stringtranslate.com

Representaciones culturales de Federico Barbarroja

Estatua ecuestre de Federico Barbarroja en el complejo Kaiserpfalz

Federico I , apodado Barbarroja, fue uno de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico más notables , que dejó un considerable legado político y cultural, especialmente en Alemania e Italia . Por ello, ha sido objeto de numerosos estudios y obras de arte. Debido a su popularidad y notoriedad, en el siglo XIX y principios del XX, fue instrumentalizado como símbolo político por muchos movimientos y regímenes: el Risorgimento , el gobierno guillermino en Alemania (especialmente bajo el emperador Guillermo I ) y el movimiento nacionalsocialista . Hoy en día, cuando ya no es necesaria una forma tradicional de conmemoración del emperador, estudiosos como Kurt Görich piden neutralidad y advierten contra la instrumentalización de la persona histórica de otra manera. [1] Los historiadores modernos generalmente rechazan los mitos nacionalistas, al tiempo que retratan al emperador como un gobernante influyente que sufrió muchos reveses pero que a menudo logró recuperarse. Se restableció en Alemania, mejoró la posición imperial, pero también cometió errores al intentar afirmar su autoridad sobre las comunas del norte de Italia, lo que provocó una lucha prolongada. Después de ser humillado en la batalla de Legnano , cambió su política y logró una mejor relación de trabajo con las comunas italianas. Sus exitosos esfuerzos diplomáticos, junto con una situación en desarrollo, también abrieron nuevas posibilidades para la posición imperial, en particular a través del matrimonio de su hijo Enrique VI con Constanza de Sicilia . Diferentes estudios exploran diferentes aspectos de su personalidad, y estudios alemanes recientes enfatizan la relación del emperador con la cultura caballerosa y cortesana de la época.

Leyendas y anécdotas

Barbarossas Erwachen ( El despertar de Barbarroja . Wislicenus)

En la Europa medieval , la Leyenda Dorada fue refinada por Jacobus de Voragine . Esta fue una interpretación popularizada del fin bíblico del mundo . Consistía en tres cosas: (1) terribles desastres naturales; (2) la llegada del Anticristo ; (3) el establecimiento de un buen rey para combatir al Anticristo. Estas fábulas milenarias eran comunes y comercializadas libremente por las poblaciones de Europa continental . Los relatos de los últimos tiempos han existido durante miles de años, pero entraron en la tradición cristiana con los escritos del apóstol Pedro. [9]

Barbarroja de Nikolaus Geiger , Kyffhäuserdenkmal , ahora un imán turístico. [10]

La leyenda ha sido leída como profecía desde el principio, como se ve en la colección italiana Sibyla Eritrea , el Sächsische Weltchronik (1260), Salimbene di Adam 's Cronica (1280). Barbarroja aparece en una forma mesiánica, no sólo un nuevo tipo de gobernante, sino también el definitivo: el emperador de la paz, que se asocia con los últimos días. [11] En siglos posteriores, la propaganda alemana aprovechó las fábulas exageradas que creía la gente común al caracterizar a Federico Barbarroja y Federico II como personificaciones del "buen rey". [9] Otras figuras como Martín Lutero , Federico II el Grande de Prusia y Bismarck también se asociaron al culto del líder nacional, que más tarde sería movilizado por los nacionalsocialistas. [12] [13]

La cacciata dell'imperatore Barbarossa da Alessandria ("La expulsión del emperador Barbarroja de Alejandría") de Carlo Arienti (1851).

Historiografía

Barbarroja y sus hijos Enrique y Felipe, 'Liber ad honorem Augusti des Petrus von Eboli, Burgerbibliothek Bern, Codex 120 II, fol. 143r.

En 2010, el profesor Gianluca Raccagni de la Universidad de Edimburgo resumió el conocimiento actual sobre el gobierno de Federico de la siguiente manera: [21]

Hay buenas razones para el legado duradero y la fama de Federico a lo largo de los siglos, ya que estuvo profundamente involucrado en la expansión de la influencia del Sacro Imperio Romano Germánico, disfrutó de un gobierno largo y notablemente estable en Alemania (relativamente hablando), estuvo involucrado en una lucha trascendental con el papado y las comunas de las ciudades lombardas, y tuvo amplios contactos con los demás gobernantes cristianos de Europa y el Mediterráneo, sin mencionar la cruzada que emprendió y durante la cual murió. Federico estuvo muy cerca de acabar con la autonomía de las ciudades-estado italianas poco después de su nacimiento, de restablecer el control imperial sobre el papado y de expandir también su hegemonía en el Mediterráneo. Una reciente serie de conferencias también ha subrayado la profunda influencia de su reinado en el desarrollo del derecho público.

Otón de Freising , tío de Federico, escribió un relato de su reinado titulado Gesta Friderici I imperatoris (Hechos del emperador Federico). La otra obra importante de Otto, la Chronica sive Historia de duabus civitatibus ( Crónica o Historia de las Dos Ciudades ) había sido una exposición de la Civitas Dei ( La Ciudad de Dios ) de San Agustín de Hipona , llena de negatividad agustiniana sobre la naturaleza de el mundo y la historia. Su trabajo sobre Federico tiene un tono opuesto y es un retrato optimista de los gloriosos potenciales de la autoridad imperial. [22] [23] Otto murió después de terminar los dos primeros libros, dejando los dos últimos a Rahewin , su rector. El texto de Rahewin en algunos lugares depende en gran medida de precedentes clásicos. [24]

Según John Freed, hasta finales del siglo XIX, incluso los estudiosos en Alemania tenían que basarse en una historia semipopular para obtener una visión general del reinado de Federico. Hubo dos ocasiones en las que se hizo un esfuerzo sustancial para crear una biografía completa del emperador y ambas terminaron con la muerte del autor principal. El primero fue la obra de Henry Simonsfeld, que murió en 1913 y su libro, nunca terminado, termina con la muerte de Otón de Freising en 1158. La otra contribución notable son los dos volúmenes sobre Federico en Geschichte der Deutschen Kaiserzeit ( Geschichte der Deutschen Kaiserzeit ) de Wilhelm von Giesebrecht ( 1855-88). Giesebrecht murió en 1889 y, por tanto, su alumno Bernhard von Simson fue quien completó la obra en 1895. Más tarde se convirtió en la obra académica estándar sobre la vida del emperador. [25] Giesebrecht presenta la época de Barbarroja como un punto culminante de la historia alemana. [26] Freed opina que este trabajo estaba destinado a despertar el patriotismo. [27]

En 1975 se publicaron los estatutos de Federico. Esto y el abandono del mito de Kyffhäuser en la posguerra han llevado a la publicación de varias biografías nuevas. Las autoridades recientes notables entre los historiadores de habla alemana incluyen a Ferdinand Opll, [25] Johannes Laudage (quien murió en un accidente en 2008, por lo que no pudo escribir la sección sobre la década de 1170). [28] [29] y Knut Görich. [30]

