Representaciones culturales de Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico

Maximiliano en el último año de su vida, sosteniendo su emblema personal , una granada . Retrato icónico de Alberto Durero , 1519.

Maximiliano I (22 de marzo de 1459 - 12 de enero de 1519) fue Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico desde 1508 hasta su muerte.

Maximiliano fue un líder ambicioso que estuvo activo en muchos campos y vivió en una época de gran agitación entre los mundos medieval y moderno. La reputación de Maximiliano en historiografía es multifacética, a menudo contradictoria: el último caballero o el primer soldado de infantería moderno y " primer artillero de su nación"; ^{[1] [2]} el primer príncipe del Renacimiento (entendido ya sea como un político maquiavélico ^[3] o como un genio universal y omnicompetente ^[4] ) o como un diletante; ^[5] un constructor y reformador del Estado con visión de futuro, o un intrigante poco realista cuyos éxitos póstumos se basaron en la suerte, ^[6] o un estadista prudente y lúcido. ^[7] Si bien los investigadores austriacos a menudo enfatizan su papel como fundador de la supremacía moderna temprana de la Casa de Habsburgo o fundador de la nación, ^[8] los debates sobre las actividades políticas de Maximiliano en Alemania, así como los estudios internacionales sobre su reinado como Sacro Imperio Romano Germánico El emperador a menudo se centra en la reforma imperial . En los Países Bajos de Borgoña (y en los Países Bajos y Bélgica modernos), tanto en los círculos académicos como en la imaginación popular, sus descripciones también varían: un tirano extranjero que impuso guerras, impuestos, métodos prepotentes de gobierno y agendas personales sospechosas, y luego "abandonó" los Países Bajos después de ganar el trono imperial, o un salvador y constructor del estado moderno temprano. Jelle Haemers llama a la relación entre los Países Bajos y Maximiliano "un matrimonio problemático". ^{[9] [10]}

Durante su vida, como primer gobernante que explotó el potencial propagandístico de la imprenta, ^[11] intentó controlar sus propias representaciones, aunque varios proyectos (llamados Gedechtnus ) que encargó (y en algunos casos, en parte de su autoría) sólo se terminaron después de su muerte. Varios autores califican los programas de mejora de la imagen del emperador como "sin precedentes". ^{[12] [13] [14]} El historiador Thomas Brady Jr. comenta que los humanistas, artistas e impresores de Maximiliano "crearon para él un yo real virtual de una calidad e intensidad hasta ahora inimaginables. Medio capturaron y medio inventaron un pasado rico, que progresó desde la antigua Roma a través del linaje de Carlomagno hasta la gloria de la casa de Habsburgo y culminó con la alta presidencia del propio Maximiliano de la hermandad cristiana de reyes guerreros". ^[15]

Además, como sus leyendas tienen muchas fuentes espontáneas, los propios proyectos de Gedechtnus son solo uno de los muchos afluentes del arroyo Maximiliana de la Edad Moderna . Hoy en día, según Elaine C. Tennant, es imposible determinar en qué medida la atención y la recepción modernas hacia Maximiliano (lo que Tennant llama "la industria de Maximiliano") están influenciadas por el programa de autopublicidad que el emperador puso en marcha hace 500 años. ^[16] Según el historiador Thomas Martin Lindsay, los eruditos y artistas al servicio del emperador no podían esperar muchas recompensas financieras ni cargos prestigiosos, pero al igual que el campesinado, amaban genuinamente al emperador por su romanticismo, su asombrosa versatilidad intelectual y otras cualidades. . Por tanto, "vive en la canción popular de Alemania como ningún otro gobernante". ^[17] Maximilian Krüger comenta que, aunque es el más conocido de todos los Habsburgo y un gobernante tan marcadamente diferente de todos los que le precedieron y de sus contemporáneos, la reputación de Maximiliano se está desvaneciendo fuera de la torre de marfil científica, debido a problemas generales dentro de la educación alemana. y una cultura autodefinida como posheroica y posnacional. ^[18]

Leyendas y anécdotas

Kaiser Maximilian I. in der Martinswand de Moritz von Schwind , la representación más conocida hoy sobre la leyenda de Martinswand. ^[19]

Maximiliano es objeto de varias leyendas y anécdotas, que luego servirían de inspiración para obras de arte.

• La leyenda de Fausto : La leyenda se basa fuertemente en una leyenda que involucra a Maximiliano, su primera esposa María de Borgoña y el humanista Johannes Trithemius (1462-1516), de quien muchos sospechaban que era un nigromante. A través de su relato de 1507, Tritemio fue el primer autor que mencionó al histórico Doctor Fausto. Al ser convocado a la corte del emperador en 1506 y 1507, también ayudó a "probar" los orígenes troyanos de Maximiliano. En la edición de 1569 de su Tischreden , Martín Lutero escribe sobre un mago y nigromante (entendido como Tritemio) que convocó a Alejandro Magno y a otros héroes antiguos, así como a la difunta esposa del emperador, María de Borgoña, para entretener a Maximiliano. ^[20] En su relato de 1585, Augustin Lercheimer (1522-1603) escribe que después de la muerte de María, Tritemio fue convocado para consolar a un devastado Maximiliano. Tritemio conjuró una sombra de María, que era exactamente igual a ella cuando estaba viva. Maximiliano también reconoció una marca de nacimiento en su cuello, que sólo él conocía. Sin embargo, quedó angustiado por la experiencia y ordenó a Trithemius que nunca volviera a hacerlo. Un relato anónimo en 1587 modificó la historia a una versión menos comprensiva. El emperador se convirtió en Carlos V , quien, a pesar de conocer los riesgos de la magia negra, ordenó a Fausto que resucitara a Alejandro y a su esposa de la muerte. Charles vio que la mujer tenía una marca de nacimiento, de la que había oído hablar. ^[21] Posteriormente, la mujer de la historia más conocida se convirtió en Helena de Troya . ^[22] La historia de Maximiliano, María de Borgoña y el abad "Johannes Trithem" apareció más tarde como uno de los Cuentos de los Grimm . ^[23]

Otra historia relacionada provino del poema de Hans Sachs Dem Geschichte Keyser Maximiliani mit dem alchamisten ( La historia del emperador Maximiliano con el alquimista ), que a su vez se basó en un incidente ocurrido en el siglo VII que involucró al alquimista Morienus  [de] y al sultán Calif de Egipto. La historia de Hans Sachs supuestamente inspiró la escena de Goethe en la corte imperial en Fausto II . La historia es la siguiente: Maximiliano es abordado en su corte de Wels por un alquimista que le propone mostrarle su arte. Posteriormente, una vez completada la transformación, el alquimista desapareció dejando una torta de oro de diez medidas y un mensaje:

O keyser Maximilian,
Wellicher dise kunst kan,
Sicht dich nochs römisch reich nit an,
Daß es dir solt zu gnaden gahn.

Oh emperador Maximiliano,
quien domina este arte
no puede ver, ni para ti ni para el imperio romano,
que las cosas saldrán bien.

Maximiliano luego se entera de que el alquimista era veneciano y había sido enviado por sus enemigos. La próxima vez que el poeta regresa a Wels, Maximiliano ha muerto. ^[24]

El florecimiento del mito de Fausto fue impulsado por la locura por las brujas de la época. ^[25]

• Hay leyendas que asocian a Maximiliano con cisnes en Brujas , la ciudad que una vez se opuso al gobierno de Maximiliano en los Países Bajos y lo mantuvo prisionero durante casi cuatro meses. La versión belga y holandesa, posiblemente del siglo XIX, relata que después de su liberación, Maximiliano obligó a Brujas a mantener cisnes como recuerdo perpetuo de Peter Lanchals, su consejero y confidente, que fue decapitado por Brujas. ^{[26] [27]} La ​​versión alemana, que apareció a principios de una edición del siglo XVII del Theuerdank , relata que el fiel bufón de Maximiliano, Kunz von der Rosen  [de], intentó salvar al rey, pero fue atacado y ahuyentado por cisnes. ^{[28] [29]} Otra leyenda relacionada con este episodio en la vida de Maximiliano y Kunz von der Rosen es que Kunz von der Rosen, bajo un hábito de sacerdote, intentó salvar al rey intercambiándose lugar con él, pero Maximiliano, ya sea sabiendo que Un ejército que venía a salvarlo, temiendo por la vida de von der Rosen o preocupándose por su dignidad, se negó. ^{[30] [31]} Anton Petter (1791–1858) pintó la escena de von der Rosen tratando de liberar a Maximiliano en su obra de 1826 Kunz von der Rosen sucht den Kaiser Maximilian I. aus der Gefangenschaft zu befreien . ^[32]
• Brugse Zot ("Brugge Fool"): Después de que la revuelta de Brujas fue sofocada, Maximiliano prohibió la organización de ferias. Para apaciguarlo, la ciudad organizó una celebración conciliatoria con juerguistas y tontos. Cuando llegó, le pidieron que les permitiera establecer un manicomio ('zothuis'). Les dijo que como su ciudad estaba llena de tontos, podían simplemente cerrar las puertas de la ciudad y ya tendrían un manicomio. Brugse Zot se convirtió en el apodo de la gente de Brujas y también el nombre de una cerveza icónica, elaborada por la cervecería De Halve Maan ("la Media Luna"). ^{[33] [34]}

Hay dos grandes murales (creados en 2019) en el centro de Brujas, ambos relacionados con la leyenda. Una es Maria Van Bourgondië (de Jeremiah Persyn), en la que se representa a María de Borgoña como una figura parecida a Jesús, mientras que Maximiliano está disfrazado del Loco de Brujas, montado en un cisne y sosteniendo una media luna. Otro es De Dans der Zotten ("La danza de los tontos") de Stan Slabbinck. ^{[35] [36] [37]}

• La leyenda de Martinswand: Según esta popular saga, el joven Maximiliano fue a cazar rebecos a Martinswand, una empinada pared de roca cerca de Innsbruck , y se quedó atrapado durante tres días. Entonces apareció un mensajero de Dios o un ángel, disfrazado de joven con ropas de campesino, y lo condujo a salvo. Según Terjanian, algunas partes de este cuento aparecieron durante la vida de Maximiliano, pero la versión completa se presentó por primera vez en la obra Hércules Prodicius del historiador holandés Stephanus Pighius  [nl] (1520-1604), publicada en Amberes en 1587. ^{[38] [39 ]} El episodio se describe en Un ángel guardián que rescata al emperador Maximiliano de Martinswand (1836), de Alfred Rethel ; Die Errettung Kaiser Maximilians I. aus der Martinswand (1849), de Friedrich Krepp ; Kaiser Maximilian I. in der Martinswand, de Moritz von Schwind (hacia 1860); Kaiser Maximilian I. in der Martinswand (1873), de Lorenz Clasen ; Kaiser Maximilian I. in der Martinswand (1867), de Ferdinand von Harrach ; El Kaiser Maximilian I in der Martinswand de Friedrich Hell (1869-1957) ; Rettung in der Martinswand de Maximiliano en la calle Fresco Innerkofler. En 1936, en la Kaiser-Maximilians-Grotte  [Delaware] (Cueva del Emperador Maximiliano, que se dice que fue creada por Maximiliano para conmemorar el lugar en el que quedó atrapado), una gran cruz y una estatua del emperador arrodillado frente a ella fueron erigidas por el escultor Johannes Obleitner  [Delaware] . ^[40] La popular balada Zyps o Zirl trata sobre este episodio. ^[41]

Franz Schubert escribió la canción Kaiser Maximilian auf der Martinswand , basada en un texto de Heinrich von Collin, sobre esta leyenda. ^[42]

• Anécdota de Maximiliano sosteniendo la escalera para Alberto Durero : Durero fue uno de los artistas más importantes al servicio de Maximiliano, cuya corte se inclinaba hacia el igualitarismo. Un día, Maximiliano notó que la escalera que usaba Durero era demasiado corta e inestable, por lo que le dijo a un noble que la sostuviera por él. El noble se negó, diciendo que estaba por debajo de él servir a alguien que no era noble. Entonces Maximiliano vino a sostener él mismo la escalera y le dijo al noble que podía convertir a un campesino en un noble en cualquier momento, pero que no podía convertir a un noble en un artista como Durero. ^{[43] [44] [45]} La historia se convirtió más tarde en tema de varias pinturas de pintores del siglo XIX como August Siegert  [de] (1820–1883), Wilhelm Koller  [de] (1829–1884), Peter von Cornelius (1783 –1867). ^[46]

Esta historia y la pintura de 1849 de August Siegert  [de] , que se muestra arriba, han adquirido relevancia recientemente. Esta pintura del siglo XIX muestra a Durero pintando un mural en la Catedral de San Esteban de Viena . Aparentemente, esto refleja una "leyenda de artistas" del siglo XVII sobre el encuentro mencionado anteriormente (en el que el emperador sostenía la escalera). En 2020, durante los trabajos de restauración, los conocedores del arte descubrieron una escritura que ahora se atribuye a Durero, lo que sugiere la participación del maestro de Nuremberg en la creación de los murales vieneses. En la reciente exposición de Durero de 2022 en Nurembeg (en la que también se rastrea la técnica del dibujo y se conecta con otras obras de Durero), se discute la identidad del comisario. Ahora la pintura de Siegert (y la leyenda asociada a ella) se utiliza como evidencia para sugerir que se trataba de Maximiliano. Se registra históricamente que Durero entró al servicio del emperador en 1511, y se calcula que la fecha del mural es alrededor de 1505, pero es posible que se conocieran y trabajaran juntos antes de 1511. ^{[47] [48] [49]}

• Erasmo conocía varias historias sobre Maximiliano, probablemente de las malas lenguas. Erasmo fue miembro de los consejos de Carlos V. La relación de Erasmo y Maximiliano era bastante complicada, ya que diferían en terreno ideológico, principalmente en lo que respecta a las políticas bélicas de Maximiliano (cuando los guelderes invadieron los Países Bajos en 1517, Erasmo incluso sospechó falsamente que Maximiliano estaba confabulado con otros príncipes para extorsionar a sus súbditos). ^{[50] [51] [52]} En otra parte menciona la agudeza de Maximiliano a la hora de juzgar personajes. Una historia en sus Coloquios cuenta cómo un joven noble recaudó cincuenta mil florines en impuestos pero sólo devolvió treinta al emperador, quien los aceptó sin cuestionarlo. Después de ser inducido a obligarlo a dar explicaciones, el emperador llamó al joven. El joven noble dijo que primero necesitaría aprender esas habilidades para hacer cuentas de los consejeros reunidos, que eran buenos en ese negocio. El emperador sonrió y lo dejó ir. Tales historias aumentaron la reputación de Maximiliano como administrador financiero imprudente y la de sus funcionarios como corruptos (lo cual podría haber sido cierto). ^{[53] [54] [55]}

• En la Guerra de Sucesión de Landshut , durante el Sitio de Kufstein (1504), Hans von Pienzenau  [Delaware] luchó contra Maximiliano y sus aliados bávaros. Maximiliano tomó la fortaleza después de un feroz ataque de artillería, mostrando algunas de sus últimas innovaciones artilleras. ^[58] Von Pienzenau había jurado lealtad a Maximiliano antes de pasarse al lado del Palatinado, supuestamente después de haber sido sobornado con 30.000 florines. Pero la razón principal por la que Maximiliano se enojó fue que durante el asedio, rechazaron su oferta de rendición y usaron escobas para barrer el daño causado por sus cañones para burlarse de él. Dieciocho, incluido Pienzenau, fueron decapitados antes de que Erich von Braunschweig , un comandante favorecido, suplicara por la vida del resto. ^{[59] [60] [61]} Maximiliano había prohibido cualquier súplica, pero Erich había salvado la vida de Maximiliano en la batalla de Wenzenbach y era su ahijado. ^{[62] [63]} Después del asedio, Maximiliano reconstruyó Kufstein y lo convirtió en una poderosa fortaleza, que todavía se mantiene en pie hoy. ^[64] Añadió la blanca y llamativa Kaiserturm (Torre Imperial), en la que ahora hay una exposición permanente sobre él. ^{[65] [66]} Ahora también hay un Ritterfest (festival de los caballeros) en Kufstein que celebra los recuerdos de Maximilian y Pienzenau. ^[67]

La escena está representada por Johannes Riepenhausen en su Herzog Erich der Ältere von Calenberg und Kaiser Maximilian vor der Veste Kufstein in Tirol (dibujo a pluma y tinta alrededor de 1836; el mismo artista recapturó la escena en una pintura al óleo en 1837 con Herzog Erich von Braunschweig bittet unter eigener Gefahr den Kaiser Max um Gnade für die zu Kuffstein Verurteilten ), ^[68] En la pared de la cercana Auracher Löchl (la bodega más antigua de Austria), hay una representación del "último caballero" con su cañón, oponerse a Hans Pienzenau. ^{[65] [69]}

Obras producidas durante la vida de Maximiliano

Maximiliano fue un importante mecenas del Renacimiento en el Norte, así como una fuerza creativa por derecho propio, ^{[70] [71] [a] [b]} y, como tal, admiraba y podía mantener una relación con muchos artistas y eruditos importantes. de su época, sobre todo los humanistas que lo elogiaron como un segundo Apolo y padre de las Musas. ^[72] En los Países Bajos, Maximiliano fue una figura divisiva, a veces representado como el salvador del país y a veces como un tirano autocrático (ambas posiblemente verdades históricas). Mientras que sus partidarios de Borgoña (comenzando por Molinet) tendían a identificarlo con el Salvador (ya sea bajo la apariencia de un águila o del Hijo unigénito), Maximiliano y sus partidarios alemanes, especialmente su círculo humanista más cercano, generalmente se identificaban con Apolo-Febo. (o el Sol), Hércules, San Jorge y algunos otros santos. Hugh Trevor-Roper comenta que, en comparación con los príncipes de Italia y Flandes, así como con sus propios descendientes, no encargó grandes cuadros religiosos. Sus gustos se centraban en él mismo, su familia, los héroes antiguos alemanes y romanos y ciertos santos que consideraba emparentados con su casa. ^[73]

