Petra ( árabe : ٱلْبَتْراء , romanizado : Al-Batraʾ ; griego : Πέτρα , "Roca"), originalmente conocida por sus habitantes como Raqmu o Raqēmō [3] [4] ( nabateo : 𐢛𐢚𐢒 o 𐢛𐢚𐢓𐢈 , * Raqēm ō ), es una ciudad histórica y arqueológica en el sur de Jordania . Famosa por su arquitectura excavada en la roca y su sistema de conductos de agua, Petra también es llamada la "Ciudad Rosa" por el color de la piedra arenisca [5] en la que está tallada; [6] Se la llamó "una ciudad rosa roja la mitad de antigua que el tiempo" en un poema de 1845 de John Burgon . Está adyacente a la montaña de Jabal Al-Madbah , en una cuenca rodeada de montañas que forman el flanco oriental del valle de Arabah que va desde el Mar Muerto hasta el Golfo de Aqaba . [7] El acceso a la ciudad se realiza a través de un famoso y pintoresco desfiladero de 1,2 kilómetros de largo ( 3 ⁄ 4 millas) llamado Siq , que conduce directamente a Khazneh.
El área alrededor de Petra ha estado habitada desde el año 7000 a.C., [8] y los nabateos podrían haberse asentado en lo que se convertiría en la ciudad capital de su reino ya en el siglo IV a.C. [9] El trabajo arqueológico solo ha descubierto evidencia de la presencia nabatea que se remonta al siglo II a. C., [10] época en la que Petra se había convertido en su capital. [8] Los nabateos eran árabes nómadas que invirtieron en la proximidad de Petra a las rutas comerciales de incienso , estableciéndola como un importante centro comercial regional. [8] [11]
El negocio comercial generó considerables ingresos para los nabateos y Petra se convirtió en el centro de su riqueza. A diferencia de sus enemigos, los nabateos estaban acostumbrados a vivir en desiertos áridos y podían repeler los ataques aprovechando el terreno montañoso de la zona. Eran particularmente hábiles en la recolección de agua de lluvia , la agricultura y el tallado de piedra . Petra floreció en el siglo I d. C., cuando se construyó su estructura Al-Khazneh , posiblemente el mausoleo del rey nabateo Aretas IV , y su población alcanzó un máximo de aproximadamente 20.000 habitantes. [12] La mayoría de los famosos edificios excavados en la roca, que son principalmente tumbas, datan de este período y del siguiente. De los edificios exentos de la ciudad quedan mucho menos.
Aunque el reino nabateo se convirtió en un estado cliente del Imperio Romano en el siglo I a.C., no perdió su independencia hasta el año 106 d.C. Petra cayó en manos de los romanos, quienes anexaron Nabatea y la rebautizaron como Arabia Petraea . [13] La importancia de Petra disminuyó a medida que surgieron rutas comerciales marítimas y después de un terremoto en 363 destruyó muchas estructuras. En la era bizantina , se construyeron varias iglesias cristianas, pero la ciudad continuó decayendo y, a principios de la era islámica, fue abandonada excepto por un puñado de nómadas. Permaneció desconocido en el mundo occidental hasta 1812, cuando el viajero suizo Johann Ludwig Burckhardt lo redescubrió. [14]
Es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO desde 1985. La UNESCO ha descrito a Petra como "uno de los bienes culturales más preciosos del patrimonio cultural del hombre". [15] En 2007, Petra fue votada como una de las 7 nuevas maravillas del mundo . [16] Petra es un símbolo de Jordania, así como la atracción turística más visitada de Jordania. El número de turistas alcanzó un máximo de 1,1 millones en 2019, siendo la primera vez que la cifra superó el millón. [17] El turismo en la ciudad histórica se vio muy afectado por la pandemia de COVID-19 , pero poco después comenzó a recuperarse, alcanzando 905.000 visitantes en 2022. [18]
Hacia el año 7000 a. C., algunos de los primeros agricultores registrados se habían establecido en Beidha , un asentamiento neolítico anterior a la alfarería justo al norte de Petra. [8]
Petra aparece en los relatos de la campaña egipcia y en las cartas de Amarna como Pel , Sela o Seir . [19]
La Edad del Hierro duró entre 1200 y 600 a.C.; en aquella época, la zona de Petra estaba ocupada por los edomitas . La configuración de las montañas de Petra permitió una reserva de agua para los edomitas. Esto convirtió a Petra en un lugar de paso para los comerciantes , convirtiéndola en una zona destacada para el comercio. Las cosas que se comercializaban aquí incluían vinos, aceite de oliva y madera.
