Ario o Arya ( / ɛər i ə n / ; [1] indoiraní * arya ) es un término utilizado originalmente como autodesignación etnocultural por los indoiraníes en la antigüedad, en contraste con los forasteros cercanos conocidos como 'no -Ario' ( * an-arya ). [2] [3] En la antigua India , el término ā́rya fue utilizado por los hablantes indo-arios del período védico como endónimo (autodesignación) y en referencia a una región conocida como Āryāvarta ('morada de los arios') , donde surgió la cultura indo-aria. [4] En las escrituras Avesta , los antiguos pueblos iraníes usaban de manera similar el término airya para designarse a sí mismos como grupo étnico , y en referencia a su patria mítica, Airyanǝm Vaēǰō ('extensión de los Aryas' o 'extensión de los Aryas'). [5] [6] La raíz también forma la fuente etimológica de nombres de lugares como Alania ( * Aryāna- ) e Irán ( * Aryānām ). [7]
Aunque la raíz * arya puede ser de origen protoindoeuropeo (PIE), [8] su uso como autodesignación etnocultural sólo está atestiguado entre los pueblos indoiraníes y no hay evidencia de su uso como etnónimo entre ' Protoindoeuropeos". En cualquier caso, los estudiosos señalan que, incluso en la antigüedad, la idea de ser ario era religiosa, cultural y lingüística, no racial. [9] [10] [11]
En la década de 1850, el término " ario " fue adoptado como categoría racial por el aristocrático escritor francés Arthur de Gobineau , quien, a través de las obras posteriores de sus seguidores como Houston Stewart Chamberlain , influyó en la ideología racial nazi . [12] Bajo el dominio nazi (1933-1945), el término se aplicó oficialmente a la mayoría de los habitantes de Alemania, excluyendo a judíos , romaníes y eslavos (en su mayoría eslovacos , checos , polacos o rusos ). [13] [14] Aquellos clasificados como 'no arios', especialmente judíos, [15] fueron discriminados antes de sufrir la matanza masiva sistemática conocida como el Holocausto [13] o los Porajmos . Las atrocidades cometidas en nombre de las ideologías supremacistas arias han llevado a los académicos a evitar en general el uso de "ario" como término etnolingüístico independiente, que ha sido reemplazado en la mayoría de los casos por " indoiraní ", aunque la rama índica todavía se conoce como ' Indo-ario '. [dieciséis]
El término Arya fue traducido por primera vez a un idioma europeo moderno en 1771 como Aryens por el indólogo francés Abraham-Hyacinthe Anquetil-Duperron , quien comparó acertadamente el griego arioi con el avéstico airya y el nombre del país Irán . Una traducción alemana de la obra de Anquetil-Duperron condujo a la introducción del término Arier en 1776. [18] La palabra sánscrita ā́rya se traduce como "noble" en la traducción de William Jones de 1794 de las Leyes indias de Manu , [18] y la El inglés ario (originalmente escrito arian ) apareció unas décadas más tarde, primero como adjetivo en 1839 y luego como sustantivo en 1851. [19]
La palabra sánscrita ā́rya (आर्य) era originalmente un término etnocultural que designaba a aquellos que hablaban sánscrito védico y se adherían a las normas culturales védicas (incluidos los rituales religiosos y la poesía), en contraste con un forastero, o an-ā́rya ('no Arya'). [20] [4] En la época de Buda (siglos V-IV a. C.), adquirió el significado de "noble". [21] En las antiguas lenguas iraníes , el término avéstico airya ( antiguo persa ariya ) también fue utilizado como una autodesignación etnocultural por los antiguos pueblos iraníes , en contraste con un an-airya ('no-Arya'). Designaba a aquellos que pertenecían a la estirpe étnica "aria" (iraní), hablaban el idioma y seguían la religión de los "arios". [5] [6]
Estos dos términos derivan de la raíz protoindoiraní reconstruida * arya - o * āryo -, [22] que probablemente era el nombre utilizado por los pueblos prehistóricos indoiraníes para designarse como grupo etnocultural. [2] [23] [24] El término no tenía ninguna connotación racial , que sólo surgió más tarde en las obras de los escritores occidentales del siglo XIX. [9] [10] [25] Según David W. Anthony , "el Rigveda y el Avesta coincidieron en que la esencia de su identidad paternal indoiraní compartida era lingüística y ritual, no racial. Si una persona sacrificaba a los dioses correctos en de la manera correcta usando las formas correctas de los himnos y poemas tradicionales, esa persona era aria". [25]
