The Dial fue una revista estadounidense publicada de forma intermitente entre 1840 y 1929. En su primera forma, de 1840 a 1844, [1] sirvió como publicación principal de los trascendentalistas . Desde la década de 1880 hasta 1919 fue revivida como revista de crítica literaria y revisión política. De 1920 a 1929 fue un influyente medio de difusión de la literatura modernista en inglés. En enero de 2023, The Dial fue revivida una vez más como una revista de escritura y reportajes internacionales.
Los miembros del Hedge Club comenzaron a negociar la creación de un vehículo para sus ensayos y reseñas sobre filosofía y religión en octubre de 1839. [2] Otras revistas influyentes, como North American Review y Christian Examiner, se negaron a aceptar su trabajo para su publicación. [3] Orestes Brownson propuso utilizar su periódico recientemente establecido Boston Quarterly Review, pero los miembros del club decidieron que una nueva publicación era una mejor solución. [4] Frederick Henry Hedge , Theodore Parker y Ralph Waldo Emerson fueron considerados originalmente para el puesto de editor. [2] El 20 de octubre de 1839, Margaret Fuller aceptó oficialmente la edición, aunque no pudo comenzar a trabajar en la publicación hasta la primera semana de 1840. [4] George Ripley se desempeñó como editor en jefe. [5] Su primer número se publicó en julio de 1840 con una introducción de Emerson que lo llamaba una "revista con un nuevo espíritu". [6] En esta primera forma, la revista permaneció en publicación hasta 1844. Emerson le escribió a Fuller el 4 de agosto de 1840 sobre sus ambiciones para la revista:
Empiezo a desear ver un Dial diferente del que imaginé al principio. No lo querría demasiado puramente literario. Ojalá pudiéramos hacer una revista tan amplia y grande en su alcance que guiara la opinión de esta generación sobre cada gran interés y leyera la ley sobre propiedad, gobierno, educación, así como sobre arte, letras y religión. La gente debe leer una gran revista. Y no parece que valga la pena trabajar con otros objetivos que no sean los soberanos. Así que deseo que podamos cortejar a algunos de los buenos fanáticos y publicar capítulos sobre todos los aspectos de todo el Arte de Vivir... Conozco el peligro de tal libertad de planes en cualquier revista que no sea la mejor dirigida. Se vuelve amigable con modos especiales de reforma, partidista, intolerante, tal vez caprichosa; no universal y poética. Pero creo que nuestra mesa redonda no está en peligro inminente de partido ni de intolerancia, y nos lastimaremos mutuamente los caprichos por la colisión. [7]
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El título de la revista, sugerido por Amos Bronson Alcott , pretendía evocar un reloj de sol . Emerson amplió las connotaciones de la imagen al concluir su introducción editorial al primer número de la revista:
Y así, con manos diligentes y buenas intenciones, colocamos nuestro reloj en la tierra. Deseamos que se parezca a ese instrumento en su célebre felicidad, el de no medir horas sino las del sol. Que sea una voz alegre y racional en medio del estruendo de los dolientes y las polémicas. O, para atenernos a nuestra imagen elegida, que sea un reloj así, no como la esfera muerta de un reloj, ni siquiera como el gnomon de un jardín, sino más bien como el propio jardín, en cuyas hojas y flores el durmiente despertado de repente se entera instantáneamente no de qué parte del tiempo muerto, sino de qué estado de vida y crecimiento ha llegado y está llegando. [8]
El Dial fue duramente criticado, incluso por los trascendentalistas. Ripley dijo: "Habían esperado pezuñas y cuernos mientras que resultó ser tan manso como una paloma". [9] La revista nunca fue financieramente estable. En 1843, Elizabeth Peabody , actuando como gerente comercial, notó que los ingresos de la revista no cubrían el costo de impresión y que las suscripciones totalizaban poco más de doscientas. [10] Sin embargo, Peabody publicó en la revista ella misma. En 1844 un capítulo del Sutra del Loto traducido por ella del francés al inglés fue publicado en The Dial ; [11] este capítulo fue la primera versión en inglés de cualquier escritura budista. [12] [13]
La revista dejó de publicarse en abril de 1844. Horace Greeley , en la edición del 25 de mayo del New-York Weekly Tribune , informó que se trataba del fin de la "publicación periódica más original y reflexiva jamás publicada en este país". [10]
Después de un año de resurgimiento en 1860, la tercera encarnación de The Dial , esta vez como una revista de política y crítica literaria, comenzó a publicarse en 1880. Esta versión de la revista fue fundada por Francis Fisher Browne en Chicago. Browne afirmó que era una descendencia legítima de Dial de Emerson y Fuller . Browne sería su editor durante más de tres décadas. Imaginó su nueva revista literaria en la elegante tradición de su predecesora, conteniendo reseñas de libros, artículos sobre tendencias actuales en ciencias y humanidades, y política, así como largas listas de títulos de libros actuales. Fue en esta forma que Margaret Anderson , que pronto sería la fundadora de The Little Review , trabajó para la revista. Aunque Chicago era una ciudad supuestamente indiferente a las actividades literarias, The Dial alcanzó prominencia nacional, absorbiendo a The Chap-Book en 1898.