Inicialmente, los edomitas estaban acompañados por nómadas que finalmente se marcharon, pero los edomitas se quedaron y dejaron su huella en Petra antes de la aparición de los nabateos. Se dice que 10.000 hombres fueron arrojados desde la montaña Umm el-Biyara, pero los estudiosos han debatido esta historia. [20]
El yacimiento edomita excavado en la cima de la montaña Umm el-Biyara en Petra no se estableció antes del siglo VII a.C. (Hierro II). [21]
Los nabateos eran una entre varias tribus nómadas beduinas que vagaban por el desierto de Arabia y se trasladaban con sus rebaños a cualquier lugar donde pudieran encontrar pastos y agua. [9] Aunque los nabateos inicialmente estaban arraigados en la cultura aramea, muchos eruditos modernos rechazan las teorías sobre que tenían raíces arameas . En cambio, la evidencia arqueológica, religiosa y lingüística confirma que son una tribu del norte de Arabia . [22] La evidencia actual sugiere que el nombre nabateo de Petra era Raqēmō, escrito de diversas formas en inscripciones como rqmw o rqm . [4]
El historiador judío Josefo (ca. 37-100 d.C.) escribe que la región estaba habitada por los madianitas durante la época de Moisés , y que estaban gobernados por cinco reyes, uno de los cuales era Rekem. Josefo menciona que la ciudad, llamada Petra por los griegos, "ocupa el lugar más alto en la tierra de los árabes" y todavía era llamada Rekeme por todos los árabes de su tiempo, en honor a su fundador real (Antigüedades iv. 7, 1; 4, 7). ). [23] El Onomasticon de Eusebio también identificó a Rekem como Petra. [24] En árabe raqama significa "marcar, decorar", por lo que Rekeme podría ser una palabra nabatea que hace referencia a las famosas fachadas de roca talladas. En 1964, los trabajadores que limpiaban los escombros del acantilado a la entrada del desfiladero encontraron varias inscripciones funerarias en escritura nabatea. Uno de ellos fue el de un tal Petraios que nació en Raqmu (Rekem) y fue enterrado en Garshu ( Jerash ). [25] [26]
Una antigua teoría sostenía que Petra podría identificarse con un lugar llamado sela en la Biblia hebrea . Encyclopædia Britannica (1911) afirma que el nombre semítico de la ciudad, si no Sela, seguiría siendo desconocido. Sin embargo, advirtió que sela simplemente significa "roca" en hebreo y, por lo tanto, podría no identificarse con una ciudad donde aparece en el texto bíblico del libro de Abdías. Es posible que la ciudad fuera parte de la nación de Edom. [7]
Algunos investigadores entendieron que el pasaje de Diodorus Siculus (xix. 94-97) que describe las expediciones que Antígono envió contra los nabateos en 312 a. C. arrojaba algo de luz sobre la historia de Petra, pero la "petra" (en griego, roca ) denominado fortaleza natural y lugar de refugio no puede ser un nombre propio, y la descripción implica que allí no existía ningún pueblo en ese momento. [7] [27]
En el año 106 d.C., cuando Cornelio Palma era gobernador de Siria , la parte de Arabia bajo el dominio de Petra fue absorbida por el Imperio Romano como parte de Arabia Petraea , y Petra se convirtió en su capital. [28] La dinastía nativa llegó a su fin, pero la ciudad continuó floreciendo bajo el dominio romano. Fue por esta época cuando se construyó la Calzada Romana de Petra. Un siglo más tarde, en tiempos de Alejandro Severo , cuando la ciudad se encontraba en el apogeo de su esplendor, la emisión de monedas llegó a su fin. Ya no se construyeron tumbas suntuosas, aparentemente debido a alguna catástrofe repentina, como una invasión del poder neopersa bajo el Imperio sasánida . [7]
Mientras tanto, a medida que Palmira ( fl. 130-270) crecía en importancia y atraía el comercio árabe lejos de Petra, este último declinaba. Sin embargo, parece haber perdurado como centro religioso. En el lugar se construyó otra calzada romana. Epifanio de Salamina (c.315-403) escribe que en su época se celebraba allí una fiesta el 25 de diciembre en honor de la virgen Khaabou (Chaabou) y su descendencia Dushara . [7] Dushara y al-Uzza eran dos de las principales deidades de la ciudad, que por lo demás incluía muchos ídolos de otras deidades nabateas como Allat y Manat. [29]
Entre 111 y 114 Trajano construyó la Via Traiana Nova , que discurría desde la frontera siria hasta el Mar Rojo a través de Petra. Este camino seguía las antiguas rutas de las caravanas nabateas. A la sombra de la Pax Romana , esta ruta revivió el comercio entre Arabia, Siria y los puertos del Mediterráneo. En el año 125 d.C., uno de los administradores del emperador Adriano dejó marcas [ dudosas ] en Petra, señaladas por documentos encontrados en el Mar Muerto . En el año 130 d.C., Adriano visitó la antigua capital nabatea, dándole el nombre de Hadriānī Petra Metropolis , impreso en sus monedas. Su visita, sin embargo, no provocó ningún auge en el desarrollo y la construcción de nuevas construcciones como ocurrió en Jerash . El gobernador de la provincia, Sextius Florentinus, erigió un mausoleo monumental para su hijo cerca del final de las tumbas de al-Hubta (Muro del Rey), que generalmente habían estado reservadas durante el período nabateo para la familia real.