Desde Adolphe Pictet (1799–1875), varios estudiosos han propuesto derivar la raíz indoiraní arya , del término protoindoeuropeo (PIE) reconstruido * h₂erós o * h₂eryós , traducido de diversas formas como "miembro de la propia familia". grupo, par, hombre libre'; como 'anfitrión, invitado; pariente'; o como 'señor, gobernante'. [8] Sin embargo, los cognados anatolios, celtas y germánicos propuestos no son universalmente aceptados. [26] [27] En cualquier caso, la connotación étnica indoiraní está ausente en las otras lenguas indoeuropeas, que más bien concibieron los posibles cognados de * arya - como un estatus social (un hombre libre o noble), y hay No hay evidencia de que los hablantes protoindoeuropeos tuvieran un término para referirse a sí mismos como " protoindoeuropeos ". [28] [29]
El término * h₂er(y)ós puede derivar de la raíz verbal PIE * h₂er- , que significa 'juntar'. [39] [28] Oswald Szemerényi también ha argumentado que la raíz podría ser un préstamo del Cercano Oriente del ugarítico ary ('parientes'), [40] aunque JP Mallory y Douglas Q. Adams encuentran esta proposición "poco convincente". [28] Según ellos, el significado original de PIE tenía un claro énfasis en el estatus dentro del grupo de los "hombres libres" a diferencia del de los forasteros, particularmente aquellos capturados e incorporados al grupo como esclavos. En Anatolia , la palabra base ha llegado a enfatizar la relación personal, mientras que tomó un significado más étnico entre los indoiraníes , presumiblemente porque la mayoría de los no libres ( * anarya ) que vivían entre ellos eran cautivos de otros grupos étnicos. [28]
El término * arya fue utilizado por los hablantes protoindoiraníes para designarse a sí mismos como un grupo etnocultural, que abarcaba a aquellos que hablaban el idioma y seguían la religión de los aryas ( indoiraníes ) , a diferencia de los forasteros cercanos conocidos como * Anarya ('no Arya'). [3] [25] [24] Los indoiraníes ( Aryas ) generalmente se asocian con la cultura Sintashta (2100-1800 a. C.), que lleva el nombre del sitio arqueológico de Sintashta en el Óblast de Chelyabinsk , Rusia. [25] [41] La evidencia lingüística muestra que los hablantes de protoindoiraní (protoario) habitaban en la estepa euroasiática , al sur de las primeras tribus urálicas ; la raíz * arya - fue tomada prestada en la lengua presami como * orja -, en el origen de oarji ('suroeste') y årjel ('sureño'). La palabra prestada tomó el significado de "esclavo" en otras lenguas finno-pérmicas , lo que sugiere relaciones conflictivas entre los pueblos indoiraníes y urálicos en tiempos prehistóricos. [42] [43] [44]
La raíz también se encuentra en el dios indoiraní * Aryaman , traducido como 'espíritu arya', 'arioidad' o 'arianidad'; era conocido en sánscrito védico como Aryaman y en avéstico como Airyaman . [45] [46] [47] La deidad estaba a cargo del bienestar y la comunidad, y estaba relacionada con la institución del matrimonio. [48] [47] A través de ceremonias matrimoniales, una de las funciones de Aryaman era asimilar a las mujeres de otras tribus a la comunidad de acogida. [49] Si los héroes irlandeses Érimón y Airem y el nombre personal galo Ariomanus también son cognados (es decir, hermanos lingüísticos que comparten un origen común), también se puede postular una deidad de origen protoindoeuropeo llamada * h₂eryo-men . [48] [35] [47]
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Los hablantes de sánscrito védico veían el término ā́rya como una categoría lingüística-religiosa, refiriéndose a aquellos que hablaban el idioma sánscrito y se adherían a las normas culturales védicas, especialmente aquellos que adoraban a los dioses védicos ( Indra y Agni en particular), participaban en el yajna y festivales y practicaba el arte de la poesía. [52]
Los 'no aryas' designaban principalmente a aquellos que no eran capaces de hablar correctamente el idioma āryā , los Mleccha o Mṛdhravāc. [53] Sin embargo, āryā se usa sólo una vez en los Vedas para designar el lenguaje de los textos, definiéndose el área védica en el Kauṣītaki Āraṇyaka como aquella donde se habla el āryā vāc ('habla Ārya'). [54] Unos 35 nombres de tribus, jefes y poetas védicos mencionados en el Rigveda eran de origen 'no ario', lo que demuestra que la asimilación cultural a la comunidad ā́rya era posible, y/o que algunas familias 'arias' optaron por dar ' nombres no arios a sus recién nacidos. [55] [56] [57] En palabras del indólogo Michael Witzel , el término ārya "no significa un pueblo en particular o incluso un grupo 'racial' en particular, sino todos aquellos que se habían unido a las tribus que hablaban sánscrito védico y se adherían a sus normas culturales (como rituales, poesía, etc.)". [58]