Bernd Schütte atribuye a Ferdinand Oppl el mérito de haber elevado la investigación sobre Federico I a un nivel nuevo y resistente, con contribuciones tanto a través de estudios como de adiciones bibliográficas (Oppl es a la vez investigador y archivador). [31] Friedrich Barbarroja de Opll presenta al emperador como un líder pragmático con capacidad de adaptación y recuperación después de la derrota. [32] Jean-Yves Mariotte elogia mucho las obras, pero añade que una mayor claridad sobre los temas de la función imperial o el aspecto financiero de la monarquía podría ampliar la perspectiva. [33]

1871 Hoja conmemorativa del castillo de Hohenstaufen para el proyecto de monumento nacional (revista "Über Land und Meer; fuente: Hohenstaufen/Helfenstein 2003, p. 144)

Las obras de Knut Görich sobre Federico incluyen Friedrich Barbarossa: Eine Biographie y Die Ehre Friedrich Barbarossas: Kommunikation, Konflikt und politisches Handeln im 12. Jahrhundert , en las que analiza ampliamente el apego de Federico al concepto de honor imperii , que estaba ligado no solo a su yo. -comprensión como gobernante, pero también derechos y deberes, y también sujeción a actos de equilibrio con lo políticamente posible. [34] [35] Görich no ve la Paz de Venecia de 1177 como una derrota para Federico, sino como un retorno al consenso, que más tarde ayudó a dejar espacio para la maniobra. [36] Graham Loud está de acuerdo con Görich en que el concepto y el lenguaje del honor impregnaron el reinado de Federico, pero a veces podrían haber enmascarado realidades complejas. Loud también señala que Görich muestra de manera creíble a Federico como un hombre de ambición, cálculo y habilidades; una de ellas era "la capacidad de satisfacer y recompensar a quienes no necesariamente estaban dentro de su círculo íntimo". Por otro lado, Loud opina que Görich menciona demasiado poco el gobierno de Federico al norte de los Alpes. [30] Al contrario de Laudage, Görich cuestiona si los investigadores tradicionales han enfatizado demasiado el lado intencional de la política de Federico y en cambio destaca su capacidad de moderar la política de consenso y la voluntad de probar nuevos modos de gobierno. [37]

Laudage también ve el concepto de honor como el determinante central detrás del pensamiento y las acciones de Federico. Según Laudage, esto se debía a que el emperador vivía en un entorno en el que muchas cuestiones planteadas en dietas y concilios eran conflictos de honores fundamentales ( Ehrkonflikte ): "En una sociedad que carecía de una constitución imperial escrita, era crucial afirmar constante y demostrativamente la propia reputación y posición en la jerarquía social." (p. 46) [38] Durante su carrera, Federico había demostrado genuina caballerosidad y generosidad, así como una gran ambición, pero también violencia y crueldad. Laudage criticó especialmente el enfoque de fuerza pura que Federico empleó contra Milán, que finalmente condenó la empresa. [39] Bernd Schütte señala que Laudage "atribuye al emperador y a sus consejeros la iniciativa decisiva en todos los campos, siempre orientada al futuro y acompañada de ideas y planes de largo alcance". Schütte también opina que, en comparación con la obra de Ferdinand Opll, publicada en 1990, el aspecto caballeroso y cortesano de Federico se presenta ahora de forma más pronunciada y clara, como lo demuestran las obras de Laudage y de otros estudiosos recientes. [40]

Miniatura de Barbarroja en el manuscrito de Friburgo del siglo XII (fol. 4v del Manuscrito 367, Biblioteca de la Universidad de Friburgo ( Universitätsbibliothek Freiburg ).

Los historiadores Plassmann y Foerster, en una reseña de Frederick Barbarossa: the Prince and the Myth de Freed , señalan que la obra, como "la primera biografía en inglés de Frederick Barbarossa en varias décadas", es una fuente valiosa y podría ser útil para la audiencia de habla inglesa. bueno, aunque hay algunos problemas y opiniones particulares del autor. Otros biógrafos también analizan los períodos durante los cuales el emperador estuvo impotente, pero no lo ven tan omnipresente durante su reinado como Liberado. Plassmann señala que Freed ignora el punto de Knut Görich que sostiene que "Frederick fue universalmente aceptado 'como rey y emperador y logró impulsar la sucesión que quería'". Según Plassmann, Federico alcanzó un "nivel inusual de aceptación" dentro de Alemania, lo que le ayudó a sobrevivir a la excomunión, la peste, una aplastante derrota contra la oposición italiana y el desafío de uno de los príncipes más poderosos del reino, y acabó siendo el indiscutible líder de la hueste alemana en la tercera cruzada". [41] [42]

Trabajo de Wolfgang Stürner de 2019 sobre la dinastía Hohenstaufen Die Staufer. Eine mittelalterliche Herrscherdynastie. Bd. 1: Aufstieg und Machtentfaltung (975 bis 1190) es una obra muy apreciada sobre el emperador (dos tercios del libro cubren el reinado de Barbarroja). Stürner rechaza la visión de Barbarroja como un emperador impulsado por príncipes, y ve al emperador, ante todo, como un gobernante que intentó restablecer la paz en el Imperio a través de su papel de árbitro y juez, y sus Landfriedensgesetze (leyes de paz), a menudo con éxito. Hermann Kamp elogia la calidad general del trabajo, aunque afirma que aún está por ver si Barbarroja pensó y actuó de esta manera de manera consistente. Cita como ejemplo el caso de Enrique el León y Enrique Jasomirgott, a quienes Barbarroja reconcilió expresamente por el bien de la paz familiar. Para Stürner, el honor no influyó demasiado en las decisiones importantes de Federico. [43] Por ejemplo, el factor definitorio en el conflicto de Federico con Milian fue la negativa de la ciudad a hacer las paces con otras ciudades que se quejaban ante Federico sobre Milán, así como el rechazo de Milán del papel de Federico como autoridad designada por Dios para mantener el orden y paz. Stürner también aprueba el plan de Barbarroja para una comunidad administrada centralmente en Reichsitalien , aunque opina que Barbarroja juzgó mal la autocomprensión de los poderes eclesiásticos en Occidente y la falta de voluntad de los monarcas franceses e ingleses para apoyar la posición imperial al reclamar la supremacía en la iglesia. asunto. [44]