Gedechtnus

Cenotafio de Maximiliano, Innsbruck

Gedechtnus (memorial) es un término utilizado por el emperador para referirse a sus proyectos monumentales que sirvieron para institucionalizar y conmemorar su imagen y la de su familia. El núcleo de estos fue su enorme corpus autográfico (o semiautográfico), que incluye Theuerdank , Freydal , Weisskunig , el Ehrenpforte ( Arco de Triunfo ), proyectos genealógicos, diversas celebraciones triunfales, proyectos arquitectónicos como su cenotafio en Innsbruck, obras musicales de destacados compositores. de la época como Heinrich Isaac y Paul Hofhaimer. ^{[74] [75] [76]} Maria Golubeva juzga estos proyectos como glorificación para la posteridad, en lugar de propaganda en el sentido normal de la palabra. ^[77] Theuerdank y Weisskunig se consideran "el último intento de revivir los ideales caballerescos medievales". ^[78] Para Theuerdank , Freydal y Weisskunig , así como para su autobiografía latina, Maximiliano dictó el contenido de los capítulos, proporcionó bocetos, revisó borradores y, en general, fue él mismo la fuerza impulsora de estos proyectos, aunque decenas de artistas participaron en el proceso creativo. En los casos del Arco de Triunfo y la Procesión Triunfal, con la ayuda de Johannes Stabius , proporcionó los textos sobre iconografía y una estrecha supervisión. ^{[79] [80] [81] [82]} Fue el diseñador de su propio cenotafio. ^[83]

Watanabe-O'Kelly señala que los proyectos a menudo hacían uso de elementos lujosos, lo que indicaba que no estaban destinados a las masas. ^[84] Maximiliano otorgó privilegios a los impresores de tales proyectos, pero varias de estas obras, por su diseño, "invitaban a la reproducción, reutilización, apropiación e imitación". Theuerdank (uno de los pocos proyectos completados en vida del emperador), en particular, rápidamente se convirtió en shareware público y gratuito después de su primera publicación en 1517, inicialmente pirateado por impresores de los Países Bajos. ^[85]

Parte del Gran Carro Triunfal de ocho bloques : el dibujo de Durero de 1518 mostraba al emperador con su familia, pero el pintor y Willibald Pirckheimer, en un esfuerzo "independiente", decidieron mostrar a Maximiliano solo con las Virtudes. El texto que acompaña al grabado describe al gobernante como Sol Invictus , un nuevo Alejandro y también el sol de las virtudes imperiales, presagiando una nueva era para la nación. La representación dejó de ser una glorificación de la genealogía de Maximiliano o incluso de Maximiliano como individuo y se convirtió en cambio en una glorificación del cargo imperial y la imagen del príncipe perfecto. ^{[86] [87] [88]}

El Arco de Triunfo , así como otras representaciones de celebraciones triunfales realizadas por el emperador como sus artistas, han sido llamados "los diseños de procesiones imaginarias más elaborados". ^[89] Según Jasper Cornelis van Putten, el Arco de Triunfo es el grabado en madera genealógico más influyente, tras lo cual las genealogías monumentales impresas se hicieron populares entre los gobernantes europeos hasta bien entrado el siglo XVIII. ^[90] También es "el monumento hierográfico más célebre". ^[91]

Además del aspecto de glorificación, el emperador, con la ayuda de sus asesores artísticos, tenía la costumbre de inyectar oscuras alegorías y su agitación interior en las obras. ^{[74] [92]}

Los proyectos genealógicos y las historias inventadas que los acompañaron tendieron a atraer críticas incluso de los contemporáneos por ser exagerados (aunque otros gobernantes también hicieron afirmaciones extraordinarias sobre sus familias), incluido el famoso matemático y astrónomo Johannes Stabius . Después de que los orígenes de los Habsburgo se remontaran a Noé, Kunz von der Rosen llevó ante el emperador a una ramera de los soldados retirados y a un mendigo, quienes le pidieron que los mantuviera porque todos eran descendientes de Adán. El emperador se rió. Más tarde, Carlos V intentó personalmente eliminar a Teodorico de la tumba de su abuelo (que en algunos aspectos también era un trabajo genealógico), pero fracasó, mientras que Fernando I eliminó con éxito a César y Ottokar. ^{[93] [94]}

Para los retratos, prefería las xilografías, ya que era el medio más barato. La icónica pintura al óleo Retrato del emperador Maximiliano I de Alberto Durero fue un caso raro en el que se utilizó otro medio. ^[92]

Arquitectura

Torre Wappen en Innsbruck

• La Wappenturm , o Torre de la Heráldica (ahora destruida) en Innsbruck, fue construida en 1496 siguiendo el diseño de Jörg Kölderer  [de] y el taller de Türing que produjo el Goldenes Dachl que se encuentra junto a ella. Fue construido cerca de la parte del palacio en la que se guardaban armas y armaduras. La torre sirve como cartel de propaganda dinástica, mostrando los escudos de armas de los territorios (54 en total) afirmó Maximiliano. Los abanderados aquí tenían un aspecto más noble en comparación con los del Goldenes Dachl. En la parte superior estaban los retratos en busto de Maximiliano y sus dos esposas, como en un balcón real. Posteriormente se añadió otra pareja real, presumiblemente Fernando I y Ana de Hungría y Bohemia. ^[95]
• Un monumento notable, que nunca se completó (ya que las obras cesaron después de la muerte de Maximiliano) es el monumento de Speyer a los emperadores y emperatrices alemanes (los personajes seleccionados son los antepasados ​​de Maximiliano, junto con los emperadores de las líneas Hohenstaufen y Sálica, que fueron enterrados en el Speyer Catedral ). La estructura estaba destinada a comprender un templo circular sobre doce pilares octogonales y el conjunto rematado por una corona gigante. Maximiliano parecía tener la intención de crear una efigie de bronce de sí mismo como punto focal de la estructura. ^[96] La corona superviviente tiene 6 m de diámetro, con un fragmento en forma de hoja de palma de 1,55 m de altura y una de las ocho esculturas de emperadores supervivientes de 1,78 m de altura. Como otros monumentos maximilianos, el diseño es más gótico que renacentista. ^{[97] [98]}

Otro plan que nunca se llevó a cabo, en parte por motivos económicos, era la construcción de una capilla conmemorativa para él en Falkenstein (Falconstone ^[99] ), cerca de St. Wolfgang . ^[100] Iba a hacerse enterrar en esta zona, hasta que el arzobispo de Salzburgo, Leonhard von Keutschach , lo convenció de elegir la catedral de San Jorge, Wiener Neustadt , probablemente con una considerable ayuda financiera. ^[101]

• Ciertas estructuras construidas previamente fueron utilizadas y modificadas para adaptarse a los propósitos propagandísticos de Maximiliano. Un ejemplo existente son las torres (Oberer Stadtturm y Unterer Stadtturm, también llamadas Kaiser Maximilians Wappentürme o torres heráldicas de Maximiliano ) en Vöcklabruck , que Maximiliano se dio cuenta de que eran fáciles de identificar desde la distancia. Las fachadas fueron alteradas con frescos que mostraban escudos de armas de los territorios que gobernaba y de aquellos que aspiraba a gobernar, así como una imagen de sí mismo. Durante la invasión de Napoleón, los frescos fueron eliminados. Después de 150 años, durante una renovación, fueron descubiertos y restaurados. ^[102]
• La Cour de Bailles era una plaza (ahora perdida) frente al Palacio de los Duques de Brabante que Maximiliano y Margarita comenzaron a construir en 1509. Los ángulos estaban cortados con una balaustrada de piedra calada, interrumpida por pedestales (que sostenían las figuras de pájaros y cuadrúpedos) y columnas octogonales, en cada una de las cuales se encontraba un duque de Brabante. Las figuras fueron diseñadas por Jan van Roome, alias des Bruxelles, y el escultor fue Jan Borman , quien las ejecutó en madera, que sería fundida en bronce por Renier van Thienen, quien sólo completó las estatuas de Godofredo II , Godofredo el Barbudo , Maximiliano y Carlos V. Aunque la construcción se terminaría en 1521. ^[103]
• En 1513, terminó la imponente y muy costosa tumba de Federico III en la Catedral de San Esteban de Viena (el diseño original era del holandés Nikolaus Gerhaert de Leiden ; Maximiliano y su círculo jugaron un papel decisivo en el nombramiento de la tumba y el decoración). Este se encuentra entre "los catorce lugares de enterramiento de reyes y emperadores del Sacro Imperio Romano de finales de la Edad Media y nunca fue saqueado, perturbado o alterado". Hubo rumores de que la tumba estaba vacía, por lo que en 1969 se abrió una abertura muy pequeña con el fin de observar y registrar, pero no fue hasta 2013 que fue posible tomar fotografías. Hay placas de metal dorado con textos inscritos que celebran los logros de Federico y Maximiliano. ^{[104] [105]}

Astrología

Ilustración del texto astrológico Tractatus super Methodium (edición de 1500). Se muestra al emperador Maximiliano I luchando contra un dragón de siete cabezas. Las cabezas representan a Mahoma y sus sectas. Esta alegoría también corresponde a la imagen de San Jorge y el Dragón.

Maximiliano, que heredó el interés por la astrología de su padre, utilizó ampliamente obras astrológicas para la propaganda en general y para la autopresentación en particular, aunque Darin Hayton señala que la propaganda aquí no debe entenderse como un intento de engañar al público, como a veces se hace la propaganda. descrito en el sentido moderno. Más bien, Maximiliano y sus círculos eran sinceros en su creencia en una relación entre política y ciencia, y en sus esfuerzos por promover un mayor papel del conocimiento científico en la política. ^[106]

• En la popular Pronosticatio de 1488 de Johannes Lichtenberger , la pelea principal ocurre entre un par de águilas ( Frederico III y Maximiliano, por entonces rey de los romanos) con un lobo (símbolo de Francia; sus reyes están codificados como lirios). Los Wittelbach bávaros, también antagónicos, están codificados como leones. Mientras el autor intenta recopilar tantas profecías como sea posible, a veces los franceses se presentan de manera positiva. Incluso se menciona una versión francesa de la profecía del emperador (Kaiserprofhetie) con tono anti-Habsburgo, que dice que un nuevo "Karl" de ascendencia francesa gobernará Alemania y reformará la Iglesia y su nombre comienza con "P". El autor también predice un conflicto entre el Águila y el Papa, así como la conquista de Roma. ^{[107] [108]}
• El Tractatus super Methodium , escrito por el abogado y clérigo de Augsburgo Wolfgang Aytinger  [de] , editado por Sebastian Brant e impreso en 1498 por Michael Furter en Basilea, también resultó ser un éxito de ventas, aunque menos investigado que el trabajo de Lichtenberger. Se muestra a Maximiliano luchando contra los turcos, ahora el principal enemigo, aunque se concluye que la lucha finalmente la ganará un rey cuyo nombre comienza con "P" ( Felipe el Hermoso , cuya madre proviene de Francia ) ^[109]

Obras de teatro

Las obras dramáticas de los eruditos de la corte de Maximiliano y de los poetas laureados, así como de otros que lo apoyaron, tendieron a servir como elogios de la política imperial y comentarios sobre los acontecimientos contemporáneos.

• La Tragedia de Turcis et Suldano y la Historia de rege Frantie  de Jakob Locher apoyaron la agenda anti-otomana y anti-francesa de Maximiliano. Las obras predecían la derrota de franceses y otomanos (aunque los combates aún no habían comenzado). ^[110] Historia de rege Frantie es la primera tragedia neolatina alemana, y también la primera tragedia humanista alemana. ^{[111] [112]}
• Konrad Celtis escribió para Maximilian Ludus Dianae y Rhapsodia de laudibus et victoria Maximiliani de Boemannis . El Ludus Dianae muestra la relación simbiótica entre gobernante y humanista, ambos retratados como apolíneos o febeos. Maximiliano fue el más importante de los Apolos terrenales de Celtis, mientras que Celtis, como uno de los consejeros más importantes de Maximiliano, jugó un papel esencial en la formación de la imagen de Maximiliano. ^{[113] [114] [115]}

Los otros humanistas también apoyan esta imagen: la idea subyacente era que un gobernante ideal eclipsaba a todo. La función del emperador como promotor de las artes y el aprendizaje (Musagetes o Musarum pater) era importante, pero también se destacó la misión política (como lo muestra el texto de Willibald Pirckheimer que acompañó al Gran Carro Triunfal, mencionado anteriormente ) . Símbolo del Renacimiento que Celtis y los humanistas quisieron traer a Alemania. ^{[116] [117] [118]}

Poemas

Ambraser Heldenbuch , fol. 149. Kudrún

• El personaje del rey sacerdote Johannes o John tal como está registrado en el Ambraser Heldenbuch (un compendio de epopeya medieval, inspirado en parte en los frescos que representan héroes antiguos que Maximiliano vio en el castillo de Runkelstein ^[119] ) encargado por Maximiliano y escrito por Hans Ried, según Klaus Amann  [Delaware] es un alter ego de Maximiliano, quien se consideraba descendiente de la raza del Santo Grial ( Gralsgeschlecht ). La historia de Loherangrin , hijo de Parzival y primo de Juan, tal como la registra la obra de Wolfram von Eschenbach , también está relacionada con la historia de vida de Maximiliano, ya que Loherangrin fue llevado por un cisne a Amberes , donde se casó con la princesa de Brabante . Cuando su esposa le preguntó de dónde venía (algo que él le había prohibido hacer), Loherangrin se fue, pero sus descendientes se quedaron. Muchas generaciones después, Maximiliano se casó con la princesa de Borgoña (María de Borgoña, que también era duquesa de Brabante). ^[120]

Rainer Schöffl conecta la historia de Kriemhild y Siegfried en el Nibelungenlied (también parte del Ambraser Heldenbuch ) con María de Borgoña y Maximiliano. Kriemhild, también una princesa de Borgoña, suele aparecer con un halcón. El "sueño del halcón" ( Falkentraum ) es un motivo favorito del Nibelungenlied . En la primera aventura, soñó con un halcón domesticado que fue asesinado por dos águilas. En la historia, Sigfrido partió hacia Worms (capital del Reino de Borgoña según el Nibelungenlied ) porque escuchó hablar de la belleza de Kriemhild. Sigfrido también es representado como un cazador apasionado, con equipos similares a los utilizados por Maximiliano, como lo muestra su Geheimen Jagdbuch ( Libro de caza ). También es un cazador de dragones como el santo favorito de Maximiliano, San Jorge. Schöffl señala, sin embargo, que el emperador debe haberse dado cuenta de que algunas de las acciones de Siegfried (como engañar a Brunhild con una capa mágica para ganar a Kriemhild como una "novia comprada") no encajaban en sus conceptos caballerescos, y por eso no afirmó Siegfried como uno de sus antepasados. Al igual que el matrimonio de Maximiliano y María, el matrimonio de Sigfrido y Crimilda también se convirtió en un matrimonio por amor, pero terminó demasiado pronto y de repente, de manera violenta. ^[121] Gunda Lange escribe que el Nibelungenlied y el Kudrun (ambos toman a la mujer como personaje central y se colocan uno al lado del otro en el Ambraser Heldenbuch ) están conectados por el uso excesivo del peligroso motivo del cortejo, que parece reflejar el carácter literario de Maximiliano. preferencias, pues así estiliza en sus obras su noviazgo a María de Borgoña. ^[122] Christopher Wood vincula el Ambraser Heldenbuch con extensas actividades arqueológicas de Maximiliano (ya iniciadas por su padre Federico III alrededor de la ciudad de Worms). La obra parecía estar destinada a servir también como material para sus proyectos genealógicos. ^[123]

Miniatura que representa a un Maximiliano joven e idealizado por Gerard David , del manuscrito ilustrado Encomia , que consta de tres libros de poemas panegíricos, escritos por Johannes Michael Nagonius para el emperador. Entre 1493 y 1504. ^[124]

• La epopeya Austriados (alrededor de 1513) glorifica las hazañas de Maximiliano en la Guerra de Sucesión de Baviera. El autor fue Riccardo Bartolini (nacido en 1470), el "panegirista neolatino más importante" de Maximiliano. ^[125] Esta es una de las epopeyas latinas dedicadas al emperador por poetas italianos, incluida Encomiastica (1504) de Giovanni Stefano Emiliano Cimbriaco, Pronostichon de futuro imperio propagando (1493/1494) de Giovanni Michele Nagonio, Magnanimus (ca. 1517– 1519) de Riccardo Sbruglio. Pulina señala que las epopeyas aspiran a conectarse con los ideales y modelos tradicionales de heroización, pero también a adaptarse a la persona de Maximiliano y a los desarrollos contemporáneos. ^[126]
• Sebastian Brandt fue un admirador del emperador durante toda su vida y le dedicó varias obras panegíricas, ^[127] aunque criticó a Maximiliano en algunos aspectos.

Por ejemplo, criticó a los historiadores de la corte que adulaban a su príncipe en su El barco de los tontos : ^{[128] [129]}

Ojalá tuviera un barco cubierto
donde pudiera deslizar a todos los cortesanos
y a los que comen en casa de los nobles
y se codean con un señor poderoso
para que no sean molestados
y la chusma nunca los frene.

• Helius Eobanus Hessus , ampliamente reputado como el mejor poeta latino de Alemania y nunca coronado Poeta Laureado, reprendió al emperador por recompensar a poetas inmerecidos y expresó su orgullo de que fuera la Musa quien le diera el laurel: ^[130]

Nubila scandentem lauri de stipite cygnum
Hesso stemma suum Iibera Musa dedit.

La generosa musa le regaló a Hessus el cisne
que se elevaba desde la rama de laurel hasta las nubes.