En textos indios posteriores y fuentes budistas, ā́rya tomó el significado de 'noble', como en los términos Āryadésa - ('tierra noble') para la India, Ārya-bhāṣā - ('lengua noble') para el sánscrito, o āryaka - ( 'hombre honrado'), que le dio al Pali ayyaka - ('abuelo'). [59] El término llegó a incorporar la idea de un alto estatus social, pero también se usó como un honorífico para los brahmanas o los monjes budistas. Paralelamente, los Mleccha adquirieron significados adicionales que se referían a personas de castas inferiores o extraterrestres. [53]
En palabras del erudito Gherardo Gnoli , el antiguo iraní airya ( avéstico ) y ariya ( antiguo persa ) eran términos colectivos que denotaban a los "pueblos que eran conscientes de pertenecer a un único tronco étnico, hablaban un idioma común y tenían una tradición religiosa que centrado en el culto de Ahura Mazdā ", en contraste con los 'no arios', que son llamados anairya en avéstico , anaryān en parto y anērān en persa medio . [59] [33]
A finales del siglo VI y principios del V a. C., el rey aqueménida Darío el Grande y su hijo Jerjes I se describieron a sí mismos como ariya ('Arya') y ariya čiça ('de origen ario'). En la inscripción de Behistun , escrita por Darío durante su reinado (522-486 a. C.), el idioma persa antiguo se llama ariya , y la versión elamita de la inscripción retrata a la deidad zoroástrica Ahura Mazdā como el "dios de los Aryas" ( ura- masda naap harriia-naum ). [59] [33] En las escrituras sagradas Avesta , la raíz también se puede encontrar en expresiones poéticas como la 'gloria de los Aryas' ( airyanąm xᵛarənō ), la 'flecha más veloz de los Aryas' ( xšviwi išvatəmō airyanąm ) , asociado con el arquero mítico Ǝrəxša , o el 'héroe de los Aryas' ( arša airyanąm ), adjunto a Kavi Haosravō. [59]
El autoidentificador se heredó en nombres étnicos como el parto Ary ( pl. Aryān ), el persa medio Ēr ( pl. Ēran ) o el nuevo persa Irāni ( pl. Irāniyān ). [60] [32] La rama escita tiene Alān o * Allān (de * Aryāna ; Allon moderno ), Rhoxolāni ('Alanos brillantes'), Alanorsoi ('Alanos blancos'), y posiblemente el moderno osetio Ir ( adj. Hierro ) , escrito Irä o Erä en el dialecto digoriano . [60] [7] [61] La inscripción de Rabatak , escrita en lengua bactriana en el siglo II d.C., también utiliza el término ariao para "iraní". [33]
El nombre Arizantoi , catalogado por el historiador griego Heródoto como una de las seis tribus que componen los medos iraníes , se deriva del antiguo iraní * arya-zantu - ('que tiene linaje ario'). [62] Heródoto también menciona que los medos una vez se llamaron a sí mismos Arioi , [63] y Estrabón ubica la tierra de Arianē entre Persia y la India. [64] Otras apariciones incluyen el griego áreion ( Damascius ), Arianoi ( Diodorus Siculus ) y arian ( pl. arianōn ; período sasánida ), así como la expresión armenia ari ( Agathangelos ), que significa 'iraní'. [59] [33]
Hasta la desaparición del Imperio parto (247 a. C.-224 d. C.), la identidad iraní se definía esencialmente como cultural y religiosa. Sin embargo, tras los conflictos entre el universalismo maniqueo y el nacionalismo zoroástrico durante el siglo III d.C., los movimientos tradicionalistas y nacionalistas finalmente tomaron la delantera durante el período sasánida , y la identidad iraní ( ērīh ) llegó a asumir un valor político definido. Entre los iraníes ( ērān ), un grupo étnico en particular, los persas , fueron colocados en el centro del Ērān-šahr ('Reino de los iraníes') gobernado por el šāhān-šāh ērān ud anērān ('Rey de reyes de los iraníes). y no iraníes"). [33]
Los significados éticos y étnicos también pueden entrelazarse, por ejemplo en el uso de anēr ('no iraní') como sinónimo de 'mal' en anērīh ī hrōmāyīkān ("la mala conducta de los romanos, es decir, bizantinos"), o en el asociación de ēr ('iraní') con buena cuna ( hutōhmaktom ēr martōm , 'el hombre Arya mejor nacido') y el uso de ērīh ('iranianidad') para significar 'nobleza' contra "trabajo y cargas de la pobreza" en el Dēnkard del siglo X. [59] La oposición india entre ārya - ('noble') y dāsá - ('extraño, esclavo, enemigo') está sin embargo ausente en la tradición iraní. [59] Según el lingüista Émile Benveniste , la raíz * das- puede haber sido utilizada exclusivamente como nombre colectivo por los pueblos iraníes: "Si la palabra se refería en un principio a la sociedad iraní, el nombre con el que este pueblo enemigo se autodenominaba colectivamente adquirió una connotación hostil y se convirtió para los arios de la India en el término para referirse a un pueblo inferior y bárbaro". [sesenta y cinco]
