Jawaharlal Nehru ( / ˈ n eɪ r u / NAY -roo o / ˈ n ɛ r u / NERR -oo , [1] Hindi: [dʒəˌʋaːɦəɾˈlaːl ˈneːɦɾuː] ; 14 de noviembre de 1889 - 27 de mayo de 1964) fue unnacionalista anticolonial,humanista secular,socialdemócrata,[2]autor y estadista que fue una figura central en la India durante mediados del siglo XX. Nehru fue superado solo porMahatma Gandhien el liderazgo delmovimiento nacionalista indioministrodel paísdurante 16 años.[3]Nehru defendióla democracia,el secularismo,la ciencia y la tecnologíadurante la década de 1950, influyendo poderosamente en el arco de la India como nación moderna. En asuntos internacionales, es conocido como uno de los fundadores delMovimiento de Países No Alineadosy, concomitantemente, por mantener a la India alejada de los dos bloques de laGuerra Fría. Fue un autor codiciado y los libros que escribió en prisión, comoCartas de un padre a su hija(1929),Una autobiografía(1936) yEl descubrimiento de la India(1946), han sido leídos y debatidos en todo el mundo.
Hijo de Motilal Nehru , un destacado abogado y nacionalista indio , Jawaharlal Nehru se educó en Inglaterra, en la Harrow School y el Trinity College de Cambridge , y se formó en derecho en el Inner Temple . Se convirtió en abogado , regresó a la India, se inscribió en el Tribunal Superior de Allahabad y pronto comenzó a interesarse por la política nacional, que finalmente se convirtió en su ocupación a tiempo completo. Se unió al Congreso Nacional Indio , ascendió hasta convertirse en el líder de una facción progresista durante la década de 1920 y, finalmente, del Congreso en su totalidad, recibiendo el apoyo de Mahatma Gandhi , quien designaría a Nehru como su heredero político. Como presidente del Congreso en 1929, Nehru pidió la independencia completa del Raj británico .
Nehru y el Congreso dominaron la política india durante la década de 1930. Nehru promovió la idea del Estado-nación secular en las elecciones provinciales de 1937 , lo que permitió al Congreso arrasar en las elecciones y formar gobiernos en varias provincias. En septiembre de 1939, los ministros del Congreso dimitieron en protesta por la decisión del virrey Lord Linlithgow de unirse a la guerra sin consultarles. Después de la Resolución Quit India del Comité del Congreso de toda la India del 8 de agosto de 1942, los principales líderes del Congreso fueron encarcelados y durante un tiempo la organización fue suprimida. Nehru, que había atendido a regañadientes el llamamiento de Gandhi a la independencia inmediata y había deseado en cambio apoyar el esfuerzo bélico aliado durante la Segunda Guerra Mundial , salió de una larga pena de prisión en un panorama político muy distinto. La Liga Musulmana, bajo el mando de Muhammad Ali Jinnah , había llegado a dominar la política musulmana en el ínterin. En las elecciones provinciales de 1946 , el Congreso ganó las elecciones, pero la Liga obtuvo la mayoría de los escaños reservados para los musulmanes, lo que los británicos interpretaron como un claro mandato para Pakistán de alguna forma. Nehru se convirtió en primer ministro interino de la India en septiembre de 1946, y la Liga se unió a su gobierno con algunas dudas en octubre de 1946.
Tras la independencia de la India el 15 de agosto de 1947, Nehru pronunció un discurso aclamado por la crítica, " Cita con el destino "; juró como primer ministro del Dominio de la India e izó la bandera india en el Fuerte Rojo de Delhi. El 26 de enero de 1950, cuando la India se convirtió en una república dentro de la Mancomunidad de Naciones , Nehru se convirtió en el primer primer ministro de la República de la India . Se embarcó en un ambicioso programa de reformas económicas, sociales y políticas. Nehru promovió una democracia pluralista y multipartidista . En asuntos exteriores, desempeñó un papel destacado en el establecimiento del Movimiento de Países No Alineados , un grupo de naciones que no buscaban ser miembros de los dos principales bloques ideológicos de la Guerra Fría.
Bajo el liderazgo de Nehru, el Congreso surgió como un partido que abarcaba todo , dominando la política nacional y estatal y ganando las elecciones en 1951 , 1957 y 1962. Su mandato como primer ministro, que duró 16 años y 286 días (que es, hasta la fecha, el más largo en la India), terminó con su muerte en 1964 por un ataque cardíaco. Aclamado como el "Arquitecto de la India moderna", su cumpleaños se celebra como el Día del Niño en la India. [4]
Jawaharlal Nehru nació el 14 de noviembre de 1889 en Allahabad , en la India británica . Su padre, Motilal Nehru (1861-1931), un abogado rico que se hizo a sí mismo y que nació en la comunidad pandit de Cachemira , sirvió dos veces como presidente del Congreso Nacional Indio , en 1919 y 1928. [5] [6] Su madre, Swarup Rani Thussu (1868-1938), que provenía de una conocida familia pandit de Cachemira establecida en Lahore , [7] fue la segunda esposa de Motilal, la primera de las cuales murió en el parto . Jawaharlal era el mayor de tres hijos. [8] La mayor de sus dos hermanas, Vijaya Lakshmi , más tarde se convirtió en la primera mujer presidenta de la Asamblea General de las Naciones Unidas . [9] Su hermana menor, Krishna Hutheesing , se convirtió en una escritora destacada y escribió varios libros sobre su hermano. [10] [11]
Nehru describió su infancia como "protegida y sin incidentes". Creció en una atmósfera de privilegio en hogares ricos, incluyendo una finca palaciega llamada Anand Bhavan . Su padre lo educó en casa con institutrices y tutores privados. [12] Influenciado por las enseñanzas del teósofo irlandés Ferdinand T. Brooks, [13] Nehru se interesó en la ciencia y la teosofía . [14] Una amiga de la familia, Annie Besant, lo inició posteriormente en la Sociedad Teosófica a la edad de trece años. Sin embargo, su interés en la teosofía no resultó duradero, y abandonó la sociedad poco después de que Brooks se fuera como su tutor. [15] Escribió: "Durante casi tres años [Brooks] estuvo conmigo y, de muchas maneras, me influyó mucho". [14]
Los intereses teosóficos de Nehru lo indujeron a estudiar las escrituras budistas e hindúes . [16] Según BR Nanda , estas escrituras fueron la "primera introducción de Nehru a la herencia religiosa y cultural de [la India]... [Ellas] proporcionaron a Nehru el impulso inicial para [su] larga búsqueda intelectual que culminó... en El descubrimiento de la India ". [16]
Nehru se convirtió en un ardiente nacionalista durante su juventud. [17] La Segunda Guerra Bóer y la Guerra Ruso-Japonesa intensificaron sus sentimientos. De esta última escribió: "[Las] victorias japonesas [habían] despertado mi entusiasmo... Las ideas nacionalistas llenaron mi mente... Medité sobre la libertad de la India y la libertad asiática de la esclavitud de Europa". [14] Más tarde, en 1905, cuando había comenzado su escolarización institucional en Harrow , una escuela líder en Inglaterra donde fue apodado "Joe", [18] los libros de Garibaldi de GM Trevelyan , que había recibido como premios por mérito académico, lo influenciaron mucho. [19] Veía a Garibaldi como un héroe revolucionario. Escribió: "Visiones de hechos similares en la India vinieron antes, de [mi] valiente lucha por la libertad [india] y en mi mente, India e Italia se mezclaron extrañamente". [14]
Nehru ingresó en el Trinity College de Cambridge en octubre de 1907 y se graduó con honores en ciencias naturales en 1910. [20] Durante este período, estudió política, economía, historia y literatura con interés. Los escritos de Bernard Shaw , HG Wells , John Maynard Keynes , Bertrand Russell , Lowes Dickinson y Meredith Townsend moldearon gran parte de su pensamiento político y económico. [14]
Después de completar su licenciatura en 1910, Nehru se mudó a Londres y estudió derecho en el Inner Temple (uno de los cuatro colegios de abogados a los que deben pertenecer los abogados ingleses). [21] Durante este tiempo, continuó estudiando a los eruditos de la Sociedad Fabiana, incluida Beatrice Webb . [14] Fue convocado al Colegio de Abogados en 1912. [21] [22]
Tras regresar a la India en agosto de 1912, Nehru se inscribió como abogado en el Tribunal Superior de Allahabad e intentó establecerse como abogado. Pero, a diferencia de su padre, tenía muy poco interés en su profesión y no le gustaba ni el ejercicio de la abogacía ni la compañía de abogados: "Decididamente, el ambiente no era intelectualmente estimulante y me invadió una sensación de absoluta insipidez de la vida". [14] Su participación en la política nacionalista reemplazaría gradualmente su práctica legal. [14]
El padre de Nehru, Motilal, fue un importante líder moderado del Congreso Nacional Indio. Los moderados creían que el gobierno británico se estaba modernizando y buscaban reformas y una mayor participación en el gobierno en cooperación con las autoridades británicas. [23] Sin embargo, Nehru simpatizaba con los radicales del Congreso, [24] que promovían el Swaraj , el Swadesh y el boicot. Las dos facciones se habían dividido en 1907. Después de regresar a la India en 1912, Nehru asistió a la sesión anual del Congreso en Patna . [25] El Congreso era considerado entonces un partido de moderados y élites dominado por Gopal Krishna Gokhale , [25] [26] y Nehru estaba desconcertado por lo que veía como "un asunto de clase alta con mucho conocimiento de inglés ". [27] Sin embargo, Nehru aceptó recaudar fondos para el movimiento de derechos civiles indio en curso liderado por Mahatma Gandhi en Sudáfrica. [25] [26] En 1916, Nehru se casó con Kamala Kaul , que provenía de una familia pandit de Cachemira establecida en Delhi. [28] Su única hija, Indira , nació en 1917. Kamala dio a luz a un hijo en 1924, pero el bebé vivió solo unos días. [29]