El interés que los emperadores romanos mostraron por la ciudad en el siglo III sugiere que Petra y sus alrededores siguieron siendo muy apreciados durante mucho tiempo. En los temenos del templo conocido como Qasr al-Bint se encontró una inscripción a Liber Pater , un dios venerado por el emperador Septimio Severo , y las tumbas nabateas contenían monedas de plata con el retrato del emperador, así como cerámica de su reinado. El emperador Heliogábalo declaró a Petra colonia romana , cuando reorganizó el Imperio Romano hacia finales del siglo III. [30] El área desde Petra hasta Wadi Mujib , el Néguev y la península del Sinaí fueron anexados a la provincia de Palaestina Salutaris . Petra puede verse en el mapa mosaico de Madaba del reinado del emperador Justiniano .
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Petra decayó rápidamente bajo el dominio romano, en gran parte debido a la revisión de las rutas comerciales marítimas. En el año 363, un terremoto destruyó muchos edificios y paralizó el vital sistema de gestión del agua. [31] La antigua ciudad de Petra fue la capital de la provincia bizantina de Palaestina III y muchas iglesias del período bizantino fueron excavadas en Petra y sus alrededores. En uno de ellos, la Iglesia Bizantina , se descubrieron 140 papiros , que contenían principalmente contratos fechados entre los años 530 y 590, lo que establece que la ciudad todavía estaba floreciendo en el siglo VI. [32] La Iglesia Bizantina es un excelente ejemplo de arquitectura monumental en la Petra bizantina.
La última referencia a la Petra bizantina proviene del Prado espiritual de Juan Moschus , escrito en las primeras décadas del siglo VII. Cuenta una anécdota sobre su obispo, Atenógenos . Dejó de ser un obispado metropolitano en algún momento antes del 687 cuando esa función fue transferida a Areopolis . Petra no se menciona en las narraciones de la conquista musulmana del Levante , ni aparece en ningún registro islámico temprano. [33]
En el siglo XII, los cruzados construyeron fortalezas como el castillo de Alwaeira , pero se vieron obligados a abandonar Petra al cabo de un tiempo. Como resultado, la ubicación de Petra se perdió hasta el siglo XIX. [34] [35]
Se conocen otros dos castillos del período cruzado en Petra y sus alrededores: el primero es al-Wu'ayra, situado justo al norte de Wadi Musa. Se puede contemplar desde la carretera a Pequeña Petra . Es el castillo que fue tomado por una banda de turcos con la ayuda de musulmanes locales y sólo fue recuperado por los cruzados después de que comenzaron a destruir los olivos de Wadi Musa. La posible pérdida de sus medios de vida llevó a los lugareños a negociar una rendición. El segundo está en la cima de el-Habis, en el corazón de Petra, y se puede acceder a él desde el lado oeste de Qasr al-Bint.