En Italia, la atención académica hacia la persona de Federico y su reinado siempre ha sido considerable, a la luz de sus extensas actividades en los dominios italianos. [45] En 1985, Franco Cardini escribió una comprensiva [46] biografía. La investigación a menudo se centra en la relación o lucha entre Federico y los municipios italianos. Hoy en día, la tradición mítica de "opresores y oprimidos", fomentada por el Risorgimento, ya no es popular. Los investigadores vieron el conflicto como el choque entre concepciones policiales opuestas, para las cuales ambas partes intentaron encontrar soluciones tanto mediante medidas legales como por la fuerza. [47] Schumann señala que la obra Federico Barbarossa nel dibattito storiografico in Italia e in Germania , editada por Manselli y Riedmann, es una síntesis definitiva de enfoques historiográficos de orientación no nacional (que combinan resultados de investigaciones alemanas e italianas) de los últimos cuarenta años. [45]

Knut Görich opina que los escritores italianos tienden a asumir que la responsabilidad de la destrucción de Milán recaía únicamente en Federico, pero las ciudades aliadas con él también desempeñaron un papel importante. Alfredo Pasquetti señala que los relatos alemanes muestran que la destrucción fue entendida como una especie de venganza, pero al mismo tiempo, los autores la creyeron justicia y la justificaron con la esperanza de que, una vez completado el sometimiento de Milán, pudieran emprenderse empresas más gloriosas. emprenderse. [48]

Joseph P. Huffman le da al emperador la siguiente evaluación: [49]

Federico I Barbarroja murió como vivió, mucho más exitoso en victorias diplomáticas que militares. Fue lo suficientemente ingenioso como para aprovechar las fisuras entre sus oponentes y liberarse de las consecuencias de graves reveses, lo suficientemente intuitivamente sabio como para ofrecer a sus adversarios una compensación por sus pérdidas y al mismo tiempo construir controles y equilibrios futuros, y lo suficientemente políticamente realista como para creer en el honor imperial. y soberanía aceptando lo posible y lo práctico cuando sea necesario.

Jenny Benham señala que el tratado de Venecia de 1177 marcó el inicio de un período de prosperidad para el reino de Sicilia, mientras que el emperador y sus descendientes obtuvieron el derecho al señorío de Sicilia y, por tanto, de la mayor parte de Italia, algo que Constanza y Enrique realizarían más tarde. [50]

Joseph F. Byrne señala que, aunque los éxitos de las comunas italianas fueron de corta duración, a largo plazo su resistencia contra el monarca más grande de Europa reforzó una ética comunal que duraría otros dos siglos y más. Byrne opina que Federico era un político flexible, pero en Italia su punto ciego le hizo negarse a comprender el compromiso de las comunas italianas con sus libertades y, por tanto, durante un cuarto de siglo, incapaz de formular un acuerdo satisfactorio. Junto con su negativa a reconocer a Alejandro como Papa y su necesidad de ocuparse de los asuntos al norte de los Alpes, esto le impidió tener éxito como señor supremo directo. [51] Peter Wilson opina que la tregua de 1177, seguida de la Paz de Constanza, a través de la cual las ciudades aceptaron el señorío imperial mientras el emperador reconocía su autonomía comunal y la Liga, aseguró una buena relación de trabajo entre ambas partes hasta la guerra civil imperial que siguió. la doble elección de 1198. Aún así, la situación permaneció abierta tras la muerte de Federico II. Con respecto a la Cruzada de 1190, Wilson escribe que "el propio Barbarroja murió en el camino, pero aunque la expedición no logró recuperar Jerusalén, alivió la presión sobre los reinos cruzados y forjó conexiones más estrechas entre la cruzada y el cargo imperial". [52]

Cultura bajo Federico Barbarroja

El reinado de Barbarroja se caracteriza por el florecimiento de la cultura cortesana y la literatura caballeresca. Peter Munz opina que esto es "una prueba más de la transformación social que tuvo como resultado la universalización de las relaciones feudales". [53]

Estudios Legales

El patrocinio de Barbarroja del aprendizaje se centró principalmente en los estudios jurídicos, específicamente en las leyes romanas. Se interesó especialmente por la Facultad de Derecho de Bolonia , concedió la Authentica habita , concedió privilegios a los clérigos boloñeses y reconoció el importante papel de la ley en la administración imperial. Los nuevos conocimientos jurídicos influyeron en las leyes dictadas por el emperador en Roncaglia . [57] [58] [59]

Historiografía y literatura

Thomas Foerster comenta que el florecimiento cultural e intelectual en la corte de Federico fue el resultado tanto de la expansión hacia el Regnum Italia y el Mediterráneo como de la boda de Federico con Beatriz de Borgoña en 1156 . Por un lado, el nuevo rey-emperador, a través de sus hazañas y logros, inspiró a los intelectuales e historiadores de su época a producir obras de poesía e historiografía. Por otro lado, el emperador mostró interés en los hechos de los gobernantes históricos, como es evidente en la Chronica de duabus civitatibus de Otón de Freising , una crónica mundial en latín que registra la historia desde la creación del hombre hasta la era de Federico, y la Gesta Friderici Imperatoris . una notable obra historiográfica temprana de Hohenstaufen. [60] Otras obras notables incluyen el Carmen de gestis Frederici imperatoris en Lombardía , escrito por un erudito residente en Italia; la Historiaexpeditione Frederici , que se refiere a la cruzada de 1189-1190; Ligurinus , poema épico que convierte en verso la prosa de la Gesta Friderici ; las obras de Godofredo de Viterbo , que sirvió tanto a Barbarroja como a Enrique VI .

Además de traer una paz real a Alemania, Federico y sus contemporáneos intentaron construir una cultura de paz. Se esperaba que el rey-emperador, como pater patria , trajera la paz. Pero Federico hizo hincapié en establecer el modelo de paz con justicia, en lugar de afecto a la manera saliana. Otón de Freising, en la Gesta Friderici Imperatoris , leyó esta "actitud en cada gesto de su sobrino". En opinión de Otón, la constancia convertía al emperador en un rector que equilibraba las funciones de rey y alto clérigo. [61] [62]

Obras arquitectónicas de la época de Barbarroja.

Minnesang

Después de la boda con Beatriz, junto con la llegada de trouvères y trovadores como Guyot de Provins de Borgoña y Provenza, el arte del minnesang se desarrolló en la corte de Barbarroja. Los primeros Minnesänger alemanes notables incluyen a Friedrich von Hausen , Bligger II von Steinach y Bernger von Horheim . [63] [64]

Arquitectura

Federico fue un gran constructor de palacios y edificios públicos. [sesenta y cinco]

Representaciones en las artes

Poemas

El escenario de la muerte de Federico Barbarroja. Fol. 107r en Pedro de Éboli (De Rebus Sicilis de 1195-1197). Berna, Stadtbibliothek, 120 II. Índice de fotografías del arte medieval. Debido a que Barbarroja murió sin confesar, el artista retrató deliberadamente el alma del emperador como un niño inocente criado en alto por un ángel que lo entregó a la Mano de Dios. Esto fue parte de un esfuerzo concertado para proteger la reputación de Federico como noble emperador cristiano. [69]

           Ya ve la meta de sus deseos [Tierra Santa].
           Allí emigra con alegría hacia Cristo.

