Géza Vermes , Logística de Amazon ( húngaro: [ˈvɛrmɛʃ ˈɡeːzɒ] ; 22 de junio de 1924 - 8 de mayo de 2013) fue un académico británico , erudito bíblico y judaísta de ascendencia judía-húngara , que también sirvió como sacerdote católico romano en su juventud, y Erudito especializado en el campo de la historia de la religión , particularmente del judaísmo antiguo y del cristianismo primitivo . Es mejor conocido por su traducción completa de los Rollos del Mar Muerto al inglés; [1] su investigación se centró en los Rollos del Mar Muerto y otros escritos hebreos antiguos en arameo como los Targumim , y en la vida y religión de Jesús . Vermes fue una de las voces más importantes en la investigación contemporánea sobre Jesús , [2] y ha sido descrito como el mayor estudioso de Jesús de su tiempo. [3] El trabajo escrito de Vermes sobre Jesús se centra principalmente en el judaísmo del Jesús histórico , [4] como se ve en el contexto más amplio del alcance narrativo de la historia y la teología judía , al tiempo que cuestiona y desafía la base de la doctrina cristiana sobre Jesús. . [5]
Vermes nació en Makó , Reino de Hungría , en 1924 en una familia de ascendencia judía húngara : [6] [7] Terézia Riesz, maestra de escuela, y Ernő Vermes, periodista liberal. [8] [9] La familia Vermes era de origen judío pero había abandonado la práctica religiosa a mediados del siglo XIX. [8] [10] Los tres fueron bautizados como católicos romanos cuando él tenía seis años; [6] refiriéndose a la conversión de sus padres, la definió como una forma de escapar de la creciente marea de antisemitismo en Europa [6] [7] [10] (ver también Período de entreguerras ). En una entrevista con Rachel Kohn de la Australian Broadcasting Corporation en 1999, afirmó: "De hecho, nunca fui nada más que un judío con una especie de vestimenta exterior temporal. Me di cuenta de que debía reconocer mi identidad genuina". [7] No obstante, su madre y su padre fueron asesinados en el Holocausto en 1944. [6] [7]
Vermes asistió a un seminario católico. [6] [7] Cuando era elegible para la universidad, en 1942, los judíos no fueron aceptados en las universidades húngaras. [7] Después de la Segunda Guerra Mundial se convirtió en sacerdote católico, pero no fue admitido en las órdenes jesuita o dominicana debido a su ascendencia judía. [10] [11] Vermes fue aceptado en la Orden de los Padres de Notre-Dame de Sion , [8] una orden franco-belga que oraba por los judíos. [7] Posteriormente se trasladó a París , donde estudió con el erudito judío francés Georges Vajda , graduado del Seminario Rabínico de Budapest . [7]
Estudió luego en el College St Albert y en la Universidad Católica de Lovaina en Bélgica , donde se especializó en historia, civilizaciones y lenguas orientales . En 1953, Vermes obtuvo un Doctorado en Teología con la primera disertación escrita sobre los Rollos del Mar Muerto y su marco histórico. [8] En 1962 completó una primera traducción de los Rollos del Mar Muerto, posteriormente revisada y muy ampliada. [7] [10] También en París, Vermes se hizo amigo y trabajó con Paul Demann, un erudito, como él, de orígenes judíos húngaros. [7] Junto con un tercer colaborador, Renée Bloch, lucharon tenazmente contra el contenido antisemita en la educación y los rituales católicos de la época. [7] El Concilio Vaticano Segundo aceptaría más tarde muchos de los argumentos teológicos del trío. [7]