• Ulrich von Hutten estuvo al servicio del emperador durante algún tiempo y escribió poemas dedicados a Maximiliano. ^[131] Uno de estos fue Italia a Maximiliano , a lo que Eobanus Hessus respondió con Maximiliano a Italia , usando el nombre del emperador. ^[132]
• El chef d'oevre de Jean Molinet , "Ressource du petit peuple" (una obra sobre el destino de la "gente pequeña" en las guerras), descrito como poema o prosa rítmica, ^{[133] [134]} se dirigió a Maximiliano, cuyo personaje elogió. pero cuya política reprochó. ^[135] Antes de que Maximiliano llegara a tierras borgoñonas, Molinet escribió Le naufrage de la Pucelle (1477), una obra que mezclaba prosa y poesía y que aconsejaba a María de Borgoña (presentada en la obra como la Pucelle) sobre cómo afrontar la muerte de su padre y la amenaza de Francia (presentada como ballenas y monstruos marinos). Se aludió a Maximiliano como un águila que salvaría el barco. ^{[136] [137]} Cuando Molinet los representó como deidades paganas, como en Bergier sans Soulas (1485), María fue retratada como Lune (Luna, Diana ), mientras que Maximiliano era Apolo, Febo, Titán o Rey de Ilión, Felipe era Júpiter . Margarita de Austria era Venus , mientras que el rey de Francia era Pan y el rey de Inglaterra era Neptuno . ^{[138] [139]} En una versión actualizada de su Complainte (el original fue escrito en 1464), Maximiliano era un león y Marte. ^[140]
• En su Cosmographiae Introductio de 1507 (una obra revolucionaria en cartografía, junto con el mapa Universalis Cosmographia que la acompaña), Martin Waldseemüller y Matthias Ringmann escribieron en la dedicatoria a Maximiliano:

Ya que tu Majestad es sagrada en todo el vasto mundo
Maximiliano César, en las tierras más lejanas,
donde Febo Apolo levanta su dorada cabeza entre las olas del este
y busca los estrechos llamados por el nombre de Hércules,
donde el mediodía brilla bajo sus ardientes rayos,
donde la Osa Mayor se congela. la superficie del océano...

El poema es breve pero a menudo destaca por la conexión entre cosmografía e ideología imperial. ^{[141] [142] [143] [144]}

Dibujos, pinturas y grabados.

Bocetos contemporáneos que retratan el último banquete de Maximiliano y la Misa de la Paz en Brujas, 1488.

• Un par de bocetos (finales del siglo XV o principios del XVI a más tardar) retratan al rey de romanos, pálido y demacrado después de casi tres meses de encarcelamiento (aunque sus captores intentaron hacer agradable su encarcelamiento con banquetes y lujos), teniendo un banquete y asistiendo a la Misa de la Paz en su último día en Brujas. Warburg y Friedländer opinan que los bocetos probablemente reflejan una experiencia visual inmediata porque, entre otras razones, desde un punto de vista retrospectivo, un artista no consideraría el banquete como un momento importante y nadie querría que le recordaran el juramento. Maximiliano se vio obligado a tomar y luego no retuvo. ^{[145] [146]}

El último panel del Santuario de Santa Úrsula de Hans Memling . Note el águila en la bandera.

Detalle del Juicio Final (c. 1506-1508) por un seguidor de Hieronymus Bosch : Un demonio que se lleva a una mujer: una alegoría de Maximiliano secuestrando a María de Borgoña.

Durante las revueltas flamencas de 1482-1492 contra Maximiliano, así como la posterior guerra contra Guelders (que muchos creían como una lucha dinástica entre los Habsburgo y el rey de Francia, que no tenía nada que ver con los Países Bajos), como Las guerras continuas y los impuestos (recaudados para apoyar esas guerras) presionaron a la sociedad, incluida la clase media a la que pertenecía el pintor de renombre contemporáneo, aparecieron muchas obras que retrataban a Maximiliano de manera satírica. ^{[147] [148]}

Los signos por los que se puede reconocer la alusión a Maximiliano suelen ser los rasgos de su rostro, especialmente su distintiva nariz, y el águila imperial. ^[149]

• El Santuario de Santa Úrsula de Hans Memling , fechado alrededor de 1488-1489, mostraba al autor como un oponente de la política de Maximiliano. ^[150]

Durante las décadas de 1510 y 1520, los vasallos y sirvientes de Maximiliano tendían a encargar pinturas del Santo Parentesco para alabar la política matrimonial de los Habsburgo y también para rezar por la prosperidad de su propia familia. Otros ejemplos incluyen:

• En 1509, Lucas Cranach el Viejo pintó el famoso Retablo del Santo Parentesco para Federico y Juan, los hermanos electores de Sajonia. En este caso, como los hermanos eran señores territoriales en lugar de vasallos directos de Maximiliano, la aparición del emperador como Cleofás (izquierda) parecía tener otro propósito, relacionado con problemas políticos dentro de su territorio. Aquí Maximiliano-Cleofas era el marido de Ana y no María Cleofas como en el díptico de Strigel. ^{[151] [152] [153]}
• El famoso díptico de la familia extendida de Maximiliano (después de 1515), pintado por Bernhard Strigel , etiqueta a María de Borgoña como "María Cleofás, que se cree que es hermana de la Virgen María", mientras que Maximiliano fue etiquetado como Cleofás, hermano de José. ^[154] Esta pintura probablemente fue encargada para conmemorar la doble boda de 1516 (entre la Casa de Habsburgo y la Casa de Hungría) y luego legada al erudito Johannes Cuspinian como señal de favor imperial (se convertiría en parte de su altar familiar y algunos años más tarde se combinó con otra pintura de Holy Kinship que representaba a la familia de Cuspinian). ^[155]
• Retablo de Sebastian Scheel de 1517, en el que el emperador también aparece como Cleofás. ^[151]
• El Retablo del Santo Pariente de Jan van Scorel , pintado en 1520, en el que San José, que llevaba un sombrero que recordaba el estilo de la Orden del Toisón de Oro y tenía una nariz de halcón, se parecía claramente a Maximiliano. ^[151]

Xilografías en doble claroscuro de Hans Burgkmair, que representan a San Jorge y al emperador Maximiliano I, 1508.

San Jorge era el santo favorito del emperador. La iconografía maximiliana tiende a fusionar al santo y al emperador, como Defensor de la cristiandad. El culto a San Jorge fomentado por Maximiliano provocó que rivales ambiciosos lo emularan para competir con él (por ejemplo, Federico el Sabio de Sajonia contrató a Lucas Cranach para que le hiciera obras que representaran a San Jorge, que rivalizaban con las realizadas para el emperador). ^[156]

• En 1508, el año en que Maximiliano se convirtió en emperador electo, Hans Burgkmair ejecutó xilografías en doble claroscuro, en las que aparecían San Jorge y Maximiliano, completadas con una inscripción que lo describía como "vanguardia del ejército de cristianos". ^[157]
• Alrededor de 1509-1510, Daniel Hopfer creó el grabado El emperador Maximiliano como San Jorge (fechado por Madar en 1518/1520 y Silver en 1519). ^{[158] [159] [160]}
• Hacia 1515, Lucas Cranach produjo la obra Maximiliano idealizado como San Jorge . ^[161]

Retablo de Waldauf de Marx Reichlich

En su lecho de muerte, Maximiliano planeó un proyecto llamado Arco de la Devoción ( Andacht ), cuya portada mostraría "Maximiliano, coronado y entronizado con la armadura de la Orden de San Jorge, cuyo escudo cuelga sobre él, equilibrado por los brazos conjuntos". de Austria y Borgoña, junto con las armas imperiales centrales sobre el trono". El emperador también ordenó que: "Escriba [de] mi institución Tumba y la Orden de San Jorge, así como de mi familia y ascendencia ordenada". El plan nunca se llevó a cabo. En cambio, su muerte fue glorificada por un grabado en madera de Hans Springinklee bajo la orden de Johannes Stabius que describía un esquema completamente diferente (ver más abajo) ^[162] La idea fue presentada en 1512. No está claro si esto pretendía ser una contraparte de el Ehrenpforte o un programa para el ciclo de frescos de la proyectada capilla conmemorativa en Falkenstein. Müller opina que es posible que estuviera destinado a ambos propósitos. ^{[ cita necesaria ]}

La veneración de Maximiliano por San Jorge también influyó en los caballeros de su época, quienes compartían sus ideales de caballería.

• Hans von Hungerstein (1460-1503) encargó al Maestro de la Crónica de Estrasburgo que ilustrara su edición personal con una representación de Maximiliano como un caballero ideal, con rasgos de San Jorge. La representación también muestra cómo von Hungerstein, como caballero, quería ser recordado. ^[163]
• El caballero Florian Waldauf  [Delaware] , compañero de confianza de Maximiliano que surgió de un estatus bajo y fue un importante mecenas y coleccionista de obras de arte (varias obras de arte encargadas por Waldauf representan a Maximiliano), se inspiró en el emperador en veneración al santo. ^[164] El retrato de Waldauf por Marx Reichlich (1500-1505) En el retablo que encargó a Marx Reichlich , San Jorge y San Florián aparecían detrás de un Waldauf arrodillado. Los historiadores del arte suelen señalar que quien está representado con la forma de Maximiliano es San Florián, aunque el santo homónimo de Waldauf. ^{[165] [166] [167]}

Personificación del Reich como Germania por Jörg Kölderer  [de] , 1512. La "mujer alemana", como dictó personalmente Maximiliano, lleva el pelo suelto y una corona, sentada en el trono imperial, corresponde tanto a la autoimagen de Maximiliano I como Rey de Alemania y la fórmula Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana (omitiendo otras naciones). Ahora ocupa un lugar central en la Procesión Triunfal de Maximiliano , siendo llevada frente a Roma. ^{[168] [169] [170]}

Durante su reinado, Maximiliano y sus humanistas reinventaron Germania como la madre del Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana . ^{[171] [172]} En las épocas anteriores, fue presentada como una de las tierras conquistadas o gobernadas por los emperadores romanos, y luego por los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico (ver también: Historia de la Germania personificada ), a menudo en subordinación a ambos. poder imperial e Italia (o Roma) y Galia. En la imaginación de Maximiliano, ella reflejaba la autoimagen del emperador y asumió un papel central en su Procesión Triunfal (aunque Maximiliano murió antes de que se completara este proyecto. Cuando fue impreso por primera vez en 1526 por el archiduque Fernando, el futuro emperador , ella desapareció). Era pacífica, pero viril, y como personalmente dictaba el emperador, con el pelo suelto y corona. ^{[169] [170] [171] [173] [174]} Fue presentada como Madre, Dama Soberana (Herrscherin), el Imperio y la Tierra Natal, así como la encarnación del gobierno imperial. ^[175] El humanista Heinrich Bebel también difundió una historia sobre su sueño, en el que Germania le decía que hablara con su hijo (Maximilian). ^[176]

Su primera esposa, María de Borgoña , jugó un papel importante en la iconografía maximiliana, como muestra de apego personal o representación de la fusión de las Casas de Borgoña y Austria o ambas. ^{[177] [178]} En muchos casos, su iconografía se mezcla con la de la Virgen María , ^{[136] [179] [180] [181]} quien fue su patrona, y también especialmente venerada por el emperador (sus otros santos favoritos tendían a ser santos militares). ^[182]

Alberto Durero – Fiesta del Rosario , 1506

Maximiliano mantuvo ciertos temas consistentes en las representaciones de las dos Marías y su asociación con ellas durante décadas. Según Silver, cuando Maximiliano supervisó la tumba de María de Borgoña en la iglesia de Nuestra Señora de Brujas, ya había previsto algunos elementos posteriores para su propio entierro. Sus tumbas eran ambas de bronce, y ambos fueron enterrados debajo del altar. Ambas tumbas muestran atención al lado asertivo más que al lado lúgubre de la ascendencia y las posesiones familiares. ^[183]

• En las Horas de María de Borgoña (según Anna Eörsi, Maximiliano fue el último encargado de este libro, probablemente desde el momento en que se convirtió en el marido de María o en un nuevo padre. También se agregaron imágenes después de la muerte de María. Hugo van der Goes probablemente fue el ilustrador), (folio 14v), Maximiliano aparece como un diácono agitando el incensario e inclinándose ante la Virgen (imagen de María de Borgoña) y el Niño (imagen de Felipe el Hermoso), el nuevo gobernante del mundo. La imagen probablemente esté inspirada en la leyenda de Augusto rindiendo homenaje al niño Jesús. ^[184]

• Eörsi señala que en 1477, una medalla que celebra la boda de María y Maximiliano (probablemente encargada por el propio Maximiliano), muestra también el motivo de la Virgen con el Niño, con una inscripción que utiliza contenido del Cantar de los Cantares ("tota pvlcra es amica mea et macvla non est in te": "eres completamente hermosa y no hay en ti ninguna mancha") - el anverso muestra los nombres y escudos de la pareja, mientras que el reverso muestra a la Virgen entre dos santos. ^[185] Karaskova coincide en que quien encargó esta medalla debería ser Maximiliano pero la fecha debió ser mucho posterior (un signo es el símbolo de la Orden del Toisón de Oro , de la que no se convirtió en miembro –y en su soberano– hasta 1478). ^[186]

La aparición en la medalla de San Sebastián , santo al que Maximiliano era especialmente devoto, parece sugerir la conexión con su condición de rey de los romanos (fue elegido en 1486). También en este año, se creó una imagen producida para el libro habitualmente llamado Antiguo Libro de Oraciones de Maximiliano , que muestra a Maximiliano rezando a San Sebastián. Hay tres halcones en la imagen: el que persigue a otro pájaro parece ser una alegoría del propio Maximiliano, protegiendo a la madre y al niño (María y Felipe). ^[187]

Muerte de la Virgen , o María moribunda de Borgoña , Alberto Durero, 1518. Actualmente se desconoce el paradero del cuadro original. ^{[188] [189]}

• En una de las obras más famosas de Alberto Durero , la Fiesta del Rosario , la Virgen María (representación de María de Borgoña, según Klaas van der Heide) era representada sosteniendo al niño Jesús (representación de Felipe el Hermoso ) mientras colocaba un Rosario sobre la cabeza de Maximiliano arrodillado. ^[190]

Rothenberg señala que, en la pintura (considerada por él como una "contraparte visual directa" del motete Virgo prudentissima , mencionado más adelante), "la Virgen prudentísima corona así al Rey Sabio con una guirnalda de rosas en el mismo momento en que ella misma está a punto de ser coronada Reina del Cielo." ^[191]

• En La muerte de la Virgen , o María moribunda de Borgoña , de Durero de 1518 , que anticipó la muerte del emperador en 1519, Maximiliano aparece como un apóstol inclinándose angustiado (junto a Zlatkonia , el comisionado de la pintura, que se muestra leyendo un libro abierto en el centro de la sala; Felipe el Hermoso está representado como un joven San Juan de pie junto a María) frente a la Virgen moribunda (o María de Borgoña). Su alma, representada como una niña, está a punto de ser coronada por Cristo en el cielo. Anna Jameson comenta que, la pintura "todos los incidentes legendarios y sobrenaturales con la realidad más intensa y hogareña". Las inscripciones en latín son pasajes tomados del Cantar de los Cantares , o Cantar de los Cantares , sobre María, viniendo del Desierto, hermosa como la luna y excelente como el sol, terrible como un ejército, levantándose para reunirse con su amado y coronarse en el Cielo. ^{[c] [192] [193]}
• El motivo de la Virgen y el Águila, como iconografía compartida de María de Borgoña y Maximiliano, también se vio durante la "entrada alegre" de Maximiliano en Amberes (1478), en uno de los cuadros que le presentó la ciudad. Se mostró un águila (también aludida como la presencia del Espíritu Santo) ofreciendo su propia sangre a la doncella. El símbolo tanto de Amberes como de Borgoña era también una virgen, mientras que el águila era el símbolo de la Casa de Habsburgo. La comunidad de Amberes (más tarde, su leal aliada en su turbulenta regencia posterior) pareció acoger a Maximiliano como su salvador, pero también quiso recordarle sutilmente los límites de sus poderes y sus responsabilidades como gobernante junto con María. ^[179]

Música

Asunción de la Virgen del Libro de horas de Berlín de María de Borgoña y Maximiliano , fechado hacia 1482, Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett Handschrift 78 B 12. "Y apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, y el luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas." ^{[194] [195]}

• El monumental motete Virgo Prudentissima , que describe la Asunción de la Virgen María, fue encargado por Maximiliano y escrito por Heinrich Isaac en preparación de la coronación del emperador en 1508 y jugó un papel muy importante en la iconografía maximiliana. Afilia los reinados de dos monarcas soberanos: la Virgen María del Cielo y Maximiliano del Sacro Imperio Romano. El motete describe la Asunción de la Virgen , en la que María, descrita como la Virgen prudentísima (en alusión a la Parábola de las Diez Vírgenes ), "hermosa como la luna", "excelente como el sol" y "resplandeciente como la aurora" , fue coronada como Reina del Cielo y unida a Cristo, su esposo e hijo, en lo más alto del Cielo. Rothenberg señala que "en las composiciones de Isaac, María se convierte en la madre figurativa que corona a Maximiliano, tal como lo había coronado la madre del rey Salomón". Además de la Fiesta del Rosario de Durero , Rothenberg opina que la idea del motete también se refleja en la escena de la Asunción que se ve en el Libro de horas de Berlín de María de Borgoña y Maximiliano . La antífona del motete dice:

Virgo prudentissima, quo
progrederis quasi aurora valde
rutilans? Filia Syon tota formosa
et suavis es, pulchra ut luna
electa ut sol.

Virgen prudentísima, ¿adónde vas
resplandeciente como la aurora?
Hija de Sión, eres toda bella
y dulce, hermosa como la luna,
excelente como el sol.