En la literatura sánscrita antigua , el término Āryāvarta (आर्यावर्त, la 'morada de los arios') era el nombre dado a la cuna de la cultura indo-aria en el norte de la India. El Manusmṛiti sitúa a Āryāvarta en "la zona entre el Himalaya y las cordilleras Vindhya , desde el Mar Oriental ( Bahía de Bengala ) hasta el Mar Occidental ( Mar Arábigo )". [66]
La raíz airya- también aparece en Airyanəm Waēǰō (la 'extensión de los Aryas' o la 'llanura aria'), que se describe en el Avesta como la patria mítica de los primeros iraníes, de la que se dice que fue creada como "la primera y el mejor de los lugares y habitaciones" del dios Ahura Mazdā . En maniqueo sogdiano se hacía referencia a ella como ʾryʾn wyžn ( Aryān Wēžan ), y en persa antiguo como * Aryānām Waiǰah , lo que dio lugar al persa medio Ērān-wēž , que se dice que es la región donde se creó el primer ganado y donde Zaraθuštra reveló por primera vez la Buena Religión. [59] [67] El Imperio Sasánida , oficialmente llamado Ērān-šahr ('Reino de los iraníes'; del persa antiguo * Aryānām Xšaθram ), [68] también podría denominarse mediante la forma abreviada Ērān , a diferencia de la forma romana Oeste conocido como Anērān. La variante occidental Īrān , abreviada de Īrān-šahr , está en el origen del nombre del país inglés Irán . [20] [59] [69]
Alania , el nombre del reino medieval de los alanos , deriva de una variante dialectal de la raíz iraní antigua * Aryāna- , que también está vinculada al mítico Airyanem Waēǰō . [70] [7] [61] Además de ala - desarrollo, * air-y - puede haberse convertido en la raíz ir-y- a través de una mutación i en las lenguas osetias modernas , como en el topónimo Iryston ( Osetia ), aquí adjunto al sufijo iraní * -stān . [59] [71]
Otros topónimos mencionados en el Avesta incluyen airyō šayana , un término móvil correspondiente al 'territorio de los Aryas', airyanąm dahyunąm , las 'tierras de los Aryas', Airyō-xšuθa , una montaña en el este de Irán asociada con Ǝrəxša , y vīspe aire razuraya, el bosque donde Kavi Haosravō mató al dios Vāyu . [59] [67]
Los antiguos nombres persas derivados de la raíz * arya- incluyen Aryabignes ( * arya-bigna , 'Regalo de los arios'), Ariarathes ( * Arya-wratha- , 'tener alegría aria'), Ariobarzanēs ( * Ārya-bṛzāna- , 'exaltar los arios'), Ariaios ( * arya-ai- , probablemente usado como hipocorismo de los nombres precedentes), o Ariyaramna (cuyo significado aún no está claro). [72] El alano inglés y el Alain francés (del latín Alanus ) pueden haber sido introducidos por colonos alanos en Europa occidental durante el primer milenio d.C. [73]
El nombre Aryan (incluidos derivados como Aaryan, Arya , Ariyan o Aria ) todavía se utiliza como nombre de pila o apellido en el sur de Asia e Irán modernos. También ha habido un aumento de nombres asociados con arios en Occidente, que se han popularizado gracias a la cultura pop. Según la Administración de la Seguridad Social de EE. UU. en 2012, Arya fue el nombre de niña de más rápido crecimiento en popularidad en los EE. UU., saltando de la posición 711 a la 413. [74] El nombre entró en el top 200 de nombres más utilizados para niñas nacidas en Inglaterra y Gales en 2017. [75]
La palabra Arianus se utilizó para designar a Ariana , [76] el área que comprende Afganistán, Irán, el noroeste de la India y Pakistán. [77] En 1601, Philemon Holland utilizó 'Arianes' en su traducción del latín Arianus para designar a los habitantes de Ariana. Este fue el primer uso de la forma arriana palabra por palabra en el idioma inglés. [78] [79] [80]
A raíz de la conquista islámica en Irán, la retórica racialista se convirtió en un lenguaje literario durante el siglo VII, es decir, cuando los árabes se convirtieron en el " Otro " primario -los Aniran- y la antítesis de todo lo iraní (es decir, ario) y zoroástrico . Pero "los antecedentes del ultranacionalismo iraní [actual] se remontan a los escritos de figuras de finales del siglo XIX como Mirza Fatali Akhundov y Mirza Aqa Khan Kermani . Demostrando afinidad con las opiniones orientalistas sobre la supremacía de los pueblos arios. y la mediocridad de los pueblos semíticos , el discurso nacionalista iraní idealizó los imperios aqueménida y sasánida preislámicos , al tiempo que negaba la 'islamización' de Persia por las fuerzas musulmanas. [81] En el siglo XX, diferentes aspectos de esta idealización de un pasado lejano serían instrumentalizados tanto por la monarquía Pahlavi (En 1967, la dinastía Pahlavi de Irán [derrocada en la Revolución iraní de 1979 ] añadió el título Āryāmehr Luz de los Arios a la otros estilos del monarca iraní , siendo ya conocido en ese momento el Sha de Irán como el Shahanshah ( Rey de Reyes ), y por la república islámica que le siguió; los Pahlavis lo utilizaron como base para el monarquismo anticlerical, y los clérigos lo utilizaron para exaltar los valores iraníes frente a la occidentalización. [82]
