José ( hebreo : יוסף , romanizado : Yosef ; griego : Ἰωσήφ , romanizado : Ioséph ) fue un hombre judío del siglo I de Nazaret que, según los Evangelios canónicos , estaba casado con María, la madre de Jesús , y era el padre legal de Jesús . [2]
José es venerado como San José en la Iglesia Católica , la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia Ortodoxa Oriental , el Anglicanismo y el Luteranismo . [3] [4] En las tradiciones católicas, José es considerado el santo patrón de los trabajadores y está asociado con varios días festivos . El mes de marzo está dedicado a San José. El Papa Pío IX lo declaró patrón y protector de la Iglesia Católica, además de sus patrocinios de los enfermos y de una muerte santa, debido a la creencia de que murió en presencia de Jesús y María. José se ha convertido en patrón de varias diócesis y lugares. Al ser un santo patrón de las vírgenes, se le venera como "el más casto". [5] [6] Se atribuye una veneración específica al Purísimo y Castísimo Corazón de José . [ cita requerida ]
Varias imágenes veneradas de San José han recibido un decreto de coronación canónica por parte de un pontífice . La iconografía religiosa lo representa a menudo con lirios o nardos . Con el crecimiento actual de la mariología , el campo teológico de la josefología también ha crecido y desde la década de 1950 se han formado centros para estudiarla. [7] [8]
Las epístolas paulinas son los escritos cristianos más antiguos que se conservan. [9] En ellas se menciona a la madre de Jesús (sin nombrarla), pero no se hace referencia a su padre. El Evangelio de Marcos , que se cree que fue el primer evangelio que se escribió y que data de unas dos décadas después de Pablo , tampoco menciona al padre de Jesús. [10]
La primera aparición de José se encuentra en los evangelios de Mateo y Lucas , que suelen estar fechados alrededor del 80-90 d. C. Cada uno contiene una genealogía de Jesús que muestra la ascendencia del rey David , pero a través de diferentes hijos; Mateo sigue la línea real principal desde Salomón , mientras que Lucas traza otra línea hasta Natán , otro hijo de David y Betsabé . En consecuencia, todos los nombres entre David y José son diferentes.
Al igual que las dos genealogías diferentes, las narraciones de la infancia aparecen sólo en Mateo y Lucas y adoptan diferentes enfoques para conciliar el requisito de que el Mesías naciera en Belén con la tradición de que Jesús, de hecho, vino de Nazaret . En Mateo, José obedece la orden de un ángel de casarse con María. Después del nacimiento de Jesús en Belén, un ángel le dice a José en un sueño que lleve a la familia a Egipto para escapar de la masacre de los niños de Belén planeada por Herodes, el gobernante de la provincia romana de Judea . Una vez que Herodes ha muerto, un ángel le dice a José que regrese pero que evite al hijo de Herodes, y lleva a su esposa y al niño a Nazaret en Galilea y se establece allí. Así, en Mateo, el niño Jesús, como Moisés, está en peligro por un rey cruel, como Moisés tiene un (ante)padre llamado José que baja a Egipto, como el José del Antiguo Testamento este José tiene un padre llamado Jacob, y ambos José reciben sueños importantes que predicen su futuro. [11]
En el Evangelio de Lucas, José ya vive en Nazaret y Jesús nace en Belén, porque José y María tienen que viajar hasta allí para ser empadronados. Posteriormente, Jesús nace allí. El relato de Lucas no menciona la visita de los ángeles (María y otros reciben visitas similares), ni la matanza de los inocentes ni la huida a Egipto.
