Gog y Magog ( / ˈ ɡ ɒ ɡ ... ˈ m eɪ ɡ ɒ ɡ / ; hebreo : גּוֹג וּמָגוֹג , romanizado : Gōg ū-Māgōg ) o Ya'juj y Ma'juj ( árabe : يَأْجُوجُ وَم َأْجُوجُ , romanizado : Yaʾjūj u wa-Maʾjūj u ) son un par de nombres que aparecen en la Biblia y el Corán , adscritos de diversas formas a individuos, tribus o tierras. En Ezequiel 38 , Gog es un individuo y Magog es su tierra. [1] En el tiempo del Apocalipsis 20 del Nuevo Testamento (Apocalipsis 20:8), la tradición judía ya había cambiado hacía tiempo el “Gog de Magog” de Ezequiel por “Gog y Magog”. [2]
La profecía de Gog se cumplirá cuando se acerque lo que se denomina el " fin de los días ", pero no necesariamente el fin del mundo. La escatología judía consideraba a Gog y Magog como enemigos que debían ser derrotados por el Mesías , lo que marcaría el comienzo de la era del Mesías. Una visión dentro del cristianismo es más marcadamente apocalíptica , y convierte a Gog y Magog en aliados de Satanás contra Dios al final del milenio , como se describe en el Libro del Apocalipsis . [3]
En la época romana existía una leyenda que relacionaba a Gog y Magog con las Puertas de Alejandro Magno para repeler a la tribu. El historiador judío romanizado Josefo los conocía como la nación descendiente de Magog el Jafetita , como en el Génesis , y explicó que eran los escitas . En manos de los primeros escritores cristianos se convirtieron en hordas apocalípticas. A lo largo de la Edad Media , se los identificó de diversas maneras como vikingos , hunos , jázaros , mongoles u otros nómadas , o incluso las Diez Tribus Perdidas de Israel .
La leyenda de Gog y Magog y las puertas también se interpoló en los romances de Alejandro . Según una interpretación, "Goth y Magothy" son los reyes de las naciones impuras a quienes Alejandro expulsó a través de un paso de montaña y les impidió cruzar su nueva muralla. Se dice que Gog y Magog practican el canibalismo humano en los romances y la literatura derivada. También se los ha representado en mapas cosmológicos medievales, o mappae mundi , a veces junto a la muralla de Alejandro.
La confusión de Gog y Magog con la leyenda de Alejandro y las Puertas de Hierro se difundió por todo el Cercano Oriente en los primeros siglos de la era cristiana e islámica. [4] Aparecen en el Corán en el capítulo Al-Kahf como Yajuj y Majuj , tribus primitivas e inmorales que fueron separadas y acordonadas por Dhu al-Qarnayn ("El de los Dos Cuernos"), quien es mencionado en el Corán como un gran gobernante justo y conquistador. [5] Algunos historiadores y geógrafos musulmanes contemporáneos consideraron a los vikingos como el surgimiento de Gog y Magog. [6]
Los nombres se mencionan juntos en el capítulo 38 de Ezequiel , donde Gog es un individuo y Magog es su tierra. [1] El significado del nombre Gog sigue siendo incierto y, en cualquier caso, el autor de la profecía de Ezequiel parece no concederle ninguna importancia particular. [1] Se han hecho esfuerzos para identificarlo con varios individuos, en particular Giges , un rey de Lidia a principios del siglo VII a. C., pero muchos estudiosos no creen que esté relacionado con ninguna persona histórica. [1]
En Génesis 10, se describe a Magog como hijo de Jafet y nieto de Noé , aunque no se menciona allí a una persona llamada Gog. El nombre Magog en sí es de origen oscuro. A menudo se asocia con el asirio mat-Gugu , "Tierra de Giges", es decir, Lidia. [7] Alternativamente, Gog puede derivar de Magog en lugar de al revés, y "Magog" puede ser un código para Babilonia . [a] [8] [9] [10]