El texto del motete de George Slatkonia, ampliando la antífona, dice: "La Virgen prudentísima, que trajo santas alegrías al mundo, trascendió todas las esferas y derritió las estrellas bajo sus pies con rayos brillantes y luz resplandeciente [... ] la Madre del eterno todopoderoso, la Reina, poderosa en el Cielo, en la tierra y en el mar, cuya divinidad es merecidamente venerada [y a quien] todo espíritu y ser humano adora, os invocamos, Miguel, Gabriel y Rafael, a derramar? en sus oídos votos castos y oraciones por el santo Imperio, por el Emperador Maximiliano; que la Virgen omnipotente le conceda vencer a sus malvados enemigos; que restablezca la paz al pueblo y la seguridad a las tierras [...] pertenece a Aquel por quien fuiste asumida, para quien brillas hermosa como la luna y eres tan excelente como el sol." ^{[196] [197]}

Más tarde, alrededor de 1537-1538, Hans Ott reescribió Virgo prudentissima para volver a dedicarla a Cristo como Christus filius Dei (todas las referencias marianas fueron reemplazadas) y Maximiliano fue reemplazado por su nieto Carlos V , entonces emperador reinante. ^[198]

Moritz Kelber está de acuerdo con la interpretación de Rothenberg de Virgo Prudentissima y su conexión con la Fiesta del Rosario . Añade que Maximiliano consideraba a la Virgen patrona de su reinado y símbolo de su marcha a Italia. Los símbolos marianos aparecieron notables no sólo en relación con el Reichstag en Constanza sino también en otras ocasiones como el funeral de Felipe el Hermoso. ^[199] Más tarde, en el Reichstag de Augsburgo (1548), su nieta mayor María de Hungría también se "apropió" de los símbolos marianos a través de la música (en este caso, la Virgen se asoció con el propio gobernante). ^[200]

Ilustración de la obra impresa Unio pro co[n]servatio[n]e rei publice ( Amberes : Jan de Gheet 1515), que muestra a Maximiliano cantando el motete Summe laudis o Maria de Benedictus de Opitiis a la Virgen. Fol. Dv. ^[201] Según Größing, tenía una hermosa voz para cantar con la que le gustaba entretener a sus nietos (y hacerlos cantar). A veces también cantaba en su capilla: estas personas tenían que rodearlo en sus campañas, componía obras y actuaba en las circunstancias más extrañas (y peligrosas), porque no podía imaginar una vida sin música. ^{[202] [203]}

La Virgen también aparece en las obras de otros compositores, siendo algunas de las más notables:

• Sub tuum presidium de Pierre de la Rue : El motete pone música a una de las populares oraciones marianas ("bajo tu protección y escudo..."), que pareció ser particularmente significativa para Maximiliano. En 1508, durante una espléndida visita a Amberes , puso sus actividades bajo su protección con este motete. ^[204]
• "Summe laudis o Maria" de Benedictus de Opitiis: El motete fue producido e interpretado para la misma ocasión en 1508. El texto, compuesto por Petrus de Opitiis (hermano de Benedictus) comienza con una alabanza a la Virgen a la que sigue una alabanza para Maximiliano. que recuerda a la estructura de Virgo Prudentissima . Lodes señala que el hijo de María en el texto no significa solo Jesús (el nombre del hijo nunca se menciona), sino también el propio Maximiliano (similar a la Missa Salve diva parens de Obrecht , mencionada más adelante). ^[201]

El editor de CMME sostiene que la fecha de 1508 de estos motetes no es segura. ^[205]

Estos motetes se imprimieron más tarde en la Unio pro conservación rei publice (de Jan de Gheet, Amberes, fechada en 1515), "la edición impresa de música polifónica más antigua de los Países Bajos. Celebra las visitas del emperador Maximiliano de Austria y su sucesor Carlos V a la ciudad de Amberes en 1508 y 1515". ^{[206] [201]}

• El manuscrito de Alamire VatS 160 , un libro de coro enviado al Papa León X como regalo y probablemente hecho por primera vez para Lord Juan III de Bergen de Zoom , presenta a Maximiliano como el Salvador y el representante secular de Dios, y también contiene numerosas referencias a la conexión. entre María de Borgoña y la Virgen María, basado en gran medida en las "invenciones" literarias de Molinet. ^[207]

Los textos Populus qui ambulat in tenebris vidit lucem magnam (1477) y Le paradis terrestre (1486) son textos alegóricos utilizados como títulos de capítulos de las Chroniques de Molinet . En estos textos, se compara al emperador Federico III con Dios, mientras que Maximiliano es visto como el Hijo Unigénito, que es enviado para salvar a la nación de Borgoña y casarse con María de Borgoña. Le paradis terrestre describe el regreso de Maximiliano al "Reino del Padre", donde fue coronado rey de los romanos. ^[207] La ​​misa Missa Salve diva parens del compositor Jacob Obrecht (muerto en 1505) declara: 'Salve, divina madre de la hermosa descendencia, Virgen dedicada a los bienes de la eternidad, a través de quien la verdadera Luz, Dios, brilló sobre el mundo, y el gobernante del Olimpo se sometió a hacerse carne' ('Salve diva parens prolis amene, / eternis meritis virgo sacrata, / Qua lux vera, deus, fulsit in orbem / et carnem subiit rector olimphi'). Según van der Heide, aquí María (de Borgoña) y su Olimpo (la nación de Borgoña) reciben la visita de la Luz Verdadera (Maximiliano). La misa probablemente se hizo para celebrar el regreso de Maximiliano a los Países Bajos en 1508/1509. ^[208] La misa Missa Ave regina celorum , también de Jacob Obrecht , es un homenaje tanto a la Virgen María como a María de Borgoña. Aquí María se convirtió en la fallecida Madre celestial, Amiga y Reina del Emperador Maximiliano. ^[209]

Silver señala que la visión de Maximiliano de la música religiosa no fue el simple resultado de precedentes sacros vistos por él en las capillas de los Países Bajos, sino que estuvo ligada a su militancia, su autoimagen como gobernante marcial y el fuerte brazo derecho de la fe cristiana. . Alejandro Magno y César fueron para él grandes fuentes de inspiración en la música, como él mismo dijo en Weisskunig . ^[210] La profesora Nicole Schwindt señala que en su época, "esta convergencia de heroísmo militar y sensibilidad artística era un nuevo perfil para un gobernante, que no era universalmente aceptado y aún tenía que ser legitimado citando a Aristóteles". Más allá de la representación política, esto refleja a Maximiliano como un individuo que recurrió a la música también en busca de deseos estéticos más profundos. ^[211]

• A la memoria de Maximiliano se suele asociar la canción Innsbruck, ich muss dich lassen , escrita por Isaac, aunque la leyenda de que el emperador era el letrista se consideraba ahora muy improbable. La canción se puede encontrar en colecciones antiguas como Liederbuch Ludwig Iselins (El cancionero de Ludwig Iselin). La canción Bentzenower (nº 54) de este libro trata sobre la lucha contra Maximiliano de Hans Pienzenau, el comandante de Kufstein que más tarde fue ejecutado después de que Maximiliano tomara la fortaleza en 1504. ^[212]
• La balada Fraulein von Britannia , publicada en 1491, cuenta la historia de Maximiliano y Ana de Bretaña . Michael Mullet comenta que la balada es "pornografía suave realista", pero retrata a los gobernantes como personas reales. ^{[213] [214]}

Armadura y armas

El antiguo héroe Hércules y la figura bíblica Sansón también eran figuras favoritas del emperador y se identificaban con él a través de diferentes medios artísticos. Según Silver, "Hércules, entonces, es un paralelo pagano perfecto con San Jorge o con el cazador de leones bíblico, Sansón, ilustrado más tarde en el Libro de oraciones de Breu. Hércules y Sansón también compartían el paralelo de ser deshechos por las mujeres". ^[219]

• Federico el Sabio encargó una armadura para Maximiliano. La armadura representaba imágenes de Sansón y Dalila , la idolatría de Salomón , Judit con la cabeza de Holofernes , Filis y Aristóteles . Según Jacqueline Q.Spackman, "La inclusión en la armadura masculina puede haber sido una advertencia para el hombre que la llevaba de que incluso los hombres más poderosos e inteligentes (en este caso el emperador Maximiliano) pueden ser seducidos o engañados por las mujeres". ^[220]
• Se trata de una barda (ahora en la Real Armería de Madrid), habitualmente identificada como realizada por Kolman Helmschmied y originalmente perteneciente a Maximiliano, antes de ser heredada por Carlos V. Las figuras de Hércules, que aquí se muestran realizando los Trabajos de Hércules , son una alegoría del propio Maximiliano. Sansón se muestra con Dalila. Una vez, el bardo estuvo acompañado por una armadura que representaba el mismo tema. ^{[221] [222]}

Los bardos extremadamente elaborados e innovadores creados por Lorenz Helmschmied fueron importantes como recursos iconográficos y propagandísticos para Maximiliano en sus años de Borgoña, ya que el caballo que llevaba sus bardos servían como estandartes vivientes para el maestro incluso cuando él mismo no podía estar presente. Maximiliano utilizó la experiencia tecnológica de Augsburgo , famosa por sus maravillas innovadoras y autómatas, para sus bardos que, en combinación con actuaciones equinas y humanas, producirían maravillas ópticas y tecnológicas correspondientes a los entremets borgoñones para los espectadores borgoñones. Kirchhoff escribe que: "En sus versiones más lujosas, la armadura de caballo hizo mucho más que proteger un corcel costoso y ampliamente entrenado. Transformó el cuerpo del animal en una escultura en movimiento y una superficie comunicativa sobre la cual inscribir la iconografía del poder. En el caso En el caso del bardo ahora en Viena, las placas de grupa que recubren los flancos del caballo forman águilas dobles imperiales realzadas con plumas grabadas y adornadas con un escudo con las armas de Austria. La grupa correspondiente que se muestra en las imágenes de las entradas de 1480 utiliza la heráldica ordenada. de las dinastías Habsburgo y Borgoña, sostenido por una figura que se asemeja a la propia duquesa, para declarar la consolidación del poder de María y Maximiliano [...] Ninguna armadura equina superviviente se acerca a la ambición técnica y visual del bardo articulado, y los Helmschmids son los únicos armeros conocidos que crearon matrices de placas de acero lo suficientemente flexibles como para revestir toda la parte inferior del cuerpo de un caballo mientras se movía. De hecho, este tipo de armadura se asoció con Maximiliano, quien continuó encargando bardos que cubrían las patas y el vientre de los caballos para armarlos. propios corceles y también como obsequios diplomáticos para forjar alianzas y demostrar el poder de los Habsburgo". Entre los destinatarios de estos bardos se encontraba Segismundo I el Viejo , a quien se le obsequiaron "dos corceles todos cubiertos de acero hasta los menudillos y el vientre, salvo en el lugar de las espuelas". ^[223] Otro caso fue el del llamado bardo borgoñón de Enrique VIII . ^[224]

• El bardo que se muestra en la Doppelguldine de 1517 , al igual que la armadura que llevaba Maximiliano, muestra la técnica de flauta asociada con la armadura de Maximiliano . ^[217] Se sabe que hubo una conexión entre el desarrollo de la armadura completa del bardo Maximiliano y el Landsknecht . ^{[225] [223]}

Los ejemplos sobrevivientes de partes de armadura diseñadas específicamente para cubrir las patas del caballo son muy raros. La caja más notable es un elemento hecho para el antebrazo de un caballo o gaskin, decorado con la técnica de las estrías y bandas grabadas que muestran el estilo de Daniel Hopfer de Augsburgo, el inventor de la técnica del grabado en metal (hacia 1470-1536). Esta parte se conserva en el Musée Royal de l'Armée et d'Histoire Militaire de Bruselas (10212). Está fechado alrededor de 1515 y probablemente fue realizado en el taller de Helmschmid. ^[217]

Konrad Seusenhofer fue el principal representante del Innsbrucker Plattnerkunst. ^[226]

En Innsbruck, Maximiliano heredó el legado de Segismundo de Tirol , quien también amaba las armaduras de alta calidad y había patrocinado a armeros en el cercano Mühlau , quienes produjeron obras que Segismundo envió como obsequio a los gobernantes de Hungría, Portugal, Francia, Escocia y Silesia. ^[231]

La producción de armas de Insbruck se orientaba más hacia la calidad que hacia la cantidad. La ciudad no podía competir con Augsburgo y Nuremberg en la producción masiva de armaduras de guerra. ^{[226] [232]} Aparte de Seusenhofer, otro maestro favorito de Maximiliano fue Hans Laubermann, "el armero más rico de Innsbruck". ^[231]

Un invento particularmente exótico de Seusenhofer fue la armadura de falda plisada, que requería una habilidad excepcional para manejar el metal de la misma manera que la tela. Según el MET, "la base era una imitación en acero de la falda de tela que a veces se usaba sobre la armadura. Los cortes profundos y arqueados en la parte delantera y trasera permitían al usuario sentarse a caballo; los agujeros muy juntos a lo largo de estas aberturas eran para la fijación de decoración textil, probablemente flecos. El grabado imita los elaborados bordados y el terciopelo cortado de los trajes de la corte de moda. Las obras de este tipo contribuyeron al estatus de Seusenhofer como el armero favorito de Maximiliano para las donaciones. Un ejemplo notable fue el arnés fabricado para Carlos de Borgoña (futuro Carlos V ) en 1512-1514. ^{[233] [234] [235]}

El estilo de armadura de Maximiliano probablemente fue concebido originalmente para "crear un efecto deslumbrante cuando la luz del sol se reflejaba en su acero pulido y ondulado", aunque resultó que las estrías fortalecieron la capacidad defensiva de la armadura. Las acanaladuras también podrían haber sido diseñadas para imitar los pliegues de los trajes de finales del siglo XV. ^[236]

Espadas (ver enlaces externos), cuchillos, ballestas, cañones y otras armas también fueron un medio artístico y propagandístico para Maximiliano, aunque la audiencia aquí es más limitada. ^{[237] [238]}

• Una espada ceremonial de acero azulado ( Prunschwert ), fabricada por Hans Sumersperger (1492-1498) en Tirol en 1496, opulentamente decorada con símbolos heráldicos y santos personales seleccionados (un lado es San Jorge; el otro es la Virgen) "fue diseñada para ser leído desde la punta de su hoja hasta la empuñadura, orientado claramente hacia el soberano que lo extendió en un doblaje ritual". Lhotsky señala que el lado de María muestra símbolos más prestigiosos, asociados con territorios de mayor rango (reinos y ducados). Silver conecta la heráldica que se ve aquí con la de la Wappenturm. ^{[239] [240]}
• La espada de caza ( Hirschfänger ), también de acero azulado y fabricada por Sumersperger en Tirol, muestra en un lado a la Madre de Dios, de pie sobre una luna creciente y aplastando a la serpiente. El otro lado muestra a San Sebastián (también patrón de Maximiliano, como santo de los soldados y arqueros) atado a un tronco y atravesado por flechas. En el mango hay figuras talladas en nácar de un santo, presumiblemente Bárbara o Catalina. ^{[241] [242]}
• El escudo redondo de Maximiliano, ahora en el Kunsthistorisches Museum de Viena, se hizo alrededor de 1505. El águila de una sola cabeza indica que la fecha de creación fue anterior a la coronación de Maximiliano en 1508, y el estilo de decoración fue anterior a que Daniel Hopfer hiciera el avance que unificó el "Mundo heterogéneo de motivos de la época anterior en el espíritu del Renacimiento". Una reciente restauración permite observar la riqueza pictórica del escudo, inigualable para su época. El texto del motete Ave mundi spes Maria (existen diferencias en comparación con la versión vista en el Codex Mus. Ms. 3154 de la Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich, habitualmente llamado Libro del coro de Nikolaus Leopold ) enmarca el escudo, con el La frase "Mattheo Gurcensi episcopo dedicatum" (en referencia al poderoso funcionario Matthäus Lang , entonces obispo de Gurk) aparece varias veces. Este motel parece haber jugado un papel importante en la cultura de la corte. La decoración muestra diversas escenas que no tienen una temática heterogénea: hay escenas que representan virtudes y actividades masculinas (escenas de esgrima, hombre salvaje luchando contra un oso, San Jorge derrotando al dragón unicornio que huye de un cazador y corriendo hacia el regazo de una doncella). etc.) contrastando con escenas que representan la debilidad masculina y el dominio femenino (Phyllis y Aristóteles, etc.), escenas de poesía heroica y narrativas de amor (Tristán, Lancelot, etc.), bailarines, hombre colgado boca abajo, etc. Los animales (gamuzas, ciervos, ciervos, dragones...etc) y ciertos motivos decorativos como los elaborados candelabros parecen haber evolucionado a partir de modelos vistos en tapices franco-borgoñones y holandeses o en artes italianas y alemanas. ^[243]
• El escudo húngaro (1515, Innsbruck) combina el estilo de Alberto Durero y la escuela del Danubio con la influencia del siglo XV. ^[244]

Los libros de inventario de Maximiliano.

Maximiliano encargó una serie de libros de inventario que registran información importante sobre sus arsenales. Estos libros, llamados Zeugbuch , también sirven para fines estéticos. ^[245] El manuscrito de Viena es el más famoso. Un Zeugbuch descubierto recientemente en Munich, Cod. icono. 222, "contiene amplia información sobre el armamento guardado en aproximadamente 100 lugares, desde castillos y ciudades hasta monasterios e iglesias fortificadas, dentro de los territorios históricos eslovenos". ^[246]

Tapices

• Los tapices de la leyenda de Notre Dame du Sablon (o Nuestra Señora de Zavel ), encargados por Franz von Taxis  [de] (1459-1517), alrededor de 1518, con diseño atribuido a Bernaert van Orley, presentan la escena en la que a Franz von Taxis se le concedió el derechos postales por Federico III según el acuerdo de Maximiliano. ^[247]

Representaciones póstumas en obras de arte y cultura popular.

