Timothy Francis Leary (22 de octubre de 1920 - 31 de mayo de 1996) fue un psicólogo y autor estadounidense conocido por su firme defensa de las drogas psicodélicas . [2] Las evaluaciones de Leary están polarizadas, y van desde un oráculo audaz hasta un cazador de publicidad. Según el poeta Allen Ginsberg , era "un héroe de la conciencia estadounidense", y el escritor Tom Robbins lo llamó un "neuronauta valiente". [3] Durante las décadas de 1960 y 1970, Leary fue arrestado 36 veces. [4] El presidente Richard Nixon lo describió como "el hombre más peligroso de Estados Unidos". [5]
Como psicólogo clínico en la Universidad de Harvard , Leary fundó el Proyecto Psilocibina de Harvard después de una reveladora experiencia con hongos mágicos que tuvo en México en 1960. Dirigió el Proyecto de 1960 a 1962, probando los efectos terapéuticos de la dietilamida del ácido lisérgico (LSD) y la psilocibina. , que eran legales en los EE. UU., en el Experimento de la Prisión de Concord y el Experimento de la Capilla Marsh . Otros profesores de Harvard cuestionaron la legitimidad científica y la ética de su investigación porque él mismo tomó psicodélicos junto con sus sujetos y supuestamente presionó a los estudiantes para que se unieran. [6] [7] [8] Harvard despidió a Leary y a su colega Richard Alpert (más tarde conocido como Ram Dass ) en mayo de 1963. [9] Mucha gente sólo se enteró de los psicodélicos después del escándalo de Harvard. [10]
Leary creía que el LSD tenía potencial para uso terapéutico en psiquiatría . Desarrolló un modelo de conciencia de ocho circuitos en su libro Exo-Psychology de 1977 y dio conferencias, llamándose ocasionalmente a sí mismo un "filósofo del espectáculo". [11] También desarrolló una filosofía de expansión mental y verdad personal a través del LSD. [12] [13] Después de dejar Harvard, continuó promoviendo públicamente las drogas psicodélicas y se convirtió en una figura muy conocida de la contracultura de la década de 1960 . Popularizó eslóganes que promovían su filosofía, como " encender, sintonizar, abandonar ", " establecer y configurar " y " piensa por ti mismo y cuestiona la autoridad ". También escribió y habló con frecuencia sobre transhumanismo , migración espacial humana, aumento de la inteligencia y extensión de la vida (SMI²LE). [14]
Leary nació en Springfield, Massachusetts , hijo único [5] en un hogar católico irlandés . Su padre, Timothy "Tote" Leary, era un dentista que dejó a su esposa Abigail Ferris cuando Timothy tenía 14 años. [15] Se graduó de Classical High School en Springfield. [dieciséis]
Leary asistió al College of the Holy Cross en Worcester, Massachusetts , de 1938 a 1940. Allí recibió una educación jesuita y se le pidió que aprendiera latín, retórica y griego. [17] Bajo presión de su padre, se fue para convertirse en cadete en la Academia Militar de los Estados Unidos . En sus primeros meses en West Point, recibió numerosos deméritos por infracciones de las reglas y luego se metió en serios problemas por no informar las infracciones de las reglas por parte de los cadetes que supervisaba. También fue acusado de beber en exceso y no admitirlo, y el Comité de Honor le pidió que dimitiera. Él se negó y sus compañeros cadetes lo rechazaron. Fue absuelto por un consejo de guerra, pero el silenciamiento continuó, así como la avalancha de deméritos por pequeñas infracciones a las reglas. En su segundo año, su madre apeló a un amigo de la familia, el senador estadounidense David I. Walsh , jefe del Comité de Asuntos Navales del Senado, quien investigó personalmente. El Comité de Honor revisó discretamente su posición y anunció que acataría el veredicto del consejo de guerra. Luego, Leary renunció y fue dado de baja honorablemente por el ejército. [18] Unos 50 años después, dijo que era "el único juicio justo que he tenido en un tribunal de justicia". [19]
Para disgusto de su familia, Leary se trasladó a la Universidad de Alabama a finales de 1941 porque lo admitió rápidamente. Se matriculó en el programa ROTC de la universidad , mantuvo las mejores calificaciones y comenzó a cultivar intereses académicos en psicología (bajo los auspicios de Donald Ramsdell, educado en Middlebury y Harvard) y biología . Leary fue expulsado un año después por pasar una noche en el dormitorio femenino y perdió su aplazamiento estudiantil en medio de la Segunda Guerra Mundial .
Leary fue reclutado en el ejército de los Estados Unidos y recibió entrenamiento básico en Fort Eustis en 1943. Permaneció en la carrera de suboficial mientras estaba inscrito en la subsección de psicología del Programa de entrenamiento especializado del ejército , incluidos tres meses de estudio en la Universidad de Georgetown y seis meses en la Universidad Estatal de Ohio . [20] Con una necesidad limitada de oficiales al final de la guerra, Leary fue asignado brevemente como soldado de primera clase al 2.º Grupo de Carga de Combate con destino a la Guerra del Pacífico (que más tarde caracterizó como "un comando suicida... cuya misión principal, como Por lo que pude ver, fue eliminar toda la rama civil de la aviación estadounidense de la rivalidad de posguerra") en la Base Aérea del Ejército de Syracuse en Mattydale, Nueva York . [21] Después de un fatídico reencuentro con Ramsdell (quien fue asignado al Hospital General Deshon en Butler, Pensilvania , como psicólogo jefe) en Buffalo, Nueva York , fue ascendido a cabo y reasignado al mando de su mentor como psicometrista de personal . [20] Permaneció en la clínica de rehabilitación para sordos de Deshon durante el resto de la guerra.
Mientras estaba destinado en Butler, Leary cortejó a Marianne Busch; se casaron en abril de 1945. Leary fue dado de baja con el rango de sargento en enero de 1946, después de haber obtenido condecoraciones estándar como la Medalla de Buena Conducta , la Medalla del Servicio de Defensa Estadounidense , la Medalla de la Campaña Estadounidense y la Medalla de la Victoria de la Segunda Guerra Mundial . [22]
Cuando concluyó la guerra, Leary fue reincorporado a la UA y recibió crédito por sus cursos de psicología en Ohio State. Completó su título a través de cursos por correspondencia y se graduó en agosto de 1945. Después de recibir su título universitario, Leary siguió una carrera académica. En 1946, recibió una maestría en psicología en el Washington State College en Pullman , donde estudió con el psicólogo educativo Lee Cronbach . Su tesis de maestría versó sobre las aplicaciones clínicas de la Escala de Inteligencia para Adultos de Wechsler . [23]
En 1947, Marianne dio a luz a su primera hija, Susan. Su hijo, Jack, llegó dos años después. En 1950, Leary recibió un doctorado. en psicología clínica de la Universidad de California, Berkeley . [24] En la era de la posguerra, Leary fue galvanizado por la objetividad de la física moderna ; [25] su tesis doctoral ( Las dimensiones sociales de la personalidad: proceso y estructura de grupo ) [26] abordó la terapia de grupo como un "psilotrón" [27] del cual se podían derivar y cuantificar características de comportamiento de una manera análoga a la tabla periódica . presagiando su posterior desarrollo del circumplejo interpersonal .