La forma "Gog y Magog" puede haber surgido como abreviatura de "Gog y/o de la tierra de Magog", basándose en su uso en la Septuaginta , la traducción griega de la Biblia hebrea. [11] Se ha encontrado un ejemplo de esta forma combinada en hebreo ( Gog u-Magog ), pero su contexto no está claro, ya que solo se conserva en un fragmento de los Rollos del Mar Muerto . [b] [12] En Apocalipsis, Gog y Magog juntos son las naciones hostiles del mundo. [13] [3] Gog el rubenita [14] aparece en 1 Crónicas 5:4, pero no tiene conexión con el Gog de Ezequiel o el Magog de Génesis. [15]
El nombre bíblico "Gog y Magog" posiblemente deriva del de Gogmagog , un gigante británico legendario. [c] [16] Una versión popular posterior impresa y corrupta alteró la tradición en torno a Gogmagog y Corineus con dos gigantes Gog y Magog, con quienes se llegaron a identificar las estatuas del Guildhall . [17]
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El libro de Ezequiel registra una serie de visiones recibidas por el profeta Ezequiel , un sacerdote del Templo de Salomón , que estaba entre los cautivos durante el exilio en Babilonia . El exilio, les dice a sus compañeros cautivos, es el castigo de Dios a Israel por alejarse, pero Dios restaurará a su pueblo a Jerusalén cuando regresen a él. [18] Después de este mensaje de tranquilidad, los capítulos 38-39, el oráculo de Gog, cuentan cómo Gog de Magog y sus hordas amenazarán al Israel restaurado pero serán destruidos, después de lo cual Dios establecerá un nuevo Templo y morará con su pueblo durante un período de paz duradera (capítulos 40-48). [19]
«Hijo de hombre, dirige tu rostro contra Gog, príncipe de la tierra de Magog, jefe de Mesec y Tubal , y profetiza contra él. Di: Así ha dicho Jehová: He aquí yo estoy contra ti, Gog, príncipe, jefe de Mesec y Tubal... Persia , Etiopía y Fut estarán contigo... también Gomer con todas sus tropas, y Bet- Togarmá del extremo norte con todas sus tropas; las muchas naciones contigo.» [20]
La evidencia interna indica que el oráculo de Gog fue compuesto sustancialmente después de los capítulos que lo rodean. [d] [21] De los aliados de Gog, Mesec y Tubal eran reinos del siglo VII a. C. en Anatolia central al norte de Israel, Persia hacia el este, Cus (Etiopía) y Put (Libia) al sur; Gomer son los cimerios , un pueblo nómada al norte del Mar Negro, y Bet Togarma estaba en la frontera de Tubal. [22] La confederación representa, por tanto, una alianza multinacional que rodea a Israel. [23] "No está claro por qué la mirada del profeta debería haberse centrado en estas naciones en particular", comenta el erudito bíblico Daniel I. Block , pero su lejanía y reputación de violencia y misterio posiblemente "hicieron de Gog y sus confederados símbolos perfectos del enemigo arquetípico, levantándose contra Dios y su pueblo". [24] Una explicación es que la alianza de Gog, una mezcla de la " Tabla de Naciones " en Génesis 10 y los socios comerciales de Tiro en Ezequiel 27, con Persia añadida, fue presentada en el papel de enemigos de Israel en el tiempo del fin por medio de Isaías 66:19, que es otro texto de predicción escatológica. [25]
Aunque la profecía se refiere a Gog como un enemigo en algún futuro, no está claro si la confrontación está destinada a ocurrir en un " fin de los días " final, ya que el término hebreo aḥarit ha-yamim ( hebreo : אחרית הימים ) puede significar simplemente "últimos días", y está abierto a interpretación. Los eruditos del siglo XX han utilizado el término para denotar el eschaton en un sentido maleable, no necesariamente significando días finales, o vinculado al Apocalipsis. [e] [26] Aún así, la Utopía de los capítulos 40-48 puede ser mencionada en el lenguaje del "verdadero carácter escatológico" , dado que es un producto del "conflicto cósmico" descrito en los capítulos de Gog inmediatamente anteriores. [27]
La Septuaginta lee "Gog" en lugar de "Agag" en Números 24:7.
