Émile Benveniste ( francés: [emil bɛ̃venist] ; [1] 27 de mayo de 1902 - 3 de octubre de 1976) fue un lingüista estructural y semiótico francés . Es mejor conocido por su trabajo sobre las lenguas indoeuropeas y su reformulación crítica del paradigma lingüístico establecido por Ferdinand de Saussure . [2]
Benveniste nació en Alepo , Alepo Vilayet , Siria otomana en una familia sefardí . Su padre lo envió a París para realizar estudios rabínicos, pero abandonó la Escuela Rabínica después de recibir su bachillerato y se matriculó en la École pratique des hautes études . Allí estudió con Antoine Meillet , antiguo alumno de Saussure, y Joseph Vendryes, finalizando su carrera en 1920. Volvería a la École pratique des hautes études en 1927 como director de estudios, y allí se doctoraría en 1935. con su tesis principal sobre la formación de raíces nominales y su tesis secundaria sobre el infinitivo avéstico. Tras la muerte de Meillet en 1936, fue elegido catedrático de Gramática Comparada en el Collège de France en 1937. Ocupó su puesto en el Collège de France hasta su muerte, pero dejó de dar clases en diciembre de 1969, tras sufrir un derrame cerebral que lo dejó. afásico . [3] A principios de ese año había sido elegido primer presidente de la Asociación Internacional de Estudios Semióticos , y permaneció nominalmente en ese puesto hasta 1972. Benveniste murió en una residencia de ancianos en Versalles , a la edad de 74 años.
Al comienzo de su carrera, su trabajo técnico y altamente especializado limitó su influencia a un pequeño círculo de académicos. A finales de los años treinta, despertó cierta controversia por desafiar la influyente noción saussuriana de signo , que postulaba una distinción binaria entre la forma fónica de cualquier palabra dada ( significante ) y la idea asociada a ella ( significado ). Saussure argumentó que la relación entre ambos era psicológica y puramente arbitraria. Benveniste cuestionó este modelo en su Nature du signe linguistique . [4]
La publicación de su monumental texto, Problèmes de linguistique générale o Problemas de lingüística general , elevaría su posición a un reconocimiento mucho más amplio. Los dos volúmenes de esta obra aparecieron en 1966 y 1974 respectivamente. El libro exhibe no sólo rigor científico sino también un estilo lúcido accesible al profano, que consta de varios escritos seleccionados de un período de más de veinticinco años. En el capítulo 5, Comunicación animal y lenguaje humano , Benveniste repudió las interpretaciones lingüísticas conductistas al demostrar que el habla humana, a diferencia de los llamados lenguajes de las abejas y otros animales, no puede reducirse simplemente a un sistema de estímulo-respuesta.
La polaridad yo-tú es otro desarrollo importante explorado en el texto. La tercera persona actúa en las condiciones de posibilidad de esta polaridad entre la primera y la segunda persona. La narración y la descripción ilustran esto.
Tú , por otro lado, se define de esta manera:
Un concepto fundamental en la obra de Benveniste es la distinción entre énoncé y énonciation , que surgió de su estudio sobre los pronombres. El énoncé es la declaración independiente del contexto, mientras que la énonciation es el acto de afirmar vinculado al contexto. En esencia, esta distinción llevó a Benveniste a ver el lenguaje mismo como una "instancia discursiva", es decir, fundamentalmente como discurso. Este discurso es, a su vez, la utilización real, la puesta en acto misma del lenguaje.
Uno de los fundadores del estructuralismo , Roland Barthes , asistió a los seminarios de Benveniste en la École Pratique. Pierre Bourdieu jugó un papel decisivo en la publicación de la otra obra importante de Benveniste, Vocabulaire des Institutions Indo-Européennes en su serie Le Sens commun en la editorial radical Les Éditions de Minuit (1969). El título es engañoso: no es un “vocabulario”, sino más bien un análisis integral y comparativo de comportamientos e instituciones sociales clave en las culturas germánica, romance , grecorromana e indoiraní, utilizando las palabras ( vocablos ) que designarlos como puntos de entrada. Hace uso de la filología, la antropología, la fenomenología y la sociología. Varios filósofos contemporáneos (por ejemplo, Giorgio Agamben , Barbara Cassin , Nicole Loraux , Philippe-Joseph Salazar , François Jullien , Marc Crépon ) se han referido a menudo al Vocabulaire de Benveniste y se inspiran en su metodología y en la distinción que establece entre significado ( significación ) y a qué se refiere ( designación ). La famosa obra de Jacques Derrida sobre " la hospitalidad , el Otro, el enemigo" [5] es una "glosa" explícita del innovador estudio de Benveniste sobre acogida/hostilidad/hospitalidad en el Vocabulario . [6]