La última vez que José aparece en persona en cualquiera de los evangelios canónicos es en el relato de la visita de Pascua al Templo de Jerusalén cuando Jesús tenía 12 años, que se encuentra sólo en Lucas. No se hace ninguna mención de él a partir de entonces. [12] La historia enfatiza la conciencia de Jesús de su próxima misión: aquí Jesús habla tanto a María como a José de "mi padre", es decir, Dios, pero ellos no lo entienden. [13]
La tradición cristiana representa a María como viuda durante el ministerio adulto de su hijo. No se menciona a José como presente en las Bodas de Caná al comienzo de la misión de Jesús, ni en la Pasión al final. Si hubiera estado presente en la Crucifixión , según la costumbre judía se habría esperado que se hiciera cargo del cuerpo de Jesús, pero este papel lo desempeña José de Arimatea . Tampoco Jesús habría confiado su madre al cuidado del apóstol Juan si su esposo hubiera estado vivo. [14]
Aunque ninguno de los Evangelios menciona a José como presente en ningún evento durante el ministerio adulto de Jesús, los Evangelios sinópticos comparten una escena en la que la gente de Nazaret, la ciudad natal de Jesús, duda del estatus de Jesús como profeta porque conocen a su familia. En Marcos 6:3, llaman a Jesús "hijo de María" en lugar de nombrar a su padre. En Mateo , la gente del pueblo llama a Jesús " hijo del carpintero ", nuevamente sin nombrar a su padre. [15] En Lucas 3:23 NVI: "Ahora bien, Jesús mismo tenía unos treinta años cuando comenzó su ministerio. Era hijo, así se creía, de José, hijo de Elí"; [16] o alternativamente puntuado: "(ὡς ἐνομ. τοῦ Ἰωσὴφ) τοῦ Ἡλί, 'el hijo (como se supone de José, pero en realidad) de Elí'". [17] En Lucas el tono de la gente contemporánea es positivo, mientras que en Marcos y Mateo es despectivo. [18] Este incidente no aparece en Juan , pero en una historia paralela, los vecinos incrédulos se refieren a "Jesús, hijo de José, cuyo padre y madre conocemos". [19]
José aparece en Lucas como el padre de Jesús y en una "lectura variante en Mateo". [37] Tanto Mateo como Lucas contienen una genealogía de Jesús que muestra su ascendencia de David , pero a través de diferentes hijos; Mateo sigue la línea real principal de Salomón , mientras que Lucas traza otra línea hasta Natán , otro hijo de David y Betsabé . En consecuencia, todos los nombres entre David y José son diferentes. Según Mateo 1:16 "Jacob engendró a José, el esposo de María", [38] mientras que según Lucas 3:23, se dice que José es "el hijo de Helí ". [39]
Las diferencias entre las genealogías dadas en Mateo y Lucas se explican de varias maneras. Una posibilidad es que la genealogía de Mateo traza la descendencia legal de Jesús, según la ley judía , a través de José; mientras que la genealogía de Lucas traza su descendencia física real a través de María. [40] [41] Otra posibilidad propuesta por Julio Africano es que tanto José como su padre fueran hijos de matrimonios leviratos. [42] [43] Una tercera explicación propuesta por Agustín de Hipona es que José fue adoptado, y sus dos genealogías trazan el linaje de José a través de sus familias biológicas y adoptivas. [44]
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En los Evangelios, la ocupación de José se menciona sólo una vez. El Evangelio de Mateo pregunta por Jesús:
¿No es éste el hijo del carpintero ( ho tou tektōnos huios )? [45]
La descripción de José como un " tekton " (τέκτων) ha sido tradicionalmente traducida al inglés como "carpintero", pero es una palabra bastante general (de la misma raíz que nos da "técnico", "tecnología") [46] que podría cubrir a los fabricantes de objetos en varios materiales. [47] El término griego evoca a un artesano con madera en general, o un artesano en hierro o piedra. [48] Pero la asociación específica con la carpintería es una constante en la tradición cristiana primitiva ; Justino Mártir (fallecido c. 165) escribió que Jesús hizo yugos y arados , y hay referencias tempranas similares. [49]