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En los siglos siguientes, la tradición judía cambió el Gog de Ezequiel de Magog a Gog y Magog. [2] El proceso y la geografía cambiante de Gog y Magog se pueden rastrear a través de la literatura de la época. El tercer libro de los Oráculos Sibilinos , por ejemplo, que se originó en el judaísmo egipcio a mediados del siglo II a. C., [29] cambia el "Gog de Magog" de Ezequiel a "Gog y Magog", vincula su destino con hasta otras once naciones y los ubica "en medio de los ríos etíopes "; esto parece una ubicación extraña, pero la geografía antigua a veces colocaba a Etiopía junto a Persia o incluso a la India. [30] El pasaje tiene un texto muy incierto, con manuscritos que varían en sus agrupaciones de las letras del texto griego en palabras, lo que lleva a diferentes lecturas; un grupo de manuscritos ("grupo Y") los vincula con los " marsos y dacios ", en Europa del Este, entre otros. [31]
El Libro de los Jubileos , de aproximadamente la misma época, hace tres referencias a Gog o Magog: en la primera, Magog es un descendiente de Noé, como en Génesis 10; en la segunda, Gog es una región próxima a las fronteras de Jafet; y en la tercera, una porción de la tierra de Jafet se asigna a Magog. [32] El Liber Antiquitatum Biblicarum del siglo I , que relata la historia bíblica desde Adán hasta Saúl, es notable por enumerar y nombrar a siete de los hijos de Magog, y menciona a sus "miles" de descendientes. [33] La Torá samaritana y la Septuaginta (una traducción griega de la Biblia hebrea hecha durante los últimos siglos de la era precristiana) ocasionalmente introducen el nombre de Gog donde el original hebreo tiene algo más, o usan Magog donde el hebreo tiene Gog, lo que indica que los nombres eran intercambiables. [34]
La revuelta antirromana de Bar Kokhba en el siglo II d.C. esperaba que un líder humano fuera el mesías prometido , pero después de su fracaso los judíos comenzaron a concebir la era mesiánica en términos sobrenaturales: primero vendría un precursor, el Mesías ben José , que derrotaría a los enemigos de Israel, identificados como Gog y Magog, para preparar el camino para el Mesías ben David ; [f] luego los muertos resucitarían, se dictaría el juicio divino y los justos serían recompensados. [36] [37]
La aggadah , textos exegéticos homiléticos y no legalistas de la literatura rabínica clásica del judaísmo , tratan a Gog y Magog como dos nombres para la misma nación que vendrá contra Israel en la guerra final. [38] Los rabinos no asociaron ninguna nación o territorio específico con ellos más allá de una ubicación al norte de Israel, [39] pero el gran erudito judío Rashi identificó a los cristianos como sus aliados y dijo que Dios frustraría su plan de matar a todo Israel. [40]
Los capítulos 19:11–21:8 del Libro de Apocalipsis , que datan de finales del siglo I d.C., [41] cuentan cómo Satanás será encarcelado durante mil años y cómo, al ser liberado, reunirá a "las naciones de los cuatro ángulos de la Tierra, Gog y Magog", para una batalla final con Cristo y sus santos: [3]
Cuando los mil años se cumplan, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la batalla. En número son como la arena de la orilla del mar. [42]
El romance de Alejandro Magno, Pseudo-Calístenes, describe unas puertas construidas por Alejandro Magno entre dos montañas llamadas los «Senos del Norte» ( griego : Μαζοί Βορρά ). Las montañas están inicialmente separadas por 18 pies y el paso es bastante ancho, pero las oraciones de Alejandro a Dios hacen que las montañas se acerquen, estrechando así el paso. Allí construye las Puertas del Caspio con bronce, cubriéndolas con aceite de rápida adherencia. Las puertas encerraban a veintidós naciones y sus monarcas, incluidos Gog y Magog (llamados allí «Goth y Magoth»). La ubicación geográfica de estas montañas es bastante vaga, descrita como una marcha de 50 días hacia el norte después de que Alejandro pusiera en fuga a sus enemigos de Belsiria (los Bebrykes , [43] de Bitinia en la actual Turquía del Norte ). [44]