La ilustración adjunta muestra a un ángel presentando el alma del emperador, cuando era un bebé, a la mano de Dios. Al mismo tiempo, se muestra el cuerpo físico de Federico sumergiéndose en el agua. La corona imperial ya está bajo el agua. John Freed escribe que: "Esta descripción discordante y su evaluación ambivalente del reinado de Federico pronto fueron cubiertas con una capa de pintura que no se eliminó hasta principios del siglo XX. Ya era hora de descubrir al príncipe detrás del mito. " [72]

Música

El matrimonio del emperador Federico I. Barbarroja con Beatriz de Borgoña ( Hochzeit des Kaisers Friedrich I. Barbarossa und Beatrice von Burgund por Giovanni Battista Tiepolo , 1751. Cuando Beatriz se casó con Federico, trajo su trouvère personal a su corte. [74]

La tradición minnesang alemana comenzó bajo el reinado de Federico y se inspiró en su Cruzada, así como en su considerable mecenazgo artístico (y también en la tradición trovadoresca francesa de la época [75] ), aunque no eran canciones exhortativas ni políticas y tendían a ser canciones de amor en su lugar. [76] [77] [78] Minnesingers como Friedrich von Hausen representaron a Federico y su corte en sus obras. [79]

Obras teatrales

Artes visuales

Kaisersaal Fráncfort del Meno, núm. 19 - Federico I., (Carl Friedrich Lessing)
Reichsgründung 1871 , o Proclamación del Reich , de Wislicenus. Freed comenta que Federico es representado de la misma manera que Dios Padre en el bautismo de Jesús. [107]
Estatua de Barbarroja en el Rathaus de Hamburgo . [119]

Novelas

Paz de Constanza con los lombardos, fresco, Rathaus , Constanza
Friedrich Barbarroja en Besançon , de Hermann Plüddemann (1859)

Película (s

Ciudades de Barbarroja

Hay varias ciudades que se asocian a la memoria del emperador (llamadas Barbarossasttadt , o ciudad de Barbarroja ). Las ciudades que se mencionan habitualmente son Sinzig , Kaiserslautern , Gelnhausen , Altenburg , Bad Frankenhausen , pero también se consideran como tales Annweiler am Trifels , Bad Wimpfen , Eberbach y Waiblingen . [149]

Eventos

Hay varios festivales medievales asociados con Federico y la dinastía Hohenstaufen en Alemania, y algunos de los más notables incluyen:

Desde 1981, Como organiza el Palio del Baradello , en el que varios pueblos compiten para ganar el Palio, un paño de seda pintado a mano por varios artistas de Como cada año. [154]

2022 es el año 900 de conmemoración del nacimiento de Federico Barbarroja. Recientemente se ha creado en Selm una estela para conmemorar al emperador. [155] Se han planeado eventos como exposiciones y festivales sobre Federico en varias localidades alemanas, incluida una celebración en la Cueva de Barbarroja . [156] [157] [158] [159] [160]

Recientemente, para conmemorar al emperador, el Batallón de Suministros 131 (llamado "Batallón Barbarroja") del cuartel de Kyffhäuser (Kyffhäuser-Kaserne, Bundeswehr) construyó en Bad Frankenhausen una enorme obra de arte en el suelo , que utiliza, entre otras cosas, 300 rollos de tela (cada uno tenía 100 metros de largo). La misión se llama Rotbart ("Barba Roja").