Leary permaneció en el Área de la Bahía como profesor clínico asistente de psicología médica en la Universidad de California, San Francisco ; Al mismo tiempo, cofundó el departamento de psicología del Kaiser Hospital en Oakland, California , y mantuvo una consultoría privada. [28] [B] En 1952, la familia Leary pasó un año en España, viviendo de una beca de investigación. Según Marv Freedman, colega de Berkeley, "algo se había despertado en él en términos de dejar de ser un engranaje más en la sociedad". [29]
El matrimonio de Leary se vio tenso por la infidelidad y el abuso mutuo del alcohol . Marianne finalmente se suicidó en 1955, dejándolo solo para criar a su hijo y a su hija. [5] Se describió a sí mismo durante este período como "un empleado institucional anónimo que conducía al trabajo cada mañana en una larga fila de automóviles de cercanías y conducía a casa cada noche y bebía martinis ... como varios millones de robots intelectuales, liberales y de clase media". ". [30] [31]
De 1954 [B] o de 1955 a 1958, Leary dirigió investigaciones psiquiátricas en la Kaiser Family Foundation . [32] En 1957, publicó El diagnóstico interpersonal de la personalidad , que la Revista Anual de Psicología llamó el "libro sobre psicoterapia más importante del año". [33]
En 1958, el Instituto Nacional de Salud Mental canceló la subvención de investigación de Leary después de que no pudo reunirse con un investigador del NIMH. Leary y sus hijos se mudaron a Europa, donde intentó escribir su próximo libro mientras subsistía con pequeñas subvenciones y pólizas de seguro. [34] [35] Su estancia en Florencia fue improductiva e indigente, lo que provocó un regreso a la academia.
A finales de 1959, Leary comenzó como profesor de psicología clínica en la Universidad de Harvard a instancias de Frank Barron (un colega de Berkeley) y David McClelland . Leary y sus hijos vivían en Newton, Massachusetts . Además de enseñar, Leary estaba afiliado al Centro de Investigación de la Personalidad de Harvard bajo la dirección de McClelland. Supervisó el Proyecto Psilocibina de Harvard y realizó experimentos junto con el profesor asistente Richard Alpert . En 1963, Leary fue despedido por no asistir a las clases programadas, aunque sostuvo que había cumplido con sus obligaciones docentes. [36] La decisión de despedirlo puede haber sido influenciada por su promoción del uso de drogas psicodélicas entre los estudiantes y profesores de Harvard. Las drogas eran legales en ese momento. [37]
El trabajo de Leary en psicología académica amplió la investigación de Harry Stack Sullivan y Karen Horney , que buscaban comprender mejor los procesos interpersonales para ayudar a diagnosticar los trastornos . La disertación de Leary desarrolló el modelo circumplejo interpersonal, publicado posteriormente en The Interpersonal Diagnosis of Personality . [38] El libro demostró cómo los psicólogos podrían utilizar las puntuaciones del Inventario Multifásico de Personalidad de Minnesota (MMPI) para predecir cómo los encuestados podrían reaccionar ante diversas situaciones interpersonales. La investigación de Leary fue un importante presagio del análisis transaccional , prefigurando directamente el popular trabajo de Eric Berne . [39] [40]
El 13 de mayo de 1957, la revista Life publicó " Buscando el Hongo Mágico ", un artículo de R. Gordon Wasson sobre el uso de hongos de psilocibina en los ritos religiosos del pueblo indígena mazateco de México. [41] Anthony Russo, un colega de Leary, había experimentado con hongos psicodélicos Psilocybe mexicana en un viaje a México y se lo contó a Leary. En agosto de 1960, [42] Leary viajó a Cuernavaca , México, con Russo y consumió hongos psilocibina por primera vez, experiencia que alteró drásticamente el curso de su vida. [43] En 1965, Leary dijo que había "aprendido más sobre... [su] cerebro y sus posibilidades... [y] más sobre psicología en las cinco horas posteriores a tomar estos hongos que... en las 15 anteriores años estudiando e investigando". [43]
De regreso a Harvard, Leary y sus asociados (en particular Alpert) comenzaron un programa de investigación conocido como Proyecto Harvard Psilocibina . El objetivo era analizar los efectos de la psilocibina en sujetos humanos (primero prisioneros y luego estudiantes del Seminario Teológico Andover Newton ) a partir de una versión sintetizada de la droga, uno de los dos compuestos activos que se encuentran en una amplia variedad de hongos alucinógenos, incluida la Psilocybe mexicana . La psilocibina se produjo mediante un proceso desarrollado por Albert Hofmann de Sandoz Pharmaceuticals , famoso por sintetizar LSD. [44]
El poeta beat Allen Ginsberg se enteró del proyecto de investigación de Harvard y pidió unirse. Leary se inspiró en el entusiasmo de Ginsberg y los dos compartían el optimismo de que los psicodélicos podrían ayudar a las personas a descubrir un nivel superior de conciencia. Comenzaron a presentar psicodélicos a intelectuales y artistas como Jack Kerouac , Maynard Ferguson , Charles Mingus y Charles Olson . [45]
Leary argumentó que las sustancias psicodélicas (en dosis adecuadas, en un ambiente estable y bajo la guía de psicólogos) podrían beneficiar el comportamiento de maneras que no se obtienen fácilmente con una terapia regular. Experimentó en el tratamiento del alcoholismo y la reforma de criminales, y muchos de sus sujetos dijeron que habían tenido profundas experiencias místicas y espirituales que mejoraron permanentemente sus vidas. [46]
El Experimento de la Prisión de Concord evaluó el uso de psilocibina y psicoterapia en la rehabilitación de prisioneros liberados. Se informó que treinta y seis prisioneros se arrepintieron y renunciaron a la criminalidad después de que Leary y sus asociados los guiaron a través de la experiencia psicodélica. La tasa general de reincidencia de los prisioneros estadounidenses fue del 60%, mientras que la tasa de aquellos en el proyecto de Leary supuestamente cayó al 20%. Los experimentadores concluyeron que la reducción a largo plazo de la reincidencia delictiva podría lograrse con una combinación de psicoterapia de grupo asistida por psilocibina (dentro de la prisión) junto con un programa integral de apoyo de seguimiento posterior a la liberación inspirado en Alcohólicos Anónimos . [47] [48]
Las conclusiones de Concord fueron cuestionadas en un estudio de seguimiento sobre la base de las diferencias temporales en el seguimiento del grupo de estudio frente al grupo de control y las diferencias entre los sujetos reencarcelados por violaciones de la libertad condicional y los encarcelados por nuevos delitos. Los investigadores concluyeron que estadísticamente sólo se podía atribuir una ligera mejora a la psilocibina, en contraste con la mejora significativa informada por Leary y sus colegas. [49] Rick Doblin sugirió que Leary había sido víctima del efecto Halo , distorsionando los resultados y las conclusiones clínicas. Doblin acusó además a Leary de carecer de "un estándar más alto" o "los más altos estándares éticos para recuperar la confianza de los reguladores". Ralph Metzner reprendió a Doblin por estas afirmaciones: "En mi opinión, los estándares aceptados existentes de honestidad y veracidad son perfectamente adecuados. Tenemos esos estándares, no para ganarnos el favor de los reguladores, sino porque existe un acuerdo dentro de la comunidad científica en que las observaciones deben "Se informará de manera precisa y completa. No hay prueba en ninguno de estos nuevos análisis de que Leary haya manipulado sus datos de manera poco ética". [50] [51]
Leary y Alpert fundaron la Federación Internacional para la Libertad Interna (IFIF) en 1962 en Cambridge, Massachusetts , para realizar estudios sobre el uso religioso de drogas psicodélicas. [52] [53] Esto estaba dirigido por Lisa Bieberman (ahora conocida como Licia Kuenning), una amiga de Leary. [54] [55] El Harvard Crimson la llamó una "discípula" que dirigía un Centro de Información Psicodélica en su casa y publicaba un periódico nacional sobre LSD. [56] Esa publicación era en realidad la revista Psychedelic Review de Leary y Alpert y Bieberman (un graduado del Instituto Radcliffe de Estudios Avanzados de Harvard, que se había ofrecido como voluntario para Leary como estudiante) era su gerente de circulación. [57] [58] La investigación de Leary y Alpert atrajo tanta atención que muchos de los que querían participar en los experimentos tuvieron que ser rechazados. Para satisfacer la curiosidad de aquellos que fueron rechazados, surgió un mercado negro de psicodélicos cerca del campus de Harvard. [8]
Otros profesores del Centro de Investigación de la Personalidad de Harvard expresaron su preocupación sobre la legitimidad y seguridad de los experimentos. [6] [7] [59] Leary y Alpert impartieron una clase que era necesaria para la graduación y sus colegas sintieron que estaban abusando de su poder al presionar a los estudiantes graduados para que tomaran alucinógenos en los experimentos. Leary y Alpert también fueron en contra de la política al dar psicodélicos a estudiantes universitarios y no seleccionaron a los participantes mediante un muestreo aleatorio . También era éticamente cuestionable que los investigadores a veces tomaran alucinógenos junto con los sujetos que estaban estudiando. Estas preocupaciones fueron publicadas en The Harvard Crimson , lo que llevó a la universidad a detener los experimentos. El Departamento de Salud Pública de Massachusetts inició una investigación que luego fue abandonada, pero la universidad finalmente despidió a Leary y Alpert.