La influencia de los moderados disminuyó después de la muerte de Gokhale en 1915. [25] Varios líderes nacionalistas se unieron en 1916 bajo el liderazgo de Annie Besant y Bal Gangadhar Tilak para expresar una demanda de Swaraj o autogobierno . Besant y Tilak formaron Ligas de Autonomía separadas . Nehru se unió a ambos grupos, pero trabajó principalmente con Besant, con quien tenía una relación muy cercana desde la infancia. [30] Se convirtió en el secretario de la Liga de Autonomía de Besant. [31] En junio de 1917, el gobierno británico arrestó a Besant. El Congreso y otras organizaciones amenazaron con lanzar protestas si no era liberada. El gobierno se vio obligado a liberar a Besant en septiembre, pero los manifestantes negociaron con éxito más concesiones . [32]
Nehru conoció a Gandhi por primera vez en 1916 en la sesión del Congreso en Lucknow, [30] pero su padre lo había disuadido de involucrarse en la política satyagraha de Gandhi. [33] 1919 marcó el comienzo de una fuerte ola de actividad nacionalista y la posterior represión gubernamental que incluyó los asesinatos de Jallianwala Bagh . Motilal Nehru perdió su creencia en la reforma constitucional y se unió a su hijo en la aceptación de los métodos de Gandhi y el liderazgo supremo del Congreso. [34] En diciembre de 1919, el padre de Nehru fue elegido presidente del Congreso Nacional Indio en lo que se considera como "el primer Congreso de Gandhi". [35] Durante el movimiento de no cooperación lanzado por Gandhi en 1920, Nehru jugó un papel influyente en la dirección de las actividades políticas en las Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh ) como secretario provincial del Congreso. [36] Fue encarcelado el 6 de diciembre de 1921 acusado de actividades antigubernamentales, [37] lo que marcó el primero de ocho períodos de detención entre 1921 y 1945, que duraron más de nueve años en total. En 1923, Nehru había emergido como una figura nacional de cierta estatura. Fue elegido secretario general del Congreso, [38] presidente del Congreso de las Provincias Unidas, [39] y alcalde de Allahabad, todo en el mismo año. [36]
El movimiento de no cooperación se detuvo en 1923 como resultado del incidente de Chauri Chaura . [40] El mandato de dos años de Nehru como secretario general terminó después de 1925, [38] y a principios de ese año renunció como alcalde de Allahabad debido a su desilusión con la política municipal. [41] En 1926, Nehru se fue a Europa con su esposa e hija para buscar tratamiento para el diagnóstico de tuberculosis de su esposa. [42] Mientras estaba en Europa, fue invitado a asistir al Congreso de las nacionalidades oprimidas en Bruselas, Bélgica. [43] La reunión fue convocada para coordinar y planificar una lucha común contra el imperialismo . Nehru representó a la India y fue elegido para el Consejo Ejecutivo de la Liga contra el Imperialismo que nació en esta reunión. [44] Hizo una declaración a favor de la independencia completa para la India. [45] La estadía de Nehru en Europa incluyó una visita a la Unión Soviética, que despertó su interés en el marxismo y el socialismo. Atraído por sus ideas pero repelido por algunas de sus tácticas, nunca estuvo completamente de acuerdo con las ideas de Karl Marx . Sin embargo, desde entonces, el punto de referencia de su visión económica siguió siendo el marxismo, adaptado, cuando era necesario, a las circunstancias indias. [46] Después de regresar a la India en diciembre de 1927, Nehru fue elegido para otro mandato de dos años como secretario general del Congreso. [47]
Nehru fue uno de los primeros líderes en exigir que el Partido del Congreso resolviera romper de manera completa y explícita con todos los vínculos con el Imperio Británico. La sesión del Congreso en Madrás en 1927 aprobó su resolución por la independencia a pesar de las críticas de Gandhi. En ese momento, formó la Liga para la Independencia de la India, un grupo de presión dentro del Congreso. [48] [49] En 1928, Gandhi aceptó las demandas de Nehru y propuso una resolución que exigía a los británicos que otorgaran el estatus de Dominio a la India en un plazo de dos años. [50] Si los británicos no cumplían con el plazo, el Congreso llamaría a todos los indios a luchar por la independencia completa. Nehru fue uno de los líderes que se opuso al tiempo dado a los británicos: presionó a Gandhi para que exigiera acciones inmediatas de los británicos. Gandhi negoció un compromiso adicional al reducir el tiempo dado de dos años a uno. [49] Los británicos rechazaron las demandas de estatus de Dominio en 1929. [49] Nehru asumió la presidencia del partido del Congreso durante la sesión de Lahore el 29 de diciembre de 1929 y presentó una resolución exitosa que pedía la independencia completa . [49] [51] Nehru redactó la Declaración de Independencia de la India, que establecía:
Creemos que el pueblo indio, como cualquier otro pueblo, tiene el derecho inalienable de tener libertad, disfrutar de los frutos de su trabajo y de tener lo necesario para vivir, de modo que pueda tener plenas oportunidades de crecimiento. Creemos también que si un gobierno priva a un pueblo de estos derechos y lo oprime, el pueblo tiene además el derecho de modificarlo o abolirlo. El gobierno británico en la India no sólo ha privado al pueblo indio de su libertad, sino que se ha basado en la explotación de las masas y ha arruinado a la India económica, política, cultural y espiritualmente. Creemos, por tanto, que la India debe cortar la conexión británica y alcanzar el Purna Swaraj o la independencia completa. [52]
En la medianoche de la víspera de Año Nuevo de 1929, Nehru izó la bandera tricolor de la India en las orillas del río Ravi en Lahore. [53] Se leyó una promesa de independencia, que incluía la disposición a no pagar impuestos. Se preguntó a la multitudinaria multitud que asistió a la ceremonia si estaba de acuerdo con ella, y se vio a la mayoría de la gente levantando la mano en señal de aprobación. 172 miembros indios de las legislaturas central y provincial dimitieron en apoyo de la resolución y de acuerdo con el sentimiento público indio. El Congreso pidió al pueblo de la India que celebrara el 26 de enero como Día de la Independencia. [54] Los voluntarios del Congreso, los nacionalistas y el público izaron la bandera de la India públicamente en toda el país. También estaban en marcha planes para una desobediencia civil masiva. [55]
Después de la sesión de Lahore del Congreso en 1929, Nehru gradualmente emergió como el líder supremo del movimiento de independencia de la India. Gandhi volvió a asumir un papel más espiritual. Aunque Gandhi no designó explícitamente a Nehru como su heredero político hasta 1942, ya a mediados de la década de 1930 el país vio a Nehru como el sucesor natural de Gandhi. [56] En 1929, Nehru ya había redactado la resolución "Derechos fundamentales y política económica" que establecía la agenda gubernamental para una India independiente. [57] La resolución fue ratificada en 1931 en la sesión de Karachi presidida por Vallabhbhai Patel . [58]
Nehru y la mayoría de los líderes del Congreso se mostraron inicialmente ambivalentes ante el plan de Gandhi de iniciar la desobediencia civil con una satyagraha dirigida al impuesto británico a la sal . Después de que la protesta hubiera cobrado fuerza, se dieron cuenta del poder de la sal como símbolo. Nehru comentó sobre la respuesta popular sin precedentes: "Parecía como si de repente se hubiera liberado un resorte". [59] Fue arrestado el 14 de abril de 1930 mientras viajaba en tren de Allahabad a Raipur . Antes, después de dirigirse a una gran reunión y liderar una vasta procesión, había fabricado ceremoniosamente algo de sal de contrabando. Fue acusado de violar la ley de la sal y sentenciado a seis meses de prisión en la Cárcel Central. [60] [61]
Nombró a Gandhi para sucederlo como presidente del Congreso durante su ausencia en la cárcel, pero Gandhi se negó y Nehru nombró a su padre como su sucesor. [62] Con el arresto de Nehru, la desobediencia civil adquirió un nuevo ritmo y los arrestos, los disparos contra multitudes y las cargas con porras se convirtieron en sucesos comunes. [63]
La satyagraha de la sal ("presión para la reforma mediante la resistencia pasiva") logró atraer la atención mundial. La opinión india, británica y mundial reconoció cada vez más la legitimidad de las reivindicaciones de independencia del Partido del Congreso . Nehru consideró que la satyagraha de la sal era el punto culminante de su asociación con Gandhi, [64] y sintió que su importancia duradera era cambiar las actitudes de los indios: [65]
Por supuesto, estos movimientos ejercieron una enorme presión sobre el gobierno británico y sacudieron la maquinaria gubernamental. Pero la verdadera importancia, en mi opinión, residió en el efecto que tuvieron sobre nuestro propio pueblo, y especialmente sobre las masas de las aldeas... La falta de cooperación los sacó del fango y les dio respeto y confianza en sí mismos... Actuaron con valentía y no se sometieron tan fácilmente a una opresión injusta; su perspectiva se amplió y comenzaron a pensar un poco en términos de la India en su conjunto... Fue una transformación notable y el Congreso, bajo el liderazgo de Gandhi, debe tener el mérito por ello.