Las ruinas de Petra fueron objeto de curiosidad durante la Edad Media y fueron visitadas por Baibars , uno de los primeros sultanes mamelucos de Egipto , hacia finales del siglo XIII. [7]
El primer europeo en describirlos fue el viajero suizo Johann Ludwig Burckhardt durante sus viajes en 1812. [7] [36] En ese momento, el Patriarcado Griego Ortodoxo de Jerusalén operaba una diócesis en al-Karak llamada Battra (árabe: باطره , antiguo Griego: Πέτρας ) y era opinión entre el clero de Jerusalén que Kerak era la antigua ciudad de Petra. [36]
Burckhardt ya hablaba árabe con fluidez y estaba de camino a explorar el río Níger cuando escuchó historias de una ciudad muerta que albergaba la tumba del profeta Aarón y quedó fascinado con la idea de encontrar la ciudad. Luego se vistió como un lugareño y solo habló en árabe, trayendo consigo una cabra con la intención de sacrificarla en honor a la Tumba de Aarón. Después de un día de exploración, estaba convencido de que había encontrado la ciudad perdida de Petra. [37]
Léon de Laborde y Louis-Maurice-Adolphe Linant de Bellefonds hicieron los primeros dibujos precisos de Petra en 1828. [38] El pintor escocés David Roberts visitó Petra en 1839 y regresó a Gran Bretaña con bocetos e historias del encuentro con las tribus locales, publicados en Tierra Santa, Siria, Idumea, Arabia, Egipto y Nubia . Frederic Edwin Church , el principal pintor paisajista estadounidense del siglo XIX, visitó Petra en 1868, y la pintura resultante, El Khasné, Petra, se encuentra entre las más importantes y mejor documentadas. [38] El misionero Archibald Forder publicó fotografías de Petra en la edición de diciembre de 1909 de National Geographic.
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Debido a que las estructuras se debilitaron con el tiempo, muchas de las tumbas se volvieron vulnerables a los ladrones y muchos tesoros fueron robados. En 1929, un equipo de cuatro personas formado por los arqueólogos británicos Agnes Conway y George Horsfield , el médico palestino y experto en folclore Tawfiq Canaan y Ditlef Nielsen, un erudito danés, excavó y examinó Petra. [39]
El arqueólogo Philip Hammond de la Universidad de Utah visitó Petra durante casi 40 años. Explicó que el folklore local dice que fue creado por la vara de Moisés , cuando golpeó la roca para sacar agua para los israelitas . Hammond creía que los canales tallados en lo profundo de las paredes y el suelo estaban hechos de tuberías de cerámica que alguna vez alimentaron de agua a la ciudad, a partir de sistemas excavados en la roca en el borde del cañón. [40]
En diciembre de 1993 se descubrieron numerosos rollos en griego que datan del período bizantino en una iglesia excavada cerca del Templo de los Leones Alados en Petra. [41]
En diciembre de 2022, Petra sufrió fuertes inundaciones . [42]
Las excavaciones han demostrado que fue la capacidad de los nabateos para controlar el suministro de agua lo que provocó el surgimiento de la ciudad en el desierto, creando un oasis artificial . La zona se ve afectada por inundaciones repentinas , pero la evidencia arqueológica muestra que los nabateos controlaron estas inundaciones mediante el uso de presas , cisternas y conductos de agua. Estas innovaciones almacenaron agua durante períodos prolongados de sequía y permitieron a la ciudad prosperar gracias a su venta. [43] [44]
En la antigüedad, es posible que se hubiera llegado a Petra desde el sur por un camino que cruzaba la llanura de Petra, alrededor de Jabal Haroun ("Montaña de Aarón"), la ubicación de la Tumba de Aarón , que se dice que es el lugar de enterramiento de Aarón , su hermano. de Moisés . Otro acceso posiblemente fue desde el altiplano hacia el norte. Hoy en día, la mayoría de los visitantes modernos llegan al sitio desde el este. La impresionante entrada oriental desciende abruptamente a través de un desfiladero estrecho y oscuro, en algunos lugares de sólo 3 a 4 m (10 a 13 pies) de ancho, llamado Siq ( "eje"), una característica geológica natural formada a partir de una profunda grieta en la piedra arenisca . rocas y sirve como vía fluvial que desemboca en Wadi Musa . [45]
Petra es conocida principalmente por su arquitectura helenística . Las fachadas de las tumbas de Petra suelen estar representadas en estilo helenístico, lo que refleja la cantidad de culturas diversas con las que comerciaban los nabateos , todas las cuales a su vez estaban influenciadas por la cultura griega. La mayoría de estas tumbas contienen pequeños nichos tallados en la piedra. [46]
Quizás el mejor ejemplo del estilo helenístico se vea en el Tesoro , que mide 24 metros (79 pies) de ancho y 37 metros (121 pies) de alto y hace referencia a la arquitectura de Alejandría. [47] La fachada del Tesoro presenta un frontón roto con un tholos central en el interior, y dos obeliscos parecen formarse en la roca en la parte superior. Cerca de la parte inferior del Tesoro se encuentran los dioses griegos gemelos Cástor y Pólux , que protegen a los viajeros en sus viajes. Cerca de la parte superior del Tesoro, se ven dos victorias a cada lado de una figura femenina en el tholos. Se cree que esta figura femenina es Isis-Tyche, siendo Isis y Tyche las diosas egipcia y griega, respectivamente, de la buena fortuna. [46]
Otro excelente ejemplo de arquitectura helenística presentado en Petra es su Monasterio , que mide 45 metros (148 pies) de alto y 50 metros (160 pies) de ancho; Este es el monumento más grande de Petra y está igualmente tallado en la pared rocosa. La fachada de este vuelve a presentar un frontón roto, similar al del Tesoro , así como otro tholos central. El monasterio muestra un toque más nabateo y al mismo tiempo incorpora elementos de la arquitectura griega. [46] Su única fuente de luz es su entrada que se encuentra a 8 metros (26 pies) de altura. Hay un gran espacio fuera del monasterio, que está aplanado expresamente para fines de culto. Antiguamente, en el período bizantino , este era un lugar de culto cristiano , pero ahora es un lugar sagrado para los peregrinos .