Según Andrew Weil , Leary (que tenía un puesto docente no permanente) fue despedido por faltar a sus conferencias programadas, mientras que Alpert (un profesor asistente titular ) fue despedido por supuestamente dar psilocibina a estudiantes universitarios en un apartamento fuera del campus. [8] [60] El presidente de Harvard, Nathan Pusey, emitió una declaración el 27 de mayo de 1963, informando que Leary había abandonado el campus sin autorización y "no había cumplido con sus citas en el aula". Su salario fue rescindido el 30 de abril de 1963. [36]
La experimentación psicodélica de Leary atrajo la atención de tres herederos de la fortuna Mellon , los hermanos Peggy, Billy y Tommy Hitchcock. En 1963, le dieron a Leary y sus asociados acceso a una enorme mansión de 64 habitaciones en una finca en Millbrook, Nueva York , donde continuaron sus sesiones psicodélicas. Peggy dirigió la sucursal de Nueva York de la Federación Internacional para la Libertad Interna (IFIF) y Billy alquiló la propiedad a IFIF. [61] Leary y Alpert crearon un grupo comunitario con ex miembros del Proyecto Psilocibina en Hitchcock Estate (comúnmente conocido como "Millbrook"). Uno de los miembros fundadores de la junta directiva del IFIF, Paul Lee , un teólogo de Harvard, participante en Marsh Chapel y miembro del círculo Leary, dijo sobre la formación del grupo:
Hubo una gran discusión sobre si pasar a la clandestinidad y convertirlo en una especie de tema de iniciación secreto, o hacerlo público. Pero Leary era un revolucionario irlandés y quería gritarlo a los cuatro vientos. Entonces fue así. Simplemente se convirtió en un tsunami. [62]
El IFIF fue reconstituido como la Fundación Castalia después de la colonia intelectual en la novela de Hermann Hesse de 1943 , El juego de cuentas de cristal . [63] [64] [65] La revista del grupo Castalia era Psychedelic Review . [64] El grupo central de Millbrook quería cultivar la divinidad dentro de cada persona y se unía regularmente a sesiones de LSD facilitadas por Leary. [64] La Fundación Castalia también organizó retiros de fin de semana sin drogas para meditación, yoga y terapia de grupo. [65] [66] Leary escribió más tarde:
Nos veíamos a nosotros mismos como antropólogos del siglo XXI que habitaban un módulo temporal ambientado en algún lugar de la edad oscura de los años sesenta. En esta colonia espacial intentábamos crear un nuevo paganismo y una nueva dedicación a la vida como arte. [67]
Lucy Sante de The New York Times describió más tarde la propiedad de Millbrook como:
la sede de Leary y su pandilla durante la mayor parte de cinco años, un período lleno de fiestas interminables, epifanías y crisis, dramas emocionales de todos los tamaños y numerosas redadas y arrestos, muchos de ellos por cargos endebles inventados por el asistente del fiscal de distrito local. , G. Gordon Liddy . [68]
Otros cuestionan la caracterización de Millbrook como una casa de fiestas. En The Electric Kool-Aid Acid Test , Tom Wolfe retrata a Leary usando psicodélicos sólo para investigación, no para recreación. Cuando los Merry Pranksters de Ken Kesey visitaron la finca, recibieron una fría recepción. [69] Leary tenía gripe y no fue el anfitrión. [70] Después de una reunión privada con Kesey y Ken Babbs en su habitación, prometió seguir siendo un aliado en los años venideros. [71]
En 1964, Leary, Alpert y Ralph Metzner escribieron como coautores La experiencia psicodélica , basada en el Libro tibetano de los muertos . En él escribieron:
Una experiencia psicodélica es un viaje a nuevos reinos de conciencia. El alcance y contenido de la experiencia es ilimitado, pero sus rasgos característicos son la trascendencia de los conceptos verbales, de las dimensiones espacio-temporales y del ego o identidad. Estas experiencias de conciencia ampliada pueden ocurrir de diversas maneras: privación sensorial, ejercicios de yoga, meditación disciplinada, éxtasis religiosos o estéticos, o de forma espontánea. Más recientemente, han estado disponibles para cualquier persona a través de la ingestión de drogas psicodélicas como LSD, psilocibina , mescalina , DMT , etc. Por supuesto, la droga no produce la experiencia trascendente. Simplemente actúa como una llave química: abre la mente, libera el sistema nervioso de sus patrones y estructuras ordinarios. [72]
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Leary se casó con la modelo Birgitte Caroline "Nena" von Schlebrügge en 1964 en Millbrook. Tanto Nena como su hermano Bjorn eran amigos de los Hitchcock. D. A. Pennebaker , también amigo de Hitchcock, y el director de fotografía Nicholas Proferes documentaron el evento en el cortometraje No eres nadie hasta que alguien te ame . [73] Charles Mingus tocaba el piano. El matrimonio duró un año antes de que von Schlebrügge se divorciara de Leary en 1965. Se casó con el erudito budista indotibetano y ex monje Robert Thurman en 1967 y dio a luz a Ganden Thurman ese mismo año. En 1970 nació la actriz Uma Thurman , su segunda hija.