Ver también

Referencias

  1. ^ Görich 2001, págs. 640–664.
  2. ^ "Marginalie: Knochen٬ die die Welt bedeuteten". remszeitung.de (en alemán). 12 de agosto de 2022 . Consultado el 15 de agosto de 2022 .
  3. ^ Liberado, John B. (2016b). Federico Barbarroja: El príncipe y el mito . págs. 518–537. doi : 10.12987/yale/9780300122763.003.0019.
  4. ^ Hahn, Hans Joachim (1995). Pensamiento y cultura alemanes: desde el Sacro Imperio Romano Germánico hasta la actualidad. Prensa de la Universidad de Manchester. pag. 15.ISBN​ 978-0-7190-4192-1. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  5. ^ Marrón (1972), pág. 172
  6. ^ Kantorowicz , Federico II ; último capítulo
  7. ^ Jarausch (1997), pág. 35
  8. ^ Liberado 2016a, págs. 523–526.
  9. ^ ab Le Goff (2000), pág. 190
  10. ^ Bernhard, Henry (3 de septiembre de 2019). "Kyffhäuser en Thüringen - Barbarossa als Touristenmagnet und Mythos der extremen Rechten". Deutschlandfunk Kultur (en alemán) . Consultado el 1 de marzo de 2022 .
  11. ^ Drescher, Michael Rodegang (31 de diciembre de 2016). Poetas de protesta: resignificación mitológica en la literatura estadounidense anterior a la guerra y alemana Vormärz. transcripción Verlag. pag. 254.ISBN​ 978-3-8394-3745-2. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  12. ^ Bessel, profesor de Historia del siglo XX Richard (28 de marzo de 1996). La Italia fascista y la Alemania nazi: comparaciones y contrastes. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 121.ISBN​ 978-0-521-47711-6. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  13. ^ Schulze, Hagen (2007). Kleine deutsche Geschichte: mit Bildern aus dem Deutschen Historischen Museum (en alemán). CHBeck. pag. 6.ISBN​ 978-3-406-56130-6. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  14. ^ Walford, Cox y Apperson (1885), pág. 119
  15. ^ Novobatzky y Shea (2001)
  16. ^ DePierre, David (26 de junio de 2017). Una breve historia del sexo oral. McFarland. pag. 71.ISBN​ 978-1-4766-7126-0. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  17. ^ Sorba, Carlotta (3 de mayo de 2021). Política y sentimientos en el Risorgimento Italia: el melodrama y la nación. Naturaleza Springer. pag. 134.ISBN​ 978-3-030-69732-7. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  18. ^ Allen, Beverly; Russo, María J. (1997). Revisión de Italia: identidad nacional y cultura global. Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. 82.ISBN​ 978-0-8166-2727-1. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  19. ^ Cardini 1990, pag. 265.
  20. ^ Facaros, Dana; Pauls, Michael (2008). Lombardía y los lagos italianos. Guías de Cadogan. págs.24, 84. ISBN 978-1-86011-402-1. Consultado el 15 de agosto de 2022 .
  21. ^ Boletín, Instituto Histórico Alemán de Londres (1 de enero de 2010). "Gianluca Raccagni: reseña de Johannes Laudage, Friedrich Barbarossa (1152-1190): Eine Biografie, ed. Lars Hageneier y Matthias Schrör". Boletín de Londres del Instituto Histórico Alemán . 32 (2) . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  22. ^ Cantor, Norman F. (1993). La civilización de la Edad Media. Nueva York: HarperCollins. pag. 309.ISBN​ 0-06-017033-6. Consultado el 24 de septiembre de 2016 .
  23. ^ Cantor (1969), págs. 359–360
  24. ^ Cantor (1969), pág. 360
  25. ^ ab Liberado 2016a, págs. xxxi – xxxiii.
  26. ^ Fuerte, Graham A.; Schenk, Jochen (6 de julio de 2017). Los orígenes de los principados alemanes, 1100-1350: ensayos de historiadores alemanes. Taylor y Francisco. pag. 41.ISBN​ 978-1-317-02200-8. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  27. ^ Liberado 2016a, pag. 545.
  28. ^ Liberado 2016a, págs. xxxii-xxxiii.
  29. ^ Schütte, Bernd (2009). J. Laudage: Friedrich Barbarroja. ISBN 978-3-7917-2167-5. Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  30. ^ ab Loud, Graham A. "Knut Görich, Friedrich Barbarossa. Eine Biographie, München (CH Beck) 2011" (PDF) . Francia-Recensio 2012/3 Mittelalter – Moyen Âge (500-1500) .
  31. ^ Schütte, Bernd. "Böhmer, JF; Opll, Ferdinand (Bearb.): Die Regesten des Kaiserreiches unter Friedrich I. 1152 (1122)–1190. 4. Lieferung 1181–1190. Viena: Böhlau Verlag Wien 2011. ISBN: 978-3-205- 78683-2; LIV, 345S." hsozkult . Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  32. ^ Opll 1990, págs. 299–308.
  33. ^ Mariotte, Jean-Yves (28 de noviembre de 2018). "Ferdinand Opll, Friedrich Barbarroja, 1990". Francia . Bd. 18: 289–290 páginas. doi :10.11588/fr.1991.1.56770 . Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  34. ^ Görich 2011, págs.10, 217, 541, 659.
  35. ^ Görich 2001, págs.57, 133, 146.
  36. ^ Görich 2011, págs. 438–502.
  37. ^ Görich 2001, págs. 145-220, 349-362).
  38. ^ Laudage 2009, págs. 20–46.
  39. ^ Laudage 2009, págs. 20–46, 214–242.
  40. ^ Schütte, Bernd (2009). J. Laudage: Friedrich Barbarroja. Pustet. ISBN 978-3-7917-2167-5. Consultado el 22 de febrero de 2022 .
  41. ^ Plassmann, Alheydis (julio de 2017). "Frederick Barbarossa: El príncipe y el mito. Por John B. Freed. Yale University Press. 2016. xxxiv + 676pp. £ 30,00: RESEÑAS Y AVISOS BREVES". Historia . 102 (351): 487–488. doi : 10.1111/1468-229X.12427 . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  42. ^ Foerster, Thomas (2016). "Reseña de 'Frederick Barbarossa: el príncipe y el mito'". Reseñas en Historia . doi : 10.14296/RiH/2014/2018 . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  43. ^ Kamp, Hermann (1 de agosto de 2021). "Wolfgang Stürner, Die Staufer. Eine mittelalterliche Herrscherdynastie. Bd. 1: Aufstieg und Machtentfaltung (975 bis 1190). Stuttgart, Kohlhammer 2020". Historische Zeitschrift . 313 (1): 199–200. doi : 10.1515/hzhz-2021-1244. S2CID  238423943.
  44. ^ Schaarschmidt, Sebastián (2020). W. Stürner: Die Staufer. Hsozkult. ISBN 9783170225909. Consultado el 8 de julio de 2023 .
  45. ^ ab Schumann, Reinhold (1984). "Reseña de Federico Barbarossa nel dibatti storiografico en Italia e in Germania". págs. 114-115. JSTOR  1855953 . Consultado el 20 de febrero de 2022 .
  46. ^ Petke, Wolfgang (1994). "Reseña de Friedrich I. Barbarroja, Kaiser des Abendlandes". Mediaevista . 7 : 351–354. ISSN  0934-7453. JSTOR  42584249 . Consultado el 20 de febrero de 2022 .
  47. ^ Manselli y Riedmann 1982, págs.10, 11.
  48. ^ Cristini, Marco (2016). La Distruzione di Milano (1162)/Silanos, Pietro; Sprenger, Kai-Michael (Ed.), 2015/Buchrezensionen. Vita e Pensiero. ISBN 9788834330098. Consultado el 30 de julio de 2023 .