Los textos cristianos que siguen la tradición del romance de Alejandro, como la Leyenda siríaca de Alejandro (finales del siglo VII) y el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo VII), seguirían identificando a Gog y Magog como parte de los grupos bárbaros encapsulados tras los muros de Alejandro, pero también combinarían esto con el motivo apocalíptico del Apocalipsis y afirmarían que el fin del mundo también implicaría que los grupos bárbaros penetraran a través del muro y provocaran el apocalipsis. [45]
Dos capítulos del Corán , Al Kahf (capítulo 18) y Al-Anbiya (capítulo 21), hablan de Gog y Magog. En el Corán, Ya'juj y Ma'juj (Gog y Magog) son suprimidos por Dhu al-Qarnayn ( árabe : ذو القرنين , lit. 'el de dos cuernos'). [5] Dhul-Qarnayn, habiendo viajado hasta los confines del mundo, se encuentra con "un pueblo que apenas entendía una palabra" que busca su ayuda para construir una barrera que los separará de la gente de Ya'juj y Ma'juj que "hacen grandes destrozos en la tierra". Él acepta construirla para ellos, pero advierte que cuando llegue el momento (Última Era), Dios quitará la barrera. [48]
Las tradiciones musulmanas primitivas fueron resumidas por Zakariya al-Qazwini (fallecido en 1283) en dos obras populares llamadas Cosmografía y Geografía. Gog y Magog, dice, viven cerca del mar que rodea la Tierra y que solo Dios puede contar; se afirma que este mar es el mar Caspio , el mar Negro o el mar de Azov . Son humanos, pero solo tienen la mitad de la altura de un hombre normal, tienen garras en lugar de uñas, una cola peluda y enormes orejas peludas que usan como colchón y cubierta para dormir. [49] Cavan en su pared todos los días hasta que casi la atraviesan. Rompen para pasar la noche diciendo: "Mañana terminaremos", pero cada noche Dios la restaura. Luego, un día, cuando dejan de cavar para pasar la noche, uno dice: "Mañana terminaremos, si Dios quiere", y por la mañana, no se restaura como todas las noches. Cuando logren abrirse paso, serán tan numerosos que "su vanguardia estará en Siria y su retaguardia en Jorasán ". [50]
El muro que los separaba de los pueblos civilizados normalmente estaba situado hacia la actual Armenia y Azerbaiyán , pero en el año 842 el califa Al-Wathiq tuvo un sueño en el que vio que había sido violado, y envió a un oficial llamado Sallam para investigar (esto puede estar relacionado con Ergenekon ). [51] Sallam regresó poco más de dos años después e informó que había visto el muro y también la torre donde Dhul Qarnayn había dejado su equipo de construcción, y todo estaba todavía intacto. [52] No está del todo claro lo que vio Sallam, pero puede haber llegado a Derbent en el Cáucaso o la Puerta de Jade y el punto de aduanas más occidental en la frontera de China. [53] Algo más tarde, el viajero del siglo XIV Ibn Battuta informó que el muro estaba a sesenta días de viaje desde la ciudad de Zeitun , que está en la costa de China; el traductor señala que Ibn Battuta ha confundido la Gran Muralla China con la construida por Dhul-Qarnayn . [54]
Varias naciones y pueblos en la historia fueron identificados como Ya'juj y Ma'juj. En un momento, fueron los turcos, quienes amenazaron Bagdad y el norte de Irán; [55] más tarde, cuando los mongoles destruyeron Bagdad en 1258, fueron ellos quienes fueron Gog y Magog. [56] Otros consideraban a los vikingos y sus descendientes como Gog y Magog, ya que el grupo desconocido de Escandinavia había hecho su entrada repentina y considerable en la historia de Europa . [6] Los viajeros y colonos vikingos fueron vistos en muchos puntos de la historia como asaltantes violentos. Muchos documentos históricos sugieren que sus