Otros eruditos han argumentado que tekton podría significar igualmente un artesano altamente calificado en madera o en el metal más prestigioso, tal vez dirigiendo un taller con varios empleados, y señalaron fuentes que registran la escasez de artesanos calificados en ese momento. [50] Géza Vermes ha declarado que los términos 'carpintero' e 'hijo de un carpintero' se utilizan en el Talmud judío para significar un hombre muy erudito, y sugiere que una descripción de José como 'naggar' (un carpintero) podría indicar que era considerado sabio y muy culto en la Torá. [51] En la época de José, Nazaret era un pueblo oscuro en Galilea , a unos 130 kilómetros (81 millas) de la Ciudad Santa de Jerusalén , y apenas se menciona en los textos y documentos no cristianos sobrevivientes. [52] [53] [54] [55] La arqueología en la mayor parte del sitio se hace imposible por la construcción posterior, pero de lo que se ha excavado y las tumbas en el área alrededor del pueblo, se estima que la población era de unos 400 como máximo. [56] Sin embargo, estaba a solo unos 6 kilómetros de la ciudad de Séforis , que fue destruida y despoblada por los romanos en el año 4 a. C., y luego fue reconstruida a un alto costo. El análisis del paisaje y otras evidencias sugieren que en vida de José, Nazaret estaba "orientada hacia" la ciudad cercana, [57] que tenía una población abrumadoramente judía aunque con muchos signos de helenización , [58] y los historiadores han especulado que José y más tarde Jesús también podrían haber viajado diariamente para trabajar en la reconstrucción. Específicamente, se ha sugerido el gran teatro de la ciudad, aunque esto ha suscitado mucha controversia sobre la datación y otras cuestiones. [59] Otros eruditos consideran a José y a Jesús como los artesanos generales del pueblo, que trabajaban la madera, la piedra y el metal en una amplia variedad de trabajos. [60]
El nombre "José" se encuentra casi exclusivamente en las genealogías y en los relatos de la infancia. [61] [62]
Los evangelios canónicos crearon un problema: afirmaron claramente que María concibió a Jesús virginalmente y que José no era su padre; sin embargo, Jesús fue descrito inequívocamente por Juan y Mateo como "hijo de José" y "hijo del carpintero", y la paternidad de José era esencial para establecer la descendencia davídica de Jesús . La situación teológica se complicó por las referencias evangélicas a "hermanos y hermanas" de Jesús , [63] que pueden haber sido: (1) los hijos de María, la madre de Jesús, y José; (2) hijos de María, la esposa de Cleofás y hermana de María la madre de Jesús; o (3) hijos de José de un matrimonio anterior. [64]
Las posiciones modernas sobre la cuestión de la relación entre José y la Virgen María varían. La Iglesia Ortodoxa Oriental , que nombra a la primera esposa de José comoSalomé sostiene que José era viudo y estaba comprometido con María, [65] y que las referencias a los "hermanos" de Jesús eran hijos de José de un matrimonio anterior. Una posición popular sostenida por muchos católicos, derivada de los escritos de Jerónimo , es que José era el esposo de María, pero que las referencias a los "hermanos" de Jesús deben entenderse como primos. Tal uso es frecuente a lo largo de la historia y aparece en otras partes de la Biblia. El sobrino de Abraham , Lot (Génesis 11:26-28), fue mencionado como su hermano (Génesis 14:14), al igual que el tío de Jacob , Labán (Génesis 29:15). Jesús mismo usó con frecuencia la palabra "hermano" como un término genérico para el prójimo. Esta costumbre ha continuado hasta los tiempos modernos, con amigos cercanos, colegas y compañeros de iglesia a menudo llamados "hermanos y hermanas". En general, la mayoría de los protestantes leen "hermanos y hermanas" de Jesús como una referencia específica a los hijos nacidos de María. La doctrina de la virginidad perpetua de María significa entre otras cosas que José y María nunca tuvieron relaciones sexuales.
El término kiddushin , que se refiere a la primera parte de un matrimonio de dos partes, se traduce frecuentemente como "compromiso". Las parejas que cumplen con los requisitos del kiddushin se casan hasta la muerte o el divorcio. [66] [67]
El Nuevo Testamento no menciona la muerte de José, pero nunca se lo menciona después de la historia del hallazgo de Jesús en el templo cuando Jesús tenía 12 años. [68] [69]
Esto contrasta con algunas tradiciones orientales que afirmaban que José tenía 90 años, una tradición que pretendía proteger la virginidad perpetua de María. En el griego original, las palabras utilizadas para describir a José lo describen como de mediana edad. [ cita requerida ] Esto encaja con los deberes de José y se alinea con los santos que dijeron que tenía 33 años cuando se casó con María.