Al final del estrecho desfiladero, el Siq , se encuentra la ruina más elaborada de Petra, conocida popularmente como Al-Khazneh ("el Tesoro"), excavada en el acantilado de arenisca. Si bien permanece en condiciones notablemente conservadas, la fachada de la estructura está marcada por cientos de agujeros de bala hechos por las tribus beduinas locales que esperaban desalojar riquezas que alguna vez se rumoreaba que estaban escondidas dentro de ella. [45] Un poco más lejos del Tesoro, al pie de la montaña llamada en-Nejr , hay un teatro enorme , colocado de manera que se pueda ver el mayor número de tumbas . En el punto donde el valle desemboca en la llanura, el emplazamiento de la ciudad se revela con un efecto sorprendente. El teatro fue excavado en la ladera y en varias de las tumbas durante su construcción. Todavía se pueden ver huecos rectangulares en los asientos. Casi lo encierra por tres lados unas paredes montañosas de color rosa, divididas en grupos por profundas fisuras y revestidas con protuberancias talladas en la roca en forma de torres. [7] Se decía que el teatro tenía capacidad para unas 8.500 personas. [48] Las actuaciones a las que el público pudo asistir aquí fueron lecturas de poesía y obras de teatro. También se decía que aquí se celebraban peleas de gladiadores y que atraían a la mayor cantidad de público, aunque ningún gladiador logró ganar impulso o fama debido a la alta tasa de mortalidad que conllevaba. El teatro fue una de las muchas estructuras en Petra que sufrieron daños importantes debido al terremoto de 363 en Galilea . [48]
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El Petra Pool and Garden Complex es una serie de estructuras dentro del centro de la ciudad. Originalmente se decía que era una zona de mercado, [49] las excavaciones en el sitio han permitido a los estudiosos identificarlo como un elaborado jardín nabateo, que incluía una gran piscina, una isla-pabellón y un intrincado sistema hidráulico. [50] [51] [52]
Delante del complejo de jardines y piscinas de Petra se encuentra la calle Colonnaded, que es uno de los pocos artefactos de Petra que fue construido en lugar de natural. En esta calle se encontraba un ninfeo semicircular , actualmente en ruinas debido a unas inundaciones repentinas, y albergaba el único árbol de Petra. Esto pretendía ser un símbolo de la atmósfera pacífica que los nabateos pudieron construir en Petra. Una vez que los romanos tomaron el control de la ciudad, la calle de las columnas se estrechó para dejar espacio a una acera y se agregaron 72 columnas a cada lado. [53]
El Alto Lugar del Sacrificio está ubicado en la cima de la montaña Jebel Madbah. [54] El comienzo de la caminata está cerca del teatro de Petra. Desde allí, el lugar elevado del sacrificio se encuentra a unos 800 escalones de caminata. Un sacrificio comúnmente creído que tuvo lugar allí fue la libación . Otra forma común de sacrificio que se realizaba allí era el sacrificio de animales; Esto se debe a la creencia de que la tumba del profeta Aarón se encuentra en Petra, que es un lugar sagrado para los musulmanes. En honor a esto, anualmente se sacrificaba una cabra. Allí también se llevaban a cabo otros rituales, entre ellos la quema de incienso . [55]
Las Tumbas Reales de Petra se encuentran en la versión nabatea de la arquitectura helenística , pero sus fachadas se han desgastado debido al deterioro natural. Se especula que una de estas tumbas, la Tumba del Palacio , es la tumba de los reyes de Petra. La Tumba Corintia, que está justo al lado de la Tumba del Palacio, tiene la misma arquitectura helenística que aparece en el Tesoro . Las otras dos Tumbas Reales son la Tumba de la Seda y la Tumba de la Urna; la Tumba de la Seda no destaca tanto como la Tumba de la Urna. La Tumba de la Urna cuenta con un gran patio en el frente y se convirtió en iglesia en el año 446 d.C. después de la expansión del cristianismo. [56]