  49. ^ Huffman, Joseph.P (30 de abril de 2018). "Federico Barbarroja (1122-1190)". En Martel, Gordon (ed.). La Enciclopedia de la Diplomacia, conjunto de 4 volúmenes. John Wiley e hijos. pag. 748.ISBN​ 978-1-118-88791-2. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  50. ^ Benham (30 de abril de 2018). "La paz de Venecia, 1177first1=Jenny". En Martel, Gordon (ed.). La Enciclopedia de la Diplomacia, conjunto de 4 volúmenes. John Wiley e hijos. pag. 1505.ISBN​ 978-1-118-88791-2. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  51. ^ Byrne, Thomas (2 de agosto de 2004). "Federico I Hohenstaufen". En Kleinhenz, Christopher (ed.). Italia medieval: una enciclopedia. Rutledge. pag. 412.ISBN​ 978-1-135-94880-1. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  52. ^ Wilson, Peter H. (28 de enero de 2016). El Sacro Imperio Romano Germánico: mil años de historia de Europa. Libros de pingüinos limitados. págs.117, 146. ISBN 978-0-14-195691-6. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  53. ^ Munz, Peter (1969). Federico Barbarroja; un estudio sobre política medieval. Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 320.ISBN​ 978-0-8014-0511-2. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  54. ^ Purkis, William J.; Gabriele, Mateo (2016). La leyenda de Carlomagno en los textos latinos medievales. Boydell y cervecero. pag. 86.ISBN​ 978-1-84384-448-8. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  55. ^ Duggan, Lawrence G. (2013). La portación de armas y el clero en la historia y el derecho canónico del cristianismo occidental. Boydell & Brewer Ltd. pág. 137.ISBN​ 978-1-84383-865-4. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  56. ^ Stancliffe, David (2008). El león compañero de la arquitectura de la iglesia. Libros de león. pag. 71.ISBN​ 978-0-7459-5190-4. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  57. ^ Peña, Manuel Alejandro Rodríguez de la (22 de septiembre de 2023). El poder cultural de la monarquía medieval: política, aprendizaje y mecenazgo en las cortes reales de Europa, 1000-1300. Taylor y Francisco. pag. 197.ISBN​ 978-1-000-95900-0. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  58. ^ Singh, Pablo; Shook, John R. (1 de abril de 2015). Descubriendo nuestro mundo: el viaje épico de la humanidad del mito al conocimiento. Pitchstone Publishing (EE. UU. Y CA). pag. 325.ISBN​ 978-1-63431-005-5.
  59. ^ Pennington, Kenneth (3 de junio de 1993). El príncipe y la ley, 1200-1600: soberanía y derechos en la tradición jurídica occidental. Prensa de la Universidad de California. pag. 13.ISBN​ 978-0-520-91303-5. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  60. ^ Foerster, Thomas (9 de marzo de 2016). Godofredo de Viterbo y sus lectores: tradición imperial e historia universal en la Europa de la Baja Edad Media. Rutledge. págs. 51–55. ISBN 978-1-317-12628-7. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  61. ^ Simons, Walter (24 de febrero de 2022). Una historia cultural de la paz en la época medieval. Publicación de Bloomsbury. pag. 28.ISBN​ 978-1-350-17982-0. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  62. ^ Malegam, Jehangir Yezdi (12 de marzo de 2013). El sueño de Behemoth: disputando la paz y la violencia en la Europa medieval, 1000/1200. Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 270.ISBN​ 978-0-8014-6789-9. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  63. ^ McDonald, William C.; Goebel, Ulrich (1973). Mecenazgo literario medieval alemán desde Carlomagno hasta Maximiliano I: un comentario crítico con especial énfasis en la promoción imperial de la literatura. Rodopí. pag. 74 . Consultado el 29 de julio de 2023 .
  64. ^ Taruskin, Richard (14 de agosto de 2006). Música desde las primeras notaciones hasta el siglo XVI: la historia de Oxford de la música occidental. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 195.ISBN​ 978-0-19-979604-5. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  65. ^ Emmerson, Richard K. (18 de octubre de 2013). Figuras clave de la Europa medieval: una enciclopedia. Rutledge. pag. 229.ISBN​ 978-1-136-77518-5. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  66. ^ Hourihane, Colum (2012). La enciclopedia Grove de arte y arquitectura medievales. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 644.ISBN​ 978-0-19-539536-5. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  67. ^ Bažant, enero (2003). La tradición clásica en el arte medieval checo. Pedro Lang. pag. 75.ISBN​ 978-3-631-50566-3. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  68. ^ Checoslovaquia de Fodor. Compañía D. McKay. 1977. pág. 45.ISBN​ 978-0-340-21405-3. Consultado el 29 de julio de 2023 .
  69. ^ "El índice está muriendo mal: desgracia imperial en el mes de junio" . Consultado el 15 de agosto de 2022 .
  70. ^ Liberado 2016a, pag. 29.
  71. ^ Godman, Peter (30 de octubre de 2014). El archipoeta y la cultura medieval. OUP Oxford. pag. 134.ISBN​ 978-0-19-102996-7. Consultado el 28 de mayo de 2022 .
  72. ^ Liberado 2016a, pag. 31.
  73. ^ Leimbach, Karl Ludwig (1896). Die Deutschen Dichter der Neuzeit und Gegen-wart: Biographien, Charakteristiken und Auswahl ihrer Dichtungen (en alemán). T.Kay. pag. 139 . Consultado el 28 de mayo de 2022 .
  74. ^ Señor 2008, págs.81, 82.
  75. ^ Señor, Suzanne (30 de septiembre de 2008). La música en la Edad Media: una guía de referencia: una guía de referencia. ABC-CLIO. págs.81, 82. ISBN 978-0-313-08368-6. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  76. ^ Tapper, Thomas; Goetschius, Percy (1914). Fundamentos de la historia de la música. Los hijos de C. Seribner. pag. 68 . Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  77. ^ Sfetcu, Nicolae (2014). El sonido de la música. Publicación multimedia. pag. 641.ISBN​ 978-606-033-610-5. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  78. ^ Gálvez, Marisa (2020). El tema de la cruzada: letra, romance y materiales, 1150 a 1500. Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 62.ISBN​ 978-0-226-69335-4. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  79. ^ Görich 2011, pág. 163.
  80. ^ Gülalp, Haldun; Seufert, Günter (26 de junio de 2013). Religión, identidad y política: Alemania y Turquía en interacción. Rutledge. pag. 23.ISBN​ 978-1-136-23167-4. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  81. ^ Cervecero, Ebenezer Cobham (1881). La historia política, social y literaria de Alemania desde sus inicios hasta la actualidad. T. De La Rue & Company. pag. 44 . Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  82. ^ Feurzeig, Lisa (1 de enero de 2002). Deutsche Lieder für Jung und Alt (en alemán). AR Editions, Inc. ISBN 978-0-89579-517-5. Consultado el 28 de mayo de 2022 .