La palabra ārya se encuentra a menudo en textos hindúes, budistas y jainistas. En el contexto espiritual indio, se puede aplicar a Rishis o a alguien que haya dominado las cuatro nobles verdades y haya emprendido el camino espiritual. Según el líder indio Jawaharlal Nehru , las religiones de la India pueden denominarse colectivamente ārya dharma, término que incluye las religiones que se originaron en el subcontinente indio (por ejemplo, hinduismo , budismo , jainismo y sijismo ). [83]
La palabra ārya también se utiliza a menudo en el jainismo , en textos jainistas como el Pannavanasutta. En Avaśyakaniryukti, uno de los primeros textos jainistas, se menciona dos veces a un personaje llamado Arya Mangu . [84]
El término "ario" se introdujo inicialmente en el idioma inglés a través de obras de filología comparada, como una traducción moderna de la palabra sánscrita ā́rya . Traducido por primera vez como "noble" en la traducción de William Jones de las Leyes de Manu de 1794 , los eruditos de principios del siglo XIX notaron más tarde que el término se usaba en los primeros Vedas como una autodesignación etnocultural "que comprendía a los adoradores de los dioses del brahmanes". [80] [18] Esta interpretación fue influenciada simultáneamente por la presencia de la palabra Ἀριάνης (griego antiguo) ~ Arianes (latín) en los textos clásicos, que Anquetil-Duperron había comparado correctamente en 1771 con la airya iraní ( avestán ) ~ ariya ( persa antiguo ), un autoidentificador utilizado por los hablantes de lenguas iraníes desde la antigüedad. En consecuencia, el término "ario" pasó a referirse en los estudios académicos a las lenguas indoiraníes y, por extensión, a los hablantes nativos de la lengua protoindoiraní , los pueblos prehistóricos indoiraníes . [85]
Durante el siglo XIX, a través de las obras de Friedrich Schlegel (1772–1829), Christian Lassen (1800–1876), Adolphe Pictet (1799–1875) y Max Müller (1823–1900), los términos arios , arieros y arios llegó a ser adoptado por varios estudiosos occidentales como sinónimo de " (proto)indoeuropeos ". [86] De hecho, muchos de ellos creían que ario era también la autodesignación original utilizada por los hablantes prehistóricos de la lengua protoindoeuropea , basándose en las suposiciones erróneas de que el sánscrito era la lengua indoeuropea más antigua y en la lingüísticamente insostenible Posición de que Ériu (Irlanda) estaba emparentada con Arya . [87] Desde entonces, esta hipótesis ha sido abandonada en los estudiosos debido a la falta de pruebas del uso de arya como autodesignación etnocultural fuera del mundo indoiraní. [29]
En la erudición contemporánea, los términos "ario" y "protoario" todavía se utilizan a veces para designar a los pueblos prehistóricos indoiraníes y su protolengua . Sin embargo, el uso de "ario" para referirse a "protoindoeuropeo" se considera ahora una "aberración que debe evitarse". [88] La subfamilia de lenguas ' indo-iraníes ', que abarca las ramas indo-aria , iraní y nuristaní , también puede denominarse 'lenguas arias'. [89] [43] [29]
Sin embargo, las atrocidades cometidas en nombre de las ideologías raciales arianistas durante la primera parte del siglo XX han llevado a los académicos a evitar en general el término "ario", que ha sido reemplazado en la mayoría de los casos por "indoiraní", aunque su rama índica todavía se llama "indo-ario". [90] [91] [16] El nombre 'iraní', que proviene del persa antiguo * Aryānām , también continúa utilizándose para referirse a grupos etnolingüísticos específicos . [20]
Algunos autores que escriben para consumo popular han seguido usando la palabra "ario" para todos los indoeuropeos en la tradición de HG Wells , [95] [96] como el autor de ciencia ficción Poul Anderson , [97] y los científicos que escriben para el medios populares, como Colin Renfrew . [98] Según FBJ Kuiper , en algunos estudios modernos todavía se pueden escuchar ecos del "prejuicio del siglo XIX sobre los arios 'del norte' que se enfrentaron en suelo indio a bárbaros negros [...]". [99]