Después de investigar los Rollos del Mar Muerto en París durante varios años, [8] Vermes había conocido a Pamela Hobson Curle, [7] [10] [12] una poeta y erudita, discípula del filósofo judío neojasídico Martin Buber , [7] [10] y los dos se enamoraron. Estaba casada y era madre de dos hijos, pero su matrimonio estaba a punto de terminar. [7] [10] En 1958, después de su divorcio, y después de que Vermes dejara el sacerdocio, se casaron, permanecieron juntos y a menudo colaboraron en el trabajo, hasta su muerte en 1993. [7] [10] También renunció al cristianismo y abrazó su Identidad judía , [7] [10] aunque no observancia religiosa. [10] Asumió un puesto docente en la Universidad de Newcastle upon Tyne . [8]
En 1965, después de enseñar hebreo bíblico durante varios años en la Universidad de Newcastle upon Tyne en el norte de Inglaterra , [7] se unió a la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad de Oxford , llegando a convertirse en el primer profesor de Estudios Judíos de Oxford antes de su jubilación en 1991; [6] [7] Posteriormente dirigió el Foro de Oxford para la Investigación de Qumran en el Centro de Estudios Hebreos y Judíos de Oxford . [6] En 1970 se reconvirtió al judaísmo como judío liberal , [6] y se convirtió en miembro de la Sinagoga Judía Liberal de Londres . [6] [13] Después de la muerte de su primera esposa en 1993, se casó con Margaret Unarska en 1996 y adoptó a su hijo, Ian. Vermes murió el 8 de mayo de 2013 a la edad de 88 años. [6] [7]
Vermes fue uno de los primeros eruditos en examinar los Rollos del Mar Muerto después de su descubrimiento en 1947, y es el autor de la traducción estándar al inglés de los Rollos del Mar Muerto: The Dead Sea Scrolls in English (1962). [14] Es uno de los principales eruditos en el campo del estudio del Jesús histórico (ver Publicaciones seleccionadas, más abajo) y junto con Fergus Millar y Martin Goodman , Vermes fue responsable de revisar sustancialmente la obra de tres volúmenes de Emil Schurer. , La historia del pueblo judío en la era de Jesucristo , [15] Su Introducción a los rollos completos del Mar Muerto, edición revisada (2000), es un estudio de la colección de Qumrán . [dieciséis]
Hasta su muerte, fue profesor emérito de estudios judíos y miembro emérito del Wolfson College de Oxford , pero continuó enseñando en el Oriental Institute de Oxford . Había editado el Journal of Jewish Studies [17] desde 1971 hasta su muerte, y desde 1991 había sido director del Foro de Oxford para la Investigación de Qumran en el Centro de Estudios Hebreos y Judíos de Oxford . [18] Inspiró la creación de la Asociación Británica de Estudios Judíos (BAJS) en 1975 y de la Asociación Europea de Estudios Judíos (EAJS) en 1981 y actuó como presidente fundador de ambas.
Vermes era miembro de la Academia Británica ; miembro de la Academia Europea de Artes, Ciencias y Humanidades; titular de un Oxford D. Litt. (1988) y de doctorados honoris causa por la Universidad de Edimburgo (1989), la Universidad de Durham (1990), la Universidad de Sheffield (1994) y la Universidad Centroeuropea de Budapest (2008). Recibió la Medalla en Memoria de Wilhelm Bacher de la Academia de Ciencias de Hungría (1996), la Medalla en Memoria de la ciudad de Makó, su lugar de nacimiento (2008) y las llaves de las ciudades de Monroe LA y Natchez MS (2009). Recibió un voto de felicitación de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, propuesto por el Representante de Luisiana el 17 de septiembre de 2009.
Durante una gira de conferencias por los Estados Unidos en septiembre de 2009, Vermes habló en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill, en la Universidad de Duke en Durham Carolina del Norte, en la Universidad Johns Hopkins en Baltimore MD y en la Universidad de Luisiana en Monroe. y en Baton Rouge.
El 23 de enero de 2012, Penguin Books celebró en Wolfson College, Oxford, las bodas de oro de Los Rollos del Mar Muerto en inglés de Vermes , que se estima que ha vendido medio millón de copias en todo el mundo. Se ha publicado una edición del "Cincuenta aniversario" de la serie Penguin Classics .