Después de la muerte de Maximiliano, generaciones de gobernantes Habsburgo lo consideraron como modelo para su mecenazgo y continuaron su legado artístico. ^{[248] [249]} Hugh Trevor-Roper escribe que: "Al aprovechar las artes, rodeó su dinastía con un aura brillante de la que antes carecía. Fue en esta ilusión en la que sus sucesores buscaron inspiración. Para ellos, él era no simplemente el segundo fundador de la dinastía; fue el creador de su leyenda, una que trascendió la política, la nacionalidad e incluso la religión". ^[250]

En el siglo XVIII, Maximiliano pasó de ser un símbolo dinástico que representaba a los Habsburgo a convertirse en un símbolo nacional de Alemania. El Weisskunig fue redescubierto y obtuvo su primera edición en 1775. Herder vio su época, que compartió con otras figuras heroicas como Alberto Durero, Martín Lutero y Paracelso, como la gran era alemana, la más importante desde los romanos, y la fuente. de la constitución europea. En el siglo XIX, su historia fue reestilizada como "momentos clave en la autoimagen germano-austriaca". Bajo la influencia tanto del romanticismo como del historicismo, su imagen tomó muchas direcciones nuevas. ^{[251] [252]}

Poemas

• En 1519, tras la muerte del emperador, el poeta suizo Ceporino escribió Sobre la buena vida y apoteosis del emperador Maximiliano I en su conmemoración. ^[253]
• Margarita, la hija de Maximiliano, también escribió un poema en conmemoración de su padre después de su muerte. ^[254]
• Threnodia , una obra de 1519 en conmemoración de la muerte de Maximiliano realizada por Pierre Gilles , es la obra de poesía latina más conocida del autor. ^{[255] [256]}
• En Ostländischen Lorbeerhäyn de 1657 de Sigmund von Birken , un himno a la Casa de Austria, Maximiliano, un "Palas masculino", representa la "dualidad de la espada y la pluma". Christina Posselt-Kuhli señala que el poeta fue influenciado por la imagen promovida por Maximiliano y sus colaboradores en sus proyectos, que fue la manifestación de una estrategia exitosa que combina la autorrepresentación política con valores culturales. ^[257]
• La escritora austriaca Caroline Pichler (1769-1843) escribió el poema Max I. und Maria von Burgund sobre Maximiliano y María. ^{[258] [259]}
• Alexander Fischer (1812 – 1843) escribió la balada Kaiser Max und Albrecht Dürer en 1842. ^{[260] [261]}
• Heinrich Döring (1789-1862) escribió un poema del mismo nombre. ^[262]
• Conrad von Rappard  [ de ] escribió el poema "Kaiser Maximilian" sobre el duelo de Maximilian y Claude de Vaudrey. ^[263]
• Eberhard im Bart de Carl Grüneisen  [Delaware] (1802 – 1878) es un poema que relata cómo Eberhard defendió la dignidad de Württemberg en una fiesta a la que asistieron Maximiliano y otros príncipes. ^[263]
• En 1830, Anastasius Grün (11 de abril de 1806 – 12 de septiembre de 1876) publicó el poema épico Der letzte ritter (El último caballero), con el que este epíteto se ha convertido casi en el segundo nombre del emperador, siendo hoy el único aspecto que muchos alemanes conocen. sobre él. ^{[18] [264] [265]}
• El poema de Henry Wadsworth Longfellow El campanario de Brujas menciona la boda por poderes de María de Borgoña y Maximiliano, y el final de su encarcelamiento en Brujas, cuando se vio obligado a jurar no vengarse de los rebeldes: "Vi al orgulloso Maximiliano /Arrodillado humildemente en el suelo". También se le menciona en Nuremberg . ^{[266] [267] [268]}

Obras de teatro

Retrato de Kunz von der Rosen, quien fue el bufón, consejero y amigo de Maximiliano. Apareció con el emperador en muchas obras de escritores posteriores. Esta representación, una copia del grabado de Daniel Hopfer , convierte a Hopfer en la persona a la que se le atribuye ser el primero en hacer planchas grabadas con fines de impresión. ^[269]

• La obra de Pedro Calderón de la Barca de 1649, La segunda gloria de Austria, se basó en la leyenda de Martinswand y la elevó a una alegoría de la confianza personal en Dios. Ese año el actor Agustín Manuel de Castilla salió de la prisión de deudores de Segovia para poder interpretar al joven Maximiliano. ^[19]
• Götz von Berlichingen de 1773 de Goethe presenta a Götz von Berlichingen como el verdadero Último Caballero, en lugar de Maximiliano, quien era venerado por Götz a pesar de ser incapaz de controlar su reino anárquico. Stepan Shevyryov elogia el genio de Goethe por atreverse a darle a Maximiliano un papel secundario y elevar a Götz al centro. ^{[270] [271]}
• Fue un personaje de Karl der Kühne en cinco actos de Ludwig Rellstab de 1824 . Otros personajes importantes son Carlos el Temerario (personaje titular), el archiduque Sigmundo , María de Borgoña. ^[272]
• En Hans Sachs  ( 1827) de Johann Ludwig Deinhardstein (que parece ser la inspiración detrás de Die Meistersinger von Nürnberg de Richard Wagner ), Maximiliano llegó a Nuremberg de incógnito y ayudó a Hans Sachs, un talentoso juglar de origen humilde, a casarse con la mujer que amaba. ^[273]
• En 1835, Anton Pannasch  [Delaware] escribió el poema dramático Maximiliano en Flandes , describiendo acontecimientos desde la muerte de María de Borgoña hasta la revuelta de Flandes (incluido el encarcelamiento de Maximiliano en Brujas). Otros personajes incluyen a Kunz von der Rosen, Cuspianian, Paul von Liechtenstein  [de] , Georg von Frundsberg, Felipe el Hermoso y Margarita . ^[274]
• La obra de Gustav Freytag de 1844 Die Brautfahrt oder Kunz von den Rosen ( El cortejo nupcial, o Kunz von den Rosen ) es una comedia sobre el emperador Maximiliano, que le valió al autor el Premio de Teatro de la Corte de Berlín.
• Der letzte Ritter ( El último caballero ), de Richard von Kralik  [de] 1913 , originalmente llamado Maximilian , es una obra de teatro sobre el joven Maximilian y parece ser una respuesta a Götz von Berlichingen de Goethe . ^[275]
• Maximilian – ein wahrer Ritter es un musical de 2019 escrito por Florian e Irene Scherz sobre Maximiliano y María de Borgoña . ^{[276] [277]}
• En el musical Schattenkaiserin de 2019 , que trata sobre la trágica vida de la emperatriz Bianca Maria Sforza , Maximiliano es retratado como un marido frío y adúltero que se casó con Bianca por dinero y luego la abandonó para centrarse en guerras, otros amantes y actividades extravagantes. Jürgen Tauber y Oliver Ostermann. El musical recibió tres nominaciones al Premio Alemán de Teatro Musical  [de] 2020/21 (debido a la crisis del coronavirus, el premio cubre las temporadas 2019/2020 y 2020/2021) por composición, escenografía y vestuario y ganó el premio de diseño de escenario. ^{[278] [279]}

libros de lucha

Maximiliano en el Libro de Torneos de Maximiliano I. Foto: Biblioteca Nacional Österreichische.

• El Álbum de Thun-Hohenstein ( Thun'sche Skizzenbuch ) es una colección de 112 dibujos creados desde la década de 1470 hasta aproximadamente 1590 (la mayoría producidos en Augsburgo en la década de 1540) y redescubiertos por Pierre Terjanian en 2011. Las imágenes muestran figuras con armadura en combate. y en reposo. Continúa la cultura del recuerdo de Maximiliano y muestra a su sucesor Carlos V como heredero de un potente linaje marcial. ^[280]
• El Libro de Torneos de Maximiliano I ( Turnierbuch Maximilians I. ) es un libro de torneos creado a principios del siglo XVII y aún no se ha investigado en profundidad. Si bien el libro representa al emperador dos veces, el contenido trata sobre los torneos en la época de Maximiliano, en lugar de Maximiliano directamente. La segunda parte es un libro de armaduras. ^[281]

Novelas y otras obras en prosa

• En uno de los diálogos imaginarios escritos por el satírico Trajano Boccalini (1556 – 16 de noviembre de 1613), Maximiliano explicó sus opiniones sobre el Islam al dios Apolo, quien presidió el debate. Según Maximiliano, la introducción del Islam fue una cuestión de política y Mahoma era más un político que un hombre sagrado. Apolo decidió que las opiniones de Maximiliano eran totalmente correctas. ^{[282] [283]}
• Hecatommithi (1565) de Cinthio es la fuente principal de Medida por medida de Shakespeare . Maximiliano corresponde al duque Vincentio y la historia sucede en Innsbruck (Innsbruck funcionó como capital imperial bajo Maximiliano I), en lugar de Viena. ^[284]
• Maximiliano es un personaje importante en la novela de 1866 La paloma en el nido del águila de Charlotte Mary Yonge . ^{[285] [286]}
• En 1858, FCSchall publicó la novela histórica Kaiser Maximilian der Erste en Wels und die Polheimer: Historischer Roman. ^[287]
• El árbol del Kaiser de Wilhelmine von Hillern (1836-1916) trata sobre la historia de Hans Liefrink (Hans Liefrinck es un conocido cortador de bloques) y Mailie, quienes conocieron a Maximilian una vez cuando eran jóvenes y plantaban un árbol. Hans habló de su sueño de convertirse en tallista de madera como Durero y casarse con Mailie. ^[288]
• Hieronymus Rides: Episodios de la vida de un caballero y bufón en la corte de Maximiliano, rey de los romanos es una novela de 1912, escrita por Anna Coleman Ladd . La historia trata sobre Hieronymus, un bufón y caballero, que sirvió lealmente a su medio hermano Maximiliano y emprendió muchas aventuras. ^{[289] [290]}
• Maximilian es el personaje central de la novela Ich, Maximilian, Kaiser der Welt de Peter Prange de 2014 . ^[291]
• Des Kaisers Narr ist in Gefahr: Meine Reise in die Zeit von Kaiser Maximilian I. es una ficción infantil de 2018, escrita por Verena Wolf y Sonja Ortner e ilustrada por Christian Opperer. La historia trata sobre dos niños que viajan en el tiempo con un bufón de la corte hasta la época de Maximiliano. ^[292]
• En la novela de 2019 Die Luftvergolderin. Ein historischer Roman de Jeannine Meighörner, Ana de Bohemia y Hungría, de doce años, se casó con Maximiliano (que entonces tenía 56 años) y quedó viuda, antes de encontrar el amor verdadero en su nieto Fernando . ^[293]
• Der letzte Ritter von Füssen (2019) es el Vol.41 de la serie de ficción policial infantil Die Zeitdetektive  [de] de Fabian Lenk  [de] . ^[294]
• El águila y el pájaro cantor es una novela de 2020 escrita por la directora musical Sara Schneider sobre los últimos años del reinado de Maximiliano, que presenta las historias entrelazadas de la cantante Catalina de Croy (el pájaro cantor), el compositor Ludwig Senfl y Maximiliano (el águila). ^[295]
• Der Kaiser - Maximilian I. (2022) es una novela gráfica del artista italiano Giulio Camagni . La historia se desarrolla en la época de Maximiliano, el último caballero. Los personajes también incluyen a Lena, una chica de familia tirolesa; Sepp, un sirviente que se unió a los mercenarios para escapar de la pobreza; la reina Bianca María Sforza; un joven Alberto Durero, que iba camino de Italia; el humanista Willibald Pirckheimer; Duque Ludovico Sforza ; el banquero Jakob Fugger ; el reformador Martín Lutero . Andreas Kanatschnig, del Kleine Zeitung, elogia el enfoque realista y desmitificador de la novela hacia la figura del emperador. ^{[296] [297]}

Música

• El anónimo Proch dolor en Bruselas 228 es un motete de duelo por la muerte de Maximiliano (1519). Existen debates sobre si el compositor fue Josquin des Prez u otra persona. ^{[298] [299] [300]}
• Hans Sachs (1494-1576), el maestro cantante de Nuremberg, también llamado poeta zapatero, también mencionaba a menudo cuentos sobre Maximiliano en sus obras. Fue una de las fuentes del mito del nigromante mencionado anteriormente. ^{[301] [302]}
• La ópera Hans Sachs (1840) de Albert Lortzing , con libreto del compositor Philipp Reger y Philipp Jakob Düringer, está basada en la obra de Deinhardstein mencionada anteriormente: Hans Sachs compite en un concurso de canciones juzgado por Maximiliano y gana la mano de Kunigunde, a quien ama. ^[303]
• Maximiliano es un personaje de la ópera en cinco actos de 1849 Ulrich von Hutten de Alexander Fesca , en la que aparece Hutten (que llegó a apoyar a Martín Lutero , Maximiliano y Franz von Sickingen en un escenario de 1523. ^[304]
• Hutten und Sickingen es un dramatisches Festspiel (obra dramática de festival) de 1889 de August Bungert , compuesto para celebrar el 400 aniversario del pájaro de Hutten. Los personajes incluyen a Hutten, Sickingen, Maximiliano, Alberto Durero, Konrad Peutinger y su esposa Constanze, Jakob Spiegel  [Delaware] . ^[305]
• La ópera Der Landfriede (1877) de Ignaz Brüll sigue una comedia del mismo nombre de Eduard von Bauernfeld (1869), que trata sobre Maximiliano y el mundo que lo rodea, ambientada en Augsburgo en 1518. ^{[303] [306]}
• Theuerdank es una ópera de 1897 de Ludwig Thuille con libreto de Alexander Ritter . La obra habla del amor de Theuerdank por Editha. El trabajo no tuvo éxito. ^[307]
• El álbum de 2019 El último caballero de la banda de metal sinfónico Serenity está inspirado en la vida de Maximiliano. ^[308]

Pinturas, ilustraciones y grabados.

Maximiliano presentado por sus santos patronos al Todopoderoso , 1519

• En 1519, después de la muerte del emperador, Johannes Stabius ordenó a Hans Springinklee que creara un grabado en madera que describiera al emperador, arrodillado con toda su vestimenta ante Dios Padre, presentado por sus santos patrones que ya figuraban en su Libro de Oraciones (la Virgen con el Niño, San Pedro). San Jorge, San Andrés, San Sebastián, San Maximiliano, Santa Bárbara y San Leopoldo), que ahora actúan como sus intercesores. Silver describe esto como una apoteosis imaginada. El emperador reflejó a Dios como su vicario, diciendo: "Además, tú, oh Señor, eres mi apoyo: tú eres mi gloria y glorificas mi reinado". Los versos de Estabio ensalzaban el reinado de Maximiliano: "Germaini gloria regni". El emperador debía ser "unido con Cristo, con el hombre, con Dios" y, a su vez, evocado como santo. ^[162]
• El retrato en plancha de cobre del emperador Maximiliano I de Lucas van Leyden fue el "ejemplo de grabado sobre cobre más antiguo". El cobre más blando permitió al artista producir detalles más finos. El artista utilizó un enfoque innovador de combinar el aguafuerte con el grabado, visto aquí por primera vez en el norte de Europa. ^{[309] [310] [311]}

Emperador Maximiliano I por Lucas Leiden, 1520

• Las descripciones que Carlos V hace de su linaje a menudo se centran en sus antepasados ​​paternos, especialmente Maximiliano y María como progenitores de su casa. ^[312] Hay un par de dibujos en color (sobre vitela), ahora conservados en el Museo Británico , que representan a Maximiliano y Carlos con sus lemas, creados por Jörg Breu el Joven (hacia 1510 – 1547). La rueda falcada podría representar la vida, la Fortuna, o quizás las ruedas utilizadas para castigar a las personas orgullosas que se ven en las Visiones de Lázaro en el manuscrito Livre de prières de Philippe le Bon, duc de Bourgogne , que perteneció a Felipe el Bueno . El globo en la parte superior es el globo cruciger , que representa la máxima autoridad. Sagrario López Poza señala que este recurso de Maximiliano, el más famoso, solía ir con el lema Per tot discrimina ("a través de tantos momentos de peligro" - palabras de la Eneida (I, 204), en referencia a la parte que Eneas instó a su Compañeros para recuperar el ánimo tras afrontar una tormenta en los mares de Sicilia, provocada por la ^ira de Juno . Detener la misa (mantener el medio, ser medido) fue el lema que adoptó Maximiliano como soberano de la Orden del Toisón de Oro . la granada es el símbolo personal del emperador, según Johannes Stabius : "aunque el exterior de la granada no es muy bonito ni está dotado de un aroma agradable, es dulce por dentro y está lleno de muchas semillas bien formadas. Asimismo, el Emperador es dotado de muchas cualidades ocultas que cada día se hacen más evidentes y siguen dando frutos." ^[314]

Dibujos en color sobre vitela de Jörg Breu el Joven, que representan a Maximiliano I y Carlos V con sus lemas ("HALT MASS" y "PLVS VLTRA"). La rueda falcada, con el globo cruciforme en la parte superior y la granada en la parte inferior, es el dispositivo más famoso de Maximiliano. Número de museo: 1876,0708.2634-2635.