Las interpretaciones de orientación racial de los aryas védicos como "invasores extranjeros de piel clara" procedentes del Norte llevaron a la adopción del término ario en Occidente como una categoría racial conectada a una ideología supremacista conocida como arianismo , que concebía a la raza aria como la " raza superior " responsable de la mayoría de los logros de las civilizaciones antiguas. [9] En 1888, Max Müller , que había inaugurado él mismo las interpretaciones raciales del Rigveda , [100] denunció hablar de una "raza aria, sangre aria, ojos y cabello arios" como una tontería comparable a que un lingüista hablara de "un pueblo dolicocéfalo". diccionario o una gramática braquicéfala". [101] Pero un número cada vez mayor de escritores occidentales, especialmente antropólogos y no especialistas influenciados por las teorías darwinistas , llegaron a ver a los arios como una "especie físico-genética" que contrastaba con las otras razas humanas, en lugar de una categoría etnolingüística. [102] [103] Durante finales del siglo XIX y principios del XX, los destacados antropólogos Theodor Poesche y Thomas Huxley citaron el Rig Veda para sugerir que los arios eran rubios y altos, con ojos azules y cráneos dolicocéfalos . [104] [105] Los antropólogos occidentales han seguido refinando esta idea desde el siglo XX, mientras que algunos han disentido. [106] Hans Heinrich Hock ha cuestionado que los arios fueran rubios o de piel clara, ya que, en su opinión, "la mayoría de los pasajes [védicos] pueden no referirse a personas de piel oscura o clara, sino a mundos oscuros y claros". [107] Sin embargo, según Elena Kuzmina , hay amplia evidencia del Avesta y el Rig Veda de que los arios tenían ojos claros, piel clara y cabello claro. [108]
Arthur de Gobineau, autor del influyente Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853), consideraba que la raza blanca o aria era la única civilizada y concebía el declive cultural y el mestizaje como algo íntimamente entrelazado. Según él, los europeos del norte habían emigrado por todo el mundo y fundado las principales civilizaciones, antes de diluirse mediante la mezcla racial con poblaciones indígenas descritas como racialmente inferiores, lo que llevó a la decadencia progresiva de las antiguas civilizaciones arias. [109] En 1878, el antropólogo alemán-estadounidense Theodor Poesche publicó un estudio de referencias históricas que intentaba demostrar que los arios eran rubios de piel clara y ojos azules. [110] El uso de Arier para significar "no judío" parece haber ocurrido por primera vez en 1887, cuando una sociedad vienesa de aptitud física decidió permitir como miembros sólo a "alemanes de ascendencia aria" ( Deutsche arischer Abkunft ). [86] En Los fundamentos del siglo XIX (1899), que según Stefan Arvidsson se identifica como "uno de los textos protonazis más importantes", [111] el escritor británico-alemán Houston Chamberlain teorizó una lucha existencial a muerte entre una raza superior germano-aria y una destructiva raza judío-semita. [112] El best-seller The Passing of the Great Race , publicado por el escritor estadounidense Madison Grant en 1916, advierte del peligro de mestizaje con las "razas inferiores" inmigrantes, incluidos los hablantes de lenguas indoeuropeas (como los eslavos, los italianos y los italianos). , y judíos de habla yiddish), supuestamente enfrentados por los arios germánicos "racialmente superiores" (es decir: estadounidenses de ascendencia inglesa , alemana y escandinava ). [12]
Liderados por Guido von List (1848-1919) y Jörg Lanz von Liebenfels (1874-1954), los ariosofistas fundaron un sistema ideológico que combinaba el nacionalismo völkisch con el esoterismo . Al profetizar una era venidera de dominio mundial alemán (ario), argumentaron que una conspiración contra los alemanes –se decía que había sido instigada por las razas no arias, por los judíos o por la Iglesia primitiva– había “tratado de arruinar este ideal germánico”. mundo emancipando a los inferiores no alemanes en nombre de un igualitarismo espurio". [113]