El 11 de octubre de 1930, la detención de Nehru terminó, pero volvió a la cárcel en menos de diez días por retomar la presidencia del prohibido Congreso. [66] El 26 de enero de 1931, Nehru y otros prisioneros fueron liberados anticipadamente por Lord Irwin , quien estaba negociando con Gandhi. [67] Su padre murió el 6 de febrero de 1931. Nehru volvió a la cárcel el 26 de diciembre de 1931 después de violar las órdenes judiciales de no salir de Allahabad mientras lideraba una campaña de "no pagar alquiler" para aliviar la angustia de los campesinos. [68] El 30 de agosto de 1933, Nehru fue liberado de prisión, pero el gobierno pronto actuó para detenerlo nuevamente. El 22 de diciembre de 1933, el Ministro del Interior envió un memorando a todos los gobiernos locales de la India:
El Gobierno de la India lo considera [a Nehru] como el elemento más peligroso de la India y opina que ha llegado el momento, de acuerdo con su política general de tomar medidas en una etapa temprana para prevenir los intentos de generar agitación masiva, de tomar medidas contra él. [69]
Fue arrestado en Allahabad el 12 de enero de 1934. [69] En agosto de 1934, fue puesto en libertad brevemente durante once días para atender la delicada salud de su esposa. En octubre, se le permitió volver a verla, pero rechazó una liberación anticipada con la condición de que se retirara de la política durante la duración de su condena. [70]
En septiembre de 1935, la esposa de Nehru, Kamala, enfermó terminalmente mientras recibía tratamiento médico en Badenweiler , Alemania. [71] Nehru fue liberado de prisión temprano por razones compasivas y trasladó a su esposa a un sanatorio en Lausana , Suiza, donde murió el 28 de febrero de 1936. [72] Mientras estaba en Europa, Nehru se enteró de que fue elegido presidente del Congreso para el año siguiente. Regresó a la India en marzo de 1936 y lideró la respuesta del Congreso a la Ley de Gobierno de la India de 1935. Condenó la Ley como una "nueva carta de servidumbre" y una "máquina con frenos fuertes pero sin motor". [73] [74] Inicialmente quería boicotear las elecciones provinciales de 1937 , pero aceptó liderar la campaña electoral después de recibir vagas garantías sobre el abstencionismo de los líderes del partido que deseaban competir. [75] Nehru esperaba tratar la campaña electoral como un programa de divulgación masiva. [76]
Durante la campaña, Nehru fue elegido para otro mandato como presidente del Congreso. [77] El manifiesto electoral, redactado en gran parte por Nehru, atacaba tanto la Ley como el Premio Comunitario que la acompañaba. [75] Hizo campaña contra la Liga Musulmana y argumentó que los musulmanes no podían ser considerados una nación separada. El Congreso ganó la mayoría de los escaños generales, y la Liga Musulmana tuvo un mal desempeño entre los electorados musulmanes. [78] Después de las elecciones, Nehru redactó una resolución contra la toma de posesión del cargo, pero hubo muchos líderes del Congreso que querían asumir el poder bajo la Ley de 1935. El Comité de Trabajo del Congreso (CWC) bajo Gandhi aprobó una resolución de compromiso que autorizaba la aceptación del cargo, pero reiteró que el objetivo fundamental del Congreso era la destrucción de la Ley de 1935. [79]
Nehru era más popular que antes entre el público, [75] pero se encontró aislado en las reuniones del CWC debido a la orientación antisocialista de sus miembros. Gandhi tuvo que intervenir personalmente cuando un grupo de miembros del CWC y Nehru amenazaron con renunciar y contra-renunciar a sus puestos por desacuerdos. [80] Se sintió descontento con su papel, especialmente después de la muerte de su madre en enero de 1938. [81] En febrero de 1938, no se presentó a la reelección como presidente y fue sucedido por Subash Chandra Bose . Partió hacia Europa en junio, deteniéndose en el camino en Alejandría , Egipto. [81] Mientras estaba en Europa, Nehru se preocupó mucho por la posibilidad de otra guerra mundial. [82] En ese momento, enfatizó que, en caso de guerra, el lugar de la India estaba junto a las democracias, aunque insistió en que la India solo podía luchar en apoyo de Gran Bretaña y Francia como país libre. [83] Después de regresar a la India en diciembre de 1938, Nehru aceptó la oferta de Bose de dirigir la Comisión de Planificación . [84] En febrero de 1939, se convirtió en presidente de la Conferencia Popular de Todos los Estados de la India (AISPC), que lideraba agitaciones populares en los estados principescos. [85] Nehru no estuvo directamente involucrado en los eventos que dividieron al Congreso durante la presidencia de Bose, e intentó mediar sin éxito. [86]
Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial , el virrey Linlithgow declaró unilateralmente a la India beligerante del lado de Gran Bretaña, sin consultar a los representantes indios electos. [87] Nehru regresó apresuradamente de una visita a China, anunciando que, en un conflicto entre la democracia y el fascismo , "nuestras simpatías deben estar inevitablemente del lado de la democracia... Me gustaría que la India desempeñara plenamente su papel y pusiera todos sus recursos en la lucha por un nuevo orden". [88]
Después de muchas deliberaciones, el Congreso de Nehru informó al gobierno que cooperaría con los británicos, pero con ciertas condiciones. En primer lugar, Gran Bretaña debía dar garantías de independencia total para la India después de la guerra y permitir la elección de una asamblea constituyente para redactar una nueva constitución; en segundo lugar, aunque las fuerzas armadas indias permanecerían bajo el mando del comandante en jefe británico , los indios debían ser incluidos inmediatamente en el gobierno central y se les debía dar la oportunidad de compartir el poder y la responsabilidad. [89] Cuando Nehru presentó estas demandas a Lord Linlithgow, éste optó por rechazarlas. Se llegó a un punto muerto : "Se juega de nuevo el mismo juego de siempre", escribió Nehru amargamente a Gandhi, "el trasfondo es el mismo, los diversos epítetos son los mismos y los actores son los mismos y los resultados deben ser los mismos". [90] [91]
El 23 de octubre de 1939, el Congreso condenó la actitud del virrey y pidió a los ministros del Congreso en las distintas provincias que dimitieran en señal de protesta. [92] Antes de este anuncio crucial, Nehru instó a Jinnah y a la Liga Musulmana a unirse a la protesta, pero Jinnah se negó. [89] [93]
En marzo de 1940, Muhammad Ali Jinnah aprobó lo que se conocería como la Resolución de Pakistán , declarando que "los musulmanes son una nación según cualquier definición de nación, y deben tener sus patrias , su territorio y su Estado". Este estado se conocería como Pakistán, que significa "Tierra de los Puros". [94] Nehru declaró enojado que "todos los viejos problemas... palidecen en insignificancia ante la última postura adoptada por el líder de la Liga Musulmana en Lahore". [95] Linlithgow le hizo una oferta a Nehru el 8 de octubre de 1940, que establecía que el estatus de Dominio para la India era el objetivo del gobierno británico. [96] Sin embargo, no se refirió ni a una fecha ni a un método para lograrlo. Sólo Jinnah recibió algo más preciso: "Los británicos no contemplarían transferir el poder a un gobierno nacional dominado por el Congreso, cuya autoridad fue negada por varios elementos en la vida nacional de la India". [97]
En octubre de 1940, Gandhi y Nehru, abandonando su postura original de apoyo a Gran Bretaña, decidieron lanzar una campaña limitada de desobediencia civil en la que se seleccionaron uno por uno a los principales defensores de la independencia de la India. Nehru fue arrestado y condenado a cuatro años de prisión. [98] El 15 de enero de 1941, Gandhi declaró:
Algunos dicen que Jawaharlal y yo estábamos distanciados. Para distanciarnos se necesitaría mucho más que una diferencia de opiniones. Tuvimos diferencias desde que nos convertimos en compañeros de trabajo y, sin embargo, he dicho durante algunos años y lo digo ahora que no será Rajaji sino Jawaharlal quien será mi sucesor. [99] [100]
Después de pasar poco más de un año en prisión, Nehru fue liberado, junto con otros prisioneros del Congreso, tres días antes del bombardeo de Pearl Harbor en Hawái. [101]
Cuando los japoneses llevaron su ataque a través de Birmania (hoy Myanmar ) hasta las fronteras de la India en la primavera de 1942, el gobierno británico, ante esta nueva amenaza militar, decidió hacer algunas propuestas a la India, como Nehru había deseado originalmente. [102] El primer ministro Winston Churchill envió a Sir Stafford Cripps , un miembro del Gabinete de Guerra que era conocido por su cercanía política con Nehru y conocía a Jinnah, con propuestas para una solución del problema constitucional. [103] Tan pronto como llegó, descubrió que la India estaba más profundamente dividida de lo que había imaginado. Nehru, ansioso por un compromiso, tenía esperanzas; Gandhi no. Jinnah había seguido oponiéndose al Congreso: "Pakistán es nuestra única demanda, y por Dios, la tendremos", declaró en el periódico de la Liga Musulmana Dawn . [104] La misión de Cripps fracasó porque Gandhi no aceptaría nada menos que la independencia. Las relaciones entre Nehru y Gandhi se enfriaron debido a la negativa de este último a cooperar con Cripps, pero más tarde ambos se reconciliaron. [105]
En 1942, Gandhi pidió a los británicos que abandonaran la India; Nehru, aunque reacio a poner en aprietos el esfuerzo bélico aliado, no tuvo otra alternativa que unirse a Gandhi. Tras la resolución Quit India aprobada por el partido del Congreso en Bombay el 8 de agosto de 1942, todo el comité de trabajo del Congreso, incluidos Gandhi y Nehru, fue arrestado y encarcelado. [106] La mayoría del comité de trabajo del Congreso, incluidos Nehru, Abdul Kalam Azad y Sardar Patel, fueron encarcelados en el Fuerte Ahmednagar [107] hasta el 15 de junio de 1945. [108]
Durante el período en que todos los líderes del Congreso estaban en prisión, la Liga Musulmana bajo el mando de Jinnah creció en poder. [109] En abril de 1943, la Liga capturó los gobiernos de Bengala y, un mes después, el de la Provincia de la Frontera Noroeste . En ninguna de estas provincias la Liga había tenido previamente una mayoría; sólo el arresto de los miembros del Congreso lo hizo posible. Con todas las provincias dominadas por musulmanes, excepto Punjab, bajo el control de Jinnah, el concepto de un Estado musulmán separado se estaba convirtiendo en una realidad. [110] Sin embargo, en 1944, el poder y el prestigio de Jinnah estaban menguando. [111]
Entre los musulmanes se estaba desarrollando una simpatía general hacia los líderes del Congreso encarcelados, y gran parte de la culpa de la desastrosa hambruna de Bengala de 1943-44 , durante la cual murieron dos millones de personas, había recaído sobre los hombros del gobierno de la Liga Musulmana de la provincia. El número de asistentes a las reuniones de Jinnah, que antes se contaban por miles, pronto se redujo a sólo unos pocos cientos. Desesperado, Jinnah abandonó la escena política para quedarse en Cachemira. Su prestigio fue restaurado sin saberlo por Gandhi, que había sido liberado de prisión por razones médicas en mayo de 1944 y se había reunido con Jinnah en Bombay en septiembre. [111] Allí, le ofreció al líder musulmán un plebiscito en las áreas musulmanas después de la guerra para ver si querían separarse del resto de la India. Esencialmente, fue una aceptación del principio de Pakistán, pero no con esas palabras. Jinnah exigió que se utilizaran las palabras exactas. Gandhi se negó y las conversaciones fracasaron. Jinnah, sin embargo, había fortalecido enormemente su propia posición y la de la Liga. Se había visto al miembro más influyente del Congreso negociar con él en igualdad de condiciones. [112]
Nehru y sus colegas fueron liberados antes de la llegada de la Misión del Gabinete británico de 1946 a la India para proponer planes para la transferencia de poder. [113] [114] El plan acordado en 1946 condujo a elecciones a las asambleas provinciales. A su vez, los miembros de las asambleas eligieron a los miembros de la Asamblea Constituyente. El Congreso ganó la mayoría de los escaños en la asamblea y encabezó el gobierno interino , con Nehru como primer ministro. La Liga Musulmana se unió al gobierno más tarde con Liaquat Ali Khan como miembro de Finanzas. [115] [116]
Nehru sirvió como primer ministro durante 16 años, inicialmente como primer ministro interino, luego desde 1947 como primer ministro del Dominio de la India y luego desde 1950 como primer ministro de la República de la India.
Jawaharlal Nehru manifestó su preocupación por los estados principescos del sur de Asia desde la década de 1920. Durante su discurso presidencial en la sesión de Lahore de 1929, Nehru había declarado que "los estados indios no pueden vivir separados del resto de la India y sus gobernantes deben, a menos que acepten sus inevitables limitaciones, seguir el camino de otros como ellos". [117]
En julio de 1946, Nehru observó claramente que ningún estado principesco podría prevalecer militarmente contra el ejército de la India independiente. [118] En enero de 1947, dijo que la India independiente no aceptaría el derecho divino de los reyes . [119] En mayo de 1947, declaró que cualquier estado principesco que se negara a unirse a la Asamblea Constituyente sería tratado como un estado enemigo. [120] Vallabhbhai Patel y VP Menon fueron más conciliadores con los príncipes y, como hombres encargados de integrar los estados, tuvieron éxito en la tarea. [121] Durante la redacción de la constitución india, muchos líderes indios (excepto Nehru) estaban a favor de permitir que cada estado principesco o estado del pacto fuera independiente como estado federal, siguiendo las líneas sugeridas originalmente por la Ley de Gobierno de la India de 1935. Pero a medida que avanzaba la redacción de la constitución y la idea de formar una república tomó forma concreta, se decidió que todos los estados principescos/estados del pacto se fusionarían con la república india. [122]
En 1963, Nehru introdujo una ley que ilegalizaba la exigencia de secesión e introdujo la Decimosexta Enmienda a la Constitución, que obliga a quienes se presentan a un cargo público a hacer un juramento que dice: "Defenderé la soberanía y la integridad de la India". [123] [124]
El período anterior a la independencia, a principios de 1947, se vio afectado por brotes de violencia comunitaria y desorden político, y por la oposición de la Liga Musulmana liderada por Muhammad Ali Jinnah, que exigía un estado musulmán separado de Pakistán. [125] [126]
Asumió el cargo de primer ministro de la India el 15 de agosto y pronunció su discurso inaugural titulado " Encuentro con el destino ".