Leary conoció a Rosemary Woodruff en 1965 en una exposición de arte en la ciudad de Nueva York y la invitó a Millbrook. [74] [75] [76] Después de mudarse, coeditó el manuscrito del libro de Leary de 1966 Psychedelic Prayers: And Other Meditations con Ralph Metzner y Michael Horowitz . [77] Los poemas del libro se inspiraron en el Tao Te Ching y estaban destinados a ser utilizados como ayuda en los viajes con LSD. [77] [78] Woodruff ayudó a Leary a preparar talleres multimedia de fin de semana que simulaban la experiencia psicodélica, que se presentaron en toda la costa este. [77]
En septiembre de 1966, Leary dijo en una entrevista para la revista Playboy que el LSD podía curar la homosexualidad. Según él, una lesbiana se volvió heterosexual después de consumir la droga. [79] [80] Como la mayor parte del campo psiquiátrico, más tarde decidió que la homosexualidad no era una enfermedad. [C]
En 1966, el uso de psicodélicos por parte de la juventud estadounidense había alcanzado tales proporciones que en la prensa nacional y en los pasillos del gobierno se expresó una seria preocupación por las drogas y su efecto en la cultura estadounidense. En respuesta a esta preocupación, el senador Thomas Dodd convocó audiencias del subcomité del Senado para tratar de comprender mejor el fenómeno del uso de drogas, eventualmente con la intención de "eliminar" dicho uso criminalizándolo. Leary fue uno de varios peritos llamados a testificar en estas audiencias. En su testimonio, Leary dijo que "el desafío de los químicos psicodélicos no es sólo cómo controlarlos, sino cómo usarlos". [81] Imploró al subcomité que no criminalizara el uso de drogas psicodélicas, que en su opinión sólo serviría para aumentar exponencialmente su uso entre los jóvenes de Estados Unidos y al mismo tiempo eliminaría las salvaguardias que proporcionaba el control del "escenario y escenario". Cuando el miembro del subcomité Ted Kennedy le preguntó a Leary si el uso de LSD era "extremadamente peligroso", Leary respondió: "Señor, el automóvil es peligroso si se usa incorrectamente... La estupidez y la ignorancia humanas son el único peligro que enfrentan los seres humanos en este mundo". [82] Para concluir su testimonio, Leary sugirió que se promulgara una legislación que requeriría que los usuarios de LSD fueran adultos con capacitación y licencia competentes, de modo que dichas personas pudieran usar LSD "para propósitos serios, tales como crecimiento espiritual, búsqueda de conocimiento, o su propio desarrollo personal." [83] Sostuvo que sin tales licencias, Estados Unidos enfrentaría "otra era de prohibición". [84] El testimonio de Leary resultó ineficaz; El 6 de octubre de 1966, pocos meses después de las audiencias del subcomité, el LSD fue prohibido en California y, en octubre de 1968, fue prohibido en todo el país por el proyecto de ley Staggers-Dodd. [85]
En 1966, Folkways Records grabó a Leary leyendo su libro The Psychedelic Experience y lanzó el álbum The Psychedelic Experience: Readings from the Book "The Psychedelic Experience. A Manual Based on the Tibetan...". [86]
El 19 de septiembre de 1966, Leary reorganizó la Fundación IFIF/Castalia bajo el nombre de Liga para el Descubrimiento Espiritual , una religión con el LSD como su santo sacramento , en parte como un intento fallido de mantener el estatus legal para el uso de LSD y otros psicodélicos para los seguidores de la religión, basándose en el argumento de la "libertad de religión". [65] [66] Leary incorporó la Liga para el Descubrimiento Espiritual como una organización religiosa en el estado de Nueva York , y su dogma se basó en el mantra de Leary: "abandonar, encender, sintonizar". [65] ( La Hermandad del Amor Eterno más tarde consideró a Leary su líder espiritual, pero no surgió de la IFIF.) Nicholas Sand , el químico clandestino de la Hermandad del Amor Eterno, siguió a Leary a Millbrook y se unió a la Liga para el Amor Eterno. Descubrimiento. Sand fue designado "alquimista" de la nueva religión. [87] A finales de 1966, Nina Graboi , amiga y colega de Leary que había pasado tiempo con él en Millbrook, se convirtió en directora del Centro para la Liga de Descubrimiento Espiritual en Greenwich Village . [88] [89] El Centro abrió sus puertas en marzo de 1967. [90] Leary y Alpert dieron charlas semanales gratuitas allí; Otros oradores invitados incluyeron a Ralph Metzner y Allen Ginsberg. [88] [91] Los artículos de Leary en la Biblioteca Pública de Nueva York incluyen registros completos del IFIF, la Fundación Castalia y la Liga para el Descubrimiento Espiritual. [92]
A finales de 1966 y principios de 1967, Leary realizó una gira por los campus universitarios presentando una actuación multimedia llamada "La muerte de la mente", en la que intentaba una réplica artística de la experiencia del LSD. [63] [93] Dijo que la Liga para el Descubrimiento Espiritual estaba limitada a 360 miembros y ya estaba en su límite de membresía, pero alentó a otros a formar sus propias religiones psicodélicas. Publicó un folleto en 1967 llamado Comienza tu propia religión para animar a la gente a hacerlo. [63]
Leary fue invitado a asistir al Human Be-In del 14 de enero de 1967 por Michael Bowen , el organizador principal del evento, [94] una reunión de 30.000 hippies en el Golden Gate Park de San Francisco . Al hablar con el grupo, Leary acuñó la famosa frase " Enciende, sintoniza, abandona ". En una entrevista de 1988 con Neil Strauss , dijo que el eslogan se lo "dio" Marshall McLuhan cuando los dos almorzaron en la ciudad de Nueva York, y agregó: "Marshall estaba muy interesado en las ideas y el marketing, y comenzó a cantar algo como , 'Los psicodélicos dieron en el clavo / Quinientos microgramos, eso es mucho', con la melodía de [el conocido comercial de canto de Pepsi de los años 50]. Luego empezó a decir: 'Sintoniza, enciende y abandona'" . 95] Aunque el más popular "encender, sintonizar, abandonar" se convirtió en sinónimo de Leary, su definición real con la Liga para el Descubrimiento Espiritual fue: " Abandonar : sepárate del drama social externo que es tan deshidratado y sucedáneo como TV. Enciende : encuentra un sacramento que te devuelva al templo de Dios, tu propio cuerpo. Sal de tu mente. Drogate. Sintonízate: renace . Vuelve a entrar para expresarlo. Comienza una nueva secuencia de comportamiento que refleja tu visión." [sesenta y cinco]
Las repetidas redadas del FBI pusieron fin a la era Millbrook. Leary le contó al autor y bromista Paul Krassner sobre una redada de Liddy en 1966: "Era un agente del gobierno que entró en nuestra habitación a medianoche. Teníamos todo el derecho de dispararle. Pero nunca he tenido un arma en mi vida. Nunca he tenido y nunca tendré un arma cerca." [96]
En noviembre de 1967, Leary participó en un debate televisado sobre el uso de drogas con el profesor del MIT Jerry Lettvin . [97]
A finales de 1967, Leary se mudó a Laguna Beach, California , e hizo muchos amigos en Hollywood. "Cuando se casó con su tercera esposa, Rosemary Woodruff, en 1967, el evento fue dirigido por Ted Markland de Bonanza . Todos los invitados estaban tomando ácido". [5]
A finales de los años 1960 y principios de los años 1970, Leary formuló lo que se convirtió en su modelo de conciencia de ocho circuitos en colaboración con el escritor Brian Barritt . El ensayo "Las siete lenguas de Dios" afirmaba que el cerebro humano tiene siete circuitos que producen siete niveles de conciencia. Esto más tarde se convirtió en siete circuitos en la monografía Neurologic de Leary de 1973 , que escribió mientras estaba en prisión. La idea de los ocho circuitos no se formuló exhaustivamente hasta la publicación de Exo-Psychology de Leary y Cosmic Trigger de Robert Anton Wilson en 1977. Wilson contribuyó al modelo después de hacerse amigo de Leary a principios de los años 1970, y lo utilizó como marco para futuras investigaciones. exposición en su libro Prometheus Rising , entre otras obras. [D]