• Alrededor de 1567-1571, Giorgio Vasari creó la pintura a gran escala L'imperatore Massimiliano toglie l'assedio a Livorno ( Maximiliano levantando el asedio de Livorno ). ^{[315] [316]}
• El grabado realizado por Dominicus Custos en 1600 probablemente fue la base del retrato posterior de Cornelis de Vos y Rubens de 1635. ^[317]
• Posteriormente los Habsburgo continuaron con la iconografía triunfal creada por Maximiliano y sus artistas. El Arco de Felipe IV , "el más ancho y espléndido de todos", fue creado por Peter Paul Rubens , Jacob Jordaens y Cornelis de Vos (después de 1614). El arco rinde homenaje al momento fundacional del matrimonio entre Maximiliano y María de Borgoña, escena que había sido representada por Durero en su Pequeño Carro Triunfal . ^{[318] [319]} Véase también María de Borgoña en las artes y la cultura popular .
• En 1635, Cornelis de Vos pintó el Retrato de Maximiliano I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , que fue retocado por Rubens. ^[320]
• La escena en la que entregó su corona imperial a Ámsterdam está representada en varias pinturas y grabados, entre ellos Keizer Maximiliaan I van Habsburg verleent de keizerskroon aan Amsterdam , Pieter Nolpe, según Nicolaes Moeyaert (1638), ^[321] o el anónimo Keizer Maximiliaan verleent de La ciudad de Ámsterdam tiene derecho a keizerskroon in haar wapen te voeren . ^[322]
• Entre los 32 grabados en cobre que representan la historia de Augsburgo (las explicaciones de los grabados fueron creadas por el historiador Paul von Stetten  [ de ] , dirigidas específicamente a las lectoras) para los suprapuertos del Schaezlerpalais (estos grabados fueron encargados por el banquero Benedikt Adam Liebert  [ de] (1731-1780), basado en dibujos de Gottfried Eichler  [de] (1715-1770)), el nº 19 representa la escena del encuentro entre Maximilian y Konrad Peutinger, Juliana, la hija de cuatro años de Konrad Peutinger (nacida en 1500, ella era la mayor de sus ocho hijos y conocida como una niña prodigio ), quien saludó al emperador con un discurso en latín. El emperador le preguntó qué quería como recompensa y ella respondió: "Una hermosa muñeca". Más tarde murió a los seis años; El número 20 describe el encuentro entre Maximiliano y una procesión del Corpus Christi : cuando Maximiliano estaba en Augsburgo, solía remontar el río Singold para cazar con halcones. Una vez vino a Göggingen durante la semana del Corpus Christi. Cuando Maximiliano supo que estaba a punto de partir una procesión desde el pueblo hasta una capilla cercana, abandonó la caza y se unió a la peregrinación con su corte. ^{[323] [324]}
• Karl Ruß (1779 – 1843) pintó Kaiser Maximilian besucht die Handwerker (1822), que muestra al emperador visitando la casa de un curtidor. No hubo ningún evento específico como este en la historia registrada, aunque Maximiliano era conocido por su cercanía general con la gente común. ^[325]

Un ayuda de cámara de la corte lleva las pequeñas aves de corral de Maximiliano a la ciudad sitiada , ilustración de Anton Ziegler

• La obra de Franz Krammer de 1831 Kaiser Maximilian I. auf der Steinbockjagd representa a Maximiliano en un viaje de caza de cabras montesas. ^[325]
• En 1845-1846, el autor y artista Anton Ziegler (1793-1869) produjo una serie de ilustraciones para su obra Vaterländische Bilder-Chronik aus der Geschichte des österreichischen Kaiserstaates . Las partes que tratan de la vida de Maximiliano están ilustradas con Ein Hofkammerdiener Bringt dem kleinen Maximilian Geflügel in die belagerte Stadt (Un ayuda de cámara de la corte trae las pequeñas aves de corral de Maximiliano a la ciudad sitiada) que representa a Maximiliano y sus padres recibiendo aves de corral de sus sirvientes mientras eran asediados por el hermano de Federico, Alberto. y los vieneses; Todes: Urtheil gegen die Burgundischen Minister (Muerte: Sentencia contra los ministros de Borgoña) que representa a María de Borgoña pidiendo a sus ministros; Maximilians Anrede an seine Deutschen und Niederländer (discurso de Maximiliano a sus alemanes y holandeses) ; Maximilians ritterliche That zu Worms (la hazaña caballeresca de Maxmilian en Worms) que representa el duelo de Maximilian y Claude de Barre; Zusammenkunft des Polen- und Ungarn Königs mit Maximilian zu Wien (Encuentro de los reyes de Polonia y Hungría con Maximiliano en Viena) ; Die Doppelheirath zu Wien (Bodas dobles en Viena) que representa a Maximiliano y Ana de Bohemia y Hungría (Maximiliano actuó como representante de su nieto Fernando en esta ocasión). ^{[326] [327]}

El caballero dorado de Gustav Klimt , 1903

• La doble boda que condujo al establecimiento de la Monarquía del Danubio fue inmortalizada por Václav Brožík en su Tu felix Austria nube de 1898, una pintura monumental que mide catorce por siete metros. ^[328]
• Alfred Rethel pintó el retrato de Maximiliano I como parte de una serie que incluye a Felipe de Suabia , Maximiliano I, Carlos V y Maximiliano II . ^[329] Estos retratos se colocan junto a los de otros emperadores que reinaron de 768 a 1806 (creados de 1839 a 1853) en la Kaisersaal de Frankfurt am Main . ^{[330] [331]} Historisches Museum Frankfurt conserva la primera versión rechazada. ^[330]
• Eduard Veith (1856 – 1925) pintó Apotheose von Kaiser Maximilian I ( Apoteosis del emperador Maximiliano I ). ^[332]
• En 1861, David Levy Elkan  [Delaware] produjo el Einzug des Kaisers Maximilian I. en Köln 1505 , que representa la entrada de Maximiliano en Köln, acuarela. ^[333]
• Kaiser Maximilian und Georg von Frundsberg de Karl von Blaas de 1868 muestra la influencia del trabajo de Rethel. ^[334]
• Jan Matejko pintó la escena del encuentro entre Maximiliano y Vladislao II y Segismundo I antes del Congreso de Viena (1515) en 1879 o 1880. El pintor ofreció este cuadro como regalo al emperador Francisco José , a quien le gustó mucho. ^{[335] [336]}
• El caballero de oro de Klimt de 1903 hizo referencia a grabados de Burgkmair y Durero, así como a dos armaduras del gótico tardío del emperador, mostrando su figura como un ideal caballeresco. ^[328]
• En 2019, Herbert Lippert dedicó un ciclo de óleos sobre lienzo a Maximiliano, pionero en el desarrollo de las artes, especialmente la música. ^{[337] [338]}

El retrato de Maximiliano. Xilografía de J.Naue , según pintura original de A.Kreling para el salón de baile del Castillo de Nuremberg. ^[339]

La relación de Maximiliano con artistas y eruditos notables de su tiempo fue un tema popular en el siglo XIX, con obras de arte que incluyen:

• Julius Victor Berger (1850-1902) celebró el mecenazgo del arte de los Habsburgo con una pintura en el techo de la Sala Dorada del Kunsthistorisches Museum . Los personajes incluyen a Maximiliano, Durero, el archiduque Fernando II, Cellini, el archiduque Leopoldo Guillermo, etc. ^[340]
• Wilhelm (Guillaume) Koller pintó Albrecht Dürer wird von Kaiser Maximilian bei der Arbeit besucht de 1870 ( Albrecht Dürer recibe la visita del emperador Maximiliano mientras trabaja ) (aparte del Kaiser Maximilian I. hält Dürer die Leiter de 1871 , mencionado en Leyendas y anécdotas sección anterior). ^[341]
• Entre 1851 y 1900, Friedrich Martersteig pintó Ulrich von Huttens Dichterkrönung 1517 en Augsburgo durante el Kaiser Maximilian I. , que representa a Ulrich von Hutten siendo coronado como Poeta Laureado por Maximiliano en 1517. ^[342]
• Karl Becker pintó un cuadro sobre el mismo tema en 1876. ^[343]
• Karl Jäger (1833-1887) pintó la escena de Maximiliano sentado para un retrato de Alberto Durero en su obra Maximilian I. bei Albrecht Dürer (entre 1882 y 1886). ^[344]

El episodio borgoñón y el matrimonio con María de Borgoña tienen una vida cultural futura. Algunas de las obras que representan este episodio son:

• Hay una pintura al óleo (finales del siglo XVI), ahora en el Schatzkammer Ritterlicher Kreuzherrenorden mit dem Roten Stern (Viena), que representa a Maximiliano y María de Borgoña de pie con la Virgen y el Niño entre ellos. ^[345]

Der Einzug Kaiser Maximilians I. en Gante por Anton Petter (Kunsthistorisches Museum)

• Hay una pintura en el techo de la Kaisersaal de Fulda , pintada por el artista alemán Emanuel Wohlhaupter  [de] entre 1728 y 1730, que representa a Maximiliano y María de Borgoña siendo coronados con el sombrero ducal austríaco. ( Kaiser Maximilian I. und seine Gemahlin Maria von Burgund werden mit dem österreichischen Herzogshut gekrönt ) ^[346]

Maximiliano I. y María von Burgund por August Weger en Leipzig

• Hay dos pinturas que involucran a María y Maximiliano entre las principales pinturas históricas del pintor Anton Petter (1791 – 1858): una es Der Einzug Kaiser Maximilians I.in Gent (1822, Belvedere, Viena) en la que María presenta a su hijo a su marido. y el otro es Kaiser Maximilian I y Maria von Burgund que describe su encuentro (1813, Joanneum en Graz). ^{[347] [348]} Anton Petter también pintó la escena de Kunz von der Rosen tratando de liberar a Maximiliano en Brujas ( Kunz von der Rosen sucht den Kaiser Maximilian I. aus der Gefangenschaft zu befreyen ). ^[349]
• En 1845, Jules (Julius) Storms, pintor bruselense, pintó "Los últimos momentos de María de Borgoña", mostrando a la duquesa moribunda rodeada de su joven marido, sus dos hijos y sus señores. ^{[350] [351]}
• El artista austriaco Gustav Gaul (1836–1888) pintó El primer encuentro de Maximiliano I y María de Borgoña el 18 de agosto de 1477, Gante . En 1879, Hans Makart reprodujo la escena en forma fotográfica. El archiduque Karl Stephan interpretó el papel de su antepasado Maximiliano, mientras que la princesa Gisela de Baviera se vistió como María de Borgoña, la archiduquesa de York como Margarita de York , la archiduquesa María Teresa como la condesa de Winchester, la archiduquesa Cristina como Katharina von Kallrayl, el archiduque José como Margrave. Karl von Baden, el príncipe Leopoldo de Bayern como Landgrave Heinrich von Hessen y el archiduque Ferdinand Karl como paje. ^[352]
• El pintor alemán Wilhelm Camphausen (1818 –1885) creó los grabados Erzherzog Maximilian, der spätere Heilige Römische Kaiser Maximilian I., mit seiner Braut, Maria von Burgund, en Gante , que representan la entrada de Maximiliano y María en Gante en 1477, y el Kaiser Max besiegt. den französischen Ritter Claudius de Barre , que representa el duelo entre Maximiliano y el caballero Claude de Barre (un hecho de la vida real que ocurrió en 1495: Claude de Barre o Claude de Vaudrey fue el chambelán de Borgoña, que desafió a Maximiliano en Worms). ^{[353] [354] [355] [356] [357]}
• August Weger (1823 – 1892) creó la impresión artística Maximilian I. und Maria von Burgund . ^[358]
• En 1880, Alois Greil  [de] pintó el Einzug Kaisers Maximilian I. in Gent ( Entrada de Maximiliano en Gante ), acuarela (Ilustración en el álbum del príncipe heredero Ruldolph, basada en esta pintura). ^[359]
• En 1881, Wilhelm Koller  [Delaware] pintó Brautzug Maximilian I. und der Maria von Burgund (1477) , acuarela (Ilustración en el álbum del príncipe heredero Ruldolph, basada en esta pintura). ^[360]
• El artista austriaco Alois Hans Schram pintó la escena del regreso de Maximiliano con María y Felipe en Gante después de la batalla de Guinegate (1479) ( Rückkehr Maximilians I. nach der Schlacht von Guinegate (1479) , reproducido como fotograbado en el periódico alemán Die Gartenlaube, 1890 , núm. 25). ^[361]

Entre 1915 y 1918, se encargó a artistas que decoraran la Festsaal del Neuen Burg en Viena. Alois Hans Schramm creó, en estilo barroco (en aquella época ya poco común, probablemente utilizado para recordar a los espectadores la era más próspera del poder de los Habsburgo), la pintura del techo, que muestra a la Magna Mater Austriae rodeada de dioses olímpicos y miembros de la Casa. de Habsburgo, empezando por Maximiliano y María. También aparecieron Carlos V, Don Juan de Austria, Georg von Frundsberg(?) y ciudadanos de Nuremberg (?). ^{[362] [363]}

Los artistas de la región de Würtemberg tienden a interesarse por la relación entre Maximiliano y Eberhart im Bart, el primer duque de Würtemberg.

• En 1845, Josef Anton Gegenbauer creó una serie de frescos sobre la vida de Eberhart im Bart, entre ellos Graf Eberhard im Bart wird von Kaiser Maximilian mit der Herzogswürde belehnt, 1495 y Kaiser Maximilian I. am Grab Herzogs Eberhard im Bart auf dem Einsiedel im Schönbuch. 1499 para el Neue Schloß en Stuttgart. ^{[364] [365]}
• En 1858, Carl Heideloff  [Delaware] creó la pintura Kaiser Maximilian am Grabe Herzogs Eberhard im Bart , que representa a Maximiliano en la tumba de Eberhard. ^[366]

Esculturas

Duelo alegórico entre Alberto Durero y Apeles de Hans Daucher , 1522

• En 1521, ante un amenazador avance otomano ( Asedio de Belgrado ), Hans Daucher realizó el relieve en piedra caliza Maximiliano I a caballo disfrazado de San Jorge , que muestra el caballo del emperador aplastando a un diágono. ^{[158] [367] [368]}
• En 1522, Daucher produjo el relieve Duelo alegórico entre Alberto Durero y Apeles , mostrando a Maximiliano como juez en la lucha entre Alberto Durero y el poeta Apeles . Thomas Eser  [Delaware] considera esto una alegoría del papel de Maximiliano y Durero en el avance de las artes alemanas. Existen algunos debates sobre la identidad del oponente de Durero. ^{[369] [370]}
• También en 1522, Daucher creó el relieve Alegoría de las virtudes y los vicios en la corte de Carlos V que muestra a Maximiliano simbólicamente al lado de Carlos V. ^[371]
• La Casa de los Comerciantes ( Kaufhaus ) de Friburgo tiene una estatua del emperador, que había sido el importante mecenas de la ciudad y de su universidad, en el exterior junto con Felipe el Hermoso, Carlos V y Fernando I (la casa y las esculturas, creadas por Sixt von Staufen, fueron construidos entre 1520 y 1532; Felipe había visitado la ciudad junto con su padre y su madrastra durante el Reichstag de 1498). ^{[372] [373]}
• En 1870, Joseph Gasser von Valhorn construyó una estatua de Maximiliano para el Feldherrnhalle (Maximilia es la primera desde la izquierda) o Salón de los Generales en el Waffenmuseum des Arsenals . Todavía está allí, ahora Museo de Historia Militar, Viena ^[374]
• El escultor Carl Seffner construyó una estatua de bronce de 2,2 metros de altura para Maximiliano en Leipzig en 1897. Conmemora el día en que concedió a Leipzig la Carta de Ferias, lo que convirtió a la ciudad en una de las ciudades feriales más importantes de Europa. ^{[375] [376] [377]}

Estatua ecuestre de Maximiliano en Augsburgo, construida en 1913

• En 1902, Cormons contrató al artista vienés E. Hofmann para crear una estatua del emperador, que se convirtió en un icono para la ciudad. Desde 1981, se ha vuelto a colocar en Piazza Libertà después de haber sido retirada debido a la Primera Guerra Mundial. En 2016 hubo debates sobre la propiedad de la estatua. Al final, la provincia de Gorizia decidió transferir la propiedad al municipio de Cormons. ^{[378] [379]}
• Alrededor de 1910, la Caja Municipal de Ahorros de Friburgo hizo realizar e instalar un retrato en relieve de mármol de Maximiliano dentro de la Casa de las Ballenas , construida por el tesorero de Maximiliano, Jakob Villinger von Schönenberg (el emperador se alojó allí cuando visitó Friburgo). El retrato ahora se puede ver en el Kartoffelmarkt (Plaza del Antiguo Mercado de la Patata) y fue realizado por el escultor de Friburgo Waldemar Fenn  [Delaware] . ^{[380] [381]}

Durante su vida, el emperador planeó construir una estatua ecuestre de sí mismo (basada en un diseño de 1509 de Hans Burgkmair, que a su vez era una edición revisada del grabado en madera de 1508 mencionado anteriormente), que se ubicaría en la Iglesia de los Santos Ulrico y Afra. en Augsburgo. Pero la muerte en 1510 del abad local Conrad Mörlin, que había apoyado el monumento, detuvo el proyecto, que nunca se completó. ^[382]

Estatua de Maximiliano en Toblach

• En 1913, Augsburgo contrató al escultor Georg Albertshofer  [Delaware] de Munich para realizar una estatua ecuestre de Maximiliano. Junto al monumento se encuentra la despedida pronunciada por el emperador en 1518 (cuando sabía que su fin estaba cerca y que nunca volvería a ver Augsburgo), tallada en Fraktur : "Nun gesegne Dich Gott Du liebes Augsburg und alle frommen Bürger darinnen! Wohl haben wir manchen frohen Mut in Dir gehabt. Nun werden wir Dich nicht mehr sehen." ("¡Que Dios te bendiga, querido Augsburgo, y a todos los ciudadanos piadosos que están dentro! Hemos tenido muchos momentos felices contigo. Ahora no te veremos más.") ^[383]
• En 1892, el escultor de Constanza , Hans Baur (1829-1897), ganó el concurso para construir una fuente que reemplazara la entonces ruinosa fuente del Marktstätte . Baur construyó una estela u obelisco de cuatro lados de arenisca roja en el centro de una cuenca de granito de la fuente, ahora llamada Kaiserbrunnen (Fuente Imperial). Se eligieron cuatro grandes emperadores alemanes, que representaban cuatro grandes dinastías gobernantes: Enrique III (Francos), Federico Barbarroja (Hohenstaufen), Maximiliano I (Habsburgo) y Guillermo I (Hohenzollern). Las elecciones y formas de representar a los emperadores se consideraban tradicionales. Cuando se inauguró la nueva fuente el 30 de octubre de 1897, Bauer había muerto seis meses antes. Posteriormente, los retratos fueron fundidos durante la guerra. ^[384]

El Rathausmann , un símbolo de Viena

En 1993, Gernot y Barbara Rumpf realizaron nuevos retratos imperiales . Maximiliano, junto con Bianca María y Federico Barbarroja regresaron, representados de manera caricaturesca, mientras se presentaba a Otón I (representado con seriedad). Se muestra a Maximiliano extendiendo su mano como un mendigo, mientras que un pájaro en el sombrero de la emperatriz a veces escupe agua en su mano, aparentemente simbolizando su matrimonio sin amor y basado en el dinero y en alusión a sus interminables problemas financieros. El emperador Guillermo I fue reemplazado por una paloma, que quizás simboliza la paz. ^{[385] [373] [386]}

• En 1971, Josef Dangl creó en Kitzbühel tres bustos de Maximiliano, Margarete Maultasch y Luis II de Baviera para la Fuente Municipal. ^[387]
• En 2009, Toblach (Dobbiaco), en Tirol del Sur, dedicó una estatua a Maximiliano, cerca del Castillo de Herbstenburg, que fue su cuartel general entre 1508 y 1511. ^[388]
• En 2018, Klagenfurt dedicó un busto realizado por la artista Bella Ban al emperador. ^[389]
• En 2019, en conmemoración de su muerte, la República de Austria encargó al artista Rudi Wach la fundición de una estatua de bronce del emperador. ^[390]
• El Rathausmann es un enorme monumento de hierro de un soldado, representado con una armadura inspirada en la de Maximiliano. ^[391]

Tapices

Caza de Maximiliano, febrero , Louvre. El conjunto Las Cazas de Maximiliano , junto con Los Honores , está considerado uno de los conjuntos más importantes y misteriosos de la historia del tapiz renacentista holandés. También es el decorado más famoso diseñado por Bernaert van Orley. ^{[247] [392]} La Cour des Bailles se puede ver aquí. ^[393]