Vermes fue un destacado erudito en el campo contemporáneo de la investigación histórica de Jesús. [19] El enfoque contemporáneo, conocido como la " tercera búsqueda ", enfatiza la identidad y el contexto judíos de Jesús . [19] Retrata a Jesús como fundador de un movimiento de renovación dentro del judaísmo. [19]
Vermes describió a Jesús como un santo judío del siglo I, una visión común en el mundo académico pero novedosa para el público cuando Vermes comenzó a publicar. [8] Al contrario de algunos otros estudiosos (como EP Sanders ), [20] Vermes concluye que Jesús no se acercó a los no judíos. Por ejemplo, atribuye las referencias positivas a los samaritanos en los evangelios no al propio Jesús sino a la edición cristiana primitiva. Sugiere que, bien entendido, el Jesús histórico es una figura que los judíos deberían encontrar familiar y atractiva. [19] Este Jesús histórico, sin embargo, es tan diferente del Cristo de la fe que los cristianos, dice Vermes, bien pueden querer repensar los fundamentos de su fe. [19]
Obras importantes sobre este tema incluyen Jesús el judío (1973), que describe a Jesús como un carismático galileo completamente judío, El evangelio de Jesús el judío (1981), que examina los paralelos judíos con las enseñanzas de Jesús [16] y Los comienzos cristianos (2012), que rastrea la evolución de la figura de Jesús desde el carismático judío en los evangelios sinópticos hasta la igualdad con Dios en el Concilio de Nicea (325 d.C.). También expuso este tema en la controvertida miniserie de televisión Jesús: la evidencia (Canal 4, 1984).
Vermes creía que es posible "recuperar el auténtico evangelio de Jesús, su mensaje de primera mano a sus seguidores originales". [21]
El Jesús histórico sólo puede recuperarse dentro del contexto del judaísmo galileo del siglo I. Por lo tanto, la imagen del Evangelio debe insertarse en el cuadro histórico de Palestina en el siglo I d.C. , con la ayuda de las obras de Flavio Josefo , los Rollos del Mar Muerto y la literatura rabínica temprana . En este contexto, ¿qué tipo de imagen de Jesús surge de los evangelios? La de un santo rural, inicialmente seguidor del movimiento de arrepentimiento lanzado por otro santo, Juan Bautista . En las aldeas y aldeas de la Baja Galilea y en la orilla del lago, Jesús se dispuso a predicar la venida del Reino de Dios durante la vida de su generación y describió los deberes religiosos que sus simples oyentes debían realizar para prepararse para el gran acontecimiento. [22]
Para obtener más detalles, consulte su autobiografía, Providential Accidents , Londres, SCM Press, 1998 ISBN 0-334-02722-5 ; Rowman y Littlefield, Lanham MD, 1998 ISBN 0-8476-9340-6 .
Geza Vermes
, erudito religioso británico nacido en Hungría (nacido el 22 de junio de 1924 en Mako, Hung; fallecido el 8 de mayo de 2013 en Oxford, Oxfordshire, Inglaterra), fue un destacado intérprete del "Jesús histórico" como un santo judío. y de los Rollos del Mar Muerto; El volumen de Vermes,
The Dead Sea Scrolls in English
(1962), fue generalmente considerado una de las mejores traducciones de esos manuscritos antiguos.
El Jesús histórico sólo puede recuperarse dentro del contexto del judaísmo galileo del siglo I. Por lo tanto, la imagen del Evangelio debe insertarse en el cuadro histórico de Palestina en el siglo I d.C., con la ayuda de las obras de Flavio Josefo, los Rollos del Mar Muerto y la literatura rabínica temprana. En este contexto, ¿qué tipo de imagen de Jesús surge de los Evangelios? La de un santo rural, inicialmente seguidor del movimiento de arrepentimiento lanzado por otro santo, Juan Bautista. En las aldeas y aldeas de la Baja Galilea y a orillas del lago, Jesús se dispuso a predicar la venida del Reino de Dios durante la vida de su generación y describió los deberes religiosos que sus simples oyentes debían realizar para prepararse para el gran acontecimiento. [...] La confiabilidad del aviso de Josefo sobre Jesús fue rechazada por muchos en el siglo XIX y principios del XX, pero la mayoría de los críticos más recientes la han juzgado en parte genuina y en parte falsificada. El retrato de Josefo por Jesús, dibujado por un testigo no involucrado, se encuentra a medio camino entre la imagen plenamente comprensiva del cristianismo primitivo y la imagen totalmente antipática del mago de la literatura judía talmúdica y post-talmúdica.
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