Leary creía que la mayoría de las personas acceden naturalmente a los primeros cuatro de estos circuitos ("los circuitos larvarios" o "circuitos terrestres") en puntos de transición de la vida, como la pubertad. Los segundos cuatro circuitos ("los circuitos estelares" o "circuitos extraterrestres"), escribió Leary, eran "ramas evolutivas" de los primeros cuatro que se activarían en puntos de transición a medida que los humanos evolucionaran más. Estos circuitos, según Leary, equiparían a los humanos para vivir en el espacio y expandir la conciencia para un mayor progreso científico y social. Leary sugirió que algunas personas podrían activar estos circuitos antes mediante la meditación, el yoga o drogas psicodélicas específicas para cada circuito. Sugirió que las sensaciones de flotación y movimiento desinhibido que a veces se experimentan con la marihuana demostraban el propósito de los cuatro circuitos superiores. La función del quinto circuito era acostumbrar a los humanos a la vida en un entorno de gravedad cero. [98] Leary no especificó la ubicación de los ocho circuitos en ninguna estructura cerebral, organización neuronal o vía química. [99] Escribió que una inteligencia superior "ubicada en estructuras cuánticas-gravitacionales-nucleares interestelares" dio a los humanos los ocho circuitos. Un "mensaje OVNI" estaba codificado en el ADN humano. [100]
Muchos investigadores creían que Leary aportaba poca evidencia científica para sus afirmaciones. Incluso antes de comenzar a trabajar con psicodélicos, era más conocido como un teórico que como un recolector de datos. Su obra prepsicodélica más ambiciosa fue Diagnóstico interpersonal de la personalidad . El revisor del British Medical Journal , HJ Eysenck, escribió que Leary creó una rúbrica confusa y demasiado amplia para evaluar las condiciones psiquiátricas. "Quizás el peor defecto del libro es la omisión de cualquier tipo de prueba de la validez y fiabilidad del sistema de diagnóstico", escribió Eysenck. "Simplemente no basta con decir" que la precisión del sistema "puede ser comprobada por el lector" en la práctica clínica. [101] En 1965, Leary coeditó The Psychedelic Reader . El investigador de psicología de Penn State, Jerome E. Singer, revisó el libro y destacó a Leary como el peor infractor en un trabajo que contiene "mezclas de charlatanería". En lugar de datos científicos sobre los efectos del LSD, Leary utilizó metáforas sobre "galaxias que giran" más rápido que la velocidad de la luz y una corteza cerebral "activada a un voltaje mucho más alto". [102]
El primer encontronazo de Leary con la ley se produjo el 23 de diciembre de 1965, cuando fue arrestado por posesión de marihuana. [103] [104] Leary llevó a sus dos hijos, Jack y Susan, y a su novia Rosemary Woodruff a México para una estadía prolongada para escribir un libro. A su regreso de México a Estados Unidos, un funcionario del Servicio de Aduanas de Estados Unidos encontró marihuana en la ropa interior de Susan. Cruzaron a Nuevo Laredo , México, al final de la tarde y descubrieron que tendrían que esperar hasta la mañana para obtener la visa adecuada para una estadía prolongada. Decidieron cruzar de regreso a Texas para pasar la noche y estaban en el puente entre Estados Unidos y México cuando Rosemary recordó que tenía una pequeña cantidad de marihuana en su poder. Era imposible tirarlo al puente, así que Susan lo puso en ropa interior. [105] [106] Después de asumir la responsabilidad de la sustancia controlada, Leary fue declarado culpable de posesión en virtud de la Ley del Impuesto sobre la Marihuana de 1937 el 11 de marzo de 1966, sentenciado a 30 años de prisión, multado con 30.000 dólares y sometido a tratamiento psiquiátrico. Apeló el caso basándose en que la Ley del Impuesto sobre la Marihuana era inconstitucional, ya que requería cierto grado de autoincriminación en flagrante violación de la Quinta Enmienda . Su impugnación logró anular su condena y declarar la ley inconstitucional .
El 26 de diciembre de 1968, Leary fue arrestado nuevamente en Laguna Beach, California , esta vez por la posesión de dos "cucarachas" de marihuana. Leary alegó que fueron colocados por el oficial que lo arrestó, pero fue declarado culpable del delito. El 19 de mayo de 1969, la Corte Suprema coincidió con Leary en Leary contra Estados Unidos , declaró inconstitucional la Ley del Impuesto sobre la Marihuana y anuló su condena de 1965. [MI]
Ese mismo día, Leary anunció su candidatura a gobernador de California contra el actual republicano Ronald Reagan . El lema de su campaña fue "Uníos, únete al partido". El 1 de junio de 1969, Leary se unió a John Lennon y Yoko Ono en su alojamiento en Montreal , y Lennon posteriormente le escribió a Leary una canción de campaña llamada " Come Together ". [107]
El 21 de enero de 1970, Leary recibió una sentencia de diez años por su delito de 1968, a los que se agregaron diez más más tarde mientras estaba bajo custodia por un arresto anterior en 1965, para un total de 20 años que debían cumplirse consecutivamente. A su llegada a prisión, se le realizaron pruebas psicológicas utilizadas para asignar a los reclusos los puestos de trabajo adecuados. Habiendo diseñado él mismo algunas de estas pruebas (incluido el "Inventario de comportamiento interpersonal de Leary"), Leary las respondió de tal manera que parecía ser una persona muy conformista y convencional con un gran interés en la silvicultura y la jardinería. [108] Como resultado, fue asignado a trabajar como jardinero en una prisión de menor seguridad de la cual escapó en septiembre de 1970, diciendo que su fuga no violenta fue una broma humorística y dejando una nota desafiante para que las autoridades la encontraran después de que él se había ido. [109]
Por una tarifa de 25.000 dólares, pagada por La Hermandad del Amor Eterno , los Meteorólogos sacaron clandestinamente a Leary de la prisión en una camioneta conducida por Clayton Van Lydegraf . [110] El camión se encontró con Leary después de que él escapó por encima del muro de la prisión trepando por un cable telefónico. Luego, los Weathermen ayudaron a Leary y Rosemary a salir de los Estados Unidos (y finalmente a Argelia). [111] Buscó el patrocinio de Eldridge Cleaver por 10.000 dólares y los restos del "gobierno en el exilio" del Partido Pantera Negra en Argelia, pero después de una breve estancia con ellos dijo que Cleaver había intentado mantenerlo a él y a su esposa como rehenes. [112] [113] Cleaver había puesto a Leary y su esposa bajo "arresto domiciliario" debido a la exasperación con su estilo de vida socialista. [113]
En 1971, la pareja huyó a Suiza, donde fueron protegidos y efectivamente encarcelados por un traficante de armas de gran vida, Michel Hauchard, quien afirmó que tenía la "obligación como caballero de proteger a los filósofos"; Hauchard tenía la intención de negociar un acuerdo cinematográfico subrepticio y obligó a Leary a ceder sus ganancias futuras (que Leary finalmente recuperó). [68] [114] En 1972, el fiscal general de Nixon, John Mitchell , convenció al gobierno suizo de encarcelar a Leary, lo que hizo durante un mes, pero se negó a extraditarlo a los EE. UU. [114]
Leary y Rosemary se separaron ese mismo año; Viajó mucho y luego regresó a Estados Unidos, donde vivió como fugitiva hasta la década de 1990. [114] [106] Poco después de su separación de Rosemary en 1972, Leary se involucró con la socialité británica nacida en Suiza Joanna Harcourt-Smith , hijastra del financiero Árpád Plesch y ex novia de Hauchard. [114] La pareja se casó en un hotel bajo los efectos de la cocaína y el LSD [ cita necesaria ] dos semanas después de ser presentados, y Harcourt-Smith usó su apellido hasta su ruptura en 1977. Viajaron a Viena , luego a Beirut y finalmente terminó en Kabul , Afganistán, en 1972; Según Lucy Sante , "Afganistán no tenía ningún tratado de extradición con Estados Unidos, pero esta restricción no se aplicaba a los aviones estadounidenses". [68] Las autoridades estadounidenses utilizaron esa interpretación de la ley para interceptar a Leary. "Antes de que Leary pudiera desembarcar, fue arrestado por un agente de la Oficina Federal de Narcóticos y Drogas Peligrosas ". [68] Leary afirmó una historia diferente en la apelación ante el Tribunal de Apelaciones del Segundo Distrito de California , a saber: [115]
Declaró además que tenía un pasaporte válido en Kabul y que se lo confiscaron mientras hacía cola en la embajada estadounidense en Kabul unos días antes del día en que abordó el avión; después de que le confiscaron el pasaporte, lo llevaron a la "Comisaría Central de Policía"; no intentó ponerse en contacto con la embajada estadounidense; la policía de Kabul lo detuvo y lo llevó a un "hotel de policía". El primo del rey de Afganistán vino a verlo y le dijo que era un feriado nacional, que el rey y los funcionarios estaban fuera de Kabul y que él (el primo) conseguiría un abogado y se encargaría de que Leary "tuviera un audiencia". La mañana en que el avión salió de Kabul, los funcionarios de Afganistán le dijeron que debía abandonar Afganistán. Leary respondió que no se iría sin una audiencia y hasta que recuperara su pasaporte; Dijeron que los americanos tenían su pasaporte y lo llevaron al avión.
