Midián ( / ˈmɪd iən / ; hebreo : מִדְיָן Mīḏyān ; árabe : مَدْيَن , romanizado : Madyan ; griego : Μαδιάμ , Madiam ; [ a] taymaní : 𐪃𐪕𐪚𐪌 MDYN ) es una región geográfica en Asia occidental mencionada en el Tanaj y el Corán . William G. Dever afirma que la Midián bíblica estaba en el «noroeste de la península Arábiga , en la costa este del golfo de Áqaba en el mar Rojo », [1] un área que contenía al menos 14 sitios habitados durante la Edad del Bronce Tardío y la Edad del Hierro temprana . [2] [3]
Según el Libro del Génesis , los madianitas eran descendientes de Madián , hijo de Abraham y su esposa Cetura : "Abraham tomó una mujer cuyo nombre era Cetura, la cual le dio a luz a Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa" ( Génesis 25:1-2, Versión Reina Valera ). [4]
Tradicionalmente, el conocimiento sobre la existencia de Madián y los madianitas se basaba únicamente en fuentes bíblicas y clásicas, [5] pero en 2010 se identificó una referencia a Madián en una inscripción taymaní que data de antes del siglo IX a. C. [6]
Algunos eruditos han sugerido que el nombre "Madián" no se refiere a lugares geográficos ni a una tribu específica, [7] [8] sino a una confederación o "liga" de tribus reunidas como un colectivo con fines de adoración. Paul Haupt fue el primero en hacer esta sugerencia en 1909, [9] describiendo a Madián como un "colectivo de culto" ( ‹Ver Tfd› alemán : Kultgenossenschaft ) o una anfictionía, que significa "una asociación ( ‹Ver Tfd› alemán : Bund ) de diferentes tribus en las proximidades de un santuario ". Elath , en el extremo norte del Golfo de Aqaba , fue sugerida [¿ por quién? ] como la ubicación del primer santuario , con un segundo santuario ubicado en Kadesh . [ cita requerida ]
Escritores posteriores han cuestionado la ubicación de los santuarios identificados, pero han apoyado la tesis de una liga madianita. George Mendenhall sugiere que los madianitas eran un grupo confederado no semítico , [10] y William Dumbrell sostiene lo mismo:
Creemos que debe adoptarse la propuesta de Haupt y que Madián, en lugar de representar una tierra, es un término general para una liga amorfa de la Edad del Bronce Tardío , de amplio alcance geográfico, que, después de una serie de reveses, los más destacados de los cuales están registrados en Jueces 6-7, desapareció en gran medida de la escena histórica... [11]
La zona del valle de Timna contiene grandes depósitos de cobre que se han extraído desde tiempos prehistóricos. Los egipcios extrajeron cobre aquí durante el reinado del faraón Seti I a finales del siglo XIV a. C. [12]
No se sabe con certeza a qué deidades adoraban los madianitas. Por su aparente conexión político-religiosa con los moabitas [13] se cree que adoraban a una multitud , entre ellos Baal-peor y Astarot . Según Karel van der Toorn , "hacia el siglo XIV a. C., grupos de edomitas y madianitas adoraban a Yahvé como su Dios"; esta conclusión se basa en la identificación entre madianitas y los Shasu . [14]
Numerosos estudiosos han señalado las conexiones de los madianitas con la metalurgia de Timna. En estos yacimientos mineros se han descubierto grandes cantidades de cerámica madianita. [15]
Un templo egipcio de Hathor en Timna (sitio 200) fue descubierto por primera vez durante las excavaciones de Beno Rothenberg . [16]
El sitio también continuó siendo utilizado durante la ocupación madianita en la zona, que generalmente se data a finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro.
Los madianitas transformaron el templo minero de Hathor en un santuario-tienda en el desierto. [18] Además del descubrimiento de agujeros para postes, se encontraron grandes cantidades de tela roja y amarilla podrida con cuentas tejidas en ella, junto con numerosos anillos/alambres de cobre utilizados para suspender las cortinas, a lo largo de dos paredes del santuario.
Beno Rothenberg, [19] el excavador del yacimiento, sugirió que los madianitas hacían ofrendas a Hathor, especialmente porque se descubrió una gran cantidad de vasijas votivas madianitas (25%) en el santuario. Sin embargo, es difícil determinar si Hathor o alguna otra deidad era objeto de devoción durante este período.
También se descubrió una pequeña serpiente de bronce con cabeza dorada en el naos del santuario minero de Timna, junto con un conjunto de objetos de metal que incluían una pequeña figura de bronce de un dios masculino barbudo, que según Rothenberg era de origen madianita. Michael Homan observa que el santuario-tienda madianita de Timna es uno de los paralelos más cercanos al Tabernáculo bíblico . [20]
Madián era hijo de Abraham . [21] El bisnieto de Abraham, José , después de ser arrojado a un pozo por sus hermanos, fue vendido a los madianitas o a los ismaelitas . [22]
Moisés pasó 40 años en exilio voluntario en Madián después de matar a un egipcio. [23] Allí, se casó con Séfora , la hija del sacerdote madianita Jetro [24] (también conocido como Reuel ). Jetro aconsejó a Moisés sobre el establecimiento de un sistema de toma de decisiones legales delegadas. [25] Moisés le pidió a Hobab , el hijo de Reuel, que acompañara a los israelitas en su viaje hacia la Tierra Prometida debido a su conocimiento local, pero Hobab prefirió regresar a su tierra natal. [26] Varios eruditos han propuesto que la descripción bíblica del fuego devorador en el Monte Sinaí se refiere a un volcán en erupción en la tierra del Madián bíblico identificado como Hala-'l Badr en el noroeste de Arabia Saudita . [27]
Durante el episodio de Baal-Peor , cuando las mujeres moabitas sedujeron a los hombres israelitas, Zimri , el hijo de un jefe simeonita , se involucró con una mujer madianita llamada Cozbi . La pareja fue atravesada con una lanza por Finees . [28] A continuación se desató la guerra contra Madián. Números 31 informa que todos, excepto las mujeres vírgenes, fueron asesinados y sus ciudades quemadas hasta los cimientos. [29] Algunos comentaristas, por ejemplo, Pulpit Commentary y Gill 's Exposition of the Bible , señalan que el mandato de Dios se centró en atacar a los madianitas y no a los moabitas, [30] y, de manera similar, Moisés en Deuteronomio ordenó que los israelitas no debían acosar a los moabitas. [31] Un movimiento moderno, el Sacerdocio de Fineas , ha interpretado esta historia como una prohibición contra el mestizaje , a pesar de que los madianitas estaban estrechamente relacionados con los israelitas como descendientes de Abraham, y Moisés estaba casado con una madianita.