Mauro Gagliardi presenta la hipótesis de que José fue asunto al Cielo en cuerpo y alma porque pertenece a los pocos santos que no dejaron reliquias corporales. [70]
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El Evangelio de Santiago (también conocido como Protoevangelio de Santiago), escrito alrededor del año 150 d. C., presenta a José como un anciano elegido por Dios para velar por la Virgen. Los hermanos de Jesús son presentados como hijos de José de un matrimonio anterior. [71]
La Historia de José el Carpintero , escrita en el siglo V y enmarcada como una biografía de José dictada por Jesús, describe cómo José, de 90 años, viudo con cuatro hijos y dos hijas, recibe el cuidado de María, de doce años, quien entonces vive en su casa criando a su hijo menor Santiago el Menor (el supuesto autor del Protoevangelio) hasta que ella está lista para casarse a los 14 años y medio. La muerte de José a los 111 años, atendida por ángeles y afirmando la virginidad perpetua de María , ocupa aproximadamente la mitad de la historia. [72]
Según el obispo de Salamina, Epifanio , en su obra El Panarion (374-375 d. C.), José se convirtió en el padre de Santiago y sus tres hermanos ( José , Simeón y Judá ) y dos hermanas (una Salomé y una María [73] o una Salomé y una Ana [74] ), siendo Santiago el hermano mayor. Santiago y sus hermanos no eran hijos de María, sino hijos de José de un matrimonio anterior. Después de que la primera esposa de José muriera, muchos años después, cuando tenía ochenta años, "tomó a María (madre de Jesús)". [75] [76]
Eusebio de Cesarea relata en su Historia de la Iglesia (Libro III, cap. 11) que « Hegesipo registra que Cleofás era hermano de José y tío de Jesús». [77] Epifanio añade que José y Cleofás eran hermanos, hijos de «Jacob, de sobrenombre Pantera». [78]
Orígenes cita al filósofo griego y oponente del cristianismo primitivo Celso (de su obra Sobre la verdadera doctrina , c. 178 d. C.) quien afirmó de manera controvertida que José abandonó a María al enterarse de su embarazo: "... cuando ella estaba embarazada, el carpintero con quien estaba comprometida la echó de la casa por ser culpable de adulterio y porque había dado a luz a un cierto soldado llamado Pantera ". [79] Orígenes, sin embargo, argumenta que la afirmación de Celso era una historia inventada. [80]
Los primeros registros de un seguimiento devocional formal a San José datan del año 800 y las referencias a él como Nutritor Domini (educador/guardián del Señor) comenzaron a aparecer en el siglo IX, y continuaron creciendo hasta el siglo XIV. [81] [82] [83] Tomás de Aquino discutió la necesidad de la presencia de San José en el plan de la Encarnación porque si María no hubiera estado casada, los judíos la habrían apedreado y que en su juventud Jesús necesitaba el cuidado y la protección de un padre humano. [84] [85]
En el siglo XV, Bernardino de Siena , Pierre d'Ailly y Jean Gerson dieron pasos importantes . [81] Gerson escribió Consideration sur Saint Joseph y predicó sermones sobre San José en el Concilio de Constanza . [86] En 1889 , el Papa León XIII publicó la encíclica Quamquam pluries en la que instaba a los católicos a rezar a San José, como patrón de la Iglesia en vista de los desafíos que enfrentaba la Iglesia. Asimismo, León afirmó que San José "se dedicó a proteger con un poderoso amor y una solicitud diaria a su esposa y al Divino Infante; regularmente con su trabajo ganaba lo que era necesario para uno y otro para el alimento y el vestido" [87].
La josefología , el estudio teológico de san José, es una de las disciplinas teológicas más recientes. [88] En 1989, con ocasión del centenario de la pluriépidemia de Quamquam , el Papa Juan Pablo II publicó Redemptoris Custos ( Guardián del Redentor ), que presentaba el papel de san José en el plan de redención, como parte de los "documentos de redención" emitidos por Juan Pablo II como Redemptoris Mater al que se refiere. [89] [90] [91] [92]
Junto con la Santísima Virgen María y el Niño Jesús , José es uno de los tres miembros de la Sagrada Familia ; dado que solo aparece en los relatos del nacimiento de los Evangelios, Jesús es representado como un niño cuando está con él. La veneración formal de la Sagrada Familia comenzó en el siglo XVII de la mano de François de Laval .