La fianza de Leary se fijó en 5 millones de dólares. [114] [116] El juez en su audiencia de prisión preventiva dijo: "Si se le permite viajar libremente, hablará públicamente y difundirá sus ideas". [117] Leary, que se enfrentaba a 95 años de prisión, contrató al abogado defensor penal Bruce Margolin . Leary dirigió principalmente su propia estrategia de defensa, que resultó infructuosa: el jurado lo condenó después de deliberar durante menos de dos horas. [114] Leary recibió cinco años por su fuga de prisión, sumados a su sentencia original de 10 años. [114] En 1973, fue enviado a la prisión de Folsom en California y puesto en régimen de aislamiento. [114] [118] Mientras estaba en Folsom, lo colocaron en una celda justo al lado de Charles Manson , y aunque no podían verse, podían hablar juntos. En sus discusiones, Manson se sorprendió y le resultó difícil entender por qué Leary había dado LSD a la gente sin intentar controlarla. En un momento, Manson le dijo a Leary: "Te sacaron de las calles para que yo pudiera continuar con tu trabajo". [119]
Leary se convirtió en informante del FBI para acortar su sentencia de prisión y entró en el programa de protección de testigos tras su liberación en 1976. [120] [121] Afirmó que fingió cooperación con la investigación del FBI sobre Weathermen al proporcionar información que ya tenían o eso tuvo poca importancia. El FBI le dio el nombre en clave "Charlie Thrush". [122] En una conferencia de prensa de 1974, Allen Ginsberg, Ram Dass y Jack, el hijo de 25 años de Leary, denunciaron a Leary, llamándolo "policía informante", "mentiroso" y "esquizofrénico paranoico". [123] No hubo procesamientos derivados de sus informes del FBI. En 1999, una carta de 22 "Amigos de Timothy Leary" buscaba suavizar las impresiones sobre el episodio del FBI. Estaba firmado por autores como Douglas Rushkoff , Ken Kesey y Robert Anton Wilson . Susan Sarandon , Genesis P-Orridge y la ahijada de Leary, Winona Ryder, también firmaron. [113] [124] La carta decía que Leary había pasado de contrabando un mensaje al Weather Underground informándole "que estaba considerando hacer un trato con el FBI" y luego "esperó su aprobación". La respuesta fue: "Entendemos". [124] [125] Los redactores de la carta no proporcionaron confirmación de que Weather Underground aprobara su cooperación con el FBI.
Mientras estaba en prisión, Leary fue demandado por los padres de Vernon Powell Cox, quien había saltado desde una ventana del tercer piso de un apartamento de Berkeley mientras estaba bajo la influencia del LSD. Cox había tomado la droga después de asistir a una conferencia de Leary que promovía el uso de LSD. Leary no pudo estar presente debido a su encarcelamiento y no pudo conseguir representación legal; Se dictó sentencia en rebeldía contra él por la cantidad de 100.000 dólares. [126]
El 21 de abril de 1976, el gobernador Jerry Brown liberó a Leary de prisión. Después de mudarse brevemente a Santa Fe, Nuevo México , con Harcourt-Smith bajo los auspicios del Programa Federal de Protección de Testigos de los Estados Unidos , la pareja se separó a principios de 1977.
Luego, Leary se mudó al vecindario Laurel Canyon de Los Ángeles , donde residió por el resto de su vida. Incapaz de conseguir un nombramiento académico o de investigación convencional debido a su reputación, continuó publicando libros a través de la prensa independiente mientras mantenía un estilo de vida de clase media alta haciendo apariciones pagadas en universidades y clubes nocturnos como un autodenominado "filósofo del stand-up". [127] En 1978, se casó con la cineasta Barbara Blum, también conocida como Barbara Chase, hermana de la actriz Tanya Roberts . Adoptó al pequeño hijo de Blum, Zachary, y lo crió como si fuera suyo. También adoptó a varios ahijados, entre ellos Winona Ryder (la hija de su archivero Michael Horowitz ) y el tecnólogo Joi Ito . [128] [129] [130]
Leary desarrolló una asociación improbable con su antiguo enemigo G. Gordon Liddy, el ladrón de Watergate y presentador de programas de radio conservador. Hicieron una gira por el circuito de conferencias en 1982 como ex convictos debatiendo una variedad de temas, incluidos los derechos de los homosexuales , el aborto , el bienestar social y el medio ambiente. Leary generalmente defendía puntos de vista de izquierda , mientras que Liddy generalmente defendía perspectivas de derecha . La gira generó una publicidad masiva y fondos considerables para ambos. El documental de 1983 Return Engagement relató la gira y el lanzamiento de Flashbacks , las memorias de Leary que han germinado durante mucho tiempo; El biógrafo Robert Greenfield ha afirmado desde entonces que mucho de lo que Leary "reportó como un hecho en Flashbacks es pura fantasía". [131]
El 25 de septiembre de 1988, Leary realizó una recaudación de fondos para el candidato presidencial del Partido Libertario, Ron Paul . [132] [133] [134] La periodista Debra Saunders asistió y escribió sobre su experiencia. [135]
Las extensas giras de Leary en el circuito de conferencias continuaron asegurando a su familia un estilo de vida cómodo a mediados de la década de 1980. Se asoció con una variedad de figuras culturales, incluidos sus interlocutores de toda la vida, Robert Anton Wilson y Allen Ginsberg; los escritores de ciencia ficción William Gibson y Norman Spinrad ; y los músicos de rock David Byrne y John Frusciante . [ cita necesaria ] Además, apareció en la película Stuff de 1994 de Johnny Depp y Gibby Haynes , que narra las miserables condiciones de vida de Frusciante en ese momento. [136]
Leary continuó consumiendo una amplia gama de drogas (que van desde psicodélicos serotoninérgicos hasta el naciente empatógeno MDMA y alcohol y heroína ) [137] en privado, pero evitó conscientemente sustancias proselitistas en apariciones en los medios en medio de la escalada de la guerra contra las drogas a lo largo de la presidencia de Ronald Reagan . En cambio, se desempeñó como un destacado defensor de la colonización espacial y la extensión de la vida . Expuso sobre el modelo de conciencia de ocho circuitos en libros como Info-Psychology: A Re-Vision of Exo-Psychology . [114] Inventó el acrónimo " SMI²LE " como un resumen sucinto de su agenda pre-transhumanista: SM ( Migración espacial ) + I² ( aumento de inteligencia ) + LE ( Extensión de vida ). [138]
El plan de colonización espacial de Leary evolucionó a lo largo de los años. Inicialmente, 5.000 de los individuos más viriles e inteligentes de la Tierra serían lanzados en una nave (Starseed 1) equipada con lujosas comodidades. Esta idea se inspiró en el álbum conceptual de 1970 del músico Paul Kantner, Blows Against The Empire , que se derivó de la serie Lazarus Long de Robert A. Heinlein . Mientras estaba encarcelado en la prisión estatal de Folsom durante el invierno de 1975-1976, se enamoró de los planes del físico Gerard K. O'Neill de la Universidad de Princeton para construir minitierras orbitales altas tipo Edén gigantes, como se documenta en la conferencia de Robert Anton Wilson. CASAS en LaGrange , utilizando materias primas de la Luna, rocas orbitales y satélites obsoletos. [F]
En la década de 1980, Leary quedó fascinado por las computadoras, Internet y la realidad virtual. Proclamó que "la PC es el LSD de los años 1990" y exhortó a los bohemios históricamente tecnofóbicos a "encender, arrancar, conectar". [139] [140] Se convirtió en un promotor de los sistemas de realidad virtual, [141] y en ocasiones demostró un prototipo del Mattel Power Glove como parte de sus conferencias (como en De los psicodélicos a la cibernética ). Se hizo amigo de varias personas notables en el campo, como Jaron Lanier [142] y Brenda Laurel , pionera en entornos virtuales y en la interacción persona-computadora. Durante el evanescente apogeo de la contracultura ciberdélica , se desempeñó como consultor de Billy Idol en la producción del álbum Cyberpunk de 1993 . [143]