Hace muchos años hicimos una cita con el destino, y ahora llega el momento en que cumpliremos nuestra promesa, no en su totalidad ni en su totalidad, pero sí en gran medida. A la medianoche, cuando el mundo duerma, la India despertará a la vida y la libertad. Llega un momento, que rara vez ocurre en la historia, en el que pasamos de lo viejo a lo nuevo, cuando termina una era y cuando el alma de una nación, reprimida durante mucho tiempo, encuentra expresión. Es apropiado que en este momento solemne hagamos el juramento de dedicación al servicio de la India y su pueblo y a la causa aún más grande de la humanidad. [127]
El 30 de enero de 1948, Gandhi fue asesinado a tiros mientras caminaba por el jardín de Birla House en su camino a un encuentro de oración. El asesino, Nathuram Godse , era un nacionalista hindú con vínculos con el partido extremista Hindu Mahasabha , que responsabilizaba a Gandhi de debilitar a la India al insistir en un pago a Pakistán. [128] Nehru se dirigió a la nación por radio:
Amigos y camaradas, la luz se ha apagado en nuestras vidas y hay oscuridad por todas partes, y no sé muy bien qué decirles ni cómo decírselo. Nuestro amado líder, Bapu, como lo llamábamos, el padre de la nación, ya no está. Tal vez me equivoque al decirlo; sin embargo, no lo volveremos a ver, como lo hemos visto durante todos estos años, no correremos a pedirle consejo ni buscaremos consuelo en él, y eso es un golpe terrible, no sólo para mí sino para millones y millones de personas en este país. [129]
Yasmin Khan sostuvo que la muerte y el funeral de Gandhi ayudaron a consolidar la autoridad del nuevo estado indio bajo Nehru y Patel. El Congreso controló estrictamente las épicas demostraciones públicas de dolor durante un período de dos semanas: el funeral, los rituales mortuorios y la distribución de las cenizas del mártir, con millones de participantes en diferentes eventos. [130] [131] El objetivo era afirmar el poder del gobierno, legitimar el control del partido del Congreso y suprimir todos los grupos paramilitares religiosos. Nehru y Patel suprimieron el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), la Guardia Nacional Musulmana y los Khaksars , con unos 200.000 arrestos. [132] La muerte y el funeral de Gandhi vincularon al distante estado con el pueblo indio y lo ayudaron a comprender la necesidad de suprimir los partidos religiosos durante la transición a la independencia para el pueblo indio. [133] En años posteriores, surgió una escuela revisionista de la historia que intentó culpar a Nehru por la partición de la India, refiriéndose principalmente a sus políticas altamente centralizadas para una India independiente en 1947, a las que Jinnah se opuso en favor de una India más descentralizada . [134] [135]
El Imperio Británico de la India, que incluía la actual India, Pakistán y Bangladés , estaba dividido en dos tipos de territorios: las provincias de la India británica, que eran gobernadas directamente por funcionarios británicos responsables ante el virrey de la India; y los estados principescos, bajo el gobierno de gobernantes hereditarios locales que reconocían la soberanía británica a cambio de autonomía local, en la mayoría de los casos establecida por un tratado. [136] Entre 1947 y aproximadamente 1950, los territorios de los estados principescos se integraron políticamente en la Unión India bajo Nehru y Sardar Patel. La mayoría se fusionaron en provincias existentes; otras se organizaron en nuevas provincias, como Rajputana , Himachal Pradesh, Madhya Bharat y Vindhya Pradesh , formadas por múltiples estados principescos; algunas, incluidas Mysore, Hyderabad, Bhopal y Bilaspur, se convirtieron en provincias separadas. [137] La Ley de Gobierno de la India de 1935 siguió siendo la ley constitucional de la India en espera de la adopción de una nueva Constitución. [138]
En diciembre de 1946, Nehru presentó la Resolución de Objetivos. Esta resolución, por sugerencia de Nehru, se convirtió finalmente en el Preámbulo de la Constitución de la India . Se considera que el preámbulo constituye el espíritu de la constitución. [139] [140] La nueva Constitución de la India, que entró en vigor el 26 de enero de 1950 (Día de la República), convirtió a la India en una república democrática soberana. La nueva república fue declarada una "Unión de Estados". [141]
Tras la adopción de la Constitución el 26 de noviembre de 1949, la Asamblea Constituyente siguió actuando como parlamento provisional hasta la celebración de nuevas elecciones. El gabinete provisional de Nehru estaba formado por 15 miembros de diversas comunidades y partidos. [142] Las primeras elecciones a los órganos legislativos indios (Parlamento nacional y asambleas estatales) bajo la nueva Constitución de la India se celebraron en 1952. [143] [144] El Partido del Congreso bajo el liderazgo de Nehru ganó una gran mayoría tanto a nivel estatal como nacional. [ 145]
En diciembre de 1953, Nehru nombró la Comisión de Reorganización de los Estados para preparar la creación de estados según criterios lingüísticos. Encabezada por el juez Fazal Ali , la comisión también era conocida como la Comisión Fazal Ali. [146] Govind Ballabh Pant , quien se desempeñó como ministro del Interior de Nehru desde diciembre de 1954, supervisó los esfuerzos de la comisión. [147] La comisión creó un informe en 1955 recomendando la reorganización de los estados de la India. [148]
En virtud de la Séptima Enmienda , se abolió la distinción existente entre los estados de la Parte A, Parte B, Parte C y Parte D. Se eliminó la distinción entre los estados de la Parte A y Parte B, que pasaron a conocerse simplemente como estados . [149] Un nuevo tipo de entidad, el territorio de la unión , reemplazó la clasificación como estado de la Parte C o Parte D. Nehru destacó la similitud entre los indios y promovió el panindianismo , negándose a reorganizar los estados sobre líneas religiosas o étnicas. [146]
En las elecciones de 1957 , bajo el liderazgo de Nehru, el Congreso Nacional Indio ganó fácilmente un segundo mandato en el poder, obteniendo 371 de los 494 escaños. Ganaron siete escaños adicionales (el tamaño de la Lok Sabha se había incrementado en cinco) y su porcentaje de votos aumentó del 45,0% al 47,8%. El INC ganó casi cinco veces más votos que el Partido Comunista , el segundo partido más grande. [150]
En 1962 , Nehru llevó al Congreso a la victoria con una mayoría reducida. El número de votantes por los partidos comunista y socialista aumentó, aunque algunos grupos de derecha como el Bharatiya Jana Sangh también obtuvieron buenos resultados. [151]
Tras años de negociaciones fallidas, Krishna Menon ordenó al ejército indio que invadiera la India portuguesa (Goa) bajo control de Portugal en 1961, tras lo cual Nehru la anexó formalmente a la India. Esto aumentó la popularidad de ambos en la India, pero la oposición comunista en la India lo criticó por el uso de la fuerza militar. [152]
A partir de 1959, en un proceso que se aceleró en 1961, Nehru adoptó la " política de avance " de establecer puestos militares en zonas en disputa de la frontera chino-india, incluidos 43 puestos en territorio que antes no estaba bajo el control de la India. [153] China atacó algunos de estos puestos y comenzó la guerra chino-india , que la India perdió. La guerra terminó con el anuncio de China de un alto el fuego unilateral y la retirada de sus fuerzas a 20 kilómetros detrás de la línea de control real de 1959. [154]
La guerra expuso la falta de preparación del ejército de la India, que sólo pudo enviar 14.000 tropas a la zona de guerra en oposición al ejército chino , mucho más numeroso , y Nehru fue ampliamente criticado por la insuficiente atención de su gobierno a la defensa. En respuesta, el ministro de defensa V. K. Krishna Menon renunció y Nehru buscó la ayuda militar de Estados Unidos . [155] Las relaciones mejoradas de Nehru con los Estados Unidos bajo el mando de John F. Kennedy resultaron útiles durante la guerra, ya que en 1962, el presidente de Pakistán (entonces estrechamente alineado con los estadounidenses) Ayub Khan se vio obligado a garantizar su neutralidad con respecto a la India, amenazada por la " agresión comunista de la China roja". [156] La relación de la India con la Unión Soviética, criticada por los grupos de derecha que apoyaban las políticas de libre mercado , también fue aparentemente validada. Nehru seguiría manteniendo su compromiso con el movimiento de países no alineados, a pesar de los llamamientos de algunos para establecerse en un aliado permanente. [157]
La falta de preparación del ejército se atribuyó al ministro de Defensa Menon, que "dimitió" de su puesto en el gobierno para dar paso a alguien que pudiera modernizar aún más el ejército de la India. La política de armamento de la India utilizando fuentes autóctonas y la autosuficiencia comenzó en serio bajo Nehru, y fue completada por su hija Indira Gandhi, que más tarde llevó a la India a una aplastante victoria militar sobre su rival Pakistán en 1971. Hacia el final de la guerra, la India había aumentado su apoyo a los refugiados y revolucionarios tibetanos, algunos de los cuales se habían establecido en la India, ya que luchaban contra el mismo enemigo común en la región. Nehru ordenó la creación de una "Fuerza Armada Tibetana" de élite entrenada por la India y compuesta por refugiados tibetanos, que sirvió con distinción en futuras guerras contra Pakistán en 1965 y 1971. [158]
Hasta la fecha, Nehru es considerado el primer ministro más popular, habiendo ganado tres elecciones consecutivas con alrededor del 45% de los votos. [159] Un video de archivo de Pathé News que informa sobre la muerte de Nehru señala: "Ni en el escenario político ni en la estatura moral su liderazgo fue jamás desafiado". [160] En su libro Verdicts on Nehru , Ramachandra Guha citó un relato contemporáneo que describía cómo fue la campaña electoral general india de Nehru de 1951-52:
En casi todos los lugares, ciudades, pueblos, aldeas o paradas de camino, la gente había esperado toda la noche para dar la bienvenida al líder de la nación. Las escuelas y los comercios cerraron; las lecheras y los pastores de vacas se habían tomado vacaciones; el kisan y su ayudante se tomaron un respiro temporal de su programa de trabajo duro desde el amanecer hasta el anochecer en el campo y en casa. En nombre de Nehru, las reservas de refrescos y limonada se agotaron; incluso el agua empezó a escasear... Se hicieron funcionar trenes especiales desde lugares apartados para llevar a la gente a las reuniones de Nehru, y los entusiastas viajaban no sólo en los estribos, sino también en el techo de los vagones. Decenas de personas se desmayaron entre las multitudes que se arremolinaban. [161]
En la década de 1950, Nehru fue admirado por líderes mundiales como el primer ministro británico Winston Churchill y el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower . Una carta de Eisenhower a Nehru, fechada el 27 de noviembre de 1958, decía:
Se le reconoce universalmente como una de las más poderosas influencias en favor de la paz y la conciliación en el mundo. Creo que es así porque es un líder mundial en favor de la paz a título individual, así como representante de la mayor nación neutral... [162]
En 1955, Churchill llamó a Nehru la luz de Asia y una luz mayor que Gautama Buda . [163] Nehru es descrito una y otra vez como un líder carismático con un encanto poco común. [b]