conquistas de otros territorios fueron una represalia en respuesta a la invasión de tierras tribales por parte de misioneros cristianos , y quizás por las Guerras Sajonas llevadas a cabo por Carlomagno y sus parientes al sur. [57] [58] [59] [60] [61] Investigaciones de profesores y filósofos como Allama Muhammad Iqbal , Syeed Abul Ala Mawdudi , quienes desempeñaron papeles importantes en la política británica y del sur de Asia, y el académico estadounidense Abu Ammaar Yasir Qadhi y el escatólogo caribeño Imran N. Hosein , comparan los idiomas, comportamientos y actividades sexuales de las tribus de Gog y Magog con los de los vikingos. [62] [63] [64] [65] [66]
Algunos eruditos intentan además relacionar a Yajuj y Majuj con el Lago de Tiberíades, actualmente conocido como el Mar de Galilea , el lago de agua dulce más bajo de la Tierra , y el Mar Muerto. [67] El historiador y exégeta Ibn Kathir mencionó teorías similares en su libro Al-Bidaya wa'l-Nihaya y menciona que "Gog y Magog son dos grupos de turcos, descendientes de Yafith (Jafet), el padre de los turcos, uno de los hijos de Noé". [68] [69]
En la tradición malayo - indonesia , las historias sobre Gog y Magog fueron introducidas por las autoridades religiosas a través de traducciones de textos árabes de la era abasí . Se volvieron cada vez más importantes durante el siglo XVI, un período de mayor rivalidad y conflicto político. Por ejemplo, un texto conocido como Hikayat Ya'juj wa-Ma'juj fue leído por algunos guerreros malayos que luchaban contra los portugueses . De manera similar, un poema originado a principios del siglo XIX en Surakarta , una ciudad ubicada en la isla indonesia de Java , llega al extremo de subvertir la enseñanza coránica para usar la historia de Gog y Magog para vilipendiar a los colonos del imperio colonial holandés . Otro texto fue el Hikayat Raja Iskandar ("Historia del rey Alejandro"). Esta versión argumentaba, contrariamente a otras tradiciones donde tanto Gog como Magog descienden de Adán, Noé o Jesús, que Gog descendía del semen que Adán produjo mientras soñaba con tener relaciones sexuales con Eva, y que Magog descendía de la sangre menstrual de Eva. El profeta Khidr le enseñó esta historia a Alejandro ("Iskandar") . Nūr ad-Dīn ar-Ranīrī (fallecido en 1658), un erudito gujariti, describió a Gog y Magog como tribus infieles que comen perros, descendientes de Noé y originarios de Turquía. [70]
Según fuentes chiítas, Yajooj y Majooj no son de los Hijos de Adán (la raza humana). Al-Kafi, una de sus principales colecciones de hadices, afirma que se ha narrado de Ibn Abbas que cuando le preguntó a Ali sobre las "criaturas", respondió diciendo que Dios ha creado "1.200 especies en la tierra, 1.200 especies en el mar, 70 especies de los Hijos de Adán y la gente son los Hijos de Adán excepto por Yajooj y Majooj". [71]
Esto está en contradicción con muchos informes de fuentes sunitas, incluyendo aquellos en Sahih Al-Bukhari y Sahih Muslim , que indican que de hecho serán de los Hijos de Adán, y esta es la creencia de la abrumadora mayoría de los eruditos islámicos. [72] La "ortodoxia abasí" creía que los invasores mongoles del Ilkhanate que sitiaron y luego saquearon Bagdad , eran Gog y Magog. [73] Según Sahih Muslim , Mahoma dijo:
Entonces un pueblo al que Dios había protegido de él (dajjal) vendría a Isa, hijo de Maryam , y él les limpiaría el rostro y les informaría de sus rangos en el Paraíso y sería bajo tales condiciones que Dios le revelaría a Isa (alaihis salam) estas palabras: He sacado de entre Mis siervos a tal pueblo contra el cual nadie sería capaz de luchar; lleva a este pueblo a salvo a Tur, y luego Dios enviaría a Gog y Magog y ellos descenderían en masa de cada ladera. El primero de ellos pasaría el lago de Tiberíades y bebería de él. Y cuando pasara el último de ellos, diría: Una vez hubo agua allí.