Mientras tanto, la idea de que las lenguas indoeuropeas se originaron en el sur de Asia perdió gradualmente apoyo entre los académicos. Después de finales de la década de 1860, comenzaron a surgir modelos alternativos de migraciones indoeuropeas , algunos de los cuales ubicaban la patria ancestral en el norte de Europa. [110] [114] Karl Penka , acreditado como "una figura de transición entre el arianismo y el nórdicoismo", [115] argumentó en 1883 que los arios se originaron en el sur de Escandinavia . [110] [ se necesita una cita para verificar ] A principios del siglo XX, el erudito alemán Gustaf Kossinna (1858-1931), al intentar conectar una cultura material prehistórica con la lengua protoindoeuropea reconstruida , sostuvo sobre bases arqueológicas que el ' Las migraciones indogermánicas ( indogermanische ) se originaron en una patria ubicada en el norte de Europa. [12] Hasta el final de la Segunda Guerra Mundial , los estudios sobre el Urheimat indoeuropeo se dividieron en dos bandos: los seguidores de Kossinna y aquellos, liderados inicialmente por Otto Schrader (1855-1919), que apoyaban una patria esteparia en Eurasia, que se convirtió en la hipótesis más extendida entre los estudiosos. [101]
En la India, el gobierno colonial británico había seguido los argumentos de Gobineau por otra línea y había fomentado la idea de una "raza aria" superior que cooptó el sistema de castas indio en favor de los intereses imperiales. [116] [117] En su forma completamente desarrollada, la interpretación mediada por los británicos preveía una segregación de arios y no arios según la casta, siendo las castas superiores "arias" y las inferiores "no arias". . Los acontecimientos europeos no sólo permitieron a los británicos identificarse como de casta alta, sino que también permitieron a los brahmanes verse a sí mismos a la par de los británicos. Además, provocó la reinterpretación de la historia india en términos racialistas y, por oposición, nacionalistas indios . [116] [117]
A través de las obras de Houston Stewart Chamberlain , las ideas de Gobineau influyeron en la ideología racial nazi , que veía a la " raza aria " como innatamente superior a otros supuestos grupos raciales. [12] El funcionario nazi Alfred Rosenberg defendió una nueva " religión de la sangre " basada en los supuestos impulsos innatos del alma nórdica para defender su carácter "noble" contra la degeneración racial y cultural. Rosenberg creía que la raza nórdica descendía de los protoarios , un hipotético pueblo prehistórico que habitaba en la llanura del norte de Alemania y que en última instancia se había originado en el continente perdido de la Atlántida . [nota 1] Bajo Rosenberg, las teorías de Arthur de Gobineau , Georges Vacher de Lapouge , Blavatsky, Houston Stewart Chamberlain , Madison Grant y las de Hitler , [118] culminaron todas en las políticas raciales de la Alemania nazi y los decretos de " arianización " de las décadas de 1920, 1930 y principios de la de 1940. En su "espantoso modelo médico", la aniquilación de los Untermenschen "racialmente inferiores" fue santificada como la escisión de un órgano enfermo en un cuerpo por lo demás sano, [119] lo que condujo al Holocausto .
Según los teóricos raciales nazis , el término "arios" ( Arier ) describía a los pueblos germánicos , [120] y consideraban que los arios más puros eran aquellos que pertenecían a una " raza nórdica " ideal físico, a la que se referían como el " maestro ". carrera ". [nota 2] Sin embargo, una definición satisfactoria de "ario" siguió siendo problemática durante la Alemania nazi . [122] Aunque el ideal físico de los teóricos raciales nazis era típicamente el individuo nórdico alto, rubio y de ojos claros , dichos teóricos aceptaron el hecho de que existía una variedad considerable de colores de cabello y ojos dentro de las categorías raciales que reconocían. Por ejemplo, Adolf Hitler y muchos funcionarios nazis tenían cabello oscuro y todavía eran considerados miembros de la raza aria según la doctrina racial nazi, porque la determinación del tipo racial de un individuo dependía de la preponderancia de muchas características en un individuo en lugar de una sola definición. característica. [123] En septiembre de 1935, los nazis aprobaron las Leyes de Nuremberg . Todos los ciudadanos del Reich ario debían demostrar su ascendencia aria; una forma era obtener un Ahnenpass ("pase de antepasado") proporcionando prueba mediante certificados de bautismo de que los cuatro abuelos eran de ascendencia aria. [124] En diciembre del mismo año, los nazis fundaron Lebensborn ("Fuente de Vida") para contrarrestar la caída de las tasas de natalidad aria en Alemania y promover la eugenesia nazi . [125]