Según Bhikhu Parekh , Nehru puede ser considerado el fundador del Estado indio moderno. Parekh atribuye esto a la filosofía nacional que Nehru formuló para la India. Para él, la modernización era la filosofía nacional, con siete objetivos: unidad nacional, democracia parlamentaria, industrialización, socialismo, desarrollo del temperamento científico y no alineamiento. En opinión de Parekh, la filosofía y las políticas que resultaron de esto beneficiaron a una gran sección de la sociedad, como los trabajadores del sector público, las casas industriales y el campesinado medio y alto. Sin embargo, no beneficiaron a los pobres urbanos y rurales, los desempleados y los fundamentalistas hindúes . [169]
A Nehru se le atribuye haber evitado las guerras civiles en la India. [170] [171] Nehru tuvo un éxito convincente en el secularismo y la armonía religiosa , aumentando la representación de las minorías en el gobierno. [172]
Nehru implementó políticas basadas en la industrialización por sustitución de importaciones y abogó por una economía mixta donde el sector público controlado por el gobierno coexistiría con el sector privado . [173] Creía que el establecimiento de la industria básica y pesada era fundamental para el desarrollo y la modernización de la economía india. Por lo tanto, el gobierno dirigió la inversión principalmente a las industrias clave del sector público (acero, hierro, carbón y energía), promoviendo su desarrollo con subsidios y políticas proteccionistas. [174] La visión de Nehru de una sociedad igualitaria era "un ideal cooperativo, un ideal mundial, basado en la justicia social y la igualdad económica". En 1928, Nehru había afirmado que "Nuestro programa económico debe apuntar a la eliminación de todas las desigualdades económicas". Más tarde, en 1955, declaró que "también quiero una sociedad sin clases en la India y en el mundo". Identificó su concepto de libertad económica con el desarrollo económico y el avance material del país. [175]
La política de no alineamiento durante la Guerra Fría significó que Nehru recibió apoyo financiero y técnico de ambos bloques de poder para construir la base industrial de la India desde cero. [176] Se construyeron complejos siderúrgicos en Bokaro y Rourkela con la ayuda de la Unión Soviética y Alemania Occidental . Hubo un desarrollo industrial sustancial. [176] La industria creció un 7,0% anual entre 1950 y 1965, casi triplicando la producción industrial y convirtiendo a la India en el séptimo país industrial más grande del mundo . [176] Los críticos de Nehru, sin embargo, sostuvieron que la industrialización por sustitución de importaciones de la India, que continuó mucho después de la era de Nehru, debilitó la competitividad internacional de sus industrias manufactureras. [177] La participación de la India en el comercio mundial cayó del 1,4% en 1951-1960 al 0,5% entre 1981 y 1990. [178] Sin embargo, se sostiene que el desempeño exportador de la India ha mostrado una mejora sostenida real durante el período. El volumen de las exportaciones creció a una tasa anual del 2,9% en 1951-1960 y del 7,6% en 1971-1980. [179]
El PIB y el PNB crecieron un 3,9 y un 4,0% anualmente entre 1950 y 1951 y 1964-1965. [180] [181] Fue una ruptura radical con el período colonial británico, [182] pero las tasas de crecimiento se consideraron anémicas en el mejor de los casos en comparación con otras potencias industriales de Europa y Asia Oriental. [178] [183] La India se quedó atrás de las economías milagrosas (Japón, Alemania Occidental, Francia e Italia). [184] Sin embargo, esta estrategia de desarrollo mixta permitió que la industrialización nativa ganara terreno. [174] Si bien la economía de la India creció más rápido que el Reino Unido y los Estados Unidos, los bajos ingresos iniciales y el rápido aumento de la población significaron que el crecimiento era inadecuado para cualquier tipo de ponerse al día con las naciones de ingresos ricos. [183] [184] [185] La India vio mejoras significativas en salud, alfabetización y esperanza de vida desde su independencia. [186]
Bajo el liderazgo de Nehru, el gobierno intentó desarrollar la India rápidamente al embarcarse en una reforma agraria y una rápida industrialización. [187] Se introdujo una exitosa reforma agraria que abolió las grandes propiedades , pero los esfuerzos para redistribuir la tierra poniendo límites a la propiedad de la tierra fracasaron. Los intentos de introducir la agricultura cooperativa a gran escala se vieron frustrados por las élites rurales terratenientes, que formaban el núcleo de la poderosa ala derecha del Congreso y tenían un apoyo político considerable para oponerse a los esfuerzos de Nehru. [188] La producción agrícola se expandió hasta principios de la década de 1960, a medida que se cultivaban más tierras y algunos proyectos de irrigación comenzaron a tener efecto. El establecimiento de universidades agrícolas, inspiradas en las universidades de concesión de tierras en los Estados Unidos, contribuyó al desarrollo de la economía. [189] Estas universidades trabajaron con variedades de trigo y arroz de alto rendimiento, desarrolladas inicialmente en México y Filipinas, que en la década de 1960 comenzaron la Revolución Verde , un esfuerzo por diversificar y aumentar la producción agrícola. Al mismo tiempo, una serie de monzones fallidos provocarían una grave escasez de alimentos, a pesar del progreso constante y el aumento de la producción agrícola. [190]
Nehru fue un apasionado defensor de la educación para los niños y jóvenes de la India, creyendo que era esencial para el progreso futuro de la India. Su gobierno supervisó el establecimiento de muchas instituciones de educación superior, incluido el Instituto de Ciencias Médicas de toda la India , los Institutos Indios de Tecnología , los Institutos Indios de Gestión y los Institutos Nacionales de Tecnología . [191] Nehru también describió un compromiso en sus planes quinquenales para garantizar la educación primaria gratuita y obligatoria para todos los niños de la India. Para este propósito, Nehru supervisó la creación de programas de matriculación masiva en las aldeas y la construcción de miles de escuelas. Nehru también lanzó iniciativas como el suministro de leche y comidas gratuitas a los niños para luchar contra la desnutrición . También se organizaron centros de educación para adultos y escuelas vocacionales y técnicas para adultos, especialmente en las áreas rurales. [192]
Bajo el gobierno de Nehru, el Parlamento indio promulgó muchos cambios en la ley hindú a través de los proyectos de ley del código hindú para criminalizar la discriminación de castas y aumentar los derechos legales y las libertades sociales de las mujeres. [193] [194] La administración de Nehru consideró que dicha codificación era necesaria para unificar a la comunidad hindú, lo que idealmente sería un primer paso hacia la unificación de la nación. [195] Consiguieron aprobar cuatro proyectos de ley del código hindú en 1955-56: la Ley de matrimonio hindú , la Ley de sucesión hindú , la Ley de minorías y tutela hindú y la Ley de adopciones y manutención hindú . [196] Aquellos que practican el sijismo , el jainismo y el budismo se clasifican como hindúes bajo la jurisdicción del proyecto de ley del código. [197]
Nehru escribió específicamente el Artículo 44 de la Constitución de la India bajo los Principios Directivos de la Política Estatal , que establece: "El Estado se esforzará por asegurar a los ciudadanos un código civil uniforme en todo el territorio de la India". El artículo ha formado la base del secularismo en la India. [198] Sin embargo, Nehru ha sido criticado por la aplicación inconsistente de la ley. En particular, permitió que los musulmanes mantuvieran su ley personal en asuntos relacionados con el matrimonio y la herencia. En el pequeño estado de Goa , se permitió que continuara un código civil basado en las antiguas Leyes de Familia portuguesas, y Nehru prohibió la ley personal musulmana. Esto fue resultado de la anexión de Goa en 1961 por la India, cuando Nehru prometió al pueblo que sus leyes se mantendrían intactas. Esto ha llevado a acusaciones de secularismo selectivo. [199] [200]
Aunque Nehru eximió a la ley musulmana de la legislación y ésta permaneció sin reformarse, aprobó la Ley Especial de Matrimonio en 1954. [201] La idea detrás de esta ley era dar a todos en la India la capacidad de casarse fuera de la ley personal bajo un matrimonio civil . En muchos aspectos, la ley era casi idéntica a la Ley de Matrimonio Hindú de 1955 , lo que demuestra lo secularizada que se había vuelto la ley con respecto a los hindúes. La Ley Especial de Matrimonio permitía a los musulmanes casarse bajo ella y mantener las protecciones, generalmente beneficiosas para las mujeres musulmanas, que no se podían encontrar en la ley personal. Bajo la ley, la poligamia era ilegal, y la herencia y la sucesión se regirían por la Ley de Sucesión de la India, en lugar de la respectiva ley personal musulmana. El divorcio se regiría por la ley secular, y el mantenimiento de una esposa divorciada se realizaría de acuerdo con los lineamientos establecidos en la ley civil. [202]
La Asamblea Constituyente debatió la cuestión de la lengua nacional entre 1946 y 1949. [203] [204] [205] Dentro de la asamblea había dos bloques, pro-hindi y anti-hindi. El bloque pro-hindi estaba dividido a su vez entre los partidarios del indostánico liderados por Nehru, y los partidarios del hindi estándar moderno basado en el sánscrito . El bloque anti-hindi estaba generalmente a favor de promover el inglés a un estatus oficial. [203] [204] Nehru afirmó que "Debemos tener nuestro propio idioma... pero el inglés debe seguir siendo un idioma muy importante en la India, que un gran número de personas aprenden y aprenden quizás de manera obligatoria". [206] Después de un debate exhaustivo y divisivo, el hindi fue adoptado como idioma oficial en lugar de nacional de la India en 1950, y el inglés continuó como idioma oficial asociado durante 15 años, después de los cuales el hindi se convertiría en el único idioma oficial. [203] [204] El debate entre el hindi y el indostánico se resolvió mediante un compromiso según el cual el idioma oficial se llamaría hindi, con una cláusula directiva según la cual, si bien el sánscrito sería la fuente principal de vocabulario, también se apoyaría el vocabulario tradicional indostánico. [203] [204] Las reivindicaciones de otros idiomas indios se mantuvieron mediante el Octavo Anexo a la Constitución de la India . [203] [204]
Los esfuerzos del gobierno indio para convertir el hindi en el único idioma oficial después de 1965 fueron inaceptables para muchos estados indios no hindi, que querían que se siguiera utilizando el inglés. El Dravida Munnetra Kazhagam (DMK), descendiente de Dravidar Kazhagam , encabezó la oposición al hindi. [207] Para disipar sus temores, Nehru promulgó la Ley de Idiomas Oficiales en 1963 para garantizar el uso continuo del inglés más allá de 1965. El texto de la Ley no satisfizo al DMK y aumentó su escepticismo de que las futuras administraciones no pudieran cumplir sus garantías. El gobierno del Congreso encabezado por Indira Gandhi finalmente modificó la Ley de Idiomas Oficiales en 1967 para garantizar el uso indefinido del hindi y el inglés como idiomas oficiales. Esto aseguró efectivamente la actual "política virtualmente indefinida de bilingüismo " de la República de la India. [208]
Durante su largo mandato como primer ministro, Nehru también ocupó la cartera de Asuntos Exteriores . Su enfoque idealista se centró en dar a la India una posición de liderazgo en el no alineamiento. Trató de generar apoyo entre las naciones recientemente independizadas de Asia y África en oposición a las dos superpotencias hostiles que se enfrentaban en la Guerra Fría.