En 2016, los arqueólogos, utilizando imágenes satelitales y drones, descubrieron una estructura monumental muy grande, previamente desconocida, cuyos inicios se fecharon tentativamente en alrededor del 150 a. C., la época en que los nabateos iniciaron su programa de construcción pública. Se encuentra fuera del área principal de la ciudad, al pie de Jabal an-Nmayr y aproximadamente a 0,8 km (0,5 millas) al sur del centro de la ciudad, pero mira hacia el este, no hacia la ciudad, y no tiene ninguna relación visible con ella. . La estructura consta de una enorme plataforma de 56 por 49 m (184 por 161 pies), con una escalera monumental a lo largo de su lado este. La gran plataforma encerraba otra un poco más pequeña, rematada con un edificio comparativamente pequeño, de 28 por 28 pies (8,5 por 8,5 m), que miraba hacia el este, hacia la escalera. La estructura, sólo superada en tamaño por el complejo del monasterio , probablemente tenía una función ceremonial de la que los investigadores ni siquiera han ofrecido una explicación especulativa. [57] [58] [59]
Plinio el Viejo y otros escritores identifican a Petra como la capital del Reino Nabateo y el centro de su comercio de caravanas . Rodeada por imponentes rocas y regada por un arroyo perenne , Petra no sólo poseía las ventajas de una fortaleza, sino que controlaba las principales rutas comerciales que la atravesaban hacia Gaza al oeste, a Bosra y Damasco al norte, a Aqaba y Leuce Come. en el Mar Rojo y a través del desierto hasta el Golfo Pérsico . [7]
Los nabateos adoraban a dioses y diosas árabes durante la era preislámica , así como a algunos de sus reyes deificados . Uno, Obodas I , fue deificado tras su muerte. Dushara era el dios masculino principal acompañado por sus tres deidades femeninas: Al-'Uzzā , Allat y Manāt . Muchas estatuas talladas en la roca representan a estos dioses y diosas. Nueva evidencia indica que la teología edomita y nabatea más amplia tenía fuertes vínculos con las relaciones Tierra-Sol, a menudo manifestadas en la orientación de estructuras prominentes de Petra hacia los amaneceres y atardeceres de los equinoccios y solsticios. [60]
En Petra se encuentra una estela dedicada a Qos-Allah 'Qos es Allah' o 'Qos el dios', por Qosmilk ( melech : rey) (Glueck 516). Qos es identificable con Kaush (Qaush), el dios de los edomitas más antiguos. La estela tiene cuernos y el sello del edomita Tawilan cerca de Petra identificado con Kaush muestra una estrella y una media luna (Browning 28), ambas consistentes con una deidad lunar. Es concebible que esto último haya resultado del comercio con Harran (Bartlett 194). Existe un debate continuo sobre la naturaleza de Qos ( qaus : arco), que ha sido identificado tanto con un arco de caza (dios de la caza) como con un arco iris (dios del clima), aunque la media luna sobre la estela también es un arco. [ cita necesaria ]
Las inscripciones nabateas en el Sinaí y otros lugares muestran referencias generalizadas a nombres como Alá, El y Allat (dios y diosa), con referencias regionales a al-Uzza, Baal y Manutu (Manat) (Negev 11). Allat también se encuentra en el Sinaí en idioma árabe del sur. Allah aparece particularmente como Garm-'allahi: "dios decidió" (griego Garamelos) y Aush-allahi: "pacto de dioses" (griego Ausallos). Encontramos tanto Shalm-lahi "Alá es paz" como Shalm-allat, "la paz de la diosa". También encontramos a Amat-llahi "la sierva de Dios" y Halaf-llahi "el sucesor de Allah". [61]
Recientemente, algunos miembros de la escuela revisionista de estudios islámicos han propuesto a Petra como la dirección original de la oración musulmana, la Qibla , es decir, que las primeras mezquitas miraban a Petra, no a Jerusalén o La Meca . [62] Sin embargo, otros han cuestionado la noción de comparar las lecturas modernas de las direcciones de la Qiblah con las Qiblah de las primeras mezquitas, ya que afirman que los primeros musulmanes no podían calcular con precisión la dirección de la Qiblah a La Meca y, por lo tanto, la aparente localización de Petra por parte de algunas de las primeras mezquitas puede Será una coincidencia. [63]
El Monasterio , el monumento más grande de Petra, data del siglo I a.C. Estaba dedicado a Obodas I y se cree que es el simposio del dios Obodas. Esta información está inscrita en las ruinas del Monasterio (el nombre es la traducción del árabe Ad Deir ). [ cita necesaria ]
El Templo de los Leones Alados es un gran complejo de templos que data del reinado del rey Aretas IV (9 a. C.-40 d. C.). El templo está situado en el llamado Barrio Sagrado de Petra, una zona situada al final de la principal calle de columnas de Petra que consta de dos majestuosos templos, el Qasr al-Bint y, enfrente, el Templo de los Leones Alados en la orilla norte del Wadi. Musa.