Muchos grupos neonazis supremacistas blancos y bandas carcelarias estadounidenses se refieren a sí mismos como "arios", incluida la Hermandad Aria , las Naciones Arias , el Ejército Republicano Ario , la Resistencia Aria Blanca o el Círculo Ario . [126] [127] Los grupos políticos nacionalistas modernos y los movimientos neopaganos en Rusia afirman un vínculo directo entre ellos como eslavos y los antiguos 'arios', [12] y en algunos círculos nacionalistas indios, el término 'ario' también puede ser utilizado en referencia a una supuesta "raza" aria. [21]
Al traducir los textos sagrados indios del Rig Veda en la década de 1840, el lingüista alemán Friedrich Max Muller encontró lo que creía que era evidencia de una antigua invasión de la India por parte de brahmanes hindúes, un grupo al que llamó "los Arya". En sus trabajos posteriores, Muller tuvo cuidado de señalar que pensaba que ario era una categoría lingüística más que racial. Sin embargo, los estudiosos utilizaron la teoría de la invasión de Muller para proponer sus propias visiones de conquista racial a través del sur de Asia y el Océano Índico . En 1885, el erudito neozelandés Edward Tregear argumentó que un "maremoto ario" había invadido la India y continuaba avanzando hacia el sur, a través de las islas del archipiélago de las Indias Orientales, hasta llegar a las lejanas costas de Nueva Zelanda. Eruditos como John Batchelor , Armand de Quatrefages y Daniel Brinton extendieron esta teoría de la invasión a Filipinas, Hawái y Japón, identificando a los pueblos indígenas que creían que eran descendientes de los primeros conquistadores arios. [128] Con el descubrimiento de la civilización del valle del Indo , el arqueólogo de mediados del siglo XX Mortimer Wheeler argumentó que la gran civilización urbana había sido destruida por los arios. [129] Esta posición fue posteriormente desacreditada, y la aridificación climática se convirtió en la causa probable del colapso de la civilización del valle del Indo. [130] El término "invasión", si bien alguna vez se usó comúnmente con respecto a la migración indo-aria, ahora generalmente lo usan sólo quienes se oponen a la teoría de la migración indo-aria. [131] El término "invasión" ya no refleja la comprensión académica de las migraciones indo-arias, [131] y ahora se considera generalmente como polémico, que distrae y poco académico.
En las últimas décadas, la idea de una migración aria a la India ha sido cuestionada principalmente por eruditos indios, que afirman varios escenarios alternativos de los arios indígenas contrarios al modelo establecido de Kurgan . Sin embargo, estos escenarios alternativos tienen sus raíces en puntos de vista tradicionales y religiosos sobre la historia y la identidad de la India y son universalmente rechazados en los estudios tradicionales. [132] [nota 3] Según Michael Witzel, la posición de los "arios indígenas" no es una erudición en el sentido habitual, sino una "empresa apologética y, en última instancia, religiosa". [135] Se han propuesto varias otras teorías alternativas, incluida la hipótesis de Anatolia , la hipótesis armenia y la teoría de la continuidad del Paleolítico, pero no son ampliamente aceptadas y han recibido poco o ningún interés en los estudiosos convencionales. [136] [137]
Bajo el régimen nazi (1933-1945) se aplicó a los habitantes de Alemania de origen no judío.
cf.
1933tr.
Mein Kampf
de Hitler
en
Times
25 de julio, 15/6: 'Lo opuesto exacto del ario es el judío'.
1933 Educación 1 de septiembre de 170/2: 'La idea básica de la nueva ley es que los no arios, es decir, principalmente los judíos...'
Aryavarta... es definida por Manu como una extensión desde el Himalaya en el norte hasta los Vindhyas de la India central en el sur y desde el mar en el oeste hasta el mar en el este.
toda Ariana (noroeste de India, Pakistán, Afganistán e Irán)
Die Grundlagen des Neunzehnten Jahhunderts (1899) [...] se señala a menudo como uno de los textos protonazis más importantes.
... cuando Friedrich Schlegel , un erudito alemán que fue un importante indoeuropeista temprano , ideó una teoría que vinculaba las palabras indoiraníes con la palabra alemana Ehre , "honor", y nombres germánicos más antiguos que contenían el elemento ario . - , como el guerrero suizo [ sic ] Ariovistus , sobre quien escribió Julio César . Schlegel teorizó que lejos de ser sólo una designación de los indoiraníes, la palabra *arya- había sido en realidad lo que los indoeuropeos se llamaban a sí mismos, es decir [según Schlegel] algo así como "el pueblo honorable". (Esta teoría ha sido puesta en duda desde entonces).