Ed-Deir ( árabe : الدير , lit. ' El Monasterio ' ), también escrito el-Deir y ad-Deir/ad-Dayr , es un edificio monumental tallado en la roca en la antigua ciudad jordana de Petra . [1] El Deir probablemente fue tallado a mediados del siglo I d. C. [2]
El Monasterio, que se considera uno de los monumentos más emblemáticos del Parque Arqueológico de Petra, está situado en lo alto de las colinas al noroeste del centro de la ciudad de Petra. Es el segundo monumento más visitado de Petra, después del Khazneh o "Tesoro". [3]
La enorme fachada, la cámara interior y las demás estructuras adyacentes o en la zona más amplia alrededor de Deir probablemente tenían originalmente una finalidad religiosa compleja y posiblemente fueron reconvertidas en iglesia en el periodo bizantino .
Se puede llegar al Monasterio subiendo un sendero de casi 800 escalones (40 minutos de caminata) desde la Cuenca. De camino al Monasterio se pueden ver el Wadi Kharrubeh, la Tumba del León y pequeñas bicilinas y grutas. [ cita requerida ] Desde el Monasterio se pueden ver los valles de Wadi Araba y las gargantas, junto con el territorio semiárido que rodea inmediatamente a Petra. [4]
Los estudiosos creen que la zona plana que se encuentra frente al monasterio fue nivelada por la acción humana con el fin de adecuarla para reuniones sociales o eventos religiosos. Cerca de la entrada de la estructura se encuentran los restos de una muralla y una columnata. [5]
La fachada del monasterio, excavada en la roca y de 47 m de alto y 48 m de ancho, [2] presenta un frontón quebrado , cuyos dos lados flanquean un elemento central en forma de tholos . Este elemento tiene un techo cónico rematado por una urna . [6]
El interior del monasterio está formado por una única cámara cuadrada con un amplio nicho en la pared posterior. Cada extremo de este nicho contiene cuatro escalones, y el propio nicho está enmarcado por pilares y un arco rebajado . [7] Se cree que la habitación estaba pintada y enlucida, aunque ninguna de estas decoraciones ha sobrevivido hasta nuestros días. [8]
El monasterio es un ejemplo de arquitectura nabatea . Su mezcla de estilos arquitectónicos es un sello distintivo de la naturaleza dinámica e híbrida de Petra en su conjunto. [3]
Arquitectónicamente, el Monasterio sigue el estilo nabateo clásico, que está representado por una mezcla de estilos de construcción helenísticos y mesopotámicos . [ cita requerida ] La influencia helenística se puede ver en las columnas del Monasterio, que están construidas en un estilo corintio abstracto . [9] Se cree que estas columnas se incluyeron con fines estéticos, ya que toda la estructura está tallada directamente en el acantilado de arenisca y no requiere el soporte que las columnas proporcionarían tradicionalmente en las estructuras helenísticas independientes. La fachada en su conjunto cuenta con un entablamento dórico (superestructura que contiene molduras y bandas que se encuentran sobre los capiteles), pero no tiene figuras en la metopa , solo simples redondeles. [8]
El estilo mesopotámico se evidencia en la entrada única y grande y en las depresiones simples y similares a ventanas de la fachada. La puerta de la cámara principal del monasterio tiene 8 metros de altura y es el único portal por el que entra la luz a la estructura. La presencia de torres con la parte superior cuadrada a ambos lados del monasterio también demuestra la influencia mesopotámica presente en la estructura. [ cita requerida ]
El papel del Deir, que probablemente se construyó a mediados del siglo I d. C., [2] no se puede evaluar con certeza, con la esperanza de que excavaciones adicionales puedan ofrecer una respuesta. [10] [11] La sugerencia de que sirvió como tumba real nabatea, basada en similitudes externas con el Khazneh y la Tumba del Soldado Romano, se contradice con el diseño de la cámara interior y las estructuras aparentemente relacionadas frente al Deir. [10] [11] El diseño interior no contiene ningún entierro obvio, como en muchas tumbas de Petra. Sin embargo, la cámara excavada en la roca tiene un gran hueco central, una cella o adyton (santuario más interno), al que se accede por dos escaleras cortas, similares a las que conducen al podio de culto del Templo de los Leones Alados , lo que sería inusual para una tumba, así como dos bancos bajos a lo largo de las paredes laterales, lo que sugiere que la cámara fue construida para servir como biclinio . [10] [11] En el exterior hay restos de una columnata, un posible altar y un recinto circular, posiblemente ofreciendo el marco para representaciones rituales que podían observarse desde una plataforma en la meseta opuesta a la fachada. [10] [11] El Deir puede interpretarse como un complejo palaciego privado con función mixta residencial, [ aclaración necesaria ] funeraria y religiosa, similar al complejo de la Tumba del Soldado Romano. [11] También podría haber sido, tal vez junto con las estructuras en la colina opuesta al Deir, el sitio de grandes eventos religiosos públicos. [11]
Una inscripción que se encontró en la pared de una estructura cercana mientras se estaba limpiando en 1991, mencionaba "el mrzh' de Obodat el dios". [11] [4] Mrzh' se interpreta como un grupo religioso privado con un número limitado de miembros. [11] La inscripción está ubicada demasiado lejos de Deir, [ aclaración necesaria ] pero posiblemente puede indicar que todo el complejo de Deir estaba dedicado al rey nabateo, Obodas I , [11] quien fue deificado póstumamente.
La cámara interior de ed-Deir tiene varias cruces incisas talladas en la pared, lo que puede indicar que el espacio podría haber sido utilizado como iglesia o ermita. [12] [13]
Tras el abandono de la Petra bizantina con sus principales iglesias cerca del centro de la ciudad, una presencia cristiana en forma de ermitaños y cenobitas ortodoxos griegos que vivían en comunidades de tipo lavra -o coenobium- entre las ruinas de la antigua metrópolis más amplia y sus necrópolis continuó hasta finales del siglo XIX. [14] El área alrededor de ed-Deir muestra una densidad particular de tales comunidades, que incluso dejaron un epígrafe en el entablamento de la fachada monumental, observado por Burckhardt en 1812, pero que ya había desaparecido en 1865. [14]
El Magister Thetmarus (Thietmar) documentó en 1217 que dos monjes griegos vivían cerca de Petra, pero su morada estaba en la iglesia en la cima del Monte Aarón ('Jabal an-Nabi Harûn', lit. la montaña del Profeta Aarón, unos 5 km al SO de Petra), no en ed-Deir [15] (ver el texto original en latín aquí y su traducción al alemán aquí).
El monasterio fue documentado espacialmente en 2013 por el grupo de investigación sin fines de lucro Zamani Project , que se especializa en la documentación digital en 3D del patrimonio cultural tangible. Se puede ver un modelo en 3D aquí. Los datos generados por el Proyecto Zamani crean un registro permanente que se puede utilizar para la investigación, la educación, la restauración y la conservación. [16] [17] [18] [19]
El Monasterio ha aparecido en varias películas de Hollywood, como la película Transformers: La venganza de los caídos de 2009. [ cita requerida ]