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Después de la independencia, Nehru quería mantener buenas relaciones con Gran Bretaña y otros países de la Mancomunidad Británica. Como primer ministro del Dominio de la India , sólo accedió después de que Krishna Menon redactara de nuevo la Declaración de Londres de 1949 , en virtud de la cual la India aceptaba permanecer dentro de la Mancomunidad de Naciones después de convertirse en una república en enero de 1950, y reconocer al monarca británico como un "símbolo de la libre asociación de sus naciones miembros independientes y como tal el Jefe de la Mancomunidad". [209] [210] Las demás naciones de la Mancomunidad reconocieron la permanencia de la India en la asociación. [211]
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En la escena internacional, Nehru se oponía a la acción militar y a las alianzas militares. Era un firme partidario de las Naciones Unidas, excepto cuando ésta trataba de resolver la cuestión de Cachemira. Fue pionero de la política de no alineamiento y cofundó el Movimiento de Países No Alineados, compuesto por naciones que profesaban la neutralidad entre los bloques rivales de naciones liderados por los Estados Unidos y la URSS. [212] El término "no alineamiento" fue acuñado anteriormente por V. K. Krishna Menon en las Naciones Unidas en 1953 y 1954. [213] La India reconoció a la República Popular China poco después de su fundación (mientras que la mayor parte del bloque occidental continuaba sus relaciones con Taiwán ). Nehru abogó por su inclusión en las Naciones Unidas y se negó a calificar a los chinos de agresores en el conflicto de Occidente con Corea. [214] Buscó establecer relaciones cálidas y amistosas con China en 1950 y esperaba actuar como intermediario para tender un puente sobre el abismo y las tensiones entre los estados comunistas y el bloque occidental. [215]
Nehru fue un organizador clave de la Conferencia de Bandung de abril de 1955, que reunió a 29 naciones recientemente independizadas de Asia y África, y fue diseñada para galvanizar el movimiento de no alineamiento bajo el liderazgo de Nehru. La imaginó como su oportunidad clave de liderazgo en el escenario mundial, donde reuniría a las naciones emergentes. [216] Fue uno de los participantes clave de la 1.ª Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en 1961 en Belgrado , República Popular Democrática de Yugoslavia .
Aunque se oponía a la guerra, Nehru dirigió las campañas contra Pakistán en Cachemira. Utilizó la fuerza militar para anexionarse Hyderabad en 1948 y Goa en 1961. Al colocar la primera piedra de la Academia Nacional de Defensa en 1949, declaró:
Nosotros, que durante generaciones hemos hablado y tratado de lograr la paz en todo y hemos practicado la no violencia, deberíamos ahora, en cierto sentido, glorificar a nuestro ejército, nuestra marina y nuestra fuerza aérea. Esto significa mucho. Aunque es extraño, simplemente refleja la rareza de la vida. Aunque la vida es lógica, tenemos que afrontar todas las contingencias, y a menos que estemos preparados para afrontarlas, nos hundiremos. No hubo mayor príncipe de la paz y apóstol de la no violencia que Mahatma Gandhi... pero, aun así, dijo que era mejor tomar la espada que rendirse, fracasar o huir. No podemos vivir despreocupados suponiendo que estamos a salvo. La naturaleza humana es así. No podemos correr riesgos y arriesgar nuestra libertad ganada con tanto esfuerzo. Tenemos que estar preparados con todos los métodos de defensa modernos y un ejército, una marina y una fuerza aérea bien equipados. [217] [218]
Nehru confió a Homi J. Bhabha , un físico nuclear, autoridad total sobre todos los asuntos y programas relacionados con la energía nuclear y responsable únicamente ante el primer ministro. [219]
Muchos elogiaron a Nehru por su labor para desactivar las tensiones globales y la amenaza de las armas nucleares después de la Guerra de Corea (1950-1953). [220] Encargó el primer estudio sobre los efectos de las explosiones nucleares en la salud humana e hizo campaña incesantemente por la abolición de lo que él llamaba "esas terribles máquinas de destrucción". También tenía razones pragmáticas para promover la desnuclearización, pues temía que una carrera armamentista nuclear condujera a una militarización excesiva que sería inasequible para países en desarrollo como el suyo. [221]
En 1948, a instancias de Lord Mountbatten , Nehru había prometido celebrar un plebiscito en Cachemira bajo los auspicios de la ONU. [222] Cachemira era un territorio en disputa entre India y Pakistán, por el que ambos países entraron en guerra en 1947. Sin embargo, como Pakistán no retiró sus tropas de acuerdo con la resolución de la ONU y Nehru se mostró cada vez más receloso de la ONU, se negó a celebrar un plebiscito en 1953. Sus políticas sobre Cachemira y la integración del estado en la India fueron defendidas con frecuencia ante las Naciones Unidas por su ayudante, V. K. Krishna Menon, que se ganó una reputación en la India por sus apasionados discursos. [223]
In 1953, Nehru orchestrated the ouster and arrest of Sheikh Abdullah, the prime minister of Kashmir, whom he had previously supported but was now suspected of harbouring separatist ambitions; Bakshi Ghulam Mohammad replaced him.[224][225]
Menon was instructed to deliver an unprecedented eight-hour speech defending India's stand on Kashmir in 1957; to date, the speech is the longest ever delivered in the United Nations Security Council, covering five hours of the 762nd meeting on 23 January, and two hours and forty-eight minutes on the 24th, reportedly concluding with Menon's collapse on the Security Council floor.[223] During the filibuster, Nehru moved swiftly and successfully to consolidate Indian power in Kashmir (then under great unrest). Menon's passionate defence of Indian sovereignty in Kashmir enlarged his base of support in India and led to the Indian press temporarily dubbing him the "Hero of Kashmir". Nehru was then at the peak of his popularity in India; the only (minor) criticism came from the far right.[226][227]
In 1954, Nehru signed with China the Five Principles of Peaceful Coexistence, known in India as the Panchsheel (from the Sanskrit words, panch: five, sheel: virtues), a set of principles to govern relations between the two states. Their first formal codification in treaty form was in an agreement between China and India in 1954, which recognised Chinese sovereignty over Tibet.[228] They were enunciated in the preamble to the "Agreement (with the exchange of notes) on Trade and Intercourse between Tibet Region of China and India", which was signed at Peking on 29 April 1954. Negotiations took place in Delhi from December 1953 to April 1954 between the Delegation of the People's Republic of China (PRC) Government and the Delegation of the Indian Government on the relations between the two countries regarding the disputed territories of Aksai Chin and South Tibet. By 1957, Chinese Premier Zhou Enlai had also persuaded Nehru to accept the Chinese position on Tibet, thus depriving Tibet of a possible ally, and of the possibility of receiving military aid from India.[229] The treaty was disregarded in the 1960s, but in the 1970s, the Five Principles again came to be seen as important in China–India relations, and more generally as norms of relations between states. They became widely recognised and accepted throughout the region during the premiership of Indira Gandhi and the three-year rule of the Janata Party (1977–1980).[230] Although the Five Principles of Peaceful Coexistence were the basis of the 1954 Sino-Indian border treaty, in later years, Nehru's foreign policy suffered from increasing Chinese assertiveness over border disputes and his decision to grant asylum to the 14th Dalai Lama.[231]
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In 1956, Nehru criticised the joint invasion of the Suez Canal by the British, French, and Israelis. His role, both as Indian prime minister and a leader of the Non-Aligned Movement, was significant; he tried to be even-handed between the two sides while vigorously denouncing Anthony Eden and co-sponsors of the invasion. Nehru had a powerful ally in the US President Dwight Eisenhower who, if relatively silent publicly, went to the extent of using America's clout at the International Monetary Fund to make Britain and France back down. During the Suez crisis, Nehru's right-hand man, Menon attempted to persuade a recalcitrant Gamal Nasser to compromise with the West and was instrumental in moving Western powers towards an awareness that Nasser might prove willing to compromise.[232]
There were various assassination attempts on Nehru. The first attempt was made during partition in 1947 while he was visiting the North-West Frontier Province (now in Pakistan) in a car.[233] The second attempt came from Baburao Laxman Kochale, a knife-wielding rickshaw-puller, near Nagpur in 1955.[c] The third attempt was a plot by Central Intelligence Agency (CIA) in 1955.[238][239] The fourth attempt took place in Bombay in 1956,[240][241] and the fifth was a failed bombing attempt on train tracks in Maharashtra in 1961.[242] Despite threats to his life, Nehru despised having too much security around him and did not like to disrupt traffic because of his movements.[243]
Nehru's health began declining steadily in 1962. In the spring of 1962, he was affected with a viral infection over which he spent most of April in bed.[245] In the next year, through 1963, he spent months recuperating in Kashmir. Some writers attribute this dramatic decline to his surprise and chagrin over the Sino-Indian War, which he perceived as a betrayal of trust.[246] Upon his return from Dehradun on 26 May 1964, he was feeling quite comfortable and went to bed at about 23:30 as usual. He had a restful night until about 06:30. Soon after he returned from the bathroom, Nehru complained of pain in the back. He spoke to the doctors who attended to him for a brief while, and almost immediately he collapsed. He remained unconscious until he died at 13:44.[247] His death was announced in the Lok Sabha at 14:00 local time on 27 May 1964; the cause of death was believed to be a heart attack.[248] Draped in the Indian national Tri-colour flag, the body of Jawaharlal Nehru was placed for public viewing. "Raghupati Raghava Rajaram" was chanted as the body was placed on the platform. On 28 May, Nehru was cremated in accordance with Hindu rites at the Shantivan on the banks of the Yamuna, witnessed by 1.5 million mourners who had flocked into the streets of Delhi and the cremation grounds.[249]
US President Lyndon B. Johnson remarked on his death:-
History has already recorded his monumental contribution to the molding of a strong and independent India. And yet, it is not just as a leader of India that he has served humanity. Perhaps more than any other world leader he has given expression to man's yearning for peace. This is the issue of our age. In his fearless pursuit of a world free from war he has served all humanity.[250]
Soviet Premier Nikita Khrushchev and the future Soviet Premier Leonid Brezhnev remarked:-
The name of Jawaharal Nehru enjoyed the tremendous respect and love of the Soviet people, who knew him as a tested and wise leader of the Indian people's struggle for national independence and the rebirth of their country, and as an active fighter against colonialism. Jawaharal Nehru is known as an outstanding statesman of modern times who devoted his entire life to the struggle for strengthening friendship and cooperation among peoples and for the progress of humanity. He was a passionate fighter for peace in the world and an ardent champion of principles of peaceful coexistence of states. He was the inspirer of the nonalignment policy promoted by the Indian Government. This reasonable policy won India respect and, due to it, India is now occupying a worthy place in the international arena.[251]
Countries such as Egypt, Cambodia, Nepal, Kuwait, Bhutan, Kingdom of Sikkim, Nepal, Pakistan, Syria, Iraq, Uganda, Malaysia, Yugoslavia, Ceylon (now Sri Lanka), India and others declared national mourning over the death of Nehru.[252][253][254][255][256]
Nehru's death left India with no clear political heir to his leadership. Lal Bahadur Shastri later succeeded Nehru as the prime minister.[257]
The death was announced to the Indian parliament in words similar to Nehru's own at the time of Gandhi's assassination: "The light is out."[258][259] India's future prime minister and then a Rajya Sabha MP from Uttar Pradesh Atal Bihari Vajpayee famously delivered Nehru an acclaimed eulogy.[260] After Nehru's death, Vajpayee made a speech in the Rajya Sabha, hailing Nehru as Bharat Mata's "favourite prince" and likened him to the Hindu god Rama.[261]
Nehru served as the prime minister for eighteen years, first as interim prime minister during 1946–1947 during the last year of the British Raj and then as prime minister of independent India from 15 August 1947 to 27 May 1964.