El historiador judío del siglo I Josefo equiparó a Magog con los escitas en Antigüedades de los judíos , pero nunca mencionó a Gog. [77] En otra obra , Josefo relata que los alanos (a quienes llama una tribu escita) recibieron permiso para pasar por el rey hircanio , un guardián de una puerta de hierro construida por Alejandro. [g] [77] En la época de Josefo, Alejandro ya era un héroe popular judío. [77] Sin embargo, la fusión más temprana de la puerta de Alejandro y las naciones apocalípticas de Gog y Magog es un producto de la antigüedad tardía, en lo que se conoce como la Leyenda siríaca de Alejandro . [78]
En la leyenda siríaca de Alejandro, que data de 629-630, Gog ( siríaco : Գԁԁԁ , gwg) y Magog ( siríaco : ԡԁԁԁԁԁ , mgwg) aparecen como reyes de las naciones hunas . [h] [79] Escrita por un cristiano afincado en Mesopotamia, la leyenda se considera la primera obra que conecta las Puertas con la idea de que Gog y Magog están destinados a desempeñar un papel en el apocalipsis. [80] La leyenda afirma que Alejandro talló profecías en la cara de la Puerta, marcando una fecha en la que estos hunos, que consisten en 24 naciones, atravesarán la Puerta y subyugarán la mayor parte del mundo. [i] [81] [82]
El Pseudo-Metodio , escrito originalmente en siríaco, se considera la fuente del relato de Gog y Magog incorporado a las versiones occidentales del Romance de Alejandro. [83] [84] La Leyenda de Alejandro siríaca, de fecha más temprana, contiene un tratamiento algo diferente del material de Gog y Magog, que pasó a la versión árabe perdida, [85] o a las versiones etíopes y orientales posteriores del Romance de Alejandro. [86] [j]
El Pseudo-Metodio (siglo VII [87] ) es la primera fuente en la tradición cristiana que menciona un nuevo elemento: dos montañas que se mueven juntas para estrechar el corredor, que luego se selló con una puerta contra Gog y Magog. Esta idea también se encuentra en el Corán (609-632 d. C. [88] [89] ), y encontró su camino en el romance occidental de Alejandro. [90]
Esta leyenda de Gog y Magog no se encuentra en versiones anteriores del Romance de Alejandro de Pseudo-Calístenes, cuyo manuscrito más antiguo data del siglo III, [k] sino una interpolación en recensiones alrededor del siglo VIII. [l] [92] En la última y más larga versión griega [m] se describen las Naciones Inmundas, que incluyen a los godos y magoth como sus reyes, y cuyo pueblo tiene el hábito de comer gusanos, perros, cadáveres humanos y fetos. [44] Eran aliados de los belsirios ( Bebrykes , [43] de Bitinia en la actual Turquía del Norte ), y estaban sellados más allá de los "Senos del Norte", un par de montañas a cincuenta días de marcha hacia el norte. [n] [44]
Gog y Magog aparecen en versiones algo posteriores del romance en francés antiguo. [o] [93] En el verso Roman d'Alexandre , Rama III, de Lambert le Tort (c. 1170), Gog y Magog ("Gos et Margos", "Got et Margot") eran vasallos de Poro , rey de la India, proporcionando una fuerza auxiliar de 400.000 hombres. [p] Derrotados por Alejandro, escaparon a través de un desfiladero en las montañas de Tus (o Turs), [q] y fueron sellados por el muro erigido allí, para durar hasta el advenimiento del Anticristo. [r] [94] [95] La Rama IV del ciclo poético cuenta que la tarea de proteger a Gog y Magog, así como el gobierno de Siria y Persia, fue asignada a Antígono , uno de los sucesores de Alejandro. [96]
Gog y Magog también aparecen en el Roman de toute chevalerie (c. 1180) de Thomas de Kent , donde se los retrata como habitantes de cuevas que consumen carne humana. Un relato condensado aparece en una obra derivada, King Alisaunder (vv. 5938-6287) en inglés medio. [97] [98] [99] En el Roman d'Alexandre en prose francés del siglo XIII , Alejandro tiene un encuentro con caníbales que han asumido el papel de Gog y Magog. [100] Este es un caso de transmisión imperfecta, ya que la fuente en prosa de Alejandro , la obra en latín del arcipreste León de Nápoles conocida como Historia de Preliis , menciona "Gogh et Macgogh", al menos en algunos manuscritos. [101]
Gog y Magog no sólo son devoradores de carne humana, sino que también se los representa como hombres con "nariz notablemente picuda" en ejemplos como el " mapa de Sawley ", un ejemplo importante de mapamundi . [102] Gog y Magog están caricaturizados como figuras con narices ganchudas en una miniatura que representa su ataque a la Ciudad Santa, encontrada en un manuscrito del Apocalipsis en anglonormando. [s] [28]