En 1962, el Papa Juan XXIII insertó el nombre de José en el Canon de la Misa , inmediatamente después del de la Santísima Virgen María. En 2013, el Papa Francisco hizo que su nombre se añadiera a las otras tres Plegarias Eucarísticas . [93]
El 19 de marzo, día de San José, ha sido la principal festividad de San José en el cristianismo occidental [94] [95] desde el siglo X, y es celebrado por católicos, anglicanos , luteranos y otras denominaciones. [96] En la ortodoxia oriental , la festividad de San José se celebra el 26 de diciembre (Sinaxis de la Madre de Dios y huida de la Sagrada Familia a Egipto ), [97] el Primer Domingo después de la Natividad de Cristo , el 19 de marzo y el Domingo de los Santos Antepasados (dos domingos antes de la Natividad ) y el Domingo de los Santos Padres (domingo antes de la Natividad ), cuando se le conmemora junto con otros antepasados de Jesús . [98] En la Iglesia católica, la fiesta de San José (19 de marzo) es una solemnidad (de primera clase si se utiliza el calendario tridentino ), y se transfiere a otra fecha si se ve impedida (es decir, el 19 de marzo cae en domingo o en Semana Santa). [99]
La Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Episcopal recuerdan a José el 19 de marzo. [100] [101]
Las costumbres populares entre los cristianos de diversas tradiciones litúrgicas que celebran el día de San José son asistir a Misa o al Servicio Divino , usar ropa de color rojo, llevar habas secas que han sido bendecidas y montar altares caseros dedicados a San José. [102]
En Sicilia , donde muchos consideran a San José como su santo patrón , y en muchas comunidades italoamericanas , se le da gracias a San José ( San Giuseppe en italiano ) por evitar una hambruna en Sicilia durante la Edad Media . Según la leyenda, hubo una grave sequía en ese momento, y la gente rezó para que su santo patrón les trajera lluvia. Prometieron que si Dios respondía sus oraciones a través de la intercesión de José, prepararían una gran fiesta en su honor. La lluvia llegó y la gente de Sicilia preparó un gran banquete para su santo patrón. La haba fue el cultivo que salvó a la población de la hambruna y es una parte tradicional de los altares y tradiciones del Día de San José. Dar comida a los necesitados es una costumbre del Día de San José. En algunas comunidades es tradicional usar ropa roja y comer un pastel napolitano conocido como zeppola (creado en 1840 por Don Pasquale Pinatauro en Nápoles) el Día de San José. [103] Maccu di San Giuseppe es un plato tradicional siciliano que consta de varios ingredientes y maccu que se prepara en este día. [104] Maccu es un alimento y sopa que data de la antigüedad y que se prepara con habas como ingrediente principal. [104]
En un altar típico del día de San José, la gente coloca flores, limas, velas, vino, habas, pasteles especialmente preparados, panes, galletas, otros platos sin carne y zeppole . Los alimentos se sirven tradicionalmente con migas de pan para representar el aserrín, ya que José era carpintero. Debido a que la fiesta se celebra durante la Cuaresma, tradicionalmente no se permitía carne en la mesa de celebración. El altar suele tener tres niveles, para representar la Trinidad. [105]
En 1870, el Papa Pío IX declaró a San José patrono de la Iglesia universal e instituyó otra fiesta, una solemnidad que se celebraría el tercer domingo de Pascua. El Papa Pío X, con el fin de restablecer la celebración de los domingos, trasladó esta fiesta al miércoles de la segunda semana después de Pascua, y le dio una octava . En 1955, el Papa Pío XII introdujo en su lugar la fiesta de San José Obrero el 1 de mayo en el Calendario Romano General como contrapartida eclesiástica al Día Internacional de los Trabajadores en el mismo día. [106] [107] Esto refleja el estatus de San José como patrono de los trabajadores. Pío XII estableció la fiesta tanto para honrar a San José como para concienciar a la gente de la dignidad del trabajo humano. [108]
Los Desposorios de la Bienaventurada Virgen María se celebran en algunos calendarios litúrgicos (por ejemplo, el de los Oblatos de San José ) el 23 de enero.