V. K. Krishna Menon (1896–1974) was a close associate of Nehru, and was described as the second most powerful man in India during Nehru's tenure as prime minister. From the inception of Nehru's prime ministry, Menon carefully selected Lord Mountbatten as the only suitable candidate and presented him as such to Labour through Sir Stafford Cripps and Clement Attlee, who promptly appointed him the last Viceroy. the early governance and partition ultimately reduced to Mountbatten, Nehru, Menon, V.P. Menon, Sardar Patel, and an adamant Jinnah. Under Nehru, he served as India's high commissioner to the UK, ambassador to Ireland, ambassador-at-large and plenipotentiary, UN ambassador, minister without portfolio, de facto Foreign minister, and Union minister of defence. He was significantly involved in the annexation of Goa. He resigned after the debacle of the 1962 China War but remain a close friend of Nehru.[262][263][264][265]
B. R. Ambedkar, the law minister in the interim cabinet, also chaired the Constitution Drafting Committee.[266]
Vallabhbhai Patel served as home minister in the interim government. He was instrumental in getting the Congress party working committee to vote for partition. He is also credited with integrating many princely states of India. Patel was a long-time comrade to Nehru but died in 1950, leaving Nehru as the unchallenged leader of India until his own death in 1964.[267]
Syama Prasad Mukherjee served as the first Minister for Industry and Supply in the first ministry of Nehru. After resigning from the cabinet, he founded the Bharatiya Jana Sangh in 1951, the forefunner of the Bharatiya Janata Party.[268]
Maulana Azad was the First Minister of Education in the Indian government Minister of Human Resource Development (until 25 September 1958, Ministry of Education). His contribution to establishing the education foundation in India is recognised by celebrating his birthday as National Education Day across India.[269][270]
Jagjivan Ram became the youngest minister in Nehru's Interim Government of India, a labour minister and also a member of the Constituent Assembly of India, where, as a member of the Dalit caste, he ensured that social justice was enshrined in the Constitution. He went on to serve as a minister with various portfolios during Nehru's tenure and in Shastri and Indira Gandhi governments.[271]
Morarji Desai was a nationalist with anti-corruption leanings but was socially conservative, pro-business, and in favour of free enterprise reforms, as opposed to Prime Minister Jawaharlal Nehru's socialistic policies. After serving as chief minister of Bombay State, he joined Nehru's cabinet in 1956 as the finance minister of India. he held that position until 1963 when he along with other senior ministers in the Nehru cabinet resigned under the Kamaraj plan.The plan, as proposed by Madras Chief Minister K.Kamaraj, was to revert government ministers to party positions after a certain tenure and vice versa. With Nehru's age and health failing in the early 1960s, Desai was considered a possible contender for the position of Prime Minister.[272][273] Later Desai alleged that Nehru used the Kamaraj Plan to remove all possible contenders 'from the path of his daughter, Indira Gandhi.[274] Desai succeeded Indira Gandhi as the prime minister in 1977 when he was selected by the victorious Janata alliance as their parliamentary leader.[275]
Govind Ballabh Pant (1887–1961) was a key figure in the Indian independence movement and later a pivotal figure in the politics of Uttar Pradesh (UP) and in the Indian Government. Pant served in Nehru's cabinet as Union home minister from 1955 until his death in 1961.[276] As home minister, his chief achievement was the re-organisation of states along linguistic lines. He was also responsible for the establishment of Hindi as the official language of the central government and a few states.[277] During his tenure as the home minister, Pant was awarded the Bharat Ratna.[278]
C. D. Deshmukh was one of five members of the Planning Commission when it was constituted in 1950 by a cabinet resolution.[279][280] Deshmukh succeeded John Mathai as the Union Finance Minister in 1950 after Mathai resigned in protest over the transfer of certain powers to the Planning Commission.[281] As finance minister, Deshmukh remained a member of the Planning Commission.[282] Deshmukh's tenure—during which he delivered six budgets and an interim budget[283]—is noted for the effective management of the Indian economy and its steady growth which saw it recover from the impacts of the events of the 1940s.[284][285] During Deshmukh's tenure, the State Bank of India was formed in 1955 through the nationalisation and amalgamation of the Imperial Bank with several smaller banks.[286][287] He accomplished the nationalisation of insurance companies and the formation of the Life Insurance Corporation of India through the Life Insurance Corporation of India Act, 1956.[288][289] Deshmukh resigned over the Government's proposal to move a bill in Parliament bifurcating Bombay State into Gujarat and Maharashtra while designating the city of Bombay a Union territory.[290][291]
In the years following independence, Nehru frequently turned to his daughter Indira Gandhi for managing his personal affairs.[292] Indira moved into Nehru's official residence to attend to him and became his constant companion in his travels across India and the world. She would virtually become Nehru's chief of staff.[293] Towards the end of the 1950s, Indira Gandhi served as the president of the Congress. In that capacity, she was instrumental in getting the Communist-led Kerala State Government dismissed in 1959.[294] Indira was elected as Congress party president in 1959, which aroused criticism for alleged nepotism, although Nehru had actually disapproved of her election, partly because he considered that it smacked of "dynasticism"; he said, indeed it was "wholly undemocratic and an undesirable thing", and refused her a position in his cabinet.[295] Indira herself was at loggerheads with her father over policy; most notably, she used his oft-stated personal deference to the Congress Working Committee to push through the dismissal of the Communist Party of India government in the state of Kerala, over his own objections.[295] Nehru began to be embarrassed by her ruthlessness and disregard for parliamentary tradition and was "hurt" by what he saw as an assertiveness with no purpose other than to stake out an identity independent of her father.[296]
Described as a Hindu agnostic,[297][298] and styling himself as a "scientific humanist",[299] Nehru thought that religious taboos were preventing India from moving forward and adapting to modern conditions: "No country or people who are slaves to dogma and dogmatic mentality can progress, and unhappily our country and people have become extraordinarily dogmatic and little-minded."[300]
The spectacle of what is called religion, or at any rate organised religion, in India and elsewhere, has filled me with horror and I have frequently condemned it and wished to make a clean sweep of it. Almost always it seemed to stand for blind belief and reaction, dogma and bigotry, superstition, exploitation and the preservation of vested interests.