A lo largo de la Antigüedad clásica y tardía , los escritores cristianos y judíos identificaron a Gog y Magog con una amplia diversidad de grupos:
A medida que un pueblo nómada sucedía a otro en las estepas euroasiáticas, la identificación de Gog y Magog fue cambiando. En los siglos IX y X, algunos identificaron estos reinos con las tierras de los jázaros , un pueblo turco cuyos líderes se habían convertido al judaísmo y cuyo imperio dominaba Asia central; el monje del siglo IX, Christian de Stavelot , se refirió a Gazari, dijo de los jázaros que "vivían en las tierras de Gog y Magog" y señaló que estaban "circuncidados y observaban todas [las leyes del] judaísmo". [115] [116] El viajero árabe ibn Fadlan también informó sobre esta creencia, escribiendo alrededor de 921 que "los jázaros son parte de Gog y Magog". [117]
Después de los jázaros llegaron los mongoles , vistos como una horda misteriosa e invencible del este que destruyó los imperios y reinos musulmanes a principios del siglo XIII; reyes y papas los tomaron por el legendario Preste Juan , que marchaba para salvar a los cristianos de los sarracenos musulmanes , pero cuando entraron en Polonia y Hungría y aniquilaron a los ejércitos cristianos, una Europa aterrorizada concluyó que eran "Magogoli", la descendencia de Gog y Magog, liberados de la prisión que Alejandro había construido para ellos y anunciando el Armagedón . [118]
Los europeos de la China medieval informaron de hallazgos en sus viajes al Imperio mongol . Algunos relatos y mapas comenzaron a situar las «montañas del Caspio» y Gog y Magog justo en las afueras de la Gran Muralla China . La Relación tártara , un relato oscuro del viaje de fray Carpini a Mongolia en la década de 1240, es único en afirmar que estas montañas del Caspio en Mongolia, «donde se dice que los judíos llamados Gog y Magog por sus compatriotas fueron encerrados por Alejandro», eran además supuestamente magnéticas por los tártaros, lo que hacía que todo el equipo y las armas de hierro volaran hacia las montañas al acercarse. [119] En 1251, el fraile francés André de Longjumeau informó a su rey de que los mongoles se originaron en un desierto más al este, y que un pueblo apocalíptico de Gog y Magog («Got y Margoth») vivía más allá, confinado por las montañas. [120] En el mapa de Sharif Idrisi , la tierra de Gog y Magog está dibujada en la esquina noreste (más allá del noreste de Asia) y encerrada. [121] Algunos mapas del mundo europeos medievales también muestran la ubicación de las tierras de Gog y Magog en el extremo noreste de Asia (y la esquina noreste del mundo). [122]
De hecho, los mongoles consideraban a Gog y Magog como sus antepasados, al menos por parte de un segmento de la población. Como lo expresó el viajero y fraile Riccoldo da Monte di Croce en torno a 1291: «Ellos mismos dicen que descienden de Gog y Magog: y por eso se les llama mogoli , como si fuera una corrupción de Magogoli ». [123] [124] [125] Marco Polo , que viajaba cuando el terror inicial había disminuido, sitúa a Gog y Magog entre los tártaros en Tenduc , pero luego afirma que los nombres Gog y Magog son traducciones de los topónimos Ung y Mungul, habitados por los ung y los mongoles respectivamente. [126] [127]
Una explicación ofrecida por el orientalista Henry Yule fue que Marco Polo solo se refería a la "Muralla de Gog y Magog", un nombre para la Gran Muralla China. [128] La ubicación de Gog y Magog por parte del Fraile André ha sido explicada de manera similar. [120]
En algún momento alrededor del siglo XII, las Diez Tribus Perdidas de Israel llegaron a ser identificadas con Gog y Magog; [130] posiblemente el primero en hacerlo fue Petrus Comestor en Historica Scholastica (c. 1169-1173), [131] [132] y de hecho fue una influencia mucho mayor que otros antes que él, aunque la idea había sido anticipada por el mencionado cristiano de Stavelot, quien señaló que los Khazhars, que debían identificarse con Gog y Magog, eran una de las siete tribus de los húngaros y se habían convertido al judaísmo. [115] [116]
Mientras que la confusión entre Gog y Magog como judíos confinados se estaba volviendo algo común, algunos, como Riccoldo o Vincent de Beauvais, permanecieron escépticos y diferenciaron a las Tribus Perdidas de Gog y Magog. [123] [133] [134] Como se señaló, Riccoldo había informado de una tradición popular mongola que decía que descendían de Gog y Magog. También se dirigió a muchas mentes (occidentales o no [135] ) que eran crédulas ante la noción de que los mongoles podrían ser judíos cautivos, pero después de sopesar los pros y los contras, concluyó que se trataba de una cuestión abierta. [u] [125] [136]