El Papa Francisco, el 8 de diciembre de 2020, publicó la carta apostólica Patris corde con ocasión del 150 aniversario de la declaración por parte de Pío IX, el 8 de diciembre de 1870, de San José como patrono de la Iglesia universal; por el mismo motivo declaró el Año de San José , del 8 de diciembre de 2020 al 8 de diciembre de 2021. [109] [110]
En 1870, el Papa Pío IX proclamó a San José patrono de la Iglesia universal. Habiendo muerto en los «brazos de Jesús y María» según la tradición católica, se le considera el modelo del creyente piadoso que recibe la gracia en el momento de la muerte, es decir, el patrono de una muerte feliz. [111]
San José es conocido como el santo patrono de los padres, de las familias y de las vírgenes, de los trabajadores, especialmente de los carpinteros, de las mujeres embarazadas y de los niños no nacidos. Entre muchos otros, es el patrono de los abogados y procuradores, de los emigrantes, de los viajeros y de los que buscan una casa. Se le invoca contra las dudas y para obtener la gracia de una muerte santa. [112]
Muchas ciudades, pueblos y lugares llevan el nombre de San José. Según la Agencia Nacional de Inteligencia Geoespacial , la forma española , San José , es el nombre de lugar más común en el mundo . Probablemente los San José más reconocidos sean San José, Costa Rica , y San José, California , Estados Unidos , dado su nombre por los colonizadores españoles . José es el santo patrón del Nuevo Mundo [113] y de muchos países ( Austria , especialmente venerado en Carintia , Estiria y Tirol , [114] Croacia , proclamada como santo patrón del Reino de Croacia por el Sabor croata el 9 de junio de 1687 [115] ) y de varias ciudades principales ( Karlovac [116] ), diócesis y regiones administrativas ( Condado de Karlovac en Croacia [116] ).
Muchas iglesias, monasterios y otras instituciones están dedicadas a San José. El Oratorio de San José es la iglesia más grande de Canadá, con la cúpula más grande de su tipo en el mundo después de la de la Basílica de San Pedro en Roma . En otras partes del mundo, las iglesias que llevan el nombre del santo pueden ser conocidas como las de San Giuseppe , por ejemplo, San Giuseppe dei Teatini , San José , por ejemplo, la Catedral Metropolitana de San José o São José , por ejemplo, en Porto Alegre , Brasil.
Las Hermanas de San José fueron fundadas como orden en 1650 y tienen alrededor de 14.013 miembros en todo el mundo. En 1871, los Padres Josefitas de la Iglesia Católica fueron creados bajo el patrocinio de José, con la intención de trabajar con los pobres. Los primeros Josefitas en América volvieron a dedicar su parte de la orden al ministerio dentro de la comunidad afroamericana recién emancipada. Los Oblatos de San José fueron fundados en 1878 por Joseph Marello . En 1999 su Santuario de San José Custodio del Redentor recibió el nombre de la exhortación apostólica Redemptoris Custos . [117]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental, durante la festividad de San José se canta el siguiente himno:
En verdad, José, el prometido, vio claramente en su vejez que las profecías de los profetas se habían
cumplido abiertamente; porque le fue dada una extraña prenda,
recibiendo inspiración de los ángeles,
que clamaron: Gloria a Dios, porque ha otorgado paz en la tierra.
En la tradición católica, así como hay oraciones por los Siete Gozos de María y los Siete Dolores de María , también hay oraciones por los siete gozos y los siete dolores de San José. Además, hay una novena [118] que se reza antes de la festividad de San José, el 19 de marzo. A San José se le invoca con frecuencia para conseguir empleo, protección diaria, vocación, un matrimonio feliz y una muerte feliz. [119] [120] [121]
Numerosos católicos venerados han descrito su devoción a San José y su intercesión. Francisco de Sales incluyó a San José junto con la Virgen María como santos a los que se debía invocar durante las oraciones en su libro de 1609, Introducción a la vida devota . [122] Teresa de Ávila atribuyó su recuperación de la salud a San José y lo recomendó como defensor. [123] Teresa de Lisieux afirmó que rezaba diariamente a "San José, Padre y Protector de las Vírgenes" y se sentía protegida del peligro como resultado. [124] El Papa Pío X compuso una oración a San José que comienza: [125]
Glorioso San José, modelo de todos los que se dedican al trabajo,
obtenedme la gracia de trabajar, con espíritu de penitencia,
para expiar así mis muchos pecados…
Existe una tradición católica que sostiene que enterrar una estatuilla de San José en el terreno de una casa ayudará a vender o comprar [126] una casa; [127] esta tradición se hizo tan popular a través de la World Wide Web que algunos agentes inmobiliarios estadounidenses las compraron al por mayor. [128]