  83. ^ Riemann, Hugo (1908). Diccionario enciclopédico de música. Teo. Prensador. pag. 616 . Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  84. ^ Baltzell, WJ (4 de agosto de 2020). Una historia completa de la música. BoD - Libros a la carta. pag. 379.ISBN​ 978-3-7524-0532-3. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  85. ^ Huckvale, David (9 de junio de 2017). Música para Superman: Nietzsche y los grandes compositores. McFarland. pag. 92.ISBN​ 978-1-4766-2711-3. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  86. ^ Budden, Julian (diciembre de 2015). Verdi. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 50.ISBN​ 978-0-19-027398-9. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  87. ^ abc liberado 2016a, pag. 522.
  88. ^ Griffel 2018, pag. 496.
  89. ^ Griffel, Margaret Ross (23 de enero de 2018). Óperas en alemán: un diccionario. Rowman y Littlefield. pag. 170.ISBN​ 978-1-4422-4797-0. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  90. ^ Griffel 2018, pag. 182.
  91. ^ CAMPORI, Cesare Marqués (1851). Federico Barbarroja a Redona, ed Ezzelino terzo, drammi. [En verso.] (en italiano). Consejo. sociale degli artistas A. Pons ec . Consultado el 1 de marzo de 2022 .
  92. ^ Richardson, Michael S. (29 de noviembre de 2020). Medievalismo y nacionalismo en la ópera alemana: de Euryanthe a Lohengrin. Rutledge. pag. 159.ISBN​ 978-1-351-80636-7. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  93. ^ Dahlem, Andreas M. (2009). La corte Wittelsbach de Múnich: historia y autoridad en las artes visuales (1460-1508). Universidad de Glasgow. pag. 34 . Consultado el 15 de febrero de 2022 .
  94. ^ "Federico Barbarossa o Federico II di Svevia figura maschile mensol". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 12 de mayo de 2022 .
  95. ^ Paoletti, John T.; Radke, Gary M. (2005). Arte en la Italia del Renacimiento. Editorial Laurence King. pag. 151.ISBN​ 978-1-85669-439-1. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  96. ^ Marrón, David Alan; Ferino-Pagden, Sylvia; Anderson, Jaynie; Howard, Débora; Museo (Vienne), Kunsthistorisches; Arte (Estados Unidos), Galería Nacional de; Museum (Wenen), Kunsthistorisches (1 de enero de 2006). Bellini, Giorgione, Tiziano y el Renacimiento de la pintura veneciana. Prensa de la Universidad de Yale. pag. 47.ISBN​ 978-0-300-11677-9. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  97. ^ Baskins, Cristelle (29 de septiembre de 2017). Alegoría visual moderna temprana: encarnación del significado. Rutledge. pag. 94.ISBN​ 978-1-351-56895-1. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  98. ^ Vasari, Giorgio (1864). Vidas de los pintores, escultores y arquitectos más eminentes: Tr. del italiano de Giorgio Vasari. Con notas e ilustraciones, principalmente seleccionadas de varios comentaristas. Por la Sra. Jonathan Foster... HG Bohn. pag. 51 . Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  99. ^ "Ritratto di Federico Barbarossa (dipinto) de Dell'Altissimo Cristofano (sec. XVI)". Beniculturali . Consultado el 17 de mayo de 2022 .
  100. ^ Leesberg, Marjolein; Balis, Arnout (2005). La dinastía Collaert. Editores de sonido y visión. pag. 181.ISBN​ 978-90-77551-33-2. Consultado el 14 de marzo de 2022 .
  101. ^ Bélgica), Koninklijke Manufactuur van Wandtapijten Gaspard De Wit (Mechelen (2002). Tejedores de tapices flamencos en el extranjero: emigración y fundación de fábricas en Europa: Actas de la conferencia internacional celebrada en Mechelen, 2-3 de octubre de 2000. Leuven University Press. pág.38 . 978-90-5867-221-6. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  102. ^ "Sant'Ubaldo y Federico Barbarossa dipinto, 1683 - 1683". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 17 de mayo de 2022 .
  103. ^ Jenderko-Sichelschmidt, Ingrid (1973). Die Historienbilder Carl Friedrich Lessings: Anhang: Katalog der Gemälde (en alemán). H. Deckner. pag. 27 . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  104. ^ Baedeker (Firma), Karl (1892). El Rin de Rotterdam a Constanza: manual para viajeros. K. Baedeker. pag. 206 . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  105. ^ Piper, David; Cornford, Christopher; Owen, Pedro (1988). La alegría del arte. Libros de primavera. pag. 196.ISBN​ 978-0-600-55841-5. Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  106. ^ Fulco, Daniel (1 de abril de 2016). Apoteosis exuberantes: frescos italianos en el Sacro Imperio Romano Germánico: cultura visual y poder principesco en el siglo de las luces. RODABALLO. pag. 24.ISBN​ 978-90-04-30805-3. Consultado el 25 de febrero de 2022 .
  107. ^ Liberado 2016a, págs.530.
  108. ^ Pohlsander, Hans A. (2008). Monumentos nacionales y nacionalismo en la Alemania del siglo XIX. Pedro Lang. págs. 245-246. ISBN 978-3-03911-352-1. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  109. ^ Fuerte, GA; Staub, marcial (2017). La creación de la historia medieval. Boydell y cervecero. ISBN 978-1-903153-70-3. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  110. ^ Reinink, AW; Stumpel, Jeroen (6 de diciembre de 2012). Memoria y olvido: Actas del XXIX Congreso Internacional de Historia del Arte celebrado en Ámsterdam del 1 al 7 de septiembre de 1996. Springer Science & Business Media. págs. 568–570. ISBN 978-94-011-4006-5. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  111. ^ Pohlsander, Hans A. (2008). Monumentos nacionales y nacionalismo en la Alemania del siglo XIX. Pedro Lang. pag. 245.ISBN​ 978-3-03911-352-1. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  112. ^ Jefferies, Matthew (1 de octubre de 2020). Cultura imperial en Alemania, 1871-1918. Publicación de Bloomsbury. pag. 55.ISBN​ 978-1-137-08530-6. Consultado el 14 de febrero de 2022 .
  113. ^ Liberado 2016a, págs.529, 530.
  114. ^ Liberado 2016a, pag. 529.
  115. ^ "L'Imperatore Federico Barbarossa, durante el largo assedio di Aless". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 12 de mayo de 2022 .
  116. ^ Althoff, Gerd (7 de octubre de 2019). Reglas y rituales en los juegos de poder medievales: una perspectiva alemana. RODABALLO. pag. 9.ISBN​ 978-90-04-41531-7. Consultado el 23 de febrero de 2022 .
  117. ^ Beyer, Andreas (2006). Geschichte der bildenden Kunst in Deutschland: Vom Biedermeier zum Impressionismus (en alemán). Prestel. pag. 633.ISBN​ 978-3-423-34307-7. Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  118. ^ "El sueño del emperador Federico Barbarroja". smartcollection.uchicago.edu . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  119. ^ Lange, Ralf (1995). Architekturführer Hamburgo (en alemán). Edición Axel Menges. pag. 14.ISBN​ 978-3-930698-58-5. Consultado el 17 de mayo de 2022 .
  120. ^ Baedeker (Firma), Karl (1868). El sur de Alemania y el Imperio austríaco: manual para viajeros. K. Bædeker. pag. 66 . Consultado el 5 de marzo de 2022 .