Francis Browne murió en 1913 después de elevar la revista por su inquebrantable estándar en diseño y contenido. El control de la revista pasó a sus hermanos, y bajo su control, la revista perdió prominencia porque carecían de las habilidades de edición y gestión de Francis. En 1916, en lugar de continuar con la revista en decadencia, la familia Browne vendió The Dial a Martyn Johnson, quien "puso la revista en un curso liberal, incluso cada vez más radical en política y las artes, así como en literatura". [14] Aunque The Dial era, en ese momento, una revista de buena reputación con una notable influencia del Medio Oeste, Johnson decidió mudarse a Nueva York en 1918 para distanciar la revista del Medio Oeste y reconectarse con la ciudad porque muchos de los nuevos editores de la revista tenían conexiones allí. Dial de Johnson pronto tuvo problemas financieros, pero el futuro editor Scofield Thayer, heredero de una fortuna de lana de Nueva Inglaterra, invirtió en la revista. [15] Durante este tiempo, Thayer conoció a Randolph Bourne , un editor colaborador de The Dial. [16] El pacifismo inquebrantable de Bourne y sus puntos de vista estéticos sobre el arte inspiraron a Thayer, quien reflejó estas filosofías en su vida. Después de colaborar con The Dial e invertir grandes sumas de dinero en la empresa, Thayer esperaba tener cierto control editorial de la revista. Sin embargo, Johnson no cedió ninguna responsabilidad, lo que provocó que Thayer abandonara la revista en 1918.
Durante las últimas etapas de la Primera Guerra Mundial, los seguidores de Bourne en The Dial se convirtieron en opositores de John Dewey , que abogaba por la violencia absoluta como único medio para poner fin a la guerra. Esto, sumado a los crecientes problemas financieros, casi acabó con la revista. Estos conflictos internos sobre ideología y finanzas hicieron que Johnson pusiera la revista a la venta en 1919. Thayer se había asociado con un amigo de Harvard, James Sibley Watson, Jr., para comprar The Dial a finales de 1919. [17] Watson, al ser heredero de la fortuna de Western Union, tenía suficiente dinero para comprar la revista con Thayer. [18]
En 1920, Scofield Thayer y el Dr. James Sibley Watson . Jr. restablecieron The Dial como una revista literaria , el formato por el que tuvo más éxito y fue más conocida. La revista también contenía un carácter vanguardista . [19] Bajo la influencia de Watson y Thayer, The Dial publicó obras de arte, poesía y ficción notablemente influyentes, incluyendo "La segunda venida" de William Butler Yeats y la primera publicación en los Estados Unidos de La tierra baldía de TS Eliot . Sin embargo, La tierra baldía apenas llegó a las páginas de The Dial . Ezra Pound , asesor extranjero/editor de la revista (1920-1923), sugirió la publicación del poema. Thayer, que nunca había visto la obra, la aprobó para la revista basándose en esta sugerencia y porque Eliot había sido compañero de clase de Thayer en Oxford. [20] Sin embargo, Eliot se frustró por la pequeña cantidad que The Dial tenía la intención de pagar por el poema. Thayer se sintió aliviado de que Eliot estuviera a punto de cancelar el trato porque estaba cansado de su estilo. Sin embargo, las negociaciones continuaron hasta que The Dial le pagó a Eliot 2130 dólares por el poema, [21] otorgándole también el segundo premio anual de la revista, que consistía en 2000 dólares (450 libras esterlinas). [22] Se trataba de una cantidad sustancial, aproximadamente igual al salario de Eliot en 1922 en el Lloyds Bank (500 libras esterlinas, 2215 dólares), [23] y con un valor aproximado de 90 000 dólares en dólares de 2006. [24]
Solo en el primer año del Watson/Thayer Dial aparecieron Sherwood Anderson , Djuna Barnes , Kenneth Burke , William Carlos Williams , Hart Crane , EE Cummings , Charles Demuth , Kahlil Gibran , Gaston Lachaise , Amy Lowell , Marianne Moore , Ezra Pound , Arthur Wilson (más tarde conocido como Winslow Wilson) , Odilon Redon , Bertrand Russell , Carl Sandburg , Van Wyck Brooks y WB Yeats .