Durante el tiempo de los Jueces , Israel fue oprimido por Madián durante siete años [32] hasta que Gedeón derrotó a los ejércitos de Madián. [33] Isaías habla de camellos de Madián y Efá que vienen a "cubrir tu tierra", junto con el oro y el incienso de Sabá . [34] Este pasaje, tomado por el Evangelio de Mateo como un presagio de los regalos de los Reyes Magos al niño Jesús , ha sido incorporado a la liturgia navideña . [ cita requerida ]
El pueblo de Madián se menciona extensamente en el Corán . La palabra 'Madyan' aparece 10 veces en él. El pueblo también es llamado ʾaṣḥabu l-ʾaykah ( árabe : أَصْحَابُ ٱلْأَيْكَة , lit. 'Compañeros del Bosque'). [35] [36] [37] [38] Las tierras de Madián se mencionan en la sura Al-Qasas (Las Historias), versículos 20-28, del Corán como el lugar donde Moisés escapó al enterarse de que los jefes conspiraban para matarlo. [39]
Sura 9 ( Al-Tawbah ), versículo 70 dice: “¿No les ha llegado la historia de quienes les precedieron? – La gente de Nuḥ (Noé), ʿĀd y Zamud , la gente de Ibrahim (Abraham), los habitantes [literalmente, camaradas] de Madian (Madián) y las ciudades conquistadas [es decir, la gente a la que Lūt (Lot) predicó], a ellos llegaron sus Mensajeros con pruebas claras. Así que no fue Alá quien los injurió, sino que ellos solían injuriarse a sí mismos.” [40]
En la Sura 7 ( Al-ʾAʿrāf ), se menciona a Madián como uno de los varios pueblos a los que los profetas advirtieron que se arrepintieran para que el juicio no cayera sobre ellos. La historia de Madián es la última, después de la de Lot predicando a su pueblo (refiriéndose a la destrucción de las Ciudades de la Llanura ). El profeta Shuʿaib advirtió a Madián que se arrepintiera de practicar el politeísmo, usar pesas y medidas falsas y acechar a lo largo del camino. Pero rechazaron a Shuʿayb y, en consecuencia, fueron destruidos por un temblor ( rajfa , v. 91). Abdullah Yusuf Ali , en su comentario (1934), escribe: "El destino del pueblo madianita se describe en los mismos términos que el de los tamud en el versículo 78. Un terremoto los azotó por la noche y fueron enterrados en sus propias casas, para no volver a atormentar la tierra de Alá. Pero se menciona un detalle adicional en [el Corán] 26:189: 'el castigo de un día de oscuridad y de oscuridad', que puede entenderse como una lluvia de cenizas y escorias que acompaña a una erupción volcánica. Así, un día de terror los llevó a sus casas y el terremoto acabó con ellos". [41] Las excavaciones en el oasis de Al-Bad' , identificado como la ciudad de Madián mencionada en fuentes clásicas e islámicas, han descubierto evidencia de una ocupación que se remonta al cuarto milenio a. C. [42] [43]
La cerámica madianita , también llamada cerámica pintada de Qurayyah (QPW), se encuentra en numerosos sitios que se extienden desde el sur del Levante hasta el noroeste de Arabia Saudita, el Hiyaz ; se cree que Qurayyah en el noroeste de Arabia Saudita es su ubicación original de fabricación. [44] La cerámica es de estilo bicromado / policromado y data del siglo XIII a. C.; sus numerosos motivos geométricos, humanos y animales están pintados en marrones y rojos oscuros sobre un engobe de color canela rosado. La cerámica "madianita" se encuentra en sus mayores cantidades en los sitios metalúrgicos del sur del Levante, especialmente Timna. [45] Debido a los motivos micénicos en la cerámica madianita, algunos eruditos, incluidos George Mendenhall, [46] Peter Parr, [47] y Beno Rothenberg [48] han sugerido que los madianitas eran originalmente Pueblos del Mar que migraron de la región del Egeo y se impusieron en un estrato semítico preexistente. La cuestión del origen de los madianitas sigue abierta. [ cita requerida ]
Los montes Midian ( árabe : جِبَال مَدْيَن , romanizado : Jibāl Madyan ) son una cadena montañosa en el noroeste de Arabia Saudita . Se considera que son contiguos a los montes Hiyaz al sur, [49] o una parte de ellos. [50] Los Hiyaz se consideran parte de la cordillera Sarawat , sensu lato . [51] [52]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Madián y madianitas". The Jewish Encyclopedia . Nueva York: Funk & Wagnalls.