  121. ^ Gilman, Daniel Coit; Peck, Harry Thurston; Colby, Frank Moore (1906). La nueva enciclopedia internacional. Dodd, Mead. pag. 109 . Consultado el 5 de marzo de 2022 .
  122. ^ Otten, Frank (1967). Ludwig Michael Schwanthaler 1802-1848: Studien über s. Trabajo (en alemán). n / A. pag. 26 . Consultado el 5 de marzo de 2022 .
  123. ^ Casa hermosa. Corporación Hearst. 1911. pág. 84 . Consultado el 5 de marzo de 2022 .
  124. ^ Die Kunst unserer Zeit (en alemán). Franz Hanfstaengl. 1898. pág. 73 . Consultado el 17 de mayo de 2022 .
  125. ^ "Federico Barbarossa e il duca Enrico il Leone a Chiavenna Federico". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 12 de mayo de 2022 .
  126. ^ "El 'Kaiserbrunnen' en Constanza". figuras-del-recurso.com . Consultado el 6 de marzo de 2022 .
  127. ^ "Constanza - Kaiserbrunnen". estatuas.vanderkrogt.net . Consultado el 6 de marzo de 2022 .
  128. ^ "Maximiliano I." www.freiburgs-geschichte.de .
  129. ^ Brinkhoff, Jan Michaël Gerard María (1971). Nijmegen vroeger en nu (en holandés). Peroné-Van Dishoeck. pag. 40.ISBN​ 978-90-228-3110-6. Consultado el 19 de marzo de 2022 .
  130. ^ "Madonna di Provenzano con Federico Barbarossa y Alessandro III pali". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 12 de mayo de 2022 .
  131. ^ "Madonna di Provenzano con Federico Barbarossa y Alessandro III pali". catalogo.beniculturali.it . Consultado el 12 de mayo de 2022 .
  132. ^ "Maaraue". kulturerbeunterwegs.kaiser2020.de (en alemán) . Consultado el 19 de marzo de 2022 .
  133. ^ "Zum Tode von Erwin Mosen - Künstler für Kostheim | Aus der Vereinswelt - AKK Zeitung". akkzeitung.de . Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2018 . Consultado el 19 de marzo de 2022 .
  134. ^ Letexier, Gerard (2002). Madame de Villedieu (1640-1683): ​​une chroniqueuse aux origines de La Princesse de Clèves (en francés). Letras modernas Minard. págs. 75–78. ISBN 978-2-256-91037-1. Consultado el 14 de marzo de 2022 .
  135. ^ Bacher, Julio (1858). Friedrich's des Ersten letzte Lebenstage: Historischer Roman in drei Bänden von Julius Bacher. (Fortsetzung des Romans: "Sophie Charlotte, die philosophische Königin.) (en alemán). R. Wagner . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  136. ^ Saraceni, Pietro (1873). Federico Barbarossa all'assedio di Crema romanzo storico Pietro Saraceni (en italiano). Carlos Barbini . Consultado el 1 de marzo de 2022 .
  137. ^ Berg, Stefanie Bárbara (1994). Heldenbilder und Gegensätze: Friedrich Barbarossa und Heinrich der Löwe im Urteil des 19. und 20. Jahrhunderts (en alemán). Iluminado. pag. 227.ISBN​ 978-3-8258-2121-0. Consultado el 28 de mayo de 2022 .
  138. ^ Riemkasten, Félix (1939). En Gottes eigenem Land: Roman (en alemán). Quelle y Meyer. pag. 1939 . Consultado el 28 de mayo de 2022 .
  139. ^ Biblioteca, Pública de Boston (1895). Boletín de la Biblioteca Pública de la Ciudad de Boston. La biblioteca. pag. 178 . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  140. ^ Bolanden, Conrad von (1862). Barbarroja: Historischer Roman aus dem XII. Jahrhundert (en alemán). Pustet . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  141. ^ Bauer, Heinrich (1954). Kaiser Friedrich Barbarroja: Historischer Roman (en alemán). Hoch . Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  142. ^ Rost, Simon X. (22 de julio de 2011). Wie ein Falke im Sturm: Historischer Roman (en alemán). BASTEI LÜBBE. ISBN 978-3-8387-0491-3. Consultado el 19 de febrero de 2022 .
  143. ^ Eco, Umberto (3 de enero de 2011). Baudolino (en italiano). Bompiani. ISBN 978-88-587-0171-3. Consultado el 1 de marzo de 2022 .
  144. ^ Barz, Paul (28 de abril de 2021). Adler und Löwe: Friedrich Barbarossa und Heinrich der Löwe im Kampf um die Macht (en alemán). Edición Vestigo Leonis. ISBN 978-3-98551-306-2. Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  145. ^ Maas, Annie (5 de marzo de 2015). Le fils chartreux de Barberousse (en francés). Ediciones L'Harmattan. ISBN 978-2-336-37311-9. Consultado el 14 de marzo de 2022 .
  146. ^ Peinkofer, Michael (25 de febrero de 2022). Barbarroja - Im Schatten des Kaisers: Historischer Roman (en alemán). Lübbe. ISBN 978-3-7857-2795-9. Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  147. ^ "Federico Barbarossa (1910), Cinema e Medioevo". www.cinemedioevo.net . Consultado el 18 de mayo de 2022 .
  148. ^ Alemania, programa ARD de-ARD Play-Out-Center Potsdam, Potsdam. "Visión - Aus dem Leben der Hildegard von Bingen". programa.ARD.de . Consultado el 18 de mayo de 2022 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  149. ^ Luhmann, Isabelle (30 de abril de 2021). Die Staufer in der populären Geschichtskultur: Ein Rezeptionspanorama seit den 1970er Jahren (en alemán). transcripción Verlag. pag. 170.ISBN​ 978-3-8394-5434-3. Consultado el 5 de marzo de 2022 .
  150. ^ "Drittes Barbarossa-Spectaculum auf der Festung". mainpost.de (en alemán). 26 de julio de 2010 . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  151. ^ Gerlach, Martín (29 de noviembre de 2011). "Festival Des Kaisers neues: Barbarossa-Festspiele en Altenburg". www.otz.de (en alemán) . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  152. ^ "StauferWald Biergarten im Stauferpark zu Göppingen". www.stauferwald.de . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  153. ^ "Staufer Spektakel Mittelaltermarkt Waiblingen". www.staufer-spektakel.de . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  154. ^ ArcheoMe, Redazione (30 de diciembre de 2019). "LOMBARDÍA Como, el Palio del Baradello". ArcheoMe (en italiano) . Consultado el 16 de agosto de 2022 .
  155. ^ "900 años Kaiser Friedrich Barbarroja". Mediateca (en alemán). 23 de febrero de 2022.
  156. ^ "Ausstellung zu Kaiser Barbarossa im Schloss Cappenberg und im LWL-Museum". Ruhr Nachrichten (en alemán). 18 de septiembre de 2020 . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  157. ^ "Pressemeldungen Detailansicht: Staatliche Schlösser und Gärten Baden-Württemberg". www.klosterlorch.de (en alemán).
  158. ^ "1122 - Kaiser Friedrich Barbarossa zum 900. Geburtstag - Volkshochschule Ludwigsburg". www.vhs-ludwigsburg.de . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  159. ^ "Vortrag: "900. Geburtstag Kaiser Friedrich Barbarossa 1122/2022 – Leben und Wirken des Stauferkaisers" – Bad Frankenhausen" (en alemán). Febrero de 2022. Archivado desde el original el 27 de febrero de 2022 . Consultado el 27 de febrero de 2022 .
  160. ^ Fischer, Kerstin (17 de febrero de 2022). "Geburtstagsfeier für Kaiser Barbarroja". www.thueringer-allgemeine.de (en alemán).
  161. ^ "Misión" Rotbart "am Kyffhäuser: Bundeswehr baut Barbarossa-Bodenbild". bild.de (en alemán) . Consultado el 15 de agosto de 2022 .

Bibliografía y lecturas adicionales