En 1990, su hija Susan, que entonces tenía 42 años, fue arrestada en Los Ángeles por dispararle de manera no mortal a su novio en la cabeza mientras dormía. [144] Fue declarada mentalmente incapacitada para ser juzgada por intento de asesinato en dos ocasiones. [145] Después de años de inestabilidad mental, se suicidó en la cárcel. [146] [5] [145]
Aunque él la consideraba el "gran amor de su vida", Leary y Barbara se divorciaron en 1992; Según su amigo y colaborador John Perry Barlow , "Básicamente, Tim me dio permiso para ser su amante. Él no podía ser para ella lo que ella necesitaba sexualmente, por lo que tenía más sentido para él ungir a alguien para que hiciera eso por él". [147] A partir de entonces, se instaló en un círculo diverso de figuras destacadas, incluidos Johnny Depp , Susan Sarandon , Dan Aykroyd , Zach Leary, [113] el autor Douglas Rushkoff y el editor de la revista Spin , Bob Guccione, Jr. [148] A pesar del deterioro de su salud, mantuvo un programa regular de apariciones públicas durante 1994. [G] Como reflejo de un mínimo de rehabilitación política después de varios intentos fallidos de adaptar Flashbacks como una película o miniserie de televisión, fue el tema de un simposio de la Asociación Estadounidense de Psicología ese año. [149]
A partir de 1989, Leary comenzó a restablecer su conexión con movimientos religiosos no convencionales interesados en estados alterados de conciencia. En 1989, apareció con Robert Anton Wilson en un diálogo llamado The Inner Frontier para la Association for Consciousness Exploration , un grupo con sede en Cleveland que había sido responsable de su primera aparición en Cleveland en 1979. Después de eso, apareció en el Starwood Festival . un importante evento neopagano organizado por ACE en 1992 y 1993. [150] Su aparición prevista en el Simposio WinterStar de 1994 fue cancelada debido al deterioro de su salud. En 1992, frente a cientos de neopaganos, Leary declaró: "Siempre me he considerado un pagano". [151] También colaboró con Eric Gullichsen en Load and Run High-tech Paganism: Digital Polytheism . [152] Poco antes de su muerte el 31 de mayo de 1996, grabó el álbum Right to Fly con Simon Stokes, que fue lanzado en julio de 1996. [153]
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En enero de 1995, a Leary le diagnosticaron un cáncer de próstata inoperable . [154] Luego notificó a Ram Dass y otros viejos amigos y comenzó el proceso de muerte dirigida, que denominó "muerte de diseñador". [155] Leary no reveló la condición a la prensa en ese momento, pero lo hizo después de la muerte de Jerry García en agosto. [155] Leary y Ram Dass se reunieron antes de la muerte de Leary en mayo de 1996, como se ve en el documental Dying to Know: Ram Dass & Timothy Leary . [156] [157]
El último libro de Leary fue Caos y cultura cibernética , publicado en 1994. En él escribió: "Ha llegado el momento de hablar alegremente y bromear atrevidamente sobre la responsabilidad personal en la gestión del proceso de muerte". [155] Su libro Design for Dying , que intentó dar una nueva perspectiva sobre la muerte y el morir, fue publicado póstumamente. [158] Leary escribió sobre su creencia de que la muerte es "una fusión con todo el proceso de la vida". [158]
El equipo de su sitio web, dirigido por Chris Graves, actualizaba su sitio web diariamente como un protoblog . [155] El sitio web señaló su ingesta diaria de diversas sustancias químicas ilícitas y legales, con predilección por el óxido nitroso , el LSD y otras drogas psicodélicas. [159] También se destacó por su marca registrada "Leary Biscuit", un comestible de cannabis que consiste en una galleta con queso y un pequeño cogollo de marihuana, brevemente calentado en el microondas. [160] A petición suya, su casa estéril fue redecorada por el personal con una variedad de ornamentación surrealista. [ cita necesaria ] En sus últimos meses, miles de visitantes, simpatizantes y viejos amigos lo visitaron en su casa de California. [ cita necesaria ] Hasta sus últimas semanas, concedió muchas entrevistas en las que discutía su nueva filosofía de abrazar la muerte. [158]
Según se informa, Leary estuvo entusiasmado durante varios años con la posibilidad de congelar su cuerpo en suspensión criónica , y anunció en septiembre de 1988 que se había inscrito en Alcor para dicho tratamiento después de haber aparecido en la gran inauguración de Alcor el año anterior. [161] No creía que resucitaría en el futuro, pero sí creía que la criónica tenía posibilidades importantes, aunque pensaba que sólo tenía "una posibilidad entre mil". [161] Lo llamó su "deber como futurista", ayudó a dar a conocer el proceso y esperaba que funcionara para sus hijos y nietos si no para él, aunque dijo que estaba "alegre" al respecto. [161] Estaba conectado con dos organizaciones criónicas, primero Alcor y luego CryoCare, una de las cuales entregó un tanque criónico a su casa en los meses previos a su muerte. Leary inicialmente anunció que congelaría todo su cuerpo, pero debido a la falta de fondos decidió congelar solo su cabeza. [113] [155] Luego cambió de opinión nuevamente y solicitó que su cuerpo fuera incinerado, con sus cenizas esparcidas en el espacio. [113]
Leary murió a los 75 años el 31 de mayo de 1996. Su muerte fue grabada en vídeo para la posteridad a petición suya por Denis Berry y Joey Cavella, capturando sus últimas palabras. [113] Berry era el administrador de los archivos de Leary, y Cavella había filmado a Leary durante sus últimos años. [113] Según su hijo Zachary, durante sus momentos finales, apretó el puño y dijo: "¿Por qué?", luego, aflojando el puño, dijo: "¿Por qué no?". Pronunció la frase repetidamente, en diferentes entonaciones, y murió poco después. Su última palabra, según Zach, fue "hermosa". [162]
La película Timothy Leary's Dead (1996) contiene una secuencia simulada en la que permite suspender sus funciones corporales con fines de preservación criónica. Le quitan la cabeza y la colocan sobre hielo. La película termina con una secuencia que muestra la creación de la cabeza artificial utilizada en la película.
Su amigo de Celestis dispuso siete gramos (¼ oz) de las cenizas de Leary para ser enterrados en el espacio a bordo de un cohete que transportaba los restos de otras 23 personas, incluido el creador de Star Trek , Gene Roddenberry , el defensor de la colonización espacial Gerard O'Neill y el cohete germano-estadounidense. ingeniero Krafft Ehricke . Un cohete Pegasus que contenía sus restos fue lanzado el 21 de abril de 1997 y permaneció en órbita durante seis años hasta que se quemó en la atmósfera. [163]
Las cenizas de Leary fueron entregadas a familiares y amigos cercanos. En 2015, Susan Sarandon llevó algunas de sus cenizas al festival Burning Man en Black Rock City , Nevada , y las puso en una instalación artística allí. Las cenizas fueron quemadas junto con la instalación el 6 de septiembre de 2015. [164]
Leary estuvo casado legalmente cinco veces, tuvo tres hijos biológicos y adoptó un cuarto hijo. También consideró a Joanna Harcourt-Smith (su pareja de hecho de 1972 a 1977) como su esposa de hecho durante toda su relación. Su primera esposa, Marianne Busch, se suicidó. [165]
Leary fue una de las primeras influencias en la aplicación de la teoría de juegos a la psicología, habiendo introducido el concepto en la Asociación Internacional de Psicología Aplicada en 1961 en su conferencia anual en Copenhague. [174] [175] [176] [H] También fue una de las primeras influencias en el análisis transaccional . [177] [178] Su concepto de los cuatro guiones de vida , que data de 1951, [179] se convirtió en una influencia en el análisis transaccional a finales de la década de 1960, popularizado por Thomas Harris en su libro I'm OK, You're OK . [180]
Muchos consideran a Leary una de las figuras más destacadas de la contracultura de la década de 1960 , y desde entonces ha seguido siendo influyente en la cultura pop , la literatura, la televisión, [174] el cine y, especialmente, la música.