— Toward Freedom: The Autobiography of Jawaharlal Nehru (1936); pp. 240–241.[301]
As a humanist, Nehru considered that his afterlife was not in some mystical heaven or reincarnation but in the practical achievements of a life lived fully with and for his fellow human beings: "...Nor am I greatly interested in life after death. I find the problems of this life sufficiently absorbing to fill my mind," he wrote.[49] In his Last Will and Testament, he wrote: "I wish to declare with all earnestness that I do not want any religious ceremonies performed for me after my death. I do not believe in such ceremonies, and to submit to them, even as a matter of form, would be hypocrisy and an attempt to delude ourselves and others."[49]
In his autobiography, he analysed Abrahamic and Indian religions[302][303] and their impact on India. He wanted to model India as a secular country; his secularist policies remain a subject of debate mainly by the Hindutva proponents.[304][305]
Jawaharlal Nehru, next to Mahatma Gandhi, is regarded as the most significant figure of the Indian independence movement that successfully ended British rule over the Indian subcontinent.[307][308][309][310] He is also noted for contributing in the independence of other countries like Libya, Indonesia and others.[311][312]
As India's first Prime minister and external affairs minister, Nehru played a major role in shaping modern India's government and political culture along with the sound foreign policy.[313] He is praised for creating a system providing universal primary education,[314] reaching children in the farthest corners of rural India. Nehru's education policy is also credited for the development of world-class educational institutions like the All India Institute of Medical Sciences,[315] Indian Institutes of Technology,[316] and the Indian Institutes of Management.[317]
Following the independence, Nehru popularised the credo of 'unity in diversity' and implemented it as state policy.[318] This proved particularly important as post-Independence differences surfaced since British withdrawal from the subcontinent prompted regional leaders to no longer relate to one another as allies against a common adversary. While differences in culture and, especially, language threatened the unity of the new nation, Nehru established programs such as the National Book Trust and the National Literary Academy which promoted the translation of regional works of literatures between languages and organised the transfer of materials between regions. In pursuit of a single, unified India, Nehru warned, "Integrate or perish."[319]
Called an "architect of India",[d] he is widely recognised as the greatest figure of modern India after Mahatma Gandhi.[330][331] On the occasion of his first death anniversary in 1965, Sarvepalli Radhakrishnan, Lal Bahadur Shastri and others described Nehru as the greatest figure of India after Gandhi.[332][333]
Writing in 2005, Ramachandra Guha wrote that while no other Indian prime minister was ever close to the challenges that Nehru dealt with and if Nehru had died in 1958 then he would be remembered as the greatest statesman of the 20th century.[334] However, in recent years, Nehru's reputation has seen re-emergence and he is credited for keeping India together contrary to predictions of many that the country was bound to fall apart.[335]
In his lifetime, Jawaharlal Nehru enjoyed an iconic status in India and was generally admired across the world for his idealism and statesmanship.[313][336] The honorific Pandit, meaning Wise One, has been applied before his name since his lifetime.[337] Nehru's ideals and policies continue shaping the Congress Party's manifesto and core political philosophy.[338] His birthday, 14 November is celebrated in India as Bal Divas ("Children's Day") in recognition of his lifelong passion and work for the welfare, education and development of children and young people. Children across India remember him as Chacha Nehru ("Uncle Nehru").[338] Nehru remains a popular symbol of the Congress Party which frequently celebrates his memory. People often emulate his style of clothing, especially the Gandhi cap and the Nehru jacket.[339][340] Nehru's preference for the sherwani ensured it continues to be considered formal wear in North India today.[341]
Many public institutions and memorials across India are dedicated to Nehru's memory. The Jawaharlal Nehru University in Delhi is among the most prestigious universities in India. The Jawaharlal Nehru Port near the city of Mumbai is a modern port and dock designed to handle a huge cargo and traffic load. Nehru's residence in Delhi is preserved as the Teen Murti House now has the Nehru Memorial Museum & Library, and one of five Nehru Planetariums that were set in Mumbai, Delhi, Bangalore, Allahabad and Pune. The complex also houses the offices of the Jawaharlal Nehru Memorial Fund, established in 1964 under the chairmanship of Sarvepalli Radhakrishnan, then president of India. The foundation also gives away the prestigious Jawaharlal Nehru Memorial Fellowship, established in 1968.[342] The Nehru family homes at Anand Bhavan and Swaraj Bhavan are also preserved to commemorate Nehru and his family's legacy.[343] In 1997, Nehru was voted as the greatest Indian since independence in India Today's poll.[344] In 2012, he ranked number four in Outlook's poll of The Greatest Indian.[345] In 2010, he ranked among Britannica's The 100 Most Influential World Leaders of All Time.[346]
There have been many documentaries about Nehru's life, and he has been portrayed in fictionalised films. The canonical performance is probably that of Roshan Seth, who played him three times: in Richard Attenborough's 1982 film Gandhi,[347] Shyam Benegal's 1988 television series Bharat Ek Khoj, based on Nehru's The Discovery of India,[348] and in a 2007 TV film entitled The Last Days of the Raj.[349] Benegal directed the 1984 documentary film, Nehru, covering his political career.[350] Indian film director Kiran Kumar made a film about Nehru titled Nehru: The Jewel of India in 1990 starring Partap Sharma in the titular role.[351] In Ketan Mehta's film Sardar, Benjamin Gilani portrayed Nehru.[352] Naunihal (lit. 'Young man'), a 1967 Indian Hindi-language drama film by Raj Marbros, follows Raju, an orphan, who believes that Jawaharlal Nehru is his relative and sets out to meet him.[353]
Similarly, in the 1957 film Ab Dilli Dur Nahin (lit. 'Now Delhi is not far away') by Amar Kumar, Rattan, a young boy, travels to Delhi and seeks to avert the death sentence of his wrongly convicted father by asking Prime Minister Nehru for help.[354] Another 1957 English language short documentary Our Prime Minister was produced, compiled and directed by Ezra Mir, who also directed Three Weeks in the Life of Prime Minister Nehru in 1962.[355][356][357] Girish Karnad's historical play, Tughlaq (1962) is an allegory about the Nehruvian era. It was staged by Ebrahim Alkazi with the National School of Drama Repertory at Purana Qila, Delhi in the 1970s and later at the Festival of India, London in 1982.[358][359]
Nehru was a prolific writer in English who wrote The Discovery of India, Glimpses of World History, An Autobiography (released in the United States as Toward Freedom,) and Letters from a Father to His Daughter, all written in jail.[360] Letters comprised 30 letters written to his daughter Indira Priyadarshani Nehru (later Gandhi) who was then 10 years old and studying at a boarding school in Mussoorie. It attempted to instruct her about natural history and world civilisations.[361]
Nehru's books have been widely read.[362][363] An Autobiography, in particular, has been critically acclaimed. John Gunther, writing in Inside Asia, contrasted it with Gandhi's autobiography:
The Mahatma's placid story compares to Nehru's as a cornflower to an orchid, a rhyming couplet to a sonnet by MacLeish or Auden, a water pistol to a machine gun. Nehru's autobiography is subtle, complex, discriminating, infinitely cultivated, steeped in doubt, suffused with intellectual passion. Lord Halifax once said that no one could understand India without reading it; it is a kind of 'Education of Henry Adams,' written in superlative prose—hardly a dozen men alive write English as well as Nehru ...[364]
Michael Brecher, who considered Nehru to be an intellectual for whom ideas were important aspects of Indian nationalism, wrote in Political Leadership and Charisma: Nehru, Ben-Gurion, and Other 20th-Century Political Leaders:
Nehru's books were not scholarly, nor were they intended to be. He was not a trained historian, but his feel for the flow of events and his capacity to weave together a wide range of knowledge in a meaningful pattern give to his books qualities of a high order. In these works, he also revealed a sensitive literary style. ... Glimpses of World History is the most illuminating on Nehru as an intellectual. The first of the trilogy, Glimpses, was a series of thinly connected sketches of the story of mankind in the form of letters to his teenage daughter, Indira, later prime minister of India. ... Despite its polemical character in many sections and its shortcomings as an impartial history, Glimpses is a work of great artistic value, a worthy precursor of his noble and magnanimous Autobiography.[365]
Michael Crocker thought An Autobiography would have given Nehru literary fame had the political fame eluded him:
It is to his years in prison that we owe his three main books, ... Nehru's writings illustrate a cerebral life, and a power of self-discipline, altogether out of the ordinary. Words by the million bubbled up out of his fullness of mind and spirit. Had he never been prime minister of India he would have been famous as the author of the Autobiography and the autobiographical parts of The Discovery of India. An Autobiography, at least with some excisions here and there, is likely to be read for generations. ... There are, for instance, the characteristic touches of truism and anticlimax, strange in a man who could both think and, at his best, write so well ...[366]
Nehru's speech "Tryst with Destiny" was rated by the British newspaper The Guardian to be among the great speeches of the 20th century. Ian Jack wrote in his introduction to the speech:
Dressed in a golden silk jacket with a red rose in the buttonhole, Nehru rose to speak. His sentences were finely made and memorable – Nehru was a good writer; his Discovery of India stands well above the level reached by most politician-writers. ... The nobility of Nehru's words – their sheer sweep – provided the new India with a lodestone that was ambitious and humane. Post-colonialism began here as well as Indian democracy, which has since outlived many expectations of its death.[367]
In 1948, Nehru was conferred an honorary doctorate by the University of Mysore.[368] He later received honorary doctorates from the University of Madras, Columbia University, and Keio University.[369][370] The Hamburg University had awarded Nehru two honorary degrees of the Faculties of Law and Agriculture.[371] In 1955, he was awarded honorary citizenship of Belgrade by the Yugoslavian government.[372]
In 1955, Nehru was awarded the Bharat Ratna, India's highest civilian honour.[373] President Rajendra Prasad awarded him the honour without taking advice from the Prime Minister and added that "I am taking this step on my own initiative".[374]
In 1970, he was posthumously awarded with the World Peace Council prize.[375] He was posthumously awarded the Order of the Companions of O. R. Tambo by the Government of South Africa in 2005.[376]
Nehru was a social democrat who believed that liberal political and economic institutions could deliver economic growth with redistribution. The 1950s witnessed greater state control over industrial activity and the birth of the industrial licensing system, which made it necessary for companies to seek the permission of the government before initiating business in permitted areas.
The idea that the state should actively and in a planned and 'rational' and 'modern' manner promote development originated abroad. Inspiration came to some extent from the Soviet Russian planned economic development, and for some, including Nehru, from the—at that time still a bit remote—concept of the West European and largely social-democrat idea of the 'Welfare' state.
Nehru, a Fabian socialist, or social-democrat in modern parlance, either did not read Mill or disregarded the (minimal) institutional requirements outlined by that classical writer. In Nehru's view, it was the state that should direct the economy from the center, as well as decide about the allocation of scarce resources.
Social democrats advocate peaceful transition from capitalism to socialism. While Jawaharlal Nehru was considered as a social democrat, his colleague in the Constituent Assembly, B. R. Ambedkar, was emphatic about state socialism. It appears that the compromise between these two ideas has been reflected in the Directive Principles of State Policy. The principles of social democracy and/or democratic socialism can be interrogated in the context of the present situation in India.
For breaking Salt Law Pandit Jawaharlal Nehru was arrested at Allahabad this morning.
Nehru brought in legislation making illegal the demand for secession in 1963. Thereafter, the DMK dropped its demand for a "Dravida Nadu".
Although the campaign for secession has reached its apex in Kashmir, the first Indian state to agitate for separatism was Tamil Nadu. In 1963, in response to the vociferous campaign for a Dravidastan, Premier Nehru introduced the Sixteenth Amendment to the Constitution, making it mandatory for those running for office to take an oath stating, "I will uphold the sovereignty and integrity of India".
China declared a unilateral ceasefire and by December it had withdrawn its forces to positions 20 km behind the line of actual control that had existed in 1959
Menon resigned under India's military preparedness failed to prevent a Chinese invasion during the Sino-Indian war of 1962
The Hindu Code Bill was visualised by Ambedkar and Nehru as the flagship of modernisation and a radical revision of Hindu law ... it is widely regarded as dramatic benchmark legislation giving Hindu women equitable if not superior entitlements as legal subjects.
One subject that particularly interested Nehru was the reform of Hindu law, particularly with regard to the rights of Hindu women ...
In the Ramayana, Maharashi Valmiki has said of Lord Rama that he brought the impossible together. In Panditji's life, we see a glimpse of what the great poet said. He was a devotee of peace and yet the harbinger of revolution, he was a devotee of non-violence but advocated every weapon to defend freedom and honour.
Nehru was still an agnostic, but a Hindu agnostic.
Jawaharlal Nehru was the most famous leader, next to Mahatma Gandhi, of the Indian independence movement
scholars underline the importance of demographic political culture and its roots in the decades of peaceful struggle for independence (Vidyarthi 1967). Next to Gandhi himself, it was Nehru who deserved credit for such development.
Among the many giants of the freedom movement, next to Gandhi, Nehru was the tallest
"In the generation that won independence for India and the one following it [...] Jawaharlal Nehru, the second most important Indian nationalist next to Gandhi
He was the greatest figure after Gandhi in the history of modern India.
Jawaharlal Nehru, the greatest of all Indians after Gandhi and free India's first prime minister
Jawaharlal Nehru was incomparably the greatest figure after Gandhi in our history - a man of dynamic force, intellectual power and profound vision.
Nehru was the greatest man produced by the nation after Mahatma Gandhi and the torch he lit must remain burning forever.
He was generally praised and supported for his statesmanship. Nehru did a commendable job in promoting world peace. As a statesman, committed to world peace, he strive hard to promote international understanding and co-operation
Nehru was now given a special title of respect by the people of India. They called him Pandit, or Wise One.
on the choice of the greatest Indian since 1947. Jawaharlal Nehru was the clear choice of 42 percent
Nehru's books were translated into Arabic and widely read
Nehru's books were widely read and reviewed.
Prime Minister Modi decided to alter the character of the premises as part of his campaign to liberate India from the Nehruvian intellectual inheritance.