El fraile franciscano flamenco Guillermo de Rubruck , que fue testigo de primera mano del supuesto muro de Alejandro en Derbent, a orillas del mar Caspio en 1254, [v] identificó a las personas que los muros pretendían mantener a raya solo vagamente como "tribus salvajes" o "nómadas del desierto", [w] [139] pero un investigador hizo la inferencia de que Rubruck debe haber querido decir judíos, [x] y que estaba hablando en el contexto de "Gog y Magog". [y] [135] Los judíos confinados serían posteriormente denominados " judíos rojos " ( die roten Juden ) en las áreas de habla alemana; un término utilizado por primera vez en una epopeya del Santo Grial que data de la década de 1270, en la que Gog y Magog eran dos montañas que encerraban a estas personas. [z] [140]
El autor de Los viajes de Sir John Mandeville , un best-seller del siglo XIV, dijo que había encontrado a estos judíos en Asia Central, donde, como Gog y Magog, habían sido encarcelados por Alejandro, conspirando para escapar y unirse a los judíos de Europa para destruir a los cristianos. [141]
En el mapa de Borgia , un mapa del mundo grabado en cobre probablemente producido en el sur de Alemania alrededor de 1430 , la parte más oriental contiene dos regiones fortificadas que representan a Gog y Magog, con las siguientes inscripciones en latín: [129]
El rey persa Artajerjes (ya sea Artajerjes I o Artajerjes II , que aparece en el Libro de Esdras 7) fue comúnmente confundido en la Europa medieval con el gobernante neoasirio Salmanasar V , quien según 2 Reyes 17 expulsó a las Diez Tribus Perdidas de Israel al exilio. [129]
La crónica del siglo XII, Crónica Primaria, postulaba que el pueblo de la Rus de Kiev era descendiente del bíblico Jafet, hijo de Noé, y de la tribu de Magog. [142] Según el politólogo Christopher Marsh, "las implicaciones" de ser descendientes de la tribu de Magog, descrita como arrojada del cielo en el Apocalipsis bíblico de Juan, "aparentemente no importaban a quienes establecían" la conexión que creían que "se encontraron antepasados en la Biblia, y eso era suficiente", lo que supuestamente convertía a la Rus en un pueblo elegido del Dios cristiano. [142]
A principios del siglo XIX, algunos rabinos jasídicos identificaron la invasión francesa de Rusia bajo el mando de Napoleón como "la guerra de Gog y Magog". [143] Pero a medida que avanzaba el siglo, las expectativas apocalípticas retrocedieron a medida que la población de Europa comenzó a adoptar una visión del mundo cada vez más secular. [144] Este no ha sido el caso en los Estados Unidos, donde una encuesta de 2002 indicó que el 59% de los estadounidenses creía que los eventos predichos en el Libro del Apocalipsis se cumplirían. [145] Durante la Guerra Fría, la idea de que la Rusia soviética tenía el papel de Gog ganó popularidad, ya que las palabras de Ezequiel describiéndolo como "príncipe de Meshek" -rosh meshek en hebreo- sonaban sospechosamente a Rusia y Moscú. [18] Ronald Reagan también retoma la idea. [146]
Algunos milenaristas posteriores a la Guerra Fría todavía identifican a Gog con Rusia, pero ahora tienden a destacar sus aliados entre las naciones islámicas, especialmente Irán . [147] Para los más fervientes, la cuenta regresiva para el Armagedón comenzó con el regreso de los judíos a Israel , seguido rápidamente por más señales que apuntaban a la proximidad de la batalla final: armas nucleares, integración europea , la reunificación de Jerusalén por parte de Israel en la Guerra de los Seis Días en 1967 y las guerras de Estados Unidos en Afganistán y el Golfo Pérsico . [148]
En la tradición apocalíptica islámica, el fin del mundo estaría precedido por la liberación de Gog y Magog, cuya destrucción por Dios en una sola noche marcaría el comienzo del Día de la Resurrección. [149] La reinterpretación no continuó en general después de los tiempos clásicos, pero las necesidades del mundo moderno han producido un nuevo cuerpo de literatura apocalíptica en la que se identifica a Gog y Magog como la Rusia y China comunistas. [150] Un problema que estos escritores han tenido que enfrentar es la barrera que retiene a Gog y Magog, que no se encuentra en el mundo moderno: la respuesta varía, algunos escritores dicen que Gog y Magog eran los mongoles y que el muro ya no está, otros que tanto el muro como Gog y Magog son invisibles. [151]
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