Leary acuñó el influyente término túnel de la realidad , una especie de realismo representativo . La teoría afirma que, con un conjunto subconsciente de filtros mentales formados a partir de sus creencias y experiencias, cada uno interpreta el mismo mundo de manera diferente, de ahí que "la verdad está en los ojos de quien mira". [I]
Sus ideas influyeron en el trabajo de su amigo Robert Anton Wilson . [181] Esta influencia fue en ambos sentidos, y Leary tomó la misma cantidad de Wilson. El libro de Wilson de 1983, Prometheus Rising, fue un trabajo profundo, muy detallado e inclusivo que documenta el modelo de conciencia de ocho circuitos de Leary . Aunque la teoría se originó en discusiones entre Leary y un santo hindú en Millbrook, Wilson fue uno de sus defensores más fervientes y la presentó a una audiencia mayoritaria en el best seller Cosmic Trigger de 1977 . En 1989, aparecieron juntos en el escenario en un diálogo llamado The Inner Frontier [182] organizado por la Association for Consciousness Exploration , [183] el mismo grupo que había acogido la primera aparición de Leary en Cleveland en 1979. [184] [185]
El erudito en religión mundial Huston Smith se "excitó" con Leary después de que Aldous Huxley le presentara a principios de la década de 1960. Smith interpretó la experiencia como profundamente religiosa y la describió en términos religiosos detallados en su libro Cleansing of the Doors of Perception . [186] Smith le preguntó a Leary si conocía el poder y el peligro de lo que estaba realizando la investigación. En la revista Mother Jones , 1997, Smith comentó:
Primero, tengo que decir que durante los tres años que estuve involucrado en ese estudio de Harvard , el LSD no sólo era legal sino respetable. Antes de que Tim siguiera su desafortunado rumbo, era un proyecto de investigación legítimo. Aunque encontré pruebas de que, una vez contadas, las experiencias del grupo de Harvard y las de los místicos eran imposibles de distinguir (descriptivamente indistinguibles), esa no es la última palabra. Todavía hay dudas sobre la veracidad de la revelación. [187]
En el episodio de Dragnet de 1968 "El gran profeta", Liam Sullivan interpretó al hermano William Bentley, líder del Templo de la Mente Expandida, un Leary ligeramente ficticio. Bentley habló durante toda la media hora sobre los derechos del individuo y los beneficios del LSD y la marihuana, mientras que Joe Friday argumentó lo contrario. [188]
El musical Hair de 1979 y la representación teatral de 1967 en la que se basa hacen múltiples referencias a Leary. [189]
Leary aparece en la película Nice Dreams de Cheech & Chong de 1981 , en una escena en la que le da a Cheech "la llave del universo". [190]
En 1994, Leary apareció como él mismo en el episodio "Elevator" de Space Ghost Coast to Coast , [191] y también apareció en un episodio de The Adventures of Brisco County, Jr. como el personaje del Dr. Milo. [192]
En 1996, meses antes de su muerte, Leary apareció en el largometraje feminista de ciencia ficción Conceiving Ada . [193]
La película de 1998 Miedo y asco en Las Vegas , adaptada de la novela de Hunter S. Thompson de 1971 , retrata el uso intenso de drogas psicodélicas y menciona a Leary cuando el protagonista reflexiona sobre el significado de la ola de ácido de la década de 1960. [194]
The Psychedelic Experience (1964) fue la inspiración parala canción de John Lennon " Tomorrow Never Knows ", delálbum Revolver (1966) de The Beatles . [68]
The Moody Blues grabaron dos canciones sobre Leary. " Legend of a Mind ", escrita y cantada por Ray Thomas en su álbum In Search of the Lost Chord (1968), comienza: "Timothy Leary está muerto. No, no, no, no, está afuera mirando hacia adentro". [195] El segundo fue "When You're a Free Man" en el álbum Seventh Sojourn . [196]
Leary reclutó a Lennon para escribir un tema musical para su campaña para gobernador de California contra Ronald Reagan (que fue interrumpida por la sentencia de prisión de Leary por posesión de cannabis), lo que inspiró a Lennon a crear " Come Together " (1969), basado en el tema y el eslogan de la campaña de Leary. . [195] [197]
Leary estuvo presente y cantó coros cuando Lennon y su esposa, Yoko Ono , grabaron " Give Peace a Chance " (1969) durante su alojamiento en Montreal y se menciona en la letra de la canción. [198]
El sencillo de The Who de 1970, " The Seeker ", menciona a Leary en una secuencia en la que el protagonista de la canción afirma que Leary (entre otras personas de alto perfil) no pudo ayudarlos en su búsqueda de respuestas. [199]
Mientras estaba exiliado en Suiza , Leary y el escritor británico Brian Barritt colaboraron con la banda alemana Ash Ra Tempel y grabaron el álbum Seven Up (1973). [200] Se le acredita como compositor y sus letras y voces se pueden escuchar a lo largo del álbum. [201] Al comentar sobre el trabajo de su amigo HR Giger , un artista surrealista de Suiza que ganó un Premio de la Academia por su trabajo en la película Alien , Leary señaló:
El trabajo de Giger nos inquieta, nos asusta, debido a su enorme lapso de tiempo evolutivo. Nos muestra, con toda claridad, de dónde venimos y hacia dónde vamos.
— Timothy Leary, Los New York Times [202]
En 1995, Leary tuvo un cameo al final del vídeo musical de la canción " Galaxie " del grupo de rock alternativo Blind Melon . [203]
La canción de Marcy Playground "It's Saturday", de su álbum Shapeshifter de 1999 , menciona unirse a Timothy Leary "en una congelación criogénica". [204]
En 1973, Aline Kominsky organizó El Perfecto Comics y lo publicó The Print Mint para recaudar fondos para el Fondo de Defensa Timothy Leary. El cómic presenta a 31 artistas underground que contribuyen en su mayoría con artículos de una sola página sobre experiencias con drogas (principalmente LSD). La portada y una historia de una página son de Robert Crumb . [205]
En 1979, Last Gasp publicó una edición única de Neurocomics titulada Timothy Leary . "Evolucionado a partir de transmisiones del Dr. Timothy Leary filtradas a través de Pete Von Sholly y George DiCaprio ", se basa en los escritos de Leary relacionados con la vida, el cerebro y la inteligencia. DiCaprio colaboró con Leary en el guión. [206]
Leary fue autor y coautor de más de 20 libros y apareció en más de una docena de grabaciones de audio. Su carrera como actor incluyó más de una docena de apariciones en películas y programas de televisión en diversos papeles y más de 30 apariciones como él mismo. También produjo y/o colaboró con otros en la creación de presentaciones multimedia y juegos de computadora.
En 2011, The New York Times informó que la Biblioteca Pública de Nueva York había adquirido los archivos personales de Leary, incluidos artículos, cintas de vídeo, fotografías y otro material de archivo del patrimonio de Leary, incluida correspondencia y documentos relacionados con Allen Ginsberg , Aldous Huxley , William Burroughs , Jack Kerouac , Ken Kesey , Arthur Koestler , G. Gordon Liddy y otras figuras culturales destacadas. [207] La colección estuvo disponible en septiembre de 2013. [208]
Los libros y trabajos escritos de Leary incluyen: [209] [210]
Leary exploró las implicaciones culturales y filosóficas de las drogas psicodélicas.
Leary no sólo usó y distribuyó la droga, sino que fundó una especie de filosofía de uso del LSD que involucraba aspectos de expansión mental y la revelación de la verdad personal a través del "goteo de ácido".
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