Guerra Mundial. Así, los sociólogos Artemio Baigorri y Manuela Caballero insertan, entre la Generación Silenciosa y la Generación Baby Boom (a la que también llaman Generación Protesta), la que denominan Generación Franco (1929-1943), cuya infancia y primera juventud estuvo marcada por guerra, escasez y represión de posguerra. [85]
En Suecia , es común hablar de personas según las décadas de su nacimiento: "40-talist" (una persona que nació en los años 1940), "50-talist" (una persona que nació en los años 1950), etc. [ cita necesaria ]
En Taiwán , el término generación fresa se refiere a los taiwaneses nacidos después de 1981 que "se dañan fácilmente" como las fresas, lo que significa que no pueden soportar la presión social ni trabajar duro como la generación de sus padres; el término se refiere a personas insubordinadas, malcriadas, egoístas, arrogantes y perezosas en el trabajo. [ cita necesaria ]
En Turquía , es común hablar de las personas basándose en las décadas en las que eran adolescentes. [ cita necesaria ]
Otra terminología
El término generación a veces se aplica a un movimiento cultural, o a un grupo definido de manera más estricta que un grupo demográfico completo. Algunos ejemplos incluyen:
The Stolen Generations , se refiere a niños de ascendencia aborigen australiana e isleña del Estrecho de Torres , que fueron separados por la fuerza de sus familias por agencias del gobierno federal y estatal de Australia y misiones eclesiásticas, en virtud de leyes de sus respectivos parlamentos entre aproximadamente 1869 y 1969. [86]
La Generación Beat , se refiere a un movimiento cultural popular estadounidense ampliamente citado por los estudiosos sociales por haber sentado las bases de la contracultura estadounidense proactiva de la década de 1960. Estaba formado por estadounidenses nacidos entre las dos guerras mundiales que alcanzaron la mayoría de edad con el auge de la era del automóvil y la accesibilidad circundante que aportaron a una nación culturalmente diversa, pero geográficamente amplia y separada. [87]
Generación MTV , término que se refiere a los adolescentes y adultos jóvenes de los años 1980 y principios y mediados de los 1990 que estuvieron fuertemente influenciados por el canal de televisión MTV . A menudo se utiliza como sinónimo de Generación X. [91] [92] [93]
En Europa, han surgido una variedad de términos en diferentes países particularmente afectados tras la crisis financiera de 2007-2008 para designar a jóvenes con perspectivas laborales y profesionales limitadas. [94]
La Generación de los 500 es un término popularizado por los medios de comunicación griegos y se refiere a los griegos educados de los centros urbanos que generalmente no logran establecer una carrera . Los adultos jóvenes suelen verse obligados a trabajar en empleos temporales y ocasionales, no relacionados con su formación académica, y reciben el salario base mínimo permitido de 500 euros. Esta generación evolucionó en circunstancias que llevaron a la crisis de la deuda griega y participó en las protestas griegas de 2010-2011 . [95]
En España se les conoce como mileuristas (por 1.000 euros, "los mil euroístas"). [96]
En Portugal, se les llama Geração à Rasca (la "generación raspada"); una variación del antiguo término Geração Rasca ("la Generación Pésima") utilizado por los detractores para referirse a las manifestaciones estudiantiles en la década de 1990 contra los Ministros de Educación António Couto dos Santos y más tarde Manuela Ferreira Leite .
En Francia se les llama Génération précaire ("La generación precaria").
En Italia se utiliza el término "generación de 1.000 euros".
Xennials , Oregon Trail Generation y Generation Catalano son términos utilizados para describir a los individuos nacidos durante los años de cúspide de la Generación X/Millennial . Xennials es un acrónimo que combina las palabras Generación X y Millennials para describir una microgeneración de personas nacidas entre finales de los 70 y finales de los 80. [97] [98] [99] [100] [101]
Zillennials , Zennials, Snapchat Generation y MinionZ son términos utilizados para describir a las personas nacidas durante los años cúspide de Millennial/Generación Z. Zillennials es un acrónimo que combina las palabras Millennials y Generación Z para describir una microgeneración de personas nacidas desde principios de los años 1990 hasta principios de los años 2000. [102]
Crítica
Philip N. Cohen , profesor de sociología en la Universidad de Maryland, criticó el uso de "etiquetas generacionales", afirmando que las etiquetas son "impuestas por investigadores de encuestas, periodistas o empresas de marketing" y "llevan a las personas hacia estereotipos y juicios precipitados sobre el carácter". " La carta abierta de Cohen al Pew Research Center , que describe su crítica a las etiquetas generacionales, recibió al menos 150 firmas de otros demógrafos y científicos sociales. [103]
Louis Menand , escritor de The New Yorker , afirmó que "no existe ninguna base empírica" para la afirmación "de que las diferencias dentro de una generación son menores que las diferencias entre generaciones". Sostuvo que las teorías generacionales "parecen requerir" que las personas nacidas al final de una generación y las personas nacidas al comienzo de otra (por ejemplo, una persona nacida en 1965, el primer año de la Generación X, y una persona nacida en 1964, los últimos de la era Boomer) "deben tener diferentes valores, gustos y experiencias de vida" o que las personas nacidas en el primer y último año de nacimiento de una generación (por ejemplo, una persona nacida en 1980, el último año de la Generación X, y un persona nacida en 1965, el primer año de la Generación X) "tienen más en común" que con las personas nacidas un par de años antes o después de ellos. [17]
En 2023, después de una revisión de sus investigaciones y métodos, y de consultar con expertos externos, Pew Research Center anunció un cambio en el uso de etiquetas generacionales para "evitar reforzar estereotipos dañinos o simplificar demasiado las complejas experiencias vividas de las personas", y dijo que, en el futuro , sólo realizarán análisis generacionales cuando haya datos históricos disponibles que les permitan "comparar generaciones en etapas similares de la vida" y "no siempre utilizarán por defecto las definiciones y etiquetas generacionales estándar". [104]
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Enlaces externos
La definición del diccionario de generación en Wikcionario.