El cristianismo llegó a Petra en el siglo IV d.C., casi 500 años después del establecimiento de Petra como centro comercial. El inicio del cristianismo en Petra comenzó principalmente en el año 330 d.C., cuando asumió el poder el primer emperador cristiano de Roma, Constantino I , también conocido como Constantino el Grande. Inició la expansión inicial del cristianismo por todo el Imperio Romano . Atanasio menciona a un obispo de Petra (Anhioch. 10) llamado Asterio . Al menos una de las tumbas (¿la "tumba de la urna"?) se utilizó como iglesia. Una inscripción pintada de rojo registra su consagración "en tiempos del santísimo obispo Jasón" (447). Después de la conquista islámica de 629-632, el cristianismo en Petra, como en la mayor parte de Arabia, dio paso al Islam. Durante la Primera Cruzada Petra fue ocupada por Balduino I del Reino de Jerusalén y formó el segundo feudo de la baronía de Al Karak (en el señorío de Oultrejordain ) con el título de Castillo de la Valée de Moyse o Sela. Permaneció en manos de los francos hasta 1189. [7] Sigue siendo sede titular de la Iglesia católica . [64]
Según la tradición árabe, Petra es el lugar donde Musa ( Moisés ) golpeó una roca con su vara y brotó agua, y donde está enterrado el hermano de Moisés, Harun ( Aarón ), en el monte Hor , conocido hoy como Jabal Haroun o Monte Aarón. Wadi Musa o "Wadi de Moisés" es el nombre árabe del estrecho valle en cuya cabecera se encuentra Petra. Un santuario en la cima de una montaña dedicado a Miriam , la hermana de Moisés , todavía se mostraba a los peregrinos en la época de Jerónimo en el siglo IV, pero su ubicación no ha sido identificada desde entonces. [sesenta y cinco]
En Petra el clima es semiárido. La mayor parte de la lluvia cae en invierno. La clasificación climática de Köppen-Geiger es BSk. La temperatura media anual en Petra es de 15,5 °C (59,9 °F). Anualmente caen alrededor de 193 mm (7,60 pulgadas) de precipitación.
Los Bidoul/Bidul (Petra Beduinos ) fueron reasentados por la fuerza desde sus viviendas trogloditas en Petra a Umm Sayhoun/Um Seihun por el gobierno jordano en 1985, antes del proceso de designación de la UNESCO. [ cita necesaria ] Se les proporcionó viviendas construidas en bloques con cierta infraestructura, incluido en particular un sistema de alcantarillado y drenaje. Entre las seis comunidades de la región de Petra, Umm Sayhoun es una de las comunidades más pequeñas. El pueblo de Wadi Musa es el más grande de la zona, habitado en gran parte por beduinos Layathnah, y ahora es el asentamiento más cercano al centro de visitantes, la entrada principal a través del Siq y el sitio arqueológico en general. Umm Sayhoun da acceso a la "ruta de regreso" al sitio, la ruta peatonal Wadi Turkmaniyeh. [66]
El 6 de diciembre de 1985, Petra fue designada Patrimonio de la Humanidad . En una encuesta popular realizada en 2007, también fue nombrada una de las 7 Nuevas Maravillas del Mundo . El Parque Arqueológico de Petra (PAP) se convirtió en una entidad jurídica autónoma para la gestión de este sitio en agosto de 2007. [67]
Los bidoul pertenecen a una de las tribus beduinas cuyo patrimonio cultural y habilidades tradicionales fueron proclamados por la UNESCO en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial en 2005 e inscritos [68] en 2008.