The Dial publicó obras de arte, así como poesía y ensayos, con artistas que iban desde Vincent van Gogh , Renoir , Henri Matisse y Odilon Redon , pasando por Oskar Kokoschka , Constantin Brâncuși y Edvard Munch , hasta Georgia O'Keeffe y Joseph Stella . La revista también informó sobre la vida cultural de las capitales europeas, entre cuyos escritores se encontraban TS Eliot desde Londres, John Eglinton inicialmente desde Dublín, pero después de 1922 informaba sobre Dublín desde un exilio autoimpuesto en Inglaterra, Ezra Pound desde París, Thomas Mann desde Alemania y Hugo von Hofmannsthal desde Viena.
Scofield Thayer fue el editor jefe de la revista desde 1920 hasta 1926, y Watson fue editor y presidente desde 1920 hasta su cierre en 1929. Varios editores ejecutivos trabajaron para The Dial durante los años veinte: Gilbert Seldes (1922-23), Kenneth Burke (1923), Alyse Gregory (1923-25). Debido a la crisis nerviosa de Thayer, dejó The Dial en 1925 y dimitió formalmente en 1926. Marianne Moore, colaboradora de The Dial y asesora, se convirtió en editora ejecutiva en 1925. Se convirtió en la editora jefe de la revista tras la dimisión de Thayer. [25]
Ernest Hemingway publicó su poema El alma de España con McAlmon y Bird, los editores, en la revista alemana Der Querschnitt , donde atacó directamente a The Dial en 1924. Der Querschnitt fue visto por algunos como una contraparte alemana de The Dial .
La salud mental de Scofield Thayer siguió deteriorándose y fue hospitalizado en 1927. En esa época, Watson empezó a adentrarse en el cine de vanguardia y dejó a Moore sola como redactora jefe. Hacia el final de la carrera de la revista, el personal sintió que se quedaban por obligación de continuar, más que por el deseo de ser una revista fuerte y moderna. Cuando la revista cerró en 1929, el personal confiaba en que el precedente que habían sentado sería continuado por otras revistas.
En 1981, el Museo de Arte de Worcester , en Worcester, Massachusetts, realizó una exposición titulada "The Dial": Arts and Letters in the 1920s y publicó un catálogo titulado The Dial: Arts and Letters in the 1920s: An anthology of writings from The Dial magazine, 1920-29, Edited by Gaye L. Brown . ISBN 0-87023-407-2
En junio de 1921, Thayer y Watson anunciaron la creación del Premio Dial , dotado con 2000 dólares que se entregaría a uno de sus colaboradores en reconocimiento a su "servicio a las letras" con la esperanza de proporcionar al artista "un tiempo libre a través del cual al menos un artista pueda servir a Dios (o ir al diablo) según sus propias luces". El primero de estos premios se concedió en enero de 1922 a Sherwood Anderson por el trabajo que había publicado en la revista en 1921. En total se entregaron ocho Premios Dial.
En su fase literaria, The Dial se publicaba mensualmente. A continuación se resumen los colaboradores destacados de cada uno de sus volúmenes (con intervalos de seis meses).
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