• Las Cazas de Maximiliano o Les Chasses de Maximilien , también Les Belles chasses de Guise ( Las Bellas Cazas de Guisa ) son un conjunto de doce tapices , uno por mes, que representan escenas de caza en el bosque de Sonian , al sur de Bruselas , de la corte de Maximiliano. Fueron diseñados por Bernaert van Orley y tejidos en el taller de Dermoyen alrededor de 1531-1533. ^[394]
• El conjunto de tapices Los Honores (encargado por Carlos V en 1520, pero posiblemente conceptualizado por primera vez por Maximiliano y Margarita de Austria ), diseñado por Bernaert van Orley y otros artistas no identificados, tejido por el taller de Pieter van Aelst en Bruselas, presenta a Maximiliano como Octavio. y Margaret como Esther . ^[395]
• La Genealogía de Nassau (ca. 1529-1531, ahora destruida pero los diseños sobreviven), encargada por la familia Nassau , "pareja de figuras ecuestres masculinas y femeninas como en la cabalgata xilográfica de los condes de Holanda de Jacob Cornelisz van Oostsanen, una suite reciente (1518) que culminó con Maximiliano, María de Borgoña, Felipe el Hermoso y Carlos V". ^[396]

Arquitectura

El Westertoren , la torre de la iglesia de Westerkerk y la torre de la iglesia más alta de Ámsterdam ^[397]

• El castillo Burg Kreuzenstein fue reconstruido en el siglo XIX como residencia ficticia de Maximiliano por su gran admirador, el explorador del Ártico, el conde Johann Nepomuk Wilczek . El escudo de armas de Maximiliano cuelga sobre la puerta. Una obra maestra es el torno utilizado por Maximiliano en la vida real (comprado por el conde en una subasta); este es el torno más antiguo que se conserva en el mundo. ^{[398] [399]}
• La corona en lo alto de la aguja de Westerkerk en Amsterdam es la Corona Imperial de Maximiliano. Como la ciudad le apoyó económicamente durante su estancia en los Países Bajos, en 1489 les concedió el derecho a utilizar su corona, que también adorna el escudo de Ámsterdam hasta el día de hoy. En la antigüedad, los barcos que llevaban este símbolo implicaban protección imperial además de prestigio, lo que beneficiaba a los comerciantes de Ámsterdam. ^[400] El diseño definitivo fue encargado por Rodolfo II en 1602 y ejecutado por Hendrick de Keyser (la torre se construyó en 1638 según un diseño diferente, pero se mantuvo el diseño de Keyser para la corona), por lo que se convirtió en una corona rodolfina . En el siglo XIX, el color se cambió a amarillo dorado para que coincidiera con el color de la corona imperial en Viena. Durante la renovación de 2006, se restauró el esquema azul original. ^[401] Aunque los Países Bajos abandonaron el Imperio después de la Paz de Münster de 1648 , la ciudad optó por mantener la corona en la parte superior de la torre, así como en su escudo de armas y otros diseños derivados, tal vez porque quería señalar que la ciudad era algo más que el estatúder (que ni siquiera llevaba una corona real), o que, como principal ciudad comercial de Europa, quería reclamar el estatus de sucesora de Roma. Joost van den Vondel escribió el siguiente poema: ^{[402] [403]}

Aen d'Aemstel, y aen't Y, daer doet sich heerlijck ope
Sy die, como Keyserin, de kroon draeght van Europe.

Junto al Amstel , y junto a la Y , está maravillosamente expuesta
Aquella que, como una emperatriz, porta la corona de Europa.

• La Torre de la Abadía, apodada Lange Jan, en Middelburg , también lleva la corona de Maximiliano. ^[404] Esta corona, la doble águila de los Habsburgo y otros símbolos de la época de Maximiliano también dejan su huella en otras ciudades como Nimega , Tiel o La Haya, etc., a menudo como parte de sus escudos de armas. ^{[405] [406]}
• El edificio nº 572 en Keizersgracht es un Rijksmonument . Se formó en 1770 cuando el propietario Jan Joost Marcus combinó dos casas en una para recibir a su esposa Maria Anthonia Jonk. Durante la Primera Guerra Mundial , el edificio sirvió como Consulado de Bélgica. El edificio ha sido ampliado, modificado y renovado varias veces durante los siglos XX y XXI y ahora lleva el nombre de Max en honor al emperador y al canal. ^{[407] [408]}
• La Maximiliaanzaal ( Salle de Maximilien ), o Cámara de Maximiliano, es una lujosa sala dentro de la Stadhuis van Brussel , hoy utilizada por el Ayuntamiento. El nombre proviene del cuadro doble (cerca de la chimenea) de María y Maximiliano (1881) de Jean-Pierre Cluysenaar . ^{[409] [410]}
• El Landesfürstliches Amtshaus  [ de ] (edificio de oficinas principesco) o Maximilianisches Amtshaus en Bolzano (Bozen) fue renovado por Maximiliano entre 1486 y 1510, desde entonces la forma del edificio se ha conservado hasta nuestros días. Allí permaneció el emperador durante sus ocho visitas a Bolzano. Desde 1999, se ha convertido en el Naturmuseum Südtirol  [Delaware] (Museo de la Naturaleza de Tirol del Sur). En 2019, se organizó la exposición especial Das Amtshaus des Kaisers ("La oficina del Kaiser") en conmemoración del 500 aniversario de la muerte de Maximiliano. ^{[411] [412]}
• La mascota de la ciudad de Hamm , el elefante Maxi, está ligada al emperador. La representación más conocida es el edificio emblemático Glaselefant ("Elefante de cristal"). ^[413]
• Un nuevo distrito en Wiener-Neustadt , la ciudad natal del emperador, se llamará Maximilium am Stadtpark y será construido por Hallmann y SÜBA . Los cinco ganadores del concurso de naming recibieron 17.500 euros por su idea. ^[414]

Película (s

Maximilian – Das Spiel von Macht und Liebe de 2017 se rodó parcialmente en Burg Kreuzenstein . La ORF austriaca emitió la película inmediatamente después del rodaje, en diciembre de 2016, pero ZDF esperó diez meses para poder emitirla el 3 de octubre del año siguiente, el Día de la Unidad Alemana . ^{[415] [416]}

• Es interpretado por Ralph Graves en Yolanda de 1924 (aquí Yolanda es otro nombre para María de Borgoña ), una película muda dirigida por Robert G. Vignola y producida por William Randolph Hearst . ^[417]
• Maximiliano es interpretado por Leopold von Ledebur en la película muda de 1925 Goetz von Berlichingen de la Mano de Hierro ( Götz von Berlichingen zubenannt mit der eisernen Hand ). ^[418]
• Apareció en la película dramática de 1939 El corazón inmortal ( Das Unsterbliche Herz ), interpretada por Fred Köster. ^[419]
• Es interpretado por Marcel Charvey  [fr] en la película francesa de 1965 Goetz von Berlichingen dirigida por Jean-Paul Carrère  [fr] . ^[420]
• Es interpretado por Erik Frey en la película germano-yugoslava de 1979 Goetz von Berlichingen de la Mano de Hierro ( Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand ). ^[421]
• Maximiliano y la doble boda vienesa aparecen en la película austriaca de 1952, 1 de abril de 2000, dirigida por Wolfgang Liebeneiner . Como la película era una pista para los aliados sobre la cuestión de devolver el estatus nacional y la independencia a Austria, se destacan los mejores aspectos de la historia y la cultura austriacas. La escena de la doble boda, un aspecto notable del Mito de los Habsburgo ( Habsburgermythos ), es una representación del valor de la diplomacia, más que de la guerra. ^[422]
• La relación entre Maximilian ( Klausjürgen Wussow ) y los Fugger se retrata en los episodios 3 y 4 de la serie de 1983 Vom Webstuhl zur Weltmacht (basada en el libro de Günter Ogger Kauf dir einen Kaiser. Die Geschichte der Fugger ) ^[423]
• Die letzten ihrer Art , el último episodio de la serie documental de 2014 de ZDF Die Welt der Ritter trata sobre las historias paralelas de Maximilian y Götz von Berlichingen . Maximiliano es conocido como el último caballero, pero en realidad es más un caballero de ocio o un recreador que uno clásico. Respecto a su papel como principal fuerza reformista militar y política de la época, Die Welt comenta que debería llamarse el Sepulturero [de los caballeros]. Berlichingen, por otro lado, fue uno de los últimos verdaderos caballeros, que de repente fueron considerados ladrones en el mundo reformado de Maximiliano. ^{[424] [425]}
• Es interpretado por José Coronado en la española La corona partida de 2016 . ^[426]
• Maximilian – Der letzte Ritter es un documental de ZDF de 2017 sobre la vida de Maximilian. Lo interpreta Johannes Silberschneider . ^[427]
• Maximilian - Das Spiel von Macht und Liebe ("Maximilian: The Game of Power and Love"), estrenada en los Estados Unidos como Maximilian y Marie De Bourgogne o simplemente Maximilian , es una miniserie histórica germano-austriaca de tres partes de 2017, protagonizada por Jannis. Niewöhner como Maximiliano I y Christa Théret como María de Borgoña . La serie fue dirigida por Andreas Prochaska . ^{[428] [429]}
• Es interpretado por Iain Batchelor en la (miniserie) La princesa blanca de 2017 . ^[430]
• Anthony Sourdeau lo interpreta en el documental de 2018 Le Jeu des Alliances (1461-1483) (episodio 3, temporada 1 de la serie La Guerre des trônes - La véritable histoire de l'Europe de Alain Brunard  [fr] y Vanessa Pontet  [ fr] ). ^[417]
• Maximilian und sein Tirol es un documental de ORF TV de 2019 sobre el emperador, en conmemoración del 500 aniversario de su muerte. ^[431]

Otros

El Ankeruhr

• Hay un reloj llamado Ankeruhr  [de] (Reloj de Ancla) en Viena, que muestra personajes históricos importantes. Maximilian aparece a las 7 junto con la canción Innsbruck, ich muss dich lassen . ^[432]
• En parte porque Maximiliano, junto con Franz von Taxis, fue el fundador del servicio postal moderno, se han emitido sellos y otros envíos postales en conmemoración de él y de otras personas involucradas en el desarrollo del primer servicio postal. Ejemplos: sello de 1995 emitido por Deutsche Bundespost en conmemoración del Reichstag de 1495 en Worms ; Sello de 1947 emitido en conmemoración de la concesión de los derechos de feria a Leipzig en 1497. ^{[433] [434] [435] [436]}
• En 1969, el Burgermeister de Innsbruck entregó una medalla en conmemoración del 450 aniversario del matrimonio de Maximiliano y María a la reina Isabel II con motivo de su visita de estado a Austria. ^[437]
• La tradición del gremio de tontos en Tiengen se remonta al año 1503, cuando Maximiliano concedió a los gremios de Tiengen el derecho de menospreciar a las autoridades tres días al año sin temor a castigos. ^[438]

Conmemoración

En 2022, La Haya le puso su nombre a una calle. ^[443]

Debido a la "enorme demanda", la exposición Wir Friedrich III. & Maximilian I. en la Abadía de Admont , Austria, ha sido reabierta (del 19 de marzo al 1 de noviembre de 2022). ^[444]

En julio, Füssen organizará el evento Füssen in der Renaissance para conmemorar la época dorada de Maximiliano, con desfiles, recreaciones y un coloquio titulado "Füssen en tiempos de Maximiliano" ( Füssen zur Zeit Maximilians I. ). ^[445] En 2022 se erigió un tablero conmemorativo del emperador ( Kaisertafel ). En septiembre, Wenzenbach ( Ratisbona ) conmemorará la batalla de Wenzenbach de 1504, una de las últimas batallas de caballeros, con el festival Der letzte Ritter ("El último caballero"). "). ^[446] En octubre de 2022, Lindau conmemoró el año 600 de su antiguo ayuntamiento ( Alte Rathaus ) y también el Reichstag de 1496, cuando Maximiliano, la corte y los príncipes llegaron a la ciudad. ^[447]

De octubre de 2022 a abril de 2023, una gran exposición en Speyer llamada Die Habsburger im Mittelalter. Aufstieg einer Dynastie rastreó el ascenso de la dinastía Habsburgo desde la época de Rodolfo I hasta su surgimiento como potencia europea bajo Maximiliano. ^[448]

Historiografía

Maximiliano como gobernante del Sacro Imperio Romano Germánico y Austria

Escudo de armas de Maximiliano I en el libro impreso Das leiden Jesu Christi unnsers erlösers de Wolfgang von Maen, impreso por Johann Schönsperger el Joven, 1515. El libro fue encargado por el emperador. Miniatura de Hans Burgkmair . ^{[449] [450] [451]}

Maximiliano ha sido un tema atractivo de investigación académica desde el siglo XVIII. ^[452] Una investigación académica seria comenzó en el siglo XIX con la obra en dos volúmenes de Heinrich Ulmann Kaiser Maximilian I. , que criticaba el enfoque del emperador en los intereses dinásticos y la falta de cooperación con los Estados en la reforma imperial de una manera constructiva. ^{[452] [453]} Leopold von Ranke y su escuela, que causaron un gran daño a la reputación del emperador, también criticaron la falta de atención de Maximiliano a los asuntos imperiales, lo que en su opinión obstaculizó el proceso de unificación de la nación alemana. ^{[454] [455]} Desde que  [de] Kaiser Maximilian I. (1971-1986) del historiador austriaco Hermann Wiesflecker se convirtió en la obra estándar, ha surgido una imagen mucho más positiva del emperador. Se le considera un gobernante esencialmente moderno e innovador que llevó a cabo importantes reformas y promovió importantes logros culturales, incluso si el precio financiero pesó mucho sobre los austriacos y su expansión militar causó la muerte y el sufrimiento de decenas de miles de personas. Según Wiesflecker, los críticos de Maximiliano en el siglo XIX se basaron demasiado en fuentes archivadas de las propiedades imperiales, que tendían a pintar un personaje unilateral. Además, el auge del nacionalismo y los sentimientos anti-Habsburgo en el siglo XIX convirtieron al emperador en un blanco fácil. El historiador Joachim Whaley opina que las críticas a las obras del siglo XIX no pueden sostenerse a la luz de nuevas evidencias, y que: "Si la aspiración fue siempre mayor que la realidad, el gobierno de Maximiliano en el Reich al menos demostró una mayor vitalidad y poder que el de cualquier otro". de sus predecesores." ^{[453] [455] [456]}

Mientras que historiadores austriacos como Wiesflecker y Holleger consideran que los esfuerzos de Maximiliano en Austria, donde dejó instituciones estables y lo que maduraría hasta convertirse en la monarquía del Danubio, fueron mucho más exitosos que en el Imperio (aunque estos historiadores culpan a la resistencia de los príncipes y los naturaleza de la época, que ya no apoyaba una autoridad centralizada fuerte), ^{[457] [458] [455]} historiadores alemanes recientes como Seyboth y Wüst enfatizan el aspecto de modernización que trajo la Reforma Imperial y vinculan el desarrollo a la persona de Maximiliano , cuyo carisma, personalidad y política permitieron dinámicas que antes no estaban disponibles y que, en particular, hicieron posible una política europea dinámica y facilitaron la evolución del Reichstag y los Círculos Imperiales , lo que a su vez abrió oportunidades para la participación corporativa de los Estados, así como para el ejercicio. de políticas particulares relativas a cuestiones policiales, acuñatorias o de cordura. Según Wüst, la creación de Círculos Imperiales afectaría profundamente también al proceso de modernización de Europa en general. ^{[459] [460] [461]} Heinig comenta que investigaciones recientes, particularmente el trabajo de Seyboth, muestran de manera convincente que el papel del emperador en el funcionamiento del sistema político debería calificarse mucho más alto que antes, o en otras palabras, "conceptual, comunicativo". y los recursos organizativos derivados de los Habsburgo" son de suma importancia, y que la muerte de Federico III (completamente inaccesible a los intentos de reforma) en 1493 fue "el verdadero punto de inflexión en la historia imperial". ^[462]

Otro problema habitualmente debatido es en qué medida las actividades políticas de Maximiliano en sus tierras patrimoniales estuvieron influenciadas por el modelo borgoñón y su "experiencia borgoñona" en general. Wiesflecker considera predominante la influencia del modelo borgoñón, Jean-Marie Cauchies y Manfred Hollegger destacan el papel de las instituciones y procedimientos autóctonos, mientras que Wim Blockmans y Nicolette Mout destacan las nuevas técnicas de comunicación importadas de Italia (con la combinación de mecenazgo, imprenta y propaganda). ). Franca Leverotti opina que las reformas administrativas de la década de 1490 parecieron verse afectadas por la influencia milanesa más que por la influencia borgoñona. ^[463] Heribert Müller  [de] opina que a diferencia de lo que ocurrió entre María y Maximiliano, entre Maximiliano y los Países Bajos de Borgoña (después de la muerte de María), no hubo apenas una historia de amor, sino más bien, "una historia de malentendidos, violencia y en el fin, el patíbulo y la prisión", por lo que no tenía ninguna motivación personal ni política para emular tal modelo en sus propias tierras patrimoniales. ^[464] Susanne Wolf comenta que el legado borgoñón de su primera esposa moldeó a Maximiliano en términos de cultura y forma de vida y la preservación de este legado fue a menudo la principal fuerza impulsora en los siete años (1486-1493) en los que compartió un doble gobierno ( Doppelregierung ). ) con su padre (que temía que el esfuerzo por retener Borgoña desestabilizaría sus tierras hereditarias austríacas). Sin embargo, Wolf ve la era del doble gobierno como el período que formó a Maximiliano como estadista. ^[465]

Maximiliano como gobernante de las tierras de Borgoña

Maximiliano como uno de los condes de Holanda ( Graven en Gravinnen van Holland ). La versión realizada durante el reinado de Carlos V añade Carlos el Temerario . Por Jacob Cornelisz van Oostsanen .