En 2011, después de una fase de planificación del proyecto de 11 meses, la Autoridad de Desarrollo y Turismo de la Región de Petra, en asociación con DesignWorkshop y JCP srl, publicaron un Plan Maestro Estratégico que orienta el desarrollo planificado de la Región de Petra. Su objetivo es guiar el desarrollo planificado de la región de Petra de manera eficiente, equilibrada y sostenible durante los próximos 20 años en beneficio de la población local y de Jordania en general. Como parte de esto, se desarrolló un Plan Estratégico para Umm Sayhoun y sus alrededores. [69]
El proceso de elaboración del Plan Estratégico consideró las necesidades del área desde cinco puntos de vista:
El sitio sufre una serie de amenazas, incluido el colapso de estructuras antiguas, la erosión debido a inundaciones y drenaje inadecuado de agua de lluvia, erosión por afloramientos de sal, [70] restauración inadecuada de estructuras antiguas y turismo insostenible. [71] Este último ha aumentado sustancialmente, especialmente desde que el sitio recibió una amplia cobertura mediática en 2007 durante la campaña de Internet y telefonía celular New7Wonders of the World . [72]
En un intento por reducir los problemas, en 1989 se creó el Petra National Trust (PNT). Ha trabajado con numerosas organizaciones locales e internacionales en proyectos que promueven la protección, conservación y preservación del sitio de Petra. [73] Además, la UNESCO y el ICOMOS colaboraron recientemente para publicar su primer libro sobre las amenazas humanas y naturales a los sitios sensibles del Patrimonio Mundial. Eligieron Petra como su primer y más importante ejemplo de paisajes amenazados. La presentación Gestión del turismo y del patrimonio arqueológico en Petra: ¿motor del desarrollo o de la destrucción? (2012) fue el primero de una serie en abordar la naturaleza misma de estos edificios, ciudades, sitios y regiones en deterioro. [74]
Personas por el Trato Ético de los Animales (PETA) publicó un vídeo en 2018 destacando el abuso de los animales de trabajo en Petra. PETA afirmó que los animales se ven obligados a transportar turistas o tirar de carruajes todos los días. El vídeo mostraba a los cuidadores golpeando y azotando a los animales de trabajo, y las palizas se intensificaban cuando los animales flaqueaban. PETA también mostró algunos animales heridos, incluidos camellos con heridas abiertas infestadas de moscas. [75] La autoridad jordana que administra el sitio respondió proponiendo una clínica veterinaria y comprometiéndose a crear conciencia entre los cuidadores de animales. [76] En 2020, más video publicado por PETA indicaba que las condiciones de los animales no habían mejorado y, en 2021, la organización dirigía lo que parecía ser la única clínica veterinaria en el área. [77] [78]
Petra es un sitio en la intersección del patrimonio natural y cultural que forma un paisaje cultural único . Desde que Johann Ludwig Burckhardt [79] alias Sheikh Ibrahim redescubriera la ciudad en ruinas de Petra, Jordania, en 1812, el sitio del patrimonio cultural ha atraído a diferentes personas que compartían el interés por la historia antigua y la cultura de los nabateos , como los viajeros. , peregrinos, pintores y sabios. [80] Sin embargo, no fue hasta finales del siglo XIX que los investigadores arqueológicos se acercaron sistemáticamente a las ruinas. [81] Desde entonces, las excavaciones arqueológicas periódicas [82] y las investigaciones en curso sobre la cultura nabatea han formado parte del actual sitio del patrimonio cultural mundial de la UNESCO, Petra. [83] A través de las excavaciones en el Parque Arqueológico de Petra, un número cada vez mayor de patrimonio cultural nabateo está expuesto al impacto ambiental. Una cuestión central es la gestión del agua que afecta al patrimonio construido y a las fachadas excavadas en la roca. [84] El gran número de descubrimientos y la exposición de estructuras y hallazgos exigen medidas de conservación que respeten la interconexión entre el paisaje natural y el patrimonio cultural, ya que esta conexión es especialmente un desafío central en el sitio del Patrimonio Mundial de la UNECSO. [85]
En los últimos años se establecieron diferentes campañas y proyectos de conservación del patrimonio cultural de Petra. [86] Los trabajos principales se centraron primero en la situación de entrada del Siq para proteger a los turistas y facilitar el acceso. Además, se llevaron a cabo diferentes proyectos de conservación e investigación de conservación. A continuación se muestra una lista de proyectos que continuará.
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Reid explora la naturaleza del pequeño templo de Petra y concluye que es de la época romana.
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