El papel de San José en la Iglesia católica lo resume el teólogo alemán Friedrich Justus Knecht:
El alto puesto que ocupa San José en el reino de Dios se debe a que Dios lo eligió para ser el custodio y protector de su Hijo, confiándole lo que era más grande y querido para Él, escogiéndolo y bendiciéndolo especialmente para este oficio. La Iglesia celebra una fiesta en honor de San José el 19 de marzo y desea que todos los fieles lo honren, pidan su intercesión e imiten sus virtudes. San José es el patrono especial de la Iglesia. Así como fue protector del Niño Jesús en la tierra, así también, creemos, es ahora protector del Cuerpo místico de Jesús, su santa Iglesia. También pedimos especialmente su intercesión para una buena muerte, porque, habiendo muerto tan bienaventuradamente, en presencia y con la asistencia de Jesús y María, se le debe pedir que nos obtenga de Jesús la gracia de una muerte feliz. [129]
En los mosaicos de la basílica de Santa María la Mayor (432-40), José aparece representado joven, con barba y vestido como un romano de estatus. [130] José aparece representado mayormente con barba, no sólo en consonancia con la costumbre judía, sino también porque –aunque los relatos evangélicos no dan su edad– las leyendas posteriores tienden a presentarlo como un hombre anciano en el momento de su boda con María. Los escritores anteriores creían que la imaginería tradicional era necesaria para apoyar la creencia en la virginidad perpetua de María. [131] No obstante, Jean Gerson estaba a favor de mostrarlo como un hombre más joven. [132]
En los últimos siglos, en sintonía con el creciente interés por el papel de José en la exégesis evangélica, él mismo se ha convertido en una figura central en las representaciones de la Sagrada Familia. Ahora se le representa a menudo como un hombre más joven o incluso juvenil (quizás especialmente en representaciones protestantes ), ya sea realizando su trabajo como carpintero o participando activamente en la vida diaria de María y Jesús como un miembro igual y abiertamente afectuoso. [133] Sin embargo, el crítico de arte y ateo autoproclamado Waldemar Januszczak enfatiza la preponderancia de la representación de José como un hombre viejo y ve esto como una necesidad. [134]
Sin embargo, Carolyn Wilson desafía la opinión sostenida durante mucho tiempo de que las imágenes pre-tridentinas a menudo tenían la intención de degradarlo. [135] Según Charlene Villaseñor Black, "los artistas españoles y mexicanos del siglo XVII reconceptualizaron a José como una figura importante, ... representándolo como el joven, físicamente robusto y diligente jefe de la Sagrada Familia". [136] En Las Trinidades celestial y terrenal de Bartolomé Esteban Murillo , a San José se le da la misma prominencia que a la Virgen, ya que ambos son parte de la "Trinidad terrenal" y Jesús pone sus manos sobre ambos. [137]
Los ciclos completos de su vida son raros en la Edad Media, aunque las escenas de la Vida de la Virgen o de la Vida de Cristo en las que está presente se ven con mucha más frecuencia. El retablo de Mérode de alrededor de 1425, donde tiene un panel para él solo, trabajando como carpintero que fabrica trampas para ratones, es una representación poco común de San José presente en el contexto de la Anunciación . El hecho de que San José fabrique trampas para ratones se atribuye a una interpretación de Agustín de Hipona , según la cual Jesucristo es la ratonera del diablo. [138]
Algunas estatuas de José muestran su bastón rematado con flores, lo que recuerda el relato no canónico del Evangelio de Santiago sobre cómo el esposo de María fue elegido recogiendo los bastones de los viudos en Palestina, y el de José solo estallando en flores, identificándolo así como divinamente elegido. [139] La Leyenda Áurea , que deriva su relato del Evangelio de Pseudo-Mateo mucho más antiguo , cuenta una historia similar, aunque señala que todos los hombres casaderos de la línea davídica y no solo los viudos fueron ordenados por el Sumo Sacerdote a presentar sus varas en el Templo . Varios iconos de la Natividad ortodoxa oriental muestran a José tentado por el Diablo (representado como un anciano con las alas plegadas) para romper su compromiso, y cómo resiste esa tentación. Hay algunas pinturas con él usando un sombrero judío . [140]
Padre legal, porque cohabita con María, la madre de Jesús. Por este título María queda a salvo de falsas suposiciones y Jesús de orígenes espurios.
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