En los Países Bajos y Bélgica, el gobierno tradicional de Maximiliano, especialmente su regencia (1482-1494), ha sido objeto de considerables controversias. Sin embargo, los estudios completos son raros. En el siglo XIX se iniciaron investigaciones serias con el historiador Louis Gilliodts-Van Severen. En Alemania, Friedrich Schiller escribió una obra (traducida al inglés por Thomas Horne como History of the Rise and Progress of the Belgian Republic, Until the Revolution Under Philip II.: Inclusive a Detail of the Primary Causes of that Memorable Event ) que tomaba la del lado de sus oponentes y criticó el liderazgo de Maximiliano. ^[466] Después de la Segunda Guerra Mundial, cuando los historiadores comenzaron a centrarse en las protestas políticas, el debate sobre la regencia revivió con el trabajo de Robert Wellens de 1965, el primer estudio exhaustivo sobre la revuelta de Brujas de 1488, así como con el artículo de Wim Blockmans de 1974. Ambos historiadores ven la revuelta como el conflicto entre ciudades medievales que deseaban autonomía con un régimen autocrático más moderno. ^[467] La ​​obra más reciente y altamente valorada de Jelle Haemer, De strijd om het regentschap over Filips de Schone: opstand, facties en geweld in Brugge, Gent en Ieper (1482-1488) , que se centra más en las figuras y grupos políticos que apoyaron o luchó contra Maximiliano, presenta el conflicto no como un asunto entre el príncipe autocrático y su pueblo, sino como dos grupos que apoyaban ideologías diferentes: ambos cometieron errores y ambos tenían sus puntos. ^[468]

Respecto a Maximiliano como individuo, los comentaristas tienden a valorar mucho su capacidad militar y sus habilidades como organizador, aunque señalan que sus ambiciones personales, su estilo altamente autocrático (aunque él y sus gobiernos estaban dispuestos a mostrar indulgencia; en el Imperio, Maximiliano había una reputación de inclinarse hacia el lado amable y conciliador, aunque no sin estallidos de violencia ^{[469] [470] [471]} ), las prácticas fiscales imprudentes y los problemas para abordar las quejas de sus oponentes políticos exacerbaron las dificultades de su lado. ^{[472] [473] [474]} Respecto a la cuestión de quién preservó la nación borgoñona y la salvó de ser tragada por el sistema político francés, Koenigsberger opina que fueron los Estados, Jean Berenger y CA Simpson sostienen que fue Maximiliano, mientras que Haemers y Spufford señalan la combinación del liderazgo militar de Maximiliano y el apoyo de los Estados (especialmente en cuestiones financieras). ^{[473] [475] [476] [477]} Bart Lambert comenta que era más autocrático que sus predecesores borgoñones. ^[478] Había venido casi sin ayuda del Imperio, y básicamente funcionó como un condotiero, confiando sólo en su propia capacidad militar para sobrevivir políticamente y dependiendo de los recursos de los Países Bajos para desarrollar su fuerza militar. ^{[475] [479] [480]}

Holleger y Štih comentan que el estilo autocrático, junto con su apetito visionario, le causaron problemas no sólo en tierras de Borgoña, sino también en Austria y el Sacro Imperio Romano Germánico, pero la realidad y la voluntad de sus súbditos a menudo lograron frenar al gobernante y forjaron sus visiones en estrategias más bien pensadas. ^{[481] [482]}

Construcción del imperio dinástico

Tradicionalmente, la formación del imperio de los Habsburgo ha estado asociada con el dístico latino "Bella gerant alii, tu felix Austria nube" ("Que otros hagan la guerra: tú, feliz Austria, cásate"). Esto también era parte de la estrategia imperial para mostrar el imperio en su aspecto civil y promover la aceptación mutua en su imperio multiétnico. ^{[483] [484]}

La investigación moderna explora la naturaleza multifacética de la construcción del imperio dinástico de la dinastía (y, sobre todo, de Maximiliano), en lo que respecta a su formación y mantenimiento o desarrollo, así como su relación con el Sacro Imperio Romano.

Respondiendo a la opinión de que las preocupaciones dinásticas de los Habsburgo eran perjudiciales para el Sacro Imperio Romano Germánico, Whaley escribe que "no había una incompatibilidad fundamental entre el dinasticismo y la participación en el imperio, ni para los Habsburgo ni para los sajones u otros". Más bien, los Habsburgo sólo heredaron la tradición de las dinastías imperiales alemanas de combinar las implicaciones de su título imperial con estrategias de herencia y matrimonio y guerras (generalmente defensivas) para construir su imperio dinástico. Como el nuevo imperio, "posiblemente más universal en potencial que cualquier dinastía imperial anterior", necesitaba recursos para defenderse, Maximiliano y sus descendientes ejercieron más presión sobre los estados alemanes para que pudieran recibir una asistencia más organizada, lo que al final condujo a la Reforma imperial. ^{[485] [486]}

En cuanto a su diplomacia, si bien hubo un factor imprevisible en relación con los matrimonios que organizó, estudios recientes también toman nota de la red diplomática (que consta de alrededor de 300 personas, en su mayoría de la baja nobleza y la burguesía) que construyó y desplegó por toda Europa. Jean-Marie Cauchies  [fr] está de acuerdo con Gregor M. Metzig, autor de la obra Kommunikation und Konfrontation: Diplomatie und Gesandtschaftswesen Kaiser Maximilians I. (1486-1519) (2016), en que la red contribuyó en gran medida a las alturas de la dinastía Habsburgo más tarde. alcanzó. ^[487] Los principales actores de esta red, que eran funcionarios muy capaces pero ahora en gran parte olvidados, fueron Konrad Stürtzel , Zyprian von Serntein  [de] , Paul von Liechtenstein  [de] , Melchior von Meckau, Wolfgang von Polheim , Pietro Bonomo , Francesco. Delli Monti, Giorgio Della Torre, Andrea Da Burgo...etc y quizás lo más importante Matthäus Lang , junto a diplomáticos Maximiliano heredado del sistema borgoñón como Jean Bontemps, Jacques de Gondebault o Philibert Naturelli. Junto con este último grupo se produjo una transferencia de conocimientos en una amplia gama de temas, desde la planificación de alianzas hasta la gestión financiera. Además, si bien toda la red padecía una falta crónica de financiación, el lado borgoñón del sistema, que era especialmente importante en las negociaciones con Francia o los reinos ibéricos, siempre estuvo mejor organizado en términos de asuntos financieros y de personal. Además, el gobierno de Borgoña y sobre todo su gobernante, primero Felipe y luego especialmente Margarita, funcionaron como centro de contacto o cabeza ( Meldekopf ) de toda la política occidental de los Habsburgo, ya que Maximiliano dirigía una corte itinerante y, por lo tanto, no estaba en condiciones de gestionarlo personalmente. ^[488]

El historiador alemán Klaus Oschema  [ de ] sostiene que Felipe y Margarita desempeñaron un papel crucial en la expansión de los Habsburgo en Europa occidental. La situación con la alianza Borgoña-Habsburgo era compleja y su ascenso en España estaba lejos de estar garantizado, pero Felipe y Margarita supieron dar forma a la situación e hicieron que el cálculo del padre fuera un éxito. ^{[489] [490]}

Investigaciones recientes también vinculan el desarrollo del imperio dinástico de los Habsburgo y la primera red postal moderna (y la consiguiente revolución de las comunicaciones en la Edad Moderna), que puede considerarse tanto un resultado como un factor en ese proceso de desarrollo. ^{[491] [492] [493] [494] [495]} En su obra Kommunikation und Konfrontation. Diplomatie und Gesandtschaftswesen Kaiser Maximilians I. (1486-1519) , Gregor Metzig explora en profundidad la relación complementaria y paralela de este sistema de comunicación, creado por Maximiliano en combinación con los Taxis y desarrollado posteriormente por su hijo Felipe y su nieto Carlos V, y el Sistema diplomático de los Habsburgo mencionado anteriormente. ^[496]

Maximiliano como figura cultural

En cuanto a las actividades culturales de Maximilian y su relación con los desarrollos artísticos, tecnológicos y sociales en general, entre las obras colectivas recientes destacan Maximilians Welt. Kaiser Maximilian I. im Spannungsfeld zwischen Innovation und Tradition (editado por Johannes Helmrath, Ursula Kocher y Andrea Sieber. 2018), ^[497] Maximilians Ruhmeswerk: Künste und Wissenschaften im Umkreis Kaiser Maximilians I. (editado por Jan-Dirk Müller, Hans- Joachim Ziegeler 2015) ^[498] y Maximilian I. (1459 –1519): Wahrnehmung — Ubersetzungen — Gender ) (editado por Heinz Noflatscher, Michael A. Chisholm y Bertrand Schnerb. 2011). ^[499]

Al revisar este último, Joachim Whaley vincula el éxito político de Maximiliano con actividades en estos campos: ^[499]

Ahora se le considera cada vez más como un gobernante visionario y emprendedor que construyó una posición imperial extraordinaria a partir de su herencia diversa y sentó las bases del papel que desempeñaron los Habsburgo en Europa hasta el siglo XX. Al mismo tiempo, se reconoce que los diversos talentos de Maximiliano como escritor, mecenas, artista y arquitecto de su propia visión grandiosa de la realeza y el imperio son parte integral de su éxito. Si parecía devoto de una noción medieval de la caballería, describiéndose a sí mismo como el último caballero de una época heroica ya pasada, está claro que comprendió y manipuló con éxito los nuevos medios de la era impresa. Maximiliano, al parecer, era una figura proteica, plenamente en sintonía con la compleja política y cultura de su época.

La investigación en curso sobre Maximiliano como figura cultural se corresponde con el redescubrimiento de personalidades y obras notables de su época y especialmente de aquellas que sirvieron al emperador. Por ejemplo, hasta el día de hoy, las obras escritas en latín incluso por los eruditos más notables, como el erudito Conrad Celtes, permanecen en gran medida sin traducir. ^[500] Guido Messling y Larry Silver señalan que entre los artistas que contribuyeron a los proyectos de Maximiliano, destacan los papeles destacados de los italianos como Jacopo de' Barbari y Ambrogio de Predis , así como artistas notables como Jörg Kölderer  [de] , Bernhard Strigel , Leonhard Beck , cuya reputación por alguna razón tiende a permanecer en el olvido, e incluso Hans Burgkmair (que fue "la figura más importante alrededor de 1510" y rival de Durero) suelen ser ignorados en favor del fallecido Alberto Durero. ^{[501] [502] [503]}

Los expertos notables en campos individuales incluyen:

• Música: Louise Cuyler (autora de El emperador Maximiliano I y Música de 1973 ) ^[504] y Nicole Schwindt (cuya obra de 2018 Maximilians Lieder. Weltliche Musik in deutschen Landen um 1500 ha sido elogiada como una obra magna ^[505] ).
• Armadura: Pierre Terjanian (editor de El último caballero: el arte, la armadura y la ambición de Maximiliano I , 2019) ^[506]
• Iconografía: Larry Silver, con su obra de 2008 Marketing Maximilian: the Visual Ideology of a Holy Roman Emperor . ^[485]

Personalidad

Garabato del joven Maximilian de un caballero (probablemente él mismo) montando a caballo, descubierto por Natalie Anderson en un libro de texto. El texto dice "Maximilian archidux". Después de la muerte de su madre Eleanor, los profesores sometieron al niño a menudo a castigos corporales sádicos, apoyados por su padre, para obligarlo a estudiar. El aburrido colegial se sumergió en un mundo de caballeros e historias caballerescas. Más tarde, artistas y artesanos le ayudarían a convertir este mundo de ensueño en artes y torneos. ^{[507] [508]}

El historiador Thomas A. Brady Jr. escribe: ^[509]

El rey Maximiliano I (1459-1519) goza quizás de la reputación más inestable de cualquier figura en la historia alemana entre la Alta Edad Media y la Guerra de los Treinta Años. Se le sigue presentando como «el último caballero» y como «un reformador convencido» del Imperio; como renovador del ideal universal de la cristiandad y como fundador de la Casa de Austria moderna temprana; y como un constructor de estados con visión de futuro y como un soñador arcaico de sueños desesperados. En gran medida, la práctica de incriminar a Maximiliano en tales antinomias refleja un deseo consciente de "crear la ilusión de un choque entre lo viejo y lo nuevo" que está "representado por la figura del emperador Maximiliano". Sin embargo, existe una base verdaderamente histórica para esta imagen dividida. Social y culturalmente, escribe Jan-Dirk Müller, el entorno inmediato de Maximiliano se encuentra entre dos mundos claramente diferentes [...] La imagen dividida de Maximiliano, con toda su confusión y contradicción, es a la vez historiográfica e histórica.

En general, hay relativamente pocas biografías de Maximiliano (no hay una biografía sencilla del emperador escrita en inglés ^[510] ). La historiadora Paula Fichtner opina que algunas biografías también son de calidad cuestionable. Según Fichtner, la obra crítica Maximilian I, 1459-1519: An Analytic Biography de Gerhard Benecke (1982) es una contribución sincera al campo de la historia de la corte como historia social, pero tergiversa el carácter del emperador. ^[452] Por el contrario, hay una gran cantidad de obras que se centran en un aspecto de su reinado o fenómenos culturales tal como lo refleja Maximiliano. Según Natalie Anderson, aparte de la obra de Benecke, la obra de Glenn Elwood Waas de 1941, The Legendary Character of Kaiser Maximilian, es probablemente el retrato general más útil del emperador publicado en inglés (aunque esta obra tampoco es una biografía, sino un estudio de cómo emperador fue visto en la literatura contemporánea). ^[511]

El historiador Reinhard Seyboth señala que es difícil para los biógrafos afrontar muchos desafíos al tratar con Maximiliano, el gran gobernante de los Habsburgo "que combinó las características de la antigua y la nueva era como ningún otro", no sólo por su extravagante multifacética, sino también porque de las complejidades de su época. ^[512] Aún se están explorando fuentes primarias sobre el emperador y su reinado. Su regesta imperial existente (que contiene "escrituras, cartas, registros, archivos de la cancillería y de la cámara, correspondencia diplomática, fuentes contemporáneas en general y fuentes historiográficas contemporáneas, etc."), recopilada bajo el liderazgo de Hermann Wiesflecker, incluye alrededor de 500.000 documentos, de los cuales aproximadamente Se han publicado 40.000 documentos seleccionados bajo el nombre Ausgewählten Regesten des Kaiserreiches unter Maximilian I. ^[513] La serie Mittlere Reihe – Deutsche Reichstagsakten unter Maximilian I. ("Documentos del Reichstag alemán bajo Maximiliano I") ha llegado al undécimo volumen y cubrió su reinado como rey alemán y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico hasta 1512. El último volumen es Bd. 11 (2017) Die Reichstage zu Augsburg 1510 und Trier/Köln 1512 . El duodécimo volumen se publicará en 2022. ^[514]

Una cuestión en la que los historiadores del siglo XIX como Ulmann y los comentaristas más modernos suelen estar de acuerdo es en que Maximiliano era un líder muy carismático. Muchos contemporáneos encontraron problemáticos su carácter y su política, pero lo amaban de todos modos (aunque todavía lucharon duro para contener a su gobernante). ^{[515] [516] [517] [518]}

Maximiliano fue leal a sus confidentes, funcionarios y sirvientes. A cambio, apenas se conocía la deslealtad en la corte imperial. Incluso se burlaron del canciller, Cyprian von Serntein, por olvidarse de Dios y tratar a su emperador como Dios. Hirschbiegel señala que ésta fue la receta del éxito de Maximiliano, ya que el gobierno premoderno dependía de los confidentes, quienes impulsaban o implementaban las políticas del gobernante. ^[519]

Ver también

Artículos de Wikipedia

• Representaciones de Ana de Bretaña
• Representaciones culturales de Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Otón I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Otón III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Conrado II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Federico I, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Federico II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Carlos IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Representaciones culturales de Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
• Ambraser Heldenbuch
• Fiesta del Rosario
• Revueltas flamencas contra Maximiliano de Austria
• Freydal
• Cazas de Maximiliano
• Innsbruck, ich muss dich lassen
• Gran carro triunfal
• Maximiliano (miniserie)
• Retrato del emperador Maximiliano I
• Theuerdank
• Arco de Triunfo (xilografía)
• Procesión triunfal
• Virgo Prudentísima (Heinrich Isaac)
• Weißkunig

De Wikimedia Commons

• Freydal, archivo PDF
• Theuerdank, archivo PDF
• Libro de Armamento del Emperador Maximiliano I, 1502, archivo PDF

Notas

1. "Maximiliano fue en muchos sentidos el epítome de su época, la personificación del Renacimiento. Soldado y hombre de letras, administrador y teólogo, atleta y erudito, aún encontró tiempo para alentar a los artistas e idear y encargar innumerables obras de arte. " ^[70]
2. "El cortesano de Castiglione no era más que una versión reducida del omnicompetente príncipe renacentista mejor ejemplificado, quizás, por el emperador Maximiliano I, que murió en enero de 1519 [...] Maximiliano había declarado a menudo que tenía la intención de preparar 130 libros, registrando Sus hazañas, logros e ideas para la posteridad sólo se completaron unas pocas obras de este enorme programa: pero éstas, junto con las proyectadas, constituyen con diferencia la declaración más completa de los intereses considerados pertinentes para el príncipe renacentista. pasado, presente y futuro: la imaginación de Maximiliano lo abarcaba todo". ^[71]
3. "'Surge,propera, amicamca; reni de Libano, veni coronaberis' (Cánticos. iv. 8.); 'Quœ est ista quœ: progreditur quasi aurora consurgens, pulchra, ut luna, electa ut sol, terribilis ut castrorum (wies ordinata?)' (Cant. vi. 10); en otro, 'Quœ est ista quoe ascendit de deserto deliciis affluens super dilectum suum?' (Cant. viii. 5); 'Quœ. est ista quæ ascendit super dilectum suum ut virgula fumi?' (Cant. iii. 6.)"

Referencias

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Carrera política y militar

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  • Banda 11: Reichstage zu Augsburg 1510 und Trier/Köln 1512. Editado por Reinhard Seyboth.
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Fuentes secundarias

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enlaces externos

• Arte mural Maria Van Bourgondië de Jeremiah Persyn
• "Kaiser Maximilian I" en el Kunsthistorischen Museum Wien
  • Espada ceremonial fabricada por Sumersperger en 1496
  • Espada de caza fabricada por Sumersperger en 1496.
• Ciclo de pinturas de Herbert Lippert, galería 3D